Άμεση η σχέση του ιρλανδέζικου τραγουδιού που θα ακουστεί απόψε και των βουντού (χουντού) τελετουργιών που αποκάλυψε η ερευνήτρια Ζόρα Νιλ Χέρστον

Ζόρα Νιλ Χέρστον
Γέννηση 7 Ιανουαρίου 1891
Notasulga
Θάνατος 28 Ιανουαρίου 1960
Fort Pierce
Επάγγελμα/
ιδιότητες
ανθρωπολόγος[1][2], ιστορικός, μυθιστοριογράφος[1], συγγραφέας[1][3], δημοσιογράφος, λαογράφος[1], υπέρμαχος ανθρωπίνων δικαιωμάτων, θεατρικός συγγραφέας[4] και σκηνοθέτης κινηματογράφου
Υπηκοότητα Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής
Σχολές φοίτησης
Αξιοσημείωτα έργα Their Eyes Were Watching God
Σύζυγος(οι) Herbert Sheen (1927-1931)
Albert Price (1939-1943)
James Howell Pitts (1944-1944)

Υπογραφή
zoranealehurston.comInstagram:

@zoranealehurstontrust

Με βάση τα πιο κάτω, δεν αποκλείεται να βγει πρώτο απόψε το Doomsday Blue στην Εurovision αποκύημα σατανικής επέμβασης, μύησης και προφανώς μετά από σατανική λατρευτική τελετή.

Η Ζόρα Νιλ Χέρστον (Zora Neale Hurston, 7 Ιανουαρίου 1891-28 Ιανουαρίου 1960) ήταν Αμερικανίδα συγγραφέας, ανθρωπολόγος και σκηνοθέτης.[5][6] Απεικόνισε τους φυλετικούς αγώνες των αρχών του 1900 στον αμερικανικό νότο και δημοσίευσε έρευνες για το βουντού.[7] Το πιο δημοφιλές από τα τέσσερα μυθιστορήματά της είναι το The Eyes Were Watching God, που εκδόθηκε το 1937. Έγραψε επίσης περισσότερα από 50 διηγήματα, θεατρικά έργα και δοκίμια.

Η Χέρστον γεννήθηκε στην Νοτασούλγκα της Αλαμπάμα και το 1894 μετακόμισε με την οικογένειά της στο Ίτονβιλ της Φλόριντα. Αργότερα χρησιμοποίησε το Ίτονβιλ ως σκηνικό για πολλές από τις ιστορίες της. Στην αρχή της καριέρας της, διεξήγαγε ανθρωπολογική και εθνογραφική έρευνα ενώ παράλληλα σπούδαζε στο Barnard College και στο Πανεπιστήμιο της Κολούμπια.[8] Ανέπτυξε ενδιαφέρον για την καραϊβική και αφροαμερικανική λαογραφία αλλά και για το πώς αυτή συνέβαλε στην ταυτότητα της κοινότητας.

Έγραψε επίσης μυθιστορήματα για τα σύγχρονα ζητήματα της μαύρης κοινότητας και έγινε κεντρική φιγούρα της αναγέννησης του Χάρλεμ. Οι σύντομες σάτιρές της, τις οποίες άντλησε από τον φυλετικό διχασμό και την αφροαμερικανική εμπειρία, δημοσιεύτηκαν σε ανθολογίες, όπως το The New Negro και το Fire!!![9] Με την επιστροφή της στην Φλόριντα, η Χέρστον έγραψε και δημοσίευσε την ανθολογία της για την αφροαμερικανική λαογραφία στην Βόρεια Φλόριντα, με τίτλο Mules and Men (1935), και τα τρία πρώτα μυθιστορήματά της : Their Eyes Were Watching God (1937), Moses, Man of the Mountain (1939)[10] και Voodoo and Life in Haiti and Jamaica (1938), το οποίο τεκμηριώνει την έρευνά της σχετικά με τις τελετουργίες στην Τζαμάικα και την Αϊτή.

Τα έργα της Χέρστον επικεντρώθηκαν τόσο στην εμπειρία της με τους Αφροαμερικανούς όσο και στους αγώνες της ως Αφροαμερικανίδα η ίδια. Τα μυθιστορήματά της έμειναν σχετικά παραγνωρισμένα από το λογοτεχνικό κοινό επί δεκαετίες. Το ενδιαφέρον για αυτά αναζωπυρώθηκε το 1975 όταν η συγγραφέας Άλις Γουόκερ δημοσίευσε το άρθρο «In Search of Zora Neale Hurston», στο περιοδικό Ms. Το χειρόγραφο της Χέρστον με τίτλο Every Tongue Got to Confess, που αποτελεί μια συλλογή λαϊκών παραμυθιών της δεκαετίας του 1920, εκδόθηκε το 2001 μετά τον θάνατό της, μετά την ανακάλυψή τους στα αρχεία Smithsonian. Το έργο της Barracoon : The Story of the Last “Black Cargo”, σχετικά με την ζωή του Cudjoe Lewis (Kossola), εκδόθηκε μετά θάνατον το 2018.[11]

Επιλεγμένη βιβλιογραφία

Παραπομπές

  1. «Zora Neale Hurston Digital Archive». chdr.cah.ucf.edu. Ανακτήθηκε στις 14 Απριλίου 2022.

