ΔΙΩΓΜΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΣΤΗΝ ΚΙΝΑ

Σήμερα, ανήμερα της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού μας έρχονται και τούτα τα νέα από την μαρξιστικοκαπιταλιστική Κίνα:

Παρασκευή, 14 Σεπτεμβρίου 2018

ΚΙΝΑ: Οι κομμουνιστικές αρχές καίνε Βίβλους, καταστρέφουν Σταυρούς, κλείνουν εκκλησίες και αναγκάζουν τους Χριστιανούς να απαρνηθούν την πίστη τους

Βεβηλώσεις ναζιστικού τύπου και πυρπολήσεις της Βίβλου και πολλών χριστιανικών βιβλίων

Η καταστολή των θρησκευτικών ελευθεριών εντάσσεται σε μια επίσημη κυβερνητική εκστρατεία υπέρ της θρησκείας “Sinicize” που απαιτεί πίστη στο αθεϊστικό κομμουνιστικό κόμμα και εξάλειψη κάθε πιθανής πρόκλησης της εξουσίας του κόμματος στη χώρα.

Η κινεζική κυβέρνηση καταστρέφει Σταυρούς, καίει Βίβλους, κλείνει εκκλησίες και αναγκάζει τους χριστιανούς πιστούς να υπογράψουν έγγραφα στα οποία αποκηρύσσουν την πίστη τους, καθώς η καταστολή των θρησκευτικών συγκεντρώσεων στο Πεκίνο και σε αρκετές επαρχίες εντείνεται.

“Η διεθνής κοινότητα πρέπει να ανησυχεί και να εξοργισθεί για αυτή την καταφανή παραβίαση της ελευθερίας της θρησκείας και των θρησκευτικών πεποιθήσεων”, δήλωσε ο Bob Fu της China Aid.

Η δίωξη των Χριστιανών στην Κίνα δεν είναι κάτι νέο. Σύμφωνα με έκθεση της ομάδας Freedom House, Χριστιανοί και άλλες θρησκευτικές ομάδες στην Κίνα υφίστανται διωγμούς από το 2012, ανέφερε το Fox News.

Το ένα τρίτο όλων των πιστών στην Κίνα που ανήκουν σε κάποια θρησκευτική κοινότητα βρέθηκε επίσης ότι αντιμετωπίζει υψηλά επίπεδα διωγμών, τα οποία κυμαίνονται από τη γραφειοκρατική παρενόχληση και την οικονομική εκμετάλλευση έως τη σκληρή φυλάκιση και ακόμη και τη βία, ανέφερε η έκθεση.

Εμπειρογνώμονες και ακτιβιστές λένε ότι τώρα η κινεζική κυβέρνηση πραγματοποιεί τη σοβαρότερη καταστολή του χριστιανισμού στη χώρα, αφότου αναγνωρίστηκαν οι θρησκευτικές ελευθερίες από το κινεζικό σύνταγμα το 1982.

Η κλιμάκωση της αντιχριστιανικής εκστρατείας συμπίπτει με την πρόσφατη εδραίωση στην εξουσία του προέδρου Xi Jinping, που τον έκανε τον ισχυρότερο Κινέζο ηγέτη από τον Μάο Τσε Τουνγκ, τον διαβόητο κομμουνιστή ηγέτη υπεύθυνο για εκατομμύρια θανάτους.

Οι ακτιβιστές, σύμφωνα με πληροφορίες, δείχνουν σε βίντεο κάτι που μοιάζει με λόφους καμένων Βίβλων και έντυπα που δηλώνουν ότι οι υπογράφοντες είχαν απορρίψει την πίστη τους. Σύμφωνα με τους ίδιους, οι αρχές τους ανάγκασαν να υπογράψουν τα έντυπα αλλιώς διακινδύνευαν να εκδιωχθούν από το σχολείο ή να χάσουν τα κοινωνικά επιδόματα.

Ένας χριστιανός πάστορας στην πόλη Nanyang του Henan, του οποίου το όνομα δεν αναφέρεται για τον φόβο των αντίποινων από τις αρχές, επιβεβαίωσε ότι Σταυροί, Βίβλοι και έπιπλα είχαν καεί κατά τη διάρκεια επιδρομής στην εκκλησία του στις 5 Σεπτεμβρίου.

Σύμφωνα με τους κινεζικούς νόμους, οι πιστοί επιτρέπεται να εξασκούν τα θρησκευτικά τους καθήκοντα μόνο σε εκκλησίες που έχει εγκρίνει η κυβέρνηση. Αλλά πολλά εκατομμύρια χριστιανών ανήκουν σε υπόγειες ή κατ’ οίκον εκκλησίες που αγνοούν κυβερνητικούς κανονισμούς.

Οι αξιωματούχοι αμφισβήτησαν τους ισχυρισμούς των χριστιανών, λέγοντας ότι οι αρχές σέβονται τη θρησκευτική ελευθερία.

ΚΟ / πηγή

http://redskywarning.blogspot.com//

Αμαρτίες Αυτοκρατόρων

«Η άγνωστη πλευρά του Βυζαντίου. Ιστορικά παράδοξα»

Πίνακας του Ραφαήλ, το όραμα του σταυρού “ἑν τούτω νίκα”

Μολονότι έρμαιο των άγριων και αβυσσαλέων συναισθημάτων του, υποχείριος των ενστίκτων του (τρεις σύζυγοι) Μινερβίνη, Φαύστα και Ελένη η μετέπειτα Αγία Ελένη. Από τις αλληλοσυγκρουόμενες αντιδράσεις του δείχνει ότι είχε στοιχεία ανθρωπιάς, ευαισθησίες και κρίσεις οργής, θυμού όπως και μεταμέλειας λόγω τύψεων, οίκτου προς τις θρηνούσες μητέρες των παιδιών που επρόκειτο να σφαγούν για να θεραπευτεί ο Αυτοκράτορας. Όλα αυτά και πολλά άλλα δείχνουν ότι ήταν άνθρωπος με αναπτυγμένο το αίσθημα της δικαιοσύνης, με  καλωσυνάτη διάθεση και ανθρωπιά. Γι’ αυτό και φορώντας ένα απλό ράσο, όταν είδε το επερχόμενο τέλος του, ζήτησε να βαπτισθεί εκλιπαρώντας  τον Θεό της αγάπης να δείξει οίκτο για των αμαρτἠμων του το πλήθος και συγχώρεση για τα εγκλήματα που διέπραξε. Εν τούτοις κάμνει αντύπωση ότι παρ’ όλα τα οράματα, τα θαύματα συντελούσης της επίδρασης της μητέρας του Ελλένης η οποπία βρήκε τον Τίμιο Σταυρό, τη νίκη επί του Μαξεντίου, ο αδίστακτος πολεμικός χαρακτήρας του δεν μαλάκωσε παρά με την προσέγγιση του δρεπανοφόρου θανάτου…

Τούτο και μόνο αποδεικνύει πόσο δύσκολο είναι να αλλάξει ο άνθρωπος όλων των εποχών, ιδιαίτερα όταν είναι υγιής, έχει χρήμα, δόξα και απολαμβάνει της γενικής αποδοχής από τους ανθρώπους του περιβάλλοντός του.

Ο Ιδρυτής της Νέας Ρώμης

Ο Μέγας Κωνσταντίνος είχε από την πρώτη γυναίκα, τη Μινερβίνη, έναν γιο, τον Κρίσπο και από τη δεύτερη, τη Φαύστα, δύο άλλους γιους, τον Κωνσταντίνο και τον Κώνστα.

Η Φαύστα εκτελέστηκε με απάνθρωπο τρόπο. Τούτο διότι η Φαύστα κατηγόρησε τον Κρίσπο ότι την ενοχλούσε ερωτικά και ο πατέρας του οργισμένος διέταξε να τον εκτελέσουν. Λίγο αργότερα έφτασε από την Ανατολή, όπου διέμενε η μητέρα του Κωνσταντίνου, Αγία Ελένη, και γεμάτη θλίψη για τον άδικο χαμό του εγγονού της, υποστήριξε ότι η Φαύστα ψευδώς τον είχε κατηγορήσει. Τον ισχυρισμό της επιβεβαίωσε και το γεγονός ότι η Φαύστα «πιάστηκε στα πράσα» με έναν δούλο.

