Σε κατάντησαν να πεινάς άεργε και να είσαι άστεγος; Οι παγκοσμιοποιητές έχουν τη «λύση»: δωρεάν ευθανασία!

Εκεί μέσα θα σε θυσιάζουν στον Μολώχ φτωχέ, άεργε, άστεγε αλήτη όπως σε κατάντησαν αυτοί που δεν αντιδρούν στην ΕΛΙΤ αν και γρήγορα θα ακολουθήσουν την μοίρα σου.

Αν δεν έχεις να φας, δεν έχεις να πληρώσεις τους λογαριασμούς σου, κοιμάσαι στο δρόμο και δεν σ’ αρέσουν τα ναρκωτικά, η ύπνωση δια της οθόνης ή οι ολιστικές αηδίες για να ξεγελάσεις την πείνα σου, σου πληρώνουν δωρεάν ευθανασία!
 Ήδη στον Καναδά, όπου το κόστος της ιατρικής φροντίδας είναι απαγορευτικό ακόμα και για τα μεσαία εισοδήματα, ο Τριντό το άλλο καλό παιδί του Κλάους Σβαμπ, (το νόθο του Φιντέλ Κάστρο όπως έχει αποκαλυφθεί εδώ και καιρό και αναρτηθεί στην ιστοσελίδα τούτη) αντί να ξοδεύει ώστε να επιτρέψει στους φτωχούς να ζήσουν, πληρώνει σε όσους επιθυμούν να απαλλαγούν από πείνα, μιζέρια, χρέη κ.τλ. δωρεάν ευθανασία!
Καλή και αποτελεσματική!
 Δεν έχω εμμονή με κανέναν. Αλλά θα πρέπει να γίνει ορατό δια γυμνού οφθαλμού, προς τα που οδηγεί την ανθρωπότητα, η επικίνδυνη παρανοϊκή κάστα των παγκοσμιοποιητών.
 Αφού κατάφεραν να διεισδύσουν κυβερνήσεις σε παγκόσμιο επίπεδο, εγκαθιστώντας δικούς τους διεφθαρμένους αχυράνθρωπους, αφού εξαγόρασαν λειτουργήματα όπως είναι η Δικαιοσύνη και η Δημοσιογραφία, προκαλούν προς δικό τους όφελος, όχι μόνο την κλιματική καταστροφή την οποία μας χρεώνουν, αλλά και την ακραία φτωχοποίηση των κοινωνιών. Στη συνέχεια τις εξοντώνουν.
Αυτό τον κόσμο θέλεις;

Ευθανασία η Ιερά Βίβλος των δαιμόνων και της μεγάλης επανεκκίνησης

Υπάρχει ένας ατελείωτα επαναλαμβανόμενο ευφυολόγημα από τον ποιητή Ανατόλ Φρανς ότι «ο νόμος, στη μεγαλειώδη ισότητά του, απαγορεύει στους πλούσιους και στους φτωχούς να κοιμούνται κάτω από γέφυρες, να ζητιανεύουν στους δρόμους και να κλέβουν ψωμί». Αυτό που σίγουρα δεν είχε προβλέψει η Γαλλία είναι ότι μια ολόκληρη χώρα –και μάλιστα επιδεικτικά προοδευτική– αποφάσισε να εφαρμόσει τον σαρκασμό του στην ουσιαστική του αξία και στο φυσικό του τέλος.

Από πέρυσι, ο καναδικός νόμος, σε όλο του το μεγαλείο, επέτρεψε τόσο στους πλούσιους όσο και στους φτωχούς να αυτοκτονήσουν εάν είναι πολύ φτωχοί για να συνεχίσουν να ζουν με αξιοπρέπεια. Στην πραγματικότητα, το πάντα γενναιόδωρο καναδικό κράτος θα πληρώσει ακόμη και για το θάνατό τους. Αυτό που δεν θα κάνει είναι να ξοδέψει χρήματα για να τους επιτρέψει να ζήσουν αντί να αυτοκτονήσουν.

Όπως συμβαίνει με τις περισσότερες ολισθηρές πλαγιές, όλα ξεκίνησαν με μια έντονα διατυπωμένη άρνηση ότι υπάρχει. Το 2015, το Ανώτατο Δικαστήριο του Καναδά αντέστρεψε 22 χρόνια της δικής του νομολογίας καταργώντας την απαγόρευση της χώρας για την υποβοηθούμενη αυτοκτονία ως αντισυνταγματική, απορρίπτοντας το επιχείρημα ότι φοβάται ότι η απόφαση θα «ξεκινήσει μια κατηφόρα σε μια ολισθηρή πλαγιά σε ανθρωποκτονία» κατά των ευάλωτων, όπως βασίζεται σε «ανέκδοτα παραδείγματα». Το επόμενο έτος, το Κοινοβούλιο θέσπισε δεόντως νομοθεσία επιτρέποντας την ευθανασία, αλλά μόνο για όσους πάσχουν από μια ανίατη ασθένεια των οποίων ο φυσικός θάνατος ήταν «εύλογα προβλέψιμος».

