Δεκ 10

Έλληνες προετοιμαστείτε από τώρα να ψηφίσετε αντιμνημονιακά κόμματα σαν το ΕΠΑΜ ή την Χριστιανική Δημοκρατία για να γλυτώσουμε από τον κλοιό των μαφιόζων της γερμανοευρωένωσης όπως έγινε με το Brexit

ΕΚΤΑΚΤΟ: Το βρετανικό κοινοβούλιο αποφάσισε την ενεργοποίηση του άρθρου 50 για την αποχώρηση από την Ε.Ε.

Η Βρετανή πρωθυπουργός διασφάλισε μια ουσιαστική όσο και συμβολική νίκη στο βρετανικό κοινοβούλιο καθώς υπερψηφίστηκε η πρότασή της για την ενεργοποίηση του άρθρου 50 που αφορά την αποχώρηση της Βρετανίας από την Ε.Ε.

Theresa May ανέλαβε να γλυτώσει τη Βρετανία από τον θανάσιμο κλοιό της Ε.Ε.

Όπως έγινε γνωστό το βρετανικό Κοινοβούλιο υπερψήφισε την πρόταση της Theresa May για την ενεργοποίηση του άρθρου 50 με 461 ψήφους υπέρ και μόλις 89 κατά, κάτι που σημαίνει ότι η διαδικασία αποχώρησης της χώρας από την Ε.Ε. ξεκινά στις 31 Μαρτίου του 2017.

Η Βρετανή πρωθυπουργός έφερε το θέμα του Brexit στο Βουλή ζητώντας από τους βουλευτές να πάρουν θέση για το αν θα σεβαστούν την ετυμηγορία του βρετανικού λαού που αποφάσισε την έξοδο από την Ε.Ε. με το δημοψήφισμα της 23 Ιουνίου του 2016 και αποφάσισε να στηρίξει τις διαδικασίες εξόδου με πλειοψηφία 372 ψήφων.

Έτσι και σύμφωνα με τα αποτελέσματα το βρετανικό Κοινοβούλιο αποφάσισε «ότι θα πρέπει να σεβαστεί την επιθυμία του βρετανικού λαού η οποία εκφράστηκε με το δημοψήφισμα της 23ης Ιουνίου καλώντας την κυβέρνηση να ενεργοποιήσει το Άρθρο 50 στιε 31 Μαρτίου του 2017».

Αν και η απόφαση του κοινοβουλίου δεν αλλάζει κάτι σε νομικό επίπεδο εντούτοις συνιστά μια πολύ σημαντική νίκη για την May καθώς έτσι υποχρεώνει τους βουλευτές ότι θα στηρίξουν το Brexit σε περίπτωση που το ανώτατο δικαστήριο της χώρας αποφανθεί διαφορετικά.

Τι θα συμβεί από εδώ και τώρα

 

Αύριο το ανώτατο δικαστήριο  του Ηνωμένου Βασιλείου θα αποφανθεί εάν η Theresa May έχει τη δυνατότητα να ενεργοποιήσει το Άρθρο 50 βάσει του βασιλικού προνομίου αντί μιας απόφασης της Βουλής.

Ιανουάριος: Το ανώτατο δικαστήριο θα ανακοινώσει την απόφασή του

Μάρτιος 31 2017: Είναι η τελική προθεσμία σύμφωνα με την οποία η Βρετανή πρωθυπουργός θα πρέπει να ενημερώσει την Ε.Ε. ότι ξεκινά τη διαδικασία αποχώρησης

Σεπτέμβριος 30 2018: Η τελική προθεσμία σύμφωνα με την οποία ο επικεφαλής διαπραγματευτής της Βρετανίας Michel Barnier θα πρέπει να έχει ολοκληρώσει τις διαδικασίες σε τεχνικό επίπεδο για την αποχώρηση

Μάρτιος 31 2019: Ημερομηνία όπου η Theresa May θέλει να έχει ολοκληρώσει τις διαπραγματεύσεις σε πολιτικό επίπεδο

Μάιος 2019: Η Βρετανία και επίσημα αποχωρεί από την Ε.Ε. μετά και την επικύρωση της αποχώρησης από τα όλα τα υπόλοιπα μελή της Ένωσης.

http://newsnea.com/ektakto-bretaniko-koinoboylio-apophasise-ten-energopoiese-toy-arthroy-50-gia-ten-apochorese-apo-ten

Δεκ 10

Ακραιφνής εκπρόσωπος του αστικού υλισμού ο Άδωνης Γεωργιάδης τα δίνει όλα στον Σόιμπλε.

Απίστευτη παραδοχή Άδωνι: Θα ψηφίσουμε όσα ζητήσει η τρόικα και άλλα τόσα!

Ο γνωστός από το ΛΑΟΣ (που δεν θα έφευγε ποτε κατά τις δηλώσεις του) και νυν αντιπρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας και της νεοφιλελεύθερης πολιτικής της (ανοησίες ενός αστικού ιδεολογήματος χωρίς πιθανότητα ελπιδοφόρας αλλαγής της μοίρας του ελληνικού λαού πλην του να γεμίζει τους Έλληνες και τις Ελληνίδες με αειφόρα δυστυχία, φόβο και ανασφάλεια) εκφράζει προκαταβολικά το τι μας περιμένει όταν ο Κούλης αναλάβει την εξουσία της χώρας.

Όλα τα ασημικά εθνικά και ιδιωτικά στους Γερμανούς. Για να μάθουμε να υπακούμε στην αναδιάρθρωση του κράτους και στην επίτευξη της δημοσιονομικής μεταρρύθμισής τους επί τα βελτίω. Αυτά ακούγονται καλά, αλλά δεν είναι τα μόνα.

Από τις αναλύσεις που κάνουν οι ειδικοί οικονομολόγοι, Καζάκης, Στάλλιας, Καρούσος κ.ά. οι δανειστές κάτοχοι της χώρας γίνεται εμφανές πως θέλουν τα  ασημικά, εθνικά και ιδιωτικά της χώρας και τους λαού της.

Φυσικά η προβλεπτικότητα των πολιτικών μας και η διορατικότητα που όφειλαν να έχουν δεν φτάνει πέρα από το τώρα, το σήμερα, το όσο εμείς θα έχουμε την εξουσία και για όσο μπορούμε να την κρατήσουμε περισσότερο.

Το ότι βρισκόμαστε σε ένα υποτελές κράτος στο οποίο ασκείται καθαρή γενοκτονία του ελληνικού λαού, ούτε που απασχολεί τον κο αντιπρόεδρο. Αυτό άλλωστε σημαίνει Φιλελεύθερο Αστικό Σύστημα. Η ύλη, το χρήμα, το κέρδος πάνω από τον άνθρωπο. Η απόλυτη εωσφορική συνθήκη. Τσακείστε τον άνθρωπο, υποδουλώσατε το πνεύμα, τη σκέψη του και την καρδιά του. Μετατρέψτε τον σε εργαλείο που ζει για να εργάζεται και να φέρνει κέρδη στους εργοδότες του. Κανένας αστός δεν δίνει δεκάρα για την ψυχή του αλλά και την ψυχή των συνανθρώπων του κι ας το παίζει θρησκεύων χριστιανός.  Ε, κάπου-κάπου λίγη ελεημοσύνη για να εξευμενίσουμε την συνείδησή μας δεν βλάφτει.

διαφεύγει τελείως στους αστοχριστιανούς η εντολοή του Ιακώβου του αδελφοθέου: «Αν ένας αδελφός ή αδελφή είναι γυμνοί και δεν έχουν ρούχα, στερούνται δε και της αναγκαίας για την ημέρα τροφής και τους πει κάποιος από εσάς, Πηγαίνετε στο καλό, ζεσταθείτε και χορτασθείτε προς ώρας, δεν τους δώσετε όμως τα αναγκαία για τη συντήρηση του σώματος (μόνιμη εργασία, ευκαιρίες για επιβίωση κι εξασφάλιση οικονομικής επάρκειας) τι ωφελεί που τους μπάσατε στο σπίτι σας; Αν δεν έχει η πίστη σας σαν καρπό, έργα αρετής, είναι πίστη από τις ρίζες της ως την κορφή, νεκρή». (Επιστολή Ιακώβου, κεφ. Β΄ στ. 16-17).

Όλα αυτά όμως δεν έχουν καμμια σημασία ή αξία για τον Άδωνη Γεωργιάδη και το υλιστικό κόμμα που εκπροσωπεί κι έχει φέρει τόσες καταστροφές στον ελληνικό λαό.

Αλλά ας δούμε τι είπε σε συνέντευξή του στο SKY 100.3 FM

Δεκ 09

Θαυμάστε την ηγέτιδα χώρα του Καπιταλισμού στην Ευρώπη!

Τρισευτυχισμένοι. δεν έχουν τίποτα να χάσουν, τίποτα ν’ αγωνιούν. Τα έχασαν όλα…

Στα 13,4 εκατ. οι φτωχοί στο οικονομικό θαύμα – Γερμανία (!)

Μπορεί η Γερμανία να αποκαλείται το οικονομικό θαύμα της Ευρώπης, η πραγματικότητα των αθρώπων που ζουν σε αυτή όμως δεν φαίνεται να συνάδει με τα λόγια…

Περίπου 13,4 εκατ. άνθρωποι ζουν υπό την απειλή της φτώχειας στη Γερμάνια.

O μέσος όρος του μηνιαίου εισοδήματος των απειλούμενων από τη φτώχεια στη Γερμανία ανέρχεται στα 719 ευρώ και επομένως είναι κατά 30% κάτω από το επίσημο όριο των 1.033 ευρώ.

Αυτό προκύπτει από τα στατιστικά στοιχεία της Eurostat, τα οποία δόθηκαν στη δημοσιότητα κατόπιν σχετικού αιτήματος της κοινοβουλευτικής ομάδας του γερμανικού κόμματος της Αριστεράς, Die Linke, στη Μπούντεστακ.

Σύμφωνα με τον ορισμό της Ευρωπαϊκής Ένωσης απειλούμενος με φτώχεια είναι κάποιος ο οποίος ζει με λιγότερο από το 60% του μέσου εισοδήματος του συνολικού πληθυσμού μιας χώρας.

http://tvxs.gr/news/eyropi-eop/sta-134-ekat-oi-ftoxoi-sto-oikonomiko-thayma-germania

Σ.γ.: Στις Ηνωμένες Πολιτείες βέβαια τα πράγματα είναι ακόμη πιο κολασμένα, ακόμη χειρότερα. 80 με 90 εκατομμύρια είναι αλήτες και bag ladies που ζουν στους δρόμους, στα τουνέλια των υπογείων σιδηροδρόμων και τρέφονται με ποντίκια. ΖΗΤΩ Ο ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΔΥΝΑΤΩΝ ΚΙ ΟΛΙΓΩΝ!