Ο Κωνσταντίνος γεμάτος τύψεις δεν δίστασε να σκοτώσει τη γυναίκα του με απάνθρωπο τρόπο. Λέγεται ότι την έριξε σε βραστό νερό ή λάδι.

Η παραλίγο σφαγή των νηπίων.

Όταν ο Μέγας Κωνσταντίνος έγινε μονοκράτορας, εγκαταστάθηκε στη Ρώμη. Εκεί διαπιστώθηκε ότι έπασχε από κάποια ασθένεια που είχε τα συμπτώματα της λέπρας και οι γιατροί αποφάνθηκαν ότι για να θεραπευτεί έπρεπε να λουστεί με αχνιστό αίμα νηπίων! Πράγματι, ορίστηκε η μέρα της σφαγής και συγκεντρώθηκαν έξω από το Καπιτώλιο τα νήπια που επρόκειτο να σφαγιαστούν.

Όταν ο Κωνσταντίνος άκουσε τους θρήνους των μητέρων των άτυχων παιδιών, λένε ότι, σαν να συνήλθε από ένα μεθύσι, αρνήθηκε να δεχτεί ένα τόσο αποτρόπαιο έγκλημα. Διέταξε να δοθούν στις μητέρες τους τα νήπια και επιπλέον να αποζημιωθούν με ένα χρηματικό ποσό για να νιώσουν έτσι διπλή χαρά.

Γιατί δεν έγινε πρωτεύουσα του Βυζαντίου η Τροία

Ο Μέγας Κωνσταντίνος, πριν αποφασίσει να ιδρύσει τη νέα πρωτεύουσα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στη θέση του αρχαίου Βυζαντίου, είχε στρέψει το ενδιαφέρον του στην Τροία. Πήγε, λοιπόν, εκεί ο ίδιος και χάραξε τα όρια της πόλης που θα έχτιζε. Είχαν ήδη κατασκευαστεί οι πύλες, όταν παρουσιάστηκε ένα βράδυ στον ύπνο του ο Θεός και τον προέτρεψε να επιλέξει άλλη τοποθεσία. Έτσι, ο Κωνσταντίνος επέλεξε το Βυζάντιο. Είναι χαρακτηριστικό ότι, έναν αιώνα αργότερα, όσοι ταξίδευαν στην περιοχή της Τροίας μπορούσαν να δουν τα εγκαταλελειμμένα έργα του αυτοκράτορα.

Ο Μ. Κωνσταντίνος επέλεξε το Βυζάντιο για πρωτεύουσα.

Η χάραξη των ορίων της Κωνσταντινούπολης Σύμφωνα με τον θρύλο, όταν ο Μέγας Κωνσταντίνος επέλεξε το σημείο όπου θα ίδρυε τη νέα πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας, πήρε στο χέρι του ένα ακόντιο και με αυτό χάραζε τα όρια της νέας πόλης, ακολουθούμενος από τους αυλικούς του. Εκείνοι, βλέποντας τη μεγάλη έκταση της πόλης που επρόκειτο να χτιστεί τον αυτοκράτορα να συνεχίζει τη χάραξη των ορίων της, τον ρώτησαν πόσο ακόμα θα προχωρούσε. Ο Κωνσταντίνος τότε τους έδωσε την εξής απροσδόκητη απάντηση: «Θα συνεχίσω μέχρι εκεί όπου θα σταματήσει αυτός που βαδίζει μπροστά μου». Υπονοούσε προφανώς ότι τον καθοδηγούσε, αόρατος βέβαια στους ακολούθους του, ο ίδιος ο Θεός.

Πηγή: «Η άγνωστη πλευρά του Βυζαντίου. Ιστορικά παράδοξα», Ιωάννης Γρυντάκης, Γεώργιος Δάλκος, Άγγελος Χόρτης, Έκτορας Χόρτης. Εκδόσεις ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ Διαβάστε στη «ΜτΧ»: Μέγας Κωνσταντίνος. Ο αιματηρός εμφύλιος για να ανέβει στην εξουσία. Ο μετέπειτα άγιος ήταν ένας αδίστακτος στρατιωτικός. Eπισημοποίησε την ανεξιθρησκία αλλά και σκότωσε τη σύζυγο και τον πρωτότοκο γιο του …

Διαβάστε όλο το άρθρο: http://www.mixanitouxronou.gr/o-megas-konstantinos-etoimazotan-na-kanei-mpanio-me-aima-nipion-gia-na-therapeytei-giati-den-ekane-proteyoysa-tis-vyzantinis-aytokratorias-tin-troia/

 

Οι Αρχαίοι Αθηναίοι ήσαν ευλαβέστεροι και πιο θρήσκοι από πολλούς σύγχρονους άθεους ντενεκέδες και υλιστές της κακιάς ώρας

Το είπε και ο Παύλος στην Πνύκα προς τους περίεργους που μαζεύτηκαν να τον ακούσουν. ¨Άνδρες Αθηναίοι, κατά πάντα, ως δεισιδαιμονεστέρους υμάς θεωρώ”. (Πράξεις των Αποστόλων, κεφ.17, στ., 22).

Οι αρχαίοι Έλληνες ήταν δεισιδαίμονες, (θρησκευάμενοι) και θεωρούσαν μεγάλη προσβολή να προσβάλλουν κάποιοι τους θεούς τους. Αντίθετα με τη σημερινή αθλιότητα των απίστων, των υλιστών και των αθέων που βεβηλώνουν τα πάντα στο πέρασμά τους.

Για παράδειγμα οι Iron Maiden όπως διαβάζουμε στην πιο κάτω είδηση:

Συνέχεια ανάγνωσης

Η συγκλονιστική ιστορία του ΝΑΟΥ που δεν γκρεμιζόταν,η μπουλντόζα πάθαινε ζημιές,ο εργοδηγός πέθανε την ώρα που έβαλε μπροστά! Πηγή:https://xiromeropress.gr

Ο Ναός της Αγίας Παρασκευής στη Σόφια κούνια που τους κούναγε τους άθεους μαρξιστές της δεκάρας!

