«Είσαι ψεύτης καιροσκόπος και όχι αριστερός»

Το συγκλονιστικό γράμμα του 82χρονου από πόλη του νομού Σερρών, που ακολουθεί, εστάλη προς τον Παν. Λαφαζάνη, με την παράκληση, αν το θέλουμε, να δημοσιευθεί. Η Iskra θεώρησε υποχρέωσή της να δημοσιεύσει αυτούσιο, με τις ανορθογραφίες του, το ύφος αλλά και τους χαρακτηρισμούς του, το απλό, με την γλώσσα του λαού και τραγικό συνάμα γράμμα του γέροντα ακρίτα από την συνοριακή πόλη της Βορείου Ελλάδας.

Διαθέτουμε τα πλήρη στοιχεία του 82χρονου αλλά για ευνόητους λόγους δεν τα δημοσιεύουμε μετά και από δική του παράκληση. Να σημειώσουμε, πάντως, ότι ο γέροντας δεν γνωρίζει προσωπικά τον Παν. Λαφαζάνη ούτε είναι ενταγμένος σε πολιτικό κόμμα.

Iskra

Τ’ ακούς ελληνάκο; Εσύ να τους πιστεύεις και τον Κυριάκο επίσης, ετοιμάσου να τον ψηφίσεις για να μας θάψει, ο προηγούμενος μας σκοτώνει τώρα!

Ολόκληρο το γράμμα έχει ως εξής:

Αλέξη Τσίπρα,

Είμαι 82 ετών και το Ποινικό μου Μητρόω λάμπη. Όμως αν μπορούσα θα σκότωνα τον πολιτικό απατεώνα Καμένο, τον οποίο ψήφισα να βοηθήσει εσένα, διότι και αυτός υποσχόταν ότι δεν θα ψιφίσει μνημόνια. Επίσης το ίδιο θα έκανα και για το κάθαρμα τον Κατρούγκαλο και ας με σούβληζαν όπως τον Αθανάσιο Διάκο. Θα το έκανα αυτό για να ξεμαγαρίσει ο τόπος από τα πολιτικά ρεμάλια που μας εξαπάτησαν και μας στέρησαν την αξιοπρέπειά μας.

Αλέξη Τσίπρα ήστε όλη ψεύτες και πολιτικοί δολοφώνοι του Ελληνικού γέννους. Ρε αθεόφοβε Τσίπρα, σ’ εμπιστευθήκαμε και σε κάναμε προθυπουργό για να βοηθίσεις εμάς και τη χώρα μας και όχι να μας ξεφτιλίζεις πολιτικέ απάνθρωπε. Είσαι αρχή πατρώνος της ψευτιάς γιατί, γιατί εσύ, εσύ μας έλεγες ότι δεν θα έκοβες τις συντάξεις. Εσύ μας έλεγες πως δεν θα έκοβες το ΕΚΑΣ. Εσύ, εσύ μας έλεγες αχάριστε ότι θα μας έδεινες τη 10η τρίτη και τη 10η τέταρτη σύνταξη. Εσύ, εσύ μας έλεγες να μην πληρώνομε χαράτσια διόδια ένμφια και ότι θα τα γλυτόναμε από εσένα.

Είσαι ψεύτης κεροσκόπος και όχι αριστερός. Οι συνάδελφοί σου, σε κατάλαβαν τι κουμάσι είσαι και σε εγκατέλειψαν. Αλήθεια πώς ήταν δυνατόν ο τεράστιος Μ. Γλέζος και οι εκλεκτοί δημοκράτες να μήνουν κοντά σου όπως Λαφαζάνης Στρατούλης Κων/πούλου Ρωμανιάς Μητρόπουλος και πολλοί άλλοι. Ο Αλαβάνος σας λέει προδότες ο Μίκης και όλη η Ελλάδα σας φωνάζουν προδότες. Ήστε υπερήφανοι λέτε κι ας πινάει η μισή Ελλάδα. Εσύ έλεγες θα έσκιζες μνημόνια και καλτσών της Μέρκελ, αλλά η Μέρκελ και ο Σόϊκλερ η δυο μαζί σε ξεβράκωσαν. Τέλος αν έχετε γεννητικά όργανα ανδρών κάντε εκλογές να δείτε την αξία σας άχρηστοι. (Ακολουθούν τα στοιχεία του αποστολέα).

Αγαπητέ κύριε Παναγιώτη Λαφαζάνη.

Σου ζητώ συγνώμη που συγκινήθικα στο τηλέφωνο άλλωστε πιστεύω θα γνωρίζεις, πως η απόγνωση, λυγίζει σίδερα. Φαντάζομαι δεν θα δυσκολευτής να δικαιολογήσεις τη συγκινησή μου διαβάζοντας τα πάρα κάτω. Χρόνια ζούσα με τη μικρή μου σύνταξη και με το βοήθιμα του ΕΚΑΣ, που έπερνα 20 χρόνια. Τώρα μου άφησαν 488 ευρώ και προσορινά, το μισό ΕΚΑΣ το οποίο θα μου κόψουν ως τα χριστούγεννα. Πόρους άλλους δεν έχω, σου γράφω αναλυτικά το τι μου άφησε να ζήσω η αριστερή κυβέρνηση που ψίφησα.

Παίρνω ως τώρα, 488 ευρώ

Έχω έξοδα χωρίς φαγητά και χωρίς ντίσημο. Δεν τα βάζω.

Έσοδα σύνολο ως τώρα, 488 ευρώ

Μείον 450 ευρώ έξοδα

μου μένουν = 038 ευρώ

Μένουν 38 ευρώ τώρα. Αύριο θα κόψουν 115 ευρώ το υπόλοιπο ΕΚΑΣ. Δείξε μου τον τρόπο κ. Λαφαζάνη να μην αυτοκτονήσω και να ζήσω με αξιοπρέπεια όπως έζησα τα 82 χρόνια μου. Σε παρακαλώ βρε μου τρόπο αν μπορείς Παναγιώτη μου να ζήσω με αξιοπρέπεια. Θέλω να μου απαντήσεις δεν θα ζητήσω τίποτα. Δεν μ’ ενδιαφέρει αν δημοσιεύσεις αυτά που γράφω του Τσίπρα δική μου ευθύνη μόνο να προστατέψεις το επόνημό μου και το τηλέφ. του σπιτιού μου όσο για το κινητό δεν μ’ ενδιαφέρη. Σου εύχομαι να είσαι καλά και καλοτάξηδη η Λ. Ένωση.

http://www.iskra.gr/%CE%B3%CF%81%CE%AC%CE%BC%CE%BC%CE%B1-82%CF%87%CF%81%CE%BF%CE%BD%CE%BF%CF%85-%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%82-%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CE%B1%CE%BB-%CF%84%CF%83%CE%AF%CF%80%CF%81%CE%B1-%CE%B5%CE%AF%CF%83/

Σ.γ.: Αισθάνομαι υποχρεωμένος σαν ψυχίατρος να προσθέσω ότι σύμφωνα με το Διαγνωστικό Εγχειρίδιο DSM-IV (το προτελευταίο, γιατί έχει ήδη εκδοθεί το DSM-V), όπως έχω γράψει και στο βιβλίο μου «ΠΑΝΕΞΥΠΝΟΙ ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ ΚΑΛΟΣΤΗΜΕΝΕΣ ΑΠΑΤΕΣ, Υπότιτλος: Πώς να προστατεύσετε το πορτοφόλι σας και τη ζωή σας», Εκδόσεις ΑΠΑΝΤΑ ΚΟΙΝΑ, Πάτρα 2012, σελ.8, τα κριτήρια της αντικοινωνικής διαταραχής της προσωπικότητας είναι 7. Σύμφωνα με το εγχειρίδιο για να διαγνωσθεί κάποιος σαν αντικοινωνική προσωπικότητα, (antisocial personality) ή αλλιώς ψυχοπαθητική προσωπικότητα (psychopathic personality), ή κοινωνικοπαθητική προσωπικότητα (sociopathic personality), απαιτείται να συγκεντρώνει τουλάχιστον τρία από τα επτά διαγνωστικά κριτήρια.

Στην περίπτωσή μας ο Αλέξης Τσίπρας συγκεντρώνει τα κριτήρια 1, 2, 3, 5, 6 και το σπουδαιότερο το κριτήριο 7, έλλειψη τύψεων για την ψυχική οδύνη και κακομεταχείριση που προκάλεσε σε χιλιάδες συν-Έλληνες, ή την κλοπή υλικών αντικειμένων (βλέπε συντάξεις, φορολογικές υπερεπιβαρύνσεις) από τρίτους.  

Αγαπητέ Έλληνα που δε σειέσαι και δε λυγιέσαι κι αδιαφορείς. Να ξέρεις ότι αργά ή γρήγορα μαλθακέ και άτολμε θα ρθει η ώρα σου, η ώρα μας αποχαυνωμένε! Και φυσικά ούτε τα παιδιά σου και τα εγγόνια σου δεν θα γλυτώσουν. Εδώ ο Σόϊμπλε βάζει χέρι ακόμη και στο ιερό Άσυλο των εφοπλιστών που κανείς από τα προδοτικά κι επίορκα ελληνικά κόμματα δεν το τόλμησε ως τώρα. Εσύ θα γλυτώσεις! Εμείς θα ξεφύγουμε οι οικονομικά αδύναμοι και ατομιστές εγωπαθείς;

Ευαγγελάτος Γεώργιος Νευρολόγος Ψυχίατρος, Παιδοψυχίατρος Χορναϊκός Ψυχαναλυτής

Αντιγράφουμε από το facebook του Δημήτρη Κολλάτου με ημερομηνία 6 Ιουνίου του 2017 ο οποίος από τότε πρόβλεπε τι τσουνάμι ερχότανε!

Ο Δημήτρης Κολλάτος τα είχε βάλει με τον Κώστα από το1991, πρόβλεπε τι καταιγίδα ερχόταν! Φυσικά δεν ήταν ο Μητσοτάκης ο μόνος υπεύθυνος

Την επιστολή την έγραψα το 1991.
Δεν θα άλλαζα σήμερα ούτε μια λέξη. Τη μοίρασα σε 250χιλιαδες αντίτυπα επ ευκαιρία της παραστάσεως μου ΕΛΛΑΔΑ ΩΡΑ ΜΗΔΕΝ (σ.γ.: από τότε πρόβλεπε, όπως και εμείς, τι επρόκειτο να συμβεί αλλά κανείς δεν τον έπαιρνε στα σοβαρά) στο θέατρο ΒΕΑΚΗ

ΑΘΗΝΑ-ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 1991

Κύριε Πρόεδρε

Δυσκολεύτηκα πολύ να σας γράψω αυτή την επιστολή, όπως δυσκολεύτηκα τόσα χρόνια τώρα όλες τις φορές που σας ανέβασα στην σκηνή του θεάτρου.
Παλιός επαγγελματίας πολίτικος, όπως είστε, χωρίς λάμψη και οράματα, χωρίς αγάπη και ενδιαφέρον για το λαό, δεν είναι εύκολο να σας κάνει κάνεις ηρώα στην σκηνή. Η μετριότητα δεν προσφέρεται ποτέ στο θέατρο. Σας έδινα λοιπόν πάντα μικρούς ρόλους. Να όμως που γίνατε πρωθυπουργός, όσο και να μη σημαίνει η λέξη αυτή πολλά πράγματα τώρα πια. Είστε επικεφαλής του Υπουργικού Συμβούλιου και υποτίθεται ότι παίρνετε και θα πάρετε τις αποφάσεις που θα κρίνουν την πορεία της χώρας μας. Είχατε δικαίωμα λοιπόν στο καινούργιο μου έργο ΕΛΛΑΔΑ ΩΡΑ ΜΗΔΕΝ σε ένα πρώτο ρόλο. Όμως αυτή τη φορά κάποιος άλλος σας «έκλεψε» την παράσταση. Η Μαρίκα Μητσοτάκη, περιτριγυρισμένη από διεφθαρμένους μπάτσους, έναν ομοφυλόφιλο, εκβιαστή και συκοφάντη μεγαλοεκδότη. Μαζί και τον γραφικό κ. Τρίτση, τους φίλους σας τους Γερμανούς και τους εξαγριωμένους και προδομένους συμπατριώτες σας, τους Κρητικούς.

Όχι, δεν σας έστειλα πρόσκληση να έρθετε στο θέατρο Βεάκη να δείτε το έργο. Δεν θα ερχόσασταν άλλωστε. Οι πολιτικοί πάνε στο θέατρο μόνο όταν αυτό ικανοποίει τη ματαιοδοξία τους, μόνον όταν η σάτιρα ασχολείται με το αν είναι ψηλοί οι κοντοί, αν κουνάνε τους ώμους τους η αν έχουν παχιά φρύδια.