Δεκ 09

Πως το Σύστημα και η ΝΤΠ προωθούν τα «πετυχημένα» δικά τους παιδιά. Μέρος 2ο

Η περιπέτειά μου με τον Γιάννη Τσιάντη (υφηγητή τότε) αναπληρωτή καθηγητή της παιδοψυχιατρικής.

Ιωάννης Τσιάντης αναπληρωτής Καθηγητής της Παιδοψυχιατρικής, Ψυχαναλυτής ενηλίκων

Τον Γιάννη Τσιάντη και τον Ματθαίο Ιωσαφάτ τους γνώρισα σε Συνέδριο της Ελληνικής Ψυχαναλυτικής Εταιρείας αν δεν με απατά η μνήμη μου τον Φλεβάρη ή Μάρτη του 1981.

Πρέπει να διευκρινίσω εδώ ότι σαν Χορναϊκός Ψυχαναλυτής ποτέ δεν ήμουνα ευνοϊκά διακείμενος προς την Φροϋδική Σχολή και την υπερβολική εστίαση στην σεξουαλικότητα και τις συνειδητές ή ασυνείδητες επιπτώσεις των σεξουαλικών συγκρούσεων στις νευρώσεις. Γενικά όμως δεν είχα ταμπού ως προς τις ψυχαναλυτικές σχολές και τις θεωρητικές απόψεις τους ή και τις τυχόν διαφορές στην πρακτική άσκηση της ψυχανάλυσης. Έτσι δέχτηκα με μεγάλη ευχαρίστηση να παρευρεθώ στο Συνέδριο της  και πήγα να τους γνωρίσω και να ανιχνεύσω τις συνθήκες  άσκησης Ψυχανάλυσης στην Ελλάδα.

Κυριότεροι εκπρόσωποι της Ψυχαναλυτικής Εταιρείες εκείνη την εποχή ήταν η πιο πάνω αναφερθέντες.  Ο Ματθαίος Ιωσαφάτ μάλιστα εκείνη την εποχή έλυνε και έδενε. Δεν θυμάμαι τι ακριβώς συζητήθηκε και ποιος ήταν ο κύριος τίτλος του Συνεδρίου εκείνο που ενθυμούμαι πάντως ήταν ότι κάποια στιγμή συζητήθηκε η προσφορά των ψυχαναλυτών και ο αγώνας τους ενάντια στα καταπιεστικά καθεστώτα  κυρίως στα κομμουνιστικά όπου η ψυχανάλυση δεν ήταν αποδεκτή σαν μορφή θεραπευτικής αγωγής.

Ζήτησα τότε τον λόγο από τον διευθύνοντα το πάνελ και σχολίασα τα λεχθέντα κάπως έτσι:

«Αναφέρεστε στους αγώνες των ψυχαναλυτών ενάντια σε κάθε μορφή καταπίεσης εκ μέρους τυραννικών καθεστώτων όπως τα μαρξιστικά. Όμως δεν μας αναφέρετε σε ποιο χώρο και τόπο γίνεται ο αγώνας. Μέσα στα καταπιεστικά καθεστώτα ή απέξω; Σε ελεύθερες χώρες όπου η ψυχανάλυση δεν διώκεται; Από ό,τι γνωρίζω Ψυχαναλυτές δεν υπάρχουν στη Σοβιετική Ένωση ως εκ της ιδεολογικής προσέγγισης της μαρξιστικής θεωρίας, και τον μαρξιστικό υλισμό και την αποδοχή των ψυχικών φαινομένων σαν εκδηλώσεις που αποδίδονται στα κοινωνικο-οικονομικά δεδομένα και τις εξωτερικές συνθήκες (ανεργία, οικονομική ανισότητα, καταπίεση των ισχυρών επάνω στους αδύνατους, ανικανότητα των εργαζομένων να αντιδράσουν μπρος στην παντοδυναμία των ολίγων που διαθέτουν το κεφάλαιο κ.λπ.) οι οποίες συνθλίβουν το άτομο και μόνο αν αυτές τροποποιηθούν μπορεί να βελτιωθεί η ψυχολογική κατάσταση των ασθενών. Επομένως δεν αντιλαμβάνομαι τι αγώνα κάνουν οι ψυχαναλυτές αν καταδικάζουν το μαρξιστικό σύστημα, διαμαρτυρόμενοι εκ του ασφαλούς στα αστικά καθεστώτα που επικαλούνται πως είναι ελεύθερα και δεν καταδυναστεύουν τον άνθρωπο. Αν λοιπόν θεωρούνται αγωνιστές οι ψυχαναλυτές με τον αντικομμουνισμό τους πέστε μου πόσοι ψυχαναλυτές διαμαρτύρονται ή αγωνίζονται ενάντια στις δικτατορίες της λατινικής Αμερικής; Εγώ τουλάχιστον δεν έχω υπόψη μου ψυχαναλυτές στις Ηνωμένες Πολιτείες που διαμαρτυρήθηκαν εντός των ΗΠΑ για τις επεμβάσεις των αμερικανών και μάλιστα της CIA στα δικτατορικά καθεστώτα όπως του Πινοσέτ στη Χιλή, του Μανουέλ Νοριέγκα στον Παναμά, στη Βραζιλία, στην Αργεντινή, στην Κόστα Ρίκα, στην Ονδούρα, στην Ουρουγουάη, στην Νικαράγουα κ.λπ. Αν έχει κάποια σημασία η εμπειρία μου από τους ψυχαναλυτές στις ΗΠΑ όπου πήρα την ειδίκευση σαν ψυχαναλυτής, πολύ λίγο τους ενδιαφέρει η καταδυνάστευση, η καταπίεση, τα βασανιστήρια οι φόνοι στα ανελεύθερα καθεστώτα. Πιο πολύ τους νοιάζει να ζουν μια άνετη ζωή έχοντας ένα σταθερό εισόδημα από τους ασθενείς τους, τους οποίους βλέπουν τρεις αν όχι πέντε φορές της εβδομάδα και για αρκετά μεγάλο διάστημα, πέραν των τριών ετών. Όχι βέβαια ότι δεν κάνουν σωστά τη δουλειά τους αλλά σημασία έχει ότι αμείβονται ανάλογα και απλόχερα…»  

Ο πρόεδρος στο πάνελ προσπάθησε να τα μαζέψει λέγοντας:

«Γενικά η Ψυχανάλυση και οι ψυχαναλυτές σαν κίνηση απελευθέρωσης του ατόμου από τις νευρωσικές του εκδηλώσεις και συμπεριφορές είναι υπέρ της απελευθέρωσης του ανθρώπου και των λαών από τη φύση της…».

Περιττό να αναφέρω ότι ο πρόεδρος του τραπεζιού εκείνη την ώρα ήταν ο γιάννης Τσιάντης και σας πληροφορώ ότι δεν έδειχνε καθόλου ευχαριστημένος από την τροπή που είχε πάρει η συζήτηση.

Πέρασαν  δύο χρόνια από τότε κι ένα πρωινό του Γενάρη του1983 συναντηθήκαμε ξανά με τον Υφηγητή Τσιάντη στο Αιγινήτειο, όπου έδινα εξετάσεις παιδοψυχιατρικής σαν συναφή ειδικότητα, ενώπιον τριμελούς επιτροπής. Ήταν τότε που το ΠΑΣΟΚ είχε εξαγγείλει κάποια νέα μέτρα για την υγεία και την περίθαλψη. Το ΠΑΣΟΚ και τα μέτρα του πολύ λίγο με ενδιέφερε την εποχή εκείνη. Θεωρούσα τον Ανδρέα έναν απατεώνα πολιτικό όπου τα περί σοσιαλισμού και ριζικών πολιτικών αλλαγών ήσαν ανοησίες και ψέματα όπως αυτά που μας έλεγε επί δικτατορίας στο Μανχάταν σε μια ομιλία του προς νεολαίους του ΠΑΚ (Πανελλήνιο Απελευθερωτικό Κίνημα).  

«Όταν θα ρθούμε εμείς στα πράγματα δεν θα υπάρχει Έλληνας που δεν θα έχει από ένα όπλο, σαν τους Ελβετούς. Ποτέ πια δικτατορία στην Ελλάδα. Ο λαός θα είναι οπλισμένος να αποτρέψει ένα τέτοιο τραγικό γεγονός σαν την 21 Απρίλη του 67!»

Ίσως ρωτήσει κάποιος, τι σχέση έχει ο Τσιάντης και οι εξετάσεις της παιδοψυχιατρικής με το ΠΑΣΟΚ;

Έχει και παραέχει. Στη διάρκεια της εξέτασης με ερώτησαν πολλά περί των σταδίων  ανάπτυξης του παιδιού, τη φάση του αποχωρισμού και της εξατομίκευσης κατά Μalher  κάποια στιγμή ο Υφηγητής Τσιάντης μ’ ερώτησε για τα στάδια του πένθους. Αντιλήφθηκα πως η ερώτησή του σχετιζόταν με την θεωρία του  ψυχολόγου John Bowlby περί πένθους.

Tου απάντησα κάπως έτσι (νομίζω ότι ενδιαφέρει τους αναγνώστες το αντικείμενο και μπορούν να το ψάξουν):

«Σύμφωνα με τη θεωρία του John Bowlby αυτές οι φάσεις μπορούν να οριστούν ως εξής:
-Σοκ και άρνηση (περίοδος που κρατάει κάποιες εβδομάδες)
-Διαμαρτυρία, λαχτάρα προσπάθεια ακόμη και μέσα στη φαντασία επανασύνδεσης με το άτομο που έφυγε από τη ζωή (περίοδος που κρατάει κάποιες εβδομάδες)
-Απελπισία που συνοδεύεται από σωματική και συναισθηματική αναστάτωση και από κοινωνική απομόνωση (περίοδος που κρατάει κάποιους μήνες έως και χρόνια. Πέραν όμως των δεκαοχτώ μηνών το πένθος αρχίζει να παίρνει παθολογικό χαρακτήρα και να γίνεται παθολογική προσκόλληση στο πρόσωπο του πεθαμένου)
-Βαθμιαία ανάρρωση που χαρακτηρίζεται από αυξανόμενη ευεξία, επάνοδος στη χαρά της ζωής και αποδοχή της απώλειας.
Παρόλο που θεωρείται ότι το «φυσιολογικό» πένθος διαρκεί περίπου έξι μήνες με ένα έτος, αρκετοί ειδικοί ψυχικής υγείας διατηρούν κάποιες επιφυλάξεις σχετικά με αυτό καθώς, όπως αναφέρθηκε και παραπάνω, η ένταση των αντιδράσεων και η διάρκεια τη διεργασίας του θρήνου, εξαρτώνται εκτός από τους πολιτισμικούς παράγοντες και από τους προσωπικούς, αφού ο κάθε άνθρωπος επεξεργάζεται το πένθος ανάλογα με την προσωπικότητά του. Φαίνεται ότι υπάρχουν ορισμένοι παράγοντες οι οποίοι διαδραματίζουν ιδιαίτερο ρόλο στη διεργασία του θρήνου:
-Η σχέση που έχει αναπτυχθεί ανάμεσα στον επιζώντα και στο άτομο που έχει φύγει από τη ζωή. Εδώ σημαντικό στοιχείο είναι το μέγεθος της συναισθηματικής επένδυσης που έχει γίνει.
-Οι συνθήκες θανάτου, οι οποίες μπορούν να προκαλέσουν διαφορετικά συναισθήματα και αντιδράσεις θρήνου. Μια αυτοκτονία ή ένας ξαφνικός θάνατος είναι πολύ δύσκολο να γίνει κατανοητός και αποδεκτός.
-Η διαθεσιμότητα ή μη του υποστηρικτικού δικτύου προς το άτομο που πενθεί. Σημαντική είναι η υποστήριξη της οικογένειας, των συγγενών και των φίλων».

