Δεκ 17

Σηκώστε τα χρήματά σας από τις τράπεζες… έρχεται Χαζαροσιωνιστικός ΑΡΜΑΓΕΔΔΩΝ!!!

Πώς θα «ξεδιπλωθεί» το σχέδιο της πλήρους απαγόρευσης των μετρητών από το νέο έτος

Οι πολίτες θα χάσουν τον έλεγχο των χρημάτων τους χωρίς να το καταλάβουν

Πώς θα «ξεδιπλωθεί» το σχέδιο της πλήρους απαγόρευσης των μετρητών από το νέο έτος
Θεόφραστος Ανδρεόπουλος | email: andreopoulos@pronews.gr

 

H ελληνική κυβέρνηση από τις αρχές του 2024 φέρνει την πλήρη απαγόρευση στην χρήση μετρητών σε συναλλαγές άνω των 500 ευρώ με βασική της επιδίωξη να τα καταστήσει «μη χρησιμοποιήσιμα» στο άμεσο μέλλον στο σύνολο της οικονομίας.

Δεν είναι τυχαία η πρόσφατη δήλωση της Κρισταλίνα Γκεοργκίεβα, Διευθύντριας του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου (ΔΝΤ), η οποία είπε πως τα ψηφιακά νομίσματα της κεντρικής τράπεζας (CBDC) έχουν την δυνατότητα να αντικαταστήσουν τα μετρητά.

Χωρίς μετρητά οι άνθρωποι δεν θα χάσουν απλώς την ευχέρεια να αγοράζουν κάτι χωρίς να το ξέρουν όλοι οι υπάλληλοι του υπουργείου Οικονομικών, αλλά θα χάσουν ακόμα και τον έλεγχο των ίδιων των χρημάτων τους, καθώς τα ψηφιακά νομίσματα είναι «λογισμικά» και όποτε θα το επιθυμεί η εξουσία, θα απαγορεύει την πρόσβαση στον πολίτη που νομίζει ότι τα «κατέχει».

Πρόκειται για τον απόλυτο έλεγχο στα χρήματα των άλλων (Other People’s Money) από την κεντρική εξουσία που θα τους επιτρέπει την πρόσβαση όταν θα «συνετίζονται» στις επιλογές της.

Ακόμα υποτίθεται ότι ο κόσμος θα μπορεί να χρησιμοποιεί τα μετρητά, αλλά τι θα γίνεται όταν εντέχνως θα εμποδίζεται η πρόσβαση σε αυτά;

Για παράδειγμα, τι θα γίνει όταν οι τράπεζες κλείσουν τα υποκαταστήματά τους και τα ATM τους όπως ακριβώς γίνεται στην Αυστραλία;

Σχετικό ρεπορτάζ του αυστραλιανού 7news αναφέρει:

«Άλλο ένα υποκατάστημα τράπεζας έκλεισε.

Οι πελάτες αναγκάστηκαν να βγουν στο δρόμο  για ανάληψη μετρητών.

Οι ηλικιωμένοι βρήκαν την διαδικασία δύσκολη.

“Μου αρέσει να έχω λίγα μετρητά. Τα εγγόνια μου, θέλουν να παίρνουν λίγα μετρητά περιστασιακά” αναφέρει ένας ηλικιωμένος.

Τους τελευταίους δώδεκα  μήνες, η Αυστραλία έχει χάσει 424 υποκαταστήματα τραπεζών και 718 ΑΤΜ τραπεζών.

Προσπαθούν να περιορίσουν την δυνατότητα πρόσβασης σε μετρητά.

Οι τράπεζες είναι απασχολημένες, μετατρέποντας ορισμένα από τα υπάρχοντα υποκαταστήματά τους σε τραπεζικά κέντρα χωρίς μετρητά, με τα ταμεία συναλλαγών για μετρητά  να μην είναι πλέον διαθέσιμα».

Φυσικά, αυτά που γίνονται στην Αυστραλία σύντομα θα γίνουν και εδώ.

Με μία προσεκτική ματιά στην ελληνική αγορά κάποιος θα παρατηρήσει πως γίνεται ολοένα και πιο δύσκολο να αποδοθούν ρέστα όταν κάποιος πληρώνει με χαρτονομίσματα.

Ήδη οι ελληνικές τράπεζες κλείνουν υποκαταστήματα τους.

Αυτό σημαίνει πως υπάρχει έλλειψη μετρητών.

Ακόμα και κάτι τόσο απλό όπως το να δίνει ένας γονιός χαρτζιλίκι στα παιδιά του, θα γίνει μία διαδικασία όχι απλά δύσκολη αλλά και παράνομη.

Ο απόλυτος έλεγχος μίας κοινωνίας επιβάλλεται όταν ελέγχεται απόλυτα η «τσέπη» της.

ΠΗΓΗ:https://www.pronews.gr/elliniki-politiki/pos-tha-ksediplothei-to-sxedio-tis-plirous-apagoreysis-ton-metriton-apo-to-neo-etos/
ΕΠΟΜΕΝΩΣ….

Σηκώστε τα χρήματά σας από τις τράπεζες… έρχεται ΑΡΜΑΓΕΔΔΩΝ!!!

16 Δεκεμβρίου, 2023 8 Από Καλλιόπη Σουφλή

Διαβάζω και … απελπίζομαι με την άγνοια και την υποταγή αυτού του λαού…

Πώς θα «ξεδιπλωθεί» το σχέδιο της πλήρους απαγόρευσης των μετρητών από το νέο έτος

Οι πολίτες θα χάσουν τον έλεγχο των χρημάτων τους χωρίς να το καταλάβουν

 

Αυτός ο λαός στην πλειοψηφία του, ούτε κριτική σκέψη διαθέτει, ούτε διάθεση να αγωνιστεί για τα κεκτημένα με αίμα μέσα στους αιώνες, δικαιώματά του…

Ξέχασε τι του έκανε πριν οκτώ χρόνια ο Τσίπρας με τα capital control…

Και τώρα, δεν έχει καν αντιληφθεί τι σηματοδοτεί το νέο μέτρο της σατανικής – εγκληματικής οργάνωσης Μητσοτάκη…

Με την πρώτη διαμαρτυρία, θα σου κόβουν μισθούς και συντάξεις…

ΘΑ ΣΟΥ ΕΠΙΒΑΛΟΥΝ ΤΟΥΣ ΔΙΚΟΥΣ ΤΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ…

ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΣ ΜΕ ΚΑΘΕ ΤΡΟΠΟ, Σ’ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΣΟΥ ΕΠΙΒΑΛΟΥΝ;;;

Σηκώστε τα χρήματά σας από τις τράπεζες… έρχεται ΑΡΜΑΓΕΔΔΩΝ!!!

Καλλιόπη Σουφλή

ΠΗΓΗ:https://attikanea.info/%CF%83%CE%B7%CE%BA%CF%8E%CF%83%CF%84%CE%B5-%CF%84%CE%B1-%CF%87%CF%81%CE%AE%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%AC-%CF%83%CE%B1%CF%82-%CE%B1%CF%80%CF%8C-%CF%84%CE%B9%CF%82-%CF%84%CF%81%CE%AC%CF%80%CE%B5%CE%B6%CE%B5/

Δεκ 17

Ιδού τι σημαίνουν Χριστούγεννα κατά το Open Beyond που διαμορφώνει τις νέες γενιές

Κυριακή σήμερα 17/12/23 στην εκπομπή CHEF του Open Beyond ώρα 4 με 5 το απόγευμα ο εντεταλμένος υπάλληλος του σταθμού υπό τους ήχους χριστουγεννιάτικης μουσικής υποδεικνύει διάφορες συνταγές κι ανάμεσα σε αυτές πως να μαγειρέψετε χοιρινό με δαμάσκηνα.

Φάτε, φάτε , φάτε! Η ώρα της τιμωρίας όλων μας πλησιάζει.

Διαδικασία

  1. Για να φτιάξουμε χοιρινό ψαρονέφρι με δαμάσκηνα, αρχικά βάζουμε, σε ένα µπολ, τα δαµάσκηνα µε το κρασί και τα αφήνουµε να µουλιάσουν για 5 λεπτά.
  2. Στη συνέχεια, τα στραγγίζουµε και κρατάµε κρασί και δαµάσκηνα στην άκρη.
  3. Παράλληλα, σε µια φαρδιά κατσαρόλα ζεσταίνουµε το λάδι µε το βούτυρο σε µέτρια φωτιά και σοτάρουµε το ψαρονέφρι για περίπου 3 λεπτά από κάθε πλευρά, µέχρι να ροδίσει.
  4. Το βγάζουµε µε τρυπητή κουτάλα και το αφήνουµε σε µια πιατέλα.
  5. Στην ίδια κατσαρόλα σοτάρουµε το κρεµµύδι για περίπου 2 λεπτά, µέχρι να µαλακώσει ελαφρώς.
  6. Ρίχνουµε το κρασί και αφήνουµε 2-3 λεπτά να εξατµιστεί το αλκοόλ.
  7. Προσθέτουµε αλατοπίπερο, 280 ml νερό, τη δάφνη, το θυµάρι και µαγειρεύουµε για περίπου 10 λεπτά, µέχρι να δέσει η σάλτσα.
  8. Αφαιρούµε τη δάφνη, ρίχνουµε την κρέµα γάλακτος και τα δαµάσκηνα και µαγειρεύουµε για άλλα 5 λεπτά, ανακατεύοντας, µέχρι να πήξει ελαφρώς.
  9. Ξαναβάζουµε το ψαρονέφρι στη σάλτσα και µαγειρεύουµε για άλλα 2-3 λεπτά ή µέχρι να ψηθεί το χοιρινό ψαρονέφρι όπως µας αρέσει.                                                                                                                                                               Σχόλιο του μαγειρα:  Σας μυρίζει Χριστούγεννα; Και λίγο αργότερα…  Μοσχοβολάει Χριστούγεννα ή όχι; Περιττό να προσθέσουμε κάτι. Σήμερα που εορτάζουμε την παραβολή του μεγάλου δείπνου καμία αναφορά. Όλα τα μαγαζιά αν και Κυριακή, ανοικτά. όλα για το εμπόριο και το χρήμα.  Άλλοι αγρόν ηγόρασαν, άλλοι αγόρασαν πέντε ζεύγη βοδιών και έπρεπε να τα βοσκήσουν και φροντίσουν, κάποιοι παντρεύτηκαν και ασχολήθηκαν με τα του γάμου και απορροφημένοι από τις βιοτικές και σαρκικές μέριμνες αδιαφόρησαν και αδιαφορούν στην πρόσκληση του Θεού ο ποίος τους καλεί να γίνουν μέτοχοι και κληρονόμοι της βασιλείας του.                                                                Αλλά αυτά είναι λεπτομέρειες μπροστά στα μοσχομυριστά χοιρινά μπουτάκια…    Γεώργιος Ευαγγελάτος 