Που θα βρίσκατε το κουράγιο λοιπόν να δείτε το έργο που ανέβασε ένας συγγραφέας έκπληκτος από την ταχύτητα με την οποία κατορθώσατε στο μικρό διάστημα που «κυβερνάτε» να κάνατε όλα τα λάθη που χρειάστηκε οκτώ χρόνια να τα κάνει ο Ανδρέας Παπανδρέου. Αλαζονεία εξουσίας, οικογενειοκρατίας, ευνοιοκρατία, ξεπούλημα των πάντων, σκάνδαλα.

Αυτοί που σας ψήφισαν, ζαλισμένοι από έναν Μητσοτάκη, που όχι μόνο δεν άλλαξε αλλά ξεπέρασε και το πιο κακό παρελθόν του, αναλογίζονται ότι ήταν άτυχη στιγμή για την Νέα Δημοκρατία να κερδίσει την αυτοδυναμία με εσάς αρχηγό.

Οι θεατός μου ξαφνιάζονται που βρίσκω το κουράγιο να γελάω με τα έργα και τις ημέρες σας. Ένας καλλιτέχνης όμως, δεν έχει το δικαίωμα να μισήσει, και να το ήθελε άλλωστε δεν θα μπορούσε. Το γέλιο και η σάτιρα είναι για μένα λοιπόν, η μονή άμυνα στη λαίλαπα της Οικογενείας Μητσοτάκη, της Άγριας Οικογενείας, όπως πολύ σωστά σας είχε αποκαλέσει ΤΟ ΠΟΝΤΙΚΙ.

Σε μια Ελλάδα που ελέγχετε όλα τα κέντρα εξουσίας, που η τηλεόραση κρατική και ιδιωτική υπάρχει μόνο για να παίζει βιντεοταινίες που η οικονομική λογοκρισία κάνει αυτούς που έπρεπε να σας κρίνουν να σιωπούν, το θέατρο είναι ακόμα ο μονός ελεύθερος χώρος που δεν φροντίσατε να ελέγξετε. Ίσως γιατί η κλασική σας Παιδεία δεν είναι σπουδαία, διαφορετικά θα γνωρίζατε ότι ο πολιτικός που δεν γίνεται δεκτός από τον Διόνυσο δεν μπορεί να κυβερνήσει μια Δημοκρατία. Γιατί στην απολυταρχική
-κατ’ ευφημισμό ιδανική- πολιτεία του Πλάτωνα, οι θεατρικοί συγγραφείς ήταν απαγορευμένοι .

Όσο όμως και να είναι κουρασμένος και να δείχνει ότι αδιαφορεί ο λαός δεν θα σας αφήσει να τους στερήσετε το δικαίωμα να γελάσει μαζί σας. Να χειροκροτήσει τον ποιητή που τραγουδάει το σάπιο πολίτικο κόσμο που εκπροσωπείται εσείς και η οικογένεια σας.

Με ρώτησαν αν δεν φοβάμαι που σας γραφώ αυτό το γράμμα. Ασφαλώς και φοβάμαι. Ξέρω ότι φημίζεστε ως εκδικητικός και κακός άνθρωπος. Από την λεβεντιά του κρητικού τον άγριο θυμό του, που συχνά περνάει τα όρια και δεν ξέρει να υπολογίσει τις συνέπειες όταν πιστεύει ότι θίγεται η τιμή του, εσείς κρατήσατε μόνο την βεντέτα. Όχι όμως για την τιμή αλλά για το συμφέρον και όχι τα συμφέροντα της χώρας, αλλά το στενό σας προσωπικό συμφέρον. Την ικανοποίηση της δικής σας φιλοδοξίας που δεν εξυπηρετεί ούτε καν το κόμμα σας.

Φοβάμαι λοιπόν. Όμως η αηδία που νιώθω γι’ αυτό που εσείς και η οικογένεια σας ερήμην της Νέας Δημοκρατίας θέλετε να κάνετε την Ελλάδα, με κάνει να ξεχνάω τον φόβο μου και κάθε βράδυ να παρουσιάζω καυτά κομμάτια από την Ελλάδα σας με την ελπίδα ότι το γέλιο των θεατών, το θερμό χειροκρότημα θα γίνει θυμός.

Αλλοίμονο αν αφήσουμε η μονή αντίσταση να είναι τα δεκαεξάχρονα παιδιά. Αν η ανικανότητα της αντιπολίτευσης δώσει την ευκαιρία στην 17 Νοέμβρη, σε μια ομάδα σκοτεινών εκτελεστών, να καπηλευτεί την αγανάκτηση μας.

Ακόμα και μένα κ. Πρόεδρε που έχω διδάξει σε τόσους εκατοντάδες ηθοποιούς είχατε κατορθώσει προεκλογικά να με ξεγελάσετε. Είναι λοιπόν δικαιολογημένος ο ελληνικός λαός που σας πίστεψε.

Όμως ακόμα και οι μεγαλύτεροι εχθροί σας δεν μπορούσαν να φανταστούν ότι θα κάνατε τόσο γρήγορα όλα τα λάθη του Ανδρέα, εκτός από ένα… Δεν βρήκατε μια νεαρά φιλενάδα για να αντικαταστήσει στην κάρδια σας την Μαρίκα.
Πιστέψτε με κ. Πρόεδρε, τώρα που γνωρίσαμε την σύζυγο σας θα ήταν το μόνο που θα σας συγχωρούσαμε.ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΟΛΛΑΤΟΣ

Αθήνα 7-1-91

 Φαντάζεστε τώρα ότι ο λαός που έχει μνήμη σαλιγκαριού, όχι χρυσόψαρου, είναι έτοιμος να κάνει το ίδιο λάθος που έκανε με τον μπαμπά και με τον γιο, τον Κυριάκο; Ένα πιτσιρίκι, έναν τεχνοκράτη με κάποιες συμβατικές οικονομικές γνώσεις, για τον οποίο αμφιβάλουμε αν έχει πολιτικές και διοικητικές δυνατότητες ώστε να ελέγξει αυτό το μπάχαλο που λέγεται προτεκτοράτο, στο οποίο οργιάζουν οι Γερμανοί, εξ οικογενειακής παραδόσεως στενοί του φίλοι.

Θα τους ξεπουλήσει κι ότι θα έχει απομείνει από τον Τσίπρα, φυσικά όχι από τον ελληνικό λαό, αυτός ήδη αφανίζεται λόγω επιβεβλημένης γενοκτονίας, εννοούμε από τη μάνα γη, από τον πλούτο της χώρας των Πατέρων μας!

Παράνομες Είσοδοι στην Ελλάδα

Οι Εγκαταστάσεις Hotspot εντός στρατοπέδων συνεπάγονται κινδύνους για την εθνική ασφάλεια

Το ΕΠΑΜ εκφράζει έντονα τις ανησυχίες του για τη δημιουργία κλειστών κέντρων κράτησης στα ακριτικά νησιά του Αιγαίου και δει όταν αυτά φτιάχνονται μέσα σε στρατόπεδα.

Την 1 Μαρτίου εκδόθηκε από το Υπουργείο Εσωτερικών η άδεια δόμησης «Προαναχωρησιακού Κέντρου Κράτησης» εντός του Στρατοπέδου «Καπετάν Λαζαρής», έκτασης 72.000,17m2, στη Νήσο Κω, και μάλιστα με σύμβαση κατεπείγουσας αποπεράτωσης εντός 40 ημερών. Κι αυτό είναι μόνο ένα από τα αγνώστου συνολικού αριθμού κλειστά hotspot που προβλέπονται να δημιουργηθούν!

Το καθεστώς Ερντογάν, έχοντας κλείσει τα στρατόπεδα συγκέντρωσης στη ΒΔ Τουρκία ήδη από τον Δεκέμβρη του 2016 και μετά το πάγωμα των διαδικασιών ένταξης της Τουρκίας στην ΕΕ και την πρόσφατη όξυνση των σχέσεων του με χώρες της Κεντρικής Ευρώπης, φαίνεται πως έχει περάσει στην υλοποίηση των απειλών του για αποστολή εκατομμυρίων μεταναστών από την Τουρκία στην Ελλάδα, όπως μαρτυρά η αύξηση των ροών τις τελευταίες μέρες.

Το πρόβλημα, με όλες τις προεκτάσεις του, που επωμίζονται πρωτίστως οι τοπικές κοινωνίες των ακριτικών νησιών του Αιγαίου, είναι ιδιαίτερα κρίσιμο και σοβαρό και σαφέστατα επείγει η άμεση διαχείριση του συνεχώς διογκούμενου μεταναστευτικού ρεύματος. Όμως υπάρχουν κάποιες λεπτές, αλλά ιδιαιτέρως σημαντικές παράμετροι που πρέπει να μας προβληματίσουν:

α) Γιατί για τη δημιουργία τέτοιων κέντρων θα πρέπει να καταστρέφουμε τα ακριτικά στρατόπεδα άμυνας της χώρας; Πώς είναι δυνατόν να παραχωρείται στρατόπεδο εν λειτουργία και μάλιστα σε τέτοια ευαίσθητη περιοχή, τη στιγμή μάλιστα που ο Ερντογάν θέτει ευθέως θέμα αναθεώρησης συνθηκών κυριαρχίας; Κι ακόμα χειρότερα, όταν ο ίδιος ο Ερντογάν  χρησιμοποιεί ως όπλο της αναθεωρητικής του πολιτικής τις ελεγχόμενες απ’ αυτόν προσφυγικές ροές και μας στέλνει «πεσκέσι» όλα αυτά τα πλήθη, που μέλλει να εγκλειστούν εκεί μέσα. Ποιοι θα είναι όλοι αυτοί; Ποιος μας διασφαλίζει ότι δεν θα συγκαταλέγονται ανάμεσά τους και πράκτορες της ΜΙΤ σε ειδική αποστολή, κατ’ αρχήν κατασκόπευσης, ή άλλου είδους αποστολές, ακόμα χειρότερες;

Γιε μου, αυτός θα είναι ο συμμαθητής σου!

β) Ποιος μας διασφαλίζει ότι αυτά τα κέντρα θα λειτουργήσουν πράγματι ως «προαναχωρησιακά», δηλαδή ως χώροι προσωρινής διαμονής κι όχι ως κέντρα μακρόχρονης εγκατάστασης; Ακόμα και ο τίτλος του Φορέα χρηματοδότησης του έργου (Ταμείο Ασύλου, Μετανάστευσης και Ένταξης) ακυρώνει την έννοια του «προαναχωρησιακού» και παραπέμπει στην μονιμοποίηση και στην εξ’ αυτής επιχειρούμενη «ένταξη». Επ’ αυτού συνηγορεί και η παραχώρηση του χώρου από το Υπ. ΕΘ.Α. για 12 χρόνια!!!!

γ) Αν στο ήδη υπερτιμημένο κοστολόγιο κατασκευής του κέντρου κράτησης (3.959.999,99 ευρώ) προστεθούν τα κόστη συντήρησης, καθαριότητας, υγιεινής, ασφάλειας, ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης κτλ., το συνολικό «πακέτο» επιφέρει δαπάνη σε βάρος του κρατικού προϋπολογισμού συνολικού ύψους 10.074.829,006 ευρώ, μόνο για το οικονομικό έτος 2017! Ένα δυσβάσταχτο κονδύλι, που ξεπερνά τις δυνατότητες ενός πτωχευμένου, κατ’ ουσίαν, κράτους που δανείζεται με αντίτιμο την υποθήκευση της δημόσιας περιουσίας του και την απώλεια της εθνικής του ανεξαρτησίας, φαντάζει περισσότερο ως ποινή τιμωρίας και εξόντωσης των ιθαγενών κατοίκων, παρά ως εθελοντική προσφορά αλληλεγγύης, όπως προσπαθεί να το παρουσιάσει η κυβέρνηση.

Το ΕΠΑΜ τάσσεται κατά της ίδρυσης επιπλέον δομών υποδοχής και κράτησης μεταναστών στα ακριτικά νησιά, τα οποία μάλιστα, θα πρέπει να λειτουργούν ως προσωρινός σταθμός ολιγοήμερης διαμονής των μεταναστευτικών ροών. Επισημαίνει ότι αυτά τα σχέδια αποδέχονται και νομιμοποιούν τον ρόλο της Τουρκίας ως επίσημου δουλέμπορα της περιοχής, μονιμοποιούν το πρόβλημα και την ανεξέλεγκτη δράση των ΜΚΟ και θέτουν σε κίνδυνο την κοινωνική και εθνική ασφάλεια.