Ο Τσιάντης έδειξε πως συμφωνούσε και σχολίασε, «τώρα που έχετε τον τίτλο του παιδοψυχιάτρου και δεν αμφιβάλλουμε για τις γνώσεις σας μπορείτε να μας αναφέρετε για τα τελευταία μέτρα περί υγείας του υπουργού κοινωνικών υπηρεσιών τα όσα επικαλείται για την πρωτοβάθμια, δευτεροβάθμια και τριτοβάθμια περίθαλψη;»

Ιδέα δεν είχα τι ακριβώς εννοούσε ο Πασοκικός Υπουργός Κοινωνικών Υπηρεσιών και αυτό φάνηκε από το δισταγμό μου. Άλλωστε ουδέποτε διάβαζα πολιτικές στήλες, ούτε παρακολουθούσα τα τεκταινόμενα στην υγεία εφόσον το Δημόσιο δεν με ενδιέφερε εξ αρχής. Τούτο διότι ήμουν πεπεισμένος πως δημόσια περίθαλψη στην Ψυχιατρική σημαίνει 10 λεπτά εξέταση, φάρμακα κυρίως ηρεμιστικά και ξέπλυμα. Σαν ψυχαναλυτής και ψυχοθεραπευτής αυτό το σύντομο χρονικό διάστημα της επίσκεψης το έβλεπα εντελώς ανεπαρκές και τελείως λάθος για να αντιμετωπίσει κανείς ουσιαστικά έναν νευρωσικό ή κι έναν ψυχωσικό ασθενή. Έτσι ήμουν εξ αρχής εναντίον του Δημοσίου, του ΙΚΑ και της ιατρικής που μετράει κεφάλια κι όχι ανθρώπους, ενάντια στις 50 επισκέψεις στις 7 με 8 ώρες εργασίας ενός γιατρού στο ΙΚΑ ή στα εξωτερικά ιατρεία ενός νοσοκομείου.

Ο Τσιάντης καταχάρηκε που δεν απάντησα και ναι μεν δεν μπορούσε να αμφισβητήσει τις γνώσεις μου περί παιδοψυχιατρικής αλλά αμφισβήτησε σοβαρά την ενημέρωσή μου στα νεοελληνικά δεδομένα περί της πολιτικής στην υγεία και παρατήρησε πικρόχολα: «Εσείς στην επαρχία είσαστε κάπως μακριά από τα τεκταινόμενα στην Αθήνα αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να ενημερώνεστε για ό,τι σύγχρονο…».    

Αργότερα ένας υποψήφιος για παιδοψυχίατρος, φίλος μου και μέλος της Χ.Δ. με ενημέρωσε πως ο Τσιάντης είχε αναφέρει στους εκπαιδευόμενους για μένα ονομαστικά, στο Αγίας Σοφίας «καλός στην παιδοψυχιατρική αλλά δεν παρακολουθεί τις τρέχουσες εξελίξεις».

Έκτοτε ο φίλος απομακρύνθηκε από εμένα, πήρε την ειδικότητα του παιδοψυχιάτρου μαζί με την γυναίκα του κι έγινε ένας καλός διευθυντής του ΙΚΑ…

Όσο για τον Γιάννη Τσιάντη, αμέσως κατάλαβα ότι η ερώτησή του ήταν μια επίτηδες επιλεγμένη πονηρή ερώτηση για να βρει ένα ευάλωτο σημείο, μια αδυναμία απάντησης και να μπορέσει να την ειρωνευτεί  και να την μεταδόσει ευρύτερα στην ψυχιατρική κοινότητα σαν μειονέκτημά μου. Έπεσε διάνα, γιατί δεν έδινα ποτέ σημασία στα ηλίθια λαϊκίστικα μέτρα της δήθεν «Ιατρικής της μιας και αποκλειστικής θέσης απασχόλησης»  όπως ανέφερε το σλόγκαν του ΠΑΣΟΚ των πρασινοφρουρών και της σοσιαλιστικής επανάστασης του… καφενείου.   

Ο Γιάννης  Τσιάντης είχε πάρει την εκδίκησή του για το σχόλιό μου στο Συνέδριο της Ελληνικής Ψυχαναλυτικής Εταιρείας. Όταν αντέτεινα πως η διαμαρτυρία των ψυχαναλυτών και οι αγώνες τους  ενάντια στα τυραννικά καθεστώτα γινόταν άνετα και ακοπίαστα από την ψυχαναλυτική τους πολυθρόνα…

Δεκ 06

Πως το Σύστημα και η ΝΤΠ προωθούν τα «πετυχημένα» δικά τους παιδιά. Μέρος 1ο

Τα όσα θα περιγράψουμε στη συνέχεια είναι προσωπικές μας εμπειρίες που ξεπήδησαν αυθόρμητα μέσα από το τεράστιο αρχείο των αποθηκευμένων αναμνήσεών μας, την ώρα που διαβάσαμε το άρθρο του Παναγιώτη Μαυροειδή για την Έφη Αχτσιόγλου και την υπουργοποίησή της.

Αξέχαστες εμπειρίες ποτισμένες με αίμα και ιδρώτα.

Στο άνθος της ηλικίας τότε, νέος ιατρός μόλις είχα πάρει το πτυχείο της Ιατρικής από το Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο της Αθήνας κι έκανα το αγροτικό μου στο Καραμανδάνειο Νοσοκομείο Παίδων. Πήγα τότε να επισκεφτώ στα γραφεία τον κορυφαίο δημοσιογράφο και διευθυντή της εφημερίδας «ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ», Κώστα Παπαγγελούτσο. Συγγενής της γυναίκας μου, σαν νουνός του αδερφού της, πήγαμε μαζί να τον γνωρίσω στο γραφείο του στην εφημερίδα και είχαμε μια εκτενή συζήτηση πάνω σε φιλοσοφικά, ιστορικά και πολιτικά θέματα.

S????? 1

Ως γνωστόν ο Κ. Παπαγγελούτσιος ήταν ένα πρόσωπο από τα πιο στενά συνδεδεμένα με τον Κωνσταντίνο Καραμανλή τον ιδρυτή της ΕΡΕ και της ΝΔ. Ο ίδιος διηγόταν στον πεθερό μου Κ.Κ. ότι όταν ο Καραμανλής τσαντιζόταν και βλαστήμαγε τους υπουργούς του, ο Κ. Παπαγγελούτσος άφηνε την εφημερίδα, την οικογένεια κι ό,τι άλλες  υποχρεώσεις είχε και πήγαινε με το προσωπικό του αυτοκίνητο επειγόντως στο πρωθυπουργικό γραφείο στη Βουλή, για να τον ηρεμίσει. Και σχεδόν πάντα το κατάφερνε. Πως; Θα δώσετε την απάντηση  εσείς εκ των ενόντων. Η επίδραση πάντως επάνω στον θερμόαιμο, αλαζονικό και πεισματάρη πολιτικό, του πατροπαράδοτου δεξιού διευθυντή και δημοσιογράφου της «Πελοποννήσου», ήταν κεραυνοβόλα.

Μετά από δύο τουλάχιστον ώρες συζήτησης μαζί του ο κος Κώστας, διευθυντής τότε και του ιδιωτικού Υποθηκοφυλακείου της Πάτρας, έδειξε να με συμπαθεί και να εκτιμά τόσο εμένα όσο και τις απαντήσεις μου, απαντήσεις ενός νέου όχι μεγαλύτερου των 25 ετών.

Λίγο πριν να φύγουμε ο κυρ-Κώστας με πλησίασε με άγγιξε με το χέρι του στον ώμο και μου είπε: «Παιδί μου βλέπω ότι θα γίνεις ένας συνειδητός και υπεύθυνος επιστήμονας και θέλω πραγματικά να σε βοηθήσω γιατί από όσα μου είπες, έχω σχηματίσει την αντίληψη ότι και το αξίζεις και έχεις τις ικανότητες να αναδειχθείς στον τομέα σου. Έχω γνωριμίες που θα σε βοηθήσουν να ανέβεις ακόμη πιο πολύ. Αρκεί να δεχθείς να ασχοληθείς και από ό,τι μου είπες, φαίνεται πως γνωρίζεις πολλά γι’ αυτό, με τον Τεκτονισμό και σου συνιστώ να γίνεις μέλος της μασονίας».

Από εκείνη τη στιγμή κάτι πάγωσε μέσα μου. Γαλουχημένος στα νάματα του Χριστιανισμού, την καταδίκη της Μασονίας το 1933 εκ μέρους της  Εκκλησίας της Ελλάδος καθώς και με όσα προσωπικά είχα διαβάσει για τον ΜΑΤΣ, (Μέγα Αρχιτέκτονα Του Σύμπαντος τον εωσφορικό Θεό της Μασονίας τον οποίο άλλοτε εν γνώσει τους και άλλοτε εν αγνοία τους, λατρεύουν οι πρώτοι παγκοσμιοποιητές του πλανήτη μετά τους Σιωνιστές) άρχισα να αποφεύγω και να απέχω από πιθανές άλλες επισκέψεις στην Εφημερίδα, καθώς δεν ήθελα με τίποτα να γίνω μέλος μιας ειδωλολατρικού-εωσφορικού τύπου οργάνωσης όπου οι συμμετέχοντες καταλήγουν να γίνουν πετυχημένοι πολιτικοί, καθηγητάδες, επιχειρηματίες, ανώτεροι τραπεζικοί και δικαστικοί, αλλά πουλούν φυσικά την ψυχή τους στον Μεφιστοφελή. Να μην αναφερθώ στην χριστιανοκοινωνική αντίληψη της Χριστιανικής Δημοκρατίας και τα βιβλία του Νικόλα Ψαρουδάκη ο οποίος απεκάλυπτε τις σκοτεινές δυνάμεις για πρώτη φορά στον ελληνικό λαό υπό το Φως του Χριστιανισμού.

