Όπως πέρσι, έτσι και φέτος, η Ανώνυμη Εταιρία Jumbo επέλεξε να παίζει νυχθημερόν στο ραδιόφωνο και την τηλεόραση μια χριστουγεννιάτικη διαφήμιση που καμία σχέση δεν έχει με το ορθόδοξο-χριστιανικό πνεύμα των ημερών.Τα Χριστούγεννα του 2023, η ΑΕ Jumbo είχε προπαγανδίσει την νεοταξίτικη, ανάποδη και αντίχριστη ιδέα ότι «αν ένας δεν πιστεύει, κανένας δεν πιστεύει», διαστρεβλώνοντας έτσι την ορθόδοξη θεώρηση ότι το ανθρώπινο πρόσωπο είναι ιερό και μοναδικό, με αναφαίρετο δικαίωμα να πηγαίνει κόντρα στο κυρίαρχο (και συνήθως μολυσμένο) ρεύμα.Κατά περίεργο τρόπο, η περσινή διαφήμιση της ΑΕ Jumbo βρισκόταν σε θαυμαστή σύμπνοια με την τοποθέτηση του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου, ο οποίος, στο πλαίσιο της Παγκόσμιας Διάσκεψης για τους Πρόσφυγες, τους Μετανάστες και την Κλιματική Αλλαγή, που είχε διοργανωθεί από 13-15 Δεκεμβρίου 2023 στην έδρα του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών, δηλ. την Γενεύη (Religious Leaders Unite for Climate Peace in Solidarity with Refugees = Οι θρησκευτικοί ηγέτες ενώνονται υπέρ της κλιματικής ειρήνης εν αλληλεγγύη με τους πρόσφυγες), είχε δηλώσει ότι:«κανείς δεν σώζεται μόνος του, κανείς δεν σώζεται αν δεν σωθούν όλοι. Οι απειλές που αντιμετωπίζει ο κόσμος μας αυτή τη στιγμή μπορούν να αντιμετωπιστούν και να ξεπεραστούν μόνο σε συνεργασία. Και εδώ είναι που ο διάλογος και η σύμπραξη των θρησκευτικών κοινοτήτων αποδεικνύονται ουσιώδη και ζωτικής σημασίας».Φυσικά, η θέση αυτή του Πατριάρχη δεν είναι τίποτε άλλο παρά μία ακόμη προπαγανδιστική παραλλαγή του νεοταξίτικου συνθήματος «τα παγκόσμια προβλήματα απαιτούν παγκόσμιες λύσεις», το οποίο προθερμαίνει τους πολίτες όλου του κόσμου για την εγκαθίδρυση μιας Παγκόσμιας (Δικτατορικής) Κυβέρνησης.Η φετινή διαφήμιση του Jumbo βρίσκεται, αντιστοίχως, σε σύμπνοια με την αντίχριστη τελετή λήξης των Ολυμπιακών Αγώνων του Παρισιού, όπου είδαμε ένα αποκρουστικό πλάσμα να κατέρχεται στο στάδιο με το αποπροσανατολιστικό παρατσούκλι «χρυσός ταξιδευτής».Πολλοί αναλυτές των αποκρυφιστικών συμβολισμών επεσήμαναν ευλόγως ότι επρόκειτο για τον εωσφόρο, ο οποίος, μετά την ανταρσία κατά του Δημιουργού, από πρώτος και ωραιότερος άγγελος μεταμορφώθηκε στον ουραγό και πλέον δύσμορφο διάβολο.Η διαφημιστική της ΑΕ Jumbo φαίνεται πως μιμήθηκε την δαιμονική σύλληψη των γαλλικών Ολυμπιακών Αγώνων, μολύνοντας την χριστουγεννιάτικη αγορά με την βρόμικη (κυριολεκτικώς και μεταφορικώς) ιδέα ενός μυστηριώδους καπνοδοχοκαθαριστή που κατέρχεται κι αυτός δίκην εκπεσόντος αγγέλου και τελικώς μεταμορφώνεται μαγικώ τω τρόπω στον ερυθρόλευκο χοντρομπαλά Άη Βασίλη, την γνωστή δυτικότροπη καρικατούρα του Μεγάλου Βασιλείου, εμπορικό τερατούργημα της Coca-Cola.