Ιούν 05

Εμπειρία μπροστά στον Πανάγιο Τάφο σε ώρα Λειτουργίας

Μια ξεχωριστή ημέρα μεταξύ των δεκατριών
Εκείνο το Φως στο δεξί μέρος του Παναγίου Τάφου με εμπόδιζε. Μου έκρυβε τον μισό Πανάγιο Τάφο. Δυσανασχετούσα. Περίμενα κάτι να γίνει. Ήθελα να αποθανατίσω την Πεντηκοστή. 

Στο τέλος είπα : εγώ θα τραβήξω και ότι βγει. 
Έβγαλα πολλές φωτογραφίες. Ο Πατριάρχης ήταν ακόμη στο θρόνο του, απέναντι από τον Πανάγιο Τάφο. Όλα κυλούσαν ήρεμα ως την ώρα που ο Πατριάρχης έμπαινε στον Πανάγιο Τάφο. Ε όχι είπα, τώρα το φως που κατέβηκε θα μου κρύβει και τον Πατριάρχη. Τι ατυχία είναι αυτή σήμερα. Συνέχισα να τραβάω.
Με την επιστροφή και την εμφάνιση των φωτογραφιών παρουσιάσθηκε κάτι πρωτόγνωρο. Ο Πατριάρχης με τα τρικέρια ευλογεί το λαό, ως συνήθως δεξιά, αριστερά και στο κέντρο, χωρίς να φαίνεται. Είναι μέσα στο φως, είναι ένα με το φως. Απλώς διακρίνεται, διαγράφεται το σώμα του, η μήτρα του. Το φως τώρα πήρε τη μορφή του Πατριάρχη. Δεν υπάρχει εκεί που ήταν αρχικά. Γύρω και πίσω από τον λαμπυρίζοντα Πατριάρχη φαίνονται όλα καθαρά και φυσικά. Διακρίνει πχ κανείς με ευκρίνεια την Αγία Τράπεζα, τα καλύμματα και τα αναμμένα κεριά εντός του Παναγίου Τάφου. Ακολούθησε σπουδή του φαινομένου δι’ επισταμένης εξέτασης των φωτογραφιών.

Αυτό το “ενοχλητικό φως”, όπως διαπιστώθηκε, ακολούθησε τον Πατριάρχη, όταν έβγαινε από το Ναό κατευθυνόμενος προς τον Πανάγιο Τάφο. Εμφανίσθηκε στη μικρή Είσοδο πάνω και δεξιά από την εικόνα της Αναστάσεως. Εκεί έμεινε αρκετά, λες και περίμενε τον Πατριάρχη να εισέλθει στον Τάφο για το υπόλοιπο της θείας Λειτουργίας. Μετά με την ίδια λαμπρότητα, αλλά σε πολύ μεγαλύτερη έκταση κάλυψε όλη τη δεξιά πλευρά του Παναγίου Τάφου. Τέλος, το φως κατέβηκε στην είσοδο του Μνημείου και μπήκε μέσα στον Πανάγιο Τάφο. Αυτό αποδεικνύεται από τη χρονική σειρά των φωτογραφιών. Αμέσως επόμενη φάση είναι η εμφάνιση του Πατριάρχη σε τρεις διαδοχικές φωτογραφίες, όπως εικονίζεται και στο εξώφυλλο καθώς και στις φωτογραφίες του κειμένου. Ο Πατριάρχης μπήκε μετά τη Μικρή Είσοδο στον Πανάγιο Τάφο και αμέσως μετά τον Τρισάγιο ύμνο βγήκε όλος ένα φως.

Κάποιοι προσπάθησαν να ερμηνεύσουν το γεγονός ως αντανάκλαση. Αντανάκλαση ποίου φωτός; Απέναντι από τον Πατριάρχη δεν υπήρχε φως, αλλά και αν υπήρχε δεν μπορούσε να έχει τέτοιο αποτέλεσμα. Η πείρα δείχνει ότι οι προβολείς που χρησιμοποιούνται σε τελετές στις εκκλησίες, ουδέποτε δημιουργούν ένα τέτοιο θέαμα. Η άλλη άποψη του ερωτηθέντος φωτογράφου είναι ότι ο χώρος ήταν πολύ φωτεινός (τουναντίον σκοτεινός είναι ο περιβάλλων χώρος) και ότι η μηχανή δεν μπορεί να αναλύσει τόσο φως. Η μηχανή είναι σαν τον άνθρωπο που κλίνει τα μάτια του κοιτάζοντας τον ήλιο είπε ο ερωτηθείς φωτογράφος. Πίσω από τα μάτια μας υπάρχει μια φωτογραφική μηχανή συνέχισε ο φωτογράφος. Όμως εγώ θα ήθελα να δω το ίδιο αποτέλεσμα από έναν επαϊοντα. Ας ρίξει όποιο και όσο φως θέλει, αρκεί να μεταβάλλει έναν άνθρωπο σε λαμπρό, λευκό φως.

Προσωπικά δεν είμαι σε θέση να ερμηνεύσω ούτε τα φυσικά, ούτε τα υπερφυσικά φαινόμενα. Όμως την Πεντηκοστή, στον Πανάγιο Τάφο, ένας Πατριάρχης την ώρα της θείας Λειτουργίας μπορεί και να λάμψει. Ο ποιών τους Λειτουργούς αυτού πυρός φλόγα λέγει ο ψαλμός. Άλλωστε ο Θεός είναι Φως και μη ξεχνάμε ως Φως με κάτασπρα ενδύματα εμφανίσθηκε στο Θαβώρ. Τι το παράδοξο; Μήπως επρόκειτο και τότε για αντανάκλαση; Αντανάκλαση του ηλιακού φωτός;

Ρωτώντας έναν έμπειρο πνευματικό πατέρα πήρα την εξής απάντηση για το φαινόμενο του φωτεινού Πατριάρχη την Πεντηκοστή, μπροστά στον Πανάγιο Τάφο σε ώρα Λειτουργίας: Το Φως αυτό ήταν Νεφέλη και αυτή η Νεφέλη κάλυψε τον Πατριάρχη! Η Πίστη μας είναι ζωντανή! Ο Χριστός μένει εις τους Αιώνας.

Προσωπικά δεν είμαι σε θέση να ερμηνεύσω ούτε τα φυσικά, ούτε τα υπερφυσικά φαινόμενα. Όμως την Πεντηκοστή, στον Πανάγιο Τάφο, ένας Πατριάρχης την ώρα της θείας Λειτουργίας μπορεί και να λάμψει. Ο ποιών τους Λειτουργούς αυτού πυρός φλόγα λέγει ο ψαλμός. Άλλωστε ο Θεός είναι Φως και μη ξεχνάμε ως Φως με κάτασπρα ενδύματα εμφανίσθηκε στο Θαβώρ. Τι το παράδοξο; Μήπως επρόκειτο και τότε για αντανάκλαση; Αντανάκλαση του ηλιακού φωτός;


Ρωτώντας έναν έμπειρο πνευματικό πατέρα πήρα την εξής απάντηση για το φαινόμενο του φωτεινού Πατριάρχη την Πεντηκοστή, μπροστά στον Πανάγιο Τάφο σε ώρα Λειτουργίας: Το Φως αυτό ήταν Νεφέλη και αυτή η Νεφέλη κάλυψε τον Πατριάρχη! Η Πίστη μας είναι ζωντανή! Ο Χριστός μένει εις τους Αιώνας.
Η ημέρα ήταν ξεχωριστή. Μεταξύ των δεκατριών η πρώτη αξιομνημόνευτη. Το άγιο Πνεύμα κατήλθε αισθητά. Οι άνθρωποι ξαναμέθυσαν από θεϊκή χαρά, όπως τότε. Η τριπλή γονυκλισία μπροστά στον Πανάγιο Τάφο άφησε απερίγραπτα αποτελέσματα. Δεν είναι παίξε γέλασε η Πεντηκοστή. Δεν είναι εθιμοτυπική αναπαράσταση. Είναι θεϊκή παρουσία. Εορτάζει η ομοούσια και αδιαίρετη Αγία Τριάδα ο Θεός μας.

Η 13η ημέρα στην Αγία Σιών
Εορτή του Αγίου Πνεύματος. Στην πατριαρχική Μονή της Σιών. Στα δρομάκια της Σιών. Περπατάς και ανταμώνεις Αποστόλους, Προφήτες, τη Θεοτόκο. Δεν είναι φαντασία, ούτε ονειροπόλημα. Είναι πνευματικό αντάμωμα. Ο τόπος είναι κατάσπαρτος από αποστολικές μνήμες, από αναστάσιμες σκηνές. Οι πέτρες της Σιών μιλάνε. Όλα αντανακλούν το αναστάσιμο διάγγελμα των Μαθητών. Όλα θυμίζουν τον Κυριακό λόγο: 
Λάβετε φάγετε τούτο εστί το σώμα μου, Πίετε εξ αυτού πάντες τούτο εστί το αίμα μου. Τούτο ποιείτε εις την εμήν ανάμνησιν.
Εδώ ζεις συγχρόνως το χθες, το σήμερα και το αύριο. Ο χρόνος έχει χαθεί. Η γη έχει πλησιάσει τον ουρανό. Ένας χωρόχρονος διαφορετικός. Ένας κόσμος πολλών διαστάσεων. Πεντηκοστή απόγευμα και Αγίου Πνεύματος πρωί στη Σιών, στο ναό της Αγίας Τριάδος, στο Υπερώον με τους ομοθυμαδόν καθημένους, στον τάφο του Βασιλιά Δαυίδ. Θέλεις να τους μοιάσεις, στη σοφία, στην πίστη, στην φιλαδελφία, στην αγάπη, στην ανδρεία, στην αγωνιστικότητα, στην αξιοσύνη, στην αγιοσύνη.
Θέλεις να πολιτογραφηθείς και συ πολίτης του ουρανού. Δεν σε χωράει τούτη η γη. Θέλεις τον Πλάστη σου. Ζητάς το Θεό σου. Το Θεό της αγάπης, της ειρήνης, της σοφίας. Ζητάς τον Τριαδικό Θεό. Που αλλού; Στην Μητέρα των Εκκλησιών. Στο θεϊκό κατοικητήριον. Στην Αγία Σιών.

Αναρτήθηκε από στις 5.6.23
ΠΗΓΗ:https://proskynitis.blogspot.com/2023/06/blog-post_13.html#more

Ιούν 03

Με το παράθυρο του Overton θα φτάσετε όχι απλώς να δεχτείτε το αδιανόητο αλλά να κάνετε και εγκλήματα χωρίς να το καταλαβαίνετε!

Διαδικασία του Παραθύρου Overton – Τεχνική της Aπανθρωποποίησης της Kοινωνίας

ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ. – 3 Ιούν 2023

 
facebook sharing button
twitter sharing button

Μετάφραση: Απολλόδωρος

20 Ιανουαρίου 2016 | Yuri Baranchik | Διαβάστε το εδώ

Πρόσφατα εμφανίστηκαν αρκετά άρθρα που αποκαλύπτουν τον μεθοδολογικό χαρακτήρα για τη διακυβέρνηση της κοινωνίας από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Η θεωρία αυτή ονομάζεται παράθυρο Overton από το όνομα του δημιουργού της. Αυτή η διδασκαλία με αιτιολογημένο τρόπο εξηγεί τους τρόπους χειραγώγησης των ανθρώπων που χρησιμοποιεί το Ευρωατλαντικό Παγκόσμιο Κέντρο Εξουσίας για να επιτύχει τους στόχους του για την απανθρωποποίηση, τη σεξουαλική κακοποίηση και την παραβίαση της ανθρωπότητας και τον απόλυτο έλεγχο της ίδιας της κοινωνίας.

Το θέμα είναι ότι ο Joseph P. Overton ανέπτυξε και περιέγραψε τη διαδικασία αλλαγής της στάσης των ανθρώπων απέναντι στα ταμπού. Αυτό είναι αυτό που οι χριστιανοί αποκαλούν αμαρτία. Ο Overton κατέδειξε τους βαθμούς διεύρυνσης των ηθικών ορίων και περιορισμού της κατανόησης της αμαρτίας (ταμπού) μέσω των κεντρικών μέσων μαζικής ενημέρωσης ανεξαρτήτως έθνους.

Σύμφωνα με τη θεωρία, κάθε κοινωνική ιδέα και πρόβλημα έχει ένα λεγόμενο εύρος δυνατοτήτων το οποίο μεταβάλλεται συνεχώς. Έτσι, υπάρχει μια ανεπαίσθητη μετάβαση από τη μια φάση στην άλλη σχετικά με τους βαθμούς αποδοχής. Το άτομο δεν αντιλαμβάνεται τη μετατόπιση επειδή είναι μια μακρά διαδικασία με την πάροδο των ετών, αλλά υπό ενεργή πλύση εγκεφάλου από τα τοπικά μέσα μαζικής ενημέρωσης.

Η πρώτη φάση της διαδικασίας του παραθύρου Overton είναι η μετατόπιση του φαινομένου από το αδιανόητο σε ριζοσπαστικό βαθμό. Η επίδειξη οποιουδήποτε ακατάλληλου πράγματος (π.χ. κανιβαλισμός, αιμομιξία, ομοφυλοφιλία, παιδεραστία, κτηνοβασία) έχει ξεκινήσει μια έντονη συζήτηση από την κοινωνία με βάση τη συγκεκριμένη κατάσταση. Κατά τη διάρκεια μιας από τις συζητήσεις αρχίζουν να καταλαβαίνουν τι φταίει για αυτό ή εκείνο το γεγονός ώστε να θεωρείται αμαρτία ή ταμπού. Γιατί απαγορεύεται; Εξάλλου, εκείνοι οι άνθρωποι το έκαναν και εξακολουθούσαν να φαίνονται αρκετά χαρούμενοι και ακίνδυνοι!