Η περίπτωσή μου ήταν ταυτόσημη με του Νίκου ψαρουδάκη ο οποίος διηγείται στο Βιβλίο του «ΣΚΟΤΕΙΝΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ»[1].

«Όταν άρχισα την επαγγελματική μου εργασία είχα γνωρισθεί με κάποιο εβραίο ονόματι Ισαάκ Καμπελή που είχε εξαπατήσει ουκ ολίγους, εμφανιζόμενος ως διαχειριστής των εβραϊκών περιουσιών και του είχα κάμει σχετική αγωγή. Αυτός για να αποσπάσει προφανώς την εύνοιά μου μου πρότεινε να με εισαγάγει στη Μασονία λέγοντας: Εκεί θα γνωρίσεις την αφρόκρεμα της Αθηναϊκής Κοινωνίας κ.τ.τ. Όταν, όπως ήτο φυσικό αρνήθηκα, έμεινε κατάπληκτος. Ήταν σαν να μου χάριζε μια πολυκατοικία και την έδιωχνα. «Το ξέρεις πως κι ο βασιλιάς ήταν μασόνος;» Μου λέει, εννοώντας τον Γεώργιο Β΄ που μόλις είχε πεθάνει. Και προσθέτει: Δεν πρόκειται να γίνης ποτέ   ούτε βουλευτής, ούτε υπουργός αν δεν περάσης κάτω από την αψίδα της Στοάς».[2]

Ήξερα επομένως βέβαιο εκ των προτέρων ότι αυτό θα ήταν και το δικό μου μέλλον στο επάγγελμά. Θα έκαναν ό,τι μπορούσαν για να παραμείνω μια μετριότητα, ένας άγνωστος μεταξύ αγνώστων, όσες δυνατότητες και τάλαντα αν διέθετα. Όχι μόνο το Σύστημα δεν θα με προωθούσε αλλά θα μου έφραζε το δρόμο.

Τα ίδια τραβάει τώρα ένας συνάδελφος καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Πάτρας, πολύ φίλος. «Με έχουν αφήσει μόνο να κάνω όλη τη λάντζα κι άλλοι με πολύ κατώτερα προσόντα προωθούνται ελέω Μασονίας, και το παινεύονται κι όλας» μου λέει όποτε τον συναντώ.  

Η συνέχεια είναι εξίσου ενδιαφέρουσα όσο και οδυνηρή.

Το 1980-81 ένας συνάδελφός μου πολύ φίλος ο Δ.Κ. ο οποίος τέλειωσε παιδιατρική στο Αγία Σοφία μια μέρα μου λέει: «Έλα στην Αθήνα και θα σε παρουσιάσω στον καθηγητή της Παιδιατρική Ματσανιώτη ο οποίος ιδρύει τώρα παιδοψυχιατρική κλινική για να σε γνωρίσει και να σε επιλέξει ώστε να εργαστείς στη νεοίδρυτη κλινική. Ήταν η περίοδος όπου μόλις είχα επιστρέψει από τη Νέα Υόρκη, φέρελπις Ψυχίατρος ενηλίκων-παίδων, Νευρολόγος και Ψυχαναλυτής και πολλά υποσχόμενος για έναν χώρο όπως η Ψυχιατρική Παίδων, η οποία στην Ελλάδα βρισκόταν ακόμη στα σπάργανα και δεν είχε ούτε η Αθήνα έδρα Παιδοψυχιατρικής τότε. Λίγο αργότερα «χρήσθηκε» καθηγητής ο Γιάννης Τσιάντης, θα αναφερθώ και σ’ αυτόν.

Έκλεισα λοιπόν ραντεβού για να επισκεφθώ τον καθηγητή Παιδιατρικής και νυν Ακαδημαϊκό Νικόλα Ματσανιώτη.   

Νικόλαος Ματσανιώτης καθηγητής Παιδιατρικής Ακαδημαϊκός

Νικόλαος Ματσανιώτης καθηγητής Παιδιατρικής Ακαδημαϊκός

Πήγα και στήθηκα σε έναν καναπέ μία, δύο, τρεις ώρες μέχρις ότου έρχεται ο Δ.Κ. και μου λέει: «Τι ακόμη δεν σε είδε; Πάω να του μιλήσω τώρα». Πήγε του μίλησε, του υπενθύμισε ότι είχαμε κλείσει ραντεβού για εκείνη την ημέρα και ώρα, πως είχα έρθει από την Πάτρα κ.λπ., κ.λπ. Έρχεται ύστερα από μισή ώρα και μου λέει κάπως στενοχωρημένος. «Ξέρεις του μίλησα και μου απάντησε πως είναι απασχολημένος και δεν μπορεί να σε δει. Ίσως μια άλλη φορά». Ούτε καν να με δει και ας μου έλεγε ο ίδιος ότι ήταν απασχολημένος ή να μου έκλεινε ένα άλλο ραντεβού. Τίποτα, κι εγώ περίμενα τρεις χαμένες ώρες για μια συνάντηση. Ασφαλώς δεν ήμουν συστημένος από κανένα μασόνο και ο φίλος μου σαν μέλος της Χ.Δ. μιας μικρής εμβέλειας χριστιανοκοινωνικής οργάνωσης, δεν είχε κανένα αβαντάζ απέναντι στον Νικόλα Ματσανιώτη καθηγητή Παιιδατρικής και Ακαδημαϊκό.

Σε τέτοιο υψηλό επίπεδο κάποιοι άλλοι επιλέγονται και προωθούνται. Κάποιοι που έχουν γνωριμίες και συσταίνονται από πολύ υψηλά ιστάμενα προσώπατα στην επιστημονική, πολιτική, κοινωνική Ιεραρχία.  Και κάτι ενδιαφέρον· στο μάθημά του σαν φοιτητής είχα πάρει εννέα χωρίς να το αξίζω ιδιαίτερα και με όχι πολύ διάβασμα. Παρακολουθούσα όμως το μάθημά του τακτικά αν και όλοι σκυλοβαριόμασταν με τον μονότονο τρόπο που δίδασκε.

[1] Νικολάου Ψαρουδάκη: ΣΚΟΤΕΙΝΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ,Εκδόσεις ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ, Αθήνα 1966,

[2] Του ιδίου, όπως πιο πάνω, σελ 138.

 

Δεκ 06

Έβγαλε και βιβλίο ο πρωτεργάτης της εθνικής συμφοράς. Ποτέ μην το αγοράσετε.

Για άλλη μια φορά αναγκαζόμαστε να γράψουμε για τον Ιούδα της εθνικής οικονομίας και των Ιμίων, τον πρωτεργάτη της εθνικής συμφοράς, τον άνθρωπος που μας έβαλε στο ευρώ και ανεχόμαστε να μιλά κι από πάνω για πτώχευση (σαν να μην έχει γίνει) και νέο νόμισμα υποτιμήσιμο από την δεύτερη μέρα, κατά τις επιταγές του Βερολίνου φυσικά.

Ναι κοίτα μας λοξά Ααρών Αβουρίμ η συμπάθειά μας είναι απεριόριστη για όσα αισχρά έπραξες

Ναι κοίτα μας λοξά Ααρών Αβουρίμ η συμπάθειά μας είναι απεριόριστη για όσα «καλά» έπραξες για τον τόπο.

Προτείνει ο αχρείος  σε βιβλίο του (που σας εξορκίζουμε ούτε να το πλησιάσετε, όχι να το αγοράσετε), ένα νόμισμα σαν τα ράλλικα, που θα υποτιμηθεί αμέσως και θα μας οδηγήσει πίσω στην περίοδο του μεσοπολέμου στη Γερμανία, όταν το μάρκο κάθε μέρα υποτιμιόταν και έφθανες με ένα τόνο χαρτονομίσματα να αγοράζεις μια οκά χόρτα. Όταν οι αγανακτησμένοι Γερμανοί κουβαλούσαν με καροτσάκια τα χαρτονομίσματα στις λαϊκές αγορές.

Όχι βέβαια πως δεν τα πέρασαν οι γονείς και οι παπούδες μας τα ίδια κατά τη ναζιστική Κατοχή με τα ράλλικα, αλλά αναφέρουμε τη Γερμανία γιατί ο Σημίτης ο Ιούδας, ο προδότης ο γερμανοθρεμένος και γερμανοσπούδαστος καθηγητής,και πάλαι ποτέ πρωθυπουργός της χώρας, μπροστά στη γερμανόπληκτη υποταγή και την πλήρη αφοσίωσή στο ευρωγερμανικό κατοχικό Σύστημα το οποίο συντρίβει την Ελλάδα και τον ελληνικό λαό, δεν βλέπει τον ολισθηρό δρόμο που ακόμη και οι ίδιοι οι λαοί, με τα βραδέα αντανακλαστικά τους βλέπουν.

Με πρώτο μάλιστα τον ελληνικό λαό που στο δημοψήφισμα του Ιουλίου του 2015 είπε ΟΧΙ στην ολιγαρχία της σφηκοφωλιάς των Βρυξελλών. Μετά ακολούθησε η μεσαία τάξη της Μεγάλης Βρετανίας η οποία διατήρησε εξ αρχής  το εθνικό της νόμισμα αλλά τελικά αποδοκιμάζοντας της οικονομική τυραννία της Γερμανίας, με ένα ηχηρό ΟΧΙ έβγαλε την Αγγλία από την Ε.Ε. Ένα BREXIT κόλαφος για την Μέρκελ και τον ανάπηρο προτεστάντη που δεν κρατά το στόμα του κλειστό.

Τέλος ήρθε το τέλος της κυβέρνησης Ρέντσι και οι Ιταλοί, καθημαγμένοι από την αποβιομηχάνιση, την ανεργία στη μεσαία αστική τάξη, πλην της Μιλανέζικης πλουτοκρατίας, είπαν ένα γενναίο ΟΧΙ στην κυβέρνησή τους κι οδήγησαν τον πρωθυπουργό της χώρας στην παραίτηση.