Το ΕΠΑΜ προειδοποιεί: Η εδαφική ακεραιότητα της χώρας βρίσκεται υπό άμεση απειλή όσο η Τουρκία χρησιμοποιεί τις μεταναστευτικές ροές ως γεωστρατηγικό όπλο προώθησης της επεκτατικής της πολιτικής. 

Το προσφυγικό-μεταναστευτικό πρόβλημα που αντιμετωπίζει η χώρα μας, μπορεί να επιλυθεί ουσιαστικά μόνο από μια πατριωτική-δημοκρατική εξουσία, εφόσον φύγουμε από την ΕΕ, καταργώντας τις συνθήκες Σένγκεν και Δουβλίνου. Εφόσον εφαρμοστεί ένας εθνικός σχεδιασμός με βάση τα διεθνώς νόμιμα και προβλεπόμενα για τους μετανάστες και τους πρόσφυγες.

(Σ.γ.: Υπόψη ότι πρόσφυγες είναι εκείνοι που καταφεύγουν σε ένα άλλο κράτος για να σωθούν από πιθανή εκτέλεση ή τον θάνατο εκ βομβαρδισμών κ.λπ. διότι η πατρίδα τους βρίσκεται σε εμπόλεμη κατάσταση. Αν φεύγουν από το κράτος στο οποίο πρωτοεγκαταστάθηκαν για να βρουν καλλίτερη τύχη ή να συνατήσουν συγγενείς τους οι οποίοι διαμένουν αλλού, στην νέα χώρα εισόδου δεν θεωρούνται πρόσφυγες αλλά μετανάστες και λαθρομετανάστες αν δεν έχουν νόμιμα έγγραφα.)

Εφόσον εφαρμοστεί μια εθνική πολιτική φύλαξης των συνόρων από ίδιες, κρατικές δυνάμεις. Εφόσον περιοριστεί και τεθεί υπό αυστηρό εθνικό έλεγχο η εθελοντική προσφορά και η δράση των ΜΚΟ. Εφόσον καταγγελθεί επισήμως στους Διεθνείς Οργανισμούς η Τουρκία για τις τακτικές ελέγχου των προσφυγικών ροών και την καταπάτηση του Διεθνούς Δικαίου και των Ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Για την άμεση αντιμετώπιση του προβλήματος απαιτείται σαφής διάκριση μεταναστών και προσφύγων, κατά τα διεθνώς ισχύοντα, και ταχύτατη ολοκλήρωση των διαδικασιών ταυτοποίησης υπό αποκλειστικά κρατικό έλεγχο. Όσοι πράγματι χρήζουν διεθνούς προστασίας, να προμηθεύονται τάχιστα τα κατάλληλα ταξιδιωτικά έγγραφα, ώστε να μεταβούν όπου θέλουν, εκτός Ελλάδος, δια της νομίμου οδού και υπό την άμεση συνδρομή και αποκλειστική εποπτεία του ΟΗΕ. Αντιθέτως, όσοι ταυτοποιηθούν, από τις ελληνικές αρχές και την Interpol, για παραβατικότητα ή συνιστούν οιωνεί κίνδυνο για την εθνική ασφάλεια της χώρας, να επιστρέφονται (απελαύνονται) πίσω στην Τουρκία, ή στις χώρες προέλευσής τους.

Ωστόσο, η κρισιμότητα της κατάστασης απαιτεί να τεθεί άμεσα υπό τον αποκλειστικό έλεγχο του πολεμικού ναυτικού της χώρας η θαλάσσια περιοχή μεταξύ των τουρκικών ακτών και των ελληνικών νησιών, εφόσον, ως γνωστόν, το ΝΑΤΟ, που υποτίθεται ότι θα αναχαίτιζε τις ροές, δεν αναγνωρίζει σύνορα μεταξύ των κρατών-μελών του, ενώ απ’ την άλλη, η παρουσία του σηματοδοτεί την επιχειρησιακή παραχώρηση του Αιγαίου σε εξωεθνικές δυνάμεις.

Το ΕΠΑΜ επισημαίνει: Το μεταναστευτικό απαιτεί χειρισμούς κυρίαρχου κράτους σύμφωνα με το Διεθνές Δίκαιο. Ο Λαός οφείλει να αγωνιστεί για την υπεράσπιση της πατρίδας, για την απελευθέρωση της χώρας, για την αποκατάσταση της νομιμότητας, για την ανάδειξη μιας δημοκρατικής–πατριωτικής κυβέρνησης.

Όσον αφορά στο έγκλημα που επιχειρείται να διατελεστεί στην Κω, καλούμε τους Κώους πολίτες να σταθούν στο ύψος τον περιστάσεων και να μην επιτρέψουν την καταστροφή του στρατοπέδου και την έκθεση του νησιού, αλλά και ολόκληρου του Ανατολικού Αιγαίου, στους εγκυμονούντες κινδύνους.

Αθήνα, 26 Μαρτίου 2017

ΕΠΑΜ

Τομέας Μεταναστευτικής Πολιτικής

Η Επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος

Όποιος έχει αισθανθεί, νιώσει την εκστατική εμπειρία της επίσκεψης του Αγίου Πνεύματος μπορεί ν’ αντιληφθεί τα παρακάτω. Αν όχι περιττό ν’ ασχοληθεί πιο κάτω από τις γραμμές τούτες.

Νιώθει ότι η ορθοδοξία δεν είναι θρησκεία αλλά ζωή και πράξη. Η θρησκεία, η όποια θρησκεία είναι στην ουσία δεισιδαιμονία. Πρώτον ο θρησκευόμενος είναι ένας δεισιδαίμων. Έχει κάποιες φαντασιώσεις περί Θεού, αόριστες και χαώδεις. Θα τις ονομάζαμε φαντασιοπληξίες. Δεισιδαιμονικά πάει εκκλησία, ζητώντας βοήθεια για να πάει καλά αυτός, η οικογένειά του, το κοπάδι του, οι υπηρέτες του, οι μετοχές του, ο πλούτος που συσσωρεύει. Οι Γερμανοί χριστιανοδημοκράτες τύπου Σόϊμπλε, Μέρκελ, Σουλτς είναι γνήσια πρότυπα δεισιδαιμονίας και προτεσταντικής ηθικής. Σημασία έχει να πληρώνεις το χρέος που δημιούργησες, ασχέτως ποιοι στο φόρτωσαν στις πλάτες σου. Ασχέτως αν είσαι τίμιος και συνεπής. Δεν μπορείς να πληρώσεις γιατί έχασες τη δουλειά σου; Θα χάσεις το σπίτι σου. Αν δεν αντέχεις τις συνέπειες αυτοκτόνησε, ξεπούλησε την περιουσία σου, εκπόρνευσε τη γυναίκα σου και την κόρη σου. Ας τα ήξερες αυτά πριν ο κος Γεωργίου παραφουσκώσει το έλλειμμα.  Dura Lex sed Lex, Σκληρός Νόμος αλλά Νόμος.

Ο δεισιδαίμων δεν είναι ανάγκη να είναι Γερμανός Λουθηρανός, ή Αμερικανός Ευαγγελικός, μπορεί να  και Έλληνας Ορθόδοξος. Γνωρίσαμε Μασώνο πολιτικό ο οποίος θρήσκευε κάθε Κυριακή πήγαινε στην Εκκλησία, έκανε και φιλανθρωπίες, έπαιρνε όμως μίζες σαν όλους του πολιτικούς της πιάτσας αλλά δεν ξέχναγε κάθε πρωί πριν ξεκινήσει μαζί με την προσευχή του, ένα γρήγορο «Πάτερ ημών» να αγγίζει και το πέταλο που είχε καρφώσει στην ξώπορτα του σπιτιού του για να έχει γούρι η ημέρα.

Για τον δεισιδαίμονα η θρησκεία και το να τα έχει καλά με το Θεό όπως το έχει φτιάξει στο μυαλό του, τον βοηθά να ανταπεξέλθει στις δυσκολίες της ζωής, να ξεπερνά κατά κάποιο τρόπο τον φόβο του θανάτου, να υπομένει τη φτώχια του καθώς συμμετέχει καθημερινά στα συσσίτια της εκκλησίας, να υπερκαλύπτει με το «έχει ο Θεός» την ψυχολογική ανασφάλειά του.

Γι’ αυτό βλέπει κανείς πλούσιους να θρησκεύουν και να φτιάχνουν εκκλησιές. Δεν τους απασχολεί καθόλου ότι ο πλούτος τους προέρχεται από την εκμετάλλευση της εργασίας των εργατών, (του εργατικού ημερομισθίου) που έχουν υπό την επιχείρησή τους. Ποτέ δεν θα περάσει στο μυαλό τους ότι ο καπιταλισμός είναι υλισμός και ασυμβίβαστος με την Ορθοδοξία  που διακηρύττει διαπρύσια τη συμμετοχή στο κοινό ταμείο, προωθεί με πρότυπο τις πρωτοχριστιανικές κοινότητες το ΑΠΑΝΤΑ ΚΟΙΝΑ, και το ίσο κατά κεφαλήν εισόδημα. Αντίθετα προς τον καπιταλιστικό νόμο της ιδιωτικής πρωτοβουλίας που δεν ντρέπεται να ομολογεί πως «ο θάνατός σου ζωή μου» και το «μεγάλο ψάρι τρώει το μικρό» στη ζούγκλα της υλιστικής, σατανοκρατούμενης αστικής, κοινωνίας.

Όμοια και οι Μαρξιστές αδυνατούν να κατανοήσουν πως αν οι εργάτες ανεξαρτήτως ειδικότητας και γνώσεων, έχουν δουλειά κι εξαλειφθεί η φτώχια, και λευτερωθεί ο άνθρωπος από το καθημερινό άγχος να πεθάνει από την ανέχεια γιατί ο γλίσχρος μισθός που του δίνει ο εργοδότης στο αστικό κατεστημένο, δεν του φθάνει για να ζήσει, έτσι μετά σαν έχει γεμάτο το στομάχι του θα του είναι άχρηστη η θρησκεία. Γιατί να πιστεύει;

Σαν ιδέα η κοινωνία ισότητας, με το κράτος εργοδότη που γνοιάζεται για τους πολίτες του είναι μια ωραία φαντασιόπληκτη ιδέα. Στην πράξη, όπως και αποδείχτηκε, είναι ανεφάρμοστος ο Μαρξισμός. Γι’ αυτό και επικράτησε ο καπιταλισμός με την σκληρότερη μορφή του, να μας κυβερνούν άτεγκτοι, αδίστακτοι, τραπεζίτες τοκογλύφοι.

Γιατί και τα δυο συστήματα καπιταλιστικό και κομμουνιστικό απέτυχαν; Γιατί η πραγματική ισότητα προαπαιτεί να προηγηθεί η αυτοσυνειδησία, η καθαρτική εμπειρία της  συναισθηματικής αφομοίωσης, η ενσυναίσθηση, με λίγα λόγια να προϋπάρξει η θεραπεία της ανθρώπινης προσωπικότητας[1].

Βιώνοντας την Ορθοδοξία χωρίς την ψευτοεπίφαση πίστης και λατρείας-δεισιδαιμονίας, θεραπεύεται ο νους του ανθρώπου. Θεραπεύεται η ανθρώπινη προσωπικότητα και απόδειξη τούτου είναι η αλλαγή της συμπεριφοράς και του τρόπου ζωής μας. Απόδειξη είναι και ο βίος των αγίων. Μέσα από την συνεχή εξομολόγηση (ένα είδος συνεχούς ψυχαναλυτικής διαδικασίας με πρωταγωνιστή τον ιερέα –εξομολόγο ο οποίος διαθέτει πατερικό φρόνημα) και τη θεία κοινωνία, ο σκοπός της ζωής του πιστού είναι να οδηγηθεί στην ΚΑΘΑΡΣΗ και τον Φωτισμό.

Η κύρια μέριμνα του πιστού αλλά και του πνευματικού είναι η ενεργοποίηση του νοός, ή πνεύματος με καταλύτη τον ιερέα που διαθέτει πατερικό φρόνημα κι έχει βιώσει ανάλογες με των Ορθοδόξων Πατέρων, εμπειρίες.

Όπως ένας καλός μάγειρας δεν μπορεί να γίνει μάγειρς διαβάζοντας οδηγούς μαγειρικής αλλά χρειάζεται να θητεύσει σε κάποιον σεφ που θα τον εξασκήσει και θα του μεταφέρει τις εμπειρίες του, έτσι προχωράει και ο πιστός στην επαλήθευση και διαπίστωση της θεωρίας. Η  βάση, το θεμέλιο της εμπειρίας που διδάσκεται ο Ορθόδοξος είναι ο φωτισμός και η θέωση ή αλλιώς ο δοξασμός.

