Νοέ 13
Βλέπουν τέρατα που τα τρομοκρατούν και ταυτόχρονα τους δημιουργούν την περιέργεια να τα βλέπουν και να υποβάλλουν.
Παρακολουθείστε ένα από τα βίντεο που βλέπουν τα αθώα μάτια των παιδιών σας:
Σ.γ.: Χωρίς να το καταλαβαίνουν, ούτε καν κι εσείς τα παιδιά μας διαβιβρώσκονται από τα άθλια, χαμηλής στάθμης βίντεο με δαιμονικής έμπνευσης χαρακτήρες, τέρατα, μετανθρώπους και ρομπότ.
Ευαγγελάτος Γεώργιος παιδοψυχίατρος, ψυχαναλυτής
Νοέ 13
Μετάφραση: Απολλόδωρος
31 Μαρτίου 2021, Stillness in the Storm Διαβάστε το εδώ
από τον Johnny Vedmore, 24 Μαρτίου 2021
Το πρωί της 11ης Σεπτεμβρίου 2001, ο Klaus Schwab καθόταν για πρωινό στη συναγωγή Park East της Νέας Υόρκης με τον ραβίνο Arthur Schneier, πρώην αντιπρόεδρο του Παγκόσμιου Εβραϊκού Κογκρέσου και στενό συνεργάτη των οικογενειών Bronfman και Lauder.
Μαζί, οι δύο άνδρες παρακολουθούσαν να εκτυλίσσεται ένα από τα πιο εντυπωσιακά γεγονότα των επόμενων είκοσι ετών, καθώς τα αεροπλάνα έπλητταν τα κτίρια του Παγκόσμιου Κέντρου Εμπορίου. Τώρα, δύο δεκαετίες μετά, ο Klaus Schwab κάθεται και πάλι στην πρώτη σειρά σε μια ακόμη καθοριστική για τη γενιά στιγμή της σύγχρονης ανθρώπινης ιστορίας. (Σ.γ.:Μην ξεχνάμε ότι μόνο οι Εβραίοι υπάλληλοι δεν πήγαν στους διδύμους Πύργους εκείνη την επάρατη ημέρα, ειδοποιημένοι από ποιον;)
Φαίνεται να έχει πάντα μια θέση στην πρώτη σειρά όταν πλησιάζει μια τραγωδία, και η εγγύτητα του Schwab σε κοσμοϊστορικά γεγονότα οφείλεται πιθανότατα στο ότι είναι ένας από τους πιο καλά δικτυωμένους ανθρώπους στη Γη. (Σ.γ.: Πάντα ενημερωμένος από το Παγκόσμιο Τεκτονο-σιωνιστικό κατεστημένο που προηγείται των εξελίξεων).
Ως η κινητήρια δύναμη πίσω από το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ, “τον διεθνή οργανισμό για τη συνεργασία δημόσιου και ιδιωτικού τομέα”, ο Schwab έχει προσελκύσει αρχηγούς κρατών, κορυφαία στελέχη επιχειρήσεων και την ελίτ των ακαδημαϊκών και επιστημονικών κύκλων στο Νταβός για πάνω από 50 χρόνια.
Πιο πρόσφατα, έχει επίσης προσελκύσει την οργή πολλών λόγω του πιο πρόσφατου ρόλου του ως μπροστάρη της Μεγάλης Επανεκκίνησης, μιας σαρωτικής προσπάθειας για την αναμόρφωση του πολιτισμού σε παγκόσμιο επίπεδο προς όφελος της ελίτ του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ και των συμμάχων της… (σ.γ.: και εις βάρος των προβάτων που τα αξιολογεί η Ελίτ λιγότερο κι από τις σκνίοες και τα κουνούπια).
Ο Schwab, κατά τη διάρκεια της ετήσιας συνάντησης του Φόρουμ τον Ιανουάριο του 2021, τόνισε ότι η οικοδόμηση εμπιστοσύνης (σ.γ.: μεταξύ των ηγετών της μασονίας και των σιωνιστών) θα είναι αναπόσπαστο μέρος της επιτυχίας της Μεγάλης Επαναφοράς, σηματοδοτώντας μια επακόλουθη επέκταση της ήδη τεράστιας εκστρατείας δημοσίων σχέσεων της πρωτοβουλίας.
Αν και ο Schwab ζήτησε την οικοδόμηση εμπιστοσύνης μέσω μιας απροσδιόριστης “προόδου”, η εμπιστοσύνη συνήθως διευκολύνεται μέσω της διαφάνειας (σ.γ.: που στην ουσία πρόκειται για πλήρη αδιαφάνεια) . Ίσως αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τόσοι πολλοί αρνήθηκαν να εμπιστευτούν τον κ. Schwab και τα κίνητρά του, καθώς ελάχιστα είναι γνωστά για την ιστορία και το ιστορικό του ανθρώπου πριν από την ίδρυση του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ στις αρχές της δεκαετίας του 1970.
Όπως και πολλοί επιφανείς μπροστάρηδες για τις ατζέντες που υποστηρίζονται από την ελίτ, (σ.γ.: Σιωνιστές,τέκτονες, τραπεζίτες, ροδόσταυρους, ναϊτες, και όλο το κακό συναπάντημα) το διαδικτυακό αρχείο του Schwab έχει απολυμανθεί καλά, καθιστώντας δύσκολη την ανεύρεση πληροφοριών σχετικά με την πρώιμη ιστορία του, καθώς και πληροφοριών για την οικογένειά του.
Ωστόσο, έχοντας γεννηθεί στο Ράβενσμπουργκ της Γερμανίας το 1938, πολλοί έχουν υποθέσει τους τελευταίους μήνες ότι η οικογένεια του Schwab μπορεί να είχε κάποιους δεσμούς με τις πολεμικές προσπάθειες του Άξονα, δεσμούς που, αν αποκαλυφθούν, θα μπορούσαν να απειλήσουν τη φήμη του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ και να θέσουν σε ανεπιθύμητο έλεγχο τις διακηρυγμένες αποστολές και τα κίνητρά του (σ.γ.: για μια απάνθρωπη, μετανθρώπινη ανθρωπότητα).
Σε αυτή την έρευνα του Unlimited Hangout, το παρελθόν που ο Κλάους Σουάμπ προσπάθησε να αποκρύψει διερευνάται λεπτομερώς, αποκαλύπτοντας την εμπλοκή της οικογένειας Σουάμπ, όχι μόνο στην προσπάθεια των Ναζί για ατομική βόμβα, αλλά και στο παράνομο πυρηνικό πρόγραμμα της Νότιας Αφρικής του απαρτχάιντ.
Ιδιαίτερα αποκαλυπτική είναι η ιστορία του πατέρα του Κλάους, του Eugen Schwab, ο οποίος οδήγησε τον υποστηριζόμενο από τους Ναζί γερμανικό κλάδο μιας ελβετικής εταιρείας μηχανικών στον πόλεμο ως εξέχων στρατιωτικός εργολάβος.
Αυτή η εταιρεία, η Escher-Wyss, θα χρησιμοποιούσε σκλάβους για την παραγωγή μηχανημάτων κρίσιμων για την πολεμική προσπάθεια των Ναζί, καθώς και για την προσπάθεια των Ναζί να παράγουν βαρύ νερό για το πυρηνικό τους πρόγραμμα.
Χρόνια αργότερα, στην ίδια εταιρεία, ο νεαρός Klaus Schwab συμμετείχε στο διοικητικό συμβούλιο όταν αποφασίστηκε να εφοδιάσει το ρατσιστικό καθεστώς απαρτχάιντ της Νότιας Αφρικής με τον απαραίτητο εξοπλισμό για να προωθήσει την προσπάθειά του να γίνει πυρηνική δύναμη. (Σ.γ.: Σαν τον μπαμπά του ασχολούνταν πάντα με αγαθοεργίες που ωφελούσαν την ισχυροποίηση δικτατορικών, τυραννικών καθεστώτων).
Με το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ να είναι πλέον ένας εξέχων υποστηρικτής της μη διάδοσης των πυρηνικών όπλων και της “καθαρής” πυρηνικής ενέργειας, το παρελθόν του Κλάους Σβαμπ τον καθιστά ακατάλληλο εκπρόσωπο για την ατζέντα που διακηρύσσει για το παρόν και το μέλλον.
Ωστόσο, αν εμβαθύνει κανείς ακόμη περισσότερο στις δραστηριότητές του, γίνεται σαφές ότι ο πραγματικός ρόλος του Schwab είναι εδώ και καιρό να “διαμορφώνει τις παγκόσμιες, περιφερειακές και βιομηχανικές ατζέντες” του παρόντος, προκειμένου να διασφαλίσει τη συνέχεια μεγαλύτερων, πολύ παλαιότερων ατζεντών που περιήλθαν σε ανυποληψία μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, όχι μόνο της πυρηνικής τεχνολογίας, αλλά και των πολιτικών ελέγχου του πληθυσμού που επηρεάζονται από την ευγονική.
Στις 10 Ιουλίου 1870, ο παππούς του Klaus Schwab, ο Jakob Wilhelm Gottfried Schwab, ο οποίος αργότερα αναφερόταν απλώς ως Gottfried, γεννήθηκε σε μια Γερμανία που βρισκόταν σε πόλεμο με τους Γάλλους γείτονές της. Η Καρλσρούη, η πόλη όπου γεννήθηκε ο Gottfried Schwab, βρισκόταν στο Μεγάλο Δουκάτο του Baden, το οποίο κυβερνούσε το 1870 ο 43χρονος Μεγάλος Δούκας του Baden, Φρειδερίκος Α΄. (Σ.γ.: Όπως πάντα οι σοφοί σιωνιστές βρίσκονται παντοτε στη σκιά κάποιου “χιστιανού” ηγέτη και φυσικά τον συμβουλεύουν τι να κάνει και πως να περνούν οι εντολές των πρωτοκόλλων της Σιών στα άβουλα πρόβατα τους μισητούς των εχθρούς που είναι οι gentiles = οι κτηνώδεις, μολυσμένοι χριστιανοί).