Χρειάστηκαν μόνο πέντε χρόνια για να φανεί η παροιμιώδης κλίση, όταν το καναδικό κοινοβούλιο θέσπισε το νομοσχέδιο C-7 , έναν σαρωτικό νόμο για την ευθανασία που κατάργησε την απαίτηση «εύλογα προβλέψιμη» – και την απαίτηση ότι η προϋπόθεση πρέπει να είναι «τελική». Τώρα, εφόσον κάποιος πάσχει από μια ασθένεια ή αναπηρία που «δεν μπορεί να ανακουφιστεί υπό συνθήκες που θεωρείτε αποδεκτές », μπορεί να επωφεληθεί από αυτό που είναι τώρα ευφημιστικά γνωστό ως «ιατρική βοήθεια στον θάνατο» (MAID για συντομία) δωρεάν. .

Σύντομα, οι Καναδοί από όλη τη χώρα ανακάλυψαν ότι αν και διαφορετικά θα προτιμούσαν να ζήσουν, ήταν πολύ φτωχοί για να βελτιώσουν τις συνθήκες τους σε βαθμό που ήταν αποδεκτός.

Όχι τυχαία, ο Καναδάς διαθέτει μερικά από τα χαμηλότερα ποσά για δαπάνες κοινωνικής περίθαλψης οποιασδήποτε βιομηχανοποιημένης χώρας, η παρηγορητική φροντίδα είναι προσβάσιμη μόνο σε μια μειονότητα, και οι χρόνοι αναμονής στον δημόσιο τομέα υγείας μπορεί να είναι αφόρητοι, σε σημείο που το ίδιο Ανώτατο Δικαστήριο που νομιμοποίησε την ευθανασία κήρυξε αυτούς τους χρόνους αναμονής ως παραβίαση των δικαιωμάτων στη ζωή το 2005.

Πολλοί στον τομέα της υγείας κατέληξαν στο ίδιο συμπέρασμα. Ακόμη και πριν από την ψήφιση του νομοσχεδίου C-7, οι αναφορές για κατάχρηση ήταν πολλές. Ένας άνδρας με νευροεκφυλιστική ασθένεια κατέθεσε στο Κοινοβούλιο ότι νοσηλευτές και ένας ιατρός ηθικολόγος σε ένα νοσοκομείο προσπάθησαν να τον εξαναγκάσουν να αυτοκτονήσει απειλώντας τον ότι θα χρεοκοπήσει το σύστημα υγείας με ένα περιττό  επιπλέον κόστος ή απειλώντας τον πως θα τον διώξουν από το νοσοκομείο στερώντας του το νερό για 20 ημέρες. Σχεδόν κάθε ομάδα για τα δικαιώματα των ατόμων με αναπηρία στη χώρα αντιτάχθηκε στον νέο νόμο. Χωρίς αποτέλεσμα: για μια φορά, η κυβέρνηση βρήκε βολικό να αγνοήσει αυτές τις κατά τα άλλα άψογα προοδευτικές ομάδες.

Από τότε, τα πράγματα έχουν γίνει μόνο χειρότερα. Μια γυναίκα στο Οντάριο αναγκάστηκε σε ευθανασία επειδή τα επιδόματα στέγασης δεν της επέτρεπαν να αποκτήσει καλύτερη στέγαση, κάτι που επιδείνωσε τις σχεδόν ακρωτηριαστικές αλλεργίες της. Μια άλλη γυναίκα με αναπηρία έκανε αίτηση να πεθάνει επειδή «απλώς δεν έχει την πολυτέλεια να συνεχίσει να ζει». Άλλη ζήτησε ευθανασία γιατί Το χρέος που σχετίζεται με τον Covid την άφησε ανίκανη να πληρώσει για τη θεραπεία που κράτησε τον χρόνιο πόνο της υποφερτό – υπό την παρούσα κυβέρνηση. Οι Καναδοί με αναπηρία έπαιρναν 600 δολάρια σε πρόσθετη οικονομική βοήθεια κατά τη διάρκεια του Covid· ενώ οι φοιτητές του πανεπιστημίου έπαιρναν 5.000 $ .

Όταν η οικογένεια ενός 35χρονου άνδρα με αναπηρία που κατέφυγε στην ευθανασία έφτασε στον οίκο φροντίδας όπου ζούσε, αντιμετώπισαν «ούρα στο πάτωμα… σημεία ότι υπήρχαν περιττώματα στο πάτωμα… σε κάποια σημεία κολλούσαν τα πόδια σας από τις εκκρίσεις. Όταν στάθηκες στο κρεβάτι του και πήγαινες να φύγεις, το πόδι σου ήταν κυριολεκτικά κολλημένο στα περιττώματα». Σύμφωνα με την καναδική κυβέρνηση, ο νόμος για την υποβοηθούμενη αυτοκτονία αφορά «να δοθεί προτεραιότητα στην ατομική αυτονομία των Καναδών». Μπορεί κανείς να αναρωτηθεί πόση αυτονομία μπορεί να είχε ένας ανάπηρος που βρίσκεται βυθισμένος στη δική του βρωμιά στο να ζυγίζει τον θάνατο έναντι της ζωής.