Στο κεντρικότερο σημείο της Σόφιας, χαμηλά χω­μένη μέσα στο έδαφος υπήρχε μία όμορφη και αρχαία Εκκλησούλα, της Αγίας Πέτκας, δηλαδή της Αγίας Παρα­σκευής. (Στα βουλγαρικά η έκτη ημέρα της εβδομάδος ονομάζεται Πέτκα). Όχι της γνωστής Παρθενομάρτυρος, αλλά μιας συνώνυμης Οσίας, που τιμάται ιδιαίτερα εκεί, και που τα λείψανα της σήμερα βρίσκονται στην Ρουμα­νία. Με αυτόν τον Ναό συνδέονται εντυπωσιακά και τρο­μερά γεγονότα, που έκαναν «ισχυρούς» της γης να υπο­τάξουν την βούληση τους σε κάποια άλλη ακαταμάχητη βούληση και δύναμη. Γύρω στο 1963 απεφάσισαν οι αρμόδιοι να διαπλατύνουν τον κεντρικό δρόμο. Αυτό σήμαινε ότι το Χριστια­νικό μνημείο έπρεπε να κατεδαφισθεί. Θα απαλλάσσονταν έτσι και από ένα ανεπιθύμητο κτίσμα. Το συνεργείο κατεδαφίσεως ετοιμάσθηκε. Τον πρώτο ρόλο θα τον έπαιζε μία μπουλντόζα. Σε λίγα λεπτά της ώρας θα τον σώριαζε σε ερείπια. Έτσι υπολόγιζαν τα πράγματα. Τους ήρθαν ό­μως ανάποδα. Τραγουδήθηκε άλλο τραγούδι κι’ όχι αυτό που επιθυμούσαν. Ενώ έβαζαν εμπρός την μπουλντόζα και την κατεύ­θυναν προς τον Ναό, πάθαινε συνεχώς βλάβες. Την έφτια­χναν, αλλά και πάλι έσπαγε. Αδύνατο να πλησιάσουν στην Εκκλησία. Και σαν να μην έφθανε αυτό, μόλις γυρίζει στο σπίτι του ο εργάτης που με μανία επιζητούσε το γκρέμισμα, βρίσκει νεκρό ένα από τα μέλη της οικογε­νείας του! Εν τω μεταξύ ο υπεύθυνος αυτής της επιχειρήσεως πληροφορήθηκε ότι οι εργάτες δεν κατόρθωσαν τίποτε. Έμαθε και τις λεπτομέρειες. Του φάνηκαν όλα ανόητα, και αγριεμένος είπε: «Δεν αξίζετε τίποτε. Μόνο για παρα­μύθια είσαστε. Αύριο θα πάω να τον γκρεμίσω ο ίδιος»! Αλλά ο δυστυχής έμεινε μόνο με τα μεγάλα λό­για. Μόλις ανέβηκε μανιώδης επάνω στο μηχάνημα και βάδισε προς την Εκκλησία, και αυτό έσπασε, αλλά — το πιο συνταρακτικό — βρήκε και ο ίδιος ξαφνικά τον θά­νατο! Καταλαβαίνετε τι θλίψη, αλλά και τι τρόμος επα­κολούθησε. Δεν απέμεινε τίποτε άλλο, παρά να ανακα­λέσουν την διαταγή της κατεδαφίσεως. Και για να ομορφύνει ο χώρος έφτιαξαν κάτι σαν υπό­γεια καταστήματα και μία πλατεία γύρω από τον Ναό.
Η Αγία Πέτκα ή μάλλον Εκείνος που λάτρευε η Αγία, έγινε γνωστό σ’ όλη την Σόφια, ότι έχει ανυπο­λόγιστη δύναμη που αν κάποτε αρχίζει να την δείχνει, κα­ταλαμβάνονται όλοι από πανικό. Τέτοιου είδους υπερφυσικά γεγονότα -όπως αναφέρει ο Αρχιμανδρίτης Δανιήλ Γούβαρης- υπάρχουν πολυ­άριθμα. Και άλλοι Ναοί, που είχαν κάποια ιδιαίτερη ση­μασία και ιστορία μέσα στον Χριστιανισμό, μόλις αντι­μετώπισαν κατεδάφιση, την εξουδετέρωσαν με τρόπο που προκάλεσε θάμβος. Αυτό συνέβη και σε Ναούς που δεν έτυχε να έχουν κάποια ξεχωριστή αξία, πλην όμως με την απόκρουση του εχθρού επρόκειτο να τονώσουν την πίστη πολλών ανθρώπων.
Ο νεκροταφειακός Ναός του Αγίου Γεωργίου στα Φραγκουλέϊκα (μικρό χωριό της Αιτωλίας, μετά την Κλει­σούρα και πριν από το Αγρίνιο) ανάγκασε, γύρω στο 1968, την εθνική οδό Αντίρριου – Άρτας – Ιωαννίνων σε άσχημη παράκαμψη. Έλαβαν χώρα τα ίδια υπερφυσικά γεγονότα. Μάλιστα, το μηχάνημα που χάλασε καθώς βάλ­θηκε να γκρεμίσει τον Ναό, το άφησαν χαλασμένο εκεί, και, αφού τελείωσε όλο το έργο, τότε τόλμησαν να πλη­σιάσουν και να το φτιάξουν.
Δύο άλλοι Ναοί στην περιοχή Σκαραμαγκά – Ελευ­σίνας ανήκουν στην ίδια κατηγορία. Ο ένας από αυτούς, Κοίμησις της Θεοτόκου, στην άκρη των Ναυπηγείων του εφοπλιστού Νιάρχου, όταν πήγαν να τον γκρεμίσουν για να συνεχίσουν το υψηλό τείχος, τους έσπαγε κάτι πελώρια μηχανήματα κατεδαφίσεως. Απεφάσισαν τελικά να κάνουν μικρή καμπύλη και να τον αφήσουν απείραχτο «έξω των τειχών». Μπορούσαν να τον περικλείσουν και μέσα, γιατί ο χώρος το επέτρεπε, αλλά ο φόβος που πή­ραν τους έκανε να τραβηχτούν αυτοί προς τα μέσα!
Ο άλλος κοντά στην λίμνη Κουμουνδούρου, στο όνομα της Μεταμορφώσεως. Εκεί γύρω στο 1963 έφτια­χναν δρόμο ασφαλτοστρωμένο προς τα Άνω Λιόσια. Έτσι στον επίσημο και παραθαλάσσιο δρόμο που από την Αθή­να προχωρούσε προς την Ελευσίνα, θα άνοιγε ένα παρακλάδι προς τα δεξιά για την κατεύθυνση που αναφέραμε. Όπως είχε χαραχθεί το σχέδιο, τους δυσκόλευε το ξωκκλήσι, και δόθηκε εντολή να το κατεδαφίσουν. (Ποιος ξέρει τι θεό λάτρευε αυτός που έδινε τέτοιες διαταγές); Κι’ εδώ τα ίδια αξιοθαύμαστα συντελέσθηκαν. Το υνί του εκσκαφέα έσπασε δύο φορές, οπότε κατάλαβαν ότι έπρεπε να υποκύψουν σε ανώτερη θέληση. Έτσι η στρο­φή έγινε λίγο πιο πέρα, και το Εκκλησάκι με τον ωραίο του τρούλο συνεχίζει να στέλνει την ευλογία του και τον χαιρετισμό του σ’ όλους τους περαστικούς στον πλαϊνό του πολυσύχναστο δρόμο. Και στην περιοχή των Αθηνών συναντώνται παρό­μοιες ιστορίες.
Ένα βυζαντινό Ναΰδριο που υπάρχει σε χαμηλό επίπεδο πλάι στον Κηφισό ποταμό, ο Άγιος Νικόλαος ο «χωστός», παλαιά κατακόμβη, στην είσοδο του Πρα­κτορείου Λεωφορείων Πελοποννήσου, πολύ όμορφο και αρχαίο, ταπείνωσε τα επηρμένα φρύδια μερικών ασεβών. Έσπασε μία πρώτη μικρή μπουλντόζα και στην συνέχεια μία μεγαλύτερη. Τρομοκρατήθηκαν και το άφησαν στην θέση του.
Στον Άγιο Ιωάννη του Ν. Κόσμου, τον μεγαλοπρεπή αυτόν Ναό, πίσω από το ιερό και σύρριζα στην λεωφόρο Βουλιαγμένης υπάρχει ο παλαιός μικρός Αη-Γιάννης. Όταν οικοδομήθηκε ο μεγάλος, είπαν, σαν περιττό να τον γκρεμίσουν. Αλλά και εδώ τα ίδια. Έσπαζαν οι μπουλντόζες. Και έτσι τον άφησαν. Πρέπει να σημειώ­σουμε ότι στην Εκκλησούλα αυτή λειτουργούσε ο πιο άγιος ιερέας της Παλιάς Αθήνας, ο παπα-Νικόλας ο Πλανάς.
Θαυμαστές όλες αυτές οι περιπτώσεις και τονωτικές για την πίστη, αλλά και συμβολικές συγχρόνως — δεί­χνουν την ακατάλυτη δύναμη της Εκκλησίας του Χριστού. πηγη iellada.gr/

Αρχ .Γρηγόριος : «Τα κόμματα είναι σαν τα λουλούδια του διαβόλου»

Ο Καθηγούμενος της Ι.Μ. Δοχειαρίου Αγίου Όρους Αρχ .Γρηγόριος στο νέο άρθρο του σχολιάζει την επικαιρότητα με τον δικό του μοναδικό τρόπο.

Γκάντι, θα πρόσθετα τελικά σε σκοτώνουν

«ΠΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΨΕΥΣΤΗΣ» ΛΕΓΕΙ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΔΑΫΙΔ

Τὰ ψέματα ἔγιναν βουνά, λὲς καὶ χάθηκαν οἱ ἀλήθειες ἀπὸ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων. Πιὸ ψηλὰ κι ἀπὸ τὰ φυσικὰ βουνά, ποὺ εἴτε εἴδαμε εἴτε ἀκούσαμε γι᾽ αὐτὰ εἴτε τὰ φανταστήκαμε. Καὶ εἶναι τόσο ἀπατηλά, ποὺ γιορτὲς κάνουμε γι᾽ αὐτά, πανηγύρια ὁλόκληρα θεσπίζουμε. Καὶ ὅμως εἶναι ψέματα.