Δεκ 16

Winnicott’s The Concept of holding

Βοήθεια!

Paediatric work with children and their mothers led to the development of
his influential concept concerning the "holding environment". [16] Winnicott claimed
that "the foundations of health are laid down by the ordinary mother in her ordinary
loving care of her own baby", [17] central to which was the mother's attentive holding of
her child.
Winnicott considered that the "mother's technique of holding, of bathing, of feeding,
everything she did for the baby, added up to the child's first idea of the mother", as
well as fostering the ability to experience the body as the place wherein one securely
lives. [18] Extrapolating the concept of holding from mother to family and the outside
world, Winnicott saw as key to healthy development "the continuation of reliable
holding in terms of the ever-widening circle of family and school and social life". [19]
Winnicott was influential in viewing the work of the psychotherapist as offering a
substitute holding environment based on the mother/infant bond. [20] Winnicott wrote:
"A correct and well-timed interpretation in an analytic treatment gives a sense of
being held physically that is more real…than if a real holding or nursing had taken
place. Understanding goes deeper". [21]
His theoretical writings emphasised empathy, imagination, and, in the words of
philosopher Martha Nussbaum, who has been a proponent of his work, "the highly
particular transactions that constitute love between two imperfect people." [22]
Anti-social tendency
Connected to the concept of holding is what Winnicott called the anti-social tendency,
something which he argued "may be found in a normal individual, or in one that is
neurotic or psychotic". [23] The delinquent child, Winnicott thought, was looking for a
sense of secure holding lacking in their family of origin from society at large. [24] He
considered antisocial behaviour as a cry for help, fuelled by a sense of loss of
integrity, when the familial holding environment was inadequate or ruptured. [25]
Play and the sense of being real
One of the elements that Winnicott considered could be lost in childhood was what he
called the sense of being – for him, a primary element, of which a sense of doing is
only a derivative. [26] The capacity for being – the ability to feel genuinely alive inside,
which Winnicott saw as essential to the maintenance of a true self – was fostered in
his view by the practice of childhood play. [27]
In contrast to the emphasis in orthodox psychoanalysis upon generating insight into
unconscious processes, Winnicott considered that playing was the key to emotional
and psychological well-being. It is likely that he first came upon this notion from his
collaboration in wartime with the psychiatric social worker, Clare Britton, (later a
psychoanalyst and his second wife) who in 1945 published an article on the
importance of play for children. [28] By "playing", he meant not only the ways that

children of all ages play, but also the way adults "play" through making art, or
engaging in sports, hobbies, humour, meaningful conversation, et cetera. At any age,
he saw play as crucial to the development of authentic selfhood, because when people
play they feel real, spontaneous and alive, and keenly interested in what they're doing.
He thought that insight in psychoanalysis was helpful when it came to the patient as a
playful experience of creative, genuine discovery; dangerous when patients were
pressured to comply with their analyst's authoritative interpretations, thus potentially
merely reinforcing a patient's false self. Winnicott believed that it was only in playing
that people are entirely their true selves, so it followed that for psychoanalysis to be
effective, it needed to serve as a mode of playing.
Two of the techniques whereby Winnicott used play in his work with children were
the squiggle game and the spatula game. The first involved Winnicott drawing a shape
for the child to play with and extend (or vice versa) – a practice extended by his
followers into that of using partial interpretations as a 'squiggle' for a patient to make
use of. [29]
The second, more famous instance involved Winnicott placing a spatula (tongue
depressor) within the child's reach for him to play with. [30] Winnicott considered that
"if he is just an ordinary baby he will notice the attractive object…and he will reach
for it….[then] in the course of a little while he will discover what he wants to do with
it". [31] From the child's initial hesitation in making use of the spatula, Winnicott
derived his idea of the necessary 'period of hesitation' in childhood (or analysis),
which makes possible a true connection to the toy, interpretation or object presented
for transference. [32]
Many of Winnicott's writings show his efforts to understand what helps people to be
able to play, and on the other hand what blocks some people from playing. Babies can
be playful when they're cared for by people who respond to them warmly and
playfully, like a mother who smiles and says, "Peek-a-boo!" when she sees her baby
playfully peeking out from behind his hands. If the mother never responded playfully,
sooner or later the baby would stop trying to elicit play from her. Indeed, Winnicott
came to consider that "Playing takes place in the potential space between the baby and
the mother-figure….[T]he initiation of playing is associated with the life experience of
the baby who has come to trust the mother figure". [33] "Potential space" was
Winnicott's term for a sense of an inviting and safe interpersonal field in which one
can be spontaneously playful while at the same time connected to others (again a
concept that has been extrapolated to the practice of analysis). [34]
Playing can also be seen in the use of a transitional object, Winnicott's term for an
object, such as a teddy bear, that has a quality for a small child of being both real and
made-up at the same time. Winnicott pointed out that no one demands that a toddler
explain whether his Binky is a "real bear" or a creation of the child's own imagination,
and went on to argue that it's very important that the child is allowed to experience the
Binky as being in an undefined, "transitional" status between the child's imagination
and the real world outside the child. [35] For Winnicott, one of the most important and
precarious stages of development was in the first three years of life, when an infant
grows into a child with an increasingly separate sense of self in relation to a larger
world of other people. In health, the child learns to bring his or her spontaneous, real
self into play with others; in a false self disorder, the child has found it unsafe or

impossible to do so, and instead feels compelled to hide the true self from other
people, and pretend to be whatever they want instead. [36] Playing with a transitional
object can be an important early bridge between self and other, which helps a child
develop the capacity to be genuine in relationships, and creative. [37]
Playing for Winnicott ultimately extended all the way up from earliest childhood
experience to what he called "the abstractions of politics and economics and
philosophy and culture…this 'third area', that of cultural experience which is a
derivative of play". [38]
True self and false self
Main article: True self and false self
Winnicott wrote that "a word like self…knows more than we do.". [39] He meant that,
while philosophical and psychoanalytic ideas about the self could be very complex
and arcane, with a great deal of specialised jargon, there was a pragmatic usefulness
to the ordinary word "self" with its range of traditional meanings. For example, where
other psychoanalysts used the Freudian terminology of ego and id to describe
different functions of a person's psychology, Winnicott at times used "self" to refer to
both. For Winnicott, the self is a very important part of mental and emotional well-
being which plays a vital role in creativity. He thought that people were born without
a clearly developed self and had to "search" for an authentic sense of self as they
grew. [40] "For Winnicott, the sense of feeling real, feeling in touch with others and with
one's own body and its processes was essential for living a life." [41]
True self
"Only the true self can be creative and only the true self can feel real." [42] For
Winnicott, the True Self is a sense of being alive and real in one's mind and body,
having feelings that are spontaneous and unforced. This experience of aliveness is
what allows people to be genuinely close to others, and to be creative.
Winnicott thought that the "True Self" begins to develop in infancy, in the
relationship between the baby and its primary caregiver (Winnicott typically refers to
this person as "the mother"). One of the ways the mother helps the baby develop an
authentic self is by responding in a welcoming and reassuring way to the baby's
spontaneous feelings, expressions, and initiatives. In this way the baby develops a
confidence that nothing bad happens when she expresses what she feels, so her
feelings don't seem dangerous or problematic to her, and she doesn't have to put
undue attention into controlling or avoiding them. She also gains a sense that she is
real, that she exists and her feelings and actions have meaning.
Winnicott thought that one of the developmental hurdles for an infant to get past is the
risk of being traumatised by having to be too aware too soon of how small and
helpless she really is. A baby who is too aware of real-world dangers will be too
anxious to learn optimally. A good-enough parent is well enough attuned and
responsive to protect the baby with an illusion of omnipotence, or being all-powerful.
For example, a well-cared-for baby usually doesn't feel hungry for very long before