Στην ορθόδοξη Πατερική Παράδοση η θέωση, ή θεοπτία, ή δοξασμός δεν είναι ένεση θεότητας, εμβολιασμός θεότητας που σου δίνει το ΟΚ για τον Παράδεισο. Αφού ο άνθρωπος από την Κάθαρση, αγγίξει την Φώτιση έρχεται το Πνεύμα το Άγιο (κατά κάποιο τρόπο εγκαθίσταται) και προσεύχεται  μέσα του και αν ο Θεός θελήσει μπορεί να οδηγηθεί στη θέωση, θέαση, δοξασμό, glorificatio,  ή θεοπτία. Να του αποκαλυφθεί δηλαδή ο Θεός εν δόξει.

Κι επειδή στην Ορθοδοξία δεν υπάρχει ατομική σωτηρία αλλά σωτηρία ολόκληρου του εκκλησιαστικού σώματος, όλου του ποιμνίου, εφόσον όλοι οι πιστοί είναι μέλη Χριστού «είτε δοξάζεται ένα μέλος, συγχαίρει πάντα τα μέλη» (Α΄ Κορινθίους, 12^ο Κεφ. Στ. 26) όταν φτάνει στη θέωση ένα μέλος, χαίρουν μαζί του όλα τα μέλη της εκκλησίας. Τούτο συμβαίνει με όλα τα χαρίσματα, τις διακονίες και τα ενεργήματα (δηλαδή τις διάφορες έκτακτες και υπερφυσικές ενέργειες και πράξεις) που επιτελούνται εν Πνεύματι Θεού, γιατί «πάντα ταύτα ενεργεί το έν και το αυτό Πνεύμα, διαιρούν ιδία εκάστω καθώς βούλεται.» (Α΄Κορ. 12^ο Κεφ. Στ. 11).

Αντιλαμβανόμαστε επομένως πόσο μακριά βρισκόμαστε από τη συλλογική αγιοπνευματική αλλαγή και ανατροπή του πολιτικού, κοινωνικού και οικονομικού κατεστημένου στις οδυνηρές μέρες που ζούμε. Η εν Χριστώ ζωή του ορθόδοξου ποιμνίου δεν μπορεί να είναι τίποτα περισσότερο από «το γεννηθήτω το θέλημά σου Πάτερ ημών, ο εν τοις ουρανοίς, ως εν ουρανώ και επί της γης».

Δεν πρόκειται για μια απλή βελτίωση της συμπεριφοράς, μια ηθικοποίηση του ανθρώπου αλλά για θέωση, δηλαδή συμμετοχή στην δόξα του Θεού, θέα του Θεού, της Χάριτός Του, του ακτίστου φωτός Του. Ο άνθρωπος μόνο μέσω των ακτίστων εμεργειών του Πνεύματος μπορεί να θεωθεί, όχι ενούμενος με την ουσία του Θεού η οποία είναι ανέφικτος, απερινόητος και ακατάληπτος για τις ανθρώπινες θνητές δυνατότητες.

Ο Θεός εμφορούμενος από άγια Αγάπη και άγιο έρωτα προς το δημιουργήματά  του εξέρχεται από τον εαυτό του και ζητεί διακαώς να ενωθεί με τα πλάσματά Του. Τούτο πραγματοποιείται δια των ενεργειών του. Δια των ακτίστων ενεργειών Του. Διότι αν ήταν κτιστές, κάτι κτιστό θα ήταν έξω από τον άκτιστο Θεό, και κάτι κτιστό αδυνατεί να θεώσει τον υλικό, θνητό άνθρωπο με το θείο. Μια αγεφύρωτη απόσταση θα μας χώριζε μεταξύ του Θεού και εμάς τους θνητούς, χοϊκούς δούλους Του. Με το να επιτρέπει μέσω των ακτίστων θείων ενεργειών Του να ενώνεται μαζί μας με το δεσμό της εκστατικής Αγάπης, μπορούμε να κοινωνούμε, και να ενωνόμαστε με τη Χάρη Του χωρίς να ταυτιζόμαστε μαζί Του, όπως θα γινόταν αν ενωνόμαστε με την ουσία του. Πράγμα, όπως προείπαμε αδύνατο.

Οι άκτιστες αυτές ενέργειες είναι αυτές που φωτίζουν, αγιάζουν,  θεώνουν τον άνθρωπο, συντηρούν τη Φύση, τη ζωή, και καθοδηγούν μέσω των Συμπαντικών Νόμων[2], την Ιστορία και τη ζωή ενός εκάστου από μας και δημιουργούν και εξελίσσουν τον απέραντο κόσμο (συμπεριλαμβανομένου του διαστήματος) μέχρι σήμερα.

Δεν υπάρχει λοιπόν μια απλή εξωτερική, δεισιδαίμων σχέση του γνήσιου Ορθόδοξου πιστού με το Θεό αλλά μυστική ένωση μέσω της ακτίστου ενέργειας της θείας Χάριτος εν Αγίω Πνεύματι.

Αυτό δεν μπορεί να αμφισβητηθεί από κανένα διότι στην πράξη ο  «καρπός του Πνεύματος εν πάση αγαθωσύνη και δικαιοσύνη και αληθεία» (Προς Εφεσίους, 5^ο κεφ. στ.9) υπάρχει, υφίσταται και λαλεί. Αντίθετα ο έμπλεος Πνεύματος Αγίου είναι άνευ ουδεμίας αμφισβήτησης και εκ των ων ουκ άνευ σίγουρο ότι αποτελεί υπόδειγμα αυθεντικού πρότυπου που δεν μπορεί να γίνει συγκοινωνός και συνένοχος στα έργα του σκότους. Κι αντίθετα από αυτό συμβαίνει και αποτελεί αρχή και αποδεκτή συνενοχή στην κοινωνική, οικονομική και πολιτική ζωή της χώρας μας, οφείλει να βγάζει τα έργα της απάτης και της ατιμίας στο φως καταγγέλλοντάς τα και αποδεικνύοντας πόσο ολέθρια είναι για τους εγκληματίες όσο και για τα θύματά τους. (Εφεσίους, Κεφ. 5^ο, στ. 11).

Να γιατί εξεπλάγησαν ο λαός και οι υπηρέτες των αρχιερέων και των Φαρισαίων όταν άκουσαν να μιλά την τελευταία ημέρα της γιορτής της Σκηνοπηγίας, (την Σουκότ) με άφατα λόγια θείας γνώσης και Σοφίας ώστε να πουν στους Φαρισαίους οι οποίοι τους έστειλαν να τον συλλάβουν: «Ουδέποτε ούτως ελάλησεν άνθρωπος, ως ούτος ο άνθρωπος». (Ιωάννης, κεφ. 7^ο, στ. 46).

Τι είπε ο Ιησούς την εσχάτη ημέρα της γιορτής της Σκηνοπηγίας; στάθηκε με απαράμιλλο θάρρος μπρος στο πλήθος γνωρίζοντας ότι υπήρχαν ανάμεσά του εχθροί που τον μισούσαν για την παρρησία, την αυθεντικότητα, τη σοφία και τα θαυμαστά Του έργα και είπε: «εάν κάποιος διψά για την εσωτερική γαλήνη και την μακαριότητα της θείας ζωής ας έρθει προς εμένα και ας πίνει ελεύθερα. Κοντά μου θα ικανοποιηθούν όλοι οι ευγενείς του πόθοι και θα αναπαυθεί ψυχικά. Εκείνος που πιστεύει σε μένα σύμφωνα με όσα λέγει η Γραφή θα τρέξουν από την κοιλιά του ποταμοί ύδατος ζώντος που θα τρέχει πάντοτε για να ποτίζεται τόσο ο ίδιος όσο και οι ερχόμενοι σε σχέση μαζί του. Τα λόγια αυτά τα έλεγε για το Άγιο Πνεύματο οποίο επρόκειτο να λαμβάνουν μετά την Ανάληψή Του εκείνοι που θα πίστευαν σ’ αυτόν…», (Ιωάννης, Κεφ.7^ο, στίχοι 38-39). Εννοούσε  φυσικά την Κάθοδο του Αγίου Πνεύματος από την ημέρα της Πεντηκοστής και στο εξής.

[1]Πρωτοπρ. Ιωάννου Ρωμανίδου, Πατερική Θεολογία, Εκδόσεις ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ, Θεσ/νικη 2004, σελ.126.

[2]Οι Συμπαντικοί Νόμοι μπορούν να κατηγοριοποιηθούν στους 1) Φυσικούς Νόμους, Βαρύτητα, αδράνεια κ.λπ. που επηρεάζουν τόσο τη μη ζωντανή ύλη όσο και τα έμβια όντα. 2) Οι Νόμοι των ενστίκτων αυτοσυντήρηση και αναπαραγωγή, σ’ αυτόν υπάγονται τα φυτά, τα ζώα και ο άνθρωπος και  3)Οι Νόμοι της Ηθικής όπως της δικαιοσύνης, της ανταπόδοσης, και της Αγάπης που αφορούν τον άνθρωπο και μόνο. Νικολάου Ψαρουδάκη: Το Κατεστημένο υπό το Φως του Χριστιανισμού, Μέρος Πρώτο, Εκδόσεις Μήνυμα, Αθήνα 1971.

Το πιο κάτω κείμενο ήταν εμνευσμένο από ένα άρθρο του Γιάννη Διακογιάννη στην ΑΥΡΙΑΝΗ το Μάη του 1996.  Αν το διαβάσετε θα δείτε γιατί νομοτελειακά καταλήξαμε σαν ‘Έθνος και λαός στο σημερινό κατάντημα.

Να το πω προφητικό; Να το αποκαλέσω αναμενόμενο; ‘Ενα πάντως είναι σίγουρο, ο εγωισμός, η φιλαυτία, ο συβαριτισμός, η φιληδονία του λαού ετούτου, αργά ή γρήγορα θα  έφερναν το σημερινό αποτέλεσμα το οποίο βιώνουμε με τόσο πόνο, οδύνη, σπαραγμό και θάνατο την τελευταία οκταετία και ακόμη έπεται συνέχεια…

Τούτο γιατί ο Ηθικός νόμος σαν συμπαντικός νόμος “ου μυκτηρίζεται”  μπορεί να αργεί να τιμωρήσει τους υπεύθυνους, τους πρωταγωνιστές των ηθικών εγκλημάτων και παραβιάσεων, αλλά δε λησμονεί. Ο άνθρωπος και οι λαοί τον αγνοούν, και η τύφλωσή τους από τη φιληδονία, την τρυφή, τη σαρκικότητα των λογισμών και των πράξεών τους τους εμποδίζουν να δουν την πραγματικότητα και την αλήθεια.

Μέχρι λοιπόν να φτάσουμε σε αυτό το επίπεδο σαν λαός ώστε να κλίνουμε το γόνυ μπρος στο Μεγαλείο Του, ΦΩΣ ΚΑΙ ΛΥΣΗ ΘΑ ΑΝΑΖΗΤΟΥΜΕ ΑΛΛΑ  ΔΕ ΘΑ ΒΛΕΠΟΥΜΕ!

Καιρός να δούμε τα πραγματικά μας μούτρα σαν Έλληνες και σαν Έθνος στο Είδωλο του Καθρέπτη.

Αυτές τις μέρες  ο ελληνικός λαός  είχε μια καταπληκτική ευκαιρία να δει το λεγόμενο  mirror  image  του! Την ευκαιρία αυτή του την έδωσε το Πανελλήνιο Συνέδριο του Π.Α.Σ.Ο.Κ. Μέσα από τις κάμερες των κρατικών τηλεοπτικών σταθμών τηλετύφλωσης του λαού, είδαμε  το κυβερνητικό κόμμα  να δίνει  μια υπέροχη πρόβα τζενεράλε του τρόπου μοιρασιάς της πίττας, την διακυβέρνηση της χώρας, κατά τις επόμενες εκλογές;  είτε αυτές γίνουν- αδιάφορο για μας – το φθινόπωρο, όπως τα αρπαχτικά πτηνά της Νέας Δημοκρατίας καραδοκούν κι’ εύχονται  να συμβεί,  ώστε να κατασπαράξουν την εξουσία  αρπάζοντάς τη από το στόμα των αντιπάλων τους Πασόκων, είτε το 1997, όπως ελπίζουν να αντέξουν και να παρατείνουν – Θεού θέλοντος  και πλανητάρχου  συνευδοκούντος – οι πασοκικοί κορακοζώητοι νομείς της.