Πέρα, όμως, από τον εωσφορικό συνειρμό, η φετινή διαφήμιση εμπεριέχει και κεκρυμμένα αποκρυφιστικά μηνύματα, τα οποία σχετίζονται τόσο με σύμβολα (όπως ο μασονικής σημασίας οφθαλμός) όσο και με αριθμούς (όπως το νούμερο 11).Η Αντωνία Σφακιανάκη μάς χαρίζει ένα καταπληκτικό και αποκαλυπτικό κείμενο, το οποίο ξεγυμνώνει τον ύπουλο τρόπο με τον οποίο υλοποιείται η αντίχριστη προπαγάνδα της ΑΕ Jumbo.Μετά το τέλος της ανάγνωσής του κειμένου που ακολουθεί, προτείνεται η υιοθέτηση ενός αντι-προπαγανδιστικού σλόγκαν με πέντε λέξεις:«Κάντε embargo στα αντίχριστα Jumbo!».Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης
Γράφει η Αντωνία Σφακιανάκη, Καθηγήτρια Πληροφορικής ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑΙ. Ο ΥΠΟΥΛΟΣ ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΗΣΙΙ. ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΗΣ JUMBO FLASHΙΙΙ. ΑΝΑΛΥΣΗ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΥ ΤΟΥ JUMBO FLASHIV. ΑΠΟΚΩΔΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΩΝ ΤΟΥ JUMBO FLASHV. Ο ΟΦΘΑΛΜΟΣ ΩΣ ΣΥΜΒΟΛΟ ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΜΟΥVI. Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΩΔΟΥΣ ΚΑΠΝΟΔΟΧΟΚΑΘΑΡΙΣΤΗVII. ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ VS ΑΗ ΒΑΣΙΛΗΣVIII. Η ΒΙΩΜΑΤΙΚΗ ΠΙΣΤΗ ΘΑ ΔΙΑΛΥΣΕΙ ΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙΙ. Ο ΥΠΟΥΛΟΣ ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΗΣΚάθε χρόνο, τις Άγιες μέρες των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς, παιδιά σε όλο τον κόσμο περιμένουν ανυπόμονα τον ερχομό του αγαπημένου τους Άη-Βασίλη, του χοντρούλη, ροδομάγουλου και ασπρομάλλη γέρου με τα κόκκινα ρούχα που, κρατώντας στην πλάτη του ένα σάκο γεμάτο δώρα, ταξιδεύει πάνω σε έλκηθρο και, περνώντας μέσα από τις καμινάδες των σπιτιών, αφήνει κάτω από το χριστουγεννιάτικο δέντρο τα δώρα που του ζήτησαν τα παιδιά με τα γράμματα ή τις ευχές τους. Ποιος, όμως, είναι πραγματικά ο Άη-Βασίλης με τα κόκκινα ρούχα που τόσα χρόνια καταφέρνει να κατακτά τις παιδικές ψυχές με τα δώρα του, ικανοποιώντας όλες τις επιθυμίες τους; Την απάντηση στο ερώτημα δίνει φέτος η δήθεν «χριστουγεννιάτικη» διαφήμιση του Jumbo με τίτλο «Jumbo Flash» που, μέσω του δοκιμασμένου μηχανισμού της επαναληπτικής προπαγάνδας, παίζεται ενοχλητικά κάθε μέρα από τις 15 Νοεμβρίου, αρκετές φορές την ημέρα από όλα τα μέσα μέχρι την ημέρα των Χριστουγέννων και επιχειρεί, σύμφωνα με τον ομότιμο καθηγητή θεωρίας της επικοινωνίας Ιγνάτιο Ραμονέ (Ignacio Ramonet), να κατακτήσει το πνεύμα, να βιάσει το μυαλό και να δηλητηριάσει τις καρδιές, στην προκειμένη περίπτωση των παιδιών, στα οποία και απευθύνεται.