being fed. Winnicott thought the parents' quick response of feeding the baby gives the
baby a sense that whenever she's hungry, food appears as if by magic, as if the baby
herself makes food appear just by being hungry. To feel this powerful, Winnicott
thought, allowed a baby to feel confident, calm and curious, and able to learn without
having to invest a lot of energy into defences. [43]
False self
In Winnicott's writing, the "False Self" is a defence, a kind of mask of behaviour that
complies with others' expectations. Winnicott thought that in health, a False Self was
what allowed one to present a "polite and mannered attitude" [44] in public.
But he saw more serious emotional problems in patients who seemed unable to feel
spontaneous, alive or real to themselves anywhere, in any part of their lives, yet
managed to put on a successful "show of being real". Such patients suffered inwardly
from a sense of being empty, dead or "phoney". [45]
Winnicott thought that this more extreme kind of False Self began to develop in
infancy, as a defence against an environment that felt unsafe or overwhelming
because of a lack of reasonably attuned caregiving. He thought that parents did not
need to be perfectly attuned, but just "ordinarily devoted" or "good enough" to protect
the baby from often experiencing overwhelming extremes of discomfort and distress,
emotional or physical. But babies who lack this kind of external protection, Winnicott
thought, had to do their best with their own crude defences. [46]
One of the main defences Winnicott thought a baby could resort to was what he called
"compliance", or behaviour motivated by a desire to please others rather than
spontaneously express one's own feelings and ideas. For example, if a baby's
caregiver was severely depressed, the baby would anxiously sense a lack of
responsiveness, would not be able to enjoy an illusion of omnipotence, and might
instead focus his energies and attentions on finding ways to get a positive response
from the distracted and unhappy caregiver by being a "good baby". The "False Self" is
a defence of constantly seeking to anticipate others' demands and complying with
them, as a way of protecting the "True Self" from a world that is felt to be unsafe.
Winnicott thought that the "False Self" developed through a process of introjection (a
concept developed early on by Freud) or internalising one's experience of others.
Instead of basing his personality on his own unforced feelings, thoughts, and
initiatives, the person with a "False Self" disorder would essentially be imitating and
internalising other people's behaviour – a mode in which he could outwardly come to
seem "just like" his mother, father, brother, nurse, or whoever had dominated his
world, but inwardly he would feel bored, empty, dead, or "phoney". Winnicott saw
this as an unconscious process: not only others but also the person himself would
mistake his False Self for his real personality. But even with the appearance of
success, and of social gains, he would feel unreal and lack the sense of really being
alive or happy.
The division of the True and False self roughly develops from Freud's (1923)
notion of the Superego which compels the Ego to modify and inhibit libidinal Id
impulses, possibly leading to excessive repression but certainly altering the way

the environment is perceived and responded to. However it is not a close
equation as the Id, Ego and Superego are complex and dynamic inter-related
systems that do not fit well into such a dichotomy. The theory more closely
resembles Carl Rogers' simplified notions of the Real and Ideal self. According
to Winnicott, in every person the extent of division between True and False Self
can be placed on a continuum between the healthy and the pathological. The
True Self, which in health gives the person a sense of being alive, real, and
creative, will always be in part or in whole hidden; the False Self is a compliant
adaptation to the environment, but in health it does not dominate the person's
internal life or block him from feeling spontaneous feelings, even if he chooses
not to express them. The healthy False Self feels that it is still being true to the
True Self. It can be compliant to expectations but without feeling that it has
betrayed its "True Self".
Winnicott on Carl Jung
Main article: Carl Jung
Winnicott's assessment of the other great pioneer of psychoanalysis, Carl Jung,
appeared when he published an extensive review of Jung's partially autobiographical
work, Memories, Dreams, Reflections. [47] In it Winnicott focuses on the first three
chapters of the work that:
every psychoanalyst must read' and in particular the first chapter, 'First Years'.
Winnicott [48]
He discusses Jung's evident early experiences of psychotic illness from around the age
of four, from within his own theoretical framework. He goes on to comment on the
relationship between Freud and Jung. He also discusses the Jungian 'unconscious' and
Jung's concept of the 'self'. [48]
Criticism and influence
Winnicott's theoretical elusiveness has been linked to his efforts to modify Kleinian
views. [16] Yet whereas from a Kleinian standpoint, his repudiation of the concepts of
envy and the death drive were a resistant retreat from the harsh realities she had found
in infant life, he has also been accused of being too close to Klein, of sharing in her
regressive shift of focus away from the Oedipus complex to the pre-oedipal. [49][50][51][52]
The psychoanalyst, Jan Abram, a former director of the Squiggle Foundation,
intended to promote Winnicott's work, who therefore may be said to be partisan, has
proposed a coherent interpretation for the omission of Winnicott's theories from many
mainstream psychoanalytic trainings. His view of the environment and use of
accessible everyday language, addressing the parent community, as opposed to just
the Kleinian psychoanalytic community, may account in part for the distancing and
making him somewhat "niche". [53]
Winnicott has also been accused of identifying himself in his theoretical stance with
an idealised mother, in the tradition of mother (Madonna) and child. [54][55] Related is his

downplaying of the importance of the erotic in his work, as well as the
Wordsworthian Romanticism of his cult of childhood play (exaggerated still further in
some of his followers). [56][57]
His theories of the true/false self may have been over-influenced by his own
childhood experience of caring for a depressed mother, which resulted in the
development of a prematurely mature self which he was only subsequently able
to undo. [58][59]
Nevertheless, Winnicott remains one of the few twentieth-century analysts who, in
stature, breadth, minuteness of observations, and theoretical fertility can legitimately
be compared to Sigmund Freud. [60]
He has been a major influence for the American psychoanalyst Thomas Ogden, and
the Italian psychoanalysts Giuseppe Civitarese and Antonino Ferro, all of which have
cited Winnicott's interest in play as being central to their work. He has also strongly
influenced the work of Adam Phillips.
Along with Jacques Derrida, Winnicott is a fundamental resource for philosopher
Bernard Stiegler's What Makes Life Worth Living: On Pharmacology

Δεκ 15

Τάσου Ζαχαρίου <<Η ΩΦΕΙΛΟΜΕΝΗ ΣΥΓΓΝΩΜΗ>> ξεκαθαρίζει ή συγχέει αιώνια θέματα και προβληματισμούς;

Η Οφειλόμενη Συγγνώμη – Ελληνισμός, Βυζάντιο και Ελληνοχριστιανισμός που βρίσκεται το κέντρο; Τι επιπτώσεις έχει στο ελληνικό κράτος;

Παρακολουθείστε το βίντεο και κάνετε τα σχόλιά σας:

Δεκ 14

Πως θα καθαρίσει η κόπρος του Αυγεία; Μόνο μια λύση υπάρχει σκεφτείτε τη όσοι αγωνιάτε για την αλήθεια και τη δικαιοσύνη στη χώρα τούτη.

Δεν υπάρχει εφοπλιστής που δεν κάνει λαθρεμπόριο. Η λέξη λαθρεμπόριο δεν είναι παράνομη. Ναρκωτικά, τσιγάρα, λαθραίο πετρέλαιο που το βαφτίζουν βενεζουελιανό ή αμερικάνικο ενώ προέρχεται από τη Ρωσία θεωρείται νόμιμο.

Στην Ιταλία πήραν 40 χρόνια από το 1970 για να παραπεμφθούν σε δίκη και να κλείσουν στη φυλακή την Κόζανόστρα, την Ντραγκέτα και την Καμόρα, από το 1970 έως το 2010 και ακόμα το παλεύουν.

Κάθαρση μόνο με έναν τρόπο γίνεται λέει εφοπλιστής στον Στέφανο Χίο η λύση του <<μπαμ, μπαμ, μπαμ>>.

Τα ίχνη ακόμη και του DNA των δολοφόνων μου ανακατεύτηκαν.

Καμία πιθανότητα δεν υπάρχει να βρεθούν οι υπαίτιοι και ένοχοι. Όσο βρέιθηκαν αυτοί που δολοφόνησαν τον μοναδικό εισαγγελέα που τόλμησε, τον Θεοφανόπουλο. Κανένας άλλος δεν  τολμάει να ερευνήσει. Όλοι τρέμουν για τη ζωή τους την ελληνική Μαφία που την έχω εδώ σε 37 στικάκια και αν τα παρουσιάσω  το κανάλι σας και η εκπομπή σας θα κλείσουν και θα κινδυνεύετε όπως ο Κυριάκος Βελόπουλος, εγώ κι Άρης Σπίνος.

Κι από πάνω ο Άρης Σπίνος όχι μόνο συμφώνησε για την παντοκρατορία της ελληνικής μαφίας αλλά υπενθύμισε και τους 200 ένοχους της περίπτωσης Μίχου και της κακοποίησης της δωδεκάχρονης κοπέλας και από αυτούς τους 200, ούτε ο πολιτικός, ούτε ο καναλάρχης παραπέμφθηκαν μόνο ο Μίχος, ή μάνα και άλλοι 23. Έπρεπε οι αρμόδιες αρχές να ξεκαθαρίσουν αν ο πολιτικός και ο καναλάρχης που γύριζε πορνό είναι παιδεραστές.

Κάποιοι από τα σχόλια έγραψαν:… η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ η ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ δεν έρχεται με …. λόγια αλλά με ΤΑ ΣΠΑΘΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΒΟΛΙΑ!!!!