Αυτός είναι ο τρόπος δημιουργίας μιας ατζέντας. Αυτό το θέμα είναι ακόμα απαγορευμένο, αλλά είναι αρκετό για να μιλήσουμε γι’ αυτό τώρα. Είμαστε ένα ελεύθερο και άκρως πολιτισμένο έθνος!!! Επιπλέον, αυτή είναι η ελευθερία του λόγου! Γιατί δεν μιλάμε απλά για κάποιο ταμπού; Αυτό συμβαίνει με το πρόβλημα: η μετατόπιση ενός θέματος ταμπού από αδιανόητο σε ριζοσπαστικό βαθμό είχε τελειώσει. Εξακολουθούμε να θεωρούμε το θέμα ως αμαρτία ή ταμπού, αλλά υποτίθεται ότι μπορούμε να εκφράζουμε ελεύθερα τις απόψεις μας σχετικά με αυτό.

Ως παράδειγμα του λήγοντος παραθύρου Overton θα μπορούσαν να αποτελέσουν δύο πρόσφατα σκάνδαλα στη Ρωσία: μια διαφωνία σχετικά με το ενδεχόμενο παράδοσης της πόλης του Λένινγκραντ στους φασίστες προκειμένου να αποτραπούν οι σφαγές και η σύγκριση του Ρώσου Ολυμπιονίκη με αξιωματικό των SS από τον Victor Shenderovich.

Αυτά τα πράγματα είναι πολύ χαρακτηριστική επίδειξη της πρώτης φάσης. Προσπαθούν να κρατήσουν το θέμα έξω από την περιοχή ταμπού και να ξεκινήσουν τη συζήτησή του. Αν αυτό γινόταν αποδεκτό από την κοινωνία το υπόλοιπο μέρος ήταν η συνεχιζόμενη διαδικασία. Οι Ρώσοι, ωστόσο, έδωσαν στους άλλους να μάθουν τη διαμαρτυρία τους να συζητήσουν τα εξωφρενικά θέματα που αναφέρθηκαν παραπάνω (δηλαδή τα πρώτα προκλητικά θέματα για τον έλεγχο της κατάστασης της ηθικής δεοντολογίας αγνοήθηκαν, γεγονός που ουσιαστικά έδειξε το υψηλό επίπεδο ανθεκτικότητας στους πληροφοριακούς ιούς).

Η δεύτερη φάση της διαδικασίας του παραθύρου Overton αντικατοπτρίζεται, πρώτον, στη δημιουργία ευφημισμού για την αντικατάσταση της αρχικής αμαρτωλής έννοιας ή για την προσάρτηση της θετικής απόχρωσης στο αρνητικό γεγονός. Δεύτερον, θα μπορούσαμε να δούμε ένα ιστορικό παράδειγμα κάποιου διακεκριμένου προσώπου που ενήργησε με τον ίδιο απαγορευμένο τρόπο για να διασφαλιστεί ότι κανείς δεν είναι τέλειος.

Από τη στιγμή που είχε ήδη δημιουργηθεί ένα θεσμοθετημένο προηγούμενο, ήταν η ευκαιρία να μετατοπιστούν οι διαδικασίες του παραθύρου Overton από αποδεκτό σε λογικό βαθμό στην τρίτη φάση. Σε αυτό το σημείο η ιδέα (ταμπού ή αμαρτία) βρίσκεται στην πρόοδο του διαχωρισμού μεταξύ εντελώς απαράδεκτων ζητημάτων και αρκετά νοητών. Γίνεται επίσης δυνατό να δούμε το πρόβλημα από διαφορετικές οπτικές γωνίες ή να θέσουμε προτεραιότητες. Έτσι, υπάρχουν άγριοι βάρβαροι που η πολιτισμένη κοινωνία πρέπει να αποδεχτεί στο ένα άκρο και αξιοσέβαστο πλήθος που είναι ευπρόσδεκτο στην ελίτ του Παρισιού ή του Λονδίνου στο άλλο.

Για παράδειγμα, αυτή η σύγκρουση έχει χαραχθεί στη συνείδηση του κοινού. Υπάρχουν δύο πλευρές της κατάστασης του κανιβαλισμού – οι ριζοσπάστες υποστηρικτές και οι άγριοι επικριτές. Οι αρχές των μέσων μαζικής ενημέρωσης συμπεριλαμβάνουν τους αδιάφορους (δηλαδή τους επαρκείς) ανθρώπους στη ριζοσπαστική ομάδα των μισητών. Ο ρόλος τους είναι να δημιουργήσουν μια εικόνα απολίτιστων τρελών φασιστών που θα σκοτώσουν και θα κάψουν ζωντανό κάθε κανίβαλο, Εβραίο, κομμουνιστή ή μαύρο. Ταυτόχρονα, οι αρχές των μέσων μαζικής ενημέρωσης αγνοούν τους πραγματικούς αντιπάλους της νομιμοποίησης των ταμπού. Ως παράδειγμα αυτής της φάσης μπορούμε να δούμε τη σημερινή κατάσταση στην Ουκρανία.

Σε αυτό το σημείο, οι λεγόμενοι ανθρωποφάγοι από μόνοι τους βρίσκονται κάπου ανάμεσα σε μπαμπούλες και κριτικούς, κατηγορώντας “φασίστες κάθε είδους” με “τεράστια δόση ανθρωπιάς”. Έτσι, “επιστήμονες” και δημοσιογράφοι αποδεικνύουν την αποδοχή του φαινομένου χρησιμοποιώντας κάποια ιστορικά μοντέλα. Εδώ είναι η δυνατότητα να μετατοπιστεί το θέμα της ανθρωποφαγίας από τον λογικό στον δημοφιλή βαθμό. Η διαδικασία του παραθύρου Overton βρίσκεται σε εξέλιξη.

okno overtona texnologiya degumanizacii cheloveka 4 Overton Window process: Technique of dehumanizing society

Η νομιμοποίηση του απαγορευμένου θέματος οδηγεί στην τέταρτη φάση της διαδικασίας του παραθύρου Overton. Οι τηλεοπτικές εκπομπές, οι ειδήσεις επικεντρώνονται σε αυτό για να επιτρέψουν την επιβλαβή επίδραση στους ανθρώπους.

Βλέπουμε μια μετάβαση στην πέμπτη φάση της διαδικασίας του παραθύρου Overton, όταν το απαγορευμένο θέμα έχει ήδη μετατοπιστεί σε βαθμό πολιτικής.

“Η προετοιμασία για το νομικό πλαίσιο είναι το σημείο εκκίνησης. Οι ομάδες πίεσης παγιώνονται για να βγουν από τις σκιές”.

Υπάρχουν ψευδοκοινωνιολογικές έρευνες που αποδεικνύουν το υψηλό ποσοστό εκείνων που υποστηρίζουν τα ταμπού και καταδεικνύουν τη βούληση του έθνους να νομιμοποιήσει το αμάρτημα σε αυτή τη φάση. Π.χ. Οι καημένοι οι ομοφυλόφιλοι διώκονταν τόσα χρόνια, δεν είναι ώρα να γίνουν αποδεκτοί σαν άνθρωποι;

“Είναι μια ειδικότητα φιλελευθερισμού – να είναι ανεκτή προκειμένου για την απαγόρευση των ταμπού, για την αλλαγή και για την πρόληψη της καταστροφικής επιρροής στην κοινωνία. Κατά το τελευταίο στάδιο της μετατόπισης του ταμπού από τον λαϊκό στον πολιτικό βαθμό η δημόσια ηθική έχει ήδη σπάσει.Το ανήθικο αρχίζει να γαντάζει ηθικό και αποδεκτό. Κάποιος προσπαθεί να αντισταθεί στη νομική κατοχύρωση των πρόσφατα αδιανόητων πραγμάτων, αλλά ουσιαστικά η κοινωνία έχει ήδη αποτύχει και έχει αποδεχθεί πάνω από τα αναμενόμενα, πράγματα που ουδέποτε θα αποδεχόταν”.

okno overtona texnologiya degumanizacii cheloveka 5 Overton Window process: Technique of dehumanizing society

Αυτή η θεωρητική διατύπωση από την άποψη των ιστορικών ερευνών ελέγχεται δυναμικά. Εξετάζοντας την εκλαΐκευση των αδιανόητων πραγμάτων (δηλ. κάθε ταμπού, όπως ο σοδομισμός, η παιδοφιλία, η ευθανασία, η αιμομιξία κ.ο.κ.) θα μπορούσαμε να δούμε πώς έκανε διαδικασία μετατόπισης από το αδιανόητο σε ένα ριζοσπαστικό βαθμό, και στη συνέχεια τελικά από το λογικό στην πολιτική με τη μορφή δεσμευτικών νόμων.

Όπως είπαμε προηγουμένως, η θεωρία θα μπορούσε να είναι αποδεκτή για οποιεσδήποτε καταστάσεις. Κατά τη γνώμη μας, αυτό που έχει ενδιαφέρον στη θεωρία Overton είναι ότι ο Μπαράκ Ομπάμα επιλέχθηκε ως πρόεδρος.

Να σας θυμίσουμε ότι σύμφωνα με την απογραφή των ΗΠΑ από το 2011, το 64% ήταν λευκοί Αμερικανοί (μειωμένοι κατά 5% σε 10 χρόνια), ενώ ο αριθμός των Αφροαμερικανών αυξήθηκε κατά 12% και αντιστοιχούσε περίπου στο 13%. Με άλλα λόγια, ο πρόεδρος των ΗΠΑ για την πλειοψηφία είναι η εκπροσώπηση της μειονότητας. Βλέπετε λοιπόν τώρα τι εννοούσαμε με την πρώτη φάση της διαδικασίας του παραθύρου Overton. Μια προεδρία είναι προσιτή σε όλους, ακόμη και στους Αφροαμερικανούς. Δεν πειράζει, δεν είμαστε ρατσιστές! Ωστόσο, παρακάτω θα δείτε την πρόοδο της θεωρίας του παραθύρου Overton. Πιθανώς, θα περάσουν μερικά χρόνια και ο πρόεδρος των ΗΠΑ θα είναι ο λευκός ομοφυλόφιλος και στη συνέχεια τρανσέξουαλ.

Το γεγονός που αναφέρεται παρακάτω μαρτυρά την τεράστια δύναμη της θεωρίας. Στις 14 Φεβρουαρίου ένα διεθνές RSS μας δίνει την ακόλουθη είδηση:

“Η αιμομιξία θα γίνει σχολικό μάθημα στη Νορβηγία. Αυτό δήλωσε η υπουργός Παιδείας και Ισότητας των Φύλων της Νορβηγίας Inga Marte Thorkildsen στην εθνική νορβηγική τηλεόραση. Η σχολική ύλη που δοκιμάστηκε στο Vestfold θα χρησιμοποιηθεί ως βάση για την αιμομιξία. Σύμφωνα με την υπουργό Thorkildsen είναι εξαιρετικά σημαντικό για κάθε παιδί να έχει σεξουαλική διαπαιδαγώγηση ήδη από το δημοτικό σχολείο. Ο κύριος στόχος, όπως ερμηνεύεται από τον αξιωματούχο, είναι “να σπάσει ο πάγος” και να καθιερωθεί το θέμα σε κάθε τάξη νηπίων. “Η Νορβηγία έχει παράδοση στην αιμομιξία. Επομένως, θα πρέπει να είμαστε έτοιμοι να το συζητήσουμε ελεύθερα ακόμη και με τους μαθητές της πρώτης τάξης”, – δήλωσε ο υπουργός. Ζήτησε ότι οι επαγγελματίες πρέπει να προετοιμαστούν επειγόντως για να διδάξουν αυτό το θέμα σε κάθε δημόσιο σχολείο”.

Yuri Baranchik

Μετάφραση: Anna Kovaleva

https://apollodoros.substack.com/p/overton-a-k-c17?utm_source=post-email-title&publication_id=1154987&post_id=124780304&isFreemail=true&utm_medium=email

—–Δικτυογραφία :

Overton Window process: Technique of dehumanizing society

https://what-is-good.com/theory/media/overton-window-process-technique-of-dehumanizing-society/

ΠΗΓΗ:https://www.triklopodia.gr/%ce%b4%ce%b9%ce%b1%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%cf%83%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%bf%cf%85-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%b1%ce%b8%cf%8d%cf%81%ce%bf%cf%85-overton-%cf%84%ce%b5%cf%87%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%cf%84%ce%b7/

Ιούν 03

Ιδού γιατί μάχονται τον Δημήτρη Νατσιό θεοί και δαίμονες! Ακόμη και η συμβιβασμένη Διοικούσα Εκκλησία της Ελλάδος!

Ιούν 03

Ο Σεβασμιώτατος ξεχνά και θυμάται κατά βούλησιν ή καλλίτερα κατά το πολιτικοοικονομικό συμφέρον της Διοικούσας Εκκλησίας

Ο φαρισαϊσμός του Ιερωνύμου

Απειλήθηκε η αυτοδυναμία Μητσοτάκη και ο λαός ανακάλυψε ότι υπάρχει Αρχιεπίσκοπος

PrimeNews

του Παναγιώτη Λιάκου

Δεν αντέδρασε όταν έκλεισαν οι ιεροί ναοί λόγω κορωνοϊού. Δεν αντέδρασε όταν διώκονταν ιερείς που κοινωνούσαν τους πιστούς. Δεν αντέδρασε όταν άλλαξαν την ώρα της Ανάστασης, όταν απαγόρευσαν την περιφορά του Επιταφίου (αλλά επέτρεπαν την περιφορά της Πρωτοψάλτη σε καρότσα φορτηγού). Δεν αντέδρασε με το αλυσόδεμα του λαού μας με τις μνημονιακές χειροπέδες. Δεν αντέδρασε για τις βεβηλώσεις των ιερών ναών από αναρχικούς και φανατικούς ισλαμιστές. Δεν αντέδρασε για την ταινία «Αγόρια στο ντους», που προβλήθηκε σε σχολείο.