Η εν λόγω διαφήμιση επαληθεύει στο ακέραιο τα λόγια του ιδίου:
Με το παρόν κείμενο θα επιχειρήσουμε να αποκωδικοποιήσουμε τους αποκρυφιστικούς συμβολισμούς και τα αντίστοιχα μηνύματα που εκπέμπονται μέσα από την διαφήμιση των καταστημάτων Jumbo με τη βοήθεια της ίδιας της Pollen Advertising, δηλ. της εταιρείας που, όπως πέρσι², έτσι και φέτος, ανέλαβε την δημιουργία της. Παραλλήλως, θα την συσχετίσουμε:
Έτσι, ελπίζουμε ότι θα αναδειχθούν οι δαιμονικές επιδιώξεις της Νέας Τάξης Πραγμάτων που κρύβονται πίσω από την τάχα αθώα «Χριστουγεννιάτικη καμπάνια». Ένας από τους κεντρικούς στόχους της διαφήμισης είναι όχι απλώς να τροποποιήσει τα καταναλωτικά ή αξιακά πρότυπα του τηλεοπτικού και ραδιοφωνικού κοινού στο οποίο απευθύνεται, αλλά να προσφέρει καινούργια νοήματα, εθίζοντάς το, ταυτοχρόνως, στο να δέχεται και να υπακούει τελικά στα διαφημιστικά μηνύματα που εξυπηρετούν τα συμφέροντα του κεφαλαίου³. Μέσα από αυτήν την προπαγανδιστική τεχνική, οι μάζες απογυμνώνονται εντέχνως από το αναφαίρετο δικαίωμα και πρωταρχικό καθήκον τους να αποφασίζουν για τις τύχες τους. Πρόκειται για ένα καλοστημένο μηχανισμό προβολής ατόμων και υποβολής ιδεών που αποσκοπούν στην ικανοποίηση των συμφερόντων της ελίτ. Συντελείται δε, με αυτόν τον τρόπο, η πιο απάνθρωπη χειραγώγηση της μάζας⁴, που, στην προκειμένη περίπτωση, απαρτίζεται κυρίως από παιδιά. ΙΙ. ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΗΣ JUMBO FLASHΗ επίμαχη διαφήμιση ξεκινά με τον οφθαλμό του πρωταγωνιστή –ενός μυστηριώδους καπνοδοχοκαθαριστή, όπως χαρακτηριστικά αναφέρει η ίδια η διαφημιστική– να κατακλύζει ολόκληρη την οθόνη, δείχνοντάς τον να βρίσκεται στο φεγγάρι και να τραβά την πρώτη φωτογραφία.
Αν και η μουσική είναι ευχάριστη δεν υπάρχει ίχνος καλαισθησίας. Το όλο σκηνικό που διαδραματίζεται στις στέγες και τις ταράτσες των σπιτιών θυμίζει κάτι από την αγαπημένη παιδική ταινία «Μαίρη Πόππινς», ωστόσο είναι σκοτεινό δημιουργώντας έναν αδιόρατο φόβο, ενώ είναι διάχυτη η αίσθηση της σκόνης και της κάπνας που προέρχεται από τις καμινάδες. Ένα μικρό κοριτσάκι που κοιμάται ήσυχα ξυπνάει από τον θόρυβο, όταν ο καπνοδοχοκαθαριστής εισβάλλει αιφνιδιαστικά από το τζάκι στο δωμάτιό του παρασύροντας όλη τη κάπνα της καπνοδόχου και δημιουργώντας μια αποπνικτική ατμόσφαιρα στον χώρο. Παρά την αναστάτωση, το κορίτσι με την ελπίδα ότι μπορεί να είναι ο Άη Βασίλης, τον απαθανατίζει. Όμως, προς δυσάρεστη έκπληξη όλων των παιδιών, που εκδηλώνεται με ένα παρατεταμένο επιφώνημα απογοήτευσης, στην φωτογραφία δεν αποτυπώνεται ο αγαπημένος τους Αι Βασίλης, αλλά ο καπνοδοχοκαθαριστής με την λεκτική ένδειξη «Βιάζεσαι!», αφού προφανώς δεν έχει έρθει ακόμα η ώρα της εμφάνισης του ήρωά τους! Κατόπιν, τα παιδιά συνεχίζουν τις προσπάθειές τους, βγάζοντας φωτογραφίες και εκδηλώνοντας ταυτοχρόνως την επιθυμία να ποζάρει για εκείνα ο Άη Βασίλης. Και ενώ όλα είναι μαζεμένα για να κάνουν μια πρόβα αποτύπωσής του σε ένα ανυψούμενο μπαλόνι που αναγράφει «Santa’s test», ο καπνοδοχοκαθαριστής επιστρέφει στο φεγγάρι από όπου είχε αρχικά κατέβει. Το φεγγάρι ξεκινά μια ξέφρενη περιστροφή, κατά τη διάρκεια της οποίας μόνο ένα παρατηρητικό μάτι θα εντοπίσει ότι ο μυστηριώδης καπνοδοχοκαθαριστής μεταμορφώνεται σε Άη Βασίλη.