Δ.Β.: Η Ιταλία δεν είναι κράτος δολοφόνος για τους πολίτες τους εδώ η χώρα είναι αποθήκη μαφίας και στρατόπεδα κομματικά κτλπ

ο Χίος συνέχισε ότι τον κάλεσε ο ανακριτής να καταθέσει για τη δολοφονία Καραϊβάζ και 10 λεπτά αργότερα ο Στέφανος έλαβε μήνυμα στο κινητό του <<ρε αλήτη σοβαρά θα πας στον ανακριτή να καταθέσεις; Θα φας το κεφάλι σου>>. Κι ένα μήνα αργότερα τον ανακριτή τον παύσανε από τα καθήκοντά του. Ποιος κινεί τα νήματα από πίσω από τη δικαιοσύνη κι όλες οι μεγάλες υποθέσεις δεν οδηγούνται ποτέ στη δικαιοσύνη; Ποιος ωτακουστής, ποια μυστική υπηρεσία προστατεύει τους μαφιόζους και τους πληρωμένους δολοφόνους τύπου Ρουμπέτη; Τον οποίο φάγανε μέσα στο αυτοκίνητο του εφοπλιστή Αλαφούζου;

Για περισσότερα δείτε το βίντεο με το ΑΝΑΤΡΕΠΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ της 13 Δεκεμβρίου 2023.

Δεκ 14

Τα υλικά μας μάτια αδυνατούν να αποδεχθούν την αιωνιότητα της ύπαρξής μας και το αιώνιο σχέδιο του Δημιουργού Πατέρα μας

Ζουν οι ψυχές και μας βλέπουν!

από Newsroom
22/08/2017

Σ’ ένα αιγαιοπελαγίτικο νησί ζούσε προ ετών ένας ιερέας ευλαβέστατος.
Η ψυχούλα του ήταν γεμάτη στοργή για το ποίμνιό του και ειδικά για τους πονεμένους. Έφτασε όμως η μέρα που δοκιμάστηκε κι εκείνος και πόνεσε πολύ.

Η κόρη του, μια εξαιρετική κοπέλα, είχε παντρευτεί πρόσφατα μ’ ένα νοικοκυρεμένο παληκάρι. Έφτασε, λοιπόν, ο καιρός να φέρει στον κόσμο το πρώτο παιδάκι της.

Κατά τον τοκετό όμως, πέθανε! Πήγε Μάρτυρας να συναντήσει τον Πλάστη της, αφήνοντας πολύ πόνο πίσω της.

Ο ιερέας πατέρας της πόνεσε κι αυτός πολύ στο χωρισμό, αλλά με ακλόνητη Πίστη στο Θεό πρόσφερε δοξολογία στο άγιο όνομά Του.

Την αγάπη του δε, για την θυγατέρα του εξέφραζε με θερμές προσευχές για την ψυχή της και με κρυφές ελεημοσύνες.

Ο ιερέας είχε έναν αδελφό καπετάνιο που, απόμαχος πια της θάλασσας, είχε γίνει στεριανός για τα υπόλοιπα χρόνια της ζωής του.

Είχε δημιουργήσει περιουσία κι απολάμβανε πλέον τους κόπους του.

Δυστυχώς όμως ήταν σχεδόν άπιστος, παρ’ όλο που είχε καλή καρδιά.

Τα βραδάκια, όταν μαζεύονταν στο φιλόξενο σπίτι του παπά μαζί με μερικούς φίλους, κάποιους αγαθούς νησιώτες που πρόσφεραν τις υπηρεσίες τους στην εκκλησία, έπιναν το ζεστό τους φασκόμηλο και κουβέντιαζαν.

Ο καπετάνιος ένα βράδυ ειρωνεύτηκε τον ιερέα και του είπε:

– Σιγά καημένε παπά, μην υπάρχει άλλη ζωή και σε βλέπει η κόρη σου τι λέμε και τι κάνουμε!

Ο ιερέας με πραότητα προσπάθησε να τον βοηθήσει ν’ αποβάλει την απιστία, γιατί ήξερε πως κατά βάθος υπέφερε η ψυχή του μέσα στη θανατερή παγωνιά της. Εκείνος όμως δε φάνηκε να επηρεάζεται.

Ένα βράδυ, λοιπόν, ο ιερέας βλέπει τη θυγατέρα του στον ύπνο του. Ήταν ολόφωτη. Λευκοντυμένη, χαρούμενη, και του λέει:

“Πατέρα, σ’ ευχαριστώ για όλα.

Για την αγάπη σου, τις προσευχές σου, και τις ελεημοσύνες που κάνεις για την ψυχή μου.

Πες, σε παρακαλώ, και στον θείο μου (τον καπετάνιο) ότι τον ευχαριστώ για το ψάρι που μούστειλε!”.

Αυτά είπε κι ενώ χαμογελούσε αγγελικά, τόνειρο έσβησε…

Ο ιερέας , όταν σηκώθηκε το πρωί, αισθανόταν μεγάλη χαρά και συγκίνηση.

Το βράδυ διηγήθηκε τόνειρο στη συντροφιά.

Όλοι συγκινήθηκαν, μόνο ο καπετάνιος κοιτούσε δύσπιστα τον αδελφό του.

Όταν όμως του είπε ότι η ανιψιά του τον ευχαριστεί για το ψάρι που της έστειλε, κι ότι δεν μπορεί να εξηγήσει αυτά τα λόγια της, ο καπετάνιος τινάχθηκε όρθιος.

Τα μάτια του γέμισαν δάκρυα και τα χέρια του άρχισαν να τρέμουν.

Απ’ το στόμα του βγήκε η κρυφή Πίστη της καρδιάς του:

– “Θεέ μου!”, ψιθύρισε και μια κοίταζε τον ένα και μια τον άλλον σαστισμένος.

Όλοι τον ρώτησαν τι συνέβαινε.

Γιατί τόση ταραχή, γιατί τόση συγκίνηση;

Εκείνος, όταν συνήλθε κάπως, ξανακάθησε στην καρέκλα του και χωρίς να εμποδίζει τα δάκρυά του να τρέχουν στο ηλιοψημένο πρόσωπό του, τους είπε με ταπεινή φωνή:

– “Ναι, είναι αλήθεια, ζουν οι ψυχές και μας βλέπουν!

Ανήμερα στην κηδεία της ετοιμαζόμουν να κατέβω στην εκκλησία, όπου θα την διαβάζατε. Είχα πολύ πόνο μέσα μου.

Το ξέρεις, παπά, πόσο αγαπούσα αυτή τη θυγατέρα σου. Ήταν πάντα άγγελος…

Εκείνη τη στιγμή έφθασε ένας φίλος μου ψαράς κάτω απ’ τον πέρα γιαλό. Τούχα πει πως, όταν έπιανε καλό ψάρι να μου τόφερνε κι εγώ θα το πλήρωνα όσο-όσο.

Εκείνη όμως τη στιγμή με νευρίασε η παρουσία του, καθώς κρατούσε το ροφό κρεμασμένο στο πλάι του.

Του είπα λοιπόν απότομα:

– Δε θέλω ψάρια σήμερα, δεν θέλω τίποτε. Σήμερα κηδεύω την ανηψιά μου!

Ο άνθρωπος όταν τάκουσε πάγωσε και με κοίταζε αμίλητος.

Τον λυπήθηκα και του είπα:

– Όμως, να, στο πληρώνω και συ δώστο σε κανένα φτωχό για την ψυχή της!

Εκείνος πήρε τα χρήματα, με συλλυπήθηκε κι έφυγε γρήγορα.

Το περιστατικό αυτό δεν τόπα σε κανέναν και το είχα ξεχάσει.

Αλλά η ψυχούλα της δεν το ξέχασε και μούστειλε τις ευχαριστίες της”, είπε και σκούπισε με την ανάστροφη του χεριού του τα δάκρυά του.

Μετά χαμογέλασε γλυκά, μα τόσο γλυκά!

Μέσα σ’ αυτό το χαριτωμένο χαμόγελο ο ιερέας διέκρινε το γλυκοχάραμα της αναγεννημένης Πίστεώς του.

Η νύχτα της απιστίας έφυγε…

– “Δοξασμένο τόνομά Σου Πολυέλεε Κύριε”, ψιθύρισε ο ιερέας κα τον αγκάλιασε με το βλέμμα του…

ΠΗΓΗ:https://www.vimaorthodoxias.gr/peri-zois/zoun-oi-psyches-kai-mas-vlepoun-afieroste-3-lepta-kai-diavaste-to/

Δεκ 13

Ο Alex Jones παρακολουθώντας τον τρόπο σκέψης και δράσης των νεοταξιτών βρίσκεται πάντα ένα βήμα μπροστά από αυτούς

Γι’ αυτό απειλείται η ζωή του, τον μπλοκάρουν δικαστικά και τον εξαντλούν οικονομικά και  χρονικά ώστε να μην πληροφορεί τους εχέφρονες. Το ίδιο κάνουν και στον Elon Musk, που του επέτρεψε να γράφει αλογόκριτα στο πρώην tweeter (νυν X) απειλώντας ότι θα τον δολοφονήσουν.

Δείτε το βίντεο του Μάριου από την ΑΓΩΓΗ:

Ο Alex Jones αποκαλύπτει στην εκπομπή του Tucker Carlson τη «σχεδιασμένη από τη Νέα Παγκόσμια Τάξη παγκόσμια κατάρρευση»

ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ
 
Ο Alex Jones αποκαλύπτει στην εκπομπή του Tucker Carlson τη «σχεδιασμένη από τη Νέα Παγκόσμια Τάξη παγκόσμια κατάρρευση»

Δύο άνδρες στους οποίους τα mainstream αμερικανικά μέσα μαζικής ενημέρωσης επιτίθενται ανηλεώς για χρόνια, είχαν μια καθηλωτική συνομιλία αυτή την εβδομάδα για να συζητήσουν για τη Νέα Παγκόσμια Τάξη.

