ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΘΥΜΟΜΑΣΤΕ ENAN ΠΡΟΣ ENAN, ΟΤΑΝ ΕΡΘΕΙ Η ΑΓΙΑ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΗΣ ΚΑΘΑΡΣΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΤΡΑΓΩΔΙΑΣ

 

Επειδή δεν μπορεί να υπάρξει συνέχεια της ζωής χωρίς δικαιοσύνη. Επειδή αποτελεί συμπαντικό νόμο η απονομή δικαιοσύνης.

Επειδή ο ηθικός νόμος είναι απαράβατος και αναγκαίος για να υπάρξει ευνομούμενη πολιτεία.

Επειδή οι κοινωνίες δεν στέκονται όταν οι ανήθικοι, οι διεστραμμένοι, οι κλέφτες, οι προδότες, οι εγκληματίες, οι διαφθορείς της, ζουν ανάμεσα στους καλοπροαίρετους πολίτες χωρίς να δικαστούν και να τιμωρηθούν, αλλά θα συνεχίσουν το διαβρωτικό έργο τους παρασύροντας και άλλους, συνειδησιακά ανώριμους και βουλητικά επιπόλαιους και υποβαλλόμενους από την έλξη της παρανομίας χωρίς τον φόβο της σπάθης της δικαιοσύνης πολίτες…

… σας υπεθυμίζουμε ποιοι ψήφισαν τα προηγούμενα μνημόνια ώστε όταν έρθει η ώρα να περάσουν από τα έδρανα των κατηγορουμένων και ουδείς εξ αυτών να ξεφύγει. Είναι αναγκαία η τιμωρία και η κάθαρση για να συνεχιστεί αδιατάρακτη και ειρηνική η ζωή και η ευημερία μεταξύ των πολιτών της χώρας.

Χωρίς τη λειτουργία της ΝΕΜΕΣΗΣ δεν μπορεί να συνεχιστεί, να αναπτυχθεί και να ακμάσει η των Ελλήνων πολιτεία. Θα κινδυνεύει από στιγμή σε στιγμή με κατάρρευση, όπως συμβαίνει τώρα και θα πέφτει από τον έναν εθνικό κυκλώνα στον άλλον συνοδευόμενη από εθνικές παραχωρήσεις, ήττες, μειοδοσίες  και τραγικούς κλονισμούς στα θεμέλια του Έθνους.

Τους προδότες δεν θα τους ξεχάσουμε όσο ζούμε και δεν θα ησυχάσουμε αν δεν τιμωρηθούνε

Τους προδότες δεν θα τους ξεχάσουμε όσο ζούμε και δεν θα ησυχάσουμε αν δεν τιμωρηθούνε!

Ιδού ονομαστικά ποιοι ψήφισαν τα τρία επάρατα, προδοτικά και δολοφονικά για τον ελληνικό λαό, μνημόνια:

1ο Μνημόνιο

ΠΑΣΟΚ

Ραγκούσης Νικολάου Ιωάννης
Παναρίτη Ιωάννου Ελένη
Μόσιαλος Αρχοντή Ηλίας
Τσόκλη Κωνσταντίνου Μαρία Γλυκερία (Μάγια)
Γερουλάνος Μαρίνου Παύλος
Σκανδαλίδης Γεωργίου Κωνσταντίνος
Διαμαντοπούλου Δημητρίου ‘Αννα
Παπουτσής Δημητρίου Χρήστος
Αλευράς Γεωργίου Αθανάσιος
Τσούρας Αγγέλου Αθανάσιος
Κουβέλης Σταύρου Σπυρίδων
Οικονόμου Σπυρίδωνα Παντελής
Ζούνη Λάμπρου Παναγιώτα (Πέμη)
Λοβέρδος Νικολάου Ανδρέας
Χρυσοχοϊδης Βασιλείου Μιχαήλ
Κατσέλη Πελοπίδα Λουκία-Ταρσίτσα (Λούκα)
Κακλαμάνης Χρήστου Απόστολος
Αποστολάκη Γεωργίου Ελένη-Μαρία
Ανδρουλάκης Γρηγορίου Δημήτριος (Μίμης)
Ξενογιαννακοπούλου Διονυσίου Μαρία – Ελίζα (Μαριλίζα)
Ευθυμίου Δημητρίου Πέτρος
Παπανδρέου Ανδρέα Βασιλική (Βάσω)
Χυτήρης Γερασίμου Τηλέμαχος
Κουτρουμάνης Σπυρίδωνος Γεώργιος
Νταλάρα Γεωργίου Άννα
Γείτονας Ιωάννη Κωνσταντίνος
Παπαϊωάννου Ηλία Μιλτιάδης
Βούρος Στεφάνου Ιωάννης
Χαραλαμπόπουλος Ιωάννη Γεώργιος-Ερνέστος
Πρωτόπαπας Ιωάννη Χρήστος
Μίχος Σπυρίδωνος Λάμπρος
Μωραϊτης Χρήστου Αθανάσιος (Θάνος)
Μακρυπίδης Διονυσίου Ανδρέας
Γιαννακά Δημητρίου Σοφία
Κουρουμπλής Ελευθερίου Παναγιώτης
Μανιάτης Αναστασίου Ιωάννης
Ρέππας Παναγιώτη Δημήτριος
Κωνσταντινόπουλος Κωνσταντίνου Οδυσσέας
Τσιρώνης Μιχαήλ Δημήτριος
Στασινός Σωτηρίου Παύλος
Παπανδρέου Ανδρέα Γιώργος
Χριστοφιλοπούλου συζ. Δημητρίου Παρασκευή (Εύη)
Πάγκαλος Γεωργίου Θεόδωρος
Ασπραδάκης Μιχαήλ Παντελεήμων (Παντελής)
Βρεττός Σπυρίδωνος Κωνσταντίνος (Ντίνος)
Κατσιφάρας Ιωάννη Απόστολος
Σπηλιόπουλος Γεωργίου Κωνσταντίνος
Παπαδόπουλος Ιωάννη Αθανάσιος
Τριανταφυλλόπουλος Θεοδώρου Ανδρέας
Τόγιας Ιωάννη Βασίλειος
Τσόνογλου -Βυλλιώτη Παράσχου Βασιλική
Αγάτσα Αριστείδη Αριάδνη
Χαντάβας Αριστοτέλη Αθανάσιος
Αηδόνης Ευαγγέλου Χρήστος
Κεφαλίδου Δημητρίου Χαρούλα (Χαρά)
Κρεμαστινός Θωμά Δημήτριος
Νικητιάδης Νικολάου Γεώργιος
Ζωίδης Ηλία Νικόλαος
Κουσουρνάς Γεωργίου Ευστάθιος
Ντόλιος Πασχάλη Γεώργιος
Ρενταρή – Τέντε Νικολάου
Τσιαούση Παναγιώτη Ελένη
Περλεπέ – Σηφουνάκη Αγγέλου
Κεδίκογλου Άγγελου Συμεών
Καρανίκας Δημητρίου Ηλίας
Βαρβαρίγος Αντωνίου Δημήτριος
Κατρίνης Ιωάννη Μιχαήλ
Κουτσούκος Δημητρίου Γιάννης
Αντωνακόπουλος Γεωργίου Παναγιώτης
Δημητρουλόπουλος Πανταζή Παναγιώτης (Τάκης)
Σιδηρόπουλος Γεωργίου Αναστάσιος
Γικόνογλου Μόσχου Αθανάσιος
Τόλκας Χαραλάμπους Άγγελος
Κεγκέρογλου Αλεξάνδρου Βασίλειος
Αρναουτάκης Φωκίωνος Σταύρος
Παρασύρης Γεωργίου Φραγκίσκος
Στρατάκης Σοφοκλή Εμμανουήλ
Σκραφνάκη Γρηγορίου Μαρία
Κατσούρας Σπυρίδωνα Χρήστος
Βενιζέλος Βασιλείου Ευάγγελος
Καστανίδης Γεωργίου Χαράλαμπος
Αράπογλου Ανέστη Χρυσή
Μαγκριώτης Αστερίου Ιωάννης
Καϊλή Aλεξάνδρου Ευδοξία-Εύα
Βούγιας Αλεξάνδρου Σπυρίδων
Ρομπόπουλος Αποστόλου Θωμάς
Γερανίδης Θεοδώρου Βασίλειος
Αρβανιτίδης Πέτρου Γεώργιος
Παντούλας Χρήστου Μιχαήλ
Αργύρης Ιωάννη Ευάγγελος
Οικονόμου Σωκράτη Αθανάσιος
Τιμοσίδης Ιωάννη Μιχαήλ
Παπουτσής Πασχάλη Δημήτριος
Εμινίδης Κωνσταντίνου Σάββας
Ρόβλιας Χρήστου Κωνσταντίνος
Σαλαγιάννης Βασιλείου Νικόλαος
Θεοχάρη Αριστοτέλη Μαρία
Πετσάλνικος Ιωάννη Φίλιππος
Γκερέκου Ιωάννη Αγγελική (‘Αντζελα)
Μοσχόπουλος Αγαθαγγέλου Σπυρίδωνας
Φλωρίδης Διαμαντή Γεώργιος
Παραστατίδης Σωκράτη Θεόδωρος
Κουκουλόπουλος Δημητρίου Παρασκευάς
Αθανασιάδης Θεοδώρου Αλέξανδρος
Βλατής Νικολάου Ιωάννης
Μπεγλίτης Ανδρέα Παναγιώτης
Φαρμάκη-Γκέκη Γεωργίου Αικατερίνη
Μανωλάκης Χρήστου Άγγελος
Ρήγας Θεοφάνη Παναγιώτης
Παπαμανώλης Νικολάου Γεώργιος
Γρηγοράκος Γεωργίου Λεωνίδας
‘Εξαρχος Θεοδώρου Βασίλειος
Σαχινίδης Δημητρίου Φίλιππος
Νασιώκας Παναγιώτη Έκτορας
Καρχιμάκης Ελευθερίου Μιχαήλ
Σηφουνάκης Οδυσσέα Νικόλαος
Μαργέλης Νικολάου Σπυροπάνος
Καρτάλης Ιωάννη Κωνσταντίνος
Ζήση Αθανασίου Ροδούλα
Κουσελάς Ηλία Δημήτριος
Γιαννακοπούλου Ιωάννη Κωνσταντίνα (Νάντια)
Βουδούρης Γεωργίου Οδυσσέας
Μάντατζη Μουχάμερ Τσετίν
Ξυνίδης Γεωργίου Σωκράτης
Καρύδης Μιχαήλ Δημήτριος

ΛΑΟΣ

Κοραντής Αντωνίου Ιωάννης
Πλεύρης Κωνσταντίνου Αθανάσιος
Καρατζαφέρης Ιωάννη Γεώργιος
Γεωργιάδης Αθανασίου Σπυρίδων-’Αδωνις
Αϊβαλιώτης Ιωάννη Κωνσταντίνος
Βορίδης Χρήστου Μαυρουδής (Μάκης)
Χρυσανθακόπουλος Χρήστου Αλέξανδρος
Παπανδρέου – Παπαδάκη Νικολάου Ουρανία
Κολοκοτρώνης Χρήστου ‘Αγγελος
Βελόπουλος Ιωσήφ Κυριάκος
Ροντούλης Γεωργίου Αστέριος
Μαρκάκης Γεωργίου Παύλος
Αποστολάτος Σπυρίδωνα Βαϊτσης
Ανατολάκης Στεφάνου Γεώργιος
Πολατίδης Χαραλάμπους Ηλίας

ΝΔ

Μπακογιάννη Κωνσταντίνου Θεοδώρα (Ντόρα)

2ο Μνημόνιο

ΠΑΣΟΚ

Καραπαναγιώτη Λεωνίδα-Αθανασίου Τατιάνα
Ραγκούσης Νικολάου Ιωάννης
Παναρίτη Ιωάννου Ελένη (Έλενα)
Μόσιαλος Αρχοντή Ηλίας
Γερουλάνος Μαρίνου Παύλος
Σκανδαλίδης Γεωργίου Κωνσταντίνος
Διαμαντοπούλου Δημητρίου ‘Αννα
Παπουτσής Δημητρίου Χρήστος
Αλευράς Γεωργίου Αθανάσιος (Νάσος)
Τσούρας Αγγέλου Αθανάσιος
Οικονόμου Σπυρίδωνα Παντελής
Λοβέρδος Νικολάου Ανδρέας
Χρυσοχοϊδης Βασιλείου Μιχαήλ
Κακλαμάνης Χρήστου Απόστολος
Ανδρουλάκης Γρηγορίου Δημήτριος (Μίμης)
Ευθυμίου Δημητρίου Πέτρος
Χυτήρης Γερασίμου Τηλέμαχος
Κουτρουμάνης Σπυρίδωνος Γεώργιος
Νταλάρα Γεωργίου Άννα
Γείτονας Ιωάννη Κωνσταντίνος
Παπαϊωάννου Ηλία Μιλτιάδης
Βούρος Στεφάνου Ιωάννης
Χαραλαμπόπουλος Ιωάννη Γεώργιος-Ερνέστος
Πρωτόπαπας Ιωάννη Χρήστος
Μωραϊτης Χρήστου Αθανάσιος (Θάνος)
Μακρυπίδης Διονυσίου Ανδρέας
Γιαννακά Δημητρίου Σοφία
Μανιάτης Αναστασίου Ιωάννης
Ρέππας Παναγιώτη Δημήτριος
Κωνσταντινόπουλος Κωνσταντίνου Οδυσσέας
Γκόκας Ναπολέοντα Χρήστος
Τσιρώνης Μιχαήλ Δημήτριος
Παπανδρέου Ανδρέα Γιώργος
Χριστοφιλοπούλου συζ. Δημητρίου Παρασκευή (Εύη)
Πάγκαλος Γεωργίου Θεόδωρος
Ασπραδάκης Μιχαήλ Παντελεήμων (Παντελής)
Βρεττός Σπυρίδωνος Κωνσταντίνος (Ντίνος)
Σπηλιόπουλος Γεωργίου Κωνσταντίνος
Παπαδόπουλος Ιωάννη Αθανάσιος
Τσόνογλου -Βυλλιώτη Παράσχου Βασιλική
Αγάτσα Αριστείδη Αριάδνη
Χαντάβας Αριστοτέλη Αθανάσιος
Αηδόνης Ευαγγέλου Χρήστος
Κεφαλίδου Δημητρίου Χαρούλα (Χαρά)
Κρεμαστινός Θωμά Δημήτριος
Νικητιάδης Νικολάου Γεώργιος
Ζωίδης Ηλία Νικόλαος
Ντόλιος Πασχάλη Γεώργιος
Ρενταρή – Τέντε Νικολάου Όλγα
Τσιαούση Παναγιώτη Ελένη
Περλεπέ – Σηφουνάκη Αγγέλου Αικατερίνη
Κεδίκογλου Άγγελου Συμεών
Καρανίκας Δημητρίου Ηλίας
Κλαυδιανού Γεωργίου Μαρία
Κατρίνης Ιωάννη Μιχαήλ
Κουτσούκος Δημητρίου Γιάννης
Αντωνακόπουλος Γεωργίου Παναγιώτης
Δημητρουλόπουλος Πανταζή Παναγιώτης (Τάκης)
Σιδηρόπουλος Γεωργίου Αναστάσιος
Γικόνογλου Μόσχου Αθανάσιος
Τόλκας Χαραλάμπους Άγγελος
Κεγκέρογλου Αλεξάνδρου Βασίλειος
Παρασύρης Γεωργίου Φραγκίσκος
Στρατάκης Σοφοκλή Εμμανουήλ
Σκραφνάκη Γρηγορίου Μαρία
Βενιζέλος Βασιλείου Ευάγγελος
Αράπογλου Ανέστη Χρυσή
Μαγκριώτης Αστερίου Ιωάννης
Καϊλή Aλεξάνδρου Ευδοξία-Εύα
Βούγιας Αλεξάνδρου Σπυρίδων
Γερανίδης Θεοδώρου Βασίλειος
Αρβανιτίδης Πέτρου Γεώργιος
Παντούλας Χρήστου Μιχαήλ
Αργύρης Ιωάννη Ευάγγελος
Οικονόμου Σωκράτη Αθανάσιος
Τιμοσίδης Ιωάννη Μιχαήλ
Παπουτσής Πασχάλη Δημήτριος
Εμινίδης Κωνσταντίνου Σάββας
Ρόβλιας Χρήστου Κωνσταντίνος
Σαλαγιάννης Βασιλείου Νικόλαος
Θεοχάρη Αριστοτέλη Μαρία
Πετσάλνικος Ιωάννη Φίλιππος
Γκερέκου Ιωάννη Αγγελική (‘Αντζελα)
Μοσχόπουλος Αγαθαγγέλου Σπυρίδωνας
Φραγγίδης Σταύρου Γεώργιος
Κουκουλόπουλος Δημητρίου Παρασκευάς
Βλατής Νικολάου Ιωάννης
Μπεγλίτης Ανδρέα Παναγιώτης
Φαρμάκη-Γκέκη Γεωργίου Αικατερίνη
Μανωλάκης Χρήστου Άγγελος
Ρήγας Θεοφάνη Παναγιώτης
Γρηγοράκος Γεωργίου Λεωνίδας
‘Εξαρχος Θεοδώρου Βασίλειος
Σαχινίδης Δημητρίου Φίλιππος
Αλεξανδρίδου Παύλου Βασιλική
Καρχιμάκης Ελευθερίου Μιχαήλ
Σηφουνάκης Οδυσσέα Νικόλαος
Μαργέλης Νικολάου Σπυροπάνος
Καρτάλης Ιωάννη Κωνσταντίνος
Ζήση Αθανασίου Ροδούλα
Κουσελάς Ηλία Δημήτριος
Γιαννακοπούλου Ιωάννη Κωνσταντίνα (Νάντια)
Ξυνίδης Γεωργίου Σωκράτης
Καρύδης Μιχαήλ Δημήτριος
Μπεντενιώτης Ανάργυρου Εμμανουήλ
Νιώτης Δημητρίου Γρηγόριος
Λιντζέρης Γεωργίου Δημήτριος
Διαμαντίδης Δημητρίου Ιωάννης
Τζάκρη Εμμανουήλ Θεοδώρα
Γιουματζίδης Μελετίου Βασίλειος
Παπαγεωργίου Ανδρέα Αθανάσιος
Μίχου Κωνσταντίνου Μαρία
Όθωνας Όθωνα Εμμανουήλ
Χατζή Οσμάν Ραήφ Αχμέτ
Πεταλωτής Στυλιανού Γεώργιος
Βαρδίκος Χαραλάμπους Πυθαγόρας
Μπόλαρης Ηλία Μάρκος
Κουτμερίδης Θεοδώρου Ευστάθιος
Τζελέπης Γεωργίου Μιχαήλ
Χάϊδος Ιωάννη Χρήστος
Μερεντίτη Δημητρίου Αθανασία (Σούλα)
Τσώνης Αθανασίου Νικόλαος
Αντωνίου Νικολάου Αντωνία (Τόνια)
Μπατζελή Γεωργίου Αικατερίνη
Παπαθανάση Κωνσταντίνου Αφροδίτη
Κατσαρού Χρήστου Άννα
Δριβελέγκας Κωνσταντίνου Ιωάννης
Δαμιανάκης Νικολάου Ευτύχιος
Βαλυράκης Ιωαν. Ιωσήφ
Κουρουπάκη Σταύρου Ευαγγελία
Τσουρή Στεφάνου Ελπίδα
Κουτσούκος Δημητρίου Γιάννης
Αντωνακόπουλος Γεωργίου Παναγιώτης
Δημητρουλόπουλος Πανταζή Παναγιώτης (Τάκης)
Κεγκέρογλου Αλεξάνδρου Βασίλειος
Αράπογλου Ανέστη Χρυσή
Κουσελάς Ηλία Δημήτριος
Καρύδης Μιχαήλ Δημήτριος
Μίχου Κωνσταντίνου Μαρία
Τζελέπης Γεωργίου Μιχαήλ