Την επόμενη χρονιά, ο προαναφερόμενος δούκας θα ήταν παρών στην ανακήρυξη της Γερμανικής Αυτοκρατορίας που έλαβε χώρα στην αίθουσα των καθρεφτών στο παλάτι των Βερσαλλιών. Ήταν ο μοναδικός γαμπρός του εκάστοτε αυτοκράτορα Γουλιέλμου Α΄ και, ως Φρειδερίκος Α΄, ήταν ένας από τους βασιλεύοντες ηγεμόνες της Γερμανίας.
Όταν ο Gottfried Schwab έγινε 18 ετών, η Γερμανία θα έβλεπε τον Γουλιέλμο Β’ να καταλαμβάνει τον θρόνο μετά τον θάνατο του πατέρα του, Φρειδερίκου Γ’.
Το 1893, ο 23χρονος Gottfried Schwab εγκατέλειψε επίσημα τη Γερμανία, παραιτούμενος από τη γερμανική υπηκοότητα και εγκαταλείποντας την Καρλσρούη για να μεταναστεύσει στην Ελβετία. Εκείνη την εποχή, το επάγγελμά του ήταν αυτό ενός απλού αρτοποιού.
Εδώ, ο Gottfried θα γνωρίσει τη Marie Lappert που καταγόταν από το Kirchberg κοντά στη Βέρνη της Ελβετίας και ήταν πέντε χρόνια νεότερή του. Θα παντρευτούν στο Roggwil της Βέρνης στις 27 Μαΐου 1898 και τον επόμενο χρόνο, στις 27 Απριλίου 1899, θα γεννηθεί το παιδί τους Eugen Schwab.
Κατά τη στιγμή της γέννησής του, ο Gottfried Schwab είχε ανέβει στην ιεραρχία, έχοντας γίνει μηχανικός μηχανών. Όταν ο Eugen ήταν περίπου ενός έτους, ο Gottfried και η Marie Schwab αποφάσισαν να επιστρέψουν για να ζήσουν στην Καρλσρούη και ο Gottfried υπέβαλε εκ νέου αίτηση για τη γερμανική υπηκοότητα και πάλι.
Ο Eugen Schwab θα ακολουθούσε τα βήματα του πατέρα του και θα γινόταν επίσης μηχανικός μηχανών και τα επόμενα χρόνια θα συμβούλευε τα παιδιά του να κάνουν το ίδιο. Ο Eugen Schwab θα αρχίσει τελικά να εργάζεται σε ένα εργοστάσιο σε μια πόλη της Άνω Σουαβίας στη Νότια Γερμανία, πρωτεύουσα της περιφέρειας Ράβενσμπουργκ της Βάδης-Βυρτεμβέργης.
Το εργοστάσιο στο οποίο θα σφυρηλατούσε την καριέρα του ήταν το γερμανικό παράρτημα μιας ελβετικής εταιρείας με την επωνυμία Escher Wyss. Η Ελβετία είχε πολλούς μακροχρόνιους οικονομικούς δεσμούς με την περιοχή του Ράβενσμπουργκ, με Ελβετούς εμπόρους στις αρχές του 19ου αιώνα να φέρνουν νήματα και προϊόντα ύφανσης.
Την ίδια περίοδο, το Ράβενσμπουργκ παρέδιδε σιτηρά στο Ρόρσαχ μέχρι το 1870, μαζί με ζώα εκτροφής και διάφορα τυριά, βαθιά μέσα στις ελβετικές Άλπεις. Μεταξύ του 1809 και του 1837, στο Ράβενσμπουργκ ζούσαν 375 Ελβετοί, αν και ο ελβετικός πληθυσμός είχε μειωθεί σε 133 μέχρι το 1910.
Στη δεκαετία του 1830, ειδικευμένοι Ελβετοί εργάτες δημιούργησαν ένα εργοστάσιο βαμβακιού με ενσωματωμένο εργοστάσιο λεύκανσης και φινιρίσματος που ανήκε και συντηρούνταν από τους αδελφούς Erpf.
Η αγορά αλόγων του Ράβενσμπουργκ, που δημιουργήθηκε γύρω στο 1840, προσέλκυσε επίσης πολλούς ανθρώπους από την Ελβετία, ιδίως μετά το άνοιγμα της σιδηροδρομικής γραμμής από το Ράβενσμπουργκ προς το Φρίντριχσχάφεν, μια πόλη που βρίσκεται στην κοντινή λίμνη Κωνστάντζας στα σύνορα της Ελβετίας και της Γερμανίας, το 1847.
Οι έμποροι σιτηρών του Rorsach επισκέπτονταν τακτικά το Ravensburger Kornhaus και τελικά αυτή η διασυνοριακή συνεργασία και το εμπόριο οδήγησαν επίσης στο άνοιγμα ενός υποκαταστήματος του εργοστασίου μηχανών της Ζυρίχης, Escher-Wyss & Cie, στην πόλη. Το κατόρθωμα αυτό έγινε αληθοφανές μόλις ολοκληρώθηκε μεταξύ 1850 και 1853 μια σιδηροδρομική γραμμή που συνέδεε την Ελβετία με το γερμανικό δίκτυο δρομολογίων.
Το εργοστάσιο ιδρύθηκε από τον Walter Zuppinger μεταξύ 1856 και 1859 και θα ξεκινούσε την παραγωγή το 1860. Το 1861, μπορούμε να δούμε την πρώτη επίσημη πατέντα των κατασκευαστών Escher-Wyss στο Ravensburg για “ιδιαίτερες εγκαταστάσεις σε μηχανικούς αργαλειούς για την ύφανση κορδέλας”.
Εκείνη την εποχή, το υποκατάστημα της Escher Wyss στο Ράβενσμπουργκ θα διευθύνεται από τον Walter Zuppinger και θα είναι το μέρος όπου ανέπτυξε την εφαπτομενική τουρμπίνα και όπου απέκτησε μια σειρά από πρόσθετες πατέντες.
Το 1870, ο Zuppinger μαζί με άλλους θα ίδρυε επίσης ένα εργοστάσιο χαρτοβιομηχανίας στο Baienfurt κοντά στο Ravensburg. Αποσύρθηκε το 1875 και αφιέρωσε όλη του την ενέργεια στην περαιτέρω εξέλιξη των στροβίλων.
Στην έλευση του νέου αιώνα, η Escher-Wyss είχε αφήσει στην άκρη την υφαντουργία κορδέλας και είχε αρχίσει να επικεντρώνεται σε πολύ μεγαλύτερα έργα, όπως η παραγωγή μεγάλων βιομηχανικών στροβίλων και, το 1907, αναζήτησε μια “διαδικασία έγκρισης και παραχώρησης” για την κατασκευή ενός υδροηλεκτρικού εργοστασίου κοντά στο Dogern am Rhein, κάτι που αναφέρεται σε ένα φυλλάδιο της Βασιλείας του 1925.
Μέχρι το 1920, η Escher-Wyss βρέθηκε να αντιμετωπίζει σοβαρές οικονομικές δυσκολίες. Η συνθήκη των Βερσαλλιών είχε περιορίσει τη στρατιωτική και οικονομική ανάπτυξη της Γερμανίας μετά τον Μεγάλο Πόλεμο, και η ελβετική εταιρεία βρήκε την ύφεση στα γειτονικά εθνικά έργα πολιτικού μηχανικού υπερβολικά δυσβάσταχτη.
Το μητρικό υποκατάστημα της Escher-Wyss βρισκόταν στη Ζυρίχη και χρονολογούνταν από το 1805 και η εταιρεία, η οποία εξακολουθούσε να επωφελείται από μια καλή φήμη και μια ιστορία που διαρκούσε περισσότερο από έναν αιώνα, θεωρήθηκε πολύ σημαντική για να χαθεί.
Τον Δεκέμβριο του 1920 πραγματοποιήθηκε αναδιοργάνωση με τη μείωση του μετοχικού κεφαλαίου από 11,5 σε 4,015 εκατομμύρια γαλλικά φράγκα και το οποίο αργότερα αυξήθηκε εκ νέου σε 5,515 εκατομμύρια ελβετικά φράγκα. Μέχρι το τέλος του οικονομικού έτους 1931, η Escher-Wyss εξακολουθούσε να χάνει χρήματα.
Ωστόσο, η θαρραλέα εταιρεία συνέχισε να παραδίδει μεγάλης κλίμακας συμβάσεις πολιτικού μηχανικού καθ’ όλη τη δεκαετία του 1920, όπως σημειώνεται στην επίσημη αλληλογραφία που συντάχθηκε το 1924 από τον Γουλιέλμο Γ΄ Πρίγκιπα του Urach προς την εταιρεία Escher-Wyss και προς τον διαχειριστή περιουσιακών στοιχείων του Οίκου του Urach, λογιστή Julius Heller.
Το έγγραφο αυτό εξετάζει τους “Γενικούς όρους της Ένωσης Γερμανών Κατασκευαστών Υδροστροβίλων για την παράδοση μηχανών και άλλου εξοπλισμού για υδροηλεκτρικά εργοστάσια“.
Αυτό επιβεβαιώνεται επίσης σε ένα φυλλάδιο σχετικά με τους “Όρους της Ένωσης Γερμανών Κατασκευαστών Υδροστροβίλων για την εγκατάσταση στροβίλων και εξαρτημάτων μηχανών εντός του Γερμανικού Ράιχ”, που τυπώθηκε στις 20 Μαρτίου 1923 σε ένα διαφημιστικό φυλλάδιο της Escher-Wyss για έναν καθολικό ρυθμιστή πίεσης λαδιού.