Δεν αντέδρασε για την κρατική αρωγή και στήριξη στις παρελάσεις ομοφυλόφιλης υπερηφάνειας, όπου διαταραγμένοι μισόχριστοι κυκλοφορούν με εικόνες αγίων στα αχαμνά τους. Δεν αντέδρασε για τη διαφθορά που γνωρίζει ότι υπάρχει σε κύκλους της Ιεραρχίας της Εκκλησίας. Δεν αντέδρασε για την υποκρισία άθεων πολιτικών που δημόσια αρνούνται τον Χριστό, ειρωνεύονται τους πιστούς και εμφανίζονται μεγαλοβδομαδιάτικα στις εκκλησιές με αναμμένα κεριά, μπας και κλέψουν καμιά ψήφο.

Δεν αντέδρασε για το πολιτικό σύστημα που χρεοκόπησε τη χώρα και έστειλε ένα εκατομμύριο Ελληνες στην ξενιτιά για το μεροκάματο. Δεν έχει αντιδράσει για οτιδήποτε ουσιώδες, που απασχολεί ό,τι έχει απομείνει από το ελληνικό έθνος, αλλά αντέδρασε όταν είδε ότι απειλείται μισή ψήφος προς τον Μητσοτάκη.

Εξέδωσε οργισμένη ανακοίνωση, στην οποία ανέφερε ότι «δεν πρόκειται να ανεχθώ ούτε τη χυδαία απόπειρα χρησιμοποίησης της Εκκλησίας μας ως εργαλείο για την επιδίωξη των αλλότριων σκοπών οιωνδήποτε και της οικειοποίησής Της από τους οιουσδήποτε παραχαράκτες της πίστης μας, που, εκμεταλλευόμενοι το θρησκευτικό συναίσθημα των ανθρώπων επιζητούν να δημιουργήσουν οπαδούς και στρατούς».

Κι αυτή η «οικειοποίηση» της Εκκλησίας έγινε από ένα κόμμα, τη ΝΙΚΗ, που δεν έχει μπει καν στο Κοινοβούλιο, όταν επί σειράν ετών υπήρχε κόμμα που αποκαλείτο «Λαϊκός Ορθόδοξος Συναγερμός», στο έμβλημα του οποίου υπάρχει ο Σταυρός, και όταν παγκοσμίως (και ειδικά στην Ευρώπη) υπάρχει πολιτικό – ιδεολογικό ρεύμα που ονομάζεται χριστιανοδημοκρατία. Οι Γερμανοί Χριστιανοδημοκράτες δεν τον ενοχλούν τον Ιερώνυμο, ο Νατσιός τον ενοχλεί, που απειλεί την αυτοδυναμία του Μητσοτάκη.

Σαν δεν ντρεπόμαστε…

Η συνάντησή μας στο 6ο Συνέδριο της ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ όπου μας φιλοξένησες στη Μονή Ευαγγελιστρίας ατη Βοιωτία το 2006 (18 με 19 Νοεμβρίου) δεν σου λέει τίποτα μακαριώτατε; Τόσο γρήγορα ξέχασες τον προ ολίγου θανόντα πρόεδρο της Χριστιανικής Δημοκρατίας Μανώλη Μηλιαράκη;

Ευαγγελάτος Γεώργιος.

ΠΗΓΗ:https://primenews.press/o-farisaismos-tou-ieronymou

Ιούν 03

Εξ αιτίας του Δημήτρη Νατσιού ήρθε η ώρα να θυμηθούμε τους διωγμούς και την προσπάθεια της ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ να κάνει τα πάντα και εν πάσι Χριστός.

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ (Προς Μακαριώτατον Αρχιεπίσκοπον Αθηνών κ. Ιερώνυμον)

ΑΠΟΨΕΙΣ. – 3 Ιούν 2023

 
facebook sharing button

Μακαριώτατε, απευθύνομαι εις υμάς μετά σεβασμού και αγάπης εν Χριστώ, εξ αφορμής δηλώσεών σας (δημοσίως) περί Εκκλησίας και πολιτικής – κομμάτα                             

Αρκετοί Χριστιανοί, κληρικοί και λαϊκοί, υπήρξαν επικριτικοί (στο παρελθόν) με το κίνημα της «Χριστιανικής Δημοκρατίας» (Ν. Ψαρουδάκης), στην προσπάθειά (της) ανασχεδιασμού του κοινωνικού συστήματος σε μορφή έκφρασης και δικαίωσης της κοινωνικής διδασκαλίας του Ευαγγελίου∙ παραδείγματα, ο μοναχός Θεόκλητος Διονυσιάτης και ο π. Χριστοφόρος Καλύβας.

Η έννοια του κοινωνικού χριστιανισμού στην Ορθοδοξία είναι θεμελιώδης, παγκόσμια στη φύση της, αλλά (ακόμη) τοπική στην εφαρμογή της. Είχαν ειλικρινείς προθέσεις ο π. Θεόκλητος και ο π. Χριστοφόρος∙ είχαν όμως άγνοια πως θα επιτευχθεί μια ενότητα – σύζευξη Ορθόδοξης Θεολογίας και κοινωνικών θεσμών, οι οποίοι λειτουργούν (τώρα) στο πλαίσιο μιας υλιστικής αστικής (ή μαρξιστικής εν πολλοίς) Ελληνικής Δημοκρατίας. Βλέπουμε τα αποτελέσματα!

Σήμερα οι επικριτές των Ορθοδόξων υποψηφίων βουλευτών είναι ιεράρχες, επηρεασμένοι από τον οικουμενισμό (προτεσταντισμό), που δεν μπορούν ν’ αντιληφθούν τα σημεία εφαρμογής της Ορθοδοξίας στο κοινωνικό σύστημα.

Οφείλουμε να ενισχύσουμε, ως Ορθόδοξοι, κάθε υπόσχεση (πολιτική) κοινωνικής οργάνωσης σύμφωνης με το Ευαγγέλιο, με την κοινωνική διδασκαλία των Πατέρων, με την θεολογία τους περί κόσμου και προσώπου, μιας και δεν έχει επιτευχθεί, δυστυχώς, ενιαίος πολιτικός φορέας των Ορθοδόξων πολιτών.

Εκτός από την διοικούσα Εκκλησία, που έχει την διακονία του λόγου του Θεού, η ποιμαινομένη Εκκλησία έχει καθήκον – δικαίωμα να πολιτευθεί προς χριστιανική   επίλυση των προβλημάτων. Αν αυτό το αρνείσθε, έχετε βασικό λάθος.

Είναι λάθος η άρνηση της προεκτάσεως του Χριστιανισμού στον πολιτικό-κοινωνικό τομέα, σύμφωνα με τα Αποστολικά λόγια:

– «πιστός ο λόγος∙ και περί τούτων βούλομαί σε διαβεβαιούσθε, ίνα φροντίζωσι καλών έργων προΐστασθαι οι πεπιστευκότες τω Θεώ∙ ταύτα εστι τα καλά και ωφέλισμα τοις ανθρώποις (Τιτ. 3, 8).

– «Τα πάντα και εν πάσι Χριστός» (Κολ. 3, 11).

– «Θεού γαρ διάκονος (= εξουσία) εστί σοι εις το αγαθόν»(Ρωμ. 13, 4).

Ο Στέφανος Στεφανόπουλος, παλαιός πολιτικός (1898 – 1982), στο βιβλίο του «Κοινωνικά συστήματα και φιλοσοφία» (1936), γράφει:

«Όλα τα κοινωνικά συστήματα είναι προϊόντα και δημιουργήματα των φιλοσοφικών ιδεών των ιδρυτών των. Δια να δυνηθώμεν συνεπώς να σχηματίσωμεν ορθήν περί τούτων κρίσιν και να εκτιμήσωμεν με κάθε δυνατήν ακρίβειαν τας πρακτικάς των συνεπείας, πρέπει προηγουμένως να συλλάβωμεν και να κατανοήσωμεν τας φιλοσοφικάς θεωρίας επί των οποίων ταύτα εβασίσθησαν» (Εισαγωγή – Σελ. 1).

Ποιος, Μακαριώτατε, από τους σημερινούς επίδοξους εραστές της λαϊκής ετυμηγορίας, φανερώνει το φιλοσοφικό υπόβαθρό του στον κόσμο; Αυτούς να επικρίνετε και όχι τους λίγους ορθόδοξους οραματιστές, που επιθυμούν (πολιτικά) την επίτευξη διανομής της χριστιανικής (κοινωνικής) διδασκαλίας στον κόσμο από τα έδρανα της Βουλής.

Είναι ιδιαίτερα εμφανής στην παρούσα προεκλογική περίοδο η λογική του marketing από τα κόμματα της Βουλής, με συνεχή υποσχεσιολογία, φλύαρη ενδοκοσμικότητα και διάθεση τεραστίων χρηματικών κεφαλαίων∙ ομιλούμε για τα show των πολιτικών, χωρίς τις πραγματικές λύσεις των προβλημάτων του λαού.

Η υπεύθυνη αίσθηση της ιστορικής στιγμής συλλαμβάνει, αβίαστα, την μεγάλη έλλειψη παρουσίας Ορθοδόξων στο κοινοβούλιο∙ προσώπων δηλ. με αληθινή πίστη και το βίωμα της τίμιας ζωής (ενάρετης).

Αυτή την έλλειψη έπρεπε να υπογραμμίσετε εσείς και οι άλλοι ιεράρχες εάν, πράγματι, είσθε υπέρ της ευσέβειας μέσα στο κοινοβούλιο, ως εθνική ενωτική δύναμη.

Το 1966 ο Καθηγούμενος της Ι. Μονής Διονυσίου Αρχιμ. Γαβριήλ σε παρέμβασή του, έγραψε:

«Αγαπητέ εν Χριστώ αδελφέ Ν. Ψαρουδάκη…

Άχρι τούδε είμεθα και ημείς διστακτικοί απέναντι σας νομίζοντες ότι ηθέλατε την Εκκλησίαν επικεφαλής κόμματος∙ ήδη όμως με την σαφή δήλωσίν σας ότι «η Εκκλησία πρέπει να διδάσκη και ο λαός να πολιτευθή, το ιερατείον να μη πολιτεύεται», είμεθα απολύτως σύμφωνοι ως προς τούτο…».

Διατελώ μετά Σεβασμού, τιμής και αγάπης εν Χριστώ.

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ

ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ

ΠΗΓΗ:https://www.triklopodia.gr/%ce%b1%ce%bd%ce%bf%ce%b9%ce%ba%cf%84%ce%b7-%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%ce%b7-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%82-%ce%bc%ce%b1%ce%ba%ce%b1%cf%81%ce%b9%cf%8e%cf%84%ce%b1%cf%84%ce%bf%ce%bd-%ce%b1/

Ιούν 03

Σε στιγμές που η ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ έχει καταβροχθίσει όλους τους λαούς ο Καραμπελιάς δεν βλέπει τη πατρίδα που χάνεται, αλλά ανησυχεί για τη δημοκρατικότητα της ΝΙΚΗΣ

Ο ολοκληρωτισμός της «Νίκης» (κατά  ερμηνεία του Γιώργου Καραμπελιά).

 May 30, 2023

Ομαιχμία, το μυστηριώδες Βουλευτήριο και ο αρχηγός. Τον Μεγάλο Αδερφό της ΝΕΑΣ ΤΑΞΗΣ τον βλέπουμε ή μας εμποδίζει η ΝΙΚΗ κι ο δάσκαλος Νατσιός να τον δούμε;

Του Γιώργου ΚαραμπελιάΈχουν γραφτεί πολλά για το κόμμα ΝΙΚΗ, τα οποία στηλιτεύουν την απόπειρα να μεταβληθεί η Ορθοδοξία σε πολιτικό γκρουπούσκουλο και καταδεικνύουν τις σχέσεις του με την αντιεμβολιαστική και φιλορωσική πτέρυγα του Άγιου Όρους. Ωστόσο, δεν έχει μελετηθεί όσο θα έπρεπε η αντιδημοκρατική και ολοκληρωτική αντίληψη που διέπει την οργανωτική της δομή και τους σκοπούς της.

Ενάντια στην «κομματοκρατία», η κατάργηση των κομμάτων

Κατά την περίοδο των μνημονιακών χρόνων είχε γενικευτεί η κριτική της «κομματοκρατίας», δηλαδή της μονόχορδης φύσης του ελληνικού Συντάγματος και της ευθύνης των πολιτικών κομμάτων για την κρίση. Σε αυτή την κατεύθυνση, είχαν προταθεί συνταγματικές αλλαγές που αφορούσαν τόσο την πιθανότητα δημιουργίας δεύτερου νομοθετικού σώματος, τύπου γερουσίας, όσο και την ενίσχυση δομών άμεσης δημοκρατίας, όπως τα δημοψηφίσματα, κ.ά.

Παράλληλα όμως η κριτική στην «κομματοκρατία» αποτελεί και μια παλιά παράδοση της Ακροδεξιάς, όπως είχε εκφραστεί από τη Χούντα και εν πολλοίς στη διάρκεια της κρίσης δημιουργήθηκε μια σύγχυση ανάμεσα σε αυτές τις τόσο διαφορετικές κριτικές. Διαβάζουμε σχετικά  στο καταστατικό της Νίκης.

«Βασικοί στόχοι του Δημοκρατικού Πατριωτικού Κινήματος «ΝΙΚΗ» είναι:

α. Η νομοθετική κατάργηση της «κομματοκρατίας», ήτοι της επιρροής των κομματικών μηχανισμών στην εθνική και κοινωνική ζωή του ελληνικού Λαού…»

Δηλαδή η κατάργηση της κομματοκρατίας πραγματοποιείται όχι με συνταγματική αναθεώρηση αλλά με απλή «νομοθετική κατάργηση» της! Ποιος άραγε νομοθετεί;

Στο πρόγραμμά της  διευκρινίζεται περισσότερο η αντίληψη αυτή.