ΝΔ

Σιούφας Γεωργίου Δημήτριος
Τσουμάνη – Σπέντζα Λάμπρου Ευγενία
Αυγερινοπούλου Ζήσιμου Διονυσία
Αντώναρος Αρχελάου Ευάγγελος
Παυλόπουλος Βασιλείου Προκόπιος
Πιπιλή Ανδρέα Φωτεινή
Σπηλιωτόπουλος Ελευθερίου Αριστόβουλος (Άρης)
Χατζηδάκης Ιωάννη Κωνσταντίνος
Μεϊμαράκης Ιωάννου Ευάγγελος Βασίλειος
Μητσοτάκης Κωνσταντίνου Κυριάκος
Γιακουμάτος Χαραλάμπους Γεράσιμος
Παναγιωτόπουλος Παναγιώτη Παναγιώτης (Πάνος)
Παπαθανασίου Δημητρίου Γιάννης
Πολύδωρας Γεωργίου Βύρων
Βαρβιτσιώτης Ιωάννη Μιλτιάδης
Ντινόπουλος Βασιλείου Αργύρης
Σαλμάς Γεωργίου Μάριος
Καραγκούνης Ανδρέα Κωνσταντίνος
Ανδριανός Σωτηρίου Ιωάννης
Λυκουρέντζος Θεοφάνη Ανδρέας
Μπούρας Κωνσταντίνου Αθανάσιος
Καντερές Ευαγγέλου Νικόλαος
Μπεκίρης Βασιλείου Μιχαήλ
Νικολόπουλος Ιωάννη Νικόλαος
Κεδίκογλου Βασιλείου Συμεών (Σίμος)
Τζαβάρας Γεωργίου Κωνσταντίνος
Χαλκίδης Γεωργίου Μιχαήλ
Καραμανλής Αλεξάνδρου Κωνσταντίνος
Καλαφάτης Αθανασίου Σταύρος
Ιωαννίδης Δημητρίου Ιωάννης
Ράπτη Δημητρίου Ελένη
Καράογλου Γεωργίου Θεόδωρος
Αναστασιάδης Ιωάννη Σάββας
Τασούλας Αναστασίου Κωνσταντίνος
Καλογιάννης Ελευθερίου Σταύρος
Παναγιωτόπουλος Ιωάννη Νικόλαος
Τσιάρας Αλεξάνδρου Κωνσταντίνος
Ταλιαδούρος Αθανασίου Σπυρίδων
Δένδιας Σπυρίδωνος Νικόλαος-Γεώργιος
Κασαπίδης Δημοσθένη Γεώργιος
Παπαδόπουλος Γεωργίου Μιχάλης
Κόλλιας Ταξιάρχη Κωνσταντίνος
Βρούτσης Βασιλείου Ιωάννης
Δαβάκης Παναγιώτη Αθανάσιος
Αποστολάκος Γεωργίου Γρηγόριος
Χαρακόπουλος Παντελή Μάξιμος
Πλακιωτάκης Ιωσήφ Ιωάννης
Νάκος Σταύρου Αθανάσιος
Σαμαράς Kωνσταντίνου Αντώνιος
Λαμπρόπουλος Δημητρίου Ιωάννης
Κοντός Ευστρατίου Αλέξανδρος
Τραγάκης Παναγιώτη Ιωάννης
Νεράντζης Δημητρίου Αναστάσιος
Κουκοδήμος Γεωργίου Κωνσταντίνος
Τσουμάνης Αχιλλέα Δημήτριος
Κεφαλογιάννη Ιωάννη ΄Ολγα
Στυλιανίδης Στυλιανού Ευριπίδης
Σκρέκας Κωνσταντίνου Θεόδωρος
Σταϊκούρας Κωνσταντίνου Χρήστος
Γιαννόπουλος Λάμπρου Αθανάσιος
Κωνσταντινίδης Γεωργίου Ευστάθιος
Μουσουρούλης Δημητρίου Κωνσταντίνος

ΛΑΟΣ

Γεωργιάδης Αθανασίου Σπυρίδων-’Αδωνις
Βορίδης Χρήστου Μαυρουδής (Μάκης)

ΔΗΣΥ

Μπακογιάννη Κωνσταντίνου Θεοδώρα (Ντόρα)
Μαρκογιαννάκης Εμμανουήλ Χρήστος
Κοντογιάννης Δημητρίου Γεώργιος

3ο Μνημόνιο

ΣΥΡΙΖΑ

Αθανάσιος Αθανασίου (Νάσος)
Γεώργιος Ακριώτης
Ιωάννης Αμανατίδης
Αθανασία Αναγνωστοπούλου (Σία)
Ουρανία Αντωνοπούλου
Ευάγγελος Αποστόλου
Σταύρος Αραχωβίτης
Ελένη Αυλωνίτου
Άννα Βαγενά
Ευαγγελία Βαγιωνάκη (Βάλια)
Φωτεινή Βάκη
Σωκράτης Βαρδάκης
Γεώργιος Βαρεμένος
Δημήτριος Βέττας
Δημήτριος Βίτσας
Νικόλαος Βούτσης
Δημήτριος Γάκης
Όλγα Γεροβασίλη
Ευσταθία Γεωργοπούλου-Σαλτάρη (Έφη)
Ευστάθιος Γιαννακίδης
Αναστασία Γκαρά (Νατάσα)
Σταύρος Γρηγόρης
Ιωάννης Δέδες
Γεώργιος Δημαράς
Δημήτριος Δημητριάδης
Ιωάννης Δραγασάκης
Θεόδωρος Δρίτσας
Παναγιώτα Δριτσέλη
Δημήτριος Εμμανουηλίδης
Χουσεϊν Ζεϊμπέκ
Μαρία Θελερίτη
Αφροδίτη Θεοπεφτάτου Αικατερίνη Ιγγλέζη
Ιωαννέτα Καββαδία (Αννέτα)
Γεώργιος Καΐσας
Ηλίας Καματερός
Μαρία Κανελλοπούλου
Αϊχάν Καρά Γιουσούφ
Ιωάννης Καραγιάννης
Ευαγγελία Καρακώστα (Εύη) Απόστολος Καραναστάσης
Ευφροσύνη Καρασαρλίδου (Φρόσω)
Ειρήνη Κασιμάτη (Νίνα)
Χρυσούλα Κατσαβριά-Σιωροπούλου
Μάριος Κάτσης
Χαρούλα Καφαντάρη (Χαρά)
Παναγιώτα Κοζομπόλη-Αμανατίδη
Χαράλαμπος-Σταύρος Κοντονής
Αναστάσιος Κουράκης (Τάσος)
Θεοφάνης Κουρεμπές (Φάνης)
Παναγιώτης Κουρουμπλής
Γεώργιος Κυρίτσης
Πέτρος Κωνσταντινέας
Ηλίας Κωστοπαναγιώτου
Σπυρίδωνας Λάππας
Νικόλαος Μανιός
Χρήστος Μαντάς
Αλέξανδρος Μεϊκόπουλος
Τριαντάφυλλος Μηταφίδης
Αλέξιος Μητρόπουλος
Ανδρέας Μιχαηλίδης
Ιωάννης Μιχελογιαννάκης
Μουσταφά Μουσταφά
Γεράσιμος Μπαλαούρας
Ιωάννης Μπαλάφας
Συμεών Μπαλλής
Κωνσταντίνος Μπάρκας
Ανδρέας Ξανθός
Νικόλαος Ξυδάκης
Γεώργιος Ουρσουζίδης
Ευστάθιος Παναγούλης (Στάθης)
Γεώργιος Πάντζας
Σάκης Παπαδόπουλος
Αικατερίνη Παπανάτσιου
Νικός Σ. Παππάς
Θεόδωρος Παραστατίδης
Παύλος Πολάκης
Δημήτριος Ρίζος Γαβριήλ Σακελλαρίδης
Νεκτάριος Σαντορινιός
Δημήτριος Σεβαστάκης
Κωνσταντίνος Σέλτσας Ιωάννης Σηφάκης
Χρήστος Σιμορέλης
Παναγιώτης Σκουρλέτης (Πάνος)
Παναγιώτης Σκουρολιάκος (Πάνος)
Ελισσάβετ Σκούφα (Μπέττυ)
Χρήστος Σμίας
Γεώργιος Σταθάκης
Ελένη Σταματάκη
Αφροδίτη Σταμπουλή
Ιωάννης Στέφος
Αντώνιος Συρίγος
Νικόλαος Συρμαλένιος Κυριακή Τεκτονίδου (Βούλα)
Θεοδώρα Τζάκρη
Χαρίλαος Τζαμακλής
Δανάη Τζήκα-Κωστοπούλου Μερόπη Τζούφη
Νικόλαος Τόσκας
Αλέκος Τριανταφυλλίδης
Μαρία Τριανταφύλλου
Ευκλείδης Τσακαλώτος
Αλέξιος Τσίπρας
Βασίλειος Τσίρκας
Κωνσταντίνος Τσουκαλάς
Σωκράτης Φάμελλος
Νικόλαος Φίλης
Θεανώ Φωτίου
Γεώργιος Ψυχογιός

ΝΔ

Χαράλαμπος Αθανασίου
Σάββας Αναστασιάδης
Ιωάννης Ανδριανός
Ιωάννης Αντωνιάδης
Μαρία Αντωνίου
Φωτεινή Αραμπατζή
Άννα-Μισέλ Ασημακοπούλου
Ελευθέριος Αυγενάκης
Γεώργιος Βαγιωνάς
Μιλτιάδης Βαρβιτσιώτης
Απόστολος Βεσυρόπουλος
Κωνσταντίνος Βλάσης
Γεώργιος Θ. Βλάχος
Μαυρουδής Βορίδης (Μάκης)
Σοφία Βούλτεψη
Ιωάννης Βρούτσης
Γεώργιος Γεωργαντάς
Σπυρίδων-Άδωνις Γεωργιάδης
Γεράσιμος Γιακουμάτος
Στέργιος Γιαννάκης
Βασίλειος Γιόγιακας Στέφανος Γκίκας
Κωνσταντίνος Γκιουλέκας
Αθανάσιος Δαβάκης
Νικόλαος-Γεώργιος Δένδιας Χρίστος Δήμας
Αναστάσιος Δημοσχάκης (Τάσος)
Νικήτας Κακλαμάνης
Σταύρος Καλαφάτης Κωνσταντίνος Καραγκούνης
Άννα Καραμανλή
Κωνσταντίνος Αχιλλέα Καραμανλής
Κώστας Καραμανλής
Θεόδωρος Καράογλου
Γεώργιος Καρασμάνης
Γεώργιος Κασαπίδης
Ανδρέας Κατσανιώτης
Κωνσταντίνος Κατσαφάδος
Σίμος Β. Κεδίκογλου
Χρήστος Κέλλας
Νίκη Κεραμέως Όλγα Κεφαλογιάννη
Ιωάννης Αχ. Κεφαλογιάννης
Βασίλειος Κικίλιας
Εμμανουήλ Κόνσολας (Μάνος)
Αλέξανδρος Κοντός
Κωνσταντίνος Κουκοδήμος
Γεώργιος Κουμουτσάκος
Τιμολέων Κοψαχείλης
Δημήτριος Κυριαζίδης
Γεωργία Μαρτίνου
Ευάγγελος-Βασίλειος Μεϊμαράκης Παναγιώτης Μηταράκης (Νότης)
Κυριάκος Μητσοτάκης
Θεοδώρα Μπακογιάννη (Ντόρα)
Ευάγγελος Μπασιάκος
Χρήστος Μπουκώρος
Αθανάσιος Μπούρας
Βασίλειος Οικονόμου
Νικόλαος Παναγιωτόπουλος
Ιωάννης Πλακιωτάκης
Ελένη Ράπτη
Μάριος Σαλμάς
Αντώνιος Σαμαράς Κωνσταντίνος Σκρέκας
Χρήστος Σταϊκούρας
Δημήτριος Ι. Σταμάτης
Ευριπίδης Στυλιανίδης
Γεώργιος Στύλιος
Κωνσταντίνος Τασούλας
Κωνσταντίνος Τζαβάρας
Ιωάννης Τραγάκης
Κωνσταντίνος Τσιάρας (en)
Θεόδωρος Φορτσάκης
Μάξιμος Χαρακόπουλος
Κωνσταντίνος Χατζηδάκης (Κωστής)

ΠΑΣΟΚ

Γεώργιος Αρβανιτίδης
Ευάγγελος Βενιζέλος
Φώφη Γεννηματά
Λεωνίδας Γρηγοράκος
Ιωάννης Δριβελέγκας
Βασίλειος Κεγκέρογλου
Γιάννης Κουτσούκος
Δημήτρης Κρεμαστινός
Οδυσσέας Κωνσταντινόπουλος
Δημήτριος Κωνσταντόπουλος
Ανδρέας Λοβέρδος
Κωνσταντίνος Σκανδαλίδης
Παρασκευή Χριστοφιλοπούλου (Εύη)

ΑΝΕΛ

Κωνσταντίνος Ζουράρης
Δημήτριος Καμμένος
Παναγιώτης Καμμένος (Πάνος)
Χαρίσιος Κάτανας
Βασίλειος Κόκκαλης
Μαρία Κόλλια-Τσαρουχά
Έλενα Κουντουρά
Γρηγόριος Μακαρόνας
Νικόλαος Μαυραγάνης
Νικόλαος Νικολόπουλος
Σταυρούλα Ξουλίδου
Αθανάσιος Παπαχριστόπουλος
Παύλος Χαϊκάλης

ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ

Γεώργιος Αμυράς
Σταυρούλα Αντωνάκου
Σπυρίδων Δανέλλης
Σταύρος Θεοδωράκης
Θεοχάρης Θεοχάρης (Χάρης)
Παναγιώτης Καρκατσούλης
Σπύρος Λυκούδης
Αντιγόνη Λυμπεράκη
Αικατερίνη Μάρκου
Γεώργιος Μαυρωτάς
Κωνσταντίνος Μπαργιώτας
Νίκος Ορφανός
Χριστίνα Ταχιάου
Ιάσων Φωτήλας
Κυριάκος Χαρακίδης
Αλέξανδρος Χατζηδημητρίου
Γρηγόριος Ψαριανός

 

 

Άλλος ένας παγκοσμιοποιητής, τρομοκράτης ηγέτης. Ο αρχιψεύτης Κάμερον εκβιάζει έναν ολόκληρο λαό με επερχόμενο Γ΄ Παγκόσμιο αν γίνει με δημοψήφισμα Brexit.

Άλλο ένα παγκοσμιοποιητικό κάθαρμα βρετανός αυτή τη φορά, εκβιάζει οι λαό του με τους ίδια συνταγή που το έκαναν και το κάνουν τα δικά μας πολιτικά καθάρματα που δηλώνουν  ότι «εκπροσωπούν τον ελληνικό λαό»  και τον εκβιάζουν με μπουμπουνητά του τύπου «θα εισβάλει στην Ελλάδα ηΤτουρκία», «θα χάσουμε νησιά» λες και αυτές οι απειλές άλλαξαν και δεν υπάρχουν από την είσοδό μας στην Ευρώπη και μετά.

Ή χρησιμοποιώντας το οικονομικό, τρομοκρατικό,  εκβιαστικό λεξιλόγιο «έξοδος από το ευρώ σημαίνει καταστροφή», «εκτός ευρώ η Ελλάδα θα έχει ένα νόμισμα που θα υποστεί πληθωριστική καταιγίδα από τις αγορές, θα περιθωριοποιηθεί, θα δυστυχήσει, θα πεινάσουμε, θα γενικευθούν οι απολύσεις κ.λπ.) λες και τώρα δεν έχουμε χρεοκοπία και η οικονομία δεν είναι σε κατάσταση αποπληθωρισμού, (χειρότερη φάση από τον πληθωρισμό) με κατάρρευση της ζήτησης και τεράστια ανεργία με ρεκόρ απολύσεων.

Τα ίδια φυσικά χάλια ισχύουν και στην Αγγλία. Για πηγαίνετε στον λονδρέζικο υπόγειο να δείτε το πλήθος των φτωχών να κοιμούνται μέσα στις κλίμακες . Ακόμη και απέξω από την ελληνική εκκλησία του Λονδίνου να αντικρίσετε πόσοι Λονδρέζοι ζητιανεύουν κάθε Κυριακή μετά τη λειτουργία διότι κάνουν trust τα φιλάνθρωπα συναισθήματα των ελλήνων ορθοδόξων.

Όλοι τους οι δαιμονοκατειλημμένοι πολιτικοί των ανά την Ευρώπη και τις ΗΠΑ κομμάτων του ξεπεσμού, της ανηθικότητας, της διαστροφής και της κοινωνικής αλητείας και ψυχοπάθειας, είναι ίδιοι και χρησιμοποιούν τα ίδια αλήτικα, εκβιαστικά διλήμματα.

«Ή εμείς ή το χάος». «Ή η Κόλαση που σας προσφέρουμε με τις απραγματοποίητες, φρούδες  υποσχέσεις μας ή το έρεβος και η καταστροφή χωρίς εμάς». Τουτέστιν χάος και στη μια περίπτωση χάος και στην άλλη.

Τι περιμένετε επομένως να αποφασίσουν οι πολίτες, κάτω από ένα τέτοιο σχιζοφρενιογόνο κόνφλικτ; «Ή εμάς και το χάος ή χωρίς εμάς και πάλι το χάος;»

Τρομοκρατημένος, φοβισμένος από την άθλια προπαγάνδα, αποπροσανατολισμένος ο λαός, οποιασδήποτε χώρας,  μη ορθά πληροφορημένος, αφού η αντίθετη, η σωστή άποψη, ποτέ δεν το επιτρέπουν οι έχοντες και κατέχοντες να ακουστεί από τα ΜΜΕ, τι ελπίδα έχει να ψηφίσει σωστά;

Κι αν ακόμη ψηφίσει ο αγγλικός λαός το Βrexit,  ποιος μας εγγυάται,  ότι το παντοδύναμο σύστημα δεν θα αλλοιώσει το αποτέλεσμα την τελευταία στιγμή, στην καταμέτρηση της ψήφου. Κι αν αποφασιστεί Brexit της Μ. Βρετανίας ποιος μας λέει ότι δεν θα βρεθεί ένα τελευταίο τρικ να μετατρέψει το ΟΧΙ σε ΝΑΙ (παραμονή στην Ευρωπαϊκή Ένωση των μαφιόζων ληστοσυμμοριτών που δεν ψηφίζονται, δεν εκλέγονται, αλλά έχουν δικαίωμα ζωής και θανάτου επάνω στους ευρωπαϊκούς λαούς; ), όπως το πάθαμε κι εμείς με τον τίμιο αριστεροφασιστικό ΣΥΡΙΖΑ;

Άλεξ Τζόουνς ένας δημοσιογράφος που ασχολείται με τους ερπητοειδής Ανουνάκι οι οποίοι πλησιάζουν να καταλάβουν με τους ηγέτες υποπόδιά τους τη γη

Άλεξ Τζόουνς ένας δημοσιογράφος που ασχολείται με τους ερπητοειδής Ανουνάκι οι οποίοι πλησιάζουν να καταλάβουν με τους ηγέτες-υποπόδιά τους, τη γη

Κυριολεκτικά ερχόμαστε να πιστεύσουμε τα γραπτά κείμενα του David Icke και τα λόγια του Άλεξ Τζόουνς στην τηλεόραση, ότι μας κυβερνούν ερπητοειδείς και το διαολόσπερμά τους, οι Νεφελίμ που από αιώνες απεργάζονται την υποταγή όλων των λαών στα σκοτεινά σχέδιά τους.

Ο θνητός αντίχριστος και ο διάβολος να τον έχει αγκαλιά, λεπτομέρεια τοιχογραφίας του Luca Signorelli, 1501.

Ο θνητός αντίχριστος και ο διάβολος να τον έχει αγκαλιά,
λεπτομέρεια τοιχογραφίας του Luca Signorelli, 1501.

Ή αν είσαστε Χριστιανοί, τα λόγια της ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ του Ιωάννη, ότι οι ημέρες που θα κυριαρχήσει ο Αντίχριστος με τον Διάολο αγκαλιά, βρίσκονται εγγύς.

Ακούστε λοιπόν τι  είπε  ο “λαοφιλής” ηγέτης Κάμερον στην βρετανική Mirror :

Ψυχολογικοί εκβιασμοί από έναν πανικόβλητο Ν.Κάμερον: «Το Brexit μπορεί να οδηγήσει σε έναν Γ’ ΠΠ»

Ο Κάμερον στη χθεσινή του ομιλία στο βρετανικό Μουσείο

Ο Κάμερον στη χθεσινή του ομιλία στο βρετανικό Μουσείο του Λονδίνου

του Θεόφραστου Ανδρεόπουλου

Δεν είναι διατεθειμένος ο Ν.Κάμερον να επιτρέψει στον βρετανικό λαό (και κυρίως στους Άγγλους οι οποίοι είναι μακράν η κυρίαρχη εθνότητα στο Ηνωμένο Βασίλειο) να αποφασίσει ως κυρίαρχος για το μέλλον του και τον απειλεί ότι εάν αποφασίσει να φύγει από την ΕΕ αυτό μπορεί να επιφέρει έναν Γ’ ΠΠ!