Την (περασμένη) Πέμπτη, ο Tucker Carlson καλωσόρισε τον ιδρυτή του InfoWars, Alex Jones, στην εκπομπή του X για πρώτη φορά.

«Θέλουν να σπάσουν το ηθικό μας, να μας απογοητεύσουν… υπάρχει μια σχεδιασμένη παγκόσμια κατάρρευση», είπε ο Τζόουνς στον Κάρλσον. Οι διεθνείς ελίτ «ελπίζουν να σηκώσουμε τα χέρια μας και να τρέξουμε στην ύπαιθρο» ώστε να έχουν τον πλήρη έλεγχο των πόλεων και στη συνέχεια «να έρθουν στην ύπαιθρο… και να μας ξεθάψουν».

Οι Jones και Carlson διερεύνησαν τα σχέδια που πιστεύουν ότι εφαρμόζονται από την κυβερνώσα ελίτ του κόσμου. Τα θέματα που συζητήθηκαν ήταν η μείωση του πληθυσμού, η μετανάστευση, ο κυβερνοπόλεμος, η λογοκρισία, ο ρατσισμός, το ψεύτικο φαγητό και η πιθανότητα δολοφονίας του Ντόναλντ Τραμπ και του Τζο Μπάιντεν.

«Το Deep State (βαθύ κράτος) σκοτώνει ανθρώπους. Και αυτή είναι η μόνη τους επόμενη κίνηση», προέβλεψε δυσοίωνα ο Τζόουνς.

Ο Τζόουνς προειδοποίησε επίσης ότι μια πιθανή διακοπή ρεύματος σε εθνικό επίπεδο ή μια «μαζική τζιχαντιστική επίθεση στην Αμερική» θα μπορούσε να είναι «ο τρόπος για να επιβληθεί στρατιωτικός νόμος» και να ακυρωθούν οι προεδρικές εκλογές του 2024.

Ο Jones έχει αποκλειστεί στο X (twitter) από το 2018. Η πλατφόρμα, τότε υπό την ηγεσία του Jack Dorsey και ελεγχόμενη έντονα από το FBI, τον απομάκρυνε αφού αντιμετώπισε τον αριστερό ρεπόρτερ του CNN Oliver Darcy στο Καπιτώλιο για τις προκατειλημμένες αναφορές του για το InfoWars.

Ο τρέχων διευθύνων σύμβουλος της X, Elon Musk, δήλωσε ότι είναι ανοιχτός στην επαναφορά του Jones. Στο X αυτή την εβδομάδα, ο Μασκ είπε ότι θα παρακολουθήσει τη συνέντευξη με τον Κάρλσον για να τον «ακούσει».

Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, ο Carlson εξέφρασε επανειλημμένα την έκπληξή του για το γεγονός ότι συμφωνεί σε μεγάλο βαθμό με τον Jones, ειδικά υπό το φως των προηγούμενων παρατηρήσεων που έκανε για την 11η Σεπτεμβρίου. Ο Τζόουνς είπε στον Κάρλσον ότι απλώς διαβάζει τα έγγραφα και παρακολουθεί τα συνέδρια που παράγουν τα παγκοσμιοποιητικά ιδρύματα για να προβεί στους ισχυρισμούς του.

«Όταν ο πρώτος κόσμος καταρρέει, ο τρίτος κόσμος πεθαίνει. Και ό,τι έχει απομείνει από αυτούς μας πλημμυρίζει. Και έτσι, η γη τίθεται σε μια αντίστροφη μέτρηση κατάρρευσης αυτή τη στιγμή», είπε ο Τζόουνς. «Κάνουν πόλεμο εναντίον του πολιτισμού και της κοινωνίας για να μας κάνουν φτωχούς, να μας πολιορκήσουν και να μας κόψουν την ενέργειά μας – να κάνουν το κόστος ζωής αδύνατο – να σπάσουν το παλιό μας σύστημα για να φέρουν κάτι ακόμα χειρότερο».

Ο Jones υποστήριξε περαιτέρω ότι «η τελευταία ομάδα που δεν ελέγχουν είναι οι άνθρωποι της υπαίθρου». Έτσι, η παγκόσμια τάξη «θα πρέπει να κατεδαφίσει τους πολιτισμούς και τις κοινωνίες που ήταν εδώ πριν και να φέρει στην επόμενη φάση, μια κοινωνία υψηλής τεχνολογίας, χωρίς μετρητά, έναν εφιάλτη ελεγχόμενο από ρομπότ από drones».

Ο Κάρλσον ρώτησε τον Τζόουνς αν είναι δύσκολο να είσαι στον κλάδο των ειδήσεων καθώς αυτό μπορεί να έχει ένα βαρύ κόστος. Ο Τζόουνς είπε στον Κάρλσον ότι ήταν δύσκολο και ότι ήθελε απλώς να γράψει βιβλία και να μετακομίσει στην ύπαιθρο με την οικογένειά του, αλλά ότι συχνά προσεύχεται και σκέφτεται τον θάνατο, κάτι που τον κρατά ταπεινό και ικανό να κάνει αυτό που κάνει.

«Οι παγκοσμιοποιητές φοβούνται τόσο πολύ τον θάνατο, έχουν όλα αυτά τα χρήματα, όλη αυτή τη δύναμη, όλο αυτόν τον έλεγχο, έχουν εμμονή να βρίσκουν ζωή στην τεχνολογία, να συγχωνεύονται με μηχανές. Αυτή είναι η νέα τους θρησκεία. Ο μετανθρωπισμός», είπε. Είναι «τόσο χαμένοι» και όμως «προβάλλουν το μίσος τους για τον εαυτό τους σε εμάς».

«Ο θάνατος είναι ο μεγάλος εξισορροπιστής», είπε επίσης ο Τζόουνς. «Θα γεράσεις… όσο δυνατός κι αν είσαι δεν έχεις τον έλεγχο και αυτό σε συντονίζει με τον Θεό».

Ο Carlson απάντησε δηλώνοντας ότι συμφωνεί απόλυτα με την εκτίμηση του Jones. Ο Carlson πρόσθεσε ότι κάθε φορά που βλέπεις «ανθρώπους μεθυσμένους από τη δύναμή τους, να υπερεκτιμούν τον έλεγχο τους πάνω στα πράγματα, να πείθονται ότι είναι Θεός», στο τέλος «καταστρέφονται… είναι νόμος [της ανθρωπότητας]».

Ο Carlson και ο Jones συζήτησαν επίσης τη λογοκρισία των μέσων ενημέρωσης και την επιρροή που έχει η Anti-Defamation League και το Southern Poverty Law Center στους διαφημιστές για τον περιορισμό της ελευθερίας του λόγου. Οι δυο τους συζήτησαν επίσης για το Ισραήλ, τη Χαμάς και άλλες υποθέσεις της Μέσης Ανατολής, με τον Τζόουνς να υποστηρίζει τελικά ότι οι μετανάστες πλημμυρίζουν στις Ηνωμένες Πολιτείες για να καταστρέψουν την λευκή χριστιανική κουλτούρα.

ΠΗΓΗ:https://www.triklopodia.gr/%ce%bf-alex-jones-%ce%b1%cf%80%ce%bf%ce%ba%ce%b1%ce%bb%cf%8d%cf%80%cf%84%ce%b5%ce%b9-%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%b5%ce%ba%cf%80%ce%bf%ce%bc%cf%80%ce%ae-%cf%84%ce%bf%cf%85-tucker-carlson-%cf%84%ce%b7/

Δεκ 11

To έχετε καταλάβει ότι ήρθαμε προσωρινά στη γη για να επιστρέψουμε στον απωλεσθέντα με τις αθλιότητές μας Παράδεισο παλεύοντας με δάκρυα και αίμα με τους δαίμονες και τους υποτακτικούς των;

 

Ο Θεός είτε το νιώθουμε είτε όχι, είναι η μοναδική πηγή ισχύος και θάρρους που μπορεί να μας συγκρατήσει στις παγίδες που ο αντίθεος μας στήνει καθημερινά. Και μην ξεχνάτε ότι για να μας εξαπατά βάζει τους ανθρώπους του να νομοθετούν, σε μια Βουλή άθεη, εντελώς απόμακρη από τις εντολές του Δημιουργού μας. Σκεφτείτε τι νόμους επέβαλε για τις εκτρώσεις, για την αλλαγή του φύλου, για την Εφορία που την παρέδωσε σε μια Ιδιωτική Εταιρεία για να γδύνει τους πολίτες με τη δικαιολογία της φοροκλοπής και της υποταγής στα μνημόνια. Μνημόνια που με παραποιημένα στοιχεία έδωσε το δικαίωμα σε αναξιόπιστα, χωρίς πνευματική αξιοσύνη πρόσωπα του δυτικοευρωπαϊκού υλισμού να αναλάβουν την κηδεμονία της χώρας μας. Μας χρέωσαν για γενεές στα χαζαροτραπεζικά κεφάλαια. Κι επειδή ο Εωσφόρος μισεί την Ελλάδα, έβαλε τις κυβερνήσεις μας απόλυτα ειδωλολατρικές μασονοκρατούμενες και όργανα των Ιλλουμινάτων, να αποδέχονται και να καθοδηγούνται από οικονομικά τέρατα όπως ο Κλάους Σβαμπ, και ο Τζώρτζ Σβαρτζ ή Σώρος. Και η Μεγάλη Επανεκκίνηση το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ και η Νέα Παγκόσμια Τάξη, καθιέρωσαν σαν φιλόσοφο και ιδεολόγο τους τον Γιουβάλ Νώε Χαράρι (το όνομα του ένθερμου προπαγανδιστή της αντικατάστασης του ανθρώπινου είδους από την τεχνητή νοημοσύνη).