Τίποτα εξ αυτών δεν συγκίνησε τον γερμανολάτρη Σημίτη. Βέβαια όταν πήρε τη συνέντευξη από τον Σημίτη ο εκφραστής της ολιγαρχίας και ταγός του Συστήματος Πρετεντέρης, δεν είχε ακόμη διενεργηθεί το δημοψήφισμα στην Ιταλία, όμως όλοι πλην του πρώην αρχηγού του ΠΑΣΟΚ και πάσης Ελλάδος είχαν διαισθανθεί τι θα συνέβαινρε στην Ιταλία. Τέτοια διορατικότητα έχουν δυστυχώς οι Έλληνες πολιτικοί και ο ελιάς. Δεν βλέπει που οδηγεί τον ελληνικό λαό με όσα τον συμβουλεύει, στην γιγάντωση από αντίδραση των εθνικιστικών τάσεων και στην ισχυροποίηση της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ.

Με ένα τεράστιο πρόβλημα δημιουργημένο από τα κύματα των μεταναστών που οι εταίροι μας τα εγκλωβίζουν στα ελληνικά  νησιά, με περικοπές θανάσιμες στις συντάξεις που εξοντώνουν τον λαό κυριολεκτικά και τον οδηγούν στην αυτοκτονία, τον υπογεννητισμό, στη μετανάστευση, στον θάνατο λόγω ανεπαρκούς περίθαλψης  στα νονοκομεία, με την εξαθλιωμένη πρωτοβάθμια υγεία να αμείβεται με ένα εφτάμιση ευρώ ανά κεφαλήν από τον ΕΟΠΥΥ τα οποία ο ιδιώτης γιατρός τα παίρνει ετεροχρονισμένα και ψαλιδισμένα, ο πανάθλιος και ασυγκίνητος στο ελληνικό Γολγοθά οικονομολόγο Σημίτης επιμένει σε ένα ξεφτιλισμένο δεύτερο νόμισμα.

Διαβάστε τον και τοποθετείστε τον πρώτο στη λίστα των γερμανοτσολιάδων που πρέπει να περάσει από τα έδρανα της δικαιοσύνης και να κριθεί για τα απέραντα σκάνδαλα των οποίων υπήρξε πρωτεργάτης (π,χ, της φούσκας του χρηματιστηρίου κ.ά.):

Πτώχευση, εθνικό νόμισμα και αμέσως μετά υποτίμησή του βλέπει να έρχεται μέχρι το 2018 ο εκ των βασικών αυτουργών της σημερινής οικονομικής καταστροφής (και της ήττας των Ιμίων το 1996, για να μην ξεχνιόμαστε), πρώην πρωθυπουργός Κώστας Σημίτης στο βιβλίο του «Υπάρχει λύση;» που προδημοσιεύει η εφημερίδα το Βήμα και το οποίο αποτελεί στην ουσία μια συζήτηση με τον δημοσιογράφο Γιάννη Πρετεντέρη.

Και σημειώνει λέγοντας: «Λύση του προβλήματος (του χρέους) αυτή τη στιγμή δεν είναι ορατή. Χρειάζεται χρόνος. Η λύση θα πραγματοποιηθεί πιθανότατα το 2018, όπως έχει συμφωνηθεί. Μέχρι τότε οι θριαμβευτικές ανακοινώσεις ότι επιτεύχθηκε η ρύθμιση του χρέους θα αφορούν μόνο δευτερεύοντα ζητήματα. Αλλά είναι απίθανο ένα τέταρτο μνημόνιο επειδή οι περισσότερες χώρες της ευρωζώνης δεν πρόκειται να συμφωνήσουν σε συνέχιση της χρηματοδότησης της ελληνικής οικονομίας μέσω μνημονίων.

Έτσι από την στιγμή που δεν βρεθούν χρήματα με επιστροφή στις αγορές ή κάποιου τύπου νέο δάνειο θα επακολουθήσει η έξοδος της Ελλάδας από την ευρωζώνη και πιθανότατα, η πτώχευση». (Σ.γ.: Ακόμη δεν το πήρε μυρωδιά ότι έχουμε από το 2010 πτωχεύσει).

Ως χρόνο έξόδου από την ευρωζώνη ο (σ.γ.: προφήτης της δεκάρας) Κ.Σημίτης αναφέρει το έτος 2018.

Μάλιστα αναφέρει ότι «Η Ελλάδα  ανήκει σε μια νέα κατηγορία μελών και δεν πρόκειται να επανέλθει σε συγκεκριμένο και προβλέψιμο χρόνο στην κανονικότητα της ευρωζώνης» άρα ξανατονίζει ότι έρχεται έξοδος από την ευρωζώνη που ο ίδιος μας έβαλε με άκρως ανώμαλο τρόπο και πλαστογραφημένα στοιχεία, μόνο και μόνο για να πλουτίσουν μερικές εκατοντάδες τραπεζίτες και μεγαλοεπιχειρηματίες και να πτωχεύσει μια ολόκληρη χώρα που απλώς δεν μπορούσε να σηκώσει το βάρος του ευρώ, όντας μη εξαγωγική οικονομία. (Σ.γ.: μ’ όλα τουτα επέμενε να μπούμε στο ευρώ το γεράκι της παγκοσμιοποίησης Ααρών Αβουρίμ ή αλλιώς Κώστα Σημίτης ο αντιπαθέστατος πρωθυπουργός της Ελλάδας ever ever).

«;Eρχονται νέες θύελλες. Και είναι ακόμη άγνωστο αν το πλήρωμα και οι επιβάτες θα αντέξουν, στο σύνολό τους, τις περιπέτειες» σημείωνει. (Σ.γ.:Κακά μαντάτα ο προφητής μετά Χριστόν γάϊδαρος προβλέπει, μόνο που κι ένα παιδάκι οτκώ ετών αν του θέσεις το πρόβλημα βγάζεις 100 ευρώ και το κράτος και οι Γερμανοί σου παίρνουν τα 75 μπορείς να ζήσεις; Θα σου πει αμέσως ΟΧΙ γιατί οι ανάγκες σου είναι να κρατάς τα 75 και να πληρώνεις τα 25 και τσίμα-τσίμα θα βγαίνεις).

Όσο για το τέταρτο Μνημόνιο, αναφέρει ότι «το μνημόνιο αντικαταστάθηκε ήδη από μια μόνιμη ρύθμιση. Το υπερταμείο μας έχει επιβάλλει μια πρωτόγνωρη και ασφυκτική επιτήρηση και ο «αυτόματος κόφτης δαπανών» χάρη στον οποίον η Ευρώπη δεν μας ασκεί πλέον ιδιαίτερη πίεση (σ.γ.: αφού μας αποκεφάλισε με τον κόφτη τι πίεση να ασκήσει στο αποκεφαλισμένο πτώμα;) «αφού εμείς πλέον θα επιλέγουμε αν θέλουμε ή όχι να φτωχαίνουμε.»

Σ.γ.: Πως ο ήδη νεκρός θα επιλέξει να μην πεθάνει, δεν μας το εξηγεί ο αρχιπροδότης; Αλλά θα του ζητήσουμε να μας το εξηγήσει όταν θα κάτσει στα έδρανα κατηγορούμενος για τις προδοσίες του.

http://www.pronews.gr/portal/20161127/economy/elliniki-oikonomia/3/ksimitis-mehri-2018-i-ellada-tha-ehei-vgei-apo-eyro-leei-o-ek#.WDsA-CcKQv0.facebook

Σύμφωνα με τις απόψεις των ελάχιστων και φυσικά μη εκπροσωπούμενων στη Βουλή αντιμνημονιακών κομμάτων, ΕΝΙΑΙΟ ΠΑΛΛΑΪΚΟ ΜΕΤΩΠΟ (ΕΠΑΜ), ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ κ.λπ. η παραμονή μας στην Ευρωπαϊκή Ένωση είναι όχι απλώς ζημιογόνα για τον ελληνικό λαό, αλλά πρόκειται για ουσιαστική ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ.

Ο γ.γ. μάλιστα του ΕΠΑΜ οικονομολόγος αναλυτής Δημήτρης Καζάκης, καταγγέλλει τις κατοχικές κυβερνήσεις Παπανδρέου, Παπαδήμου, Σαμαρά και Τσίπρα ότι με τα μνημόνια και τις δανειακές συμβάσεις που ψήφισαν στη παραδομένη άνετυ όρων στη Γερμανία ελληνική Βουλή, αλλά και τα προεδρικά διατάγματα τύπου δικτατορικού (αποφασίζομεν και διατάζομεν) οδήγησαν στο χάσιμο της ελληνικής κυριαρχίας και βαδίζουμε με τον επιθετικό Ερντογάν να γνωρίζει τα χάλια μας, σε εθνικό ακρωτηριασμό. Άλλη λύση δεν υπάρχει από την ΑΠΟΧΩΡΗΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΓΚΙΛΟΤΙΝΑ ΤΗΣ Ευρωπαϊκής Ένωσης GREXIT και τη μονομερή διαγραφή χρέους, σαν επιβολή του δια της βίας επάνω σε έναν λαό ο οποίος ωθείται σε γενοκτονία κατά τον ορισμό της γενοκτονίας που δίνει ο ΟΗΕ και αποδέχεται και επαυξάνει η ΥΠΑΤΗ ΑΡΜΟΣΤΕΙΑ.

Μόνο μια πατριωτική κυβέρνηση στην Ελλάδα μπορεί να σώσει την κατάσταση εκδίδοντας εθνικό νόμισμα εντελώς ανεξάρτητο από τις επιταγές της Ε.Ε. λαμβάνοντας υπόψη ότι έχουμε κατά 95% αυτάρκεια σε τρόφιμα και 90% αυτάρκεια σε φάρμακα από τις ντόπιες φαρμακοβιομηχανίες.

Φυσικά το κατεστημένο απεγνωσμένα προσπαθεί να βουλώσει τις υγιείς φωνές και να εμποδίσει της ενημέρωση του ελληνικού λαού σε κάτι τέτοιο με τις εντολές και την οικονομική χρηματοδότηση των ΜΜΕ όχι μόνο εκ των ντόπιων κουίσλινγκς αλλά και των αψήφιστων της Ευρωπαϊκής Επιτροπής οι οποίοι γράφουν στα παλιά τους υποδήματα τις αποφάσεις του ευρωκοινοβουλίου. Αυτή η επιτροπή διορισμένη αυτόβουλα από τα Καρτέλ πετρελαίου και φαρμάκων, αποφασίζει δικτατορικά με τον αψήφιστο πρόεδρό της ερήμην των λαών, διότι κατέχει τόσο τη νμοθετική εξουσία όσο και την εκτελεστική, χωρίς τη συμμετοχή του ευρωκοινοβουλίου που αποτελεί μια απατηλή επίφαση ψευτοδημοκρατίας.[1]

[1]Paul Anthony Taylor, Aleksandra Niedzwiecki, Matthias Rtath und August Kowalczyk: ΟΙ ΝΑΖΙΣΤΙΚΕΣ ΚΑΤΑΒΟΛΕΣ ΤΗΣ «Ε.Ε. ΤΩΝ ΒΡΥΞΕΛΛΩΝ», βλέπε και διαδίκτυο με τον ως άνω τίτλο.