«Θα προταχθεί η ψήφιση νέου εκλογικού νόμου με σκοπό την απευθείας εκλογή βουλευτών από το Λαό. Κάθε επαρχία/νομός θα εκλέγει σταθερό αριθμό δικών του εκπροσώπων στη Βουλή, χωρίς ελάχιστες πανελλαδικές επιδόσεις κομμάτων. Σ.γ.: Κακό είναι αυτό να υπάρχει ροπική δημογεροντία;

Το Νομοθετικό Σώμα της Βουλής θα συγκροτείται επομένως, από ανθρώπους που θα έχουν εκλεγεί απευθείας, χωρίς «αριστερές» ή «δεξιές» ατζέντες, όχι με βάση δοσοληψίες με κομματικές κλίκες, αλλά με βάση την καλή μαρτυρία τους στην κοινωνία που τους γνωρίζει». Σ.γ.:Κακό είναι αυτό Γιώργο Καραμπελιά; Γιατί να μην το δοκιμάσουμε;

Η κατάργηση της «κομματοκρατίας» καταλήγει στην κατάργηση των ίδιων των κομμάτων! Πρόκειται για ένα μονοκομματικό σύστημα, που μάλιστα θεσπίζεται με την απλή «ψήφιση νέου εκλογικού νόμου με σκοπό την απευθείας εκλογή βουλευτών από το Λαό». Όπως είναι γνωστό όλα τα ολοκληρωτικά καθεστώτα προβάλλουν άλλοτε τα Σοβιετ ή την ούμμα των πιστών μουσουλμάνων ως τη βάση του πολιτικού συστήματος, το οποίο μάλιστα χαρακτηρίζουν ως δημοκρατία «ανώτερη» από την αντιπροσωπευτική. Σ.γ.:Εσύ το καταλαβαίνεις σαν μονοκομματικό σύστημα, εμείς το βλέπουμε σαν την πιο γνήσια έκφραση δημοκρατίας. Οι υποψήφιοι θα είναι άτομα γνωστά στην τοπική κοινωνία και θα αποτελούν ένα είδος τοπικού συμβουλίου. Θα προστατευθούμε έτσι από τη διαστροφική στην εποχή μας η οποία οδηγγεί την Ελλάδα σε απάλειψη, εξέλιξη των κομμάτων του ρουσφετιού και τις καμαρίλας!

Επιστρέφοντας στους «βασικούς στόχους» της Νίκης διαβάζουμε ότι επιδιώκεται:  

β. Η ενότητα όλων των καλοπροαίρετων και έντιμων πολιτών που εμφορούνται από τα Ελληνορθόδοξα ιδεώδη. Η πολιτική ταυτότητα της Νίκης αποτελεί την ενσάρκωση των αξιών της Ρωμιοσύνης, οι οποίες προϋπήρχαν πολύ πριν εφευρεθούν έννοιες, όπως “δεξιά”  ή “αριστερά”». Σ.γ.:Εμβολιαστές-αντιεμβολιαστές και κάθε τι διχαστικό.

Αρκούν λοιπόν «οι αξίες της ρωμιοσύνης» ως πρόταγμα, και η ενσάρκωσή τους δεν είναι άλλη από το ένα κόμμα, τη ΝΙΚΗ. Όμως, στην πραγματικότητα, ακόμα και η «ρωμιοσύνη», δηλαδή οι κοινότητες στη διάρκεια της τουρκοκρατίας, διαπερνιούνταν από έντονες «κομματικές» αντιπαραθέσεις που έφταναν ακόμα και σε ένοπλες συγκρούσεις. Οι αρχαίοι Έλληνες αλληλοσπαράσσονταν με βάση κομματικούς ανταγωνισμούς – αρκεί να διαβάσουμε τον Θουκυδίδη. Πολύ πριν λοιπόν η Γαλλική Επανάσταση μιλήσει για Αριστερά και Δεξιά, οι κομματικές και κοινωνικές αντιπαραθέσεις διαπερνούσαν τις κοινωνίες. Αυτή η μονοκομματική λογική διευκρινίζεται περισσότερο στη συνέχεια:

«Στο πλαίσιο της ενότητας, η Νίκη σχεδιάζεται κατά τρόπον ώστε να αποτελεί η ίδια τον φορέα ενότητας όλων των πολιτών που περιγράφονται παραπάνω, θεωρώντας ως μόνη δόκιμη λύση ενότητας την συνένωση προσώπων…για σχηματισμό ενός ενιαίου και άρρηκτου πολιτικού σχηματισμού».

Δηλαδή η Νίκη αποτελεί το πρόπλασμα της «οργανικής» «ενότητας» της πολιτικής οργάνωσης της κοινωνίας· δηλαδή τo Κόμμα μπορεί να καταβροχθίσει ολοκληρωτικά την κοινωνία, όπως έκανε επί Στάλιν το μπολσεβίκικο κόμμα. Η μόνη διαφορά θα είναι πως αντί για τις αρχές του μαρξισμού-λενινισμού θα διέπεται από εκείνες της «πονεμένης ρωμιοσύνης» που υπερβαίνουν κάθε άλλη πολιτική ταυτότητα. Σ.γ.: Σιγά την πονεμένη ρωμιοσύνη. Ο αλλοτριωμένος Έλληνας την τσέπη του σκέπτεται και καλείται να αποδείξει ότι νοιάζεται για την πατρίδα ένα βήμα πριν χαθεί.

Η Ομαιχμία, το Βουλευτήριον και ο Αρχηγός 

Και για να μη θεωρηθεί ότι όλα τα ανωτέρω αποτελούν lapsus calami των συντακτών του Καταστατικού συνεχίζουμε ως προς την οργάνωση του Κόμματος και τα «Όργανα Λειτουργίας του Κινήματος» 

«Τα όργανα λειτουργίας της Νίκης αποτελούνται από την «ΟΜΑΙΧΜΙΑ», το «ΒΟΥΛΕΥΤΗΡΙΟΝ», …

Το σώμα της Ομαιχμίας αποτελείται από μέλη της Νίκη που εξουσιοδοτούνται από το Βουλευτήριον και τον Πρόεδρο κατά περίπτωση να εκπροσωπούν τη Νίκη… Τα μέλη της Ομαιχμίας μπορούν να είναι υποψήφιοι σε εκλογικές αναμετρήσεις αλλά και να αναλαμβάνουν διευρυμένες αρμοδιότητες ως Υπεύθυνοι στις Τοπικές Κοινότητες, σε Τομείς Διοίκησης ή σε Θεματικές Ομάδες.

… Για την εκλογή Προέδρου το Βουλευτήριον προτείνει έως τρία πρόσωπα ως υποψηφίους και τα ταμειακώς τακτοποιημένα μέλη του κόμματος ψηφίζουν ανάμεσα στα πρόσωπα αυτά για την τελική εκλογή του Προέδρου…».

Η «Ομαιχμία» και το «Βουλευτήριον» αποτελούν την αντιδημοκρατική κορωνίδα της οργάνωσης του κόμματος: Η Ομαιχμία δεν εκλέγεται από κανέναν αλλά «εξουσιοδοτείται» από το «Βουλευτήριον» και τον Πρόεδρο! Εντούτοις, παρότι μη εκλεγμένα, τα μέλη της  «μπορούν να αναλαμβάνουν διευρυμένες αρμοδιότητες ως Υπεύθυνοι στις Τοπικές Κοινότητες, σε Τομείς Διοίκησης ή σε Θεματικές Ομάδες.»

Ο πρόεδρος της Ομαιχμίας που είναι και πρόεδρος του Κόμματος, δηλαδή ο Δημήτρης Νατσιός, είναι ο μόνος που εκλέγεται. Ωστόσο, και αυτός «εκλέγεται», αριστίνδην, μετά από πρόταση τριών προσώπων από το «Βουλευτήριον»!  Άλλωστε τα μέλη της Ομαιχμίας ορίζονται από τον πρόεδρο και το Βουλευτήριο. Πρόκειται για ένα αντιδημοκρατικό γαϊτανάκι όπου ο ένας ορίζει τον άλλο. Και τελικώς υπακούει αποκλειστικά στην «αρχή του αρχηγού» και του «Βουλευτηρίου».

Το επταμελές «Βουλευτήριον» – τα άδυτα των αδύτων του κόμματος, κάτι σαν την Εκτελεστική Επιτροπή του Πολιτικού Γραφείου των Ολοκληρωτικών Κομμάτων– «έχει ως αποστολή τη διασφάλιση της μακρόχρονης άτρεπτης πορείας όλου του Κινήματος σύμφωνα προς τους σκοπούς του…» και δεν εκλέγεται, αλλά «ορίζεται» από Συνέδριο. Μάλιστα «ορίζονται» μόνο τα πέντε μέλη και τα άλλα δύο με τη σειρά τους ορίζονται από τους πέντε!

Η σύνθεση του Βουλευτηρίου ορίζεται για τα πέντε πρώτα μέλη από συνέδριο της Ολομέλειας. Τα υπόλοιπα δύο μέλη του Βουλευτηρίου, θα οριστούν από το αρχικό 5μελές Βουλευτήριον…

Αξίζει να σημειωθεί ότι  τα μέλη της Ομαιχμίας –που αριθμεί 29 μέλη, με επικεφαλής τον πρόεδρο–, αναφέρονται ονομαστικά, ενώ η σύνθεση του μυστηριώδους «βουλευτηρίου» παραμένει άγνωστη. Γιατί άραγε; Και ποιους περιλαμβάνει;  Σ.γ.: Σε περιόδους predator, και παρακολούθησης από τη CIA  και κατασκόπους του Ισραήλ όλων και πασών, πιστεύεις κυρ Καραμπελιά, ότι το Βουλευτήριον θα παραμείνει άγνωστη, τύπου μασωνίας οντότητα και δεν θα μάθουμε ποιοι είναι από πίσω; Και η χειρότερη μαφία να είναι θα φαντάζει γκροπούσκουλο μαθητικό μπροστά στην Ευρωπαϊκή επιτροπή που δεν εκλέγεται, τη Λέσχη Μπίλντεμπεργκ  και το Νταβός που αποφασίζει για τη μοίρα όλης της ανθρωπότητας. Απλούστατα σε ενοχλεί η ελληνοχριστιανική αντίληψ της ΝΙΚΗΣ διότι σου θυμίζει το Πολυτεχνείο και τον Παπαδόπουλο-Ιωαννίδη οι οποίοι όμως ποτέ δεν αρνήθηκαν την επέμβαση των αμερικάνικών μυστικών υπηρεσιών, Τριμελούς, CIA, DΕΑ, Σιωνισμού, Ισραήλ (Μωσέ Νταγιάν) και βάλε. Ας μην ξεχνάμε τα λόγια του Ιωαννίδη μετά την εισβολή των Τούρκων στην Κύπρο:”Μας πρόδωσαν οι Αμερικανοί!”

Πολλοί υπογραμμίζουν, δικαίως,  πως πρόκειται για ένα μοντέλο μυστικιστικού, θρησκευτικού/ιδεολογικού χαρακτήρα – η κοινότητα των πιστών– (σ.γ.:αγνοείς ακόμη, καλόπιστα πιστεύω, Γιώργο, ότι το κοινωνικό πρότυπο του χριστιανικού κοινωνισμού είναι η πρωτοχριστιανική κοινότητα, η ενορία και το οικονομικο μοντέλο της χριστιανοσύνης ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΤΑΜΕΙΟ, μόλες τις ατέλειωτες συζητήσεις που έκανες με τον Μανώλη Μηλιαράκη, και τη θεωρία του Νίκου Ψαρουδάκη, ιδρυτή του κόμματος ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ) το οποίο όταν μεταφέρεται στην κοινωνία (το παπικό κράτος άλλοτε, ο Ισλαμισμός σήμερα) γεννά ολοκληρωτικές τερατογενέσεις. Εξάλλου και το «Οργανικό κράτος» του Φράνκο, στηριγμένο σε έναν φονταμενταλιστικό καθολικισμό, ήθελε να εξαλείψει την «κομματοκρατία». Ή για να πάμε πιο κοντά σε μας τον ίδιο στόχο έθετε και ο Γεώργιος Παπαδόπουλος.

Ακριβώς όμως γιατί η κοινωνία διαπερνάται από αντιθέσεις και έχει πλουραλιστικά χαρακτηριστικά, η επιβολή μιας «οργανικής» αρχής για τη συγκρότηση της πολιτικής κοινωνίας, –είτε είναι ο ισλαμισμός, ο μαρξισμός λενινισμός είτε η «πονεμένη ρωμιοσύνη»–  οδηγεί, πέρα από τις όποιες προθέσεις των εισηγητών της, στο ίδιο ανελεύθερο αποτέλεσμα. Όταν η πίστη γίνεται κόμμα, παράγει αναπόφευκτα έναν «οργανικό» ολοκληρωτισμό.

Πηγή: liberal.gr το https://theflagreport.com/o-oloklirotismos-tis-nikis/  και https://attikanea.info/%CE%BF-%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%81%CF%89%CF%84%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%BD%CE%AF%CE%BA%CE%B7%CF%82-%CF%8C%CF%84%CE%B1%CE%BD-%CE%B7-%CF%80%CE%AF/ ΟΛΑ ΤΑ ΠΙΟ ΠΑΝΩ sites συνασπίζονται κατά του Νατσιού και της ΝΙΚΗΣ ακόμη δεν τον είδαμε Μανωλιό τον βγάλαμε…

Τα σχόλια ήταν του Γιώργου Ευαγγελάτου

Ιούν 01

Σε λίγο θα μας πουν ότι εξωγήινοι χρηματοδοτούν τη Νίκη, εκτός από το ρωσικό δάκτυλο που θέλει να τσακίσει τη μελλοντική κυβέρνηση Μητσοτάκη!

im

 

 

Από την εφημερίδα Πελοπόννησο της 1/6/23

Ιούν 01

Ατάκες του μακαρίτη που αποδεικνύουν το μέγεθος της διαφθοράς και της διαστροφής των Ελλήνων για τις οποίες θα απωλεσθούμε ομαδικά όπως και οι Εβραίοι με τη Βαβυλώνια αιχμαλωσία.