Γενικά τα σχόλια, αν και θετικά τα περισσότερα, υπάρχουν αρκετά που αναφέρουν ότι η διαφήμιση είναι πολύ σκοτεινή και δεν ταιριάζει στις μικρές ηλικίες, ενώ η όλη δραστηριότητα των παιδιών πάνω στις στέγες θεωρείται από μερικούς επικίνδυνη και αποτελεί παράδειγμα προς αποφυγήν.
ΙΙΙ. ΑΝΑΛΥΣΗ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΥ ΤΟΥ JUMBO FLASHΑνακύπτουν, λοιπόν, τα εξής ερωτήματα: Άραγε ο Άη Βασίλης που με τόση ανυπομονησία περίμεναν τα παιδιά δεν είναι άλλος από τον μυστηριώδη καπνοδοχοκαθαριστή; Αν ισχύει αυτό, τα παιδιά θα εξακολουθήσουν να είναι το ίδιο χαρούμενα όταν ανακαλύψουν ότι ο καπνοδοχοκαθαριστής έχει μεταμφιεστεί σε Άη Βασίλη; Ή μήπως ο Άη Βασίλης ήταν μεταμφιεσμένος σε καπνοδοχοκαθαριστή; Η λογική λέει ότι όσα παιδιά σκεφτούν το πρώτο σενάριο θα απογοητευθούν, αφού θα θεωρήσουν ότι αυτός δεν είναι ο πραγματικός Άη Βασίλης, αλλά ο καπνδοχοκαθαριστής που φορά απλώς την αγιοβασιλιάτικη στολή. Όσα πάλι παιδιά σκεφτούν το δεύτερο σενάριο ενδεχομένως να χαρούν, αφού θα θεωρήσουν ότι o αγαπημένος τους Άη Βασίλης ήταν μεταμφιεσμένος εξαρχής σε καπνοδοχοκαθαριστή και άρα τώρα τους αποκαλύφθηκε αφαιρώντας τη στολή του. Αυτό, όμως, εξαρτάται από το πώς θα το εκλάβει το κάθε παιδί. Επομένως, αναδύεται ένα σοβαρό θέμα που άπτεται της ψυχολογίας του παιδιού και, ειδικότερα, της θλίψης στην οποία θα περιέλθει αν οδηγηθεί στο πρώτο σενάριο. Οι κοινωνικές και ψυχολογικές διαστάσεις τέτοιου είδους πτυχών του θεάματος είναι τεράστιες, ενώ η ευκολοπιστία του κοινού που λαμβάνει τα μηνύματα και την οποία εκμεταλλεύονται οι διαφημιστές, είναι ένα γεγονός που απαιτεί ιδιαίτερη προσοχή όσον αφορά κυρίως ευάλωτες ομάδες του πληθυσμού. Στο σημείο αυτό πρέπει να επισημανθεί ότι η αγαπημένη αγιοβασιλιάτικη μορφή μικρών και μεγάλων, δηλ. ο Santa Claus ή αλλιώς Santa Nicholas, Saint Nick, Kris Kringle, Father Christmas ή Père Noël ή απλώς Άγιος Βασίλης, αυτός ο παχουλός και ροδοκόκκινος γέρος με τη λευκή γενειάδα που μοιράζει παιχνίδια στα παιδιά, αποτελώντας αρχετυπικό πρότυπο καλοπέρασης και ευμάρειας, δεν είναι τίποτε άλλο παρά ένα συνονθύλευμα διαφορετικών μύθων από διαφορετικές εποχές και περιοχές του κόσμου, που εξελίχθηκε μέσα στον χρόνο σύμφωνα