Συμβολική στολή απομίμησης του διαβόλου κατά την καρναβαλική περίοδο στην Ελλάδα των Αγίων και των μαρτύρων

Και φυσικά η πολιτική εξουσία έχει επιλέξει τους δικούς της δικαστές για να κρίνουν τα άπειρα ηθικά και οικονομικά σκάνδαλά της, την κλοπή του εθνικού πλούτου, τη σκόπιμη αποφυγή εκμετάλλευσης του υπεδάφους που θα ανέβαζε επίπεδο του λαού για χάρη των συμφερόντων της ολιγαρχίας και των εντολών των ισχυρών της συμμάχων που μας κρατούν σε μόνιμη φτώχια και υποταγή.

Πως να βρει το δίκιο του ο πολίτης με διαβλητή δικαιοσύνη που δικαιώνει τους ισχυρούς και για τους πολιτικούς επιφυλάσσει την ατιμωρησία, κηρύσσοντας το αλάθητο σαν τον Πάπα όπως έκανε με τα  εκατομμύρια των αδοκίμαστων εμβολίων ενάντια στoν εργαστηριακά κατασκευασμένο κορωνοϊό; Τα επέβαλε καλά και σώνει στον γενικό πληθυσμό υποχρεωτικά και με πρόστιμο με τον λαό ανίσχυρο να αμυνθεί, αποβλακωμένο, αρκούμενο σε «άρτον και θεάματα» να ψωμοζεί.

Και αυτά δεν είναι τίποτα μπροστά σε ότι μας περιμένει, τις μεθοδείες (τεχνάσματα) του διαβόλου, ενιαίος προσωπικός αριθμός, ψηφιακή κάρτα, ψηφιακό χρήμα, η πόλη των 15 λεπτών, η απόλυτη υποταγή στους υποχρεωτικούς εμβολιασμούς κατ’ εντολή του χουντο-ΠΟΥ και άλλα πολλά μαρτύρια που ετοιμάζει για το σώμα του Χριστού, την εκκλησία Του.                                                                                                    

Ο Παύλος το ξεκαθαρίζει άπαξ δια παντός· « «οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου πρὸς τὰ πνευματικὰ τῆς πονηρίας ἐν τοῖς ἐπουρανίοις.» (Προς Εφεσίους κεφ.6, στ,12).                                 Επομένως ο εχθρός μας ή καλλίτερα οι εχθροί μας είναι άλλοι, αυτά τα αόρατα πλάσματα που ενεργούν με τη διαστροφική τους σκέψη προς τον έναν και μοναδικό στόχο να μας οδηγήσουν στην απώλεια της ψυχής μας με τη δικιά μας θέληση.                                                                                                                             

Σ’ αυτό το σημείο πρέπει να σφίξουμε τα δόντια και να αντισταθούμε με πείσμα και πάθος μέχρι τέλους. Ο Παύλος μας υποδεικνύει και τα όπλα για να καταβάλλουμε εμείς οι θνητοί τα αιώνια κι αόρατα δαιμόνια. «Για να αντιμετωπίσετε τα δαιμονικά πνεύματα, τις αρχές και τις εξουσίες, τους κοσμοκράτορες του σκότους, τα πονηρά πνεύματα που κυριαρχούν στη γη, με τους εκπροσώπους τους, Μασόνους, Θεοσοφιστές, Σιωνιστές, Λάϊονς. Ροδόσταυρους, Ιλλουμινάτους, Sculls and Bones, Σατανολατρεία, Λευκή και Μαύρη Μαγεία, Βουντού, Αστρολογία, Γκουρουϊσμός, Πανθεϊσμός, Μυστήρια του Μίθρα, Μανιχαϊσμός, (U.F.O.) ή Ουφολογία τα Ψυχοναρκωτικά, Πνευματισμός, Εταιρεία Σκοπιά, Ρόταρυ, Εσπιριτισμός, Οικουμενισμός, και άπειρες άλλες  και οργανώσεις μικρές οι μεγάλες όπως η μουσική Heavy Metal, η Anti–Fluoridation movement (κίνηση ενάντια στη φθορίωση του ύδατος). Στις μέρες μας ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας (ΠΟΥ), το ΝΑΤΟ, ο ΟΗΕ, η CIA, η NSA, η Mosad, έχουν αλωθεί από τις σκοτεινές Δυνάμεις και προετοιμάζουν τον ερχομό του Αντιχρίστου.                                                                                                                                                                                                                                                 Ο ίδιος ο Παύλος προτείνει τους τρόπους αντιμετώπισης, τα όπλα αυτού του πνευματικού αγώνα, και είναι ξεκάθαρα οι εξής: Φορέστε την πανοπλία του Θεού για να αντισταθείτε στην επίθεση του Σατανά. Ζωστείτε 1ον) την αλήθεια και φορέσετε τον θώρακα 2ον) της δικαιοσύνης  και για υποδήματα έσεσθε έτοιμοι να κηρύξετε 3ον)το ευαγγέλιο της ειρήνης. Πάνω από όλα πάρτε στα χέρια σας την ασπίδα 4ον)της πίστης με την οποία θα σβήσετε τα πεπυρωμένα βέλη του πονηρού, σαν περικεφαλαία δεχθείτε 5ον)την πεποίθηση της σωτηρίας και 6ον)σαν μάχαιρα το λόγο του Θεού που σας δίνει το Άγιο Πνεύμα.  Να παρακαλήτε δε με κάθε προσευχήν και δέησιν τον Κύριον να σας βοηθήση, δια να αξιοποιήσετε τον πνευματικόν αυτόν οπλισμόν, προσευχόμενοι εις κάθε καιρόν με τον φωτισμόν του Αγίου Πνεύματος. Να επιμένετε δε πολύ εις αυτό τούτο το έργον της προσευχής. Να είσθε άγρυπνοι με κάθε εγκαρτέρησιν και με δέησιν δι’ όλους γενικώς τους Χριστιανούς. (Προς Εφεσίους κεφ.6, στ. 13-18).

Ποιες είναι οι συνέπειες αν αγνοήσουμε τις αόρατες λεγεώνες του:

Θα αναφερθούμε σε ένα μοναδικό παράδειγμα που δείχνει ξεκάθαρα πως η έλλειψη αναγνώρισης αυτών των πειρασμικών οντοτήτων οδηγεί στο θάνατο και μάλιστα προ Κορωνοϊού και mRNA εμβολίων.

Η τραγική ιστορία της δημοσιογράφου Κριστίν Τσαμπάκ

Ιστορία από Κώστας Μανιάτης

Στις 15 Ιουλίου 1974, η 29χρονη ρεπόρτερ Κριστίν Τσαμπάκ έφτασε στο τοπικό κανάλι της Φλόριντα όπου εργαζόταν (στο WXLT-TV) και στις 9:30 το πρωί, η καθημερινή της εκπομπή, “Suncoast Digest”, ξεκίνησε όπως ακριβώς συνέβαινε κάθε μέρα. Μόνο που τελικά θα αποδεικνυόταν ότι δεν επρόκειτο για άλλη μία συνηθισμένη ημέρα. Εκείνη τη Δευτέρα η νεαρή ρεπόρτερ είχε σκοπό να αφαιρέσει τη ζωή της λάιβ στην τηλεόραση.

Και τα τελευταία της λόγια θα ήταν χαρακτηριστικά -και ανατριχιαστικά:

“Σύμφωνα με την πρακτική της WXLT να παρουσιάζει τις πιο άμεσες και πλήρεις τοπικές ειδήσεις για το αίμα και τα έντερα, (blood and guts), ο TV 40 παρουσιάζει αυτό που πιστεύεται ότι είναι μία πρωτιά για την τηλεόραση: σε έγχρωμη μετάδοση, την αποκλειστική κάλυψη μίας απόπειρας αυτοκτονίας”.

Χωρίς κανείς απ’ τους τεχνικούς και τους καμεραμέν να έχει καταλάβει που το πάει, η Κριστίν Τσαμπάκ τράβηξε ένα πιστόλι από την τσάντα της και πυροβόλησε το κεφάλι της, όσο οι κάμερες συνέχιζαν να τραβάνε κανονικά. Αποτέλεσμα; Το προφανές. Χιλιάδες θεατές που κάθονταν αναπαυτικά στην πολυθρόνα του σπιτιού τους την παρακολούθησαν να αυτοκτονεί ζωντανά στον αέρα.

Πώς έφτασε όμως μέχρι εκεί; Ποιες ήταν οι συνθήκες που την οδήγησαν να αυτοκτονήσει;

ΠΟΙΑ ΗΤΑΝ Η ΝΕΑΡΗ ΡΕΠΟΡΤΕΡ

Γεννημένη στο Χάντσον του Οχάιο, στις 24 Αυγούστου 1944, η Κριστίν “Κρις” Τσαμπάκ ήταν μια καλά μορφωμένη και χαρισματική δημοσιογράφος που δυστυχώς όμως από πολύ νωρίς στη ζωή της πάλευε με θέματα ψυχικής υγείας.