Παρά την επιμονή της καναδικής κυβέρνησης ότι η υποβοηθούμενη αυτοκτονία αφορά αποκλειστικά την ατομική αυτονομία, (σ.γ.: στο να έχει αυτονομία στον υποχρεωτικό εμβολιασμό απαγορεύεται αλλά στον να αυτοκτονήσει επιτρέπεται) έχει επίσης παρακολουθήσει τα δημοσιονομικά της πλεονεκτήματα. Πριν ακόμη τεθεί σε ισχύ το νομοσχέδιο C-7, ο Κοινοβουλευτικός Υπεύθυνος Προϋπολογισμού της χώρας δημοσίευσε έκθεση σχετικά με την εξοικονόμηση κόστους που θα δημιουργούσε: ενώ το παλιό καθεστώς MAID εξοικονομούσε 86,9 εκατομμύρια δολάρια ετησίως – μια «μείωση καθαρού κόστους», σύμφωνα με τα απάνθρωπα λόγια της έκθεσης – το Bill C-7 θα δημιουργούσε πρόσθετη επί πλέον καθαρή εξοικονόμηση 62 εκατομμυρίων δολαρίων ετησίως. Η υγειονομική περίθαλψη, ιδιαίτερα για όσους υποφέρουν από χρόνιες παθήσεις, είναι ακριβή. αλλά η υποβοηθούμενη αυτοκτονία κοστίζει στον φορολογούμενο μόνο 2.327 $ ανά «περίπτωση». Και, φυσικά, εκείνοι που πρέπει να βασίζονται εξ ολοκλήρου στο Medicare που παρέχεται από την κυβέρνηση επιβαρύνουν πολύ περισσότερο το δημόσιο από εκείνους που έχουν αποταμιεύσεις ή ιδιωτική ασφάλιση.

Η ευθανασία αφειδώς επιδοτείται. Τα μέσα ενημέρωσης, με ορισμένες αξιότιμες εξαιρέσεις, έχουν εκφραστεί  εντυπωσιακά με αρκετή περιέργεια για την ανοιχτή κοινωνική δολοφονία πολιτών σε μια από τις πλουσιότερες χώρες του κόσμου. Ίσως, όπως πολλοί γιατροί, και δημοσιογράφοι φοβούνται μήπως κατηγορηθούν ως « μη προοδευτικοί » επειδή αμφισβητούν τη νέα κουλτούρα του θανάτου, μια μοιραία κατηγορία στους ευγονικούς κύκλους. Ο δημόσιος ραδιοτηλεοπτικός οργανισμός του Καναδά, ο οποίος το 2020 διαβεβαίωσε τους Καναδούς ότι δεν υπήρχε « καμία σχέση μεταξύ της φτώχειας, της επιλογής του ιατρικά υποβοηθούμενου θανάτου », δεν είχε πολλά να πει για καμία από τις μετέπειτα εξελίξεις.

Το επόμενο έτος, οι πύλες θα ανοίξουν ακόμη περισσότερο όταν όσοι πάσχουν από ψυχικές ασθένειες –μια άλλη δυσανάλογα φτωχή ομάδα– θα ορισθούν ως επιλέξιμοι για υποβοηθούμενη αυτοκτονία, αν και ενθουσιώδεις γιατροί και νοσηλευτές έχουν ήδη προλάβει αυτό που επέβαλε ο νόμος. Γίνεται ήδη συζήτηση να επιτρέπεται η πρόσβαση σε «ώριμους ανηλίκους εφήβους» να έχουν πρόσβαση και στην ευθανασία – σκεφτείτε απλώς την εξοικονόμηση ζωής. Αλλά θυμηθείτε, οι ολισθηρές πλαγιές είναι πάντα μια πλάνη.

Γράφτηκε από τον Yuan Yi Zhu

Ο Yuan Yi Zhu είναι Ανώτερος Ερευνητής στο Judicial Power Project του Policy Exchange και ερευνητής με έδρα στο Nuffield College της Οξφόρδης

1 σχόλιο

  1. Είτε ευθανασία είτε αυτοκτονία χάνει η ψυχή τον παράδεισο του τριαδικου
    Θεού.. Διότι είναι σαν να ακυρωνεις
    Τον ίδιο τον Θεό από Θεό… Ακόμα και η παραπροχθεσινη
    Επίθεση που δεχθηκα
    Από δαιμονια
    Ήταν μια μεγάλη δοκιμασία από τον Θεό… Για να δει το κατά πόσο πιστή είμαι σε αυτόν στα δύσκολα..

Γράψτε απάντηση στο Μαρία Κ. Ακύρωση απάντησης

Η διεύθυνση του email σας δεν θα δημοσιευθεί.