με τις ανάγκες κάθε εποχής⁵. Όμως, στις αρχές της δεκαετίας του 1930⁶, η ανερχόμενη εταιρεία Coca-Cola που αναζητούσε τρόπους να αυξήσει τις πωλήσεις του προϊόντος της κατά τη διάρκεια του χειμώνα –μια δύσκολη εποχή για τα αναψυκτικά– στρέφεται στον ταλαντούχο εμπορικό εικονογράφο Χάντον Σάντμπλομ, ο οποίος δημιούργησε μια σειρά αξιομνημόνευτων σχεδίων (εμπνευσμένα σε μεγάλο βαθμό από το ποίημα του Κλέμεντ Κλαρκ Μουρ «A Visit from St. Nicholas» ή, όπως είναι γνωστό, «Η νύχτα πριν από τα Χριστούγεννα», μέσα από το οποίο ξεκίνησε να γίνεται γνωστή η σημερινή μορφή του Άη Βασίλη), προκειμένου να πείσει τους Αμερικανούς πολίτες να αγοράσουν τα αναψυκτικά της εταιρείας.
Αν και δεν ήταν, λοιπόν, δική της εφεύρεση, η Coca-Cola έντυσε τον Άγιο Βασίλη με τα κατακόκκινα ρούχα, το χρώμα σήμα κατατεθέν της εταιρείας. Η διαφήμιση αυτή υπήρξε εμπορικά τόσο επιτυχής, που αποτέλεσε το σήμα δημοτικότητάς της ανά τον κόσμο. Η μακρόχρονη χρήση του σε διαφημίσεις της Coca-Cola παγίωσε την εμφάνισή του όπως την γνωρίζουμε σήμερα, ειδικά με τα κόκκινα ρούχα. Όλα τα παραπάνω αναφέρθηκαν, διότι το αγιοβασιλιάτικο κατασκεύασμα που δημιουργήθηκε για καθαρά εμπορικούς και οικονομικούς λόγους και έφθασε, λόγω της επιτυχημένης διάδοσής του, να αποτελεί σύμβολο της παγκόσμιας οικονομίας⁷, αποτελεί, την ίδια στιγμή, και δούρειο ίππο των συμφερόντων της παγκοσμιοποίησης. Αυτός λοιπόν ο Άη Βασίλης, επινόημα της καπιταλιστικής φαντασίας, δεν έχει καμία σχέση και δεν πρέπει να συγχέεται ούτε κατ’ ελάχιστον με τον απολύτως υπαρκτό Μέγα Βασίλειο από την Καισάρεια της Καππαδοκίας που εορτάζεται από τον ορθόδοξο χριστιανικό κόσμο την Πρωτοχρονιά. IV. ΑΠΟΚΩΔΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΩΝ ΤΟΥ JUMBO FLASHΠροτού αποκωδικοποιήσουμε τους διάφορους συμβολισμούς που ενυπάρχουν στην «χριστουγεννιάτικη» καμπάνια, είναι απαραίτητο να παραθέσουμε την γριφώδη αλλά καίρια ερμηνεία που δημοσιεύει η ίδια η διαφημιστική, η Pollen Advertising, καθώς φωτίζει λεπτές πτυχές της (εντός αγκύλης παραθέτουμε διευκρινιστικά σχόλια που προκύπτουν αβίαστα από την ερμηνεία και το βασικό νόημα της διαφήμισης):