Και από το ίδιο νωρίς θα άρχιζε τα αυτοσαρκαστικά σχόλια για την ερωτική της ζωή, η οποία από ό, τι φαίνεται δεν εξελισσόταν όπως την είχε φανταστεί. Μάλιστα, στο γυμνάσιο είχε δημιουργήσει το “Dateless Wonder Club”, ένα κλαμπ για τους συνομηλίκους της που δεν μπορούσαν να βρουν σύντροφο. Αυτού του είδους τα αυτοκριτικά και σαρκαστικού τύπου αστεία θα γίνονταν βασικό στοιχείο και της μετέπειτα ζωής της.

Στη συνέχεια η Τσαμπάκ θα αποφοιτούσε από το Πανεπιστήμιο της Βοστώνης με πτυχίο στο broadcasting, και σύντομα θα άρχιζε να εργάζεται σε έναν τοπικό σταθμό στο Οχάιο. Πίσω στην πατρίδα της θα γνώριζε έναν άντρα που ήταν στα 30 του, όσο εκείνη ήταν 21 και θα σύναπτε σχέση μαζί του. Όμως ο πατέρας της θα αποδοκίμαζε την επιλογή της και η ίδια λίγο αργότερα θα έβαζε τέλος στη σχέση της. Μέχρι το πρόωρο τέλος της ζωής της δεν θα έκανε ποτέ ξανά σχέση με το αντίθετο φύλο.

Η Κριστιν Τσαμπάκ παρουσιάζοντας την τελευταία εκπομπή της ζωής της

Η ιστορία της δημοσιογράφου που αυτοκτόνησε σε ζωντανή μετάδοση © Παρέχεται από: News247.gr

Μετά από αυτήν την αποτυχημένη σχέση θα έφευγε για τη Φλόριντα όπου και ζούσε ο αδερφός της. Ο ίδιος θα έλεγε πολύ αργότερα, το 2016, στο People ότι η αδερφή του είχε “συναισθηματικά ελαττώματα από πολλές απόψεις” και ότι ήταν έτσι από τότε που ήταν παιδί. Θα σημείωνε ότι έπασχε από διπολική διαταραχή και παρά το γεγονός ότι οι γονείς τους ξόδεψαν σχεδόν ένα εκατομμύριο δολάρια σε διάστημα είκοσι ετών, δεν μπόρεσαν ποτέ να βρουν μια θεραπεία που θα “βοηθούσε την Κρίσι να βρει τη γαλήνη”. Σ.γ.:Γαλήνη η πίστη ή οι ψυχίατροι μπορούν να φέρουν σε μια ευάλωτη ψυχή;

Κάτι αντίστοιχο θα έλεγε και η μητέρα της σε δημοσιογράφους το 1974, αμέσως μετά το θάνατο της κόρης της: “Ήταν τρομερά, τρομερά καταθλιπτική. Είχε μια δουλειά που αγαπούσε… Αλλά δεν είχε τίποτα άλλο στην κοινωνική της ζωή. Ήταν χωρίς σχέση και χωρίς την προοπτική μίας. Ήταν μία γεροντοκόρη (“spinster”) στα 29 της και αυτό την ενοχλούσε”.

Απ’ τη δική της μεριά, η Τσαμπάκ μιλούσε συχνά για τις μάχες της με την κατάθλιψη και τις σκέψεις αυτοκτονίας, αλλά κανείς στην οικογένειά της δεν πίστευε ότι θα έφτανε τόσο μακριά ώστε να βάλει η ίδια τέλος στη ζωή της -πόσο μάλλον ώστε να αυτοκτονήσει λάιβ στην τηλεόραση.

Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΗΣ

Στη δουλειά, η Τσαμπάκ ήταν το ίδιο γνωστή και για τις εξαιρετικές δημοσιογραφικές της ικανότητες αλλά και για την ιδιόμορφη προσωπικότητά της. Ο πρώην διευθυντής ειδήσεων, Γκόρντον Γκάλμπρεϊθ, περιέγραψε την αίσθηση του χιούμορ της ως “ασυνήθιστο”, υπενθυμίζοντας ότι κάποτε αναφέρθηκε στον εαυτό της ως “Παρθένοι Γλουτοί”, ως έναν τρόπο να κάνει πλάκα με την παρθενία της.

Παρά την ξεκάθαρη επιτυχία της, “ποτέ δεν ένιωσε ότι ήταν αρκετά καλή και αμφέβαλλε συνεχώς για τον εαυτό της”, σύμφωνα με τον αδερφό της, και μάλιστα με έναν τρόπο “πολύ θλιμμένο” όπως θα πει χαρακτηριστικά.

Η Τσαμπάκ ήταν επίσης γνωστή και για τις μαριονέτες που κουβαλούσε στην τσάντα της. Μάλιστα, μια μέρα πριν πεθάνει, είχε επισκεφτεί τον αδερφό της και είχε παίξει με τις μαριονέτες που είχε μαζί της με τη μικρή του κόρη.

Δυστυχώς, όμως οι συνάδελφοι της Τσαμπάκ θα ανακάλυπταν σύντομα ότι οι μαριονέτες δεν ήταν το μόνο πράγμα που έκρυβε μέσα στην τσάντα της.

Τη Δευτέρα, 15 Ιουλίου 1974, η Κριστίν Τσαμπάκ έφτασε στη δουλειά της γύρω στις 9 το πρωί, σχεδόν μισή ώρα πριν βγει ζωντανά στην εκπομπή της. Σύμφωνα με την Washington Post, “ήταν σε εξαιρετικά καλή διάθεση” εκείνο το πρωί. Στο στούντιο, χαιρέτησε τους συναδέλφους της και μετά δικαιολογήθηκε ότι ήθελε να μείνει λίγο μόνη της για να γράψει το script της για το πρωινό δελτίο ειδήσεων. Αυτό ήταν λίγο ασυνήθιστο καθώς η τυπική της ρουτίνα ήταν πολύ πιο χαλαρή. Αποτελούταν απλώς από μια σχετικά ανεπίσημη συζήτηση με τους καλεσμένους της. Μέχρι εκείνη την ημέρα, δεν είχε ξεκινήσει ποτέ το πρόγραμμα της εκφωνώντας ειδήσεις.

Παρά αυτή την “παρατυπία”, κανείς απ’ τους συνεργάτες της δεν της έφερε αντίρρηση. Ενημέρωσε το control room ότι ήθελε να χρησιμοποιήσει ένα μαγνητοσκοπημένο βίντεο από πυροβολισμούς που σημειώθηκαν το Σαββατοκύριακο, έγραψε ένα script δέκα λεπτών σε μια γραφομηχανή και κάθισε στη θέση της παρουσιάστριας.

Στις 9:30 η εκπομπή βγήκε ζωντανά. Ωστόσο, όταν η Τσαμπάκ ζήτησε από το control room να παίξει το υλικό από την ανταλλαγή πυροβολισμών, κάτι πήγε στραβά. Αντί για το βίντεο, έπεσε μία σιωπή.

Μετά από λίγο, οι κάμερες επέστρεψαν στην Τσάμπακ και τότε ήταν που είπε τα τελευταία της λόγια:

“Σύμφωνα με την πρακτική της WXLT να παρουσιάζει τις πιο άμεσες και πλήρεις αναφορές τοπικών ειδήσεων για το αίμα και τα έντερα (blood and guts), ο TV 40 παρουσιάζει αυτό που πιστεύεται ότι είναι μία πρωτιά για την τηλεόραση: σε έγχρωμη μετάδοση, την αποκλειστική κάλυψη μίας απόπειρας αυτοκτονίας”.

Πριν προλάβει κανείς να αντιδράσει, τράβηξε ένα πιστόλι διαμετρήματος 0,38mm από την τσάντα που είχε κάτω από το γραφείο. Τοποθέτησε το όπλο στο κεφάλι της, ακριβώς πίσω από το αυτί της, και πάτησε τη σκανδάλη. Ένας θόρυβος ακούστηκε και η Κριστίν Τσάμπακ σωριάστηκε.

Μεταφέρθηκε αμέσως στο νοσοκομείο, όπου διαπιστώθηκε ο θάνατός της 14 ώρες αργότερα.

ΤΟ ΜΕΤΑ

Περιττό να αναφέρουμε το σοκ που υπέστησαν όσοι ήταν παρόντες στο περιστατικό. Ο Μάικ Σίμμονς, διευθυντής ειδήσεων στο WXLT εκείνη την εποχή, θα θυμόταν αργότερα ότι λίγες βδομάδες πριν δώσει τέλος στη ζωή της, την είχε ρωτήσει αν μπορούσε να γράψει ένα κομμάτι για την αυτοκτονία. Εκείνη συμφώνησε και επικοινώνησε με ένα τοπικό αστυνομικό τμήμα για να συζητήσει διάφορες μεθόδους με τις οποίες οι άνθρωποι συνήθως επιχειρούν να αυτοκτονήσουν. Όπως αποδείχτηκε αργότερα, πιθανότατα να χρησιμοποίησε συμβουλευτικά τα λόγια των αξιωματικών.

Mόλις μια εβδομάδα πριν πεθάνει, είχε κάνει και ένα αστείο στον συνάδελφό της Ρομπ Σμιθ, που από ό, τι αποδείχτηκε ήταν κάτι πολύ περισσότερο από μαύρο χιούμορ. Η Τσάμπακ τον ενημέρωσε ότι είχε αγοράσει πρόσφατα ένα όπλο, και όταν αυτός τη ρώτησε “γιατί;”, εκείνη του απάντησε: “Λοιπόν, σκέφτηκα ότι θα ήταν καλή ιδέα να βγω στον αέρα και να με πυροβολήσω”.