Νοέ 30

Το κάψιμο της Ελληνικής Σημαίας, ποιοι και γιατί υποκινούν τέτοιες ενέργειες;

Τα τελευταία χρόνια όλο και πολλαπλασιάζονται τα κρούσματα καψίματος της ελληνικής σημαίας εκ μέρους των νέων μας. Συνήθως αυτοί οι γνωστοί-άγνωστοι γόνοι κυρίως πλούσιων οικογενειών, εκμεταλλεύονται εορτές, ομαδικές επετείους, συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας, πορείες αγανακτισμένων πολιτών κ.λπ. για να εκδηλώσουν τα εχθρικά τους αισθήματα απέναντι σε ό,τι εκφράζει το Έθνος και τους αγώνες του για την ελευθερία, την ανεξαρτησία, την ορθόδοξη πίστη και τα κοινά ιδανικά όλου του λαού μας.

ΚΕΕΡΦΑ, αντιεξουσιαστές και Αναρχικοί ξυλώνουν τα πάντα κι ο λαός πληρώνει τα σπασμένα

ΚΕΕΡΦΑ, αντιεξουσιαστές και Αναρχικοί ξυλώνουν τα πάντα κι ο λαός πληρώνει τα σπασμένα

Ένας λόγος για την επιθετικο-καταστροφική συμπεριφορά τους είναι ότι σαν πλουσιόπαιδα, όταν εκτίθενται στο σοκ της σημερινής αστικής πραγματικότητας εξεγείρονται βλέποντας τη τεράστια διαφορά ανάμεσα στην σούπερ άνετη καταναλωτική ζωή στην οποία τα μεγάλωσαν και τη δυστυχία, ανηθικότητα και διαστροφή που επικρατεί στις ανθρώπινες σχέσεις.

Τότε εξεγείρονται, οργίζονται κι αγανακτούν, θεωρούν καμάρι τους και καύχημά τους ότι οφείλουν να επαναστατήσουν ενάντια σε κάθε θεσμό και αρχή. Θα λέγαμε πως ως ένα σημείο, αυτό δείχνει υγεία, ηθική ποιότητα και τιμιότητα. Η δικαιολογία όμως την οποία  επικαλούνται οι νεολαίοι μας πόρρω απέχει από την πραγματικότητα. Λέγουν είναι ότι αποτελεί χρέος τους και καθήκον ν’ ανήκουν στον αντιεξουσιαστικό χώρο και σε αναρχοαυτόνομες ομάδες επειδή μισούν το Σύστημα, αυτό το αδηφάγο θηρίο που κατατρώγει ανθρώπινες σάρκες για να επιβιώσει. Θέτουν μάλιστα ως ιδανικό τους, σκοπό και τελικό στόχο, την κατάργηση του κράτους, της κεντρικής εξουσίας και την δημιουργία μεγάλων και μικρών κοινοτήτων αυτοδιαχείρησης μέσα στα πλαίσια μιας ανθρώπινης κοινωνίας σεβασμού, αλληλεγγύης και ισότιμης κατανομής και μοιράσματος των αγαθών και του παραγόμενου εκ της εργασίας τελικού προϊόντος.

Έχοντας σαν αφετηρία αυτή την ιδεολογική βάση, αντίκεινται κι αποβλέπουν στην κατάργηση κάθε κατεστημένης μορφής εξουσίας, είτε  για τη πολιτική,  ή την θρησκευτική πρόκειται

Στάζουν δηλητήριο για την Εκκλησία την οποία κατηγορούν ότι πρωτοστατεί με το κύρος που έχει, στην υποταγή του λαού στο αστικό κράτος και την ανεκτική της στάση απέναντι στη φιλελεύθερη αστική οικονομία, μια αιμοσταγή οικονομία εκμετάλλευσης των λαών προς όφελος μιας εγκληματικής ομάδας ολιγαρχών σε παγκόσμιο όσο και εθνικό επίπεδο.

Όλα αυτά εκφράζονται (κατ’ αυτούς) με το εθνικό μας σύμβολο, την Ελληνική  Σημαία. Καίγοντάς την εκδηλώνουν με τον προκλητικότερο κι εμφατικότερο τρόπο, την οργή και το θυμό, όσο και την αγανάκτησή τους για τα αρνητικά και καταστροφικά αποτελέσματα που έχει η εφαρμογή του αστικού Συστήματος πλανητικά.

Το ερώτημα είναι: Αποτελούν όλα τα παραπάνω δικαιολογία για να κάψει κάποιος ή κάποιοι τη σημαία του Έθνους και ό,τι αυτή συμβολίζει;

Καλλίτερη απάντηση δεν θα μπορούσαμε να δώσουμε από την απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου των ΗΠΑ στην υπόθεση καταγγελίας και υποβολής μήνυσης της Πολιτείας του Τέξας εναντίον του πολίτη Johnson, αριθμ. 491 U.S. 397 (1989), και την επαναβεβαίωση της πιο πάνω απόφασης με τη μηνυτήριο καταγγελία που έκανε η Ομοσπονδιακή κυβέρνηση των U.S. εναντίον του Eichman, 496  U.S. 310 (1990). Η απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου ήταν η κάτωθι: «Συμφώνως προς την Πρώτη Αναθεώρηση του Συντάγματος των Ηνωμένων Πολιτειών είναι αντισυνταγματική ενέργεια για μια κυβέρνηση (είτε Ομοσπονδιακή, Πολιτειακή, ή Δημοτική είναι) να απαγορευτεί η βεβήλωση  της σημαίας, λόγω της καθεαυτής υπόστασής της ως «υποκείμενον συμβολικής έκφρασης».

Απόφαση του Ανωτάτου

Απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου των ΗΠΑ

Πέραν τούτου, μπορούν να επιβληθούν απαγορεύσεις οι οποίες να ρυθμίζουν το χρόνο, την τοποθεσία και τον τρόπο μιας τέτοιου είδους διαμαρτυρίας. Και αν η σημαία που κάηκε ήταν προσωπικό κτήμα κάποιου άλλου (όπως στην περίπτωση της υπόθεσης Johnson, καθώς ο Johnson είχε κλέψει τη σημαία από το κοντάρι μιας τράπεζας του Τέξας), οι παραβάτες μπορεί να καταγγελθούν ότι διέπραξαν το αδίκημα  της κλοπής ευτελούς αξίας αντικειμένου  (μια σημαία σε λιανική τιμή στο εμπόριο δεν αξίζει περισσότερο από 20 δολάρια) ή για φθορά προσωπικής περιουσίας ή και για τα δύο.

Με βάση τα αμερικάνικα δεδομένα και την αμερικάνικη νομολογία θα μπορούσαμε να δικαιολογήσουμε μια τέτοια πράξη αν οφείλονταν στη δίκαιη αγανάκτηση των νέων μας προς μια αστικοποιημένη κοινωνία-απομίμηση του καπιταλιστικού Συστήματος, ένα λαομίσητο και καταστροφικό Σύστημα διακυβέρνησης και να ενθαρρύνουμε τα παιδιά μας να ανατρέψουν αυτό το σύστημα και να δημιουργήσουν έναν κόσμο ανθρωπινότερο και πνευματικότερο. Είναι όμως έτσι;

Υπάρχει ένα τέτοιο κίνητρο;

Αναντίρρητα για τα αγνά νεανικά όνειρα και ιδεώδη, η χειρονομία καύσης της  Σημαίας έχει την σημασία της διαμαρτυρίας και της ανάγκης αλλαγής από ένα απάνθρωπο υλιστικό καθεστώς. Όμως δυστυχώς τα αγνά κίνητρα δεν είναι τα επικρατέστερα στις πονηρές μέρες που διανύουμε.  Έτσι είναι αναμενόμενο να γίνεται το κάψιμο της Ελληνικής Σημαίας πολύ συχνά αντικείμενο εκμετάλλευσης από το κίνημα της παγκοσμιοποίησης και της επιβολής της Νέα Τάξης Πραγμάτων πλανητικά.

Ιδού γιατί οι διεθνιστικές ιδέες που εκφράζονται μέσα από διάφορα κινήματα, Μ.Κ.Ο., πολιτικά κόμματα όπως ο Σύριζα, η ΑΝΤΑΡΣΥΑ,  κ.λπ.  δεν είναι αθώες αλλά γίνονται η αιτία να επηρεάσουν τη νεολαία και να την μυήσουν στις αρχές της παγκοσμιοποίησης και της Ν.Τ.Π.

Μπορούμε επομένως εύκολα να εξηγήσουμε τι κρύβεται πίσω από όσα είπε ο δημοσιογράφος Ανδρέας Πετρόπουλος της εφημερίδας «Αυγή» στον Νίκο Ευαγγελάτο στο « Έψιλον» όπου αθωώνει τους δράστες που έκαψαν τη σημαία στη διάρκεια των ταραχών που έλαβαν χώρα στην επέτειο του Πολυτεχνείου το βράδυ της 17 Νοέμβρη του 2016.