Τί ἦταν αὐτὸ τὸ Κιλελὲρ ποὺ ξεσήκωνε τὸν πονεμένο κόσμο καὶ τὸν μάζευε σ᾽ ἕνα ὕψωμα θεσσαλικοῦ λόφου; Μὲ τὰ μάτια μου ἔβλεπα τὰ λεωφορεῖα κατάμεστα κόσμου, γιὰ νὰ γιορτάση τὸ Κιλελέρ. Ὁ κόσμος αὐτὸς ἦταν αὐτοὶ ποὺ τοὺς χάρισε ὁ Παπαδόπουλος τὰ χρέη τὰ ἀγροτικὰ καὶ πῆγε στὰ χωριά τους δρόμους, φῶς καὶ νερό. Καὶ τώρα συνάζεται νὰ γιορτάση τάχατες ἐργατικὴ γιορτή, ἀπὸ τὴν ὁποία ποτὲ δὲν εἶδε μηδὲ νερό, μηδὲ φῶς, μηδὲ δρόμο, μηδὲ ἐξόφληση τῶν ἀπέραντων χρεωστουμένων στὶς τράπεζες καὶ δῶθε-κεῖθε. Καὶ ὅμως, πλανεμένος ἀπὸ τὸν μεγάλο πλάνο, φώναζε Κιλελὲρ στὰ χωριά του, Κιλελὲρ στὶς πόλεις του, Κιλελὲρ στοὺς δρόμους του, καὶ δὲν ἐκτιμοῦσε τὴν ἀπαλλαγή του ἀπὸ τὸ μεγάλο βάρος τῶν ἀγροτικῶν χρεῶν καὶ ὅλες τὶς εὐκολίες ποὺ ἀπήλαυσε στὴν ἀγροτικὴ ζωή. Ἔλεγα καθ᾽ ἑαυτόν: «῍Η ὁ πλάνος εἶναι μεγάλος ἢ ὁ κόσμος εἶναι ἐκτροχιασμένος καὶ δὲν καταλαβαίνει τὶ κάνει καὶ ποῦ πορεύεται. Ψηλὰ τὰ βουνὰ τοῦ ψεύδους καὶ τῆς ἀπάτης».

Ἄλλο ψέμα πιὸ μεγάλο (ποὺ ἄνθρωπος δὲν θὰ μποροῦσε νὰ τὸ δώση στὸν κόσμο τόσο πιστευτό) εἶναι οἱ ἀγῶνες τοῦ Πολυτεχνείου γιὰ τὴν ἀπελευθέρωση ἀπὸ τὴν χούντα. Στῆλες ὁλόκληρες στήθηκαν μὲ ὀνόματα ἀπὸ τὰ λεγόμενα θύματα τοῦ Πολυτεχνείου. Τὰ στεφάνια ποὺ κατατέθηκαν πάνω σ᾽ αὐτὲς τὶς στῆλες δὲν κατατέθηκαν στοὺς ἥρωες τοῦ ᾽21, τοῦ ᾽12 καὶ τοῦ ᾽40. Ὅλα αὐτὰ ψήλωσαν τόσο πολύ, ποὺ κάλυψαν ὅλους τοὺς ἐθνικοὺς πολέμους! Ναί, ἦταν ὥρα, ἦταν ὥριμα τὰ πράγματα νὰ μποῦμε στὴν μηδέποτε ὑπάρχουσα στὸν κόσμο δημοκρατία, ἀλλ᾽ ὄχι μὲ ψευτιὲς καὶ ψευτοεπαναστάσεις. Μᾶς ἔδωσαν νὰ φᾶμε κουλούρια, ποὺ κανένας φοῦρνος δὲν τὰ ζύμωσε οὔτε τὰ ἔψησε. Αὐτὰ εἶναι τὰ λουλούδια ποὺ ἔρραναν στὸν κόσμο αὐτοὶ ποὺ ποτὲ δὲν κουράστηκαν, δὲν πολέμησαν, δὲν βοήθησαν τὸν λαό. Ἔρραναν τάφους χωρὶς νεκροὺς καὶ ἔψαλαν πάνω ἀπὸ τάφους ποὺ δὲν ὑπῆρχαν σήματα.

Κάποτε πρέπει νὰ τὰ ποῦμε. Κάποτε πρέπει νὰ βγάλουμε τὰ κάστανα ἔξω ἀπὸ τὴν φωτιά. Ἂς ζεματιστοῦνε τὰ χέρια μας. Δὲν καῖμε κανένα. Δὲν φαρμακώνουμε κανένα. Τὴν ἀλήθεια λέμε. Οἱ κομματικοποιημένες γιορτὲς εἶναι σὰν τὰ ἄγουρα φροῦτα, ποὺ ὅποιος τὶς δοκιμάζει παθαίνει αὐτὸ ποὺ ὠνόμαζε ὁ λαὸς θέρμη. Ἂς βγοῦμε ἀπὸ τὴν θέρμη αὐτήν. Ἀρκετὰ χρόνια τὴν ὑποφέραμε, ἀλλὰ δὲν τὴν ἀντέξαμε. Εἶναι τρομερά, εἶναι δυσβάστακτα αὐτὰ ποὺ κατεργάζονται τὰ κόμματα. Τὰ κόμματα εἶναι σὰν τὰ λουλούδια τοῦ διαβόλου. Φαίνονται ὄμορφα, ἀλλὰ δὲν εὐωδιάζουν ποτέ. Φαίνονται χρήσιμα, ἀλλὰ δὲν ὠφελοῦνε κανένα. Κι ἂν τὰ περιδιαβῆ κανείς, πτωμαΐνη μυρίζουνε. Ἀνώφελα πλουμιὰ θὰ τὰ χαρακτηρίσουμε πιὸ ξεκάθαρα. Δὲν βράζονται, δὲν πίνονται. Εἶναι σὰν τὰ λουλούδια ποὺ θέλουν τώρα νὰ φυτέψουν στὶς αὐλὲς καθ᾽ ὑπόδειξιν τῆς κυβέρνησης.

Ὅ,τι ἀνθρώπινο στήνεται χωρὶς τὴν συνεργία τοῦ Θεοῦ, γρήγορα θὰ μηδενιστῆ, θὰ εἶναι ἕνα τίποτα μέσα στὴν ἱστορία τοῦ κόσμου.
Μεριάστε ἀπὸ τὸ ψέμα. Τρῶμε κι ἐμεῖς ψωμάκι. Ἕως πότε θὰ τρῶμε σανό; Ἕως πότε τὰ βουτήματά μας θά ᾽ναι ἀπὸ ἄχυρα; Οἱ ἄκαρπες καὶ ἀνωφελεῖς κομματικὲς γιορτὲς καὶ πανηγύρεις μοιάζουν μὲ βοῦρλα ποὺ φυτρώνουν στὰ τέλματα. Σταματᾶτε νὰ μᾶς βουρλίζετε. Σταματᾶτε νὰ φτιάχνετε τυροβόλια γιὰ τὴν ἄνεργη νεολαία μας, ἀφοῦ δὲν ἔχει τυρὶ νὰ βάλη μέσα καὶ κάθε μέρα καταφεύγει σὲ ξένες χῶρες, γιὰ νὰ δῆ προκοπὴ καὶ νὰ φάη ψωμί. Ἀφῆστε τὰ Πολυτεχνεῖα νὰ κάνουν τὴν δουλειά τους καὶ μὴ κομματικοποιῆτε τὶς ἀνώτατες σχολές, γιατὶ βοῦρλα καὶ ψαθιὰ θὰ φυτρώσουν στὶς αὐλές τους.