Τα έχει πει χρόνια τώρα και καμιά διάθεση μετάνοιας από την πλευρά μας. Μουγκό πλήθος, που μόνο να κρώζει σαν κοράκι ξέρει μέσα στη γεμάτη λίπος απ’ την καλοπέραση κοιλιά του, (όταν ζορίζεται οικονομικά).

Θ.Πάγκαλος: Οι ατάκες του πρώην υπουργού του ΠΑΣΟΚ που έμειναν στην ιστορία – «Τα τρώμε αβέρτα και το ξέρει ο λαός»

Το βίντεο με τα «γαλλικά» του που είχε γίνει viral

Θ.Πάγκαλος: Οι ατάκες του πρώην υπουργού του ΠΑΣΟΚ που έμειναν στην ιστορία – «Τα τρώμε αβέρτα και το ξέρει ο λαός»

Ο άλλοτε υπουργός και αντιπρόεδρος των κυβερνήσεων του ΠΑΣΟΚ, Θεόδωρος Πάγκαλος ο οποίος «έφυγε» από τη ζωή χθες Τετάρτη 31 Μαΐου σε ηλικία 84 ετών, ξεχώρισε με τον αιχμηρό του λόγο αφήνοντας εποχή με τις ατάκες του.

Διέγραψε μία πορεία περίπου 40 ετών στην πολιτική σκηνή της Ελλάδας, ενώ υπήρξε μία από τις πολυσυζητημένες προσωπικότητες της χώρας.

Η κυνικότητα που τον χαρακτήριζε, πολλές φορές τον οδήγησε σε συγκρούσεις. Ωστόσο, αυτό δεν τον πτόησε ποτέ καθώς έγραψε και βιβλίο στο οποίο έκανε αποκαλύψεις.

Οι ατάκες που έμειναν στην Ιστορία

Το 1990 ο Θεόδωρος Πάγκαλος είχε δηλώσει πως «η Γερμανία είναι οικονομικός γίγαντας αλλά πολιτικός νάνος» δήλωση που είχε προκαλέσει την έντονη διαμαρτυρία του Χέλμουτ Κολ, προς τον Ανδρέα Παπανδρέου, με τον πρώην υπουργό να αποσύρει τελικά τη δήλωση ζητώντας συγγνώμη. Τότε ο πρώην πολιτικός ήταν αντιπρόσωπος του Ελληνικού Κοινοβουλίου στο Συμβούλιο της Ευρώπης, ενώ το ΠΑΣΟΚ ήταν στην αξιωματική αντιπολίτευση.

Το 1994 ήταν υποψήφιος για τον δήμο Αθηναίων και είχε εξαπολύσει επίθεση εναντίον του Δημήτρη Αβραμόπουλο, τον οποίο χαρακτήρισε «ο κύριος τίποτε».

Φυσικά η φράση που τον χαρακτήρισε περισσότερο από οποιαδήποτε ήταν το περίφημο «μαζί τα φάγαμε» που ξεστόμισε στις 21 Σεπτεμβρίου 2010 από το έδρανό του στη Βουλή.

«Η απάντηση εις την κατακραυγή που υπάρχει εναντίον του πολιτικού προσωπικού της χώρας “πώς τα φάγατε τα λεφτά”, που μας ρωτάει ο κόσμος, είναι αυτή: Σας διορίσαμε. Τα φάγαμε όλοι μαζί. Μέσα στα πλαίσια μιας σχέσης πολιτικής πελατείας, διαφθοράς, εξαγοράς και εξευτελισμού της έννοιας της ίδιας της πολιτικής», είχε πει ο τότε αντιπρόεδρος της κυβέρνησης του Γιώργου Παπανδρέου.

Το 2012 στο e-book του «Μαζί τα φάγαμε» αναλύει περαιτέρω το σκεπτικό του: «Η φράση «τα φάγαμε όλοι μαζί» σημαίνει ότι ένα μεγάλο τμήμα από εμάς -τον ελληνικό λαό- συμμετείχαμε με τον ένα ή τον άλλο τρόπο σε μη ορθολογικές πρακτικές και συμπεριφορές, στην πορεία του χρόνου, σε σχέση με τις δαπάνες και τα έσοδα του κράτους. Αυτό που λέμε «δημοσιονομική κρίση» είναι και δικό μας δημιούργημα…

Το 2014 ο Θεόδωρος Πάγκαλος επανήλθε στην δήλωση εκείνη λέγοντας: «Το ‘μαζί τα φάγαμε’ είναι τελείως λάθος. Αν το ξανάγραφα και το ξαναέλεγα θα ήταν μαζί τα τρώμε. Βεβαίως τα τρώμε ακόμα, αβέρτα και το ξέρει όλος ο λαός που μας ακούει»

Ο Θεόδωρος Πάγκαλος είχε αποκτήσει πολέμιους και από τους κόλπους της Εκκλησίας, καθώς είχε πει πως πρέπει να φορολογηθεί.

«Η Εκκλησία διεκδικεί την οικονομική αυτονομία της και διαχειρίζεται μία σημαντική κληρονομιά. Θα ήταν φυσιολογικό να πληρώσει, όπως οι άλλοι. Θα έπρεπε να δώσει και το παράδειγμα σ’ αυτό». Στην ίδια συνέντευξη, σε ελβετικό μέσο, δήλωνε: «Το ερώτημα που θέτω στους Έλληνες είναι, ζητάς πάντα την απόδειξη από τον υδραυλικό; Αυτό πρέπει να αλλάξει».

Το 2015, σχολιάζοντας τη νίκη του ΣΥΡΙΖΑ στις εκλογές είχε πει παραφράζοντας την πιο viral ατάκα του, «μαζί αυτοκτονήσαμε».

Το 2016 πάλι είχε ξανά «χτυπήσει» λέγοντας ότι οι πρόσφυγες δυσφημούν τη χώρα και πρέπει να απομακρυνθούν ενώ τα τελευταία χρόνια της ζωής του δήλωνε ότι ψήφιζε Νέα Δημοκρατία και μάλιστα είχε χαρακτηρίσει τον Μάκη Βορίδη «πολύ καλό άνθρωπο» και έλεγε πολύ συχνά ότι δεχόταν απειλές τόσο ο ίδιος όσο και μέλη της οικογένειάς του από «τους τραμπούκους της Αριστεράς».

Λίγα χρόνια πριν, το 2018 ο Θεόδωρος Πάγκαλος έκανε άλλη μία αμφιλεγόμενη δήλωση, όταν ισχυρίστηκε πως ζει «κάτω από τα όρια της φτώχειας» και η βουλευτική σύνταξη που λάμβανε ήταν μόλις 379 ευρώ.

Βεβαίως είχε τοποθετηθεί και περί εθνικών ζητημάτων και είχε πει συγκεκριμένα πως «ο Τούρκος δεν έχει την έννοια του δικαίου» και πως τα ζητήματα με την Τουρκία δεν πρόκειται να λυθούν καθώς «ο εχθρός είναι αδυσώπητος και τα ζητήματα δεν πρόκειται να ξεπεραστούν όση καλή πίστη και να δείξουμε».

Το βίντεο με τα «γαλλικά» του που είχε γίνει viral

Ήταν 2008 όταν ο Θεόδωρος Πάγκαλος «πρωταγωνίστησε» σε ένα βίντεο το οποίο έμελλε να γίνει viral… μέχρι σήμερα. Ήταν την εποχή που ο Κώστας Σημίτης είχε αποστείλει επιστολή στον Γιώργο Παπανδρέου, σχετικά με την κύρωση της νέας συνθήκης της ΕΕ.

Προσερχόμενος στη Βουλή, τότε, ο Θεόδωρος Πάγκαλος είδε δημοσιογράφους να τον περιμένουν. Παρότι ήταν χαμογελαστός, φαινόταν ότι δεν είχε διάθεση για δηλώσεις. Ένας δημοσιογράφος τον ρώτησε αν τον ανησυχεί η επιστολή Σημίτη και τότε πήρε την… επική απάντηση.

«Βρε δεν γα… κι εσύ πρωί, πρωί;», είπε ο Θεόδωρος Πάγκαλος και εισήλθε στο κτήριο της Βουλής, με το βίντεο να κυκλοφορεί ακόμα και σήμερα στο διαδίκτυο και συχνά να επανέρχεται στην επικαιρότητα!

Ποιος ήταν ο Θεόδωρος Πάγκαλος

Ο Θεόδωρος Πάγκαλος, ο οποίος διετέλεσε και Αντιπρόεδρος της Κυβέρνησης το 2009, σπούδασε Νομικά στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και Οικονομικά (Διδάκτωρ των Οικονομικών Επιστημών) στο Πανεπιστήμιο του Παρισιού Ι (Πάνθεον Σορβόννη) με υποτροφία της Γαλλικής Κυβερνήσεως.

Ήταν ιδρυτικό μέλος της Νεολαίας Λαμπράκη και διαδραμάτισε ενεργό ρόλο στον αντιδικτατορικό αγώνα με αποτέλεσμα να του αφαιρεθεί η ελληνική ιθαγένεια από την χούντα το 1968.

Από το 1969 μέχρι το 1978 εργάστηκε στη Σορβόνη ως Εντεταλμένος Διδάσκαλος και Ερευνητής σε θέματα οικονομικής ανάπτυξης, προγραμματισμού και χωροταξίας. Διετέλεσε επίσης Διευθυντής του Ινστιτούτου Οικονομικής Ανάπτυξης του ίδιου Πανεπιστημίου. Το 1981 εκλέχθηκε για πρώτη φορά Βουλευτής με το ΠΑΣΟΚ, ιδιότητα την οποία κατείχε αδιάλειπτα μέχρι το 2012.

Διετέλεσε Υφυπουργός Εμπορίου (1982), Υφυπουργός Εξωτερικών για θέματα Ευρωπαϊκής Κοινότητας (1984), Αναπληρωτής Υπουργός Εξωτερικών (1985-1989). Κατά την περίοδο 1989 μέχρι 1993 ορίστηκε Αντιπρόσωπος του Ελληνικού Κοινοβουλίου στο Συμβούλιο της Ευρώπης.

Τον Οκτώβριο 1993 ορκίστηκε και πάλι Αναπληρωτής Υπουργός Εξωτερικών. Τον Ιούλιο 1994 αναλαμβάνει Υπουργός Μεταφορών και Επικοινωνιών. Τον Ιανουάριο 1996 ορκίστηκε Υπουργός Εξωτερικών ασκώντας τα καθήκοντά του μέχρι τον Φεβρουάριο 1999.

Τον Απρίλιο 2000 ορκίστηκε Υπουργός Πολιτισμού διατηρώντας το αξίωμα έως το Νοέμβριο 2000. Διετέλεσε Επικεφαλής της Ελληνικής Αντιπροσωπείας στην Κοινοβουλευτική Συνέλευση της Δυτικοευρωπαϊκής Ένωσης και του Συμβουλίου της Ευρώπης.

Τον Ιούνιο 2003 ορίσθηκε εκπρόσωπος του ΠΑΣΟΚ στο Συμβούλιο Εξωτερικής Πολιτικής. Το Νοέμβριο του 2004 ορίσθηκε Συντονιστής της προεκλογικής εκστρατείας του ΠΑΣΟΚ. Επανεκλέχθηκε μέλος του Πολιτικού Συμβουλίου του ΠΑΣΟΚ και ορίσθηκε αρμόδιος του Τομέα Ανάπτυξης, Ανταγωνιστικότητας και Πολιτικής Καταναλωτών. Στη συνέχεια ανέλαβε την ευθύνη του Τομέα Αυτοδιοίκησης, Δημόσιας Διοίκησης και Δικαιοσύνης ενώ σήμερα προΐσταται στον νευραλγικό Τομέα Εξωτερικής Πολιτικής, Ασφάλειας και Άμυνας.

Τον Σεπτέμβριο του 2006 ανέλαβε Γενικός Εισηγητής του ΠΑΣΟΚ στις διαδικασίες για την Συνταγματική Αναθεώρηση.

Από το 2004 έως τις εκλογές του 2009 εκπροσώπησε την Βουλή των Ελλήνων στην Κοινοβουλευτική Συνέλευση της Δυτικοευρωπαϊκής Ένωσης και του Συμβουλίου της Ευρώπης.

Στις 6 Οκτωβρίου 2009 ορκίστηκε Αντιπρόεδρος της Κυβέρνησης. Άσκησε τα καθήκοντά του μέχρι τον Μάιο του 2012.

Μια φωτογραφία χίλιες λέξεις: Ακολούθησε το pronews.gr στο Instagram για να «δεις» τον πραγματικό κόσμο!

Είναι συγγραφέας πολλών άρθρων και διαφόρων βιβλίων μεταξύ των οποίων ξεχωρίζουν τα «Παγκοσμιοποίηση και Αριστερά» (2001), «Εφήμεροι Προφήτες – Αδιέξοδα του νεοφιλελευθερισμού και κοινωνικά κινήματα στην εποχή της παγκοσμιοποίησης» (2005), «Η Ευρώπη σε σταυροδρόμι» (2005), «Παρέμβαση στην Επικαιρότητα» (1994) και «Η Ελλάδα στην Ευρωπαϊκή Κοινότητα» (1988).