Ο Βρετανός πρωθυπουργός προειδοποίησε πως ένα ενδεχόμενο Brexit μπορεί να οδηγήσει την Ευρώπη ακόμα και σε πόλεμο.

«Μπορούμε να είμαστε απόλυτα βέβαιοι για την ειρήνη και τη σταθερότητα στην Ευρώπη; Αξίζει να πάρουμε αυτό το ρίσκο; Η απομόνωση ποτέ δεν βοήθησε τη χώρα μας», ανέφερε χαρακτηριστικά.

«Η αλήθεια είναι οι εξής: ό,τι συμβαίνει στην γειτονιά μας έχει σημασία και για τη Βρετανία».

«Ας μην υποκρινόμαστε, αν τα πράγματα πάνε στραβά στην Ευρώπη, δεν μπορούμε να μείνουμε απρόσβλητοι από τις συνέπειες»..

Ο Κάμερον αναφέρθηκε στις «καθοριστικές παρεμβάσεις της Βρετανίας στην ευρωπαϊκή Ιστορία όπως: Blenheim, Trafalgar, Waterloo στον Μεγάλο Πόλεμο (Α’ ΠΠ) και ακόμα περισσότερο η μοναχική μας αντίσταση το 1940 (lone stand in 1940)».

Ο Winston Churchill «παθιασμένα μίλησε για το πως η Δυτική Ευρώπη έπρεπε να ενωθεί για να προαχθεί το ελεύθερο εμπόριο και να φτιαχτούν θεσμοί που να επιβάλουν την ειρήνη και να αποτρέψουν να συμβεί πάλι ένα τέτοιο μακελειό».

Εν ολίγοις μια αποχώρηση της Βρετανίας από την ΕΕ πρωτίστως θα αποτελέσει μια καταστροφή για τις ίδιες τις ΗΠΑ, καθώς το Ηνωμένο Βασίλειο είναι ο «ελεγκτής» της Γερμανίας και της ευρωπαϊκής ηπείρου προς χάριν των αμερικανικών συμφερόντων και των αγγλοσαξωνικών γενικότερα.

Μια αποδυνάμωση της αγγλοσαξωνικής παρουσίας στην Ευρώπη θα επιτρέψει στο να γεμίσει το κενό που θα δημιουργηθεί από την Ρωσία και αυτό αποτελεί εφιάλτη για τους Αγγλοσάξωνες.

Με κάθε μέσο ο Κάμερον επιχειρεί να πείσει τους Βρετανούς να μην επιλέξουν το Brexit.

Την ίδια στιγμή, δημοσκόπηση του YouGov για λογαριασμό του δικτύου ITV, που σημειώνει η εφημερίδα «Times», δείχνει πως το 42% των Βρετανών τάσσεται υπέρ της παραμονής στην ΕΕ, ενώ το 40% επιθυμεί την έξοδο.

Το 13% δεν ξέρει πώς θα ψηφίσει στο δημοψήφισμα της 23ης Ιουνίου, ενώ οι αναποφάσιστοι ανέρχονται σε 6%.

Το δημοψήφισμα της Βρετανίας έχει και ελληνικό ενδιαφέρον καθώς από το πως θα εξελιχθεί καθορίζει εν πολλοίς και την στάση των Ευρωπαίων απέναντι στην Ελλάδα. Ειδικότερα πριν την διεξαγωγή του καθώς αμέσως μετά και με την προϋπόθεση ότι ο βρετανικός λαός επιλέξει την παραμονή του στην ΕΕ τότε η στάση των δανειστών ενδέχεται να είναι ακόμα σκληρότερη έναντι της Ελλάδας. Μας συμφέρει επομένως να πουν οι Εγγλέζοι στα τσακίδια στο ευρώ γιατί θα πάθουμε ό,τι και η Ελλάδα μήπως και «φοβηθούν» οι μακάβριοι τραπεζίτες δανειστές και διεθνείς τοκογλύφοι. Ας μην περιμένουμε πάντως καμιά ένδειξη ανθρωπιάς από αυτούς.  

http://www.pronews.gr/portal/20160509/%CE%B4%CE%B9%CE%B5%CE%B8%CE%BD%CE%B7%CF%83-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%B7/%CF%83%CE%B5-%CF%80%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CE%BF-%CE%BA%CE%AC%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%BF%CE%BD-%C2%AB%CF%84%CE%BF-brexit-%CE%BC%CF%80%CE%BF%CF%81%CE%B5%CE%AF-%CE%BD%CE%B1-%CE%BF%CE%B4%CE%B7%CE%B3%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B5%CF%85%CF%81%CF%8E%CF%80%CE%B7-%CE%B1%CE%BA%CF%8C%CE%BC%CE%B1-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CE%B5#sthash.iXIALJOo.dpuf

Στις 14 και 15 Μαΐου 2016 το ΕΠΑΜ καλεί σε παλλαϊκή κινητοποίηση. Όλοι στους δρόμους και τις πλατείες

Σε παλλαϊκή κινητοποίηση διαρκείας, όλων των Ελλήνων καλεί το ΕΠΑΜ σε κάθε περιοχή, πόλη, χωριό της Ελλάδας.

Η ανακοίνωση για πανελλαδική κινητοποίηση από την Πολιτική Γραμματεία του Μετώπου έχει ως εξής:

ΟΧΙ στη Νέα Κατοχή που μας επιβάλλουν οι καλοί μας φίλοι

ΟΧΙ στη Νέα Κατοχή που μας επιβάλλουν οι καλοί μας φίλοι

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Έξι χρόνια είναι πολλά. Από το 2010 μέχρι σήμερα, στην Ελλάδα διεξάγεται ένα παγκόσμιο πείραμα υποδούλωσης και κατάκτησης της χώρας, χωρίς στρατιωτικά μέσα. Χωρίς να πέσει ούτε μία σφαίρα. Επιχειρείται με πρόσχημα και πολιορκητικό κριό το δημόσιο χρέος, η πλήρης μετατροπή της σε αποικία, σε δουλοπαροικία του χρέους.

Η συντριπτική πλειοψηφία των πολιτών βιώνει στο πετσί της, τον οικονομικό αφανισμό, την εργασιακή έρημο, την υφαρπαγή της ατομικής ιδιοκτησίας και της αγροτικής γης, το ξεπούλημα της δημόσιας περιουσίας, την ανυπαρξία της δικαιοσύνης, την εξάλειψη των αγαθών της δημόσιας υγείας, της κοινωνικής ασφάλισης, της δημόσιας παιδείας και του εκμαυλισμού της, την πολιτιστική αποχαύνωση, την διαχρονική καταστροφή της διατροφικής επάρκειας, τη διάλυση των δομών της εθνικής μας άμυνας και την χρεοκοπία των Τοπικών Αυτοδιοικήσεων.

Ο λαός μας αντέδρασε. Το εν πολλοίς αυθόρμητο κίνημα των πλατειών του 2011-’12, έδωσε τα πρώτα δείγματα γραφής μιας παλλαϊκής κινητοποίησης και διαμαρτυρίας, χωρίς πλήρη συνείδηση του τι καλούνταν να υπερασπίσει. Και γι’ αυτό φρόντισαν όσοι σήμερα βρίσκονται στις θέσεις εξουσίας, και ολοκληρώνουν με τον χειρότερο τρόπο την παράδοση ολόκληρης της χώρας στους επικυρίαρχους.

Τα ψέματα όμως τέλειωσαν. Σήμερα είναι σε όλους σαφές, ότι δεν διακυβεύεται απλά και μόνο η εργασία, η μείωση μισθών και συντάξεων. Δεν αρκεί η απλή διαμαρτυρία για τις πολιτικές των μνημονίων και της λιτότητας. Διακυβεύεται η ίδια η υπόσταση της χώρας, η επιβίωση του ίδιου του λαού, η σωτηρία της πατρίδας.

Στις 14 και 15 Μαΐου, το ΕΠΑΜ καλεί σε κάθε πλατεία πόλης ή χωριού σε όλη τη χώρα σε παλλαϊκή κινητοποίηση με επίκεντρο την Πλατεία Συντάγματος στην Αθήνα, για την ανατροπή του καθεστώτος κατοχής στην Ελλάδα και συνέχιση μέχρι την τελική Νίκη. Ή αυτοί, ή Εμείς! Παλεύουμε ενάντια στο καθεστώς κατοχής που επιβλήθηκε από τους ξένους δανειστές, με την αρωγή, τον δωσιλογισμό και την υποτέλεια όλου του πολιτικού προσωπικού, ανεξαρτήτως ιδεολογίας.

Το ΕΠΑΜ καλεί τους νέους, τους εργαζόμενους δημόσιου και ιδιωτικού τομέα και τους ανέργους, τους συνταξιούχους, του ελεύθερους επαγγελματίες και τους αυτοαπασχολούμενους, τους εργάτες της γης και τους κτηνοτρόφους, τον επιστημονικό κόσμο, τους ανθρώπους των γραμμάτων και των τεχνών, να κατέβουν στο Σύνταγμα και να διεκδικήσουν τα κλειδιά της χώρας από την ντόπια φαυλοκρατία και τα ξένα αφεντικά της.

Καλεί για παλλαϊκό μαζικό ξεσηκωμό, με άξονα την κοινωνική χειραφέτηση, διεκδικώντας την λαϊκή κυριαρχία και εθνική ανεξαρτησία, την εγκαθίδρυση μιας πραγματικής δημοκρατίας στον τόπο μας.

Στις 14 και 15 Μαΐου του 2016, διεκδικούμε πίσω την πατρίδα που εξολοθρεύουν, υπερασπιζόμαστε την αξιοσύνη όσων πάλεψαν με την ζωή τους στους αγώνες για δημοκρατία και λευτεριά, αναλαμβάνουμε την ευθύνη να παραλάβουν οι επόμενες γενιές, το μέλλον που δικαιούνται.

Θέλουμε εμείς ελεύθερη πατρίδα και πανανθρώπινη την λευτεριά.

Το ΕΠΑΜ παίρνει την πρωτοβουλία για τον μεγάλο ξεσηκωμό
Σάββατο, 14 Μαΐου, ΞΕΚΙΝΑΜΕ…

Κυριακή, 15 Μαΐου, ενώνουμε τις δυνάμεις μας με το πανευρωπαϊκό συλλαλητήριο

Δευτέρα, 16 Μαΐου έως …. ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ μέχρι την δικαίωση

Δεν θα φύγουμε μέχρι να φύγουν.

ΟΛΟΙ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ και σε κάθε πλατεία της χώρας
ΣΤΙΣ 14 ΚΑΙ 15 ΜΑΪΟΥ 2016

 

Ενάντια στο Κατεστημένο. Τι μπορείτε να κάνετε όταν η Κατοχική Ευρώ-Χουντάρα αρχίσει να κλείνει υπηρεσίες του διαδικτύου. Μέρος 2ο

Είναι και αυτός ένας τρόπος αντίστασης στην απόλυτη διαστροφή ακόμη και στην φίμωση που σχεδιάζουν να κάνουν στο διαδίκτυο μελλοντικά. Ο φίλος μας Σταύρος Κατσούλης έχει πολλά να μας πει γι’ αυτό:

Posted on Πέμπτη, 3 Απριλίου 2014

Θεωρείται σίγουρο ότι αργά ή γρήγορα θα κλείσουν και την ελεύθερη επικοινωνία στο διαδίκτυο πληροφορηση

Θεωρείται σίγουρο ότι αργά ή γρήγορα θα κλείσουν και την ελεύθερη επικοινωνία στο διαδίκτυο πληροφορηση

Εισαγωγή

Όλοι οι πραγματικοί δημοκράτες, πιστεύουμε στην ενδυνάμωση ΟΛΟΚΛΗΡΟΥ του Λαού, ασχέτως από ποια ιδεολογία προέρχεται ο καθένας μας.
Εάν δεν νομίζετε ότι αυτό είναι κάτι που μπορεί να γίνει, σήμερα, αύριο, οποιαδήποτε ώρα από εδώ και στο εξής, χάσατε.
Για τους υπόλοιπους, μέσα στα πλαίσια της οργάνωσής μας και τις προσπάθειάς μας να οργανωθεί ο Λαός,  ακόμα και η πρόσβαση στο διαδίκτυο, είναι κάτι για το οποίο πρέπει να προετοιμαστούμε όλοι μας.

Έτσι λοιπόν, προσφέρουμε αυτές τις πληροφορίες σε όλον τον Λαό, και παρακαλούμε δεξιούς, αριστερούς, ανένταχτους και απολιτίκ, να τις λάβουν στα σοβαρά, για το δικό τους συμφέρον.

Όλοι μας ξέρουμε, ότι το διαδίκτυο έπαιξε πρόσφατα καταλυτικό ρόλο στην αποκάλυψη διαφόρων σκανδάλων. Όσο προχωρά ο καιρός, και όσο πιο απροκάλυπτα ολοκληρωτικό θα γίνεται το καθεστώς της Χούντας που έχουμε, τόσο θα  μεγαλώνει η πιθανότητα να έρθει η ώρα που θα τραβήξουν τις πρίζες σε υπηρεσίες του διαδικτύου.

Κάποιες διευκρινίσεις, πριν αρχίσουμε.

Προτείνεται, να σώσετε και να εκτυπώσετε το παρόν, ώστε όταν/εάν θα έρθει αυτή η ώρα, κάποιοι από εμάς να μπορέσουμε να ενημερώνουμε και να ενημερωνόμαστε δια μέσου του διαδικτύου.

Μπορεί να μην μπορείτε να κάνετε κανένα πράγμα από αυτά που θα αναφερθούν παρακάτω, αλλά είναι σημαντικό να έχετε το κείμενο και τα στοιχεία του κάπου, ώστε κάποιος άλλος συμπολίτης μας να μπορέσει να επωφεληθεί από αυτά. Δεν θα σας κοστίσει τίποτα, να το εκτυπώσετε και να το κρατήσετε στην άκρη!

Υπάρχουν δύο τρόποι που οι υποτελείς πολιτικοί που μας κυβερνούν, μπορούν να σταματήσουν το διαδίκτυο:

1) Να το κλείσουν ολοκληρωτικά.

2) Να κλείσουν κάποιες υπηρεσίες του.

Στην μεν πρώτη περίπτωση, προφανώς, το να συνδεθεί κανείς, γίνεται πολύ πιο δύσκολο. Παρόλα αυτά υπάρχουν κάποιες λύσεις για μερικούς.

Στην δεύτερη περίπτωση, υπάρχουν τρόποι να παρακάμψει κανείς  τις υπηρεσίες και να κάνει την δουλειά του με σχετική άνεση.

Τέλος, να πούμε ότι μερικές λύσεις, έχουν κάποιο κόστος. Στις περιπτώσεις αυτές, θα σημειωθεί αυτό ξεκάθαρα.

Περίπτωση κλεισίματος ή περιορισμού των υπηρεσιών DNS.

Η υπηρεσία αυτή, χρησιμοποιείται ανεξαιρέτως από όλους τους χρήστες του διαδικτύου, ακόμα και εάν δεν το ξέρουν.
Αυτό που κάνει, είναι να μεταφράζει τις διευθύνσεις που γράφονται με αλφαβητικά γράμματα  σε πραγματικές διευθύνσεις του διαδικτύου.
Εάν ο υπολογιστής δεν μπορεί να βρει την πραγματική διεύθυνση κάποιας ιστοσελίδας ή διακομιστή, τότε δεν μπορεί να επικοινωνήσει με αυτούς.  Στην ουσία, λειτουργεί σαν τηλεφωνικός κατάλογος, όπου η επωνυμία, μετατρέπεται σε τηλεφωνικό νούμερο.

Καθεστώτα κατοχής, ολοκληρωτισμού και δικτατορίας όπως έχουμε σήμερα στην Ελλάδα, Αίγυπτο, Τουρκία και αλλού, συνήθως δεν κλείνουν τις υπηρεσίες αυτές τελείως,  αλλά αντί αυτού, αφαιρούν όποιες διευθύνσεις θεωρούν ως επικίνδυνες για το ίδιο. Είναι σαν να αφαιρούν σελίδες από έναν τηλεφωνικό κατάλογο δηλαδή.

Σε αυτήν την περίπτωση, ο μόνος τρόπος αντιμετώπισης, είναι να χρησιμοποιεί κανείς, διακομιστές DNS, άλλους από τους προτεινόμενους του συστήματος. Στην ουσία δηλαδή, παύετε να χρησιμοποιείτε έναν μειωμένο τηλ. κατάλογο, και αρχίζετε να χρησιμοποιείτε και πάλι τον πλήρη.  Εάν δεν ξέρετε να αλλάξετε τον διακομιστή DNS που χρησιμοποιείτε, τότε ρωτήστε κάποιον γνωστό σας, να σας τον αλλάξει.

Επειδή πολλές διευθύνσεις αλλάζουν, καλό είναι να έχει κανείς όσες περισσότερες διευθύνσεις ανοιχτών/κοινόχρηστων DNS διακομιστών μπορεί, ώστε όταν έρθει η ώρα, να μπορεί να έχει εναλλακτικές λύσεις.

Μερικοί από αυτούς είναι:

Provider    Primary DNS Server    Secondary DNS Server
Level31    209.244.0.3    209.244.0.4
Google2    8.8.8.8    8.8.4.4
Comodo Secure DNS    8.26.56.26    8.20.247.20
OpenDNS Home3    208.67.222.222    208.67.220.220
DNS Advantage    156.154.70.1    156.154.71.1
Norton ConnectSafe4    199.85.126.10    199.85.127.10
GreenTeamDNS5    81.218.119.11    209.88.198.133
SafeDNS6    195.46.39.39    195.46.39.40
OpenNIC7    216.87.84.211    23.90.4.6
Public-Root8    199.5.157.131    208.71.35.137
SmartViper    208.76.50.50    208.76.51.51
Dyn    216.146.35.35    216.146.36.36
censurfridns.dk9    89.233.43.71    89.104.194.142
Hurricane Electric10    74.82.42.42
puntCAT11    109.69.8.51

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ: Ψάξτε ΤΩΡΑ στο διαδίκτυο,  και βρείτε όσους περισσότερους μπορείτε ακόμα και συμπληρώστε τους παρακάτω στο κενό. Είναι καλό να μην έχουν όλοι τις ίδιες λίστες, για διάφορους λόγους:

ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ DNS ΠΟΥ ΕΧΩ ΔΟΚΙΜΑΣΕΙ ΚΑΙ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΩ:








Δίκτυο Tor

ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ: Κατεβάστε το Tor ΤΩΡΑ, πριν υπάρξει πρόβλημα. Σώστε τις εκδόσεις για Windows, Linux & Mac OS X, ακόμα και αν δεν έχετε όλα αυτά τα συστήματα. Στο μέλλον, μπορεί να μην υπάρχει πρόσβαση σε αυτά, και επίσης, κάποιος συμπολίτης μας να χρειάζεται μια έκδοση για λειτουργικό άλλο από αυτό που έχετε εσείς.

Το δίκτυο αυτό, είναι ένα συνδεδεμένο υποδίκτυο του διαδικτύου, το οποίο έχει την δυνατότητα να κρύβει την διεύθυνση του χρήστη σε μεγάλο βαθμό. Έχει επίσης την δυνατότητα να χρησιμοποιεί στην ουσία, άλλα δίκτυα, εκτός αυτών των εγχώριων.

Ο τρόπος που λειτουργεί πρακτικά, είναι ότι πρέπει κανείς να το εγκαταστήσει, και μετά δουλεύει αυτόματα.

Μπορείτε να το κατεβάσετε εδώ:
https://www.torproject.org/download/download-easy.html.en

ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ: Κατεβάστε το και εγκαταστήστε το ΤΩΡΑ, πριν η κατοχή τα κλείσει. Σώστε τα αρχεία, για να μπορέσει και άλλος κόσμος να  το εγκαταστήσει.

Προσοχή στους χρήστες gmail και άλλες δικτυακές εφαρμογές…

Μην κρατάτε σημαντικά πράγματα μόνο στο διαδίκτυο.
Διευθύνσεις συνδέσμων, κείμενα, οδηγίες, εργασίες, βίντεο κλπ. που θεωρείτε σημαντικά, ΜΗΝ τα σώζετε μόνο στο διαδίκτυο.