Τι είπε ο Πετρόπουλος: « το κάψιμο της δεν σημαίνει κάτι και η σημαία είναι ένα πανί…».   Όμως ο «αγωνιστής» που την καίει είχε κολλημένη στην πλάτη μια άλλη σημαία τη σημαία του ΚΕΕΡΦΑ όπως βλέπουμε και στο βίντεο και τις φωτογραφίες…

Ποιος είναι λοιπόν αυτός ο ΚΕΕΡΦΑ: (ΚΕΕΡΦΑ σημαίνει ΚΙΝΗΣΗ ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΤΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΑΠΕΙΛΗ). Αυτοί οι συμμετέχοντες στην Κίνηση ποιοι είναι; Πρόκειται για Έλληνες ή Ανθέλληνες… και έμμισθοι πράκτορες;

Φαίνεται πεντακάθαρα η σημαία ΚΕΕΡΦΑ

Φαίνεται πεντακάθαρα η σημαία ΚΕΕΡΦΑ

Σύμφωνα με πληροφορίες από τα ηγετικά στελέχη του ΚΕΕΡΦΑ είναι ο Sabetay Benacki Mazza ή με το εξελληνισθέν όνομα Σάββας Μιχαήλ… Υπάρχουν υποψίες ότι πίσω από αυτή την κίνηση υπάρχουν ξένες μυστικές υπηρεσίες οι οποίες δίνουν εντολές στην ΕΥΠ και ιδιαίτερα στον ΚΕΕΡΦΑ να ενεργεί όπως ενεργεί. Την πληροφορία και τον ισχυρισμό αυτόν τον λάβαμε από τα «Αττικά Νέα» της Καλλιόπης Σουφλή αλλά και το site «τρικλοποδιά». Ο Σάββας Μιχαήλ, λέγουν τα «Αττικά Νέα» συχνάζει μαζί με άλλους στις γιάφκες του ΚΕΕΡΦΑ και του Indymedia. Αναρωτιούνται μάλιστα αν στο ΚΕΕΡΦΑ συχνάζουν και ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ. Τέλος μας πληροφορεί ότι δεν υπάρχει εισαγγελέας και δικαιοσύνη για να επέμβει σε πράξεις καταστροφής του εθνικού συμβόλου διότι η… «ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ», ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΥΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΑ ΚΑΤΑΓΩΓΙΑ ΤΩΝ ΣΤΟΩΝ (ΑΤΤΑΛΟΥ, ΧΑΤΖΗΧΡΗΣΤΟΥ, κ.λπ.) ΜΕ ΤΙΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΕΞΟΥΣΙΕΣ.Ο Sabetai Mazza και άλλα γνωστά πρόσωπα

Ο Sabetai Mazza και άλλα γνωστά πρόσωπα

Επιμένει δε η Σουφλή ότι οι άνθρωποι της ΕΥΠ… βρήκαν σε χρόνο μηδέν το κλεμμένο κινητό της μαμάς του Αλέξη Τσίπρα… αλλά να παρακολουθήσουν τηλέφωνα πρακτόρων της Μοσάντ… ούτε στα πιο τρελά τους όνειρα… Έτσι CIA και Μοσάντ επιβλέπουν τις Ελληνικές Υπηρεσίες (άρα και την ΕΥΠ) και λειτουργούν ανενόχλητες και πάνω από τον νόμο. 

Να μην ξεχνάμε ποιοι παρακολουθούσαν την κυβέρνηση Καραμανλή ΧΩΡΙΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ… με τις ευλογίες τις ΕΥΠ και ποιες υπηρεσίες εμπλέκονται στην απόπειρα κατά του Καραμανλή και πάλι με τις ευλογίες τις ΕΥΠ.

Και καταλήγει στην υγειά της Μοσάντ λοιπόν που δίνει μεροκάματα σε Έλληνες και ξένους για να καίνε όλες τις σημαίες …πλην αυτής του Ισραήλ.

Άλλο Σιωνισμός

Άλλο Σιωνισμός κι άλλο Αντισημιτισμός. κατά τη γνώμη μας όλες οι σημαίες είναι σεβαστές από όλους.

Η προσωπική μας άποψη πάντως δικαιώνει τον νέο πρόεδρο των ΗΠΑ Donald J. Trump ο οποίος στο tweeter του ‏@realDonaldTrump όσο κι αν φαίνεται αυστηρό, φασιστικό και σαν δικτατορικό διάταγμα αυτό που έγραψε:

Nobody should be allowed to burn the American flag – if they do, there must be consequences – perhaps loss of citizenship or year in jail! Σε κανείς δεν θα επιτρέπεται στο εξής να καίει την αμερικάνικη σημαία- εάν το κάνουν θα υπάρξουν συνέπειες-υποθέτω θα χάνουν την αμερικάνικη υπηκοότητα ή έναν χρόνο φυλακή!

Αγαπητοί φίλοι: Χωρίς τον σεβασμό προς την σημαία απορρίπτουμε όλη μας την ιδιοπροσωπία σαν Έθνος, την ταυτότητά μας, το δικαίωμα που έχει κάθε άνθρωπος να ανήκει κάπου. Είμαστε ένα μηδενικό, ένα τίποτα. Για να φτάσει μια μέρα ο κάτοικος του πλανήτη γη να θεωρήσει όλους τους κατοίκους του πλανήτη αδερφούς και αδερφές  και να το εννοεί, θα πρέπει να ωριμάσει το πνεύμα και η ατομική συνειδητότητά του ώστε οι νόμοι της Αγάπης και της Ηθικής αξίας να εφαρμόζονται με τη ατομική πρωτοβουλία και θέληση του καθενός μας  και όχι με βάση το νόμο και σε κάθε επίπεδο και πράξη της συμπεριφοράς μας και της κοινωνικής μας ζωής. 

ΚΕΕΡΦΑ: Δεν είναι ανθέλληνες… είναι έμμισθοι πράκτορες

Νοέ 29

Οι ΜΚΟ δεν είναι τόσο φιλάνθρωπες κι αγαθοεργές όσο νομίζετε.

Όταν ακούτε για Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις να κουμπώνεστε! Να είστε ιδιαιτέρως προσεκτικοί.

Οι λόγοι αναφέρονται αρκετά ωμά και πεντακάθαρα από τον φίλο και συναγωνιστή Βασίλη Καραγιάννη. Σε επιστολή του αναφέρει τα εξής συνοπτικά, αλλά ξάστερα.

NEW YORK, NY - SEPTEMBER 20: Founder and Chair, Soros Fund Management and the Open Society Foundations George Soros attends 2016 Concordia Summit - Day 2 at Grand Hyatt New York on September 20, 2016 in New York City. (Photo by Bryan Bedder/Getty Images for Concordia Summit)

NEW YORK, NY – SEPTEMBER 20: Founder and Chair, Soros Fund Management and the Open Society Foundations George Soros attends 2016 Concordia Summit – Day 2 at Grand Hyatt New York on September 20, 2016 in New York City.

ΦΟΒΑΜΑΙ ΟΤΙ ΙΔΙΩΣ ΜΕ ΤΟ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟ-ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΠΟΥ ΣΧΕΤΙΖΕΤΑΙ ΜΕ ΤΙΣ ΜΚΟ ΠΑΕΙ ΝΑ ΕΚΤΡΑΠΕΙ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΚΑΙ ΝΑ ΦΤΑΣΕΙ ΣΕ ΕΠΙΠΕΔΟ ΑΣΤΙΚΗΣ ΨΕΥΔΟΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑΣ,
ΚΑΤΑΘΕΤΩ ΤΗΝ ΑΠΟΨΗ ΜΟΥ ΚΑΙ ΙΣΩΣ ΒΟΗΘΗΣΕΙ ΝΑ ΑΠΕΜΠΛΑΚΟΥΜΕ.

ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΓΙΑ ΟΛΕΣ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΚΡΑΤΙΚΕΣ – ΠΑΡΑΚΡΑΤΙΚΕΣ – ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΙΚΕΣ – ΜΗ ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΙΚΕΣ – ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΑΝΤΙΚΑΘΙΣΤΟΥΝ ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ ΤΗΝ ΑΝΕΠΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΚΡΑΤΙΚΗΣ – ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗΣ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗΣ.

ΣΥΝΕΠΩΣ ΤΟ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΕΣ Ή ΟΧΙ, ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΔΥΣΚΟΛΟ ΝΑ ΤΟ ΑΝΑΚΑΛΥΨΟΥΜΕ.!
ΑΡΑ ΛΟΙΠΟΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΡΑΤΟΣ ΣΕ ΕΠΑΡΚΕΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΤΟ
ΥΠΟΚΑΤΑΣΤΗΣΟΥΝ Ή ΝΑ ΤΟ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΟΥΝ.
ΟΜΩΣ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ, ΟΥΤΕ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΤΟ ΑΝΑΤΡΕΨΟΥΝ ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΠΑΡΚΕΣ ΣΤΙΣ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ ΤΟΥ;
ΑΝΤΙΘΕΤΑ, ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΟΛΕΣ ΑΝΕΞΕΡΑΙΤΩΣ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ – ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΚΑΠΟΙΟΙ ΠΕΡΙΕΡΓΟΙ ΚΑΙ
ΣΥΣΤΗΜΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙ (π.χ. Ο ΠΕΡΙΒΟΗΤΟΣ ΤΖΩΡΤΖ ΣΟΡΟΣ) ΣΕ ΓΡΑΦΕΙΑ ΠΟΛΥΤΕΛΕΣΤΤΑ  ΚΑΙ ΜΕ ΠΕΡΙΕΡΓΕΣ ΔΙΑΣΥΝΔΕΣΕΙΣ !
ΔΕΝ ΣΑΣ ΚΑΝΕΙ ΕΝΤΥΠΩΣΗ ΠΟΥ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΕΠΙΧΟΡΗΓΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΚΑΙ ΙΔΡΥΜΑΤΑ ΠΕΡΙΕΡΓΑ
ΠΟΥ ΞΕΡΟΥΜΕ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ – ΟΤΙ ΒΓΑΖΟΥΝ ΧΡΗΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ;
ΝΑ ΤΕΛΕΙΩΝΟΥΜΕ ΛΟΙΠΟΝ ΜΕ ΤΕΤΟΙΑ ΑΣΤΙΚΑ ΚΑΤΑΛΟΙΠΑ ΨΕΥΔΟ-ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΩΝ.
ΑΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ, ΜΙΑ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΔΟΥΛΕΙΑ
ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ.
ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝ ΝΑ ΑΝΑΤΡΑΠΕΙ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΝΑ ΠΟΥΝΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΣΕ ΟΛΛΑ ΑΥΤΑ ΤΑ 
ΠΑΝΕΛ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΚΑΛΟΥΝΕ ! ΝΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΟΥΝ ΠΟΙΟΙ ΚΡΥΒΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΠΙΣΩ ΚΑΙ ΓΙΑ ΠΟΙΟΥΣ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΥΣ ΣΤΟΧΟΥΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΕΣ!
ΓΙΑ ΤΟ ΕΠΑΜ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΩΝ ΠΛΕΙΣΤΗΡΙΑΣΜΩΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟ.
ΔΕΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΚΑΜΙΑ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΛΗ Η ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ 
ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΕ ΠΑΡΑΝΟΜΙΑ ΟΛΟ ΑΥΤΟ ΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ – ΟΧΙ ΟΤΙ ΠΡΙΝ ΗΤΑΝ ΝΟΜΙΜΟ – ΑΛΛΑ ΤΕΛΟΣ
ΠΑΝΤΩΝ.
ΣΥΝΕΠΩΣ ΜΕ ΤΙ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΠΠΟΙΗΣΗ ΜΑΣ ΣΤΑ ΕΙΡΗΟΔΙΚΕΙΑ ΔΕΝ ΑΦΗΝΟΥΜΕ ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΕΙ Η ΠΑΡΑΝΟΜΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΚΑΝΟΥΜΕ.
Ο,ΤΙ ΑΠΟΦΑΣΗ ΚΑΙ ΑΝ ΕΧΕΙ ΠΑΡΕΙ ΑΥΤΗ Η ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ – ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΗ – ΚΑΙ ΔΕΝ
ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ.!
ΟΛΟΙ ΟΙ ΣΥΝΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ΕΠΑΜ ΑΠΟΒΛΕΠΟΥΜΕ ΣΕ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗΣ ΤΑΞΗΣ (προσθήκη γράφοντος: ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΙΒΟΛΗ ΣΕΙΣΑΧΘΕΙΑΣ ΚΙ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΚΑΤΑΣΧΕΜΕΝΩΝ ΣΤΟΥΣ ΙΔΙΟΚΤΗΤΕΣ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ, ΤΩΝ ΣΥΣΤΗΜΙΚΩΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΝ, ΤΗΝ ΕΞΟΔΟ ΑΠΟ ΤΗΝ Ε.Ε., ΤΗΝ ΜΟΝΟΜΕΡΗ ΔΙΑΓΡΑΦΗ ΕΝΟΣ ΤΟΚΟΓΛΥΦΙΚΟΥ ΧΡΕΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΥΘΥΝΕΤΑΙ Ο ΛΑΟΣ ΣΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ  ΤΟΥ ΕΥΡΩ ΜΕ ΕΘΝΙΚΟ ΝΟΜΙΣΜΑ ΚΙ ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΑΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ, ΤΟΝ ΛΟΓΙΣΤΙΚΟ ΕΛΕΓΧΟ ΤΩΝ ΤΡΑΠΕΖΩΝ ΑΠΌ ΟΡΚΩΤΟΥΣ ΛΟΓΙΣΤΕΣ, ΤΗΝ ΚΡΑΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΤΕΛΟΣ ΜΕ ΤΗ ΨΗΦΙΣΗ ΚΑΙ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΕΝΟΣ ΝΕΟΥ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΚΑΘΟΛΙΚΟΥ ΝΟΜΙΚΟΥ ΠΛΑΙΣΙΟΥ.) 
ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΚΕΠΤΙΚΟ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΦΕΥΓΟΥΜΕ ΑΠΟ ΑΥΤΟ – ΤΕΛΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΥΛΑ.
ΒΑΣΙΛΗΣ ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ. (με κάποιες προσθήκες δικές μας).