ΠΗΓΗ:https://www.pronews.gr/elliniki-politiki/th-pagkalos-oi-atakes-tou-proin-ypourgou-tou-pasok-pou-emeinan-stin-istoria-ta-trome-averta-kai-to-kserei-o-laos/

Ιούν 01

Κάτι δεν πάει καλά στην αποτελματωμένη, ψυχορραγούσα ξέρα που κατοικείται από διεφθαρμένους (στην πλειοψηφία) Έλλαδίτες

Φαγωθείτε κύριοι μεταξύ σας και φυσικά διαλύστε με την φόρα που έχετε πάρει και τους αμετανόητους Έλληνες, το λαό μας ο οποίος βρίσκεται εξ αιτίας σας σε πλήρη σύγχυση. Θα σας δώσω ένα ενδεικτικό παράδειγμα με τα πιο κάτω γραφόμενα σε επιστολή:

Γιατί ούτε σε αυτές τις εκλογές θα πετύχουμε εθνική νίκη (αλλά οι νεοταξίτες θα απαλείψουν την Ελλάδα!

Μήπως τον ξέρετε αυτόν τον κύριο; Δύο αιώνες τώρα καβαλάει τους Έλληνες και τους πολιτικούς τους με τη διχόνοια και το εμφυλιοπολεμικό μικρόβιο.

Δυστυχώς αγαπητοί φίλοι και αδερφοί και συντρόφοι βλέπω πως η ιστορική προσπάθεια του ΔΕ (ΔΙΚΤΥΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ) και των υγειονομικών καταλήγει σιγά σιγά σε ένα άνοστο και ξυνισμένο φαγητό. Είμαι υποχρεωμένος σε μια σειρά μηνυμάτων προς τα μέλη του ΔΕ να πω σκληρές αλήθειες. Όσοι θέλουν εκμεταλλευτούν τους αγώνες και τον κόπο του ελληνικού λαού για να κάνουν καριέρα παλαιοκομματικού πολιτικού ανδρος η γυναικός θα μας βρουν απέναντι. Το  ΔΕ δεν ανταγωνίζεται ούτε κατακρίνει κανέναν. Ούτε την ΝΙΚΗ και τον Νατσιό, ούτε τον Εμφιετζόγλου, ούτε τον Καζάκη. ούτε τον Κούβελα, ούτε τον Βελόπουλο, ούτε τον Μπέχλη, ούτε κανέναν άλλο. Το ΔΕ θέλει να ενώσει εν Αληθεία τους Έλληνες και όχι να ανταγωνιστεί τον έναν η τον άλλο. Αν είχαμε όλοι μας συνείδηση τι έρχεται εναντίον της Ελλάδας θα έπρεπε να είμαστε όλοι Ένα και όχι να χωριζόμαστε και να ανταγωνιζόμαστε ο ένας τον άλλο. Δυστυχώς πολύ λίγο διδασκόμεθα από την ιστορία. Όλοι τρέχουμε να πάρουμε μια θέση στην Βουλή και όχι να ελευθερώσουμε την Ελλάδα. Δυστυχώς ο αδερφός μου ο Δημήτρης Νατσιός δεν μας άκουσε το 2014 ούτε αργότερα. Τώρα διασύρεται η Εκκλησία και το Αγιον Όρος εξαιτίας των δικών του επιλογών. Μακάρι και αυτός και άλλοι να μας ακούσουν  σήμερα. Το ΔΕ επιζητεί την Αλήθεια και την ενότητα όλων εν Αληθεία. 

Επειδή πάντα καλούσα τον αδερφό μου Δημήτρη Νατσιό σε όλα τα όργανα του ΔΕ και σε ότι προσπαθούσα για τα Εθνικά Θέματα από το 2014 και εντεύθεν θεωρώ πρέπον επειδή αναφέρεται το όνομα του να κοινοποιήσω επισήμως το απαντητικό αυτό μήνυμα μου και στον ίδιο. Όπως και σε κάθε άλλο. 
Αδέρφια καλημέρα 

1. Εγώ ποτέ δεν πρότεινα Βελόπουλο σε αντίθεση με Νατσιό. Πρότεινα Βελόπουλο μαζί με Νατσιό Εμφιετζόγλου κλπ. κλπ. στα πλαίσια εθνικής κυβέρνησης. Σεβόμενος σαφώς και με πνεύμα αμεροληψίας τα αποτελέσματα των εκλογών Ιουνίου. Εάν η ΝΙΚΗ είχε μεγαλύτερο ποσοστό θα πρότεινα πρώτα Νατσιό και μετά Βελόπουλο και όποιον άλλο ως μελλος εθνικής κυβέρνησης. Δηλαδή να μην διαδίδονται  πράγματα που δεν είπα, δεν πρότεινα Βελόπουλο για εκλογές Μαΐου. Όλως αντιθέτως για όποιον διαβάζει προσεκτικά πρότεινα στις εκλογές Μαΐου κοινό εθνικό ψηφοδέλτιο με Νατσιό, Βελόπουλο, Εμφιετζόγλου κλπ και όλα τα πατριωτικά κόμματα που πήραν κάποιο ποσοστό στις εκλογές Ιουνίου. Ειλικρινά λυπάμαι που ακόμη και στο ΔΕ λειτουργεί η παραπληροφόρηση και η παραποίηση των νοημάτων. Ακόμη λυπάμαι που τόσο καιρό στο ΔΕ ενώ μιλάμε για ενότητα όλων των Ελλήνων και όλων των πατριωτικών ομάδων και κομμάτων τελικά κυριαρχεί πάλι το πνεύμα της κομματοκρατίας.
2. Πρότεινα σε Νατσιό Βελόπουλο κα κάθε άλλο αρχηγό κόμματος πατριωτικού να δεχθεί πάνω από το κόμμα του την ύπαρξη υπερκομματικού εθνικού συμβουλίου το οποίο θα χαράζει για όλα τα κόμματα που το δέχονται εθνικη πολιτική και θα εγκρίνει η δεν θα εγκρίνει πολιτικές αποφάσεις των κομμάτων για κρίσιμα εθνικά θέματα.
3. Στο εθνικό Συμβούλιο θα κληθούν να συμμετέχουν εκτός των αρχηγών των πατριωτικών κομμάτων και ανεγνωρισμένες για το ελληνικό και Ορθόδοξο ήθος των προσωπικότητες από όλη την ελληνική κοινωνία. Για τον λόγο αυτό τα προηγούμενα μηνύματα μου στα οποία παρουσίαζα αυτές τις σκέψεις μου είχαν ως αποδέκτες 50 και περίπου πρόσωπα και όλα τα μέλη του ΔΕ  που θεωρώ ως σημαίνοντα και που αγωνίστηκαν τον τελευταίο καιρό εναντίον της Νέας Τάξης. 
4. Το ΔΕ δεν εντάσσεται σε κανένα κόμμα. Παραμένει υπερκομματικό και δεν δίδει  γραμμή σε κανένα μέλος του διότι σέβεται το αυτεξούσιο των ανθρώπων. 
5. Όλα τα μέλη του ΔΕ και κάθε Έλληνας που αποδέχεται τις ιδρυτικές αρχές του ΔΕ είναι ισότιμοι με τα ιδρυτικά του μέλη.
6. Ας γνωρίζουν όλοι πως η ΝΙΚΗ γεννήθηκε μέσα στο ΔΕ αλλά πήρε κάποιες ιδέες μας που όμως τις παραμόρφωσε.
7. Τέλος Ερωτώ ευθέως εδώ τον Δημήτρη Νατσιό και την ΝΙΚΗ. Θεωρεί πως έχει  καταλυθεί το Σύνταγμα;  Θεωρεί έγκλημα τα εμβόλια mRNA και τα ιατρικά πρωτόκολλα της κορωνοκρατίας; Αναγνωρίζει ως έθνικο έγκλημα τα Μνημόνια; Θεωρει ως εθνικό τραπεζικό έγκλημα τους πλειστηριασμούς και τις ανακεφαλοποιήσες εις βάρος του Ελληνικου λαού; Θα ζητήσει να γίνει έρευνα για τους ξαφνικούς θανάτους των εμβολιασμένων; Θα ζητησει την απέλαση όλων των λαθρομεταναστών; Θα ζητήσει να δικαστούν όλοι οι αρχηγοί των συστημικών κομμάτων για ολα τα ανωτέρω  εθνικά εγκλήματα; Δέχεται να είναι το κόμμα ΝΙΚΗ κάτω από Ένα Εθνικό  Συμβούλιο; Μπορεί να αποκαλύψει δημόσια τα πρόσωπα του Βουλευτηρίου της; Υπάρχει κάποια συγγένεια και επαγγελματική σχέση μελών του Βουλευτηρίου με την οικογένεια Μητσοτάκη; Υπάρχουν στο ψηφοδέλτιο της, υποψήφιοι που είναι στενοί συνεργάτες του Μαρινάκη;
Δέχεται στο βουλευτήριο της νεα πρόσωπα που θα προτείνει το ΔΕ (ΔΙΚΤΥΟ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ) στην περίπτωση που το ΔΕ δημόσια στηρίξει την ΝΙΚΗ;
8. Το ΔΕ συμμετέχει ως ιδρυτικός φορέας στο ΕΝ.Α όχι για να υπάρξει άλλο έναν κόμμα ανταγωνιζόμενο τα λοιπά κόμματα αλλά ως καταλύτης ενότητας όλων των πατριωτικών δυνάμεων.
Για όλα αυτά προτείνω σήμερα η αύριο το βράδυ να υπάρξει διαδικτυακή συζήτηση με όλα τα μέλη του ΔΕ σχετικά με τις εκλογές του Μαΐου.
Με τιμή και φιλία 
Ένα από τα συμπάσχοντα και αγωνιούντα ιδρυτικά μέλη του ΔΕ
Στάλθηκε από το iPad μου
Οπότε παρεμβαίνει ως ΣΙΦΟΥΝΑΣ ο παρολίγον δολοφονημένος από τον περίγυρο της οικογένειας Μητσοτάκη, κατά μαρτυρία του Σπύρου Νίνου (άνδρα της προσωπικής  ασφάλειας του Κούλη) ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΧΙΟΣ για να σπείρει ακόμη μεγαλύτερη σύγχυση:

ΨΕΥΤΕΣ “ΚΑΛΟΓΕΡΟ -ΣΑΤΑΝΑΔΕΣ”. ΜΟΥΛΩΧΤΟΙ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΙ ΑΡΟΥΡΑΙΟΙ, ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟ ΕΒΡΑΪΚΑ ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΤΟΥ ΣΙΩΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΚΟΜΜΑΤΙΚΟΥΣ ΜΑΦΙΟΖΟΥΣ. ΡΑΓΔΑΙΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ – Η ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΣΑΛΟ ΓΙΑ ΕΜΠΛΟΚΗ ΣΤΙΣ ΕΘΝΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ

Κοινοποίηση:

natsios-mak2

Για ανυπόστατα και ανεύθυνα δημοσιεύματα κάνει λόγο η Ιερά Μονή Καρακάλλου του Αγίου Ορους αναφορικά με όσα είδαν το φως της δημοσιότητας περί της ανάμειξης της στις Εθνικές Εκλογές της 21ης Μαϊου 2023 και τη στήριξη της σε συγκεκριμένο πολιτικό κόμμα (ΝΙΚΗ -του Δ. Νατσιού ). Το  ανακοινωθέν της Αγιορείτικης Ιεράς Μονής με την υπογραφή του Καθηγουμένου Αρχιμανδρίτη Φιλοθέου.

ΑΝΑΛΥΤΙΚΆ ΤΟ ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ ΤΗΣ Ι. Μ. ΚΑΡΑΚΑΛΛΟΥ ΠΡΟΣ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ

ΑΓΙΟΝ ΟPOC -Αθω
Ἐν τῇ Ἱερᾷ Μονῇ Καρακάλλου,
τῇ 27-5-2023

Ἐξ ἀφορμῆς διαφόρων δημοσιευμάτων στο διαδίκτυο και στις ἐφημερίδες, τά ὁποῖα παρουσιάζουν τήν Ἱεράν ἡμῶν Μονήν ὡς ἀναμιχθεῖσαν μέ ἀνακοινώσεις εἰς τάς προσφάτους ἐθνικάς ἐκλογάς, ἐπιθυμοῦμεν νά γνωστοποιήσωμεν πρός πάντας ὅτι ἡ Ἱερά ἡμῶν Μονή δέν προέβη εἰς οὐδεμίαν σχετικήν δήλωσιν, τά δέ φερόμενα ὡς συνταχθέντα ἐκ τῆς Ἱερᾶς ἡμῶν Μονῆς εἶναι ἀνυπεύθυνα και ἀνυπόστατα, δίχως ἔγκρισιν καί ὑπογραφήν τοῦ Καθηγουμένου και Γέροντος ἡμῶν Ἀρχιμανδρίτου Φιλοθέου.

Ὡς γνωστόν, ἡμεῖς ὡς μοναχοί καί κληρικοί, δέν πολιτευόμεθα και γενικῶς δέν ἀναμιγνυόμεθα εἰς τά πολιτικά δρώμενα, ἐν τούτοις ἔχομεν ὑποχρέωσιν καί καθῆκον νά προσευχώμεθα διά τήν πατρίδα ἡμῶν, ὥστε νά ἀναδεικνύωνται ἐκ τοῦ λαοῦ πολιτικοί ἄξιοι, πεφωτισμένοι, εὐλαβεῖς, ἐμφορούμενοι μέ τά πατροπαράδοτα ιδανικά καί ιδεώδη, προκειμένου να προάγουν παντοιοτρόπως τήν εὐλογημένην ἡμῶν χώραν, ὅπως τῆς πρέπει και αξίζει.
Κατακλείοντες δηλώνομεν ὑπευθύνως, καί πάλιν, ὅτι ἡ Ἱερά ἡμῶν Μονή οὐδεμίαν σχέσιν ἔχει μέ τάς οἱασδήποτε δηλώσεις πού ἐκυκλοφόρησαν ὁπουδήποτε, οὔτε εἴμεθα ἐνήμεροι διά τήν σύνταξιν καί διάδοσιν αὐτῶν.
Διά τοῦτο ἐνυπογράφως διαψεύδομεν αὐτάς, προκειμένου να σταματήση κάθε ἄλλη περαιτέρω συζήτησις καί νά δοθῆ τέλος εἰς τό, ὡς μή ὤφειλε, ἀνακυψαν ζήτημα.