Από το παραπάνω προκύπτει ότι το σενάριο της καμπάνιας που συνέλαβε η διαφημιστική αποδέχεται το γεγονός ότι ο Άη Βασίλης που περιμένουν τα παιδιά είναι ανύπαρκτος και επίπλαστος, αφού, όπως αναφέρεται στην περιγραφή της επίμαχης διαφήμισης, η υποδοχή του αποτελεί το κυνήγι του ανέφικτου. Αυτό συνάγεται και από το ότι η καμπάνια αφιερώνεται ιδιαίτερα σε όσους έκαναν τα πάντα για να νομίζουν οι άλλοι (στην προκειμένη περίπτωση τα παιδιά) ότι είδαν τον Άη Βασίλη, αλλά στην πραγματικότητα δεν τον είδαν. Άρα αφιερώνεται στην ίδια την διαφημιστική και στα Jumbo, που με την διαφήμισή τους στόχευσαν στο να παραπλανήσουν τα παιδιά ότι δήθεν είδαν τον αγαπημένο τους Άη Βασίλη, που όμως είναι πρόσωπο ανύπαρκτο. Αυτή, βέβαια, η διαπίστωση είναι ανάποδη προς τα μέχρι πρότινος καθιερωμένα, αφού έρχεται σε αντίθεση με την τόσων δεκαετιών προσπάθεια εδραίωσης του συμβόλου του Άη Βασίλη στις ζωές των παιδιών ως κάτι το μη φανταστικό με τη χρήση κάθε είδους διαφημιστικής τεχνικής. Φυσικά, αφιερώνεται και σε όσους γονείς καλλιεργούν την εικόνα του καταναλωτικού και ψεύτικου Άη Βασίλη στα παιδιά τους, που, αντί να τα εξοικειώνει με την ιδέα της προσφοράς, τα εθίζει στην εγωιστική ικανοποίηση της απόκτησης υλικών αγαθών. Ερωτάται λοιπόν: Ποιον είδαν τελικώς τα παιδιά; Ποιος είναι ο μυστηριώδης καπνοδοχοκαθαριστής που τα ξεσήκωσε για την υποδοχή ενός μη υπαρκτού Άη Βασίλη; Ποιόν πρόκειται να υποδεχτούν τα παιδιά εν τέλει; V. Ο ΟΦΘΑΛΜΟΣ ΩΣ ΣΥΜΒΟΛΟ ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΜΟΥΤο ερμηνευτικό κουβάρι αυτής της ύπουλης διαφήμισης αρχίζει να ξετυλίγεται ήδη από το πρώτο καρέ με την εικόνα ενός ματιού που καταλαμβάνει την τηλεοπτική οθόνη. Τι συμβολίζει, όμως, ο οφθαλμός; Η απάντηση είναι μάλλον γνωστή σε όσους έχουν ασχοληθεί στοιχειωδώς με το συγκεκριμένο σύμβολο: Πρόκειται για αποκρυφιστικό σύμβολο που δηλώνει τον οφθαλμό του εωσφόρου ο οποίος παρακολουθεί την «οικονομική ευημερία» του κόσμου. Είναι ένα από τα πιο ισχυρά σύμβολα του πνευματισμού και της μαντείας. Αναφέρεται επίσης και ως «οφθαλμός των Τεκτόνων», που παρακολουθούν τα πάντα. Το σύμβολο αυτό βρίσκεται στο πίσω μέρος του αμερικανικού χαρτονομίσματος του δολαρίου. Κάτω από την απεικόνιση αυτή είναι τοποθετημένη ἡ φράση: «Novus Οrdo Seclorum» (= Νέα Τάξη Πραγμάτων)⁹.