Σώστε τους συνδέσμους σας, τους κωδικούς σας και οτιδήποτε άλλο που έχετε μόνο στο διαδίκτυο, ώστε να τους έχετε όταν πιθανώς θα τους χρειαστείτε.

ΚΑΝΤΕ ΤΟ ΠΡΙΝ ΕΙΝΑΙ ΑΡΓΑ.
Συμπληρώστε μια λίστα σαν την παρακάτω και σώστε ότι θεωρείτε χρήσιμο.

ΛΙΣΤΑ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ ΠΟΥ ΕΧΩ ΣΩΣΕΙ ΤΟΠΙΚΑ:

Gmail (Διευθύνσεις, σημαντικά μηνύματα)
Yahoo (Διευθύνσεις, σημαντικά μηνύματα)
Facebook (σύνδεσμοι, διευθύνσεις)
Twitter (σύνδεσμοι)
Youtube (σημαντικά βίντεο)
Αλλα σημαντικά άρθρα

Αλλο


Μέθοδος με κόστος: VPN

Υπάρχουν διάφορες υπηρεσίες, που σας επιτρέπουν πλήρη πρόσβαση στο διαδίκτυο, σαν να είσαστε κάτοικος άλλης χώρας.
Αυτές είναι πρακτικά πάντα επί πληρωμή.
Όσοι έχουν την οικονομική δυνατότητα, καλά θα κάνουν να εγγραφούν σε κάποια από αυτές τις υπηρεσίες, ΤΩΡΑ, πριν είναι αργά.

Μερικές από αυτές μπορείτε να τις βρείτε εδώ:

Και εδώ:
http://netforbeginners.about.com/od/readerpicks/tp/The-Best-VPN-Service-Providers.htm

Μέθοδοι σύνδεσης στο διαδίκτυο, εάν υπάρξει ολοκληρωτικό κλείσιμο.

Μέθοδος με κόστος: Με τηλέφωνο και modem

Οι ταχύτητες με αυτήν την μέθοδο, είναι πάρα πολύ αργές. Αλλά τουλάχιστον θα σας επιτρέψουν να συνδεθείτε μέσω τηλεφώνου για να στείλετε και να λάβετε σημαντική αλληλογραφία, και να επισκεφθείτε ιστοσελίδες. Για να μπορείτε όμως να συνδεθείτε, θα πρέπει να ετοιμαστείτε από ΤΩΡΑ. Εάν έχετε τεχνικές γνώσεις, επιβεβαιώστε ότι μπορείτε να συνδεθείτε σε τηλέφωνο που παρέχει διαδίκτυο σε άλλες χώρες, ΤΩΡΑ, πριν είναι αργά.

Μερικές υπηρεσίες που μπορείτε να χρησιμοποιήσετε είναι οι εξής, αλλά καλό θα ήταν να τις επιβεβαιώσετε για την περιοχή σας και να δοκιμάσετε και άλλες, ώστε να είστε έτοιμοι όταν/εάν χρειαστεί.

ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ: Η μέθοδος αυτή απαιτεί να συνδεθείτε με τηλέφωνο στο εξωτερικό. Γι αυτόν τον λόγο, έχει πιθανόν μεγάλο κόστος.

Ψάξτε να βρείτε τηλέφωνα, ονόματα χρηστών, κωδικούς και πιθανές ρυθμίσεις.

Στην μηχανή αναζήτησης Google, ψάξτε για τα εξής:
“free internet modem numbers”
“free dial-up modem numbers”
“free dialup modem numbers international”

ΠΡΟΣΟΧΗ: Μερικοί από τους τηλεφωνικούς αριθμούς που θα βρείτε, λειτουργούν μόνο εντός της χώρας στην οποία βρίσκονται. Όμως υπάρχουν πολλοί αριθμοί που δουλεύουν και από το εξωτερικό. Πιθανόν να χρειαστείτε να δοκιμάσετε αρκετούς, πριν βρείτε μερικούς που λειτουργούν για σας.

ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ: Η αναζήτηση και η επιβεβαίωση καλής λειτουργίας, πρέπει να γίνει ΤΩΡΑ, πριν είναι αργά. Οπότε μαζέψτε αριθμούς και δοκιμάστε τους ΤΩΡΑ για να είστε έτοιμοι όταν θα χρειαστεί.

ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΟΥ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ ΠΟΥ ΕΧΩ ΔΟΚΙΜΑΣΕΙ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΤΟΙΜΕΣ:











Άλλοι μέθοδοι με κόστος: Δορυφορικά κλπ

Υπάρχουν και άλλοι τρόποι να συνδεθεί κανείς με το διαδίκτυο, αλλά οι περισσότεροι έχουν πολύ μεγάλο κόστος. Παρ όλα αυτά, όποιος έχει την δυνατότητα, μπορεί να τους επιλέξει.

Επίλογος

Η Κατοχική Ευρω-Χουντάρα (σ.γ.: υπόψη ότι ο Σταύρος μιλούσε τότε για την κυβέρνηση Σαμαρά-Βενιζέλου δεν είχε καν φανταστεί ότι θα είχαμε πολύ χειρότερη χουντάρα αριστερή του ΣΥΡΙΖΑ)  ΔΕΝ θα σταματήσει, εάν δεν τους σταματήσουμε εμείς ο Λαός.  Οι Ισνογκούντ χαλίφηδες, στην θέση των σημερινών χαλίφηδων ετοιμάζονται να πάρουν την σκυτάλη. Όσο δεν έχουμε πραγματική δημοκρατία και υπάρχουν επικυρίαρχοι που επιβάλουν την θέληση τους στον Λαό, η κατάσταση θα είναι πάντα αβέβαιη και θα πηγαίνει προς το χειρότερο. Καλό είναι λοιπόν, κάποιοι από εμάς, να κάνουμε ότι μπορούμε για να ενημερώνουμε τον κόσμο, εντός και εκτός της χώρας για τα τεκταινόμενα εδώ, αλλά και για να ενημερωνόμαστε και να επικοινωνούμε. Όσοι περισσότεροι ετοιμαστούμε, τόσο λιγότερο θα μπορέσει η χούντα να μας ελέγξει, και τόσο περισσότερο θα μπορέσουμε να την πλήξουμε ανεπανόρθωτα.

Εκτυπώστε λοιπόν το παρόν, κάνετε τις απαραίτητες προετοιμασίες, γράψτε κωδικούς, τηλέφωνα, διευθύνσεις και ότι άλλο χρειαστείτε, και βάλτε το στην άκρη. 


Μετά διαδώστε το παρόν για να ετοιμαστούν και άλλοι. 


Όταν και εάν έρθει η ώρα, θα μπορείτε είτε εσείς, είτε κάποιος συμπολίτης μας, να τα χρησιμοποιήσετε!

Καλή Λευτεριά!

του Σταύρου Κατσούλη

 

Ενάντια στο Κατεστημένο. Kάτι ξέρουν και κτυπούν το τραπεζικό σύστημα οι Ανώνυμοι. Μέρος 1ο

Και μ’ όλα ταύτα οι θεατές των μεγάλων καναλιών τους αγνοούν και θα τους αγνοούν διαμορφώνοντας γνώμη από το υπάρχον διεφθαρμένο αστικό σύστημα.

Αυτό το σύστημα δεν υπάρχει τρόπος να αντιμετωπιστεί ούτε κε των έσω ούτε εκ των έξω.

Κατέχει το χρήμα, κατέχει την είδηση, τη δικαιοσύνη, την Παιδεία και διαμορφώνει συνειδήσεις και ψυχρούς τεχνοκράτες, ενώ ταυτόχρονα έχει όλες τις δυνατότητες να παρανομεί αισχρά στις εκλογές και στα δημοψηφίσματα αλλοιώνοντας ακόμη και τα εκλογικά αποτελέσματα.

Τι ισχυρότερη απόδειξη θέλουμε από το 62,3% των Ελλήνων που ψήφισαν Όχι στο πρόσφατο δημοψήφισμα για να το μετατρέψει ο ΣΥΡΙΖΑ  σε ένα πανίσχυρο ΝΑΙ;

Να γιατί πανίσχυρα ιδεολογικά κόμματα όπως η ΧΡΙΣΤΙΑΝΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, η ΚΟΙΝΩΝΙΑ, η Δημοκρατική Αναγέννηση, η ΑΝΤΑΡΣΥΑ με πολύ οργανωμένη και δραστήρια νεολαία, το Ενιαίο Παλλαϊκό Μέτωπο με τις φοβερές οικονομικές αναλύσεις γύρω από το πώς θα λυθεί το θέμα του χρέους και θα υπάρξει οικονομική ανάπτυξη στην πατρίδα, σε όλες τις εκλογικές αναμετρήσεις δεν ξεπέρασαν ποτέ το 0,75 έως το 1,3% του συνόλου των ψήφων.

Όλα αυτά τα μη υποστηριζόμενα από την αστική τάξη κόμματα είναι καταδικασμένα να μείνουν εσαεί αποκόμματα. Στην ανωνυμία και να μην τα ξέρει ούτε η μάνα που τα γέννησε.

Πόσο μάλλον όταν δεν κατέχουν τη δυνατότητα των νέων τεχνολογιών διάδοσης της πληροφορίας και επιβολής της.

Παράδειγμα οι ΑΝΩΝΥΜΟΙ.  Αυτοί έχουν τη δυνατότητα να χακάρουν τα τραπεζικά συστήματα και να τα αδρανοποιήσουν τουλάχιστον για κάποιες ώρες.

Αντίσταση στο σάπιο τραπεζικό σύστημα απ’ τους Αnonymous

Θύμα των Anonymous έπεσε η Τράπεζα της Ελλάδος όπως αναφέρεται σε δημοσιεύματα του διεθνούς Τύπου.
Η επίθεση έγινε τα τελευταία 24ωρα και σύμφωνα με τα δημοσιεύματα οι servers της Τράπεζας της Ελλάδος έμειναν εκτός λειτουργίας για τουλάχιστον 6 ώρες.
Η Τράπεζα της Ελλάδος είναι μία από τις πρώτες Τράπεζες που φέρεται να στοχοποιήθηκαν τις τελευταίες ώρες, με επίθεση κατανεμημένης άρνησης υπηρεσίας (DDoS attack=Don’t Do Service ).Η επιχείρηση «OpIcarus=Operatio Icarus» άρχισε τον Ιανουάριο του 2016 και συνεχίστηκε τον Μάρτιο.

Σ.γ.: Κουβέντα γι’ αυτό από τα δελτία των 8 ούτε από τη δημοκρατικότατη χουντάρα του Αλέξη Τσιπράκου.

Οι χάκερ-ακτιβιστές που βρίσκονται πίσω από αυτή την πράξη πιστεύουν πως οι τράπεζες και τα μεγάλα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα εμπλέκονται σε υποθέσεις διαφθοράς και καταγράφουν τη διαμαρτυρία τους πηγαίνοντας αυτόν τον «πόλεμο», όπως αναφέρουν, στο επόμενο επίπεδο.

«Ο Όλυμπος θα πέσει. Πόσο βολικό που ο Ίκαρος βρήκε τον δρόμο του πίσω στην Ελλάδα», αναφέρουν οι Anonymous στο παρακάτω βίντεο, στο οποίο ανακοινώνουν την επίθεσή τους στην Τράπεζα της Ελλάδας.

Όπως μάλιστα προαναγγέλλουν στο βίντεο που έδωσαν στη δημοσιότητα, επόμενος στόχος των Anonymous θα είναι η Τράπεζα της Αγγλίας και το Χρηματιστήριο της Νέας Υόρκης.

Περισσότερα: http://www.schizas.com/site3/index.php?option=com_content&view=article&id=57552:antistasi-sto-sapio-trapeziko-systima-ap-toys-anonymous-&catid=39:omorfos-kosmos&Itemid=219#ixzz47t4ldP12

Αχ βρε Αντώνη Αντωνιάδη εξακολουθείς να πιστεύεις σε δικαιη δικαιοσύνη και σε αυθεντικό δημοκρατικό πολίτευμα;

Γιατί είναι σημαντικό;

http://sioualtec.blogspot.gr/2016/01/134.html

Via Quadro 27 D 80070 S
Avv. Antonios Antoniadis. Angelo d’ Ischia (NA)
Tel: Italia:+ 39 334 2925832 Ελλάδα +306939347926

ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ ΤΟΥ ΑΡΕΙΟΥ ΠΑΓΟΥ
ΑΝΑΦΟΡΑ ( Αρθ.10 Συντάγματος)
ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ
ΓΙΑ ΠΑΡΑΒΑΣΗ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ 134 Ποιν. Κωδ.

Ο υπογεγραμμένος Αντώνιος Αντωνιάδης γεννηθείς εις την Αθήνα στις 31.07.1954 υιός του Κίμωνος Χατζηαντωνιάδη και της Καλλιόπης Χατζηαντωνιάδου, το γένος Καρβούνη, κάτοικος Ιταλίας Via Quadro 27/D – 80070 Sant’Angelo di Ischia ( NA) δικηγόρος (avvocato) εγγεγραμμένος εις τον δικηγορικό σύλλογο της Νεαπόλεως Ιταλίας, με αριθμό δικηγορικής ταυτότητος ΑΑ014695

αιτείται

την αυτεπάγγελτη δίωξη του Έλληνα πρωθυπουργού κυρίου Αλέξη Τσίπρα, γιά το αδίκημα της εσχάτης προδοσίας σύμφωνα με το άρθρο 134 του ποινικού κώδικα και συγκεκριμένα για παράβαση του β’ εδαφίου: (Με ισόβια ή πρόσκαιρη κάθειρξη τιµωρείται όποιος, εκτός από την περίπτωση της προηγούµενης παραγράφου:

  • επιχειρεί µε βία ή απειλή βίας ή µε σφετερισµό της ιδιότητάς του ως οργάνου του Κράτους να καταλύσει ή να αλλοιώσει ή να καταστήσει ανενεργό, διαρκώς ή προσκαίρως, το δηµοκρατικό πολίτευµα που στηρίζεται στη λαϊκή κυριαρχία ή θεµελιώδεις αρχές ή θεσµούς του πολιτεύµατος αυτού.
  • επιχειρεί µε τα µέσα που αναφέρονται στο προηγούµενο εδάφιο και µε τρόπο πρόσφορο να διαπράξει την οµαλή λειτουργία του πολιτεύµατος, να αποστερήσει ή να παρακωλύσει τη Βουλή, την Κυβέρνηση ή τον Πρωθυπουργό από την ενάσκηση της εξουσίας που τους παρέχει το Σύνταγµα ή να τους εξαναγκάσει να εκτελέσουν ή να παραλείψουν πράξεις που απορρέουν από την εξουσία αυτή.
  • ασκεί ή άσκησε την εξουσία που ο ίδιος ή άλλος κατέλαβε µε τους τρόπους και µε τα µέσα που προβλέπει το άρθρο αυτό).

δια τους παρακάτω λόγους :

Ο κύριος Αλέξης Τσίπρας υπέγραψε δανειακή σύμβαση και την επικύρωσε με τον νόμο αρ.4335/2015 ο οποίος δημοσιεύθηκε εις το Φ.Ε.Κ Τεύχος πρώτο αρ. 80 της 16ης Ιουλίου 2015, εις την σελίδα 756 εις την οποίαν αναφέρεται επί λέξει: «Η κυβέρνηση πρέπει να συσκέπτεται και να συμφωνεί με τους θεσμούς για όλα τα σχέδια νόμου στους σχετικούς τομείς, με επαρκές χρονικό περιθώριο πριν την υποβολή τους για δημόσια διαβούλευση ή το κοινοβούλιο…..»

Με την ανωτέρω κατάπτυστη πρόταση, ο κύριος Αλέξης Τσίπρας αποστερεί από την Βουλή των Ελλήνων το δικαίωμα να νομοθετεί και ταυτόχρονα να παραδίδει την εθνική κυριαρχία στις διαθέσεις και τα καπρίτσια των δανειστών και της τρόικας, σε αντίθεση με την βούληση του Ελληνικού λαού, ο οποίος με δημοψήφισμα εξέφρασε την αντίθεσή του στον εκβιασμό των δανειστών, παραβιάζοντας έτσι και το άρθρο 52 του συντάγματος και νοθεύοντας την λαϊκή θέληση.

Με την ανωτέρω πρόταση, παραβιάζεται επίσης και το άρθρο 73 του Συντάγματος, βάσει του οποίου το δικαίωμα προτάσεων νόμου ανήκει εις την Βουλή και την κυβέρνηση, και φυσικά χωρίς την έγκριση κρατών η Ευρωπαϊκών θεσμών και δη, εχθρικών προς την Ελλάδα.

Ο κύριος Αλέξης Τσίπρας δολίως ενεργεί κατά του εθνικού συμφέροντος, καταργώντας την επιτροπή για τον έλεγχο του χρέους, τα πορίσματα της οποίας αποδεικνύουν ότι το χρέος είναι απεχθές, παράνομο και επονείδιστον. Οι Γερμανοί μας επώλησαν υποβρύχια ελαττωματικά εις το διπλάσιο της αξίας των, καθώς και τεθωρακισμένα Λέοπαρντ χωρίς εξοπλισμό, πληρώνοντας μίζες διά τις οποίες καταδικάστηκε από τα Ελληνικά δικαστήρια και φυλακίσθηκε ο πρώην υπουργός Άμυνας κύριος Άκης Τσοχατζόπουλος.

Ο καθηγητής του Συνταγματικού Δικαίου του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου της Αθήνας Γεώργιος Κασιμάτης, σε δημοσίευμά του αναφέρει το πρωτόγνωρο της παράτυπης δημοσίευσης της Δανειακής Σύμβασης και δη στα Αγγλικά, χωρίς την υπογραφή αρμοδίων οργάνων και έγκριση της ολομέλειας της Βουλής, κατά τους συνήθεις τύπους.

***************************************************************

Βάσει των ανωτέρω, ο υπογεγραμμένος αιτείται την διερεύνηση της υποθέσεως και εν συνεχεία, ενδεχομένως την άσκηση ποινικής δίωξης κατά του πρωθυπουργού της Ελλάδας Αλέξη Τσίπρα δια το αδίκημα της εσχάτης προδοσίας.

Υποδεικνύει ως άτομα πληροφορημένα δια τα ανωτέρω, τα οποία μπορούν να δώσουν περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την παραβίαση του νόμου και του Συντάγματος, τους:

  • Κυρίαν Ζωή Κωνσταντοπούλου – πρώην πρόεδρο της Βουλής των Ελλήνων.
  • Κύριον Γεώργιον Κασιμάτη – καθηγητή Συνταγματικού Δικαίου του Εθνικού και Καποδιαστριακού Πανεπιστημίου των Αθηνών.

Επισυνάπτονται:

  • Φωτοτυπία Ελληνικής αστυνομικής ταυτότητας και Ιταλικής δικηγορικής ταυτότητας.
  • Άρθρο του κυρίου Γεωργίου Κασιμάτη της 1ης Αυγούστου 2015, από την ιστοσελίδα www.iskra.gr

Ίσκια – Ιταλίας 30.12.2015

Αντώνιος Αντωνιάδης

Αχ, Αντώνη και αυτή η αναφορά σου θα έχει την ίδια τύχη με τις προηγούμενες όσο και τις επόμενες!

Οι ξένοι και οι ντόπιοι απατεώνες πολιτικοί χρέωσαν τους λαούς/λαό μας και σώσανε τις τράπεζές τους με το αίμα τους/μας.