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Καρακάλλου

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΦΙΛΟΘΕΟΣ

πηγή: ekklisiaonline.gr

Σ΄αυτό το σημείο παρεμβαίνουμε εμείς με το πιο κάτω άρθρο που κατά τη γνώμη μας μόνο αν συμφωνήσουν (οι μη εξαχρειωμένοι διχαστικο΄ί και φανατικοί Έλληνες) ΜΟΝΟ ΑΝ ΑΠΟΔΕΧΤΟΥΜΕ ΣΑΝ ΚΟΙΝΗ ΒΑΣΗ ΣΥΝΕΝΝΟΗΣΗΣ ΤΟ  ΚΕΙΜΕΝΟ  ΤΟΥ ΔΑΣΚΑΛΑΚΗ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΕΝΩΘΟΥΜΕ.

Παροργίσαμε τον Κύριο και Θεό μας γι’ αυτό και περνάμε τόσα δεινά! Μόνο η ομαδική μετάνοια μας σώζει

Σύμφωνα με το παρακάτω άρθρο ακόμη δεν φτάσαμε στη κορύφωση του ελληνικού δράματος. Μόνο η πλέρια μετάνοια μας σώζει.

Γενεά άπιστος (ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ Π.ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ)

26 Μάι 2023

«Ὦ γενεὰ ἄπιστος καὶ διεστραμμένη! ἕως πότε ἔσομαι μεθ᾿ ὑμῶν; ἕως πότε ἀνέξομαι ὑμῶν;» (Ματθ. 17:17)

Ο Έλληνας ψήφισε.

Ο Έλληνας σήμερα είτε αδιαφόρησε για τις «τύχες» του έθνους, είτε αποφάσισε ότι όλοι οι δοκιμασμένοι, καλώς έπραξαν στο παρελθόν.

Πρώτον, δήλωσε προτίμηση σε πολιτικά κόμματα που προωθούν και εγκαθιδρύουν τους δηλητηριώδεις καρπούς της Ν.Τ.Π. . Μέσω των μέσων εκμαυλισμού & ενημέρωσης, τηλεοπτικών σειρών και κινηματογραφικών ταινιών και πρωτίστως της α-παιδείας. Και τέλος νομοθετούν το βδέλυγμα και την αμαρτία.

Γίνεται εχθρός του Θεού και επισύρει την οργή Του.

Η φωνή του Θεού όμως ηχεί μέσα απ’ την Αγία Γραφή! Σκουντά τη συνείδηση.

Ο κατ’ επίφασιν Έλληνας,

  • έδωσε άλλοθι στην αρσενοκοιτία και στην διαστροφή των φύλων,

«καὶ μετά ἄρσενος οὐ κοιμηθήσῃ κοίτην γυναικείαν, βδέλυγμα γάρ ἐστι.» (Λευ. 18,22)

«Διὰ τοῦτο παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ Θεὸς εἰς πάθη ἀτιμίας. αἵ τε γὰρ θήλειαι αὐτῶν μετήλλαξαν τὴν φυσικὴν χρῆσιν εἰς τὴν παρὰ φύσιν»(Ρωμ. 1,26)

«ὁμοίως δὲ καὶ οἱ ἄρσενες ἀφέντες τὴν φυσικὴν χρῆσιν τῆς θηλείας ἐξεκαύθησαν ἐν τῇ ὀρέξει αὐτῶν εἰς ἀλλήλους, ἄρσενες ἐν ἄρσεσι τὴν ἀσχημοσύνην κατεργαζόμενοι καὶ τὴν ἀντιμισθίαν ἣν ἔδει τῆς πλάνης αὐτῶν ἐν ἑαυτοῖς ἀπολαμβάνοντες» (Ρωμ. 1,27)

«καὶ Κύριος ἔβρεξεν ἐπὶ Σόδομα καὶ Γόμοῤῥα θεῖον, καὶ πῦρ παρὰ Κυρίου ἐξ οὐρανοῦ»(Γεν. 19,24)

  • συγκατατέθηκε στη μοιχεία , την πορνεία και την αμαρτωλή συμβίωση,

«Ἄνθρωπος ἄνθρωπος πρὸς πάντα οἰκεῖα σαρκὸς αὐτοῦ οὐ προσελεύσεται ἀποκαλύψαι ἀσχημοσύνην· ἐγὼ Κύριος.»  (Λευιτικόν. 18,6)

Και αφού στους ενδιάμεσους στίχους κατακεραυνώνει ο Κύριος την αιμομιξία προχωρά:

«καὶ πρὸς τὴν γυναῖκα τοῦ πλησίον σου οὐ δώσεις κοίτην σπέρματός σου, ἐκμιανθῆναι πρὸς αὐτήν.» (Λευ. 18,20)

Η Αγία Γραφή καταδικάζει απερίφραστα όλα τα σαρκικά αμαρτήματα. «Δεν γνωρίζετε», ερωτά ο Απόστολος Παύλος τους Κορίνθιους, «ότι όσοι διαπράττουν αδικίες, δεν θα κληρονομήσουν την βασιλείαν του Θεού; Μη πλανάσθε, ούτε πόρνοι ούτε ειδωλολάτρες ούτε μοιχοί ούτε θηλυπρεπείς ούτε αρσενοκοίτες … θα κληρονομήσουν βασιλείαν Θεού».

Ειδικά μάλιστα για την μοιχεία διδάσκει ότι όχι μόνο οι διαπράττοντες αυτήν την αμαρτία βλάπτονται-τιμωρούνται, αλλά και τα τέκνα τους.

  • συναίνεσε στην παράδοση της εξουσίας σε Δήμους – Κοινότητες , αλλά στο τέλος και στη Βουλή και κάποτε και σε Κυβέρνηση, σε αλλοεθνείς και αλλοδόξους. Υπερθεμάτισε στην αντικατάσταση πληθυσμού από εξωχώριους «οικονομικούς επενδυτές».

«καὶ ἀπὸ τοῦ σπέρματός σου οὐ δώσεις λατρεύειν ἄρχοντι καὶ οὐ βεβηλώσεις τὸ ὄνομα τὸ ἅγιον· ἐγὼ Κύριος·»( Κανένα από τους απογόνους σου δεν πρέπει να αφιερώσης ως υπηρέτην εις ξένον άρχοντα και δεν θα μολύνης το άγιον Ονομά μου – Λευ. 18,21)

Ήδη στην Εσπερία (Μ.Βρετανία και αλλαχού ) αλλόδοξοι και διάφορης κουλτούρας και πολιτισμού ηγέτες, αναλαμβάνουν ηγεσία. Με την ισλαμοποίηση της Ελλάδας εκτελώντας το Σχέδιο Καλλέργη, σε λίγο θα μας κυβερνούν μουσουλμάνοι Ανατολικοί. Οι απόγονοί μας θα εκπαιδεύονται και θα παιδαγωγούνται απ’ αυτούς.

  • Και συνεχίζει με το επαίσχυντο

«καὶ πρὸς πᾶν τετράπουν οὐ δώσεις τὴν κοίτην σου εἰς σπερματισμόν, ἐκμιανθῆναι πρὸς αὐτό. καὶ γυνὴ οὐ στήσεται πρὸς πᾶν τετράπουν βιβασθῆναι, μυσαρὸν γάρ ἐστι» (Λευ. 18,23) .

Κι εμείς εδώ στην Ελλάδα της Ορθοδοξίας εκλέγουμε κυβερνήτες πρόθυμους να αλώσουν  με κάθε τι μιαρό την κοινωνία μας. Το αύριο των παιδιών μας . Να ληστέψουν τις ψυχές μας, με εισαγωγή βδελυγμιαίας  «μόδας» απ’ την Εσπερία των διεστραμμένων δικαιωματιστών.

  • συμβιώνει με αιρετικό σύντροφο ή μουσουλμάνο(α), τεκνοποιώντας ,χωρίς το θεμέλιο του γάμου που ευλόγησε ο Κύριος στην Κανά.

Οι Πατέρες της Eκκλησίας μας, όπως ο Mέγας Bασίλειος, μας  όρισαν πως: «Δεν επιτρέπεται σε ορθόδοξο άνδρα να συνάψει γάμο με αιρετική γυναίκα ή και το αντίθετο». Kανόνες Oικουμενικών Συνόδων (Δ΄ Oικουμ. Σύνοδος –  Κανών ΙΔ) κι όχι μόνο, κατηγορηματικά αποφαίνονται: Oι Oρθόδοξοι, κληρικοί και λαϊκοί, δεν θα πρέπει να παντρεύουν τα παιδιά τους με αιρετικούς.

«Ανήκομεν εις τη Δύση» δυστυχώς.

Και η ΦΩΝΗ συνεχίζει,

«Μὴ μιαίνεσθε ἐν πᾶσι τούτοις· ἐν πᾶσι γὰρ τούτοις ἐμιάνθησαν τὰ ἔθνη, ἃ ἐγὼ ἐξαποστέλλω πρὸ προσώπου ὑμῶν,» (Μη μολύνεσθε με όλα αυτά τα βρωμερά παραπτώματα. Με όλα αυτά εμολύνθησαν τα έθνη, τα οποία εγώ εκδιώκω από εμπρός σας.- Λευ. 18,24)

«καὶ ἐξεμιάνθη ἡ γῆ, καὶ ἀνταπέδωκα ἀδικίαν αὐτοῖς δι᾿ αὐτήν, καὶ προσώχθισεν ἡ γῆ τοῖς ἐγκαθημένοις ἐπ᾿ αὐτῆς.»( Εμολύνθη η γη και εγώ ανταπέδωσα την πρέπουσαν τιμωρίαν δια την αμαρτίαν των αυτήν. Η γη εμίσησε τους κατοίκους της δια τα φοβερά αμαρτήματά των – Λευ. 18,25)

Αυτό ζούμε με την αντίσταση και αντίδραση του φυσικού κόσμου, της Δημιουργίας  έναντι του αμαρτωλού και έκπτωτου ανθρώπου.  Και ας μιλούν κάποιοι για αποτύπωμα άνθρακα.

  • συμφώνησε με το ξεπούλημα της Μακεδονίας , ιστορίας, ονόματος, γλώσσας και γιατί όχι, αύριο μεθαύριο και εδαφών. Έκλεισε το μάτι στην επικείμενη δωρεά του Αιγαίου.

Γύρισε την πλάτη  στα καμμένα σπαρτά και δάση , στις ανεμογεννήτριες που κάποιοι φύτεψαν.

Μα η αγάπη για την πατρίδα είναι σύμφυτη  με τον αληθινό Έλληνα:

(Μιλάει ο Δασκαλογιάννης, ο μεγάλος ήρωας της Κρήτης στον Πασά)

«γι’ αυτά κ’ εγώ ‘ποφάσισα την Κρήτη να σηκόσω,
κι΄ απού τα ‘νύχια των Τουρκώ να την ελευτερώσω,
πρώτο για την πατρίδα μου, δεύτερο για την πίστι,
τρίτο για τσ’ άλλους χρισθιανούς ‘που κάθουνται ς την Κρήτη …»

Και η Αγία Γραφή (Λουκ. Ματθ.) τονίζει την αγάπη και προσήλωση στην Πατρίδα.

Ακούμε τον ψαλμωδό

«Ἐπὶ τῶν ποταμῶν Βαβυλῶνος ἐκεῖ ἐκαθίσαμεν καὶ ἐκλαύσαμεν ἐν τῷ μνησθῆναι ἡμᾶς τῆς Σιών. ἐπὶ ταῖς ἰτέαις ἐν μέσῳ αὐτῆς ἐκρεμάσαμεν τὰ ὄργανα ἡμῶν· ὅτι ἐκεῖ ἐπηρώτησαν ἡμᾶς οἱ αἰχμαλωτεύσαντες ἡμᾶς λόγους ᾠδῶν καὶ οἱ ἀπαγαγόντες ἡμᾶς ὕμνον· ᾄσατε ἡμῖν ἐκ τῶν ᾠδῶν Σιών. » (Ψαλ. 136,1-3)

  • Αδιαφόρισε για την απαλλοτρίωση των παιδικών ψυχών. Για το σύστημα α-παιδείας και γενιτσαρισμού,

Στην προς Εφεσίους ακούμε

«Καὶ οἱ πατέρες μὴ παροργίζετε τὰ τέκνα ὑμῶν, ἀλλ’ ἐκτρέφετε αὐτὰ ἐν παιδείᾳ καὶ νουθεσία Κυρίου», και αν ως γονιός δεν το τηρείς, δεν θα δεις και τη πραγματοποίηση της παρακάτω εντολής

«Τίμα τὸ πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου, ἵνα εὖ σοι γένηται, καὶ ἵνα μακροχρόνιος γένῃ ἐπὶ τῆς γῆς τῆς ἀγαθῆς, ἧς Κύριος ὁ Θεός σου δίδωσι σοί» (Ἔξοδ. 20,12).

  • Δέχτηκε τους φούρνους αποτέφρωσης,

Η καταγωγή της καύσης των νεκρών, ως τύπου θρησκευτικής λατρείας, εντοπίζεται στις ειδωλολατρικές διδασκαλίες των ανατολικών θρησκειών όπως στον Ινδουισμό και τον Βουδισμό που το σώμα θεωρείται «ακάθαρτο», οπότε με τη βοήθεια της φωτιάς εξαγνίζεται η εγκλωβισμένη σε αυτό ψυχή, προκειμένου να επιτευχθεί η επιδιωκόμενη μετενσάρκωση.