Μεγάλες μπουκιὲς σᾶς βάζω στὸ στόμα. Πιέστε νερό· θὰ σᾶς βοηθήση στὴν κατάποση. Ὄχι πιὰ ψέματα, ὄχι παραμυθιάσματα. Δῶστε ἄνεση στὸν κόσμο νὰ φυσήξουν οἱ αὖρες τῆς ἀλήθειας, νὰ ἐξορκιστῆ τὸ ψέμα καὶ ὁ ἀρχηγὸς τοῦ ψεύδους. Ὄχι ἁλυσίδες στὸν κόσμο, ὄχι δεσμά, ὄχι πίκρες καὶ βάσανα. Ἄνεση, ἀνάπαυση, ξεκούραση, κατάπαυση. Ὥς πότε θὰ περπατᾶμε βλέποντας τὶς μύτες τῶν παπουτσιῶν μας; Ἀφῆστε μας νὰ σηκώσουμε κεφάλι.

Μοῦ ἐξωμολογήθηκε κάποτε ἕνας γέρος ἐκεῖ στὰ βουνὰ τῆς Ρούμελης. Φύλαγε σκοπιὰ στὰ Γιάννενα πρὸ τῆς ἀνταλλαγῆς τῶν πληθυσμῶν. Ἀπὸ τὴν σκοπιά του ἕνα μῆνα στόχευε τὸν χότζα στὸν μιναρέ. Ὁπότε κάποια στιγμὴ τὸν βρῆκε τὸ βλῆμα στὸν σταυρὸ τῆς κεφαλῆς καὶ ἔπεσε ἀπὸ τὸν μιναρὲ πτῶμα ἐξαίσιον. Δημιουργεῖται διπλωματικὸ θέμα. Στὰ φανερὰ τιμωρεῖται, στὰ κρυφὰ βραβεύεται. Ἐπιστρέφοντας ὅμως στὴν πατρίδα του, τὴν ἄλλη μέρα σκότωσε τὴν νύφη του. Πῆγε στὶς ἀγροτικὲς φυλακὲς τῶν Πατρῶν. Αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος δὲν ἡσύχασε. Κάθε ὅπλο τοῦ τὸ στέρησαν, ἄλλως καὶ ἄλλους θὰ εἶχε τουφεκίσει. Ἡ ἱστορία πάντοτε διδάσκει καὶ πάντοτε μᾶς δίνει τὰ πικρὰ μαθήματα τῆς ζωῆς.

Μακάρι νὰ μὴν ὑπάρχουνε φυλακισμένοι, ἀλλὰ ἐγγυηθῆτε τὴν δυνατότητα τῆς φύλαξης τῶν ἀνυπεράσπιστων. Δὲν βρίσκω καμμιὰ ἐποχὴ χωρὶς νὰ ἔχη φυλακές. Ἂν τὸ πετύχετε ἐσεῖς, μακάριοι καὶ τρισμακάριοι νὰ εἶστε. Θὰ ἐγκαινιάσετε μιὰ νέα ἐποχή. Δὲν τὸ πιστεύω ὅμως, γιατὶ –ὅπως ἔλεγαν οἱ παλιοί– «τὸ αἷμα ζητάει αἷμα». Καὶ τὰ καλὰ ἀκόμα ποὺ προσπαθεῖτε νὰ προσφέρετε, ψεύτικα εἶναι. Μᾶλλον προσπαθεῖτε νὰ βάλετε πάλι στὴν φυλακή τὸν Χριστὸ, ποὺ εἶναι ἡ ἀλήθεια, τὸ φῶς, ἡ ζωή.

Δὲν σᾶς λέγω ὑπερβολές. Κρατῶ μέτρο στὴν κουβέντα μου. Σκεφθεῖτε πόσο ψηλὸ βουνὸ ὑπῆρξε τὸ ψέμα τοῦ μπολσεβικισμοῦ: «Ρίξτε τὶς ἐκκλησίες. Σταματᾶτε τὸ Εὐαγγέλιο· ὄπιο εἶναι καὶ σᾶς κοιμίζει. Σκοτῶστε τοὺς παπᾶδες, φυλακίστε τους καὶ τυραννίστε τους», ὅπως ἔκαναν καὶ ἐδῶ τὰ χρόνια τοῦ συμμοριτοπολέμου. Ὅλες αὐτὲς οἱ μεγαλοστομίες ἔκαναν ἕνα πύργο μέχρι τὸν οὐρανό. Κι ἕνα πρωί, ἕνα μικρὸ παιδάκι μ᾽ ἕνα στουπὶ ἔκαψε τὸν πύργο… Ὅλες αὐτὲς οἱ κοσμογονικὲς ὑποσχέσεις δὲν προσέφεραν τίποτε στὸν λαό, παρὰ μόνον τρόμο, ἀβεβαιότητα, μαρτύρια καὶ βάσανα πρωτόγνωρα στὴν ἱστορία τῆς ἀνθρωπότητας.

Ἕνας νέος, τὰ χρόνια ἐκεῖνα τῆς ρωσσικῆς «εὐδαιμονίας», εἶπε στὴν μάννα του «μάννα, τίποτε δὲν μοῦ προσφέρης» καὶ πῆρε τὸν δρόμο νὰ συναντήση τὴν «μεγάλη μάννα», τὴν Ρωσσία. Μετὰ ἀπὸ λίγο, γυρίζοντας στὸ σπίτι του, εἶπε στὴν μάννα του καὶ στὸ περιβάλλον του καὶ σὲ μένα ποὺ τὸν ρώτησα:

– Ἀπήλαυσες τίποτε στὴν «μεγάλη μάννα» ποὺ πῆγες;
– Μάννα δὲν ὑπάρχει στὸν κόσμο παρὰ μόνον μία, ἡ Παναγία. Ἔζησα κάτω ἀπὸ φοβερὴ παρακολούθηση. Πάντοτε κάποιος ὑπῆρχε πίσω ἀπὸ κάθε πρόσωπο, πόσῳ μᾶλλον σὲ μένα ποὺ ἤμουν Ἕλληνας. Πείνασα, δίψασα, πάγωσα. Ἡ μόνη μάννα στὸν κόσμο ποὺ διαθέτει ζεστὴ ἀγκαλιὰ εἶναι ἡ Παναγία!

Ὅλα ὅσα προσφέρουν τὰ κόμματα εἶναι τὰ λεγόμενα καμένα χαρτιά. Ὁ λαὸς θὰ ἐξακολουθῆ νὰ πεινᾶ, νὰ διψᾶ, νὰ γυμνητεύη, νὰ προσπαθῆ νὰ κλώση κλωστὴ χωρὶς μαλλί. Ξαναδιαβάστε τὸ Εὐαγγέλιο, ξαναπροσπαθῆστε γιὰ ἄλλη μιὰ φορὰ τὸν δρόμο τοῦ Ναζωραίου καὶ θὰ βγῆτε στὸ φῶς καὶ θὰ φωτιστοῦνε τὰ σύμπαντα, ὄχι ἀπὸ σᾶς, ἀλλὰ ἀπὸ τὸν Χριστό, διότι τὸ λάθος μας εἶναι ὅτι πιστεύουμε πὼς ἐμεῖς εἴμαστε τὸ φῶς. Ὄχι ἄλλα ψέματα, ὄχι ἄλλες κοροϊδίες. Περπατῆστε ἐν ἀληθείᾳ, ἐν μιᾷ Θεότητι, τὴν ὁποία δοξάζουμε καὶ προσκυνοῦμε. Ἂς βάλουμε τέρμα στὴν ἀπάτη. Ἕνα μικρὸ λιθαράκι στὴν Ἑλλάδα, ποὺ συνεχῶς κυλᾶ καὶ γκρεμίζεται, μπορεῖ νὰ σταματήση τὴν κατρακύλα ποὺ τῆς δώσατε.