Αφού η Μεγάλη Ύφεση στις αρχές της δεκαετίας του 1930 είχε καταστρέψει την παγκόσμια οικονομία, η Escher-Wyss ανακοίνωσε: “καθώς η καταστροφική εξέλιξη της οικονομικής κατάστασης σε σχέση με τη νομισματική πτώση- Η εταιρεία [Escher-Wyss] δεν είναι προσωρινά σε θέση να συνεχίσει τις τρέχουσες υποχρεώσεις της σε διάφορες χώρες-πελάτες“.
Η εταιρεία αποκάλυψε επίσης ότι θα ζητούσε δικαστική αναβολή στην ελβετική εφημερίδα Neue Zürcher Nachrichten, η οποία ανέφερε την 1η Δεκεμβρίου 1931 ότι, “η εταιρεία Escher-Wyss έχει λάβει αναστολή της πτώχευσης μέχρι το τέλος Μαρτίου 1932 και, ενεργώντας ως σύνδικος στην Ελβετία, έχει διοριστεί μια εταιρεία καταπιστευμάτων“.
Το άρθρο ανέφερε με αισιοδοξία ότι, “θα πρέπει να υπάρχει προοπτική συνέχισης των εργασιών”. Το 1931, η Escher-Wyss απασχολούσε περίπου 1.300 μη συμβασιούχους εργαζόμενους και 550 μισθωτούς.
Στα μέσα της δεκαετίας του 1930, η Escher-Wyss βρέθηκε και πάλι σε οικονομικά προβλήματα. Προκειμένου να διασωθεί η εταιρεία αυτή τη φορά, μια κοινοπραξία επιστρατεύτηκε για να σώσει την προβληματική τεχνική εταιρεία. Η κοινοπραξία σχηματίστηκε εν μέρει από την Ομοσπονδιακή Τράπεζα της Ελβετίας (της οποίας συμπτωματικά ηγείτο κάποιος Max Schwab, ο οποίος δεν έχει καμία σχέση με τον Klaus Schwab) και πραγματοποιήθηκε περαιτέρω αναδιάρθρωση.
Το 1938, ανακοινώθηκε ότι ένας μηχανικός της εταιρείας, ο συνταγματάρχης Jacob Schmidheiny, θα γινόταν ο νέος πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου της Escher-Wyss. Αμέσως μετά το ξέσπασμα του πολέμου το 1939, ο Schmidheiny είχε δηλώσει: “Το ξέσπασμα του πολέμου δεν σημαίνει απαραίτητα ανεργία για τη βιομηχανία μηχανών σε μια ουδέτερη χώρα, το αντίθετο μάλιστα“.
Η Escher-Wyss, και η νέα της διοίκηση, προφανώς ανυπομονούσε να επωφεληθεί από τον πόλεμο, ανοίγοντας το δρόμο για τη μετατροπή της σε σημαντικό στρατιωτικό εργολάβο των Ναζί.
Όταν ο Αδόλφος Χίτλερ ήρθε στην εξουσία, πολλά πράγματα άλλαξαν στη Γερμανία, και η ιστορία του εβραϊκού πληθυσμού του Ράβενσμπουργκ κατά τη διάρκεια εκείνης της εποχής είναι θλιβερή. Ωστόσο, δεν ήταν καθόλου η πρώτη φορά που καταγράφηκε για πρώτη φορά ότι ο αντισημιτισμός σήκωσε το άσχημο κεφάλι του στην περιοχή.
Κατά τον Μεσαίωνα, μια συναγωγή, η οποία αναφέρεται ήδη από το 1345, βρισκόταν στο κέντρο του Ράβενσμπουργκ και εξυπηρετούσε μια μικρή εβραϊκή κοινότητα, η οποία μπορεί να εντοπιστεί από το 1330 έως το 1429. Στα τέλη του 1429 και μέχρι το 1430, οι Εβραίοι του Ράβενσμπουργκ έγιναν στόχος και ακολούθησε μια φρικτή σφαγή.
Στους κοντινούς οικισμούς Lindau, Überlingen, Buchhorn (που αργότερα μετονομάστηκε σε Friedrichshafen), Meersburg και Konstanz, έγιναν μαζικές συλλήψεις Εβραίων κατοίκων.
Οι Εβραίοι του Lindau κάηκαν ζωντανοί κατά τη διάρκεια της αιματοχυσίας του Ράβενσμπουργκ το 1429/1430, κατά την οποία τα μέλη της εβραϊκής κοινότητας κατηγορήθηκαν ότι θυσίαζαν μωρά με τελετουργικό τρόπο . Τον Αύγουστο του 1430, στο Überlingen, η εβραϊκή κοινότητα αναγκάστηκε να προσηλυτιστεί, 11 από αυτούς το έκαναν και οι 12 που αρνήθηκαν σκοτώθηκαν.
Οι σφαγές που έλαβαν χώρα στο Lindau, το Überlingen και το Ravensburg συνέβησαν με την άμεση έγκριση του βασιλέα Sigmund και οι εναπομείναντες Εβραίοι εκδιώχθηκαν σύντομα από την περιοχή.
Στο Ράβενσμπουργκ η απαγόρευση αυτή επιβεβαιώθηκε από τον αυτοκράτορα Φερδινάνδο Α΄ το 1559 και διατηρήθηκε, για παράδειγμα, σε μια οδηγία που εκδόθηκε το 1804 για τη φρουρά της πόλης, η οποία έγραφε:
“Εφόσον οι Εβραίοι δεν επιτρέπεται να ασχολούνται με κανένα εμπόριο ή επιχείρηση εδώ, δεν επιτρέπεται σε κανέναν άλλον να εισέλθει στην πόλη ταχυδρομικώς ή με άμαξα, Οι υπόλοιποι, ωστόσο, εάν δεν έχουν λάβει άδεια για μεγαλύτερη ή μικρότερη διαμονή από το αστυνομικό γραφείο, πρέπει να απομακρύνονται από την πόλη από το αστυνομικό τμήμα”.
Μόλις τον 19ο αιώνα οι Εβραίοι μπόρεσαν να εγκατασταθούν ξανά νόμιμα στο Ράβενσμπουργκ και, ακόμη και τότε, ο αριθμός τους παρέμεινε τόσο μικρός ώστε δεν ξαναχτίστηκε συναγωγή.
Το 1858, στο Ράβενσμπουργκ είχαν καταγραφεί μόνο 3 Εβραίοι και, το 1895, ο αριθμός αυτός κορυφώθηκε στους 57. Από την αλλαγή του αιώνα μέχρι το 1933, ο αριθμός των Εβραίων που ζούσαν στο Ράβενσμπουργκ μειωνόταν σταθερά, μέχρι που η κοινότητα αποτελούνταν μόνο από 23 άτομα.
Στις αρχές της δεκαετίας του 1930, υπήρχαν επτά κύριες εβραϊκές οικογένειες που ζούσαν στο Ράβενσμπουργκ, μεταξύ των οποίων οι οικογένειες Adler, Erlanger, Harburger, Herrmann, Landauer, Rose και Sondermann.
Μετά την κατάληψη της εξουσίας από τους εθνικοσοσιαλιστές, ορισμένοι από τους Εβραίους του Ravensburg αναγκάστηκαν αρχικά να μεταναστεύσουν, ενώ άλλοι θα δολοφονούνταν αργότερα στα ναζιστικά στρατόπεδα συγκέντρωσης. Πριν από τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, υπήρξαν πολλές δημόσιες εκδηλώσεις μίσους προς τη μικρή κοινότητα των Εβραίων στο Ravensburg και γύρω από αυτό.
Ήδη από τις 13 Μαρτίου 1933, περίπου τρεις εβδομάδες πριν από το πανεθνικό ναζιστικό μποϊκοτάζ όλων των εβραϊκών καταστημάτων στη Γερμανία, φρουροί της SA τοποθετήθηκαν μπροστά από δύο από τα πέντε εβραϊκά καταστήματα στο Ravensburg και προσπάθησαν να εμποδίσουν τους πιθανούς αγοραστές να εισέλθουν, τοποθετώντας πινακίδες στο ένα κατάστημα που ανέγραφαν “To Wohlwert θα παραμείνει κλειστό μέχρι τον Αριανισμό”. Το Wohlwert θα γινόταν σύντομα “αρειανοποιημένο” και θα ήταν το μόνο εβραϊκής ιδιοκτησίας κατάστημα που θα επιβίωνε από το ναζιστικό πογκρόμ. Οι άλλοι ιδιοκτήτες των τεσσάρων μεγάλων εβραϊκών πολυκαταστημάτων στο Ράβενσμπουργκ: Knopf, Merkur, Landauer και Wallersteiner αναγκάστηκαν να πουλήσουν τις ιδιοκτησίες τους σε μη εβραίους εμπόρους μεταξύ 1935 και 1938.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, πολλοί από τους Εβραίους του Ράβενσμπουργκ κατάφεραν να φύγουν στο εξωτερικό πριν αρχίσουν οι χειρότερες διώξεις των εθνικοσοσιαλιστών. Ενώ τουλάχιστον οκτώ πέθαναν βίαια, αναφέρθηκε ότι τρεις Εβραίοι πολίτες που ζούσαν στο Ράβενσμπουργκ επέζησαν λόγω των “άριων” συζύγων τους.
Ορισμένοι από τους Εβραίους που συνελήφθησαν στο Ράβενσμπουργκ κατά τη διάρκεια της Νύχτας των Κρυστάλλων αναγκάστηκαν να παρελάσουν στους δρόμους του Baden-Baden υπό την επίβλεψη φρουρών των SS την επόμενη ημέρα και αργότερα απελάθηκαν στο στρατόπεδο συγκέντρωσης Sachsenhausen.
Στο Ράβενσμπουργκ έλαβαν χώρα φρικτά ναζιστικά εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας. Την 1η Ιανουαρίου 1934 τέθηκε σε ισχύ στη ναζιστική Γερμανία ο “Νόμος για την πρόληψη των κληρονομικών ασθενειών”, που σήμαινε ότι άνθρωποι με διαγνωσμένες ασθένειες όπως άνοια, σχιζοφρένεια, επιληψία, κληρονομική κώφωση και διάφορες άλλες ψυχικές διαταραχές, μπορούσαν να στειρωθούν νόμιμα με τη βία.