Αναφορές

  • 28th Zora Neale Hurston Festival of the Arts and Humanities. ZORA! Festival. The Association to Preserve the Eatonville Community, 2017. Web. 10 April 2017.
  • Abcarian, Richard, and Marvin Klotz. “Zora Neale Hurston.” In Literature: The Human Experience, 9th edition. New York: Bedford/St. Martin’s, 2006, pp. 1562–63.
  • Anderson, Christa S. “African American Women.” PBS. Public Broadcasting Service, 2005. Web. 9 April 2017.
  • Baym, Nina (ed.), “Zora Neale Hurston.” In The Norton Anthology of American Literature, 6th edition, Vol. D. New York, W. W. Norton & Co., 2003, pp. 1506–07.
  • Beito, David T. “Zora Neale Hurston,” American Enterprise 6 (September/October 1995), pp. 61–3.
  • Beito, David T. and Beito, Linda Royster, “Isabel Paterson, Rose Wilder Lane, and Zora Neale Hurston on War, Race, the State, and Liberty“. Independent Review 12 (Spring 2008).
  • Boyd, Valerie (2003). Wrapped in Rainbows: The Life of Zora Neale Hurston. New York: Scribner. (ISBN 0-684-84230-0).
  • Ellis, C. Arthur. Zora Hurston And The Strange Case Of Ruby McCollum, 1st edition. Lutz, FL: Gadfly Publishing, 2009.
  • Estate of Zora Neale Hurston. “Zora Neale Hurston.” The Official Website of Zora Neale Hurston. Zora Neale Hurston Trust, 2015. Web. 11 April 2017.
  • Flynn, Elisabeth, Caitlin Deasy, and Rachel Ruah. “The Upbringing and Education of Zora Neale Hurston.” Project Mosaic: Hurston. Rollins College, 11 July 2011. Web. 11 April 2017.
  • Harrison, Beth. “Zora Neale Hurston and Mary Austin: A Case Study in Ethnography, Literary Modernism, and Contemporary Ethnic Fiction. MELUS. 21.2 (1996) 89–106. (ISBN 978-0-9820940-0-6).
  • Hemenway, Robert E. Zora Neale Hurston: A Literary Biography. Urbana: University of Illinois Press, 1977. (ISBN 0-252-00807-3).
  • Hemenway, Robert E. “Zora Neale Hurston.” In Paul Lauter and Richard Yarborough (eds.), The Heath Anthology of American Literature, 5th edition, Vol. D. New York: Houghton Mifflin Co., 2006, pp. 1577–78.
  • Jones, Sharon L. A Critical Companion to Zora Neale Hurston: A Literary Reference to Her Life and Work (New York: Facts on File, 2009).
  • Kaplan, Carla (ed.). Zora Neale Hurston: A Life in Letters. New York: Random House, 2003.
  • Kraut, Anthea, “Between Primitivism and Diaspora: The Dance Performances of Josephine Baker, Zora Neale Hurston, and Katherine Dunham“, Theatre Journal 55 (2003), pp. 433–50.
  • Menefee, Samuel Pyeatt, “Zora Neale Hurston (1891–1960).” In Hilda Ellis Davidson and Carmen Blacker (eds.), Women and Tradition: A Neglected Group of Folklorists, Durham, NC: Carolina Academic Press, 2000, pp. 157–72.
  • Trefler, Annette. “Possessing the Self: Caribbean Identities in Zora Neale Hurston’s Tell My Horse.” African American Review. 34.2 (2000): 299–312.
  • Tucker, Cynthia. “Zora! Celebrated Storyteller Would Have Laughed at Controversy Over Her Origins. She Was Born In Notasulga, Alabama but Eatonville Fla., Claims Her As Its Own”; article documents Kristy Andersen’s research into Hurston’s birthplace; Atlanta Journal and Constitution, January 22, 1995.
  • Visweswaran, Kamala. Fictions of Feminist Ethnography. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1994. (ISBN 0-8166-2336-8)
  • Walker, Alice. “In Search of Zora Neale Hurston”, Ms. (March 1975), pp. 74–79, 84–89.

Περαιτέρω μελέτη

Εξωτερικοί σύνδεσμοι

Βιβλιοθήκες και αρχεία

Αποθετήρια ανοικτής πρόσβασης

Αφήστε μια απάντηση

Η διεύθυνση του email σας δεν θα δημοσιευθεί.