Έρευνα της «Ευρωπαϊκής Σχολής Μάνατζμεντ» (ESMT) του Βερολίνου που δημοσιεύεται στην γερμανική οικονομική εφημερίδα «Handelsblatt» υποστηρίζει ότι λιγότερο από το 5% των δανείων, ύψους 220 δισεκατομμυρίων ευρώ, που δόθηκαν για τη σωτηρία της Ελλάδας στα πέντε πρώτα χρόνια των μνημονίων, κατέληξαν στον ελληνικό προϋπολογισμό, ενώ τα υπόλοιπα πήγαν στη διάσωση των ευρωπαϊκών τραπεζών.
Και οι φτωχοί όπως πάντα στην μοίρα τους και στα εκκλησιατικά συσσίτια

Και οι φτωχοί όπως πάντα στην μοίρα τους και στα εκκλησιαστικά συσσίτια αφημένοι

Όπως καταδεικνύει η 24σελιδη έρευνα, το 95% των μνημονιακών δανείων διατέθηκαν για να σωθούν oi ευρωπαϊκές τράπεζες και μάλιστα σε βάρος του συνόλου. «Η έρευνα αποδεικνύει ότι η Ευρώπη και το ΔΝΤ έσωσαν τα περασμένα χρόνια κυρίως τις τράπεζες και άλλους ιδιώτες πιστωτές» προσθέτει η «Handelsblatt».
«Με τα πακέτα βοήθειας σώθηκαν κυρίως ευρωπαϊκές τράπεζες» δηλώνει στην «Handelsblatt» ο διευθυντής της ESMT, Γιοργκ Ρόχολ, ο οποίος συμμετέχει και στο γνωμοδοτικό συμβούλιο του γερμανικού Υπουργείου Οικονομικών. Σύμφωνα με την έρευνα, 86,9 δισ. ευρώ πήγαν στην εξόφληση παλαιών χρεών, 52,3 δισ. για εξόφληση τόκων και 37,3 δισ. για την επανακεφαλαιοποίηση των ελληνικών τραπεζών.
Η «Ευρωπαϊκή Σχολής Μάνατζμεντ και Τεχνολογίας» (ESMT) του Βερολίνου προσκομίζει για πρώτη φορά στην 24σέλιδη έρευνα ένα λεπτομερή υπολογισμό: Οι οικονομολόγοι της ανέλυσαν κάθε ένα δάνειο ξεχωριστά επί βδομάδες για να διαπιστώσουν που πήγαν τα λεφτά. Το συμπέρασμα είναι αποκαλυπτικό: μόνο 9,7 δισ., δηλαδή λιγότερο από το 5% μπήκαν στον ελληνικό προϋπολογισμό και επομένως ήταν προς όφελος των πολιτών. Το μεγαλύτερο μέρος χρησιμοποιήθηκε για την εξυπηρέτηση παλαιών οφειλών και την πληρωμή των τόκων.
«Πρόκειται για κάτι που υπέθεταν όλοι αλλά το γνώριζαν λίγοι και επιβεβαιώνεται τώρα από την εν λόγω έρευνα: Εδώ και έξι χρόνια η Ευρώπη προσπαθεί μάταια να τερματίσει την κρίση στην Ελλάδα με δάνεια και απαιτεί συνεχώς σκληρότερα μέτρα και μεταρρυθμίσεις. Η αιτία της αποτυχίας βρίσκεται όμως προφανώς λιγότερο στην πλευρά της ελληνικής κυβέρνησης και περισσότερο στο σχεδιασμό των προγραμμάτων βοήθειας» σημειώνει η γερμανική εφημερίδα.
Όπως σημειώνει η εφημερίδα, οι υπολογισμοί αυτοί εγείρουν αμφιβολίες για τον σχεδιασμό των προγραμμάτων βοήθειας, αφού με τα δάνεια εξυπηρετήθηκαν χρέη, αν και η Ελλάδα είναι από το 2010 ντε φάκτο χρεοκοπημένη.
Ιδίως η σωτηρία των ελληνικών τραπεζών αποδείχθηκε καταστροφική για τους φορολογούμενους. Συνολικά, διοχετεύθηκαν από τα δύο πακέτα βοήθειας 37,2 δισ. ευρώ στις ελληνικές τράπεζες. Η βοήθεια όμως αυτή εκμηδενίσθηκε εν τω μεταξύ πλήρως, αφού από την ανακεφαλαιοποίηση του 2013 έχασαν σχεδόν το 98% της αξίας τους στο χρηματιστήριο.
«Το κούρεμα του ελληνικού χρέους θα έπρεπε να ήταν πιο σκόπιμο, είναι ήδη στην αρχή των προγραμμάτων βοήθειας το 2010» τονίζει ο Γιόργκ Ρόχολ και προσθέτει: «Θα έπρεπε βέβαια η γερμανική κυβέρνηση να είχε στηρίξει πιθανόν τις γερμανικές τράπεζες με κρατική ενίσχυση, αλλά θα είχε γίνει σαφές τουλάχιστον που πάνε τα λεφτά».
Ο διευθυντής της ESMT σημειώνει με έμφαση ότι «πολλές διαμάχες μεταξύ Βερολίνου και Αθήνας θα είχαν έτσι αποφευχθεί και το κόστος για τους Γερμανούς φορολογούμενους θα ήταν μικρότερο». Πηγή: www.lifo.gr
ΖΗΤΩ Η ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ των χριστιανοδημοκρατών και των χριστιανοσοσιαλητών απατερώνων και υποκριτών. Το αίμα μας επάνω τους κι επάνω στα παιδιά τους!

Οι ΗΠΑ ευρίσκονται σε κατάσταση πανικού με κίνδυνο να παρασύρουν τα έθνη σε έναν Γ΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, αρχής γενομένης με την 9/11/2001

Αντιγράφοντας το περιοδικό VETERANS TODAY (ΟΙ ΑΠΟΜΑΧΟΙ ΣΗΜΕΡΑ) μια ομάδα φίλων μας μας έστειλαν τις πιο κάτω πληροφορίες από ένα άρθρο του Gordon Duff στο ανωτέρω περιοδικό.

Το καλλιτεχνικό εργαστήρι δήθεν για καλλιτέχνες ουσιαστικά σπίτι ασφαλείας και συγκάλυψης πρακτόρων της Μοσάντ

Το καλλιτεχνικό εργαστήρι δήθεν για καλλιτέχνες, ουσιαστικά σπίτι ασφαλείας και συγκάλυψης πρακτόρων της Μοσάντ

[ Σημείωση του συντάκτη: Το κείμενο του Gordon δεν είναι και τόσο χαρμόσυνο, αλλά δεν ήταν και ποτέ ο αντικειμενικός μας στόχος να χρυσώνουμε το χάπι.]

Το αποκρυπτόμενο  κείμενο 28 σελίδων σχετικά με την συμμετοχή της Σαουδικής Αραβίας στην 9-11  (Δίδυμοι Πύργοι) μας δίνει την ευκαιρία να επαναλάβουμε τις σκοτεινές ιστορίες για την ισραηλινο-Σαουδική εμπλοκή, σύμφωνα  με τις πληροφορίες του VT που έλαβε από τους ερευνητές οι οποίοι τους είχαν υπό επιτήρηση στο Fort Lee, του Νιού Τζέρσεϊ την 23η του περασμένου Μαΐου.

Όταν δημοσιοποιήσαμε αυτό το υλικό ως μέρος της σειράς μας για τα πυρηνικά της 9-11, η οποία περιλαμβάνει την επίσημη έκθεση της Sandia Labs (Sandia National Laboratories)  για τα κτίρια του Παγκόσμιου Κέντρου Εμπορίου και που αναφέρει ότι κατέρρευσαν με μίνι-πυρηνικές νάρκες που τοποθετήθηκαν στα υπόγεια, ποτέ δεν αμφισβητηθήκαμε, ούτε δεχτήκαμε ένα τηλεφώνημα από οποιαδήποτε επίσημη αρχή που να ήθελε να μάθει περισσότερα. Όλοι αυτοστιγμεί μετατράπηκαν σε κωφάλαλους.

Αυτό είναι το σπίτι όπου έκανε επιτήρηση το FBI στην απέναντι πλευρά του δρόμου όπου και το δήθεβ ψυχαγωγικό κέντρο της Μοσάντ

Αυτό είναι το σπίτι όπου έκανε επιτήρηση το FBI στην απέναντι πλευρά του δρόμου όπου και το δήθεβ ψυχαγωγικό κέντρο της Μοσάντ

Αυτό είναι το σπίτι που χρησιμοποίησε το FBI  για την παρακολούθηση στην απέναντι πλευρά του δρόμου. Ο Mohammed Atta ζούσε λίγα τετράγωνα μακριά και είχε βιντεοσκοπηθεί να επισκέπτεται τους Ισραηλινούς.

Αλλά το υλικό αυτό υπάρχει στα αρχεία μας και έχουν σταλεί αντίγραφα σε όλο τον κόσμο, έτσι ποτέ δεν θα χαθεί.

Θα ξυπνήσει το αμερικανικό κοινό από τον ύπνο του και να εγείρει τα παραπάνω ως ουσιώδες ζήτημα  των προεδρικών εκλογών, και με αυτό εννοώ να κάνουν την ζωή κόλαση στην κυβέρνηση Ομπάμα τόσο που να μην μπορούν να βγουν έξω από το γραφείο τους όσο εξακολουθούν να αποσιωπούν τι πραγματικά συνέβη στις 9-11, και να αποκαλυφθεί η αλήθεια από μια μελλοντική κυβέρνηση, αφήνοντας την παρούσα με την ρετσινιά της συγκάλυψης;

Continue reading

«Ως των αιχμαλώτων ελευθερωτής και των πτωχών υπερασπιστής», Αϊ Γιώργη, κάνε το θαύμα σου στη χώρα τούτη της σκλαβιάς ναυάγιο και άθυρμα!.

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ στους Γιώργηδες και στις Γιωργίες, ας τους φυλάει ο πρεσβεύων στον Υπέρτατο, Παλαιό των Ημερών Άγιος Γεώργιος ο Τροπαιοφόρος, “ώστε σωθήναι τας ψυχάς ημών”.

Το ότι τον τιμούν οι μουσουλμάνοι σαν Άγιο και κάνουν τάματα και δωρίζουν τιμαλφή στις εκκλησίες στο όνομά του είναι αρκετό…

 

 

Ἐχθροὺς ὁ τέμνων Γεώργιος ἐν μάχαις,
Ἑκὼν παρ’ ἐχθρῶν τέμνεται διὰ ξίφους.
Ἦρε Γεωργίου τρίτῃ εἰκάδι αὐχένα χαλκός.
Βιογραφία
Ο λαοφιλής Άγιος Γεώργιος ο μεγαλομάρτυρας και Τροπαιοφόρος γεννήθηκε περίπου το 275 μ.Χ. στην Καππαδοκία, από γονείς χριστιανούς. Ο πατέρας του, μάλιστα, πέθανε μαρτυρικά για το Χριστό όταν ο Γεώργιος ήταν δέκα χρονών. Η μητέρα του τότε τον πήρε μαζί της στην πατρίδα της την Παλαιστίνη, όπου είχε και τα κτήματα της. Όταν έγινε 18 χρονών, στρατεύθηκε στο ρωμαϊκό στρατό. Αν και νέος στην ηλικία, διεκπεραίωνε τις στρατιωτικές του υποχρεώσεις τέλεια. Όλοι τον θαύμαζαν για το παράστημα του. Γι’ αυτό, γρήγορα τον προήγαγαν σε ανώτερα αξιώματα και του έδωσαν τον τίτλο του κόμη και ο Διοκλητιανός τον εκτιμούσε πολύ.Ομολογητής
Από την εποχή του αυτοκράτορα Δεκίου μέχρι την εποχή που ανέβηκε στον θρόνο ο Διοκλητιανός, το 283 μ.χ., η Χριστιανική Εκκλησία μεγάλωσε πάρα πολύ, γιατί επικρατούσε ειρήνη. Οι Χριστιανοί πήραν πολλές δημόσιες θέσεις, έκτισαν πολλούς και μεγάλους ναούς, διάφορα σχολεία και οργάνωσαν την διοίκηση και τη διαχείριση των εκκλησιών και της φιλανθρωπίας.Ο Διοκλητιανός αρχικά εργάστηκε για την οργάνωση του κράτους του. Προσέλαβε στρατηγούς για βοηθούς του που τους ονόμασε αυτοκράτορες και Καίσσαρες κι αφού πέτυχε να υποτάξει τους εχθρούς του κράτους και να σταθεροποιήσει τα σύνορα του, στράφηκε στα εσωτερικά ζητήματα. Δυστυχώς, στράφηκε εναντίον της Χριστιανικής Θρησκείας για να ανορθώσει την ειδωλολατρία. Γι’ αυτό το λόγο λοιπόν, κάλεσε τους βοηθούς του Καίσσαρες το 303 μ.χ. και τους στρατηγούς στην πρωτεύουσα του ανατολικού Ρωμαϊκού κράτους σε τρεις γενικές συγκεντρώσεις. Ανάμεσα τους βρισκότανε και ο 28χρονος Γεώργιος, που διακρίθηκε πολλές φορές στους πολέμους.Συγκεντρώθηκαν λοιπόν όλοι, για να πάρουν αποφάσεις για την εξόντωση και τον αφανισμό της Χριστιανικής πίστης. Πρώτος μίλησε ο Διοκλητιανός και επέβαλε σε όλους ν’ αναλάβουν τον εξοντωτικό αγώνα εναντίον του Χριστιανισμού. Όλοι υποσχέθηκαν ότι θα καταβάλουν κάθε προσπάθεια, για να εξαλείψουν την Χριστιανική Θρησκεία από το Ρωμαϊκό κράτος. Τότε ο γενναίος Γεώργιος σηκώθηκε και είπε: «Γιατί, βασιλιά και άρχοντες, θέλετε να χυθεί αίμα δίκαιο και άγιο και να εξαναγκάσετε τους Χριστιανούς να προσκυνούν και να λατρεύουν τα είδωλα»; Και διακήρυξε την αλήθεια της Χριστιανικής Θρησκείας και την Θεότητα του Χριστού.

Μόλις τέλειωσε, όλοι συγχυστήκανε μ’ αυτή την ομολογία του και προσπάθησαν να τον πείσουν να μετανοήσει για όσα είπε, καταπραΰνοντας έτσι και τον Διοκλητιανό. Αλλά ο Γεώργιος ήταν σταθερός και με θάρρος διακήρυσσε την Χριστιανική του πίστη.

Στη φυλακή
Οργισμένος ο Διοκλητιανός διέταξε να τον κλείσουν στην φυλακή κα να του περισφίγξουν τα πόδια στο ξύλο και αφού τον ξαπλώσουν ανάσκελα, να βάλουν πάνω στο στήθος του μεγάλη και βαριά πέτρα.

Το άλλο πρωί ο Διοκλητιανός διέταξε να του παρουσιάσουν τον Γεώργιο για να τον ανακρίνει . Και πάλι αυτός έμεινε ακλόνητος στην ομολογία του και παρ’ όλες τις κολακείες και τις υποσχέσεις του αυτοκράτορα διακήρυττε την πίστη του και μιλούσε για τους ουράνιους θησαυρούς. Ο Διοκλητιανός οργίστηκε από τα λόγια του και διέταξε τους δήμιους να δέσουν τον Άγιο σε ένα μεγάλο τροχό για να κομματιαστεί το σώμα του. Μάλιστα ειρωνεύτηκε την ανδρεία του Αγίου και τον κάλεσε να προσκυνήσει τα είδωλα. Ο Γεώργιος ευχαρίστησε τον Θεό που τον αξίωνε να δοκιμαστεί και δέχτηκε με ευχαρίστησε να υποστεί το φοβερό αυτό μαρτύριο, που χώριζε σε μικρά λεπτά κομμάτια ολόκληρο το σώμα του, επειδή γύρω γύρω από τον τροχό υπήρχαν μπηγμένα κοφτερά σίδερα, που μοιάζανε με μαχαίρια. Πραγματικά μόλις ο τροχός κινήθηκε τα κοφτερά σίδερα άρχισαν να κόβουν το σώμα του. Τότε ακούστηκε μια φωνή από τον ουρανό που έλεγε : «Μη φοβάσαι, Γεώργιε, γιατί εγώ είμαι μαζί σου» και αμέσως ένας άγγελος ελευθέρωσε τον Άγιο, λύνοντας τον από τον τροχό και θεραπεύτηκε όλο το καταπληγωμένο σώμα του.

Ο Γεώργιος αφού απέκτησε το θαυμάσιο παράστημα του, με όψη αγγελική, παρουσιάστηκε στον Διοκλητιανό που είχε πάει με άλλους να κάνει θυσία. Μόλις τον είδαν έμειναν όλοι έκθαμβοι και απορημένοι. Μερικοί δε ισχυριζόντουσαν ότι είναι κάποιος που του μοιάζει και άλλοι ότι είναι φάντασμα. Καθώς όμως σχολιάζανε το γεγονός, εμφανίστηκαν μπροστά στον βασιλιά δύο από τους αξιωματικούς του, ο Πρωτολέοντας και ο Ανατόλιος (βλέπε 23 Απριλίου) με χίλιους στρατιώτες και ομολόγησαν την πίστη τους στον Χριστό. Ο Διοκλητιανός θύμωσε τόσο που έγινε έξαλλος και διέταξε να τους σκοτώσουν, πράγμα που έγινε αμέσως.

Έπειτα διέταξε να γεμίσουν αμέσως ένα λάκκο με ασβέστη και νερό και αφού ρίξουν μέσα τον Γεώργιο, να τον αφήσουν μέσα τρεις μέρες και τρεις νύχτες έτσι που να διαλυθούν και τα κόκκαλα του.

Πραγματικά οι δήμιοι ρίξανε τον Άγιο στον ζεματιστό ασβέστη και κλείσανε το στόμα του λάκκου. Μετά από τρεις μέρες ο Διοκλητιανός έστειλε στρατιώτες να ανοίξουν το λάκκο. Με μεγάλη τους έκπληξη όμως βρήκαν τον Γεώργιο όρθιο, μέσα στον ασβέστη και προσευχόταν. Το γεγονός εντυπωσίασε και προκάλεσε θαυμασμό και ενθουσιασμό στο λαό, που φώναζε: «Ο Θεός του Γεωργίου είναι μεγάλος». Ο Διοκλητιανός ζήτησε εξηγήσεις από τον Γεώργιο, που έμαθε τις μαντικές τέχνες και πως τις χρησιμοποιεί. Ο Γεώργιος τότε του απάντησε ότι τα γεγονότα ήταν αποτέλεσμα της θείας χάρης και δύναμης και όχι μαγείας και γοητείας.

Ο Διοκλητιανός οργισμένος διέταξε να του φορέσουν πυρακτωμένα παπούτσια με σιδερένια καρφιά και τον εξαναγκάσουν να περπατά. Ο Άγιος προσευχόταν και περπατούσε χωρίς να πάθει τίποτα. Πάλι διέταξε να τον φυλακίσουν και σκέφτηκε να φωνάξει του άρχοντες για να συσκεφτούν τι έπρεπε να κάμουν στον Γεώργιο. Και αφού τον δείρανε τόσο πολύ με μαστίγια και καταπλήγωσαν ολόκληρο το σώμα του Αγίου, τον παρουσίασαν στον Διοκλητιανό, που έμεινε έκπληκτος βλέποντας τον Γεώργιο να λάμπει σαν Άγγελος. Σκέφτηκε, λοιπόν, ότι το φαινόμενο αυτό οφειλόταν στις μαγικές του ικανότητες. Γι’ αυτό κάλεσε τον μάγο Αθανάσιο (βλέπε 23 Απριλίου), για να λύσει τα μάγια του Γεωργίου.

Αβλαβής από το δηλητήριο
Ήλθε, λοιπόν ο μάγος Αθανάσιος, κρατώντας στα χέρια του δύο πήλινα αγγεία, όπου υπήρχε δηλητήριο. Στο πρώτο αγγείο το δηλητήριο προξενούσε τρέλα, ενώ στο δεύτερο τον θάνατο.

Αμέσως οδήγησαν τον Άγιο στον Διοκλητιανό και στον μάγο Αθανάσιο. Ο βασιλιάς διέταξε να του δώσουν να πιει το πρώτο δηλητήριο. Ο Άγιος χωρίς δισταγμό ήπιε το δηλητήριο του πρώτου δοχείου, αφού προηγουμένως προσευχήθηκε , λέγοντας: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Θεός ημών, ο ειπών καν θανάσιμον τι πίωτιν, ου μη αυτούς βλάψει, θαυμάστωσον νυν τα ελέη σου». Και δεν έπαθε απολύτως τίποτα!

Μόλις είδαν ότι δεν έπαθε απολύτως τίποτα, ο βασιλιάς διέταξε να του δώσει ο μάγος και το δεύτερο αγγείο. Το ήπιε και αυτό χωρίς να πάθει το παραμικρό. Τότε όλοι έμειναν έκπληκτοι από αυτό το θαύμα. Ο Διοκλητιανός εξακολουθούσε να επειμένει ότι για να μην πεθάνει ο Γεώργιος είχε δικά του μάγια. Ο μάγος Αθανάσιος που ήξερε πόσο δραστικά ήταν τα δηλητήρια, αφού γονάτισε μπροστά στον μάρτυρα, ομολόγησε την πίστη του στον αληθινό Θεό. Τότε ο Διοκλητιανός διέταξε και φόνευσαν τον Αθανάσιο αμέσως. Εκείνη την στιγμή έφθασε και η γυναίκα του Διοκλητιανού Αλεξάνδρα (βλέπε 21 Απριλίου), που ομολόγησε την πίστη της στον αληθινό Θεό. Και ο σκληρός και άκαρδος Διοκλητιανός διέταξε να την φυλακίσουν και την επομένη να της κόψουν το κεφάλι. Η Αλεξάνδρα ενώ προσευχόταν στην φυλακή, παρέδωσε την ψυχή της στα χέρια του Θεού.