Στο νοσοκομείο της πόλης Ravensburg, που σήμερα ονομάζεται νοσοκομείο Heilig-Geist, πραγματοποιήθηκαν αναγκαστικές στειρώσεις από τον Απρίλιο του 1934. Μέχρι το 1936, η στείρωση ήταν η ιατρική διαδικασία που εκτελούνταν περισσότερο στο δημοτικό νοσοκομείο.
Κατά τα προπολεμικά χρόνια της δεκαετίας του 1930, που οδήγησαν στην προσάρτηση της Πολωνίας από τη Γερμανία, το εργοστάσιο Escher-Wyss του Ράβενσμπουργκ, το οποίο διοικείται πλέον απευθείας από τον πατέρα του Klaus Schwab, Eugen Schwab, συνέχισε να είναι ο μεγαλύτερος εργοδότης στο Ράβενσμπουργκ.
Το εργοστάσιο δεν ήταν μόνο ένας σημαντικός εργοδότης στην πόλη, αλλά το ίδιο το ναζιστικό κόμμα του Χίτλερ απένειμε στο υποκατάστημα της Escher-Wyss στο Ράβενσμπουργκ τον τίτλο της “Εθνικοσοσιαλιστικής Πρότυπης Εταιρείας”, ενώ ο Schwab ήταν στο τιμόνι. Οι Ναζί ενδεχομένως προσεταιρίζονταν την ελβετική εταιρεία για συνεργασία στον επερχόμενο πόλεμο, και οι προθέσεις τους τελικά ανταμείφθηκαν.
Το Ράβενσμπουργκ αποτέλεσε μια ανωμαλία στη Γερμανία του πολέμου, καθώς δεν έγινε ποτέ στόχος οποιουδήποτε συμμαχικού αεροπορικού πλήγματος. Η παρουσία του Ερυθρού Σταυρού και μια φημολογούμενη συμφωνία με διάφορες εταιρείες, μεταξύ των οποίων και η Escher-Wyss, έφερε τις συμμαχικές δυνάμεις να συμφωνούν δημοσίως να μην στοχεύσουν τη νότια γερμανική πόλη.
Δεν χαρακτηρίστηκε ως σημαντικός στρατιωτικός στόχος καθ’ όλη τη διάρκεια του πολέμου και, για το λόγο αυτό, η πόλη διατηρεί ακόμη πολλά από τα αρχικά της χαρακτηριστικά.
Ωστόσο, στο Ράβενσμπουργκ υπήρχαν πολύ πιο σκοτεινά πράγματα μόλις ξεκίνησε ο πόλεμος.
Ο Eugen Schwab συνέχισε να διευθύνει την “Εθνικοσοσιαλιστική Εταιρεία Μοντέλων” για την Escher-Wyss και η ελβετική εταιρεία θα βοηθούσε τη ναζιστική Βέρμαχτ να παράγει σημαντικά πολεμικά όπλα καθώς και πιο βασικούς εξοπλισμούς.
Η εταιρεία Escher-Wyss ήταν πρωτοπόρος στην τεχνολογία μεγάλων στροβίλων για υδροηλεκτρικά φράγματα και σταθμούς παραγωγής ενέργειας, αλλά κατασκεύαζε επίσης εξαρτήματα για γερμανικά μαχητικά αεροπλάνα. Ήταν επίσης στενά αναμεμειγμένη σε πολύ πιο σκοτεινά έργα που συνέβαιναν στο παρασκήνιο και τα οποία, αν ολοκληρώνονταν, θα μπορούσαν να αλλάξουν την έκβαση του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου.
‘Οι δυτικές στρατιωτικές μυστικές υπηρεσίες γνώριζαν ήδη τη συνενοχή και τη συνεργασία των Escher-Wyss με τους Ναζί. Υπάρχουν διαθέσιμα αρχεία από τις δυτικές στρατιωτικές μυστικές υπηρεσίες της εποχής, συγκεκριμένα το Record Group 226 (RG 226) από τα στοιχεία που συνέταξε το Γραφείο Στρατηγικών Υπηρεσιών (OSS), τα οποία δείχνουν ότι οι συμμαχικές δυνάμεις γνώριζαν ορισμένες από τις επιχειρηματικές συναλλαγές της Escher-Wyss με τους Ναζί.
Μέσα στο RG 226, υπάρχουν τρεις συγκεκριμένες αναφορές για την Escher-Wyss, μεταξύ των οποίων:
Ωστόσο, η Escher-Wyss ήταν πρωτοπόρος σε έναν τομέα που ανθούσε ιδιαίτερα, τη δημιουργία νέας τεχνολογίας στροβίλων. Η εταιρεία είχε κατασκευάσει μια τουρμπίνα 14.500 ίππων για το στρατηγικής σημασίας υδροηλεκτρικό εργοστάσιο της βιομηχανικής μονάδας Norsk Hydro στο Vemork, κοντά στο Rjukan της Νορβηγίας.
Το εργοστάσιο της Norsk Hydro, το οποίο τροφοδοτήθηκε εν μέρει από την Escher Wyss, ήταν η μόνη βιομηχανική μονάδα υπό τον έλεγχο των Ναζί που ήταν σε θέση να παράγει βαρύ νερό, ένα συστατικό απαραίτητο για την παραγωγή πλουτωνίου για το πρόγραμμα ατομικών βομβών των Ναζί. Οι Γερμανοί είχαν βάλει όλους τους δυνατούς πόρους πίσω από την παραγωγή βαρέος νερού, αλλά οι συμμαχικές δυνάμεις γνώριζαν τις δυνητικά καθοριστικές για το παιχνίδι τεχνολογικές εξελίξεις των όλο και πιο απελπισμένων Ναζί.
Κατά τη διάρκεια του 1942 και του 1943, το υδροηλεκτρικό εργοστάσιο αποτέλεσε στόχο μερικώς επιτυχημένων επιδρομών των βρετανικών κομάντος και της νορβηγικής αντίστασης, αν και η παραγωγή βαρέος νερού συνεχίστηκε. Οι συμμαχικές δυνάμεις θα έριχναν περισσότερες από 400 βόμβες στο εργοστάσιο, οι οποίες ελάχιστα επηρέασαν τις λειτουργίες της εκτεταμένης εγκατάστασης.
Το 1944, γερμανικά πλοία επιχείρησαν να μεταφέρουν βαρύ νερό πίσω στη Γερμανία, αλλά η νορβηγική αντίσταση κατάφερε να βυθίσει το πλοίο που μετέφερε το φορτίο. Με τη βοήθεια του Escher-Wyss, οι Ναζί παραλίγο να αλλάξουν την τροπή του πολέμου και να επιφέρουν τη νίκη του Άξονα.
Πίσω στο εργοστάσιο της Escher-Wyss στο Ράβενσμπουργκ, ο Eugen Schwab ήταν απασχολημένος με την τοποθέτηση καταναγκαστικών εργατών στην πρότυπη ναζιστική εταιρεία του. Κατά τη διάρκεια των ετών του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, σχεδόν 3.600 καταναγκαστικοί εργάτες εργάστηκαν στο Ράβενσμπουργκ, μεταξύ άλλων και στην Escher Wyss.
Σύμφωνα με την αρχειοφύλακα της πόλης του Ράβενσμπουργκ, Andrea Schmuder, το εργοστάσιο μηχανών Escher-Wyss στο Ράβενσμπουργκ απασχολούσε 198 έως 203 πολιτικούς εργάτες και αιχμαλώτους πολέμου κατά τη διάρκεια του πολέμου. Ο Karl Schweizer, τοπικός ιστορικός του Lindau, δηλώνει ότι η Escher-Wyss διατηρούσε ένα μικρό ειδικό στρατόπεδο για καταναγκαστικούς εργάτες στις εγκαταστάσεις του εργοστασίου.
Η χρήση μαζικών καταναγκαστικών εργατών στο Ράβενσμπουργκ κατέστησε αναγκαία τη δημιουργία ενός από τα μεγαλύτερα καταγεγραμμένα στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας των Ναζί στο εργαστήριο ενός πρώην ξυλουργείου στη Ziegelstrasse 16. Κάποια στιγμή, το εν λόγω στρατόπεδο φιλοξένησε 125 Γάλλους αιχμαλώτους πολέμου, οι οποίοι αργότερα αναδιανεμήθηκαν σε άλλα στρατόπεδα το 1942.
Οι Γάλλοι εργάτες αντικαταστάθηκαν από 150 Ρώσους αιχμαλώτους πολέμου, οι οποίοι, όπως φημολογείται, έτυχαν της χειρότερης μεταχείρισης από όλους τους αιχμαλώτους πολέμου. Μια τέτοια αιχμάλωτη ήταν η Zina Jakuschewa, της οποίας η κάρτα εργασίας και το βιβλίο εργασίας βρίσκονται στο Μουσείο Μνήμης του Ολοκαυτώματος των Ηνωμένων Πολιτειών. Τα έγγραφα αυτά την προσδιορίζουν ως μη Εβραία καταναγκαστική εργάτρια που τοποθετήθηκε στο Ράβενσμπουργκ της Γερμανίας κατά τη διάρκεια του 1943 και του 1944.
Ο Eugen Schwab θα διατηρούσε ευλαβικά το status quo κατά τη διάρκεια των ετών του πολέμου. Εξάλλου, με τον νεαρό Klaus Martin Schwab να έχει γεννηθεί το 1938 και τον αδελφό του Urs Reiner Schwab να έχει γεννηθεί λίγα χρόνια αργότερα, ο Eugen θα ήθελε να κρατήσει τα παιδιά του μακριά από κινδύνους.
Γεννημένος στις 30 Μαρτίου 1938 στο Ράβενσμπουργκ της Γερμανίας, ο Klaus Schwab ήταν το μεγαλύτερο παιδί μιας κανονικής πυρηνικής οικογένειας. Μεταξύ 1945 και 1947, ο Κλάους φοίτησε σε δημοτικό σχολείο στο Au της Γερμανίας.