Στὸ νησὶ τῆς Πάτμου εἶδα σὲ μιὰ μεγάλη κατωφέρεια τοῦ ἐδάφους νὰ στέκεται ἀπὸ πολλὰ χρόνια ὄρθιος ἕνας βράχος. Καὶ μοῦ εἶπαν οἱ ἐντόπιοι ὅτι αὐτὸν τὸν βράχο τὸν σταμάτησε θαυματουργικὰ ὁ ὅσιος Χριστόδουλος. Ἐνῶ κυλοῦσε, τὸν σταύρωσε μὲ τὸ ραβδί του καὶ στάθηκε ὄρθιος, χωρὶς ποτὲ πιὰ νὰ μετακινηθῆ. Πῆγα πράγματι καὶ ἔφερα γυροβολιὰ τὸν βράχο καὶ εἶδα ὅτι τὸν κρατοῦσε ὄρθιο μιὰ πολὺ μικρὴ πέτρα. Μακάρι οἱ ὅσιοι Πατέρες μας, ποὺ ἔλαβαν τὴν χάρη τοῦ Θεοῦ, νὰ βάλουν ἕνα πετραδάκι αὐτὴν τὴν ὥρα καὶ νὰ σταματήσουνε τὸ κατρακύλισμα τῆς Ἑλλάδος. Κοινὸς ἄνθρωπος δὲν μπορεῖ νὰ τὸ κάνη, παρὰ μόνον ἅγιος. Ὅσιε πατὴρ ἡμῶν Χριστόδουλε Λατρηνέ, σταμάτα, σταυροσημειώνοντας μὲ τὸ ραβδί σου, τῆς Ἑλλάδος τὸ κατρακύλισμα. Ἀμήν.

Γρηγόριος ὁ Ἀρχιπελαγίτης

Για να γελάμε κάπου-κάπου

Αυτό σημαίνει τραπεζική εξυπηρέτηση, καθώς μας παίρνουν από τις τράπεζες κοπελίτσες να μας ρωτήσουν είστε ευχαριστημένοι από την τράπεζά μας;” Είναι τα νέα αμερικανοευρωπαϊκά χούγια.

Τραπεζική εξυπηρέτηση

 Τι σημαίνει να απολαμβάνεις τους κόπους σου σε καθεστώς μνημονίων λαέ κουφιοκέφαλε που παθαίνεις Αλτζάϊμερ την ώρα που ψηφίζεις

Να γιατί χρειάζεται το Viagra  και το Cialis στους γεροξεκούτηδες κατά τα λεργόμενα του super μνημονιακού αριστερού πρωθυπουργού μας…

Viagra και Cialis δίνει ζωή, ντύνει στολίζει νοικοκυρεύει γιατί φανταστείτε να καταντήσετε αναρχοαυτόνομος και να έχετε τέτοια χάλια

70ντάρης με γλισχρή σύνταξη 250 ευρώ τόλμησε να διαμαρτυρηθεί, αν και δεν μπορεί να πάρει τα πόδια του από την πείνα, και να ζητά δημοψήφισμα για την Μακεδονία που την γνώριζε ανέκαθεν ελληνική

Όμως το βιάγκρα έχει και μια άλλη χρησιμότητα στους 70ντάρηδες…

τσιγκουνιά και στη δόση αλλά και για προληπτικούς λόγους…

εσείς όμως να πιστεύετε στην ταχεία εξυπηρέτηση του ΕΚΑΒ

Μόνο έτσι θα ζήσετε αγαπημένοι με το έτερον ήμισή σας ως το τέλος…

Αγαπημένοι ως τον θάνατο.

Όσο για την υποσχόμενη ανάπτυξη των Κούλη-Τσίπρα για τα επόμενα 100 χρόνια θα γίνει αλλά μόνο

μόνο, μόνο, μόνο, αν δεν πας από εμφύσημα ή καρκίνο στους πνεύμονες στα επόμενα 10 χρόνια…

προς το παρόν μένουμε με τη μετανάστευση των καλλίτερων μυαλών στην αλλοδαπή

χάνουμε 500 με 700 χιλιάδες νέους επιστήμονες και μας μένουν…

να χαιρόμαστε τους μορφωμένους πτυχιούχους που επιμένουν να παραμένουν στην Ελλάδα, (όσοι την γνωρίζουν ή την θυμούνται ακόμη)

“ένα καπουτσίνο παρακαλώ”

οι υπόλοιποι που θα μείνουν στο ελληνικό προτεκτοράτο της Κορτογουάης θέλουν σίγουρα ξεμάτιασμα…

κι αυτό στη φτήνια το βάλανε

τα υπόλοιπα ανθρώπινα ζόμπι που θα περιφέρονται μεταξύ σκουπιδοτενεκέδων και παγκακίων θα πιστεύουν στην εγγύηση από την ανάληψη ευθυνών από τον πρωθυπουργό της Κορτογουάης

τώρα τα πιάσαμε τα λεφτά μας.

όσοι απόμειναν να ανθίστανται θα εξακολουθούν να πιστεύουν ότι κάποια μέρα θα μπουν στην αυλή του βασιλιά Αρθούρου κάτι που σήμερα δεν μπορεί να γίνει διότι το αποκλείει ο ίδιος ο Μαρκ Τουαίην…

θα εξακολουθούν οι Έλληνες να αλλάζουν τους πολιτικούς αρχηγούς σαν τις πάνες αλλά το αποτέλεσμα για αιώνες θα είναι το ίδιο.

Κάτι βέβαια ξυπόλητοι που κοιμούνται στο δρόμο κάτω από στοές ή παράγκες, θα είναι πιο πρακτικοί για να επιζήσουν

αυτοί θα διακρίνονται για την ειλικρίνειά τους

και οι ελάχιστοι υπόλοιποι που απέμειναν θα εξακολουθούν να διαμαρτύρονται για την ασέβεια των νεώτερων γενεών

ασέβεια ή ρεαλισμός;

και να φτιάχνουν όνειρα για Βαλχάλες στις Ινδίες

αυτοί όπου και να πάνε, ότι και να γίνει, θα είναι τα παντοτινά θύματα και σφαχτά

θύματα αυτών από τους οποίους η Ελλάδα είναι γεμάτη, είναι είδος εν αφθονία κι έχει πληθώρα με το μεγαλόσχημο όνομα δοσίλογοι κι εθνικοί μειοδότες

άξιος σε όλα, μας αξίζει εφόσον δεν υπάρχει μετάνοια και αυτοσυνειδησία σε τούτο το λαό!

ΕΥΑΓΓΕΛΑΤΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

Εβδομηντάρηδες ετοιμαστείτε έφτασε η ώρα σας!

Μετά τις εξαγγελίες Τσίπρα για όσους εξακολουθούν να παίρνουν σύνταξη μετά τα 70 τους….

Ο Αρχιεπισκοπος Ιερόδουλος αλλάζει το Νεκρώσιμον Τρισάγιον, μετά τις εξαγγελίες του Αλ6η στην ΔΕΘ …
Ὁ Θεὸς τῶν πνευμάτων καὶ πάσης σαρκός, ὁ τὸν θάνατον καταπατήσας,τον κομμουνισμόν συντρίψας τὸν δὲ διάβολον της Αριστεράς καταργήσας, καὶ ζωὴν τῷ κόσμῳ σου δωρησάμενος, αυτός, Κύριε, ἀνάπαυσον τὴν ψυχὴν τοῦ κεκοιμημένου δούλου σου, ἐν τόπῳ φωτεινῷ, ἐν τόπῳ χλοερῷ, ἐν τόπῳ ἀναψύξεως, ἔνθα ἀπέδρα ὀδύνη, λύπη ΣΥΝΤΑΞΗ, ΕΝΦΙΑ, ΔΕΗ, ΕΦΟΡΙΑ καὶ στεναγμός. Πᾶν ἁμάρτημα τὸ παρ’ αὐτοῦ πραχθὲν ἐν λόγῳ ἢ ἔργῳ ἢ διανοίᾳ, ὡς ἀγαθὸς καὶ φιλάνθρωπος Θεός, συγχώρησον· ὅτι οὐκ ἔστιν ἄνθρωπος, ὃς ζήσεται καὶ οὐχ ἁμαρτήσει Ως Δεξιός ή και ως Αριστερός Πασόκος, Σοσιαλιστής αλλά και Χρυσαυγίτης· σὺ γὰρ μόνος ἐκτὸς ἁμαρτίας ὑπάρχεις, ἡ δικαιοσύνη σου δικαιοσύνη εἰς τὸν αἰῶνα, καὶ ὁ νόμος σου ἀλήθεια και αδιάψευστος μάρτυς σου ο της Κολάσεως ψεύτης Τσίπρας.