Το μαρτυρικό τέλος του Αγίου
Ο Άγιος Γεώργιος κλείστηκε στην φυλακή και την νύκτα είδε στ’ όνειρο του τον Χριστό, που του ανάγγειλε ότι θα πάρει το στεφάνι του μαρτυρίου και θα αξιωθεί της αιωνίου ζωής. Σαν ξημέρωσε διατάχτηκαν οι στρατιώτες από τον ο Διοκλητιανό να παρουσιάσουν μπροστά του τον Άγιο. Πραγματικά ο Άγιος βάδιζε γεμάτος χαρά προς τον βασιλέα, επειδή προγνώριζε ότι έφτασε το τέλος του. Μόλις λοιπόν τον αντίκρισε ο Διοκλητιανός, του πρότεινε να πάνε στον ναό του Απόλλωνα για να θυσιάσει στο είδωλο του. Όταν μπήκε ο Άγιος στον ναό, σήκωσε το χέρι και αφού έκανε το σημείο του σταυρού διέταξε το είδωλο να πέσει. Αμέσως τούτο έπεσε και έγινε κομμάτια.

Ο ιερέας των ειδώλων και ο λαός τόσο πολύ θύμωσαν, που φώναζαν στον βασιλέα να θανατώσει τον Γεώργιο. Ο Διοκλητιανός έβγαλε διαταγή και του έκοψε το κεφάλι.

Ο πιστός υπηρέτης του Αγίου, Πασικράτης, εκτελώντας την επιθυμία του Αγίου, παρέλαβε το Άγιο λείψανο του Μάρτυρα μαζί με αυτό της μητέρας του Αγίας Πολυχρονίας (βλέπε 23 Απριλίου) και το μετέφερε στη Λύδδα της Παλαιστίνης. Από εκεί, όπως βεβαιώνουν οι πηγές, οι Σταυροφόροι πήραν τα ιερά λείψανα της Αγίας Πολυχρονίας και τα μετέφεραν στη Δύση.

Κατά την Εκκλησία μας, ο ένδοξος αυτός μεγαλομάρτυρας είναι ο μαργαρίτης ο πολύτιμος, ο αριστεύς ο θείος, ο λέων ο ένδοξος, ο αστήρ ο πολύφωτος, του Χριστού οπλίτης, της ουρανίου στρατιάς ο συνόμιλος.

Τα θαύματα του Αγίου

α) Η μεταφορά της κολώνας
Μια γυναίκα αγόρασε μια κολώνα και δεν μπορούσε να την στείλει στην Ρώμη που κτιζόταν εκεί μια εκκλησία του Αγίου Γεωργίου. Είδε λοιπόν στο όνειρο της τον Άγιο, που μαζί της σήκωσε την κολώνα και την έριξαν στην θάλασσα . Η κολώνα βρέθηκε στην Ρώμη με μια επιγραφή να τοποθετηθεί στο δεξί μέρος της εκκλησίας.

β) Σωτηρία ενός αιχμαλώτου στρατιώτη
Στην Παμφλαγονία του Πόντου τιμούσαν πολύ τον Άγιο και μάλιστα είχαν κτιστεί προς τιμή του πολλοί ναοί. Όλοι τιμούσαν τον Άγιο τόσο ώστε κάθε οικογένεια να δίνει το όνομα του σ’ ένα από τα αρσενικά παιδιά της. Τούτο συνέβη και σε μια ευσεβή οικογένεια. Μεγάλωσε το παιδί της που ήταν φρόνιμο, ηθικό, συνετό, και όταν έγινε είκοσι χρόνων τον κάλεσαν στο στρατό. Στις μάχες που έγιναν εναντίον των βαρβάρων πολλοί Χριστιανοί μεταξύ των οποίων και ο νεαρός Γεώργιος, έπεσαν σε ενέδρα, και από αυτούς άλλους έσφαξαν, άλλους έκαμαν υπηρέτες και άλλους πώλησαν δούλους. Ο Γεώργιος έγινε υπηρέτης κάποιου αξιωματικού, που τον εκτίμησε πολύ.

Οι γονείς του Γεωργίου για ένα ολόκληρο χρόνο πενθούσαν και έκλαιγαν απαρηγόρητοι για το χαμένο τους παιδί. Καθημερινά πήγαιναν στην εκκλησία και γονατιστοί παρακαλούσαν θερμά τον Θεό να τους φανερώσει τι απέγινε το αγαπημένο τους παιδί.

Αλλά και ο Γεώργιος από την εξορία του προσευχόταν στον Θεό να τον απαλλάξει από την σκλαβιά και να τον αξιώσει να συναντηθεί με τους αγαπημένους του γονείς. Πέρασε λοιπόν ένας χρόνος από τότε που εξαφανίστηκε. Έφθασε μάλιστα και η γιορτή του Αγίου και οι γονείς, που πάντα είχαν την ελπίδα ότι το παιδί τους ζει, κάλεσαν τους συγγενείς τους για δείπνο.

Εκείνη την ημέρα ο αξιωματικός του Γεωργίου του ζήτησε να του πλύνει τα πόδια πριν από το φαγητό και γι’ αυτό ο Γεώργιος πήγε να ζεστάνει νερό. Όλη την ημέρα ο Γεώργιος έκλαιγε και παρακαλούσε τον Άγιο του που γιόρταζε να τον ελευθερώσει και να τον οδηγήσει κοντά στους γονείς του. Μόλις το νερό έβρασε και το ετοίμασε για τον αφέντη του, παρουσιάστηκε μπροστά του ο Άγιος έφιππος σ’ ένα άσπρο άλογο και αφού ανέβασε τον νέο σ’ αυτό αμέσως, τον έφερε στο σπίτι του την ώρα που βρίσκονταν όλοι οι καλεσμένοι στο τραπέζι. Έμειναν όλοι τότε έκθαμβοι και όταν εκείνος τους αφηγήθηκε το θαύμα με κάθε λεπτομέρεια, όλοι γεμάτοι χαρά δόξασαν το Θεό.

γ) Η επιστροφή του γιου της χήρας
Στην Μυτιλήνη ήλθαν πειρατές από την Κρήτη για να κλέψουν, λεηλατήσουν και αιχμαλωτίσουν όσο το δυνατό περισσότερους μπορούσαν. Σκέφθηκαν, λοιπόν, να κάνουν την επιδρομή τους την ημέρα της γιορτής του Αγίου Γεωργίου, που όλοι θα βρίσκονταν συγκεντρωμένοι στην εκκλησία. Πραγματικά οι κουρσάροι έκαναν την επίθεση τους και μεταξύ αυτών που αιχμαλώτισαν ήταν και ένας πολύ ωραίος νέος, ο γιος μίας πλούσιας χήρας. Οι κουρσάροι τον χάρισαν στον Αμιράν της Κρήτης που τον έβαλε υπηρέτη της τράπεζας του.

Η μάνα του από την στιγμή που χάθηκε ο γιος της έκλαιγε και παρακαλούσε τον Θεό και τον Άγιο να της φανερώσει το χαμένο της παιδί. Ο Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος δεν βράδυνε να εκπληρώσει τον πόνο της πονεμένης μάνας. Και ενώ ο νέος ετοιμαζόταν να προσφέρει κρασί στον Αμιράν, ο Άγιος Γεώργιος τον άρπαξε και το μετέφερε στην μάνα του. Και οι δύο δεν πίστευαν στα μάτια τους. Όταν συνήλθαν δόξαζαν τον Θεό και τον Άγιο για τον παράξενο τρόπο της απελευθέρωσης.

δ) Ευεργέτης, αλλά και τιμωρός
Στην Παμφλαγονία υπήρχε ένας μεγάλος ναός προς τιμή του Αγίου Γεωργίου, και στην πλατεία του ναού τα παιδιά έπαιζαν διάφορα παιχνίδια. Ένα από τα παιδιά αυτά δεν μπορούσε να νικήσει σε κανένα από τα πολλά αγωνίσματα, γι’ αυτό τα άλλα το ειρωνεύονταν και το περιγελούσαν. Τότε στράφηκε προς την εικόνα του Αγίου Γεωργίου και τον παρακάλεσε να το βοηθήσει να νικήσει και υποσχέθηκε ότι θα του προσφέρει ένα σφουγγάτο, δηλαδή φαγητό από αυγά τηγανισμένα με κρεμμύδια και μυρωδικά.

Μόλις έκανε το τάξιμο άρχισε να παλεύει με τα άλλα παιδιά που τα νίκησε. Αμέσως πήγε στο σπίτι του και μόνος του έφτιαξε το σφουγγάτο και το έβαλε μπροστά στην εικόνα του Αγίου. Ύστερα από λίγη ώρα έφθασαν εκεί τρεις νέοι για να προσκυνήσουν και μόλις είδαν το σφουγγάτο σκέφτηκαν να το φάνε. Και είπαν μεταξύ τους: «Τι τα θέλει αυτά ο Άγιος; Μήπως πρόκειται να τα φάει;» Εκάθησαν, λοιπόν, και έφαγαν του σφουγγάτο στα σκαλοπάτια της εκκλησίας. Όταν θέλησαν να φύγουν δεν μπορούσαν να σηκωθούν, γιατί είχαν κολλήσει στα μαρμάρινα σκαλοπάτια. Έκαμαν τότε φτηνά τάματα στον Άγιο για να ξεκολλήσουν, αλλά τίποτα. Όταν έκαμαν ακριβό τάμα, να δώσει ο καθένας από ένα φλωρί, τότε μόνο μπόρεσαν να ξεκολλήσουν και ν’ απελευθερωθούν. Μόλις βγήκαν από την εκκλησία και πήραν θάρρος, είπαν προς τον Άγιο: «Άγιε Γεώργιε, τα σφουγγάτα σου είναι πολύ ακριβά, γι’ αυτό και εμείς δεν θα ξαναγοράσουμε τίποτα από εσένα».

ε) Τιμωρία του Σαρακηνού
Κάποιος Σαρακηνός ταξιδιώτης (ανεψιός του βασιλιά της Συρίας), σαν είδε την θαυμάσια εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, διέταξε τους υπηρέτες του να μεταφέρουν τις αποσκευές τους και να τις βάλουν στο νάρθηκα της εκκλησίας, επειδή θα έμεναν εκεί για να ξεκουραστούν και ύστερα να συνέχιζαν το δρόμο τους. Όμως απαίτησε να βάλουν και τις δώδεκα καμήλες μέσα στην εκκλησία. Οι ιερείς της εκκλησίας τον παρακάλεσαν να μην βεβηλώσει την εκκλησία τους. Αλλά αυτός επέμενε και ανέβηκε σ’ ένα ψηλό σημείο του ναού για να τις παρακολουθεί. Όταν τις οδήγησαν λοιπόν στην εκκλησία, αμέσως πέθαναν όλες. Τότε το θαύμα διαδόθηκε , ο δε Σαρακηνός εντυπωσιάσθηκε και ζήτησε να τις βγάλουν έξω και να τις θάψουν. Έμεινε στην εκκλησία μέχρι το πρωί που ήλθε ο ιερέας για να λειτουργήσει. Στη διάρκεια της λειτουργίας, την ώρα της μετουσίωσης των τιμίων δώρων, ο Σαρακηνός είδε όραμα ότι ο ιερέας αφού πήρε στα χέρια του ένα μικρό παιδί, το έσφαξε και το αίμα του χύθηκε στο Άγιο ποτήρι, και το σώμα του αφού το έκοψε σε μικρά κομμάτια το έβαλε στο ιερό δίσκο. Όταν τέλειωσε το κοινωνικό και είδε ο Σαρακηνός τον ιερέα να μεταδίδει στο λαό τις σάρκες και το αίμα του παιδιού, θύμωσε πολύ. Ύστερα από αυτό ζήτησε να μάθει λεπτομέρειες και να πάρει εξηγήσεις. Ο ιερέας του εξήγησε σχετικά με την θεία ευχαριστία, και ακόμα του είπε ότι αξιώθηκε να δει ένα όραμα που μόνο οι μεγάλοι πατέρες είδαν. «Εγώ – του λέει ο ιερέας – δεν αξιώθηκα ποτέ να δω το φρικτό αυτό Μυστήριο και μόνο άρτο και κρασί βλέπω». Εξήγησε κατόπιν στον Άρχοντα Σαρακηνό το θαυμαστό μυστήριο. Τότε ο Σαρακηνός θέλησε να βαπτισθεί γιατί πίστεψε ότι η Χριστιανική πίστη ήταν η πιο αληθινή. Ο ιερέας τότε του είπε να πάει στα Ιεροσόλυμα να βαπτισθεί, γιατί όταν θα το μάθαινε ο θείος του, που ήταν βασιλιάς της Συρίας, θα τον σκότωνε και θα άρχιζε φοβερό διωγμό εναντίον των Χριστιανών. Έτσι λοιπόν ο Σαρακηνός πήγε στα Ιεροσόλυμα όπου υπήρχε άλλος ηγεμόνας και βαπτίστηκε από τον Πατριάρχη. Ύστερα μάλιστα από λίγες μέρες συμβουλεύτηκε τον Πατριάρχη τι έπρεπε να κάνει για να σωθεί. Τότε ο Πατριάρχης τον συμβούλευσε να γίνει μοναχός στο όρος Σινά. Και πραγματικά έτσι έγινε.

Ύστερα από τρία χρόνια πήρε άδεια από τον ηγούμενο του και έφυγε για να συναντήσει τον ιερέα του Αγίου Γεωργίου που τον είχε συμβουλεύσει να βαπτισθεί. Όταν έφτασε εκεί ο ιερέας δεν τον αναγνώρισε. Αφού του αποκάλυψε ποιός ήταν, του εξέφρασε την επιθυμία του να δει τον Χριστό. Ο ιερέας δόξασε τον Θεό και του είπε: «πήγαινε παιδί μου στον θείο σου Αμιράν και ομολόγησε την πίστη σου τόσο σ’ αυτόν όσο και σ’ άλλους Σαρακηνούς». Ο μοναχός σαν τα άκουσε αυτά συγκινήθηκε και ξεκίνησε αμέσως να πάει στην πόλη, όπου ο θείος του ήταν άρχοντας. Όταν έφτασε εκεί, περίμενε να νυχτώσει και ανέβηκε στον μιναρέ του τζαμιού και άρχισε να φωνάζει: «Τρέξτε εδώ Σαρακηνοί, διότι θέλω να σας μιλήσω». Τότε οι Σαρακηνοί έτρεξαν με λαμπάδες και όταν είδαν τον μοναχό, ρώτησαν τι είχε να τους πει. Ο μοναχός τους είπε: «Με ρωτάτε τι έχω να σας πω; Λοιπόν σας ρωτώ: Πού είναι ο ανεψιός του Αμιράν, πού έφυγε κρυφά;» Εκείνοι του απάντησαν. «Αν μας πεις που βρίσκεται θα σου δώσουμε όσα λεφτά θέλεις». Ο μοναχός τους είπε: «Οδηγήστε με στον Αμιράν για να σας το πω».

Αφού άρπαξαν τον μοναχό, τον οδήγησαν με μεγάλη χαρά στον Αμιράν. «Αυτός ο μοναχός γνωρίζει που είναι ο ανιψιός σου», του είπανε. Ο Αμιράς τότε ρώτησε αν στ’ αλήθεια ξέρει που βρίσκεται. «Εγώ ο ίδιος είμαι. Όμως τώρα είμαι Χριστιανός και πιστεύω στον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο πνεύμα, τη μία θεότητα και ομολογώ ότι ο υιός του Θεού σαρκώθηκε από την παρθένο Μαρία και έκαμε στον κόσμο μεγάλα θαυμάσια και αφού σταυρώθηκε και πήγε στους ουρανούς και κάθισε στα δεξιά του Θεού και Πατέρα, πρόκειται να έλθει ξανά για να κρίνει ζωντανούς και πεθαμένους». Μόλις άκουσε αυτά ο θείος του Αμιράς τούπε: «Τί έπαθες, ταλαίπωρε μου, να αφήσεις το σπίτι σου , τα πλούτη σου, τη δόξα σου και να περπατάς περιφρονημένος σαν ζητιάνος; Επίστρεψε λοιπόν στην θρησκεία σου και παραδέξου σαν προφήτη σου τον Μωάμεθ για να επανέλθεις ξανά στην προηγούμενη σου κατάσταση». Ο μοναχός τότε του είπε: «Όσα καλά είχα που ήμουν Σαρακηνός, ήταν μερίδα του διαβόλου. Αυτό το τρίχινο φόρεμα μου είναι το καύχημα και ο πλούτος μου. Το Μωάμεθ που σας πλάνεψε και τη θρησκεία του, αποστρέφομαι εντελώς».

Σαν τα άκουσε αυτά ο Αμιράς είπε προς τους Σαρακηνούς που παρευρίσκονταν εκεί, ότι ο ανεψιός του έχασε τα λογικά του και να τον διώξουν. Αυτό βέβαια το έκαμε για να τον γλιτώσει από το νόμο που προέβλεπε θανατική ποινή στους υβριστές της θρησκείας. Εκείνοι μόλις άκουσαν τον Αμιράν είπαν: «Αφήνεις ελεύθερο αυτόν που ύβρισε τον προφήτη και την θρησκεία μας; Άς αρνηθούμε και εμείς λοιπόν την θρησκεία μας και ας γίνουμε Χριστιανοί». Ο Αμιράς επειδή φοβήθηκε τον όχλο μήπως εξαγριωθεί περισσότερο, έδωκε την άδεια να τον κάμουν ότι θέλουν. Εκείνοι τον άρπαξαν, τρίζοντας τα δόντια από την λύσσα και αφού τον οδήγησαν έξω από την πόλη, τον λιθοβόλησαν ενώ εκείνος προσευχόταν κι ευχαριστούσε τον Θεό, γιατί τον αξίωνε να μαρτυρήσει για το όνομα του Κυρίου μας. Αυτό ήταν το τέλος του θαρραλέου ομολογητή Σαρακινού.

Κάθε νύχτα πάνω από τον σωρό από τις πέτρες , φαινόταν ένα άστρο λαμπρό που φώτιζε τον κόσμο εκείνο. Οι Σαρακηνοί μάλιστα θαύμασαν το γεγονός. Ύστερα από αρκετό καιρό ο Αμιράς έδωσε άδεια στους Χριστιανούς να βγάλουν το Άγιο λείψανο του μάρτυρα από τις πέτρες για να το θάψουν. Όταν λοιπόν σήκωσαν τις πέτρες, βρήκαν το λείψανο «σώον και αβλαβές» και ανάδιδε ευωδία. Αφού το προσκύνησαν με ευλάβεια, το ενταφίασαν με ύμνους και ψαλμωδίες στον Κύριο.

στ) Η κόρη του βασιλιά γλιτώνει από τον δράκοντα
Στην Ανατολική επαρχία της Αττάλειας και στην πόλη Αλαγία βασίλευε κάποιος Σέλβιος που ήταν πολύ Χριστιανομάχος. Είχε βασανίσει πολλούς Χριστιανούς για ν’ αρνηθούν την πίστη τους και έπειτα τους φόνευε.

Κοντά στην πόλη υπήρχε ένας δράκοντας φοβερός που καθημερινά άρπαζε ανθρώπους ή ζώα και τα κατάτρωγε. Οι κάτοικοι είχαν πανικοβληθεί και απόφευγαν να περνούν από εκεί. Κάποτε ο βασιλιάς συγκέντρωσε στρατό και πήγε για να σκοτώσει το άγριο θηρίο. Όμως δεν πέτυχε και επέστρεψε άπρακτος.