Νοέ 27

Εθνικό νόμισμα ξεφτιλισμένο προβλέπει ο πρωτεργάτης της καταστροφής της Ελλάδας

Κ.Σημίτης: «Μέχρι το 2018 η Ελλάδα θα έχει βγει από το ευρώ» – Τι λέει ο εκ των πρωταιτίων της καταστροφής

Πτώχευση, εθνικό νόμισμα και αμέσως μετά υποτίμησή του βλέπει να έρχεται μέχρι το 2018 ο εκ των βασικών αυτουργών της σημερινής οικονομικής καταστροφής (και της ήττας των Ιμίων το 1996, για να μην ξεχνιόμαστε),  ο εθνικός ολετήρας και πρώην πρωθυπουργός Κώστας Σημίτης στο βιβλίο του «Υπάρχει λύση;» που προδημοσιεύει η εφημερίδα το Βήμα και το οποίο αποτελεί στην ουσία μια συζήτηση με τον δημοσιογράφο Γιάννη Πρετεντέρη.

Και σημειώνει λέγοντας: «Λύση του προβλήματος (του χρέους) αυτή τη στιγμή δεν είναι ορατή. (Σ.γ.:ψΤι σοφία διαθέτει ο αρχι[τέκτονας] της πτωχοποίησης της Ελλάδας). Χρειάζεται χρόνος. (Σ.γ.: Να πεθάνουν πρώτα δυο τρεις γενεές Ελλήνων και μετά βλέπουμε). Η λύση θα πραγματοποιηθεί πιθανότατα το 2018, όπως έχει συμφωνηθεί. Μέχρι τότε οι θριαμβευτικές ανακοινώσεις ότι επιτεύχθηκε η ρύθμιση του χρέους θα αφορούν μόνο δευτερεύοντα ζητήματα. Αλλά είναι απίθανο ένα τέταρτο μνημόνιο επειδή οι περισσότερες χώρες της ευρωζώνης δεν πρόκειται να συμφωνήσουν σε συνέχιση της χρηματοδότησης της ελληνικής οικονομίας μέσω μνημονίων.

Το ένα χέρι

Οι χειραψίες τους έλλειπαν. Οι παγκοσμιοποιητές επί το έργον και εκ του ασφαλούς συντρίβουν τους λαούς. Ως πότε.

Ετσι από την στιγμή που δεν βρεθούν χρήματα με επιστροφή στις αγορές ή κάποιου τύπου νέο δάνειο θα επακολουθήσει η έξοδος της Ελλάδας από την ευρωζώνη και πιθανότατα, η πτώχευση».Σ.γ.: Κατ’ αυτόν δεν έχει πτωχεύσει ακόμη η πατρίδα).

Ως χρόνο έξόδου από την ευρωζώνη ο Κ.Σημίτης αναφέρει το έτος 2018.

Μάλιστα αναφέρει ότι «Η Ελλάδα  ανήκει σε μια νέα κατηγορία μελών και δεν πρόκειται να επανέλθει σε συγκεκριμένο και προβλέψιμο χρόνο στην κανονικότητα της ευρωζώνης» άρα ξανατονίζει ότι έρχεται έξοδος από την ευρωζώνη που ο ίδιος μας έβαλε με άκρως ανώμαλο τρόπο και πλαστογραφημένα στοιχεία της ΕΛΣΤΑΤ, μόνο και μόνο για να πλουτίσουν μερικές εκατοντάδες τραπεζίτες και μεγαλοεπιχειρηματίες και να πτωχεύσει μια ολόκληρη χώρα που απλώς δεν μπορούσε να σηκώσει το βάρος του ευρώ, όντας μη εξαγωγική οικονομία.

«Ερχονται νέες θύελλες. Και είναι ακόμη άγνωστο αν το πλήρωμα και οι επιβάτες θα αντέξουν, στο σύνολό τους τις περιπέτειες» σημείωνει. (Σ.γ.: Προβλέπει με λίγα λόγια μερικές χιλιάδες ακόμη θανάτους Ελλήνων κι Ελληνίδων).

Οσο για το τέταρτο Μνημόνιο αναφέρει ότι «το μνημόνιο αντικαταστάθηκε ήδη από μια μόνιμη ρύθμιση (σ.γ.: εννοεί τον αιώνιο κόφτη). Το υπερταμείο μας έχει επιβάλλει μια πρωτόγνωρη και ασφυκτική επιτήρηση και ο «αυτόματος κόφτης δαπανών» χάρη στον οποίον η Ευρώπη δεν μας ασκεί πλέον ιδιαίτερη πίεση «αφού εμείς πλέον θα επιλέγουμε αν θέλουμε ή όχι να φτωχαίνουμε.» Σ.γ. Άρα από το χέρι μας περνάει να είμαστε δούλοι ή όχι της Γερμανοευρώπης. Δεν μας τα λέει καλά ο Σημίτης ο Ιούδας (Αβραάμ Αβουρίμ το πραγματικό του όνομα) του ελληνικού Έθνιους.

Σ.γ.: Κουβέντα πως με εθνικό νόμισμα χωρίς εθνική κυριαρχία κι έξοδο από το Ευρώ και την Ευρωπαϊκή Ένωση, οι Έλληνες θα εξαφανιστούν από τον χάρτη. Ο παγκοσμιοποιημένος παλιάνθρωπος του Συστήματος αυτό ποτέ δεν θα το έλεγε. Να δεις που θα βρεθούν ηλίθιοι και θύματα νεοταξίτες να αγοράσουν το βιβλίο του. Εσείς σαμποτάρετέ το όπου και όπως μπορείτε.

http://www.pronews.gr/portal/20161127/economy/elliniki-oikonomia/3/ksimitis-mehri-2018-i-ellada-tha-ehei-vgei-apo-eyro-leei-o-ek#.WDsA-CcKQv0.facebook

Νοέ 26

HASTA LA VICTORIA SIEMPRE!

Λάβαμε το πιο κάτω δελτίου τύπου από το ΕΠΑΜ για τον θάνατο του κουβανού ηγέτη:

Μια άλλη εποχή, εποχή ηρωϊκή

Μια άλλη εποχή, εποχή ηρωϊκή

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟYτου ΕΝΙΑΙΟΥ ΠΑΛΛΑΪΚΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ

Το Ε.ΠΑ.Μ. εκφράζει τα θερμά συλλυπητήρια στον Κουβανικό λαό για την μεγάλη  απώλεια και αποχαιρετά τον κομαντάντε της Κουβανικής επανάστασης, την παγκόσμια μορφή των Κινημάτων, τον ιστορικό ηγέτη της Κούβας, Φιντέλ Κάστρο. Υπήρξε ένα φωτεινό παράδειγμα αξεπέραστου αγωνιστή, για τα δίκαια του λαού του, ενός μαχητή που πάλευε με απαράμιλλο θάρρος ενάντια στον ολετήρα της  Παγκοσμιοποίησης και των διεθνών κεφαλαίων. Ο κομαντάντε της Κουβανικής επανάστασης αφήνει πολύτιμη παρακαταθήκη στα διεθνή Κινήματα και πολύ περισσότερο αφήνει μια βαριά κληρονομιά στην πατρίδα του αλλά και σε όλους τους λαούς που παλεύουν για Εθνική ανεξαρτησία, Κοινωνική Δικαιοσύνη και Αλληλεγγύη. Για όλους τους λαούς του κόσμου που μάχονται για την ατομική και συλλογική αξιοπρέπεια.  Ολόκληρη η ζωή του ήταν ένας διαρκής αγώνας, ένας φωτεινός δρόμος για όσους ασχολούνται με τα κοινά. Η πορεία του θα μείνει χαραγμένη με ανεξίτηλα γράμματα σε όσους και όσες θέλουν να ζήσουν μια ζωή λεύτερη, με αξιοπρέπεια και όχι να είναι υποτελείς και υπό καθεστώς κατοχής. Αν και ο ίδιος δέχθηκε πολλές δολοφονικές επιθέσεις, και το αμερικανικό εμπάργκο ήταν η λαιμητόμος για τον λαό της Κούβας, εντούτοις ο Φιντέλ Κάστρο οδήγησε τον αγέρωχο κουβανικό λαό σε ασφαλείς δρόμους και απάνεμο λιμάνι. Ο επαναστάτης Φιντέλ θα ζει για πάντα στις μνήμες όλων μας, στις συλλογικές μνήμες των λαών που μάχονται για ελευθερία, κοινωνική δικαιοσύνη, δουλειά, αλληλεγγύη.

 HASTA LA VICTORIA SIEMPRE!

Aθήνα, 26 Νοεμβρίου 2016

 

Παλαιότερα άρθρα «