Όπου ψεύδος εκεί και το μαστίγιο

Έγραψε αλλά δεν εικονογράφησε ο Μιχαηλ Νικητας

Κάτω το χέρι από τους γέρους! Τσίπρα ασεβέστατε και ιερόσυλε, ποτέ μην τα βάζεις με τους γέρους!


Απευθύνω έκκληση προς την κυβέρνηση. Ευχή και κατάρα:
«Μην υποτιμάτε τους γέρους!»
Ο γέρος είναι πρόσωπο ιδιαίτερο, παράξενο, απρόβλεπτο και συνεχώς μεταμφιεζόμενο. Όποιος πει ότι ξέρει τον γέρο, δεν ξέρει τίποτα.
Δύο είδη ανθρώπων μας είναι παντελώς άγνωστα ανά τους αιώνες: οι γέροι και οι γυναίκες.
Αφήνουμε όμως τις γυναίκες για άλλη φορά.
Τώρα θα μας απασχολήσουν οι γέροι.
Ο γέρος, λοιπόν, δεν έχει μπέσα. Τον περιμένεις στον Βορρά και σου βγαίνει στην Παταγονία.
Νομίζεις ότι πεθαίνει, σου λέει πως μαζεύει υπογραφές για το αιώνιο ταξίδι και την άλλη στιγμή σου ζητάει μουσακά!

Απρόβλεπτοι οι γέροι. Αναπάντεχοι!

Οι σκέψεις αυτές μας ήρθαν στο νου, διαβάζοντας τις δηλώσεις του πρωθυπουργού μας κ. Αλέξη Τσίπρα, ο οποίος με «σεβασμό» είπε τα εξής:

«Αλλά το συγκεκριμένο μέτρο (ενν. περικοπή συντάξεων) θα εξηγήσουμε στην Κομισιόν ότι είναι ένα μέτρο αντιαναπτυξιακό και μη διαρθρωτικό. Διότι αφορά στην προσωπική διαφορά και αφορά κάποια συγκεκριμένη μερίδα συνταξιούχων, οι οποίοι σήμερα είναι πάνω από 70 ετών οι περισσότεροι. Άρα η όποια περικοπή δαπανών δεν θα είναι μια μόνιμη περικοπή. Θα σβήσει με το πέρασμα του χρόνου. Δεν θα έχει καμία επίπτωση στη βιωσιμότητα του ασφαλιστικού συστήματος» (εννοεί ο άνθρωπος ότι οι γέροι θα πεθάνουν σύντομα και έτσι δεν θα υπάρξει δημοσιονομικό πρόβλημα).

Πόσο αφελής, πόσο βαθιά νυχτωμένος!
Δεν αναφερόμαστε στην πιθανή απρέπεια των λόγων του. Δεν μας αφορά. Έχει το αναφαίρετο δικαίωμα να λέει ό,τι πιστεύει.
Εμάς μας αφορά πως ο άνθρωπος αυτός δεν έχει ιδέα τι σημαίνει γέρος. Έχει την εντύπωση πως οι γέροι πεθαίνουν πριν από τους νέους. Πως θα πεθάνουν πριν από τον ίδιο.
Αμ δε! Όποιος ξεγράφει γέρο, ξεγράφει τον εαυτό του!

Επαναλαμβάνουμε: περιμένεις τον γέρο στο Βλαδιβοστόκ και σου βγαίνει στο Στενό του Μαγγελάνου.

Για να προστατέψουμε, λοιπόν, τον κ.Πρωθυπουργό, θα του υπενθυμίσουμε τις αστείρευτες δυνατότητες αυτής της τρομερής κατηγορίας πολιτών, των γέρων, που έχουν τη δύναμη να αυτονομούνται ακόμα κι από την ηλικία τους.
Κατ’ αρχάς, η λέξη «γέρος» τονίζεται στην παραλήγουσα, όταν όμως τονιστεί στη λήγουσα μετατρέπεται στη λέξη «γερός» με τις εντεύθεν συνέπειες. Επομένως, η δύναμη και η αδυναμία τους απέχουν μόλις ένα σημείο στίξης!

Κατά δεύτερον, η συμβουλή μας στηρίζεται στα διδάγματα της κοινής πείρας.

 Ακούστε, λοιπόν, τι συνέβη κάποτε στον χώρο των δικαστηρίων, που αποδεικνύει περίτρανα τον κίνδυνο που αντιμετωπίζει κάποιος όταν υποτιμά τους γέρους.

Ήταν κάποτε ένας γέρος που κατηγορείτο για βιασμό. Ήταν στο εδώλιο του κατηγορουμένου. Η Αποδεικτική διαδικασία είχε τελειώσει, η δίκη βρισκόταν στο στάδιο των αγορεύσεων. Δικηγόρος του γέρου μία πανέμορφη συνάδελφος, η οποία αφού εξήντλησε τα εκ της δικογραφίας επιχειρήματά της, προσπάθησε να στηρίξει την πρότασή της για αθώωση του πελάτη της στα διδάγματα της κοινής πείρας και στα ζητήματα τα γνωστά στο Δικαστήριο.

«Κύριοι Δικαστές, είπε, για να επιτύχει ένας βιασμός χρειάζονται γερά μπράτσα. Είναι μπράτσα αυτά;» κι έπιασε τα ισχνά μπράτσα του γέρου που καθόταν αμίλητος στο εδώλιο.
Και συνέχισε:
«Ένας βιασμός, σεβαστό Δικαστήριο, χρειάζεται πόδια γερά, για να ακινητοποιήσεις το θύμα. Είναι πόδια αυτά;» κι έπιασε αυτή τη φορά τα πόδια του γέρου που άρχισε λίγο να ανησυχεί.
«Κι ακόμα, είπε, χρειάζεται γερή πλάτη. Είναι πλάτη αυτή;» κι ακούμπησε την πλάτη του γέρου που άρχισε πλέον να την κοιτάζει περίεργα.
«Θέλει σβέρκο γερό, κύριοι Δικαστές, που με δύναμη να συγκρατεί το θύμα του βιασμού. Είναι σβέρκος αυτός, κύριε Πρόεδρε;» κι έπιασε τον σβέρκο του γέρου που την κοιτούσε κατάματα.
«Και τελειώνοντας, κύριοι Δικαστές, είπε, θέτω και το εξής καίριο ερώτημα, το οποίο αποδεικνύει λογικά ότι ένας γέρος, όπως ο κατηγορούμενος εντολέας μου, δεν θα μπορούσε εκ των συνθηκών να έχει διαπράξει βιασμό. Γιατί ο βιασμός, πέραν των ανωτέρω, απαιτεί κυρίως γερό πέος. Είναι πέος αυτό κύριοι Δικαστές, για να είναι δυνατή η διείσδυση;» κι έκανε να απλώσει το χέρι της αυτή τη φορά ανάμεσα στα πόδια του γέρου.
Τότε εκείνος, γεμάτος απελπισία και άγχος της σφύριξε:
«Κάτω τα χέρια! Έτσι που το πας θα χάσουμε τη δίκη!»

Μια φιλική συμβουλή προς τον αγαπητό κ.Πρωθυπουργό: Δεν μας ενοχλούν οι απόψεις σας, απλώς μην υποτιμάτε ποτέ τους γέρους, κυρίως στα επίμαχα σημεία!

Νίκος Καραβέλος Δικηγόρος-Συγγραφέας έγραψε στις 12/9/2018 στην https://teleytaiaexodos.blogspot.com/2018/09/blog-post_824.html

Υπόδειγμα πίστης στο Θεό, κουράγιου και τόλμης. Αψήφισε τον θάνατο κι απόλαυσε τη ζωή μέχρι τέλους

Πέθανε στα 40 της πασίγνωστη influencer από καρκίνο [εικόνες]

Πέθανε σε ηλικία 40 ετών, η δημοφιλής μπλόγκερ και influencer από τoν Αγιο Δομίνικο, Kyrzayda Rodriguez, μετά από σκληρό αγώνα με τον καρκίνο του στομάχου και έχοντας συγκινήσει χιλιάδες οπαδούς.

Η 40χρονη fashion blogger διαγνώστηκε με καρκίνο του στομάχου πριν από ένα χρόνο, αλλά δεν το έβαλε κάτω. Συνέχισε να κάνει αυτό που αγαπάει, τη μόδα δηλαδή, και να εμπνέει τους 450 χιλιάδες followers της με τις στυλιστικές της επιλογές.