Τί είδαμε  στην πρόβα; Την  επανάληψη  του ίδιου  άτυχου σκηνικού. Τα γνωστά  βρυχώμενα πρόσωπα. Τα ίδια υποκείμενα με τα συσπασμένα, γεμάτα πάθος χαρακτηριστικά. Τις ίδιες βραχνιασμένες φωνές που ωρύονταν  κραδαίνοντας  φανταστικές  σπάθες, πάνω από τα κεφάλια των εκπροσώπων του κόμματος και του ελληνικού λαού, που χωρίς λαλιά  και  δυνατότητα  να πει τη γνώμη του  παρατηρούσε τους πατέρες  του `Έθνους  να έχουν χάσει τη ψυχραιμία τους,  να  ουρλιάζουν, να  αφρίζουν, να  απειλούν ο ένας τον άλλο, να λιποθυμούν από το άγχος, την ένταση και την υστερία, κάτω από την έντονη απειλή κατάρρευσης της κομματικής πειθαρχίας και ενότητας.

Βέβαια υπήρχε και το αρυτίδωτο,ψυχρό, απαθές πρόσωπο του τεχνοκράτη αρχηγού, (σ.φ.: πρόκειται για τον Ααρών Αβουρίμ ή αλλιώς Κώστα Σημίτη) ο οποίος αντικατέστησε τον προ μιας ημέρας ταφέντα αρχηγό, κατά το αιώνιο, ιστορικό, δεδομένο; ο βασιλιάς απέθανε, ζήτω ο νέος βασιλιάς! Αυτός, αγέρωχος διατήρησε την ψυχραιμία του, ορθοτομώντας το λόγο της “εαυτού” αληθείας όπως υπαγορεύουν  οι συνθήκες του όχλου και του κοπαδιού. `Η μου τα δίνετε όλα,  κομματική  προεδρία και πρωθυπουργία, ή εγκαταλείπω  το μείζων  που αφορά το λαό  και την πατρίδα, για το έλασσον, που αφορά το κόμμα. Διότι πανέξυπνος ο βλάχος, γνώριζε ότι αν αποδοκιμασθεί από την πλειοψηφία των κομματικών στελεχών ούτε να κυβερνήσει θα μπορούσε,  ούτε θα εκλεγόταν πρωθυπουργός αύριο. Ενώ, αν τον επιλέξει  η κομματική  πλειοψηφία,  ποιός  λογαριάζει  τους Έλληνες  ψηφοφόρους;

Αυτά τα ζούδια θα λένε Σημίτης,  θα θυμούνται τα όνειρα που τους τάϊζε τόσα χρόνια ο Αντρέας,  και θα νομίζουν  ακόμα ότι ψηφίζουν Παπανδρέου. `Έτσι  θα  εξακολουθήσουν  και με το Σημίτη πρωθυπουργό, να γεμίζουν τις κοιλιές τους με όνειρα και την καρδιά τους με ιδεολογήματα  χωρίς  αντίκρισμα. Εκτός από τους καρεκλάτους, τους συγγενείς  πολιτικών  και τους έχοντες το ρουσφέτι στη τσέπη. `Όλος αυτός ο συφερτός των σφουγκοκωλαρίων των μεγάλων κομμάτων είναι φυσικό να ψηφίζει πρωθυπουργό εκείνον που έχει συμφέρον. 

Αλλά ο λαός; Τι συμφέροντα έχει από τη δεξιά και το ΠΑΣΟΚ; Την αιώνια λιτότητα; Τα 35 τρισεκατομμύρια δρχ εξωτερικό χρέος  που του δημιούργησαν  από το 1945  και δώθε; τους άδικους φόρους που βαραίνουν τις πλάτες των πολλών και φουσκώνουν τα προκοίλια των βιομήχανων, των μεγαλοεκδοτών και των λοιπών απατεώνων, αεριτζήδων  και μεγαλοκαρχαριών που λυμαίνονται την εξουσία μαζί  με τους μεγαλόσχημους  άρχοντές μας;

Απορούμε,  πόσο μπορεί η ράχη  του Έλληνα ραγιά να τους αντέξει άλλο;  Πόσο  οι Έλληνες  έχουν βολευτεί και δεν τους νοιάζει τίποτα πια; `Η μήπως έχουν απελπιστεί ότι θα υπάρξουν τίμιοι  πατριώτες  που να αξίζουν  να τους εμπιστευθεί; Έτσι ψηφίζει σαβούρα, κοπριά, μαλθακότητα,  ψέμα, πορνεία, ατιμία κι’ απάτη.

Ναι, ασφαλώς και συμβαίνουν όλα αυτά, αλλά ας μη ξεχνάμε το πιό σπουδαίο: ο λαός αυτούς που εκλέγει, τους εκλέγει μέσα από τις σάρκες του,  μέσα από το αίμα του, μέσα  από το είναι του. Κατά το λαό  και οι άρχοντες,  κατά τους άρχοντες  και ο λαός! 

Οι βρυχώμενοι, βραχνιασμένοι, υστερικοί  της εξουσίας, είναι δυστυχώς το είδωλο του καθρέπτη του λαού μας, το mirror image του! Είναι να λυπάται  κανείς  πως  έχουμε  καταντήσει!

Αξιολύπητοι,  “όχλοι εκλελυμένοι (εγκαταλειμμένοι πνευματικά) και ερριμένοι (πεταμένοι στα σκουπίδια) ως πρόβατα  μη έχοντα ποιμένα”!

Υπάρχει άραγε ελπίδα  να αλλάξει  η μοίρα του τόπου τούτου; Υπάρχει η δυνατότητα να συνειδητοποιήσει  Έλληνας το γκρεμό κάτω από τα πόδια του;

Κατά τη γνώμη μας υπάρχουν ακόμη ελπίδες.

Ο Δελφικός Δεσμός, η ΚΙΝΗΣΗ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΣΗΣ & ΑΥΤΟΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ έχουν να προτείνουν μια καθεαυτό γενναία και ρηξικέλευθη πρόταση  που οδηγεί  στη συνειδητοποίηση  και την επαναστατική αλλαγή του πολιτικού κατεστημένου:

Αγαπητοί συν-Έλληνες, έχει πια γίνει βίωμα όλων ότι κανένα από τα υπάρχοντα κόμματα και τους πολιτικούς  της Νέας Δημοκρατίας, του Π.Α.Σ.Ο.Κ. της ΠΟΛΑ, και του ΚΚΕ, δεν είναι σε θέση να μας βγάλει  από το αδιέξοδο  που το Έθνος βρίσκεται.

Είναι όλοι τους ενιαίο συνονθύλευμα της συμπαιγνίας που από το 1945 σ’ εξαπατά, σε λυμαίνεται και σε τυφλώνει ώστε να εκλέγεις τους ΣΑΠΙΟΥΣ, τα όργανα του κατεστημένου που έτσι διαιωνίζουν την ύπαρξή τους δίνοντας την ψευδαίσθηση  σε σένα τον ψηφοφόρο, ότι “δήθεν” εκλέγεις δημοκρατικά τους ηγέτες σου. Η αλήθεια είναι πως το μόνο δημοκρατικό δικαίωμα που έχεις, είναι να εκλέγεις τους τυράννους σου: αφεντικά που κλέβουν τον κόπο σου,  αυξάνουν το δημόσιο χρέος,  και σε βάνουν δούλε της λιτότητας, να πληρώνεις τα σπασμένα.

Ο Δελφικός Δεσμός,  πανελλήνιο  όργανο συνένωσης, οργάνωσης, αδελφοποίησης όλων των Ελλήνων  απανταχού της γης, προτείνει την ένταξη όλων όσων πάσχουν και κλαίνε για το δύσμοιρο τούτο τόπο, να ενταχθούν  στις τάξεις του, να διαμορφώσουν  ελληνική,  υπερκομματική  συνείδηση,  και  στις επόμενες εκλογές να  ΜΑΥΡΙΣΟΥΝ  ΤΑ  ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΑ  ΚΟΜΜΑΤΑ  ΔΙΑ ΠΑΝΤΟΣ.

ΨΗΦΙΣΤΕ ΛΕΥΚΟ – ΑΚΥΡΟ – ΜΙΚΡΑ ΕΞΩΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΠΛΗΝ ΘΡΑΚΗΣ ΑΙΓΑΙΟΥ ΟΠΟΥ ΑΠΑΙΤΕΙΤΑΙ ΕΘΝΙΚΗ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ.

Εγράφη εξ αιτίας ενός άρθρου του Κυριάκου Διακογιάννη στην Αυριανή 1Ο/5/96

Για κάθε πληροφορία απευθυνθείτε στα κατά τόπους γραφεία και

    τις συνεργαζόμενες με τον Δ.Δ. κινήσεις και σωματεία. Όπως την

       KINHΣΗ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΣΗΣ & ΑΥΤΟΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΠΟΛΙΤΩΝ

   Γραφεία: Βασιλειάδου 13Α & Δημητρίου Υψηλάντου 46 Πάτρα.

                       τηλ. 061-321374.

Τα γράφαμε ήδη από τότε και φυσικά “φωνή βοώντος εν τη ερήμω!”

΅Ευαγγελάτος Γεώργιος

ΤΟ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΟΝΕΙΡΟΤΟΥ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ

Τα δικιά μου παιδιά είστε εσείς. Εσείς θα με βοηθήσετε να στήσω το Δ΄ Ράϊχ

Έκλεισε ένας μεγάλος κύκλος

Πολλά έχουν γραφτεί για τον Κωνσταντίνο Μητσοτάκη, με τον θάνατο του οποίου έκλεισε ένας μεγάλος κύκλος στην ελληνική ιστορία, κυρίως τη μεταπολεμική και μεταπολιτευτική ιστορία του τόπου. Μεταξύ των άλλων πλευρών του αποθανόντος, όπως η βαθιά πίστη στην κοινοβουλευτική δημοκρατία, τον φιλελευθερισμό του Κέντρου, τη συναινετική προσέγγιση της πολιτικής, τη ρεαλιστική, ορθολογική του προσέγγιση στα θέματα εξωτερικής πολιτικής (ελληνοτουρκικά, Κυπριακό, ονομασία Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας – ΠΓΔΜ κ.ά.), ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης ήταν βαθύτατα φιλευρωπαϊστής, πεπεισμένος οπαδός της ομοσπονδιακής συγκρότησης της Ευρώπης με την Ελλάδα ως μέλος της. Είχα προσωπικά την ευκαιρία να διαπιστώσω τον βαθύτατο φιλευρωπαϊσμό του όταν ως πρεσβευτής σύμβουλος του υπουργείου Εξωτερικών (ΥΠΕΞ) τον συνόδευσα σε όλα τα Ευρωπαϊκά Συμβούλια (διασκέψεις κορυφής των αρχηγών κρατών και κυβερνήσεων της Ευρωπαϊκής Ένωσης), στα οποία συμμετείχε ως πρωθυπουργός την περίοδο 1990-1993. Ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης μαζί με τον Κωνσταντίνο Καραμανλή και βεβαίως τον Κώστα Σημίτη υπήρξαν οι τρεις κορυφαίοι πολιτικοί ηγέτες που συνέβαλαν και διαμόρφωσαν καθοριστικά τη σχέση και θέση της Ελλάδας στην Ευρωπαϊκή Ένωση, ο καθένας με τον δικό του τρόπο και ένταση των πεποιθήσεών του.

Η πρωθυπουργία Κωνσταντίνου Μητσοτάκη (1990-1993) συνέπεσε με μία από τις σημαντικότερες διαπραγματεύσεις στην ιστορία της Ευρωπαϊκής Ένωσης, τη διαπραγμάτευση για τη σύνταξη της Συνθήκης για την Ευρωπαϊκή Ένωση ή, όπως είναι ευρύτερα γνωστή, τη Συνθήκη του Μάαστριχτ. Είναι, ως γνωστόν, η Συνθήκη η οποία δημιούργησε το θεσμικό, νομικό πλαίσιο για την εγκαθίδρυση της Οικονομικής και Νομισματικής Ένωσης (ΟΝΕ) αλλά και η Συνθήκη που ίδρυσε την Κοινή Εξωτερική Πολιτική και Πολιτική Ασφάλειας της Ευρωπαϊκής Ένωσης (ΚΕΠΠΑ). Ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης είχε ιδιαίτερα υψηλό ενδιαφέρον και για τα δύο θέματα, ΟΝΕ και ΚΕΠΠΑ. Για το πρώτο θέμα (ΟΝΕ) είχε ως βασικό σύμβουλο τον υπουργό Οικονομικών Τίμο Χριστοδούλου, ενώ για το δεύτερο τον υπουργό Εξωτερικών Αντώνη Σαμαρά. Ωστόσο ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης είχε ισχυρή προσωπική άποψη και για τα δύο. Θέλω εδώ να αποκαλύψω μια ιδιαίτερη θέση του Κωνσταντίνου Μητσοτάκη για τη συγκρότηση της ΟΝΕ και ιδιαίτερα για τα διαβόητα «κριτήρια της Συνθήκης» («κριτήρια Μάαστριχτ») για την είσοδο μιας χώρας στην ΟΝΕ. Τα κριτήρια αυτά προτάθηκε να συγκροτηθούν από το ύψος του ελλείμματος στον προϋπολογισμό (3% ΑΕΠ), το ύψος του χρέους (60% ΑΕΠ), τον πληθωρισμό, τα επιτόκια και τη νομισματική σταθερότητα (συμμετοχή στον Ευρωπαϊκό Συναλλαγματικό Μηχανισμό, ΕΣΜ, για δύο χρόνια κ.λπ.). Πρόκειται για τα ονομαστικά λεγόμενα κριτήρια, τα οποία και τελικώς έγιναν αποδεκτά στη Συνθήκη.