Όταν είδαν οι κάτοικοι ότι ο βασιλιάς απέτυχε να σκοτώσει τον δράκοντα πήγαν να τον ρωτήσουν γιατί δεν μπόρεσε να βρει τρόπους να εξοντώσει το θηρίο. Τότε ο βασιλιάς ύστερα από συμβουλή που του έδωσαν οι ιερείς των ειδώλων, είπε στο πλήθος: «Γνωρίζετε ότι επιχειρήσαμε αρκετές φορές να σκοτώσουμε το θηρίο και δεν το κατορθώσαμε, γιατί έτσι ήταν το θέλημα των Θεών. Τώρα λοιπόν, σύμφωνα με την εντολή τους, θα πρέπει ο καθένας μας να στέλλει το παιδί του για να το τρώει ο δράκοντας. Ακόμα και εγώ θα στείλω την μοναδική μου κόρη, όταν έλθει η σειρά της». Έτσι, λοιπόν, ο λαός υπάκουσε στην διαταγή του βασιλιά γιατί δεν μπορούσε να κάνει αλλιώτικα. Έστελναν, δηλαδή τα παιδιά τους με δάκρυα και με θρήνους να καταβροχθίζονται από το θηρίο.

Όταν ήλθε και η σειρά της κόρης του βασιλιά, ξετυλίχθηκαν τραγικές σκηνές. Ο βασιλιάς κτυπούσε το στήθος του και το πρόσωπο του, τραβούσε τα γένια του και με λυγμούς έλεγε: «Αλίμονο σε μένα τον ταλαίπωρο! Τι να πρωτοκλάψω γλυκό μου παιδί; Το χωρισμό μας ή τον ξαφνικό σου θάνατο που θα δω σε λίγο; Τι να πρωτοθρηνήσω, αγαπημένο μου παιδί, το κάλλος σου ή τον τρόμο, που σε λίγο θα νοιώσεις σαν σε κατασπαράζει το θηρίο; Αλίμονο, κόρη μου, που έλαμπες σαν πολύφωτη λαμπάδα στο παλάτι μου και περίμενα την ώρα που θα γιόρταζα τους γάμους σου. Πού θα βρω πια παρηγοριά και πως θα ζήσω μακριά σου; Τι την θέλω την ζωή και τα παλάτια χωρίς εσένα;» Αυτά έλεγε ο απαρηγόρητος βασιλιάς. Έπειτα γύρισε προς το πλήθος και είπε: «Αγαπητοί μου φίλοι και άρχοντες, σας ζητώ να με συμπονέσετε. Σας προσφέρω πλούτη όσα θέλετε και ακόμα την βασιλεία μου, αλλά να μου κάνετε μια χάρη. Να μου χαρίσετε το μονάκριβο παιδί, αλλιώτικα αφήστε και εμένα να πάω μαζί της». Κανένας όμως δεν συγκινήθηκε από τα λόγια του βασιλεία, γιατί αυτός ήταν που έβγαλε την διαταγή, για να βρίσκουν τα παιδιά τους τέτοιο οικτρό τέλος. Έτσι με μια φωνή όλοι του είπαν, ότι έπρεπε να εφαρμοστεί και στο παιδί του η διαταγή του.

Σαν δεν μπορούσε να κάνει διαφορετικά ο βασιλιάς, την συνόδευσε μέχρι την πύλη της πόλης. Αφού την αγκάλιασε και την φίλησε, την παρέδωσε στους ανθρώπους για να την οδηγήσει στην λίμνη. Πραγματικά οι άνθρωποι την άφησαν και έφυγαν. Ο λαός έβλεπε μέσα από τα τείχη την κόρη που καθόταν κοντά στην λίμνη και περίμενε να έλθει το θηρίο για να την κατασπαράξει.

Εκείνο τον καιρό ο μέγας Γεώργιος, που δεν είχε ακόμη ομολογήσει την Χριστιανική του πίστη, ήταν κόμης και αρχηγός στρατιωτικής μονάδας στο στράτευμα του Διοκλητιανού. Επέστρεφε μάλιστα στην Καππαδοκία από μια εκστρατεία που έκανε μαζί με τον Διοκλητιανό. Από Θεού θέλημα πέρασε και από την λίμνη και όταν είδε το νερό, θέλησε να ποτίσει το άλογο του και να ξεκουραστεί και ο ίδιος. Όταν είδε την κόρη να κλαίει ασταμάτητα και να διακατέχεται από αγωνία και τρόμο, την πλησίασε και την ρώτησε γιατί έκλεγε και ακόμη ποιος ήταν ο λόγος που την παρακολουθούσε ο λαός μέσα από τα τείχη. Η κόρη του είπε ότι αδυνατούσε να του διηγηθεί τα όσα συνέβησαν και τα όσα επρόκειτο να συμβούν και τον παρακάλεσε να καβαλήσει το άλογο του και να φύγει, όσο πιο γρήγορα μπορούσε γιατί κινδύνευε να χάσει την ζωή του και ήταν τόσο νέος και ωραίος. Ο Άγιος επέμενε να μάθει τι της συνέβηκε. Και αυτή του είπε: «Είναι μεγάλη η αφήγηση, κύριε μου, και δεν μπορώ να σου τα αφηγηθώ όλα με λεπτομέρειες. Μόνο σου λέγω και σε παρακαλώ να φύγεις τώρα αμέσως για να μην πεθάνεις άδικα μαζί μου». Και ο Άγιος της είπε: «Πες μου την αλήθεια, γιατί κάθεσαι εδώ και ορκίζομαι στον Θεό, που πιστεύω εγώ , ότι δεν θα σε αφήσω μόνη, αλλά θα σε ελευθερώσω από τον θάνατο, αλλιώτικα θα πεθάνω και εγώ μαζί σου».

Τότε η κόρη αναστέναξε πικρά και διηγήθηκε στον Άγιο τα όσα συνέβησαν. Αφού άκουσε εκείνος τα γεγονότα, ρώτησε την κόρη: «Σε ποιο Θεό πιστεύουν ο πατέρας σου και η μητέρα σου και ο λαός;» Και εκείνη του αποκρίθηκε: «Πιστεύουν στον Ηρακλή και στην μεγάλη θεά Άρτεμη». Ο άγιος τότε της είπε: «Από σήμερα να μην φοβάσαι ούτε και να κλαίς. Μόνο πίστεψε στον Χριστό, που πιστεύω εγώ, και θα δεις την δύναμη του Θεού μου». Η βασιλοπούλα απάντησε στον Άγιο: «Πιστεύω, κύριε μου, μ’ όλη μου την ψυχή και μ’ όλη μου την καρδιά». Ο Άγιος συνέχισε: «Έχε θάρρος στον Θεό που δημιούργησε τον ουρανό και την γη και την θάλασσα διότι ο Χριστός πρόκειται να καταργήσει την δύναμη του θηρίου και θα ελευθερωθούν και ακόμα θα διώξουν τον φόβο του θηρίου όλοι οι κάτοικοι του τόπου αυτού. Μείνε, λοιπόν, εδώ και μόλις δεις το θηρίο να έρχεται, φώναξε μου».

Τότε ο Άγιος έκλεινε τα γόνατα του στη γη και αφού σήκωσε τα χέρια του προς τον ουρανό προσευχήθηκε και είπε: «Ο Θεός ο Μεγάλος και Δυνατός που κάθεται πάνω στα χερουβίμ και επιβλέπει αβύσσους, που είναι ευλογητός και υπάρχει στους αιώνες, συ γνωρίζεις ότι οι καρδίες είναι μάταιες, Συ φιλάνθρωπε Δεσπότη και κύριε επίβλεψε και τώρα σε μένα τον ταπεινό και ανάξιο δούλο σου και φανέρωσε μου τα ελέη σου. Κάνε να υποτάξω το φοβερό αυτό Θηρίο για να γνωρίσουν όλοι ότι υπάρχεις μαζί μου και ότι είσαι ο μόνος αληθινός Θεός». Τότε ακούστηκε φωνή από τον ουρανό που του είπε. «Εισακούστηκε η δέηση σου Γεώργιε, και κάνε όπως θέλεις, διότι εγώ θα είμαι πάντοτε μαζί σου». Μόλις τελείωσε την προσευχή του ο Άγιος, φάνηκε το άγριο θηρίο. Όταν το είδε η κόρη φώναξε: «Αλλοίμονο μου, κύριε μου! Έρχεται το θηρίο για να με κατασπαράξει».

Τότε ο Άγιος έτρεξε για να συναντήσει το θηρίο. Ήταν το θηρίο φοβερό. Έβγαζε από τα μάτια του φωτιά και ήταν τόσο εξαγριωμένο και απαίσιο που παρουσίαζε θέαμα τρομερό. Αμέσως ο Άγιος έκανε το σημείο του τιμίου Σταυρού και είπε: «Κύριε ο Θεός μου, ημέρεψε για χάρη μου, που είμαι δούλος σου, το θηρίο αυτό για να πιστέψει ο λαός στο όνομα Σου το Άγιο» . Έτσι και έγινε. Ο φοβερός δράκοντας με τα μεγάλα δόντια έπεσε στα πόδια του αλόγου του Αγίου και βρυχούταν. Μόλις η βασιλοπούλα είδε το θέαμα, ένοιωσε χαρά μεγάλη. Και ο Άγιος της είπε: «Βγάλε την ζώνη σου και δέσε με αυτή τον δράκοντα από τον λαιμό». Αμέσως τότε η κόρη άφοβα έβγαλε την ζώνη της και έδεσε το δράκοντα, και ευχαριστούσε τον Άγιο που την γλίτωσε από τον βέβαιο θάνατο. Ο Άγιος αφού ανέβηκε στο άλογο του, είπε προς την βασιλοπούλα: «Σύρε τον δράκοντα με την ζώνη σου μέχρι την πόλη».

Όταν είδαν οι κάτοικοι το παράξενο θέαμα, την κόρη δηλαδή να σέρνει δεμένο τον δράκοντα, τράπηκαν σε φυγή. «Μη φοβάσθε, σταθείτε και θα δείτε την δόξα του Θεού και την σωτηρία σας» τους είπε ο Άγιος. Τότε σταμάτησαν όλοι απορημένοι και περίμεναν να δουν τι θα τους δείξει. Τους προέτρεψε λοιπόν, να πιστέψουν στον αληθινό Θεό και αυτοί δέχτηκαν με χαρά. Αφού σήκωσε το χέρι του κτύπησε με το ακόντιο τον δράκοντα και το φοβερό τέρας σκοτώθηκε. Έπειτα αφού πήρε από το χέρι την βασιλοπούλα, την παρέδωσε στον βασιλιά. Όλοι ένοιωσαν μεγάλη και ανέκφραστη χαρά και αφού γονάτισαν, κατάφιλούσαν τα πόδια του Αγίου και ευχαριστούσαν τον Πανάγαθο Θεό, διότι τους ελευθέρωσε από το Θηρίο κι έτσι σταμάτησε η θυσία των παιδιών τους.

Ο Άγιος κάλεσε από κάποια πόλη της Αντιόχειας τον επίσκοπο Αλέξανδρο και βάπτισε τον βασιλιά και τους άρχοντες και όλο το λαό. Μέσα σε δεκαπέντε μέρες βάπτισε σαράντα πέντε χιλιάδες.

Αφού λοιπόν βαπτίστηκαν όλοι και έγινε μεγάλη χαρά στη γη και στον ουρανό, έκτισαν και μια μεγάλη εκκλησία στο όνομα του Θεού. Ο Άγιος πήγε να την δει. Μόλις μπήκε στο Άγιο βήμα και προσευχήθηκε, βγήκε πηγή αγιάσματος και σκορπίστηκε ευωδία στον ναό. Η πηγή αυτή σώζετε μέχρι σήμερα.

Ο Άγιος αφού αποχαιρέτησε τον βασιλιά και το λαό, έφυγε για την πατρίδα του την Καππαδοκία. Στο δρόμο του συνάντησε το διάβολο μετασχηματισμένο σε μορφή ανθρώπου. Κρατούσε δύο ραβδιά στα οποία στηριζόταν σαν γέρος. Φαινόταν μάλιστα σαν νικημένος και καταφρονημένος στρατιώτης. Είπε, λοιπόν με ταπείνωση στον Άγιο: «Χαίρε Γεώργιε». Ο Άγιος αμέσως κατάλαβε ότι ήταν ο διάβολος και του είπε: «Ποιος είσαι και πώς με ξέρεις; Αν δεν ήσουνα ο πονηρός διάβολος δεν θα μπορούσες να με ξέρεις, αφού ποτέ ξανά δεν με έχεις δει». Ο διάβολος απάντησε: «Πώς τολμάς να υβρίζεις του αγγέλους του Θεού και ρωτάς ποιος είμαι εγώ; Μάθε να μιλάς καλά». Ο Άγιος τότε αποκρίθηκε: «Αν είναι έτσι όπως μου τα λες και είσαι Άγγελος, ακολούθησε με. Αν όμως είσαι πνεύμα πονηρό, να μην μετακινηθείς από την θέση σου». Μόλις τέλειωσε το λόγο του αυτό ο Άγιος, ο διάβολος βρέθηκε δεμένος και φώναξε δυνατά: «Αλλοίμονο μου! Τι κακή ώρα ήταν αυτή που σε συνάντησα! Τι κακό έπαθα να πέσω στα χέρια σου ο ταλαίπωρος!».

Ο Άγιος βεβαιώθηκε ότι ήταν πνεύμα πονηρό και του είπε: «Σε ορκίζω στο Θεό να μου πεις τι επρόκειτο να μου κάνεις». Και ο δαίμονας είπε: «Εγώ, Γεώργιε, είμαι από το δεύτερο τάγμα του Σατανά και όταν ο Θεός έκαμε τον ουρανό και διαχώριζε τη γη από τα νερά ήμουνα παρών. Εγώ έκαμα φοβερές βροντές και αστραπές, εγώ έδεσα κεφαλές και τώρα από την περηφάνια μου κατάντησα κάτω στον Άδη και έγινα δαίμονας. Αλλοίμονο μου, Γεώργιε, γιατί ζήλεψα τη χάρη που σου δόθηκε και ήθελα να σε παραπλανήσω για να με προσκυνήσεις. Αλλά πλανήθηκα. Αλλοίμονο μου τι κακό εζήτησα να πάθω και δεν μπορώ να λυθώ. Σε παρακαλώ Γεώργιε, θυμήσου την προηγούμενη μου ευτυχία και μη με αφήσεις να επιστρέψω στην άβυσσο γιατί σου τα είπα όλα». Τότε ο Άγιος αφού ύψωσε τα χέρια στον ουρανό είπε: «Σ’ ευχαριστώ Κύριε μου, διότι μου παρέδωσες στα χέρια μου τον πονηρό δαίμονα, που πρόκειται να σταλεί σε σκοτεινό τόπο για να τιμωρείται αιώνια». Μόλις είπε αυτά ο Άγιος επετίμησε και απόλυσε το πονηρό πνεύμα.

Θαυματουργικές εικόνες του Αγίου Γεωργίου στην ιερά μονή του Ζωγράφου στο Άγιο Όρος

α) Η εικόνα που μεταφέρθηκε από τη Μονή Φανουήλ
Κατά την διάρκεια της βασιλείας του Λέοντα του Σοφού (886 – 912 μ.Χ.) ήσαν τρεις γνήσιοι αδελφοί, ο Μωυσής, ο Ααρών και ο Βασίλειος και η καταγωγή τους ήταν από την μεγαλύτερη Λιγχίδα, που μετονομάστηκε αργότερα σε Αχρίδα. Αυτοί λοιπόν αποφάσισαν να εγκαταλείψουν το κόσμο, τον πλούτο, τη δόξα και να πάρουν το αγγελικό σχήμα. Έφτασαν στο Άγιο Όρος και αφού βρήκαν ήσυχο τόπο, κατασκεύασαν σκηνές, όπου έμεναν για αρκετό διάστημα και συναντιόνταν μόνο την Κυριακή. Διαδόθηκε, λοιπόν η φήμη της αρετής τους και γι’ αυτό πολλοί έρχονταν κοντά τους και δεν έφευγαν.

Βρήκαν ένα χώρο όπου έκτισαν μοναστήρι. Αφού έκτισαν και τον ναό σκέπτονταν πως να τον ονομάσουν. Άλλοι έλεγαν να τον αφιερώσουν στον Άγιο Νικόλαο, άλλοι στον Άγιο Κλήμεντα, αρχιεπίσκοπο Αχρίδος που ήταν και συμπατριώτης τους και ο καθένας γενικά ήθελε να δώσει στο ναό το όνομα του Αγίου, που έτρεφε μεγαλύτερη ευλάβεια. Επειδή, λοιπόν, δεν συμφωνούσαν αποφάσισαν να προσφύγουν στην προσευχή στο Θεό και να δεηθούν ώστε Αυτός για να αποφασίσει για να διατάξει σε ποιο από τους Αγίους Του θα αφιερώσουν το ναό και ποιαν εικόνα θα ζωγραφίσουν στο ξύλο που ετοίμασαν. Προσευχήθηκαν και οι τρεις, ο καθένας στο ησυχαστήριο του. Στην διάρκεια που προσεύχονταν διαχύθηκε από τον νεόκτιστο ναό ένα ασυνήθιστο φως, λαμπρότερο από τις ακτίνες του ήλιου γύρω από τα κελιά των μοναχών. Οι μοναχοί κατελήφθησαν από φόβο και απορία και έμειναν προσευχόμενοι όλη νύχτα.

Την επομένη το πρωί όταν κατέβηκαν οι μοναχοί στην εκκλησία είδαν με θαυμασμό ότι στο ξύλο που ετοίμασαν να ζωγραφίσουν, ζωγραφίστηκε η εικόνα του Αγίου Μεγαλομάρτυρα και Τροπαιοφόρου Γεωργίου.

Απ’ αυτή μάλιστα έβγαινε η λάμψη που φώτιζε τα ταπεινά ησυχαστήρια. Έτσι λοιπόν, αφιερώθηκε η εκκλησία στον Άγιο Γεώργιο και η μονή ονομάσθηκε Ζωγράφου.

Η θαυματουργή εικόνα υπήρχε στην Μονή του Φανουήλ που βρίσκεται στην Συρία κοντά στη Λύδδα. Σύμφωνα με τη μαρτυρία του καθηγούμενου της Μονής Φανουήλ, Ευστρατίου, όταν κάποτε ο Θεός θέλησε, να τιμωρήσει τη Συρία και να την παραδώσει στους Σαρακηνούς, η ζωγραφιά της εικόνας ξαφνικά αποχωρίσθηκε από το ξύλο και αφού υψώθηκε κρύφτηκε σε άγνωστο μέρος. Οι μοναχοί τότε, επειδή φοβήθηκαν και λυπήθηκαν από το θαύμα, αφού γονάτισαν, προσεύχονταν στο Θεό θερμά και με δάκρυα και τον παρακαλούσαν να τους αποκαλύψει που κρυβόταν το πρόσωπο του Αγίου Γεωργίου. Ο πανάγαθος Θεός άκουσε την δέηση των μοναχών και ο Άγιος παρουσιάστηκε στον ηγούμενο και του είπε: «Μη λυπάστε για μένα. Εγώ βρήκα για τον εαυτό μου Μονή της Παναγίας στο Άθω. Αν θέλετε πηγαίνετε και εσείς προς τα εκεί, γιατί η οργή του Κυρίου είναι έτοιμη να πέσει πάνω στην διεφθαρμένη Παλαιστίνη και σχεδόν σ’ όλη την Οικουμένη, επειδή οι Χριστιανοί αμαρτάνουν».

Αφού συγκέντρωσε όλους τους μοναχούς ο καθηγούμενος ανακοίνωσε τα συμβάντα. Έπειτα κάλεσε και τους προύχοντες της πόλης Λύδδας και τους ανάγγειλε όσα συνέβησαν σχετικά με την άγια εικόνα. Ύστερα του παράγγειλε τα εξής: «Εμείς φεύγουμε, για την αγία πόλη των Ιεροσολύμων για να προσκυνήσουμε τον Άγιο Τάφο του Κυρίου και ας γίνει το θέλημα Του. Σεις εγκατασταθείτε στην Μονή για να την προφυλάξετε».

Με δάκρυα ξεκίνησαν. Αφού έφτασαν στην Ιόππη βρήκαν πλοίο και αναχώρησαν για το όρος Άθω. Ύστερα από αρκετές μέρες έφτασαν στην μονή Ζωγράφου. Όταν μπήκαν στο ναό, με έκπληξη και θαυμασμό, είδαν την ζωγραφιά του Αγίου Γεωργίου, που είχαν στην μονή Φανουήλ, νάνε προσκολλημένη χωρίς καμιά αλλοίωση σ’ ένα καινούργιο ξύλο. Τότε με συγκίνηση και δάκρυα γονάτισαν μπροστά στην εικόνα και έλεγαν: «Γιατί μας προξένησες τόση λύπη, Μεγαλομάρτυρα Γεώργιε;» Οι μοναχοί της Ζωγράφου απορούσαν, γιατί συνέβησαν όλα αυτά τα παράξενα. Όμως εκείνοι τους διηγήθηκαν τα συμβάντα και όλοι δόξαζαν ολόψυχα τον Κύριο και τον Άγιο Γεώργιο. Τον δε καθηγούμενο Ευστράτιο τον έκαμαν Ηγούμενο τους.