Ο Klaus Schwab θυμάται σε συνέντευξή του στους Irish Times το 2006 ότι: “Μετά τον πόλεμο, ήμουν πρόεδρος της γαλλογερμανικής περιφερειακής ένωσης νεολαίας. Οι ήρωές μου ήταν ο Αντενάουερ, ο Ντε Γκάσπερι και ο Ντε Γκωλ“.
Ο Klaus Schwab και ο μικρότερος αδελφός του, Urs Reiner Schwab, επρόκειτο να ακολουθήσουν τα βήματα του παππού τους, Gottfried, και του πατέρα τους, Eugen, και θα εκπαιδεύονταν αρχικά ως μηχανικοί μηχανών.
Ο πατέρας του Klaus είχε πει στον νεαρό Schwab ότι, αν ήθελε να επηρεάσει τον κόσμο, θα έπρεπε να εκπαιδευτεί ως μηχανικός μηχανών. Αυτό θα ήταν μόνο η αρχή των πανεπιστημιακών διαπιστευτηρίων του Schwab.
Ο Κλάους θα αρχίσει να σπουδάζει την πληθώρα των πτυχίων του στο Spohn-Gymnasium Ravensburg μεταξύ 1949 και 1957, αποφοιτώντας τελικά από το Humanistisches Gymnasium του Ravensburg.
Μεταξύ 1958 και 1962, ο Κλάους άρχισε να εργάζεται σε διάφορες τεχνικές εταιρείες και, το 1962, ολοκλήρωσε τις σπουδές του ως μηχανολόγος μηχανικός στο Ελβετικό Ομοσπονδιακό Ινστιτούτο Τεχνολογίας (ETH) στη Ζυρίχη με δίπλωμα μηχανικού. Το επόμενο έτος, ολοκλήρωσε επίσης μαθήματα οικονομικών στο Πανεπιστήμιο του Φρίμπουργκ της Ελβετίας. Από το 1963 έως το 1966, ο Κλάους εργάστηκε ως βοηθός του γενικού διευθυντή της Γερμανικής Ένωσης Μηχανουργών (VDMA), Φρανκφούρτη.
Το 1965, ο Κλάους εκπόνησε επίσης το διδακτορικό του από το ETH της Ζυρίχης, γράφοντας τη διατριβή του με θέμα: “Η μακροπρόθεσμη εξαγωγική πίστωση ως επιχειρηματικό πρόβλημα στη μηχανολογία“. Στη συνέχεια, το 1966, έλαβε το διδακτορικό του δίπλωμα στη Μηχανολογία από το Ελβετικό Ομοσπονδιακό Ινστιτούτο Τεχνολογίας (ETH) της Ζυρίχης. Εκείνη την εποχή, ο πατέρας του Klaus, Eugen Schwab, κολυμπούσε σε μεγαλύτερους κύκλους από ό,τι είχε κολυμπήσει προηγουμένως.
Αφού ήταν γνωστή προσωπικότητα στο Ράβενσμπουργκ ως διευθύνων σύμβουλος του εργοστασίου Escher-Wyss από την προπολεμική περίοδο, ο Eugen θα εκλεγόταν τελικά πρόεδρος του Εμπορικού Επιμελητηρίου του Ράβενσμπουργκ.
Το 1966, κατά την ίδρυση της γερμανικής επιτροπής για τη σιδηροδρομική σήραγγα Splügen, ο Eugen Schwab όρισε την ίδρυση της γερμανικής επιτροπής ως ένα έργο “που δημιουργεί μια καλύτερη και ταχύτερη σύνδεση για μεγάλους κύκλους στην ολοένα και περισσότερο συγκλίνουσα Ευρώπη μας και προσφέρει έτσι νέες ευκαιρίες για πολιτιστική, οικονομική και κοινωνική ανάπτυξη”.
Το 1967, ο Klaus Schwab απέκτησε διδακτορικό δίπλωμα στα οικονομικά από το Πανεπιστήμιο του Φρίμπουργκ της Ελβετίας, καθώς και μεταπτυχιακό τίτλο σπουδών στη δημόσια διοίκηση από τη Σχολή Δημόσιας Διοίκησης John F. Kennedy στο Χάρβαρντ των Ηνωμένων Πολιτειών. Κατά τη διάρκεια της φοίτησής του στο Χάρβαρντ, ο Schwab διδάχθηκε από τον Henry Kissinger, ο οποίος αργότερα θα έλεγε ότι ήταν μεταξύ των 3-4 κορυφαίων προσωπικοτήτων που επηρέασαν περισσότερο τη σκέψη του κατά τη διάρκεια ολόκληρης της ζωής του.
Στο προαναφερθέν άρθρο των Irish Times του 2006, ο Klaus μιλάει για εκείνη την περίοδο ως πολύ σημαντική για τη διαμόρφωση της σημερινής ιδεολογικής του σκέψης, δηλώνοντας
“Χρόνια αργότερα, όταν επέστρεψα από τις ΗΠΑ μετά τις σπουδές μου στο Χάρβαρντ, υπήρξαν δύο γεγονότα που είχαν καθοριστική επίδραση πάνω μου. Το πρώτο ήταν ένα βιβλίο του Jean-Jacques Servan-Schreiber, Η αμερικανική πρόκληση – το οποίο έλεγε ότι η Ευρώπη θα χάσει έναντι των ΗΠΑ λόγω των κατώτερων μεθόδων διαχείρισης της Ευρώπης. Το άλλο γεγονός ήταν – και αυτό είναι σχετικό με την Ιρλανδία – η Ευρώπη των έξι έγινε η Ευρώπη των εννέα“.
Αυτά τα δύο γεγονότα θα βοηθούσαν στη διαμόρφωση του Klaus Schwab σε έναν άνθρωπο που ήθελε να αλλάξει τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι ασχολούνταν με τις επιχειρήσεις τους.
Την ίδια χρονιά, ο μικρότερος αδελφός του Klaus, Urs Reiner Schwab, αποφοίτησε από το ETH της Ζυρίχης ως μηχανολόγος μηχανικός και ο Klaus Schwab πήγε να εργαστεί στην παλιά εταιρεία του πατέρα του, την Escher-Wyss, που σύντομα θα γινόταν Sulzer Escher-Wyss AG, Ζυρίχη, ως βοηθός του προέδρου για να βοηθήσει στην αναδιοργάνωση των εταιρειών που συγχωνεύονταν. Αυτό μας οδηγεί στις πυρηνικές διασυνδέσεις του Κλάους.
Η Sulzer, μια ελβετική εταιρεία της οποίας οι ρίζες χρονολογούνται από το 1834, είχε πρωτοεμφανιστεί στο προσκήνιο αφού άρχισε να κατασκευάζει συμπιεστές το 1906. Μέχρι το 1914, η οικογενειακή επιχείρηση είχε γίνει μέρος “τριών ανωνύμων εταιρειών“, μία εκ των οποίων ήταν η επίσημη εταιρεία χαρτοφυλακίου.
Τη δεκαετία του 1930, τα κέρδη της Sulzer θα υποφέρουν κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Ύφεσης και, όπως πολλές επιχειρήσεις εκείνη την εποχή, αντιμετώπισε διαταραχές και απεργιακές κινητοποιήσεις από τους εργαζομένους της.
Ο Β’ Παγκόσμιος Πόλεμος μπορεί να μην επηρέασε την Ελβετία όσο οι γείτονές της, αλλά η οικονομική άνθιση που θα ακολουθούσε οδήγησε τη Sulzer σε αύξηση της δύναμης και της κυριαρχίας στην αγορά.
Το 1966, λίγο πριν από την άφιξη του Klaus Schwab στην Escher-Wyss, οι Ελβετοί κατασκευαστές τουρμπίνων υπέγραψαν συμφωνία συνεργασίας με τους αδελφούς Sulzer στο Winterthur.
Η Sulzer και η Escher-Wyss θα άρχιζαν να συγχωνεύονται το 1966, όταν η Sulzer αγόρασε το 53% των μετοχών της εταιρείας. Η Escher-Wyss θα γινόταν επίσημα Sulzer Escher-Wyss AG το 1969, όταν οι αδελφοί Sulzer απέκτησαν και τις τελευταίες μετοχές.
Μόλις ξεκίνησε η συγχώνευση, η Escher-Wyss θα αρχίσει να αναδιαρθρώνεται και δύο από τα υπάρχοντα μέλη του διοικητικού συμβουλίου θα είναι τα πρώτα που θα δουν την υπηρεσία τους στην Escher-Wyss να τελειώνει. Οι Dr. H. Schindler και W. Stoffel θα παραιτηθούν από το διοικητικό συμβούλιο του οποίου ηγούνταν πλέον οι Georg Sulzer και Alfred Schaffner.
Ο Dr. Schindler ήταν μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου της Escher-Wyss για 28 χρόνια και είχε εργαστεί μαζί με τον Eugen Schwab κατά το μεγαλύτερο μέρος της θητείας του.
Ο Peter Schmidheiny θα αναλάμβανε αργότερα τη θέση του προέδρου του Διοικητικού Συμβουλίου της Escher-Wyss, συνεχίζοντας την κυριαρχία της οικογένειας Schmidheiny στα στελέχη της εταιρείας.
Κατά τη διάρκεια της διαδικασίας αναδιάρθρωσης, αποφασίστηκε ότι η Escher-Wyss και η Sulzer θα επικεντρώνονταν σε ξεχωριστούς τομείς της μηχανολογίας, με τα εργοστάσια της Escher-Wyss να εργάζονται κυρίως στην κατασκευή υδραυλικών σταθμών παραγωγής ενέργειας, συμπεριλαμβανομένων στροβίλων, αντλιών αποθήκευσης, μηχανών αναστροφής, συσκευών κλεισίματος και αγωγών, καθώς και ατμοστροβίλων, στροβιλοσυμπιεστών, συστημάτων εξάτμισης, φυγοκεντρικών μηχανών και μηχανών για τη βιομηχανία χαρτιού και χαρτοπολτού.