Ωστόσο, στο Ευρωπαϊκό Συμβούλιο του Μάαστριχτ (9-10 Δεκεμβρίου 1991), στο οποίο έγινε και η τελική διαπραγμάτευση και συμφωνήθηκε η ομώνυμη Συνθήκη, ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης στα σημεία παρέμβασής του που είχαν προ-προετοιμασθεί πάνω στο θέμα συμπλήρωσε ιδιοχείρως ότι τα κριτήρια αυτά θα πρέπει να διευρυνθούν και να συμπεριλάβουν ορισμένα άλλα, πραγματικά διαρθρωτικά κριτήρια, όπως το επίπεδο ανάπτυξης, ανεργίας, ανταγωνιστικότητας μιας χώρας. Ήταν μια πρωτοποριακή πρόταση προς μια άλλη λογική, που όμως δεν έγινε αποδεκτή από το Συμβούλιο. Εάν είχε γίνει, ίσως η ευρωζώνη να μην είχε οδηγηθεί στην κρίση στην οποία τελικά έφθασε. Βεβαίως ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης είχε τονίσει τότε ότι αν και προτείνει τα κριτήρια αυτά, στηρίζει απόλυτα την αναγκαιότητα εγκαθίδρυσης της ΟΝΕ για οικονομικούς αλλά πρωτίστως πολιτικούς λόγους, ως προϋπόθεση για την πολιτική ενοποίηση της Ευρώπης. Και βεβαίως με την Ελλάδα ως μέλος του συστήματος. Την πρόταση Μητσοτάκη απέρριψε, μεταξύ άλλων, «μετά πολλών επαίνων» η Γερμανία. Και είναι γνωστοί οι στενοί δεσμοί του Κωνσταντίνου Μητσοτάκη με τη Γερμανία.

Ήταν η χώρα που για ευνόητους λόγους κατανοούσε βαθύτερα -νομίζω-, ενώ είχε σοβαρές επιφυλάξεις για τον ρόλο του Ηνωμένου Βασιλείου στην Ευρωπαϊκή Ένωση.

Κι αυτό ο Κώστας Μητσοτάκης το λησμόνησε

Τον Δεκέμβριο του 1992, στο Ευρωπαϊκό Συμβούλιο που έγινε στο Εδιμβούργο υπό τη βρετανική προεδρία, ένα από τα κύρια θέματα ήταν η επεξεργασία ενός συμβιβασμού που θα επέτρεπε στη Δανία να οργανώσει ένα νέο δημοψήφισμα για την επικύρωση της Συνθήκης του Μάαστριχτ. Η Δανία είχε τον Ιούνιο του 1992 απορρίψει σε δημοψήφισμα την επικύρωση της Συνθήκης. Έπρεπε συνεπώς να βρεθεί μια φόρμουλα για τη διεξαγωγή δεύτερου (θετικού) δημοψηφίσματος γιατί σε διαφορετική περίπτωση η Συνθήκη «θα πήγαινε άκλαυτη». Ως χειριστής του θέματος από ελληνικής πλευράς, είπα στον τότε πρωθυπουργό Κωνσταντίνο Μητσοτάκη ότι θα πρέπει να κάνουμε ορισμένες ουσιαστικές παραχωρήσεις γιατί σε διαφορετική περίπτωση «ή η Συνθήκη θα παραμείνει στο ράφι ή η Δανία θα αποχωρήσει από την Ένωση…». «Μην ανησυχείς», μου είπε, «η Δανία δεν πρόκειται να αποχωρήσει. Η Βρετανία φοβάμαι ότι κάποια στιγμή θα αποχωρήσει»! Αυτά είκοσι πέντε χρόνια πριν από το Brexit.

Διορατικός. Έβλεπε μπροστά όπως όλοι οι μεγάλοι. Αλλά, ως γνωστόν, «οι μεγάλοι άνθρωποι διαπράττουν και μεγάλα λάθη»…

ΤΟΥ Π.Κ. ΙΩΑΚΕΙΜΙΔΗ

Άρθρο του στα ΝΕΑ

Σ.γ.: Μεγάλα λάθη… Από αλαζονεία και ως πάσχοντες από ναρκισσισμό συνεπώς από το σύνδρομο της Ύβρεως, επί πλέον της αντικοινωνικής, (ψυχοπαθητικού τύπου) διαταραχής της προσωπικότητας. Όμως ο τόσο διορατικός Κώστας, δεν είδε ότι οι φίλοι του οι Γερμανοί, το μυαλό τους δεν το είχαν στην δημιουργία μιας Ευρώπης για τους λαούς, αλληλεγγύης, ισότητας και αδερφωσύνης, αλλά για την εγκαθίδρυση του παλιού καρολίδειου πόθου τους: Να δομήσουν σαν όργανα της παγκοσμιοποίησης που ανέκαθεν ήταν, με την ναζιστικού τύπου νοοτροπία που τους διέκρινε πάντοτε, το νέο τευτονικό Imperium.

Γεώργιος Ευαγγελάτος

Διαβάστε αυτή την αγγελία αυτοκινήτου που έχει τρελάνει το facebook! (φωτό)

Ένας απελπισμένος Έλληνας πουλάει το αυτοκίνητο του και δείτε τι γράφει…

Δείτε παρακάτω την περιγραφή στην αγγελία…

Περιγραφή

ΚΑΠΟΥ.. ΚΑΠΩΣ.. ΚΑΠΟΤΕ.. ΚΑΠΟΙΟΣ ΕΔΩΣΕ ΤΗΝ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΑΞΙΑ ΟΛΟΟΟΚΛΗΡΟΥ ΤΟΥ ΑΜΑΞΙΟΥ, ΜΟΝΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥ ΒΑΛΕΙ ΖΑΝΤΟΛΑΣΤΙΧΑ ΚΑΙ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ.

ΚΑΙ ΚΑΘΟΜΑΙ ΚΑΙ ΑΝΑΡΩΤΙΕΜΑΙ… ΠΑΡΑΜΙΛΩ… ΜΟΝΟΛΟΓΩ… ΚΑΙ ΛΕΩ: ΡΕ ΠΟΥ ΠΑΜΕ? ΠΟΥ ΒΑΔΙΖΟΥΜΕ? ΡΕ ΠΩΣ ΜΑΣ ΚΑΤΑΝΤΗΣΑΝ ΕΤΣΙ ΤΑ ΛΑΜΟΓΙΑ???

ΚΑΙ ΕΧΩ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΛΛΟΝ ΝΑ ΜΕ ΠΑΙΡΝΕΙ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΚΑΙ ΝΑ ΜΟΥ ΛΕΕΙ: ΡΕ ΦΙΛΕ ΘΑ ΜΟΥ ΤΟ ΑΦΗΣΕΙΣ 4000€ ? ΚΑΙ ΜΟΥ ΑΡΧΙΖΕΙ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΚΛΑΨΑ (ΚΡΙΣΗ-ΜΕΡΚΕΛ-ΔΝΤ).

ΤΙ ΝΑ ΤΟΥ ΠΩ ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΕΓΩ?

ΡΕ ΜΕΓΑΛΕ ΚΑΙ ΕΓΩ ΕΔΩ ΜΕΝΩ, ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΕΜΕΝΑ ΜΕ ΕΧΟΥΝ Γ….. ΜΕ ΤΑ ΜΕΤΡΑ ΚΑΙ ΤΑ ΧΑΡΑΤΣΙΑ ΚΑΙ ΕΜΕΝΑ ΔΕΝ ΜΟΥ ΕΧΕΙ ΜΕΙΝΕΙ ΦΡΑΓΚΟ. ΑΣΕΜΕ ΣΤΟΝ ΠΟΝΟ ΜΟΥ.

ΞΕΡΕΙΣ ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΚΡΙΣΗ? ΘΑ ΣΟΥ ΠΩ ΕΓΩ ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ.

ΕΧΕΙΣ ΑΚΟΥΣΕΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΛΕΝΕ < ΜΕΓΑΛΑ ΚΑΡΑΒΙΑ,ΜΕΓΑΛΕΣ ΦΟΥΡΤΟΥΝΕΣ? > Εεε ΔΕΣ ΤΟ ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΣΕ ΑΝΑΛΥΣΗ.

ΕΙΧΑ ΤΗΝ ΤΕΛΕΙΑ ΖΩΗ… ΜΕΓΑΛΟΜΕΤΟΧΟΣ ΣΕ ΠΟΛΥΕΘΝΙΚΗ ΚΟΛΟΣΣΟ. ΔΕΝ ΗΞΕΡΑ ΣΕ ΠΟΙΑ ΤΣΕΠΗ ΕΙΧΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΛΕΦΤΑ, ΑΠΟ ΠΑΝΤΟΥ ΕΒΓΑΖΑ ΠΡΑΣΙΝΑ, ΚΙΤΡΙΝΑ ΚΑΙ ΜΩΒ ΧΑΡΤΟΝΟΜΙΣΜΑΤΑ, ΚΑΤΙ ΚΑΦΕ ΚΑΙ ΜΠΛΕ ΣΠΑΝΙΑ ΤΑ ΕΒΛΕΠΑ. ΤΑ ΚΕΡΜΑΤΑ ΔΕ,ΗΤΑΝ ΣΚΟΡΠΙΑ ΣΤΑ ΑΜΑΞΙΑ ΜΟΥ ΜΕΣΑ,ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΠΑΤΑΚΙΑ ΚΑΙ ΚΑΘΙΣΜΑΤΑ. ΣΕ ΚΑΘΕ ΣΤΡΟΦΗ ΠΟΥ ΕΠΕΡΝΑ,ΘΑΡΡΩ ΠΩΣ ΑΚΟΥΓΑ ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΕΣ ΜΕΛΩΔΙΕΣ ΑΠΟ ΜΕΤΑΛΙΚΟΥΣ ΗΧΟΥΣ ΝΑ ΠΗΓΑΙΝΟΕΡΧΟΝΤΑΙ ΠΕΡΑ ΔΩΘΕ ΑΠΟ ΤΟ ΕΝΑ ΜΟΥ ΑΥΤΙ ΣΤΟ ΑΛΛΟ.

ΠΗΡΑ ΤΡΙΑ ΣΠΙΤΙΑ,ΕΝΑ ΚΑΤΑΜΑΡΑΝ,ΕΝΑ JET SKI,ΤΡΙΑ ΑΜΑΞΙΑ (ΚΛΑΣΙΚΗ ΑΝΩΜΑΛΙΑ ΕΛΛΗΝΑ.ΜΗΝ ΕΧΕΙ Ο ΓΕΙΤΟΝΑΣ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΚΑΙ ΠΙΟ ΑΚΡΙΒΟ ΑΜΑΞΙ ΑΠΟ ΕΜΕΝΑ,ΔΕΝ ΠΑΕΙΙΙ…) ΕΝΑ ΓΙΑ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ,ΕΝΑ ΓΙΑ ΣΚΙ ΚΑΙ ΕΝΑ ΓΙΑ ΒΟΥΝΟ.

ΕΚΑΝΑ ΖΩΑΡΑ ΔΕΝ ΛΕΩ,ΜΕ ΑΛΛΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΚΟΙΜΟΜΟΥΝΑ ΜΕ ΑΛΛΗ ΞΥΠΝΑΓΑ,ΧΑΜΟΣ,ΚΟΛΑΣΗ…

ΩΣΠΟΥ ΛΟΙΠΟΝ ΕΝΑ ΟΜΟΡΦΟ ΠΡΩΙΝΟ,ΒΑΡΑΕΙ ΚΑΝΟΝΙ Ο ΚΟΛΟΣΣΟΣ.

ΠΩΣ ΠΕΣΑΝΕ Η ΔΙΔΥΜΟΙ ΠΥΡΓΟΙ ΣΕ ΜΙΑ ΣΤΙΓΜΗ??? ΕΤΣΙ ΑΚΡΙΒΩΣ,ΣΕ ΜΙΑ ΣΤΙΓΜΗ.