Σύμφωνα με μεταγενέστερη αποκρυφιστική ερμηνεία, οι δύο οφθαλμοί εκφράζουν την κανονικότητα του φυσικού και του αντίστοιχου πνευματικού επιπέδου. Ο ένας οφθαλμός έχει αρνητική σημασία, αφού, υπολειπόμενος της κανονικής κατάστασης, εκφράζει ένα υποανθρώπινο επίπεδο¹⁰. Σήμερα παρατηρείται έντονα η τάση να προβάλλονται πολλά σύμβολα του Αποκρυφισμού, είτε με άμεσο τρόπο, οπότε δηλώνεται ευθέως από πού προέρχονται και τι συμβολίζουν, είτε με έμμεσο. Πολλά από τα σύμβολα αυτά προβάλλονται σε διαφημίσεις, τηλεοπτικές εκπομπές, συναυλίες, μουσικές εκδηλώσεις, ενδύματα, κοσμήματα, έντυπα και, φυσικά, στο διαδίκτυο, ειδικότερα δε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, τα οποία είναι οικεία κυρίως στις νέες γενιές¹¹. Βάζοντας κανείς το βίντεο της διαφήμισης να παίζει σε αργή κίνηση, θα παρατηρήσει την ύπαρξη ενός σταυροειδούς σχήματος, πάνω στον οποίο βρίσκεται ο οφθαλμός, σχήμα που δεν είναι ορατό στον κανονικό ρυθμό αναπαραγωγής, άρα δρα ως υποσυνείδητο μήνυμα σε συνδυασμό με το σύμβολο του ματιού¹². Τα οπτικά υποσυνείδητα μηνύματα (subvisual messages) εμφανίζονται αστραπιαία, δηλ. συνήθως για μερικά κλάσματα του δευτερολέπτου και η διάρκειά τους είναι συνήθως μικρότερη των 30 millisecond, γεγονός που τα καθιστά εκ πρώτης όψεως αθέατα. Επιπλέον, τέτοιου είδους ερεθίσματα ενδέχεται κάποιες φορές να γίνουν αντιληπτά από το ανθρώπινο μάτι, λόγω όμως συγκεκριμένων συγκυριών δεν συμβαίνει αυτό ενσυνειδήτως. Η συγκεκριμένη διαφημιστική τεχνική απαγορεύεται από την ελληνική νομοθεσία. Συγκεκριμένα, σύμφωνα με το άρθρο 6 § 1 εδ. γ΄ π.δ. 236/1992 (Φύλλο Εφημερίδας της Κυβέρνησης ΦΕΚ Α΄ 124) και 3 § 3 Κανονισμού 3/1991 του Εθνικού Συμβουλίου Ραδιοτηλεόρασης (Ε.Σ.Ρ.):
Σημειωτέον ότι το ως άνω Προεδρικό Διάταγμα (236/1992) αφορά την «Άσκηση τηλεοπτικών δραστηριοτήτων στην Ελλάδα» σε συμμόρφωση προς την οδηγία 89/552/ΕΟΚ του Συμβουλίου των Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων της 3.10.89¹³.
VI. Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΩΔΟΥΣ ΚΑΠΝΟΔΟΧΟΚΑΘΑΡΙΣΤΗΑς επικεντρωθούμε τώρα στον μυστηριώδη καπνοδοχοκαθαριστή που κατεβαίνει από το φεγγάρι σαν μια λάμψη (flash), μία αστραφτερή μορφή μέσα στο σκοτάδι και προσγειώνεται στις καπνισμένες από τα τζάκια στέγες των σπιτιών. Η σκηνή αυτή, και κυρίως ο τρόπος προσγείωσης του καπνοδοχοκαθαριστή, μπορεί ευχερώς να παραλληλισθεί με εκείνη του μυστηριώδους χρυσού πλάσματος¹⁴, του χρυσού ταξιδευτή/εξερευνητή της τελετής λήξης των Ολυμπιακών Αγώνων που είδαμε να προσγειώνεται στον ερημωμένο και γκρίζο πλανήτη Γη. Όπως ανέφερε επί του θέματος το Γραφείο Αιρέσεων και Παραθρηκειών της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς στην ανακοίνωσή του για τους φετινούς Ολυμπιακούς Αγώνες-παρωδία (που συντάσσεται πλήρως με την περιγραφή και την ερμηνεία που δίνει ο Ελευθέριος Ανδρώνης, σε σχετικό άρθρο του¹⁵):