Η Sulzer θα επικεντρωθεί στη βιομηχανία ψύξης, καθώς και στην κατασκευή ατμολεβήτων και αεριοστροβίλων.
Την 1η Ιανουαρίου 1968, η φρεσκοαναδιοργανωμένη Sulzer Escher-Wyss AG παρουσιάστηκε δημόσια και η εταιρεία είχε εξορθολογιστεί, μια κίνηση που κρίθηκε απαραίτητη λόγω πολλών μεγάλων εξαγορών.
Αυτό περιελάμβανε μια στενή συνεργασία με την Brown Boveri, έναν όμιλο ελβετικών εταιρειών ηλεκτρολόγων μηχανικών, οι οποίοι είχαν επίσης εργαστεί για τους Ναζί, προμηθεύοντας τους Γερμανούς με μέρος της τεχνολογίας των υποβρυχίων που χρησιμοποίησαν κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου. Η Brown Boveri περιγράφηκε επίσης ως “ηλεκτρικές εταιρείες που σχετίζονται με την άμυνα” και θα έβρισκε τις συνθήκες της κούρσας εξοπλισμών του Ψυχρού Πολέμου επωφελείς για την επιχείρησή της.
Η συγχώνευση και η αναδιοργάνωση αυτών των ελβετικών κολοσσών της μηχανολογίας είδε τη συνεργασία τους να αποδίδει με μοναδικούς τρόπους. Κατά τη διάρκεια των Χειμερινών Ολυμπιακών Αγώνων του 1968 στη Γκρενόμπλ, η Sulzer και η Escher-Wyss χρησιμοποίησαν 8 συμπιεστές ψύξης για να δημιουργήσουν τόνους τεχνητού πάγου.
Το 1969, οι δύο εταιρείες συνεργάστηκαν για να βοηθήσουν στην κατασκευή ενός νέου επιβατηγού πλοίου με την ονομασία “Hamburg”, το πρώτο πλοίο στον κόσμο που ήταν πλήρως κλιματιζόμενο χάρη στο συνδυασμό Sulzer Escher-Wyss.
Το 1967, ο Klaus Schwab εισέβαλε επίσημα στη σκηνή της ελβετικής επιχειρηματικής κοινότητας και πρωτοστάτησε στη συγχώνευση των Sulzer και Escher-Wyss, καθώς και στη δημιουργία κερδοφόρων συμμαχιών με την Brown Boveri και άλλες εταιρείες.
Τον Δεκέμβριο του 1967, ο Klaus θα μιλήσει σε μια εκδήλωση στη Ζυρίχη στους κορυφαίους ελβετικούς οργανισμούς μηχανολογίας: την Ένωση Εργοδοτών Ελβετών Κατασκευαστών Μηχανών και Μετάλλων και την Ένωση Ελβετών Κατασκευαστών Μηχανών.
Στην ομιλία του, προέβλεψε σωστά τη σημασία της ενσωμάτωσης των ηλεκτρονικών υπολογιστών στη σύγχρονη ελβετική μηχανουργία, δηλώνοντας ότι:
“Το 1971, προϊόντα που δεν κυκλοφορούν καν στην αγορά σήμερα είναι πιθανό να αντιπροσωπεύουν έως και το ένα τέταρτο των πωλήσεων. Αυτό απαιτεί από τις εταιρείες να ερευνούν συστηματικά τις πιθανές εξελίξεις και να εντοπίζουν τα κενά στην αγορά. Σήμερα, 18 από τις 20 μεγαλύτερες εταιρείες της βιομηχανίας μηχανών μας διαθέτουν τμήματα σχεδιασμού που είναι επιφορτισμένα με τέτοια καθήκοντα.
“Φυσικά, όλοι πρέπει να χρησιμοποιούν τις τελευταίες τεχνολογικές εξελίξεις, και ο υπολογιστής είναι μία από αυτές. Οι πολλές μικρές και μεσαίες επιχειρήσεις της μηχανολογικής μας βιομηχανίας παίρνουν το δρόμο της συνεργασίας ή χρησιμοποιούν τις υπηρεσίες ειδικών παρόχων υπηρεσιών επεξεργασίας δεδομένων”.
Σύμφωνα με τον Schwab, οι υπολογιστές και τα δεδομένα θεωρήθηκαν προφανώς σημαντικά για το μέλλον και αυτό προβλήθηκε περαιτέρω στην αναδιοργάνωση της Sulzer Escher-Wyss κατά τη διάρκεια της συγχώνευσής τους.
Ο σύγχρονος ιστότοπος της Sulzer αντικατοπτρίζει αυτή την αξιοσημείωτη αλλαγή κατεύθυνσης, αναφέροντας ότι, το 1968:
“Οι δραστηριότητες τεχνολογίας υλικών εντείνονται [από τη Sulzer] και αποτελούν τη βάση για τα προϊόντα ιατρικής τεχνολογίας. Η θεμελιώδης αλλαγή από εταιρεία κατασκευής μηχανών σε εταιρεία τεχνολογίας αρχίζει να γίνεται εμφανής”.
Ο Klaus Schwab βοηθούσε να μετατραπεί η Sulzer Escher-Wyss σε κάτι περισσότερο από έναν γίγαντα της κατασκευής μηχανών, τη μετέτρεπε σε μια τεχνολογική εταιρεία που οδηγούσε με μεγάλη ταχύτητα σε ένα μέλλον υψηλής τεχνολογίας.
Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι η Sulzer Escher-Wyss άλλαξε ένα άλλο σημείο εστίασης της επιχείρησής της για να τη βοηθήσει να “διαμορφώσει τη βάση για προϊόντα ιατρικής τεχνολογίας”, έναν τομέα που δεν είχε αναφερθεί προηγουμένως ως βιομηχανία-στόχος για τη Sulzer ή/και την Escher-Wyss.
Αλλά η τεχνολογική πρόοδος δεν ήταν η μόνη αναβάθμιση που ήθελε να εισαγάγει ο Klaus Schwab στη Sulzer Escher-Wyss, ήθελε επίσης να αλλάξει τον τρόπο με τον οποίο η εταιρεία σκεφτόταν για το επιχειρηματικό διαχειριστικό της στυλ.
Ο Schwab και οι στενοί του συνεργάτες προωθούσαν μια εντελώς νέα επιχειρηματική φιλοσοφία, η οποία θα επέτρεπε “σε όλους τους εργαζόμενους να αποδέχονται τις επιταγές της παρακίνησης και να εξασφαλίζουν στο σπίτι τους μια αίσθηση ευελιξίας και ικανότητας ελιγμών”.
Εδώ, στα τέλη της δεκαετίας του 1960, βλέπουμε τον Κλάους να αρχίζει να αναδεικνύεται ως μια πιο δημόσια προσωπικότητα. Εκείνη την εποχή, η εταιρεία Sulzer Escher-Wyss άρχισε επίσης να ενδιαφέρεται περισσότερο από ποτέ άλλοτε για την επαφή με τον Τύπο.
Τον Ιανουάριο του 1969, ο ελβετικός κολοσσός οργάνωσε μια δημόσια συμβουλευτική συνεδρία με τίτλο “Ημέρα Τύπου της Βιομηχανίας Μηχανών”, η οποία αφορούσε κυρίως ερωτήσεις σχετικά με τη διοίκηση της εταιρείας. Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης, ο Schwab θα δηλώσει ότι οι εταιρείες που χρησιμοποιούν αυταρχικό στυλ διοίκησης επιχειρήσεων “δεν είναι σε θέση να ενεργοποιήσουν πλήρως το ‘ανθρώπινο κεφάλαιο‘”, ένα επιχείρημα που θα χρησιμοποιήσει σε πολλές διαφορετικές περιπτώσεις στα τέλη της δεκαετίας του 1960.
Οι Escher-Wyss ήταν πρωτοπόροι σε μερικές από τις πιο σημαντικές τεχνολογίες στην παραγωγή ενέργειας. Όπως επισημαίνει το Υπουργείο Ενέργειας των ΗΠΑ στο έγγραφό του σχετικά με την ανάπτυξη του υπερκρίσιμου κύκλου CO2 Brayton (CBC), μιας συσκευής που χρησιμοποιείται σε υδροηλεκτρικούς και πυρηνικούς σταθμούς, “η Escher-Wyss ήταν η πρώτη γνωστή εταιρεία που ανέπτυξε τις στροβιλομηχανές για συστήματα CBC, ξεκινώντας το 1939“.
Συνεχίζοντας αναφέρει ότι κατασκευάστηκαν 24 συστήματα, “με την Escher-Wyss να σχεδιάζει τους κύκλους μετατροπής ισχύος και να κατασκευάζει τα στροβιλομηχανήματα για όλα εκτός από 3”. Μέχρι το 1966, λίγο πριν από την είσοδο της Schwab στην Escher-Wyss και την έναρξη της συγχώνευσης της Sulzer, ο συμπιεστής ηλίου της Escher-Wyss σχεδιάστηκε για την εταιρεία La Fleur Corporation και συνέχισε την εξέλιξη της ανάπτυξης του κύκλου Brayton.
Η τεχνολογία αυτή εξακολουθούσε να είναι σημαντική για την εξοπλιστική βιομηχανία μέχρι το 1986, με τα πυρηνικά μη επανδρωμένα αεροσκάφη να εξοπλίζονται με έναν πυρηνικό αντιδραστήρα κύκλου Brayton με ψύξη ηλίου.