ΔΕΝ ΞΕΡΑΜΕ ΣΕ ΠΟΙΟΝ ΚΑΙ ΠΟΣΑ ΧΡΩΣΤΑΓΑΜΕ. ΠΟΥΛΗΣΑΜΕ ΣΧΕΔΟΝ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΞΕΧΡΕΩΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΠΑΜΕ ΦΥΛΑΚΗ.

ΕΜΕΙΝΑ ΜΕ ΕΝΑ ΣΠΙΤΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΟΥΤΕ ΤΗΝ ΠΙΣΙΝΑ ΝΑ ΣΥΝΤΗΡΗΣΩ ΠΛΕΟΝ. ΤΗΝ ΕΧΩ ΚΛΕΙΣΤΗ ΚΑΙ ΓΕΜΙΖΩ ΤΗΝ ΜΠΑΝΙΕΡΑ ΠΟΥ ΚΑΙ ΠΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΖΟΜΑΙ.

ΕΧΩ ΔΙΩΞΕΙ ΤΟΝ ΚΗΠΟΥΡΟ ΚΑΙ ΒΛΕΠΩ ΤΑ ΔΕΝΤΡΑ ΜΟΥ ΝΑ ΜΕΓΑΛΩΝΟΥΝ ΑΝΟΜΟΙΟΜΟΡΦΑ.

ΕΔΙΩΞΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΙΚΙΑΚΗ ΒΟΗΘΟ ΚΑΙ ΤΙΝ ΕΣΤΕΙΛΑ ΠΙΣΩ ΣΤΙΣ ΦΙΛΛΙΠΙΝΕΣ,ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΗΣ.

ΕΚΟΨΑ ΤΑ ΠΟΥΡΑ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΚΑΠΝΙΖΩ ΑΦΙΛΤΡΑ ΤΣΙΓΑΡΑ.

ΕΚΟΨΑ ΤΑ ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΧΑΒΙΑΡΙ ΚΑΙ ΣΥΜΒΙΒΑΖΟΜΑΙ ΠΛΕΟΝ ΜΕ ΠΑΣΤΑ ΕΛΙΑΣ ΠΟΥ ΤΟΥ ΜΟΙΑΖΕΙ ΛΙΓΟ.

ΕΚΟΨΑ ΤΙΣ ΧΕΙΜΕΡΙΝΕΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ ΣΤΑ ΣΑΛΕ,ΤΙΣ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΕΣ ΣΤΑ ΤΡΟΠΙΚΑ ΝΗΣΙΑ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΠΑΩ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΛΟΥΤΡΑΚΙ ΤΟ ΠΟΛΥ ΠΟΛΥ.

ΕΚΟΨΑ ΚΑΙ ΤΑ ΜΠΟΥΖΟΥΚΙΑ ΚΑΙ ΑΚΟΥΩ ΤΩΡΑ ΤΟΥΣ ΚΑΛΙΤΕΧΝΕΣ ΜΟΝΟ ΣΤΑ CD ΚΑΙ ΑΥΤΑ ΑΓΟΡΑΣΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΑΥΡΟΥΣ.

ΕΚΟΨΑ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΠΟΛΛΑ, ΠΟΥΛΗΣΑ ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ CARRERA ΓΙΑΤΙ ΕΚΑΙΓΕ ΒΕΝΖΙΝΗ ΕΝΩ ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΣΤΑΜΑΤΗΜΕΝΗ ΣΤΟ ΠΑΡΚΙΝ.

ΘΥΜΑΜΑΙ ΚΑΠΟΤΕ ΦΟΡΑΓΑ ΜΕΤΑΞΩΤΑ ΒΡΑΚΙΑ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΒΑΜΒΑΚΕΡΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΣΤΟ ΜΑΛΑΚΤΙΚΟ,ΠΡΩΤΑ ΤΟ ΦΟΡΑΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΙΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΜΕΡΙΑ,ΑΝΑΠΟΔΑ.

ΤΙ ΝΑ ΠΕΙΣ ΡΕ ΦΙΛΕ ΜΟΥ? ΚΑΤΑΝΤΙΑ..

ΤΟ ΑΛΛΟ ΤΟ ΕΧΕΙΣ ΑΚΟΥΣΕΙ?

<< ΑΠΟ ΤΑ ΣΑΛΟΝΙΑ ΣΤΑ ΑΛΩΝΙΑ? >>

ΕΕΕΕΕΤΣΙ ΑΚΡΙΒΩΣ.

ΠΑΝΤΑ ΘΥΜΑΜΕ ΟΤΙ ΠΕΡΠΑΤΑΓΑ ΜΕ ΨΗΛΑ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ,ΚΑΜΑΡΩΤΟΣ ΚΑΜΑΡΩΤΟΣ,ΤΩΡΑ ΚΟΙΤΑΩ ΚΑΤΩ ΜΠΑΣ ΚΑΙ ΒΡΩ ΚΑΤΑ ΛΑΘΟΣ ΤΙΠΟΤΑ ΛΕΦΤΑ. ΔΕΝ ΝΤΡΕΠΟΜΑΙ,ΘΑ ΠΩ ΚΑΙ ΑΥΤΟ:

ΝΑΙ,ΥΠΗΡΞΑΝ ΣΤΙΓΜΕΣ ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΠΟΥ ΕΨΑΞΑ ΤΑ ΑΜΑΞΙΑ. ΝΑ ΒΡΩ ΑΠΟ ΕΚΕΙΝΑ,ΠΟΥ ΚΟΡΟΙΔΕΥΑ ΚΑΠΟΤΕ ΚΑΙ ΤΑ ΠΕΤΑΓΑ ΑΠΟ ΤΗΣ ΤΣΕΠΕΣ ΜΟΥ ΓΙΑΤΙ ΜΕ ΒΑΡΕΝΑΝ. ΤΑ ΨΙΛΑ,ΤΑ ΚΕΡΜΑΤΑ.

ΖΩ ΕΝΑ ΔΡΑΜΑ.

ΚΑΙ ΕΧΩ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΚΙΑ ΜΟΥ ΤΗΝ ΛΑΟΥΡΑ ΝΑ ΜΟΥ ΛΕΕΙ: < ΑΝΑΣΤΑΣΗΗΗηη ΘΑ ΜΟΥ ΔΩΣΕΙΣ ΔΥΟ ΚΑΤΟΣΤΑΡΙΚΑ ΓΙΑ ΜΑΝΙΚΙΟΥΡ, ΠΕΝΤΙΚΙΟΥΡ ΚΑΙ ΚΟΜΜΩΤΗΡΙΟ??? >

ΠΟΥ ΖΕΙΣ ΑΚΟΜΑ ΜΑΡΗ ΜΑΓΔΑΛΩ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΞΕΡΑ? ( ΕΔΩ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΚΑΙΓΕΤΑΙ ΚΑΙ ΤΟ ΝΙΝΙ ΧΤΕΝΙΖΕΤΑΙ ). ΠΟΥΛΑ ΤΙΣ ΓΟΥΝΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΛΟΥΣΑ ΠΟΥ ΣΟΥ ΕΙΧΑ ΠΑΡΕΙ,ΓΙΑΤΙ ΣΕ ΛΙΓΟ ΒΛΕΠΩ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΟΥΜΕ ΝΑ ΦΑΜΕ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΠΟΥΛΑΜΕ ΚΑΙ ΤΟ ΤΡΙΤΟ ΑΜΑΞΙ.

ΤΙ ΣΑΣ ΛΕΩ ΚΑΙ ΕΣΑΣ ΤΩΡΑ,ΦΥΓΑΜΕ ΤΕΛΕΙΩΣ ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΜΑ.

ΑΛΛΑ ΒΛΕΠΕΙΣ,ΔΕΝ ΕΧΩ ΟΥΤΕ ΛΕΦΤΑ ΓΙΑ ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ,ΚΑΠΟΥ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΤΑ ΠΩ. ΤΩΡΑ ΠΩΣ ΘΑ ΖΗΣΟΥΝ ΟΙ ΨΥΧΑΝΑΛΥΤΕΣ ΑΛΛΟ ΘΕΜΑ… ΔΕΝ ΜΕ ΑΦΟΡΑ.
( ΦΟΥΟΥΟΥουου.. ) ΜΟΥ ΕΦΥΓΕ ΕΝΑ ΒΑΡΟΣ,ΞΑΛΑΦΡΩΣΑ ΛΙΓΟ.

ΕN ΠΑΣH ΠΕΡΙΠΤΩΣEI…

ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΜΑΞΙ,ΑΥΤΟΣ ΕΙΜΑΙ ΚΑΙ ΕΓΩ.-

Υ.Γ TΙΜΗ ΑΝΤΑΛΛΑΓΗΣ 6000€

http://www.pronews.gr/portal/20170424/genika/koinonia/71/sparaktiko-i-aggelia-aytokinitoy-poy-ehei-trelanei-facebook-foto

Τι άλλο να πούμε; ΚΑΛΑ ΝΑ ΠΑΘΟΥΜΕ ΟΙ ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΟΙ< ΟΙ ΣΥΒΑΡΙΤΕΣ ΕΜΕΙΣ!!!

Η είδηση μας έρχεται από τα ΤΑ ΝΕΑ με τον τίτλο:

ΤΟ ΤΕΛΟΣ (;) ΜΙΑΣ ΤΡΑΓΩΔΙΑΣ

Τι Κεμάλ, τι Οζάλ, τι Ακιτζί, τι Ερντογάν, οι Τούρκοι πολιτικοί δεν είχαν ούτε θα έχουν μπέσα ποτέ! Μόνιμη γι’ αυτούς τακτική ο ιμπεριαλισμός!

Έλληνες στρατιώτες στον τουρκικό στρατό. Μια φωτογραφία, μια εικόνα, που είναι σίγουρα ένα άβολο θέαμα. Που ξυπνάει δυσάρεστες μνήμες, όχι μόνο για τους Ίμβριους -διότι οι στρατιώτες αυτοί είναι Ίμβριοι- αλλά για κάθε Έλληνα. Μια εικόνα που θυμίζει στρατιωτικές ήττες, λάθη της εξωτερικής πολιτικής που προηγήθηκαν, αλλά και τις επιπτώσεις των λαθών αυτών ακόμα και σήμερα. Μια εικόνα που δεν χρειάζεται, φυσικά, να είσαι εθνικιστής για να αισθανθείς μια σύσπαση. Είναι το συναισθηματικό βάρος της Ιστορίας.

Ας κάνουμε μια σύντομη αναδρομή.

Ο Οκτώβριος του 1912 βρήκε τους κατοίκους της Ίμβρου να πανηγυρίζουν για την άφιξη του ελληνικού στόλου. Από τους περίπου 8.500 κατοίκους, σχεδόν το 100% ήταν Έλληνες, σε ένα νησί στο οποίο η παρουσία του ελληνικού στοιχείου έχει πολλούς αιώνες ιστορίας, πολύ πριν και από την αθηναϊκή αποικία στις αρχές του 5ου π.Χ. αιώνα. Όπως ήταν φυσικό λοιπόν, ύστερα από χρόνια οθωμανικής παρουσίας ο ενθουσιασμός για την απελευθέρωση ήταν μεγάλος. Ο κόσμος στους δρόμους, γαλανόλευκες σημαίες ανέμιζαν, συνθήματα υπέρ της Ενώσεως ηχούσαν παντού. Έχει ενδιαφέρον, επίσης, να σημειωθεί, ότι ο πρώτος στρατιωτικός διοικητής του νησιού ήταν ο Παντελής Χορν, πατέρας των Δημήτρη και Γιάννη Χορν και ένας από τους πιο σημαντικούς έλληνες θεατρικούς συγγραφείς του 20ού αιώνα.(Σ.γ.: Μέχρι σήμερα είχαν απομείνει ελάχιστα γραϊδια και γέροντες στα δυο νησιά).

Με τη Συνθήκη των Σεβρών που υπεγράφη τον Αύγουστο του 1920, η Ίμβρος πέρασε μαζί με την Τένεδο στην κυριαρχία της Ελλάδας, νομιμοποιώντας ουσιαστικά το καθεστώς που είχε διαμορφωθεί από την παρουσία του ελληνικού στρατού στα δύο νησιά. Τα νέα δεδομένα, όμως, έμελλε να διαρκέσουν πολύ λίγο. Διότι ακολούθησε η Μικρασιατική Καταστροφή και ως επακόλουθο της η Συνθήκη της Λωζάννης ήρθε για να τα παραχωρήσει την Ίμβρο και την Τένεδο στην Τουρκία. (Σ.γ.: Όταν ηττάσαι δεν υπάρχει έλεος. Ας είναι καλά οι Γερμανοί “σύμμαχοί μας στην λυκοσυμμαχία της Ε.Ε.” οι ποίοι πάντα υποστήριζαν τους Τούρκους σαν αντιορθόδοξος λουθηρανο, καλβινιστικό-ευαγγελικο-καθολικό συνοθύλευμα και φασιστικής νοοτροπίας λαός απευθυνόμενος σε έναν εξίσου ισλαμοφασιστικής νοοτροπίας, όμοια με τους Γερμανούς, βάρβαρο Έθνος, τους Τούρκους).