Καθώς οι αστυνομικοί μπήκαν στο στούντιο για να ερευνήσουν το περιστατικό μετά την εσπευσμένη μεταφορά της στο νοσοκομείο, ανακάλυψαν ότι το script που είχε γράψει εκείνο το πρωί δεν τελείωνε με τα τελευταία της λόγια. Αντίθετα, είχε αφήσει ένα “ρεπορτάζ” για τη δική της απόπειρα αυτοκτονίας!

Το script ανέφερε ότι αυτοπυροβολήθηκε και ότι είχε μεταφερθεί στο νοσοκομείο Sarasota Memorial σε κρίσιμη κατάσταση. Δεν ανέφερε τίποτα για τον θάνατό της -αλλά οι συνάδελφοί της πιστεύουν ότι αυτό οφειλόταν στο ότι ήθελε να είναι όσο το δυνατόν ακριβέστερη στις αναφορές της σε περίπτωση που η απόπειρα ήταν ανεπιτυχής.

Δυστυχώς για εκείνη όμως η προσπάθειά της θα στεφόταν από επιτυχία και η Κρίστιν Τσαμπάκ θα γινόταν ο πρώτος άνθρωπος που θα αυτοκτονούσε λάιβ στην τηλεόραση.

https://www.msn.com/el-gr/news/other/%CE%B7-%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B4%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CF%83%CE%B9%CE%BF%CE%B3%CF%81%CE%AC%CF%86%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CF%85%CF%84%CE%BF%CE%BA%CF%84%CF%8C%CE%BD%CE%B7%CF%83%CE%B5-%CF%83%CE%B5-%CE%B6%CF%89%CE%BD%CF%84%CE%B1%CE%BD%CE%AE-%CE%BC%CE%B5%CF%84%CE%AC%CE%B4%CE%BF%CF%83%CE%B7/ar-AA1kLCWV?ocid=msedgntp&pc=ACTS&cvid=0dd444f9fb644e7d89143f3bf2ae8546&ei=27

Δεκ 10

Ελλάδα του ψευτορωμαίϊκου η πιο σκληρή κι απάνθρωπη μητρυιά για τα γνήσια παιδιά της

Άπαιχτη συνέντευξη Γ.Γκιόλβα ….ΑΝ ΔΕΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΟΥΝ ΕΛΛΗΝΕΣ…

Η Maria Dimitriou κοινοποίησε τη δημοσίευση του Dimitri Georgilas.
http://www.paraxeno.com/…/apechti-sinentefxi-g-gkiolva-se-…/

ΑΛΛΑ……ΑΝ ΔΕΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΟΥΝ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΑΣΩΝΟΙ ΚΑΙ ΕΒΡΑΙΟΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΔΕΝ ΣΩΖΕΤΑΙ……………

Άπαιχτη συνέντευξη Γ.Γκιόλβα: «Σε 48 ώρες καταστώ την Ελλάδα υπερδύναμη! – Είναι προδότες!» (Βίντεο)


Ο Γεώργιος Γκιόλβας έφυγε από αυτόν τον κόσμο στις 14 Νοεμβρίου 2003. Το όνομά του συνδέθηκε σε μεγάλο βαθμό με τη νέομυθολογία της….
περιβόητης ομάδας Έψιλον. Ο Γκιόλβας ήταν μηχανολόγος – πυρηνικός φυσικός και είχε 19 αναγνωρισμένες διεθνώς εφευρέσεις.
Οι συνεντεύξεις που έδωσε στη ζωή του ήταν ελάχιστες και πάντα προκαλούσαν αίσθηση. Σε αυτό το άρθρο θα σας κάνω γνωστή μια συνέντευξη την οποία και έδωσε 1 περίπου μήνα πριν πεθάνει – συγκεκριμένα στα τέλη του Σεπτέμβρη(2003).

 

Η συνέντευξη αυτή δόθηκε για να «παίξει» στην τηλεόραση κάτι όμως που δεν έγινε(ως τώρα Μάρτιος 2004) , καθώς μετά το θάνατό του τα δικαιώματα της συνέντευξης αυτής έχουν περάσει στη γυναίκα του Γ. Γκιόλβα , η οποία και προς το παρόν δεν επιθυμεί τη δημοσιοποίηση της. Τέλος , αξίζει να αναφέρω ότι οι άνθρωποι οι οποίοι και κατέχουν την κασέτα αυτή , είναι μετρημένοι στα δάχτυλα του ενός χεριού. . . Ας περάσουμε όμως στα κυριότερα σημεία , στο περιεχόμενο δηλαδή της συνέντευξης.
Το ΠΑΡΑΞΕΝΟ διαθέτει επώνυμες μαρτυρίες 2 ελλήνων επιστημόνων διαπιστευμένων στην άμυνα της χώρας, που σύντομα θα έρθουν στο φως

ΠΗΓΗ:https://mwsaiko.blogspot.com/2017/04/blog-post_713.html?spref=pi

Δεκ 10

Οι ακατέργαστες, χωρίς πνευματικές αναζητήσεις ψυχές δεν αντέχουν τους δήμιους της εξουσίας. Μετά τα μνημόνια έχουμε κύμα αυτοκτονιών κα φόνων

Και μετά τον εγκλεισμό και την τρομοκρατία με τη δήθεν πανδημία δεν προλαβαίνουμε τα κυματα βίας κατά του εαυτού και εναντίον τρίτων. Ιδιώς μεταξύ μελών της ίδιας οικογένειας.

Σαλαμίνα: Κυνικός ο 71χρονος που ομολόγησε ότι σκότωσε την σύντροφό του: «Ένας άνθρωπος λιγότερος στη γη»

Απόλυτα ψυχρός και κυνικός ήταν στην ομολογία του ο 71χρονος που δολοφόνησε την 43χρονη σύντροφό του στην Σαλαμίνα.

«Γνωρίστηκαν περίπου 6 χρόνια πριν. Εκείνη την εποχή δούλευε ως οδηγός. Γνωριστήκανε, ερωτευτήκανε και αρχικά τα πηγαίνανε πολύ καλά.

Μετά από κανένα 6μηνο μία τσαντίλα, νεύρα, μούτρα και κάποιους τσακωμούς. Καμιά φορά ερχόταν στο σχολείο με γυαλιά ηλίου και σκασμένα χείλη.

Ειδικά το καλοκαίρι φαινόντουσαν και μώλωπες στα μπράτσα. Έλεγε χτύπησα εδώ, εκεί. Έκρυβε πολύ καλά τον πόνο της.

Τον κάλυπτε συνέχεια, έλεγε ‘’εντάξει μωρέ, με αγαπάει’’. Να την ελέγχει σε κάθε της βήμα. Και γι’ αυτό μας φαίνεται παράξενη η δήλωση πως την σκότωσε επειδή τον απατούσε», ανέφερε στο MEGA η γυναίκα που οδήγησε τις Αρχές στα ίχνη του 71χρονου φονιά.

Στη συνέχεια, η γυναίκα περιέγραψε την ατάραχη στάση του 71χρονου όταν τον πήρε τηλέφωνο και τον ρώτησε για τη δολοφονία.

«Εκείνο το μεσημέρι ακούω τις ειδήσεις πως την σκότωσε και τον παίρνω τηλέφωνο. Του λέω ‘’τι έκανες;’’ Και μου απάντησε ‘’τι έκανα, τι συμβαίνει;’’.

Και ήταν τόσο ήρεμος και μου είπε ‘’γιατί να ταράζομαι; Ααα, καλά ένας άνθρωπος λιγότερος στη γη’’. Του λέω ΄’’τι είπες;’’ Και μου λέει ‘’ηρέμησε’’ και μου το κλείνει.

Μετά με παίρνει εκείνος τηλέφωνο και μου λέει ‘’τι λένε για εμένα’’. Του λέω ‘’δεν σε ενδιαφέρει που η γυναίκα είναι νεκρή;’’ Και μου λέει ‘’και τι θες να κάνω;

Υπάρχουν αποδείξεις πως ήμουν εγώ;’’. Του λέω ‘’που είσαι τώρα;’’ Και μου λέει πως είναι κοντά, σε μία καφετέρια.

Παίρνω τηλέφωνο το 100 και τους λέω για τη συνομιλία.

Στη διαδρομή, μέχρι να φτάσω στο Αστυνομικό Τμήμα, τον ξαναπαίρνω τηλέφωνο, γιατί οι οδηγίες των αστυνομικών ήταν να τον κρατήσω όσο μπορώ στη γραμμή για να βρουν το σήμα του.

Μου είπε πως ήταν κάτω από μία γέφυρα.. Μου λέει ‘’για εκείνη να πάω και στο χώμα και στη φυλακή, παντού’’.
Το αμάξι ήταν κρυμμένο κάτω από μία σήραγγα. Εν τέλει τον είχαν πιάσει πιο κάτω κάποιοι άλλοι αστυνομικοί».

ΠΗΓΗ:https://karditsastakra.com/2023/12/10/%cf%83%ce%b1%ce%bb%ce%b1%ce%bc%ce%af%ce%bd%ce%b1-%ce%ba%cf%85%ce%bd%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%82-%ce%bf-71%cf%87%cf%81%ce%bf%ce%bd%ce%bf%cf%82-%cf%80%ce%bf%cf%85-%ce%bf%ce%bc%ce%bf%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%b7/