Η Escher-Wyss είχε ασχοληθεί με την κατασκευή και εγκατάσταση πυρηνικής τεχνολογίας τουλάχιστον ήδη από το 1962, όπως φαίνεται από αυτό το δίπλωμα ευρεσιτεχνίας για μια “διάταξη ανταλλαγής θερμότητας για πυρηνικό σταθμό παραγωγής ενέργειας” και αυτό το δίπλωμα ευρεσιτεχνίας από το 1966 για μια “εγκατάσταση αεριοστροβίλου πυρηνικού αντιδραστήρα με ψύξη έκτακτης ανάγκης”. Μετά την αποχώρηση του Schwab από την Sulzer Escher-Wyss, η Sulzer θα βοηθούσε επίσης στην ανάπτυξη ειδικών στροβιλοσυμπιεστών για τον εμπλουτισμό ουρανίου με σκοπό την παραγωγή καυσίμων αντιδραστήρων.
Όταν ο Klaus Schwab προσχώρησε στη Sulzer Escher-Wyss το 1967 και ξεκίνησε την αναδιοργάνωση της εταιρείας σε τεχνολογική εταιρεία, η εμπλοκή της Sulzer Escher-Wyss στις σκοτεινές πτυχές της παγκόσμιας κούρσας πυρηνικών εξοπλισμών έγινε αμέσως πιο έντονη. Πριν από την εμπλοκή του Klaus, η Escher-Wyss είχε συχνά επικεντρωθεί στη συμβολή στο σχεδιασμό και την κατασκευή εξαρτημάτων για πολιτικές χρήσεις της πυρηνικής τεχνολογίας, π.χ. παραγωγή πυρηνικής ενέργειας.
Ωστόσο, με την άφιξη του πρόθυμου κ. Schwab ήρθε και η συμμετοχή της εταιρείας στην παράνομη διάδοση της τεχνολογίας πυρηνικών όπλων. Μέχρι το 1969, η ενσωμάτωση της Escher Wyss στη Sulzer είχε ολοκληρωθεί πλήρως και θα μετονομαζόταν σε Sulzer AG, εγκαταλείποντας το ιστορικό όνομα Escher-Wyss από την επωνυμία της.
Τελικά αποκαλύφθηκε, χάρη σε μια εξέταση και έκθεση που διενεργήθηκε από τις ελβετικές αρχές και έναν άνδρα ονόματι Peter Hug, ότι η Sulzer Escher-Wyss άρχισε να προμηθεύεται και να κατασκευάζει κρυφά βασικά εξαρτήματα για πυρηνικά όπλα κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1960.
Η εταιρεία, ενώ ο Schwab ήταν μέλος του διοικητικού συμβουλίου, άρχισε επίσης να παίζει κρίσιμο ρόλο-κλειδί στην ανάπτυξη του παράνομου προγράμματος πυρηνικών όπλων της Νότιας Αφρικής κατά τα πιο σκοτεινά χρόνια του καθεστώτος του απαρτχάιντ. Ο Klaus Schwab ήταν ηγετική φυσιογνωμία στην ίδρυση μιας εταιρικής κουλτούρας που βοήθησε την Πρετόρια να κατασκευάσει έξι πυρηνικά όπλα και να συναρμολογήσει εν μέρει ένα έβδομο.
Στην έκθεση, ο Peter Hug περιέγραψε πώς η Sulzer Escher Wyss AG (που μετά τη συγχώνευση αναφέρεται απλώς ως Sulzer AG) είχε προμηθεύσει ζωτικής σημασίας εξαρτήματα στην κυβέρνηση της Νότιας Αφρικής και βρήκε αποδείξεις για το ρόλο της Γερμανίας στην υποστήριξη του ρατσιστικού καθεστώτος, αποκαλύπτοντας επίσης ότι η ελβετική κυβέρνηση “γνώριζε τις παράνομες συμφωνίες, αλλά “τις ανέχτηκε σιωπηλά”, ενώ υποστήριζε ενεργά ορισμένες από αυτές ή τις επέκρινε μόνο με μισή καρδιά“.
Η έκθεση του Hug οριστικοποιήθηκε τελικά σε ένα έργο με τίτλο: “Ελβετία και Νότια Αφρική 1948-1994 – Τελική έκθεση του NFP 42+ που ανατέθηκε από το Ελβετικό Ομοσπονδιακό Συμβούλιο”, το οποίο συνέταξε και έγραψε ο Georg Kreis και δημοσιεύθηκε το 2007.
Μέχρι το 1967, η Νότια Αφρική είχε κατασκευάσει έναν αντιδραστήρα στο πλαίσιο ενός σχεδίου παραγωγής πλουτωνίου, τον SAFARI-2 που βρισκόταν στην Pelindaba. Ο SAFARI-2 αποτελούσε μέρος ενός σχεδίου για την ανάπτυξη ενός αντιδραστήρα με μετριασμό από βαρύ νερό, ο οποίος θα τροφοδοτούνταν με φυσικό ουράνιο και θα ψυχόταν με νάτριο.
Αυτή η σύνδεση με την ανάπτυξη του βαρέος νερού για τη δημιουργία ουρανίου, την ίδια τεχνολογία που είχαν χρησιμοποιήσει οι Ναζί επίσης με τη βοήθεια της Escher-Wyss, μπορεί να εξηγήσει γιατί οι Νοτιοαφρικανοί ενέπλεξαν αρχικά την Escher-Wyss. Αλλά μέχρι το 1969, η Νότια Αφρική εγκατέλειψε το έργο του αντιδραστήρα βαρέως ύδατος στην Pelindaba, επειδή απορροφούσε πόρους από το πρόγραμμα εμπλουτισμού ουρανίου που είχε ξεκινήσει για πρώτη φορά το 1967.
Το 1970, οι Escher-Wyss είχαν σίγουρα ασχοληθεί έντονα με την πυρηνική τεχνολογία, όπως φαίνεται σε ένα αρχείο που είναι διαθέσιμο στο Landesarchivs Baden-Württemberg.
Το αρχείο παρουσιάζει λεπτομέρειες μιας διαδικασίας σύναψης δημόσιας σύμβασης και περιέχει πληροφορίες σχετικά με συνομιλίες ανάθεσης με συγκεκριμένες εταιρείες που εμπλέκονται στην προμήθεια πυρηνικής τεχνολογίας και υλικών. Στις εταιρείες που αναφέρονται περιλαμβάνονται οι εξής: NUKEM, Uhde, Krantz, Preussag, Escher-Wyss, Siemens, Rheintal, Leybold, Lurgi και η διαβόητη Transnuklear.
Οι Ελβετοί και οι Νοτιοαφρικανοί είχαν στενή σχέση κατά τη διάρκεια αυτής της ιστορικής περιόδου, όταν δεν ήταν καθόλου εύκολο για το βάναυσο νοτιοαφρικανικό καθεστώς να βρει στενούς συμμάχους. Στις 4 Νοεμβρίου 1977, το Συμβούλιο Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών είχε θεσπίσει την απόφαση 418, η οποία επέβαλε υποχρεωτικό εμπάργκο όπλων κατά της Νότιας Αφρικής, ένα εμπάργκο που δεν θα αίρονταν πλήρως μέχρι το 1994.
Ο Georg Kreis επεσήμανε τα ακόλουθα στη λεπτομερή αξιολόγησή του για την έκθεση Hug:
“Το γεγονός ότι οι αρχές υιοθέτησαν μια χαλαρή στάση ακόμη και μετά τον Μάιο του 1978 έρχεται στο προσκήνιο σε μια ανταλλαγή επιστολών μεταξύ του Κινήματος κατά του Απαρτχάιντ και της DFMA τον Οκτώβριο/Δεκέμβριο του 1978.
Όπως εξηγεί η μελέτη του Hug, το Κίνημα κατά του Απαρτχάιντ της Ελβετίας επεσήμανε γερμανικές εκθέσεις σύμφωνα με τις οποίες η Sulzer Escher-Wyss και μια εταιρεία με την επωνυμία BBC είχαν προμηθεύσει εξαρτήματα για το νοτιοαφρικανικό εργοστάσιο εμπλουτισμού ουρανίου, καθώς και επανειλημμένες πιστώσεις προς την ESCOM, οι οποίες περιλάμβαναν επίσης σημαντικές συνεισφορές ελβετικών τραπεζών.
Οι ισχυρισμοί αυτοί οδήγησαν σε ερωτήματα σχετικά με το αν το Ομοσπονδιακό Συμβούλιο – υπό το πρίσμα της θεμελιώδους υποστήριξης του εμπάργκο του ΟΗΕ, δεν θα έπρεπε να υποκινήσει την Εθνική Τράπεζα να σταματήσει να εγκρίνει πιστώσεις για την ESCOM στο μέλλον”.
Οι ελβετικές τράπεζες θα βοηθούσαν στη χρηματοδότηση του νοτιοαφρικανικού αγώνα για τα πυρηνικά και, μέχρι το 1986, η Sulzer Escher-Wyss παρήγαγε με επιτυχία ειδικούς συμπιεστές για τον εμπλουτισμό ουρανίου.
Το 1970, ο νεαρός νεόκοπος Klaus Schwab έγραψε στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή και ζήτησε βοήθεια για τη δημιουργία μιας “μη εμπορικής δεξαμενής σκέψης για τους Ευρωπαίους επιχειρηματίες”. Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή θα ήταν και χορηγός της εκδήλωσης, στέλνοντας τον Γάλλο πολιτικό Raymond Barre για να ενεργήσει ως “πνευματικός μέντορας” του φόρουμ.
Ο Raymond Barre, ο οποίος εκείνη την εποχή ήταν Ευρωπαίος Επίτροπος Οικονομικών και Χρηματοοικονομικών Υποθέσεων, θα γινόταν αργότερα πρωθυπουργός της Γαλλίας και θα κατηγορούνταν για αντισημιτικά σχόλια κατά τη διάρκεια της θητείας του.
Έτσι, το 1970, ο Schwab άφησε τον Escher Wyss για να οργανώσει ένα συνέδριο για τη διοίκηση επιχειρήσεων διάρκειας δύο εβδομάδων. Το 1971, η πρώτη συνάντηση του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ -που τότε ονομαζόταν Ευρωπαϊκό Συμπόσιο Μάνατζμεντ- συγκλήθηκε στο Νταβός της Ελβετίας.