Είναι αδύνατο για κάποιον σήμερα να συλλάβει το μέγεθος της τραγωδίας που έζησαν οι κάτοικοι της Ίμβρου εκείνα τα χρόνια. Δύο χρόνια αφότου έγιναν κάτοικοι του ελληνικού κράτους, η ζωή τους ανατράπηκε ολοκληρωτικά, καθώς ο τόπος τους πέρασε στα χέρια μιας χώρας με την οποία η πατρίδα τους βρισκόταν σε πόλεμο λίγους μήνες πριν. Κλήθηκαν, λοιπόν, να επιλέξουν μεταξύ του να γίνουν πρόσφυγες και του να παραμείνουν στο νησί τους, γνωρίζοντας ότι πλέον θα αντιμετωπίζονται ως εχθροί στην ίδια τους τη γη.

Στο βιβλίο του Νίκου Σηφουνάκη «Ίμβρος – Τένεδος», το οποίο διάβασα πρόσφατα, αποτυπώνεται ανάγλυφα μέσω επιστολών, τηλεγραφημάτων και προσωπικών μαρτυριών η αγωνία των κατοίκων των δύο νησιών εκείνες τις δύσκολες στιγμές. Ερχόμενος κανείς σε επαφή με αυτό το υλικό, δεν μπορεί παρά να νιώσει βαθύτατο θαυμασμό για τους ανθρώπους αυτούς, οι οποίοι βρέθηκαν αντιμέτωποι με την ολοκληρωτική ανατροπή της πραγματικότητάς τους.

Δυστυχώς, οι φόβοι όσων πίστευαν ότι οι συνθήκες για τους Έλληνες θα είναι αφόρητες με το νέο καθεστώς δικαιώθηκαν. Η Τουρκία παραβίασε με πολλούς τρόπους τη Συνθήκη, καταπατώντας συστηματικά τα δικαιώματα των Ελλήνων και εξωθώντας τους στην αποχώρηση. Και αυτού του είδους η αντιμετώπιση συνεχίστηκε, δυστυχώς, επί δεκαετίες. Θυμάμαι ενδεικτικά, πως, ως ευρωβουλευτής είχα υποβάλει σχετική ερώτηση το 2003 εκμεταλλευόμενος και την ενταξιακή προοπτική της Τουρκίας που τότε ήταν ακόμα ζωντανή. Με την ερώτηση αυτή ζητούσα να παρέμβει η Κομισιόν όταν η τουρκική κυβέρνηση με απόφασή της τότε στέρησε από τους Έλληνες τις περιουσίες τους μέσω του τουρκικού κτηματολογίου. (Σ.γ.:ρε Σηφουνάκη, ζήταγες από την ευρωμαφία να υποστηρίξει τους απαλλοτριωμένους περιουσιακά Έλληνες. Δεν καταλαβαίνεις ότι η Ελλάδα βρίσκεται ανάδελφη, περικυκλωμένη από θεριά που ζητούν να την ξεσκίσουν;) Αυτή η μεθόδευση, σε συνδυασμό με την αφαίρεση του δικαιώματος διεκδίκησης περιουσιών που αυθαίρετα παραχωρήθηκαν στους Τούρκους χωρίς απαλλοτρίωση, αποτέλεσε ξεκάθαρη παράβαση της αρχής της ισονομίας.

Ανατρέχοντας, λοιπόν, στο παρελθόν, μπορεί κανείς να τοποθετήσει τη φωτογραφία αυτή στο ιστορικό της πλαίσιο και να αποκτήσει συναίσθηση του συναισθηματικού βάρους που αυτή συμπυκνώνει. Νέοι Έλληνες που αποκόπηκαν βίαια από την κληρονομιά των προγόνων τους και αναγκάστηκαν να πραγματοποιήσουν τη θητεία τους στον στρατό της χώρας που είχε φερθεί στους ομοεθνείς τους με τόσο σκληρό τρόπο όταν ανέλαβε την εξουσία στον τόπο τους.

Φυσικά, δεν μπορεί κανείς παρά να παραβλέψει τα μεγάλα λάθη που δρομολόγησαν αυτές τις εξελίξεις. Και αναφέρομαι στους άστοχους χειρισμούς σε πολιτικό επίπεδο. Διότι η πολιτική του Βενιζέλου ανατράπηκε από μια κυβέρνηση η οποία μπόρεσε μεν να συντονιστεί με την κούραση των πολιτών από τους συνεχείς πολέμους, όμως δεν μπόρεσε να συντονιστεί με τις ανάγκες της στιγμής και με τα νέα διεθνή δεδομένα που διαμορφώνονταν εκείνη την εποχή. Και αποτέλεσμα αυτής της αδυναμίας ήταν να οδηγηθούν τόσοι Έλληνες σε ξεριζωμό από τα σπίτια τους και την ιδιαίτερη πατρίδα τους. (Σ.γ.: Κούραση δεν δικαιολογείται από τον πόλεμο, όταν διακυβεύονται πατρίδες, απογοήτευση από τις προδοσία των Αγγλογάλλων και Γερμανών που απέστρεψαν το πρόσωπό τους, σε συνδυασμό με τους ανάξιους στρατηγούς και τις αδεξιότητες και παλινωδίες της πολιτικής ηγεσίας, σαφώς κατατσάκισαν το ηθικό των Ελλήνων).

Όσο κι αν μας στεναχωρεί όμως αυτή η μαύρη σελίδα στην ελληνική Ιστορία μάς θυμίζει παράλληλα πόσο σημαντικό είναι να μένουμε ενωμένοι στην υπεράσπιση του εθνικού συμφέροντος. Επιπλέον, υπογραμμίζει πόσο σημαντικό είναι να έχουμε καλή αντίληψη του διεθνούς περιβάλλοντος και να καταβάλλουμε κάθε προσπάθεια ώστε η χώρα μας να είναι ισχυρή στο διεθνές στερέωμα έτσι ώστε να είναι σε θέση να διεκδικεί αποφασιστικά αυτά που αξίζει και να εξασφαλίσουμε πως ο Ελληνισμός, όπου κι αν βρίσκεται, θα είναι προστατευμένος.

Πριν ενάμιση χρόνο όλη η Ελλάδα είδε συγκινημένη να ανοίγει ύστερα από 50 χρόνια το ελληνικό σχολείο στην Ίμβρο. Ένα αποτέλεσμα εντατικών προσπαθειών από διπλωματικούς κύκλους, από την Εκκλησία, αλλά και από ομογενειακούς και πολιτικούς φορείς στην Ελλάδα και την Τουρκία. Αρκετοί Ίμβριοι, μάλιστα, έχουν επιστρέψει τα τελευταία χρόνια στην ιδιαίτερη πατρίδα τους και προσπαθούν με σκληρή δουλειά να χτίσουν ένα μέλλον πάνω στα ερείπια. Το πείσμα και επιμονή τους αξίζουν τον θαυμασμό αλλά και την υποστήριξή μας. Οι πληγές του παρελθόντος, φυσικά, δεν σβήνουν όσα χρόνια κι αν περάσουν. Όμως οι χαρούμενες φωνές μικρών παιδιών στα άλλοτε ερειπωμένα σοκάκια αποτελούν τη μεγαλύτερη πηγή αισιοδοξίας για το μέλλον. Να χτυπήσουμε ξύλο να μην ανατραπεί αυτή η ευχάριστη εξέλιξη.

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΘΑΝΑΣΗΣ Θ. ΝΙΑΡΧΟΣ

Σ.γ.: Μην χτυπάτε ξύλο και μην εμπιστεύεστε την τουρκική ηγεσία, σύντομα θ’ αλλάξουν συμπεριφορά, ιδίως τώρα που βρισκόμαστε σαν Έθνος και λαός σε μια περίοδο πτώσης, παρακμής και οικονομικού αδιεξόδου. Ας είναι καλά η Κομισιόν που ουδέποτε μας ευνόησε σε τίποτα. Αν έχεις τέτοιους φίλους σαν την γερμανοκρατούμενη Ε.Ε. καλλίτερα να έχεις φίλους τον τούρκικο λαό, εξαιρώντας φυσικά την μεγαλοαστική πολιτική και οικονομική τούρκικη ολιγαρχία η οποία παίζει πάντα το ίδιο παιχνίδι εις βάρος του τούρκικου λαού και των γειτόνων της. Τι είχες Γιάννη τι είχα πάντα!

Γεώργιος Ευαγγελάτος

Σε τι άλλαξε ο Ιερώνυμος από το 2015 μέχρι σήμερα; Τι να περιμένει ο λαός από αυτόν;

ΚΑΛΕΣΜΑ ΤΟΥ ΕΠΑΜ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ

Δημοσιεύτηκε 18 Ιουνίου 2015

Το ΕΠΑΜ καλεί τον Ορθόδοξο ελληνικό λαό και τον κλήρο, να εξεγερθούν ενάντια στην Ε.Ε. και το ΔΝΤ των απλήστων παγκοσμιοποιητών τοκογλύφων

Το Ενιαίο Παλλαϊκό Μέτωπο στο 4ον Συνέδριό του που έλαβε χώρα από τις 11-14 Ιουνίου του 2015, κατέθεσε το πιο κάτω ΨΗΦΙΣΜΑ κατά το οποίο καλεί την Ορθόδοξη Εκκλησία, κλήρο και λαό, σε επαναστατική εξέγερση και αγωνιστική αφύπνιση.

Το Ψήφισμα έχει ως ακολούθως

Το 4ο Συνέδριο του Ε.ΠΑ.Μ. ( Ενιαίου Παλλαϊκού Μετώπου) με το παρόν ψήφισμα, δηλώνει ότι ακολουθεί τις επαναστατικές παραδόσεις του λαού μας, του οποίου τα κινήματα -από την εποχή της Εθνικής Παλιγγενεσίας έως την Εθνική Αντίσταση- συνδύαζαν την απελευθέρωση, με την αναγνώριση της Ορθοδοξίας, ως επικρατούσας θρησκείας.

Στα πλαίσια αυτά, αναγνωρίζει:

1) Την παρουσία και τον καθοριστικό διαχρονικό ρόλο της Ορθοδοξίας στην ιστορία του Ελληνικού Έθνους,

2) Την καθοριστικής σημασίας συμμετοχή των ορθοδόξων Χριστιανών στους αγώνες του Ελληνικού λαού, για Ελευθερία και Εθνική Ανεξαρτησία,

3) Την συμπαράσταση της Εκκλησίας στο χειμαζόμενο Ελληνικό λαό κατά το παρελθόν και ιδιαιτέρως σήμερα:

Καλεί την ηγεσία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, να σταθεί στο ύψος των περιστάσεων. Να αξιοποιήσει την εκκλησιαστική περιουσία ως θεματοφύλακάς της και όχι σαν επιχειρηματίας ή για ιδιοτελείς σκοπούς.
Όχι για να πληρωθεί το ανυπόστατο και παράνομο για τον λαό, χρέος προς τους τοκογλύφους της Ε.Ε. και του Δ.Ν.Τ., αλλά για βοηθηθεί και να ανακουφισθεί ο υπό κατοχήν ευρισκόμενος Ελληνικός Λαός.

Καλεί τον Ορθόδοξο κλήρο να αναλογισθεί το Παράδειγμα του Παπαφλέσσα, του Αθανασίου Διάκου, του παπά Ανυπόμονου, και πλήθους άλλων, να καθορίσει τη στάση του, και να παίξει τον ιστορικό του ρόλο σήμερα, με τη συμμετοχή του στους αγώνες του Ελληνικού λαού, για την απελευθέρωση της Πατρίδας από το νέο Ευρωπαϊκό Ράιχ.

Το ΕΠΑΜ θέλει να υπενθυμίσει προς όλους (λαό και κλήρο), ότι η Ορθοδοξία υπήρξε και παραμένει επικρατούσα θρησκεία, μόνο στον βαθμό που συνδέεται οργανικά με τους αγώνες του λαού για την Ελευθερία και την Εθνική Ανεξαρτησία.

Το Σώμα του 4ου Συνεδρίου του ΕΠΑΜ

Αθήνα 14 Ιουνίου 2015