Ο θάνατός της προκάλεσε μεγάλη θλίψη στην κόρη της και τους φίλους της που στάθηκαν στο πλευρό της μέχρι το τέλος.

Η τελευταία ανάρτηση στο προφίλ της στο Instagram ήταν μια συγκινητική αφιέρωση από τα αγαπημένα της πρόσωπα προς εκείνη. «Ησουν ένας άνθρωπος που ενέπνευσε τόσους πολλούς ανθρώπους σε όλο τον κόσμο. Όχι μόνο ήσουν ένα πρότυπο, αλλά και μια καταπληκτική κόρη, μητέρα και φίλη» σημειώνεται στη λεζάντα της φωτογραφίας.

Οταν της έπεσαν τα μαλλιά από τις χημειοθεραπείες, η Kyrzayda Rodriguez αποφάσισε να μην φορέσει περούκα. «Νο hair, dont care» (Δεν έχω μαλλιά και δεν με νοιάζει), είχε τονίσει η 40χρονη.

«Αγαπήστε κάθε κομμάτι του εαυτού σας» ήταν το μήνυμά της.

Όπως αναφέρει τo bovary.gr τον Αυγουστο η 40χρονη ανακοίνωσε στους followers της ότι θα σταματούσε τις χημειοθεραπείες. «Aποφάσισα να σταματήσω για να απολαύσω με ησυχία και ηρεμία το υπόλοιπο της ζωής μου» σημείωσε στο προφίλ της.

«Είμαι ευγνώμων για όλες τις ευκαιρίες που μου δόθηκαν στη ζωή μου. Ο Θεός δεν κάνει λάθη. Ο,τι είναι να γίνει, θα γίνει» συμπλήρωσε.

Οι βλάκες είναι οι δυνάστες της ανθρωπότητος» – Ευάγγελος Λεμπέσης-Σταμάτης Κραουνάκης

Το  κείμενο «Η τεράστια κοινωνική σημασία των βλακών εν τω συγχρόνω βίω» του Έλληνα διανοητή, κοινωνιολόγου, δημοσιογράφου, συγγραφέα και ποιητή Ευάγγελου Λεμπέση, γραμμένο μέσα στην κατοχή, έρχεται στις μέρες μας να υψώσει ισχυρή ασπίδα στη χυδαιότητα, την αναξιοκρατία και τα κοινωνικά συστήματα που ποδοπατούν την ανθρώπινη ζωή.

Χάρης Φλεούρας ο ιδανικός βλαξ στην παράσταση

Η βλακεία, ως αντίθετο της ευφυΐας, χαρακτηρίζει ιδιαίτερα ορισμένους τύπους και ομάδες ανθρώπων που βλέπουν την εξουσία σαν πηγή εξυπηρέτησης ιδιοτελών συμφερόντων και πελατειακών διασυνδέσεων.

Έτσι οι «βλάκες», εν αντιθέσει προς τους ευφυείς, επιδιώκουν, συνήθως με ανέντιμα, αθέμιτα ή και παράνομα μέσα, να εξυπηρετήσουν ιδιοτελή συμφέροντα εις βάρος του κοινού αγαθού. Το πρόβλημα τους όμως είναι ότι δεν διαθέτουν την διανοητική ικανότητα να διακρίνουν τις μακροπρόθεσμες επιπτώσεις των ενεργειών τους στην κοινωνία και στον ίδιο τους τον εαυτό. Ο κύριος στόχος του έργου, η οποία διατρέχεται από ένα πολύ ιδιάζον χιούμορ, είναι να αναδείξει ουσιώδεις διαστάσεις και όψεις της παθογένειας της νεοελληνικής κοινωνίας, οι οποίες φαίνεται να είναι διαχρονικές και οπωσδήποτε σύγχρονες.

Ο Σταμάτης Κραουνάκης είναι ένας άνθρωπος που αγαπά την τέχνη γενικώς. Μια πληθωρική προσωπικότητα που ζει και κινείται μέσα στην κοινωνία. Ο χαρακτηρισμός «ιδιαίτερο ταλέντο» νομίζω ότι δεν επαρκεί, καθώς έχει ένα θείο χάρισμα να δημιουργεί “έργα” που αγγίζουν τις ευαίσθητες χορδές της ψυχής. Ένας δημόσιος καλλιτέχνης, ένας άνθρωπος που αγαπά την τέχνη, το θέατρο και που με τον τρόπο του ανακατεύεται με τα κοινά, λέει την άποψή του, παίρνει θέση.

Με αφορμή την παράσταση που ανεβάζει στο Θέατρο Ιλίσια Βολονάκης «Η τεράστια κοινωνική σημασία των βλακών εν τω συγχρόνω βίω» μίλησε για το έργο, την πολιτική και τη ζωή του στο Tvxs

Ο συγγραφέας σαν δικηγόρος του διαβόλου υπερασπίζεται τους βλάκες, ενώ ταυτόχρονα αποκαλύπτει τους μηχανισμούς τους και σε δεύτερο επίπεδο αποκαλύπτει ότι αυτή η συνομοσπονδία βλακών ανά τους αιώνες είναι ο αιώνιος κοινωνικός δυνάστης. Και αναλύοντας το κείμενο καταλάβαμε πόσο εύκολο είναι να κατρακυλήσει κάποιος σε μια κατάσταση που δεν του ζορίζει το μυαλό. Όλη η ανθρωπότητα διοικείται από τέτοιους τύπους, οι οποίοι έχουν φτάσει στα ανώτατα αξιώματα.

Στα ανώτατα αξιώματα

Τελικά ποιοι είναι οι βλάκες της κοινωνίας μας και πως μπορούμε να γλιτώσουμε από αυτούς;

Όλοι μας! Κυρίως οι άνθρωποι που εύκολα κυνηγάνε το φόβο, το φθόνο και το μίσος. Και αυτοί που βασίζονται κυρίως στο ένστικτο και στη ζωική μας φύση. Η μία τάση είναι ο πιθηκάνθρωπος κι άλλη τάση είναι ο σκεπτόμενος άνθρωπος. Το κείμενο αναλύει γλαφυρά πως αυτοί συσπειρώνονται, αλληλοϋποστηρίζονται και πως εμποδίζουν έναν ευφυή να πάρει θέση στην κοινωνία ή ακόμα πως διακόπτουν την πορεία των αληθινά ικανών. Πάντα θα υπάρχουν οι βλάκες που θα πολεμάνε τους ικανούς. Στην ανάλυση του έργου πάντως βρήκαμε πολλά παραδείγματα από τη πολιτική και κοινωνική μας καθημερινότητα. Όλη η ανθρωπότητα διοικείται από τέτοιους τύπους, οι οποίοι έχουν φτάσει στα ανώτατα αξιώματα.

Πως χαρακτηρίζετε την πολιτική κατάσταση σήμερα και τι βλέπετε για την κοινωνία;

Είναι αυτό ακριβώς που λέω και στα τραγούδια μου. «Αυτό το παλιοσύστημα που μας πάει στο διάολο». Νομίζω ότι αποχωρεί το παλιό αλλά το καινούριο δεν έχει ακόμα γεννηθεί και πάντα την ώρα που γίνεται αυτή η σύγκρουση οι ανθρώπινες ζωές μπαίνουν σε κίνδυνο. Για μένα τα κέντρα εξουσίας δεν είναι οι κυβερνήσεις. Τα κέντρα εξουσίας είναι αόρατα. Εκεί το μόνο που έχω να ρωτήσω ταπεινά και ειλικρινά είναι «πιστεύουν αυτοί οι άνθρωποι ότι είναι αθάνατοι; Τι θέλουν να κατακτήσουν από αυτόν τον πλανήτη;» Είναι λάθος να προσπαθήσεις να επιμερίσεις τις λάθος τακτικές που ακολουθούνε οι πολιτικοί για τη μικρή ελληνική μας κοινωνία. Το πρόβλημα είναι πιο γενικό. 

https://tvxs.gr/news/moysiki/o-stamatis-kraoynakis-milaei-sto-tvxs-peri-blakokratias