Στον ίδιο συμβολισμό μάς παραπέμπει και η επίμαχη διαφήμιση, αν παρατηρήσουμε τον φωτεινό και αστραφτερό κατά την πτώση του καπνοδοχοκαθαριστή, που ταιριάζει με τα λόγια του Κυρίου προς τους μαθητές του στο κατά Λουκάν ευαγγέλιο:
Ο ισχυρισμός ότι ο καπνοδοχοκαθαριστής συμβολίζει την πτώση του εωσφόρου ενισχύεται και από την ερμηνεία της ίδιας της διαφημιστικής εταιρίας που κάνει λόγο για το μαγικό ατού που είναι τα Jumbo flash. Η λέξη (μαγικό) «ατού», που αποτελεί και χαρτοπαιχτικό όρο, συνδέεται με τον αιφνιδιασμό του αντιπάλου όταν κάποιος διαθέτει καλό χαρτί. Το αιφνιδιαστικό στοιχείο είναι τα (Jumbo) flash που σημαίνει τη λάμψη σαν αστραπή, η οποία παράγεται από τη λήψη φωτογραφιών και παραπέμπει στην πτώση του εωσφόρου ως αστραπή εκ του ουρανού. Μάλιστα, μέσα στη διαφήμιση η μεν λέξη «flash» επαναλαμβάνεται 11 φορές, η δε λέξη «άστραψαν» 3 φορές¹⁸. Οι αριθμοί αυτοί κάθε άλλο παρά τυχαίοι είναι, αφού, σύμφωνα με το αποκρυφιστικό σύστημα της αριθμολογίας, αριθμοσοφίας ή αριθμομαντικής θεωρούνται ιεροί. Ειδικότερα, ο αριθμός έντεκα είναι ο αριθμός των αποκαλύψεων. Το δέκα είναι ο αριθμός όλου του κόσμου, ενώ το ένα είναι ο αριθμός του θεού. Το άθροισμα αυτών των δύο δίνει τον αριθμό έντεκα, που υπάρχει τόσο στην ημερομηνία «11η Σεπτεμβρίου» (2001), όταν δηλαδή έπεσαν οι Δίδυμοι Πύργοι, όσο και στην αντίστροφη ημερομηνία «11η Νοεμβρίου» (1989), όταν είχε σημειωθεί η πτώση του Τείχους του Βερολίνου! Οι οπαδοί της αριθμοσοφίας είναι τόσο εξαρτημένοι από την δύναμη των αριθμών που δεν λαμβάνουν καμία απόφαση αν προηγουμένως δεν συμβουλευθούν τους αριθμητικούς «συνδυασμούς»¹⁹. Σε έναν επιπλέον συμβολισμό παραπέμπει και το ερυθρόλευκο σκοινί, το οποίο χρησιμοποιεί βοηθητικά ο μεταμορφωμένος σε καπνοδοχοκαθαριστή εωσφόρος για να κατέβει – ο φακός δεν εστιάζει τυχαία πάνω στο ερυθρόλευκο σχοινί. Είναι γνωστός ο ρόλος των χρωμάτων στη διαφήμιση και το μάρκετιγκ. Τα χρώματα έχουν την δική τους γλώσσα και μιλάνε κατευθείαν στο υποσυνείδητο των καταναλωτών. Πολλές μεγάλες εταιρείες, κατανοώντας τον σημαντικό ρόλο που παίζει η ψυχολογία του χρώματος στις διαφημιστικές καμπάνιες, έχουν δώσει ιδιαίτερο βάρος στην λειτουργία των χρωμάτων και τα έχουν χρησιμοποιήσει με συγκεκριμένη στρατηγική²⁰. Το μεν κόκκινο, εκτός από το πάθος, την έλξη, την ταχύτητα, την αγάπη, την θερμότητα, συμβολίζει και την επιθετικότητα, την οργή τον κίνδυνο, τον πόλεμο, την φωτιά, την βία, το αίμα. Το δε λευκό συμβολίζει την προστασία, την αγάπη, το σεβασμό, την ειρήνη, την ταπεινότητα, την ακρίβεια, την αθωότητα, την νεανικότητα, την γέννηση, τον χειμώνα, το χιόνι, το καλό, τον γάμο (στους δυτικούς πολιτισμούς), τον θάνατο (στους ανατολικούς πολιτισμούς), το κρύο.
…23/12/2024
|
Πρόσφατα Σχόλια