Από τότε άρχισαν να γίνονται από την αγία εικόνα πολλά θαύματα. Γι’ αυτό ο κόσμος πήγαινε στην μονή Ζωγράφου , να προσκυνήσει τον Τροπαιοφόρο Γεώργιο. Η φήμη των θαυμάτων έφθασε μέχρι και τον βασιλέα Λέοντα τον Σοφό, που ήταν πολύ ευσεβής. Μάλιστα αποφάσισε να πάει προσωπικά στο Άγιο Όρος για να προσκυνήσει και χαρεί πνευματικά με τις ψυχοφελείς συζητήσεις που θα έκανε με τους ασκητές Μωυσή, Ααρών και Βασίλειο που έγιναν ξακουστοί για την αρετή τους. Ύστερα από τον Λέοντα επισκέφτηκε τη Μονή και ο βασιλιάς των Βουλγάρων Ιωάννης από το Τίρναβο. Με την πλούσια βοήθεια του άρχισε να κτίζεται η μεγαλοπρεπής Μονή του Ζωγράφου. Αργότερα η ιερά Μονή κατεδαφίστηκε από τους βαρβάρους και τους πειρατές. Η τωρινή Μονή κτίστηκε από τον Ηγεμόνα της Μολδαβίας Στέφανο.

Η Αγία εικόνα έχει μέχρι σήμερα το άκρο του δάκτυλου κάποιου ολιγόπιστου Επίσκοπου. Αυτός καταγόταν, σύμφωνα με την παράδοση, απ’ τα Βοδενά (Έδεσσα) και όταν άκουσε για τα θαύματα της εικόνας θέλησε μαζί με την συνοδεία του να πάει να διαπιστώσει αν πραγματικά ήσαν αληθινά αυτά που διαδίδονταν ή ήσαν εφευρέσεις των μοναχών, για λόγους φιλοχρηματίας. Όταν έφτασε στο Άγιο Όρος πήγε και στην Μονή του Ζωγράφου όπου οι μοναχοί εκεί τον υποδέχτηκαν με την πρέπουσα τιμή. Στην συνέχεια τον οδήγησαν στο ναό για να προσκυνήσει τον Άγιο Γεώργιο. Αλλά ο επίσκοπος αντί να φανεί ταπεινός και σεμνός φάνηκε περήφανος και ολιγόπιστος. Αφού με αδιαφορία είδε τον ναό στάθηκε μπροστά στην εικόνα του Αγίου Γεωργίου και με αλαζονικό ύφος είπε προς τους μοναχούς: «Ώστε αυτή είναι η θαυματουργός εικόνα του Αγίου». Αμέσως όμως το δάκτυλο του κόλλησε στην εικόνα και μάταια προσπαθούσε να το ξεκολλήσει. Η αγωνία του και ο φόβος του μεγάλωσαν όσο αγωνιζόταν να το ξεκολλήσει. Κάθε φορά που προσπαθούσε να το ξεκολλήσει ένοιωθε πόνους γιατί αυτό ήταν κολλημένο πολύ γερά. Στο τέλος ο δυστυχής επίσκοπος δέχτηκε, να του κόψουν το δάκτυλο του. Έτσι πήρε μια γεύση της γνησιότητας των θαυμάτων του Αγίου Γεωργίου.

β) Το θαλάσσιο ταξίδι της εικόνας από την Αραβία
Υπάρχει κοντά στον κίονα του αριστερού χορού που βρίσκεται η εικόνα του Αγίου Γεωργίου η πιο κάτω χειρόγραφη διήγηση:

Η αγία εικόνα ήρθε από την Αραβία και βρέθηκε στο λιμάνι της Μονής Βατοπεδίου. Η απροσδόκητη άφιξη της εικόνας προκάλεσε ταραχή και θόρυβο στο Άγιο Όρος. Γιατί η φήμη ξάπλωσε γρήγορα και οι μοναχοί ερχόντουσαν απ’ όλα τα μοναστήρια για να προσκυνήσουν την άγια εικόνα που με θαύμα φανερώθηκε στο λιμάνι. Μάλιστα κάθε μοναστήρι επεδίωκε να αποκτήσει το θησαυρό αυτό και οι γέροντες αρνούνταν να την δώσουν στη Μονή Βατοπεδίου. Τελικά αποφάσισαν να βάλουν κλήρο και να δεχτούν την απόφαση της άγιας εικόνας. Πραγματική πήραν ομόφωνα απόφαση όλοι οι γέροντες να φορτώσουν την εικόνα σ’ ένα ξένο και άγριο μουλάρι που δεν ήξερε τους δρόμους και τα Μοναστήρια και αφού το αφήσουν ελεύθερο να το ακολουθήσουν από μακριά. Εκεί που θα σταματούσε θα έπρεπε να μείνει η εικόνα. Έτσι και έγινε. Αφού οδήγησαν το μουλάρι στο δρόμο Θεσσαλονίκης – Αγίου Όρους το άφησαν στη θέληση του. Και το μουλάρι με αργό και ισόμετρο περπάτημα σαν να ένοιωθε ότι μετέφερε ιερό φορτίο πέρασε από δύσβατους τόπους, δάση και υψώματα και έφτασε στην Μονή Ζωγράφου και στάθηκε ακίνητο σ’ ένα πολύ ωραίο λόφο.

Με τον τρόπο αυτό πληροφορήθηκαν όλοι ότι η θέληση του Αγίου Γεωργίου ήταν να μείνει η ιερή εικόνα στη Μονή Ζωγράφου. Όλοι οι μοναχοί δέχτηκαν στη Μονή με χαρά και με πνευματικό πανηγύρι την ιερή εικόνα και την τοποθέτησαν στον κίονα του αριστερού χορού. Το μουλάρι που μετέφερνε την άγια εικόνα πέθανε και το έθαψαν στον τόπο εκείνο . Σε ανάμνηση για τον ερχομό της ιερής εικόνας του Αγίου Γεωργίου έκτισαν στον λόφο ένα κελί και μικρή εκκλησία στο όνομα του Αγίου.

γ) Αφιέρωση της Άγιας εικόνας από τον Ηγεμόνα της Μολδοβλαχίας Στέφανο
Στο βορειοδυτικό κίονα, που στηρίζεται και ο τρούλος, είναι αναρτημένη και άλλη εικόνα του Αγίου Γεωργίου , που γι’ αυτή υπάρχει η πιο κάτω χειρόγραφη διήγηση στην Μονή Ζωγράφου.

Ο Ηγεμόνας της Μολδοβλαχίας Στέφανος είχε, όπως είναι γνωστό, συνέχεια πολέμους με τους Τούρκους. Κάποτε συγκεντρώθηκαν τα αναρίθμητα Τούρκικα ασκέρια, για να τον αφανίσουν. Όταν είδε ο Στέφανος το πλήθος του εχθρού φοβήθηκε. Αμέσως όμως συνήλθε και με θερμή προσευχή στο Θεό ζήτησε τη βοήθεια του. Στον ύπνο του εμφανίστηκε ο Άγιος Γεώργιος που ήταν λουσμένος σ’ ένα λαμπρό θαυμάσιο φως και με μάτια που άστραφταν. Ο Στέφανος αν και κοιμόταν φοβήθηκε πολύ. Τότε ο Άγιος του είπε: «Έχε θάρρος στον Κύριο σου και μη φοβάσαι το πλήθος αυτό. Αύριο συγκέντρωσε όλο το στράτευμα σου και οδήγησε το εναντίον των εχθρών του Χριστού με φωνές πανηγυρικές και σάλπιγγες και θα δεις την δύναμη του Θεού που πάντα σε βοηθά. Για το λόγο αυτό στάθηκα εδώ για να σου αποκαλύψω ποιος θα νικήσει και να σου αναφέρω ότι η δύναμη του Θεού είναι μαζί σου και ότι ακόμα και εγώ θα σε βοηθήσω στην μάχη αυτή. Για όλα αυτά ανακαίνισε την Μονή Ζωγράφου που είναι στο όνομα μου, και που ερημώθηκε. Στείλε μάλιστα και την δική μου εικόνα που έχεις μαζί σου».

Ο Στέφανος πήρε θάρρος από την εμφάνιση του Αγίου και ακόμη από την υπόσχεση που του έδωσε ότι θα τον βοηθούσε με την βοήθεια της θείας χάρης. Αφού μάλιστα έφερε και την άγια εικόνα μαζί του με την φωνή των σαλπίγγων κτύπησε ξαφνικά σαν λαίλαπας τον όγκο των Οθωμανών και τους σύντριψε χωρίς χρονοτριβή.

Ύστερα από λίγο καιρό έστειλε και την άγια εικόνα στο Άγιο Όρος και ανακαίνισε την Μονή Ζωγράφου, σύμφωνα με την θέληση του Αγίου, αφού αφιέρωσε σ’ αυτή πολλά αφιερώματα.

Κάποιος Ρώσος συγγραφέας αναφερόμενος στην άγια εικόνα του Αγίου Γεωργίου γράφει τα εξής: «Μέσα στο 15ο αιώνα φάνηκε και άλλος ευεργέτης της Μονής Ζωγράφου, Ο Στέφανος που ήταν επίσημος Ηγεμόνας της Μολδοβλαχίας, και αγωνίστηκε πολλές φορές εναντίον των Οθωμανών νικηφόρα. Όταν τον περικύκλωσαν κάποτε αμέτρητα πλήθη εχθρού σκεφτόταν με ποιο τρόπο θα μπορούσε να σώσει τους περίβολους του φρουρίου. Τότε φάνηκε πάνω στο τείχος η μάνα του που του είπε: «Δεν θα επιτρέψω ποτέ στους εχθρούς σου ν’ ανοίξουν τις πύλες του φρουρίου σου. Αν δεν νικήσεις και δεν μπορέσεις να αντισταθείς σ’ αυτούς στο πεδίο της μάχης πολύ λίγη ελπίδα σου απομένει για τους περιβόλους».Εκείνο, λοιπόν, το βράδυ φάνηκε ο Άγιος Γεώργιος στο συγχυσμένο Στέφανο και του υποσχέθηκε ότι θα νικούσε. Επίσης τον διέταξε να αποστείλει την άγια εικόνα που είχε πάντα μαζί του στην Μονή Ζωγράφου, και να την ανακαινίσει γιατί ήταν ήδη ερημωμένη. Η νίκη έστεψε το Στέφανο που εκπλήρωσε την εντολή του Αγίου Γεωργίου.

δ) Η θαυμαστή εικόνα του Αγίου Γεωργίου που βρίσκεται στην ιερά Μονή του Ξενοφώντα
Στο Άγιο Όρος σώζεται η αρχαία προφορική παράδοση και για την άγια εικόνα που υπήρχε στους χρόνους των ασεβών εικονομάχων, που με βασιλικά διατάγματα καίονταν οι άγιες και σεβαστές εικόνες.

Στα χρόνια εκείνα λοιπόν οι υπηρέτες του παράνομου βασιλιά ερευνούσαν και προσπαθούσαν να βρίσκουν τις άγιες εικόνες για να τις συντρίψουν και να τις ρίξουν στη φωτιά. Βρήκαν λοιπόν και την άγια αυτή εικόνα και την έριξαν στην φωτιά για να καεί. Αλλά μάταια κοπίαζαν οι ανόητοι, διότι η άγια εικόνα έμεινε άφλεκτος μέχρι που η φωτιά έσβησε τελείως. Οι εικονομάχοι όταν είδαν ότι η φωτιά πολύ λίγο άρπαξε τα φορέματα του Αγίου και το πρόσωπο του τίποτα δεν έπαθε απόρησαν. Ένας μάλιστα περισσότερο ασεβής έμπηξε μαχαίρι στο πηγούνι του Αγίου και αμέσως έτρεξε καθαρό αίμα. Τότε όλοι όσοι είδαν το θαύμα έφυγαν ο καθένας για το σπίτι του. Ένας ευσεβής Χριστιανός αφού παράλαβε την άγια εικόνα και ήλθε στην θάλασσα, προσευχήθηκε θερμά στον Κύριο για να σταματήσει η φρικτή θύελλα της εικονομαχίας. Έπειτα αφού γύρισε προς την Άγια εικόνα είπε: «Μεγαλομάρτυρα του Χριστού Τροπαιοφόρε Γεώργιε, συ που και στη ζωή και μετά τον θάνατο έκαμες άφλεκτη την άγια εικόνα, διαφύλαξε την και τώρα από την θάλασσα και μετέφερε την όπου εσύ γνωρίζεις και επιθυμείς για να δοξασθεί ο Θεός μας». Και μόλις τελείωσε έβαλε την εικόνα στη θάλασσα.

Ο Άγιος Γεώργιος φρόντισε ώστε η άγια εικόνα να φτάσει στο Άγιο Όρος, όπου και άλλες εικόνες οδήγησε η θεία πρόνοια. Η εικόνα τοποθετήθηκε κοντά στην Μονή Ξενοφώντα όπου έτρεχαν τα ιαματικά όξινα νερά. Υπήρχε μάλιστα εκεί μια μικρή Μονή αφιερωμένη στο Μεγαλομάρτυρα Δημήτριο. Ακόμα σώζεται ο μικρός αυτός ναός, όπου οι μοναχοί σαν είδαν την εικόνα του Αγίου Γεωργίου την μετάφεραν εκεί γεμάτοι χαρά και ευλάβεια. Ύστερα έκτισαν ναό κοντά στο μικρό ναό. Όταν αυξήθηκαν οι μοναχοί και μεγάλωσε και η Μονή ονομάσθηκε του Αγίου Γεωργίου. Οι μοναχοί γιορτάζουν καθημερινά μαζί με τον Άγιο Γεώργιο και τον Μεγαλομάρτυρα Δημήτριο και τους μνημονεύουν στις απολύσεις των ακολουθιών.

Η άγια εικόνα βρίσκεται στο μεγάλο Καθολικό ναό του Αγίου Γεωργίου στον ανατολικό κίονα του δεξιού χωρού και έχει ζωγραφισμένο ολόσωμο τον Μεγαλομάρτυρα και σε ένδειξη του θαύματος φέρνει και την πληγή στο πηγούνι και το αίμα του είναι πηγμένο σ’ αυτή. Μέχρι σήμερα το θαυμαστό φαινόμενο κηρύττει περίτρανα τα πάμπολλα θαύματα που έκανε και κάνει ο Άγιος Μεγαλομάρτυρας και Τροπαιοφόρος Γεώργιος.

Σημείωση: Η μνήμη του Αγίου γιορτάζεται στις 23 του Απρίλη. Εάν όμως το Πάσχα πέφτει μετά τις 23 Απρίλη, τότε η μνήμη του Αγίου γιορτάζεται την επόμενη μέρα του Πάσχα (Δευτέρα της Δικαινησίμου).

Ἀπολυτίκιον  (Κατέβασμα)
Ἦχος δ’.
Ὡς τῶν αἰχμαλώτων ἐλευθερωτής, καὶ τῶν πτωχῶν ὑπερασπιστής, ἀσθενούντων ἰατρός, βασιλέων ὑπέρμαχος, Τροπαιοφόρε Μεγαλομάρτυς Γεώργιε, πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.Κοντάκιον
Ἦχος δ’ . Ὁ ὑψωθείς ἐν τῷ Σταυρῷ.
Γεωργηθείς ὑπό Θεοῦ ἀνεδείχθης, τῆς εὐσεβείας γεωργός Τιμιώτατος, τῶν ἀρετῶν τὰ δράγματα συλλέξας σεαυτῷ· σπείρας γὰρ ἐν δάκρυσιν, εὐφροσύνῃ θερίζεις· ἀθλήσας δὲ δι᾽ αἵματος, τὸν Χριστόν ἐκομίσω· καὶ ταῖς πρεσβείαις Ἅγιε ταῖς σαῖς, πᾶσι παρέχεις πταισμάτων συγχώρησιν.

 

Αναστάσιμο Μήνυμα ενός εκ των εξεχόντων κι εξαιρετέων αρχιερέων της Ορθόδοξης Ελληνικής Εκκλησίας

Μεταφέρουμε το μήνυμα ενός από τους πλέον πεφωτισμένους Αρχιερείς της Ελλαδικής Εκκλησίας, όχι ως μέτρον σύγκρισης αλλά ως παράδειγμα μίμησης, αυτοθυσίας και αυτοκένωσης…

Ο Σισανίου και Σιατίστης Παύλος

Ο Σισανίου και Σιατίστης Παύλος

Ὁ Μητροπολίτης
Σισανίου καί Σιατίστης
Παῦλος
ΠΑΣΧΑ 2016

 

Ὁ Σταυρός ἐπάνω στόν Γολγοθᾶ ἀναδείχθηκε τό μέτρο τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ. Τόσο πολύ ἀγάπησε ὁ Θεός τόν κόσμο ὥστε τόν Υἱόν αὐτοῦ τό Μονογενή ἔδωσε.
Τήν ἴδια στιγμή ὅμως ὁ Σταυρός τοῦ Χριστοῦ ἀναδείχθηκε ἕνα μοναδικό μέτρο τῆς ἀνθρώπινης κακίας.

Οἱ ἄνθρωποι ἔφθασαν σέ τέτοιο σημεῖο κακίας καί ἀλαζονείας ὥστε νά σταυρώσουν ἀκόμη καί τό Θεό!! Κι’ὅταν εἶσαι ἱκανός νά σταυρώνεις τόν Θεό, τότε εἶσαι ἱκανός γιά κάθε κακό.

Ἐκεῖνος σταυρώθηκε γιατί μᾶς ἀγαποῦσε. Ἐμεῖς τόν σταυρώσαμε γιατί τόν μισήσαμε. Καί τόν μισήσαμε καί τόν μισοῦμε γιατί δέν μᾶς ταιριάζει ἡ ἀγάπη Του.

Θά ἀκούσουμε τόν ὑμνωδό νά παρακαλεῖ σεμνοπρεπῶς: «δός μοι τοῦτον τό ξένον» καί ἐμεῖς θά φωνάζουμε στά σύγχρονα πραιτώρια μας «δέν θέλουμε κανένα ξένο» καί μάλιστα στό ὄνομα τῆς δικῆς Του πίστης. Κι’ἔτσι φανερώνουμε πόσο ἀληθινά ξένοι εἴμαστε στήν δική του ἀγάπη καί ἔτσι ξαναφωνάζουμε μέ ἕνα σύγχρονο τρόπο τό: «ἆρον, ἆρον σταύρωσον αὐτόν».

Προσπαθοῦμε σάν τόν Πέτρο νά Τόν ὑπερασπισθοῦμε τραβώντας τό μαχαίρι, ἄλλοτε τοῦ φανατισμοῦ μας καί ἄλλοτε τῆς στρεβλωμένης πίστης μας καί θά μᾶς μένει στό τέλος ὅπως καί στόν Πέτρο τό κομμένο αὐτί κάποιου δούλου ἤ κάπως ἀλλοιῶς ἕνα ξεβρασμένο παιδικό κορμάκι.

Δύο ἐπιλογές μᾶς ἔμειναν: Ἤ θά σταυρώσουμε τόν ἐγωϊσμό καί τόν φόβο πού γεννάει γιά νά μπορέσουμε νά φθάσουμε στην Ἀνάσταση τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ ἤ θά σταυρώνουμε τούς ἄλλους, νομίζοντας ὅτι θά ζήσουμε ἐμεῖς.

Ὁ Χριστός ὅμως Ἀνέστη! ἐμεῖς θά ἀναστηθοῦμε;;
Καλή Ἀνάσταση!!!

Σᾶς τήν εὔχομαι ἀπό τήν καρδιά μου

Διάπυρος πρός Κύριον ἐυχέτης

Ὁ Σισανίου καί Σιατίστης Παῦλος

Σχόλιόν μας: Δεν υπάρχει άλλη λύση αδερφοί και αδερφές. Είτε θα μείνουμε κλεισμένοι, απαθείς και αδιάφοροι προς τον “άλλο” τον ξένο, τον πρόσφυγα, τον φτωχό κι ανήμπορο, είτε θα σταυρώσουμε το ΕΓΩ μας κι αν χρειαστεί χάριν της αγάπης, το σώμα μας, όπως έδειξε ΕΚΕΙΝΟΣ, ο απαράμιλλος, ο μοναδικός.