Έτσι μετά τα Πιλάτες, Γιόγκα  και  κάθε ανατολικό προσάρτημα , προστέθηκε και η καύση.

«Ανήκομεν εις την Ανατολήν»;

Στη διδασκαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, το σώμα χαρακτηρίζεται ως ιερό , γι’ αυτό κηδεύεται σύμφωνα με το πρότυπο της ταφής  του Χριστού με την ελπίδα της μελλοντικής Ανάστασης των νεκρών.

Ο καθαγιασμός του με το βάπτισμα, ο σεβασμός του ανθρωπίνου προσώπου, ως ψυχοσωματικής ενότητας,  τα άφθαρτα σώματα των αγίων, μαρτύρων και τα ιερά αυτών λείψα­να με τα όποια καθιερώνονται οι ναοί, είναι επιχειρήματα  του Αγίου Πνεύματος ενάντια στην καύση.

  • Έδειξε κατανόηση στην υφαρπαγή της περιουσίας του , στην αφαίμαξη των κόπων μιας ζωής, σε υποχρεωτικές ιατρικές πράξεις, στην άνευ αιτίας απόλυσή του.
  • Συγκατατέθηκε σε κλείσιμο Ιερών Ναών, στην απαγόρευση των Ιερών Μυστηρίων, στην απώλεια του Σώματος και Αίματος του Χριστού, στην ύβρη Του από   Πολιτεία και Ιεραρχία.

Φιβισμένος μην ασθενήσει μπροστά απ’ τα ‘Αχραντα Μυστήρια ή μην υποχρεωθεί σε πρόστιμα, έβαλε πάνω απ’ τον Θεό τα κοσμικά.

Και η ΦΩΝΗ συνεχίζει

«Ἀγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐν ὅλῃ τῇ καρδίᾳ σου, καὶ ἐν ὅλῃ τῇ ψυχῇ σου, καὶ ἐν ὅλῃ τῇ διανοίᾳ σου· αὕτη ἐστὶ πρώτη καὶ μεγάλη ἐντολή.»(Ματθ. ΚΒ΄ 35-46)

Όλα αυτά, τα αντάλλαξε με  λίγα χαρτονομίσματα  επιδομάτων , λίγες στάλες ελπίδας μέσα στον ζόφο που τον πέταξαν.

Έδειξε ευγνωμοσύνη ως ώφειλε, σε πενιχρά επιδόματα, σε περιοδικά ανοίγματα του κλουβιού του, στη δωρεάν ιατρική περίθαλψη σε ότι αφορά τα υποχρεωτικά, στις δωρεάν διασωληνώσεις αλλά και στις γρήγορες, άνευ ταλαιπωρίας, ανέξοδες  κηδείες και στην παροχή απεριόριστου αριθμού φιμώτρων που του θυμίζουν το χρέος της σιωπής και της αδιάκριτης υπακοής.

Δεύτερον , ο  Έλληνας απείχε.

«Ήκιστα γαρ επιμελείας τυγχάνει το πλείστων κοινόν»

(Την πιο μικρή επιμέλεια αφιερώνουμε σε αυτό που είναι κοινό για τους περισσότερους –    Αριστοτέλης)

«Το σώμα το λιώνει η τεμπελιά και την ψυχή η αδιαφορία» , μας λέει ο Ευσέβιος ο Καισαρείας και   «Δεν πρέπει ν’ αδιαφορούμε για την πολιτική κατάσταση, καθώς ένα καθεστώς ή ένα πολίτευμα ή μία κρατική εξουσία μπορεί είτε να διευκολύνει το έργο της σωτηρίας μας, είτε να το δυσχεραίνει»  συνεχίζει ο Άγιος Ανδρόνικος ο Ιερομάρτυς.

Η αποχή  δεν αποτελεί Ελληνική πατέντα. Στην Ευρώπη τα τελευταία δέκα χρόνια υπερβαίνει το 50-60%. Το φαινόμενο δεν είναι καινούργιο. Η αποχή εδώ και μια δεκαετία σχηματίζει πανευρωπαϊκές  «κυβερνήσεις» και μάλιστα αυτοδύναμες.

Το κονκλάβιο των επιτροπάτων και των διευθυντηρίων,  εργαλειοποιεί  την μεταφρασμένη σε αδιαφορία, απογοήτευση και  οργή , δωρίζοντας την άνευ όρων εξουσία, που στο τέλος δεν απορρέει από καμία λαϊκή έγκριση.

Η απάντηση της Δημοκρατίας που «εκπροσωπούν» οι αδιάφοροι οργισμένοι ,σε όλα αυτά είναι απλή στην διατύπωσή της και σαφέστατη στην κυνικότητά της: «Ε, και;». «Όλοι ίδιοι είναι».

Εύκολη και ανέξοδη η ισοπέδωση των πάντων. Φορτώνοντας άλλο ένα αδίκημα στην πλάτη τους.

Τη λαθεμένη κρίση σε ανθρώπους και ομάδες που όχι μόνο δεν γνωρίζουν , αλλά αγνοούν και την ύπαρξή τους.

Η αποχή, έχει πάψει από καιρό να αποτελεί εκείνο το «εύγευστο φρούτο», όπως κατά καιρούς ισχυρίζονταν διάφοροι τάχα μου «αντικομφορμιστές» . Ισα ίσα, με αυτό το (αμερικάνικο) φρούτο είναι, που οι πολυεθνικές κυβερνούν την Αμερική εδώ και δεκαετίες. Στις ΗΠΑ, που οι Πρόεδροί τους εκλέγονται μόλις από τους μισούς των μισών που προσέρχονται στις κάλπες, τα εκατομμύρια των φτωχών, των ανέργων, των ανασφάλιστων που συρρέουν στις ουρές των συσσιτίων, διαρκώς αυξάνονται.

Πρόκειται για μια άσφαιρη διαμαρτυρία βγαλμένη από το θερμοκήπιο του «οχαδερφισμού». Είναι «ψήφος» υπέρ της ξεστρατισμένης «εξέγερσης» του καναπέ, της ισοπέδωσης και της μοιρολατρίας. Μια τέτοια πολιτική συμπεριφορά, κινείται ανάμεσα στην αιχμαλωσία και την  αποξένωση, από την μια μεριά, και στην ανώδυνη για το σύστημα εκτόνωση της συσσωρευμένης οργής, από την άλλη.

Το πολιτικό σύστημα που  ναρκοθετεί το μέλλον της νέας γενιάς παράγοντας μια καθημερινότητα «γκρίζα» και μίζερη,  δεν περιμένει την πάνδημη έγκριση και το ολόθερμο χειροκρότημα για όσα δεινά προκαλεί στα θύματά του. Επομένως, για εκείνες τις λαϊκές μάζες που δεν μπορεί να προσεταιριστεί, να εγκλωβίσει, να εξαπατήσει μέσω των εκβιασμών, των απειλών και των διλημμάτων, έχει επεξεργασμένη τακτική, αυτή της «ουδετεροποίησής τους».

Αυτή δε συνιστά απόρριψη των υπευθύνων για τα κακώς κείμενα, αλλά μετατρέπεται και στον πιο «χρήσιμο» στυλοβάτη τους.

Η αποχή των πολιτών  δεν δείχνει διαμαρτυρία για τα πολιτικά δρώμενα και ούτε τιμωρεί τα κόμματα. Δεν δείχνει περιφρόνηση στους απαράδεκτους  της διαπλοκής και της διαφθοράς. Η αποστασιοποίηση  έχει ως αποτέλεσμα την καταξίωση του συστήματος, την έγκριση της διαπλοκής και την ανοχή της διαφθοράς.

Θετική διαμαρτυρία είναι η άσκηση του δικαιώματος του εκλέγειν και η συμμετοχή στη ψηφοφορία.

Τα κριτήρια και το μέτρο, τέθησαν από τους Αγίους μας. Δεν μίλησαν για το αν πρέπει να ψηφίσουμε ή όχι αλλά για το πως πρέπει να ψηφίσουμε.

Στο παρακάτω σύνδεσμο αναλύονται τα κριτήρια

https://www.triklopodia.gr/%cf%84%ce%b9%cf%82-%ce%b5%ce%bb%ce%b9%ce%ad%cf%82-%ce%bc%ce%b5-%cf%84%ce%bf-%ce%bb%ce%b9%ce%b3%cf%8c%cf%84%ce%b5%cf%81%ce%bf-%ce%b4%ce%ac%ce%ba%ce%bf-%ce%b1%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b5%ce%b9%ce%b4/

Στώμεν καλώς. Κάθε πράξη , ενέργεια και απόφαση στη ζωή μας ,επιτηρείται απ’ το άγρυπνο βλέμμα του Θεού.

Ας μην θεωρηθούμε συνεργοί στο χάλι που έχει περιέλθει η Πατρίδα μας. Είτε απέχοντας, είτε ψηφίζοντας ιδιοτελώς. Μην καταμετρηθούμε στους δεδιωγμένους απ’ τον Κύριο,

«καὶ ὠργίσθη θυμῷ Κύριος ἐπὶ τὴν γῆν ἐκείνην ἐπαγαγεῖν ἐπ᾿ αὐτὴν κατὰ πάσας τὰς κατάρας τὰς γεγραμμένας ἐν τῷ βιβλίῳ τοῦ νόμου τούτου,» (Δια τούτο ωργίσθη ο Κύριος εναντίον της χώρας εκείνης και έστειλε κατ’ αυτής όλας τας κατάρας, αι οποίαι είναι γραμμέναι στο βιβλίον τούτου του Νόμου.- Δευτ. 29,26)

ΠΗΓΗ:https://www.triklopodia.gr/%ce%b3%ce%b5%ce%bd%ce%b5%ce%ac-%ce%ac%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%82-%ce%b1%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b5%ce%b9%ce%b4%ce%b7%cf%83-%cf%80-%ce%b4%ce%b1%cf%83%ce%ba%ce%b1%ce%bb%ce%b1%ce%ba%ce%b7/

Σχόλιο δικό μου: Όταν το διάβασα σε ομάδα αγωνιζομένων ΕΓΙΝΕ ΔΙΧΑΣΜΟΣ, ΧΑΜΟΣ, και ΔΙΑΣΠΑΣΗ γιατί στο άρθρο του ΔΑΣΚΑΛΑΚΗ περιέχονται ΧΡΙΣΤΟΚΕΝΤΡΙΚΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ!!!

Μάι 30

Οι νεοταξίτες δεν έχουν έλεος για κανένα ιδιαίτερα για σένα Έλληνα. Ενώσου να τους αντιμετωπίσεις

Γερμανίδα ευρωβουλευτής εκλιπαρεί για το καθεστώς που έρχεται: «Μην υπακούσετε» – «Θόρυβος» με το ΒΙΝΤΕΟ

ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ. – 30 Μάι 2023 – 6:54

Το διάβασαν: 1.252

«Ποτέ, σε ολόκληρη την ανθρώπινη ιστορία, δεν έχει υπάρξει μια πολιτική ελίτ που να νοιάζεται για την ευημερία του απλού λαού», είπε. “Σωστά τα λες Mrs Anderson, αφού από την αρχή της Ιστορίας τις εξουσίεςτις είχε ο Διάβολος και όσοι είναι υποτακτικοί του παίρνουν το σκήπτρο του άρχοντα από αυτόν”. (Ματθαίος και Λουκάς, κεφ. 4).

Η Γερμανίδα ευρωβουλευτή, Christine Anderson, βλέποντας τις τελευταίες κινήσεις που πραγματοποιούνται μέσω του Παγκοσμίου Οργανισμού Υγείας για επιβολή διεθνούς καθεστώτος έκτακτης ανάγκης, τόνισε, μεταξύ άλλων:

«Για όνομα του Θεού, σταματήστε να παρέχετε στις ”δημοκρατικά εκλεγμένες” κυβερνήσεις σας το τεκμήριο της αθωότητας.

Δεν το αξίζουν!!!!!

Σταματήστε να δικαιολογείτε οτιδήποτε κάνει η κυβέρνησή σας. Ιδίως του αφορισμένου  Δεν έχουν καθόλου καλές προθέσεις!!!!!

Ποτέ, σε ολόκληρη την ανθρώπινη ιστορία, δεν έχει υπάρξει μια πολιτική ελίτ που να νοιάζεται για την ευημερία του απλού λαού. Σ.γ.: Ιδιώς τώρα που σαν ΝΤΠ το σατανικό φίδι είναι έτοιμο να κλείσει τον κύκλο του, να δαγκώσει την ουρά του.

Τα ίδια συμβαίνουν και τώρα!

Δεν μπορείτε να ξεφύγετε από μια τυραννία μέσω της υπακοής!!!!!! Είναι ανέφικτο. Προσπαθώντας να πράξετε κατ’ αυτόν τον τρόπο, μονάχα θα δώσετε τροφή σ’ έναν γιγάντιο αλιγάτορα ελπίζοντας να σας φάει τελευταίους… Αλλά μαντέψτε…. Θα ‘ρθει και η δική σας η σειρά…»!!! Σ.γ.:Μόνη λύση, σκοτώνεις τον αλιγάτορα πριν προλάβει να ρθεί ο διάδοχός του. Κι αν έρθει κάνεις το ίδιο και με δαύτον!

Δείτε το βίντεο:

photo freepik

el.gr και https://www.triklopodia.gr/%ce%b3%ce%b5%cf%81%ce%bc%ce%b1%ce%bd%ce%af%ce%b4%ce%b1-%ce%b5%cf%85%cf%81%cf%89%ce%b2%ce%bf%cf%85%ce%bb%ce%b5%cf%85%cf%84%ce%ae%cf%82-%ce%b5%ce%ba%ce%bb%ce%b9%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%b5%ce%af-%ce%b3/