Περίπου 450 συμμετέχοντες από 31 χώρες θα έπαιρναν μέρος στο πρώτο Ευρωπαϊκό Συμπόσιο Μάνατζμεντ του Schwab, αποτελούμενοι κυρίως από διευθυντές διαφόρων ευρωπαϊκών εταιρειών, πολιτικούς και ακαδημαϊκούς των ΗΠΑ. Το εγχείρημα καταγράφηκε ως οργανωμένο από τον Klaus Schwab και τη γραμματέα του Hilde Stoll, η οποία, αργότερα την ίδια χρονιά, θα γινόταν σύζυγος του Klaus Schwab.
Το ευρωπαϊκό συμπόσιο του Κλάους δεν ήταν μια πρωτότυπη ιδέα. Όπως δήλωσε αρκετά συνεκτικά το 2018 ο συγγραφέας Ganga Jey Aratnam:
“Το “Πνεύμα του Νταβός” του Klaus Schwab ήταν επίσης το “Πνεύμα του Χάρβαρντ”. Όχι μόνο η σχολή διοίκησης επιχειρήσεων είχε υποστηρίξει την ιδέα ενός συμποσίου. Ο διακεκριμένος οικονομολόγος του Χάρβαρντ John Kenneth Galbraith υπερασπίστηκε την κοινωνία της ευημερίας καθώς και τις ανάγκες του καπιταλισμού για σχεδιασμό και την προσέγγιση Ανατολής και Δύσης”.
Ήταν επίσης αλήθεια ότι, όπως επισήμανε επίσης ο Aratnam, δεν ήταν η πρώτη φορά που το Νταβός φιλοξενούσε τέτοιες εκδηλώσεις. Μεταξύ του 1928 και του 1931, στο ξενοδοχείο Belvédère λάμβαναν χώρα οι Πανεπιστημιακές Διασκέψεις του Νταβός, εκδηλώσεις τις οποίες είχε συνιδρύσει ο Άλμπερτ Αϊνστάιν και οι οποίες διακόπηκαν μόνο λόγω της Μεγάλης Ύφεσης και της απειλής του επερχόμενου πολέμου.
Η ομάδα με τη μεγαλύτερη επιρροή που ώθησε στη δημιουργία του συμποσίου του Klaus Schwab ήταν η Λέσχη της Ρώμης, μια σημαίνουσα δεξαμενή σκέψης της επιστημονικής και χρηματιστικής ελίτ, η οποία αντικατοπτρίζει το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ με πολλούς τρόπους, συμπεριλαμβανομένης της προώθησης ενός μοντέλου παγκόσμιας διακυβέρνησης υπό την ηγεσία μιας τεχνοκρατικής ελίτ.
Η Λέσχη ιδρύθηκε το 1968 από τον Ιταλό βιομήχανο Aurelio Peccei και τον Σκωτσέζο χημικό Alexander King κατά τη διάρκεια μιας ιδιωτικής συνάντησης σε μια κατοικία της οικογένειας Rockefeller στο Bellagio της Ιταλίας.
Μεταξύ των πρώτων επιτευγμάτων της ήταν ένα βιβλίο του 1972 με τίτλο “Τα όρια της ανάπτυξης”, το οποίο επικεντρώθηκε σε μεγάλο βαθμό στον παγκόσμιο υπερπληθυσμό, προειδοποιώντας ότι “αν τα καταναλωτικά πρότυπα του κόσμου και η αύξηση του πληθυσμού συνεχιστούν με τους ίδιους υψηλούς ρυθμούς της εποχής, η γη θα χτυπήσει τα όριά της μέσα σε έναν αιώνα“.
Στην τρίτη συνεδρίαση του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ το 1973, ο Peccei εκφώνησε μια ομιλία που συνόψιζε το βιβλίο, η οποία, όπως θυμάται ο δικτυακός τόπος του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ, αποτέλεσε το χαρακτηριστικό γεγονός της ιστορικής αυτής συνάντησης. Την ίδια χρονιά, η Λέσχη της Ρώμης θα δημοσίευε μια έκθεση στην οποία θα περιγραφόταν λεπτομερώς ένα “προσαρμοστικό” μοντέλο παγκόσμιας διακυβέρνησης που θα χώριζε τον κόσμο σε δέκα, αλληλένδετες οικονομικές/πολιτικές περιοχές.
Η Λέσχη της Ρώμης ήταν επί μακρόν αμφιλεγόμενη για την εμμονή της στη μείωση του παγκόσμιου πληθυσμού και για πολλές από τις προηγούμενες πολιτικές της, τις οποίες οι επικριτές της περιέγραψαν ως επηρεασμένες από την ευγονική και τη νεομαλθουσιανή.
Ωστόσο, στο διαβόητο βιβλίο της Λέσχης του 1991, Η πρώτη παγκόσμια επανάσταση, υποστηρίχθηκε ότι τέτοιες πολιτικές θα μπορούσαν να κερδίσουν τη λαϊκή υποστήριξη αν οι μάζες ήταν σε θέση να τις συνδέσουν με έναν υπαρξιακό αγώνα ενάντια σε έναν κοινό εχθρό.
Για το σκοπό αυτό, η Πρώτη Παγκόσμια Επανάσταση περιέχει ένα απόσπασμα με τίτλο “Ο κοινός εχθρός της ανθρωπότητας είναι ο Άνθρωπος“, το οποίο αναφέρει τα εξής:
“Αναζητώντας έναν κοινό εχθρό εναντίον του οποίου θα μπορούσαμε να ενωθούμε, καταλήξαμε στην ιδέα ότι η ρύπανση, η απειλή της υπερθέρμανσης του πλανήτη, η έλλειψη νερού, η πείνα και τα παρόμοια, θα ταίριαζαν στο σχέδιο. Στο σύνολό τους και στις αλληλεπιδράσεις τους τα φαινόμενα αυτά αποτελούν πράγματι μια κοινή απειλή που πρέπει να αντιμετωπιστεί από όλους μαζί.
“Όμως, ορίζοντας αυτούς τους κινδύνους ως εχθρούς, πέφτουμε στην παγίδα, για την οποία έχουμε ήδη προειδοποιήσει τους αναγνώστες, δηλαδή να μπερδεύουμε τα συμπτώματα με τις αιτίες. Όλοι αυτοί οι κίνδυνοι προκαλούνται από την ανθρώπινη παρέμβαση στις φυσικές διεργασίες, και μόνο μέσω αλλαγής στάσεων και συμπεριφοράς μπορούν να ξεπεραστούν. Ο πραγματικός εχθρός λοιπόν είναι η ίδια η ανθρωπότητα”.
Στα χρόνια που ακολούθησαν, η ελίτ που κατοικεί στη Λέσχη της Ρώμης και στο Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ υποστήριξε συχνά ότι οι μέθοδοι ελέγχου του πληθυσμού είναι απαραίτητες για την προστασία του περιβάλλοντος.
Δεν αποτελεί επομένως έκπληξη το γεγονός ότι το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ θα χρησιμοποιούσε παρομοίως τα ζητήματα του κλίματος και του περιβάλλοντος ως έναν τρόπο για να προωθήσει στην αγορά κατά τα άλλα αντιδημοφιλείς πολιτικές, όπως αυτές της Μεγάλης Επαναφοράς, ως απαραίτητες.
Από την ίδρυση του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ, ο Κλάους Σβαμπ έχει γίνει ένας από τους πιο ισχυρούς ανθρώπους στον κόσμο και η Μεγάλη Επαναφορά του έχει καταστήσει πιο σημαντικό από ποτέ να εξετάσουμε τον άνθρωπο που κάθεται στον παγκοσμιοποιητικό θρόνο.
Δεδομένου του εξέχοντος ρόλου του στην εκτεταμένη προσπάθεια μετασχηματισμού κάθε πτυχής της υπάρχουσας τάξης πραγμάτων, η ιστορία του Κλάους Σβαμπ ήταν δύσκολο να ερευνηθεί.
Όταν αρχίζεις να σκαλίζεις την ιστορία ενός ανθρώπου όπως ο Schwab, ο οποίος κάθεται ψηλά σε άλλους σκιώδεις παράγοντες της ελίτ, σύντομα διαπιστώνεις ότι πολλές πληροφορίες έχουν αποκρυφτεί ή αφαιρεθεί.
Ο Κλάους είναι κάποιος που θέλει να παραμείνει κρυμμένος στις σκιώδεις γωνιές της κοινωνίας και που θα επιτρέψει στο μέσο άνθρωπο να δει μόνο ένα καλοστημένο κατασκεύασμα της επιλεγμένης προσωπικότητάς του.
Είναι ο πραγματικός Κλάους Σβαμπ μια ευγενική φιγούρα ενός ηλικιωμένου θείου που επιθυμεί να κάνει καλό στην ανθρωπότητα ή μήπως είναι στην πραγματικότητα ο γιος ενός συνεργάτη των Ναζί που χρησιμοποίησε σκλαβοπάζαρα και βοήθησε τις προσπάθειες των Ναζί να αποκτήσουν την πρώτη ατομική βόμβα;
Είναι ο Κλάους ο τίμιος επιχειρηματίας που πρέπει να εμπιστευτούμε για να δημιουργήσει μια δικαιότερη κοινωνία και έναν δικαιότερο χώρο εργασίας για τον απλό άνθρωπο ή είναι το πρόσωπο που βοήθησε να ωθήσει τη Sulzer Escher-Wyss σε μια τεχνολογική επανάσταση που οδήγησε στο ρόλο της στην παράνομη δημιουργία πυρηνικών όπλων για το ρατσιστικό καθεστώς απαρτχάιντ της Νότιας Αφρικής;
Τα στοιχεία που εξέτασα δεν υποδηλώνουν έναν ευγενικό άνθρωπο, αλλά μάλλον ένα μέλος μιας πλούσιας, καλά δικτυωμένης οικογένειας που έχει ιστορικό βοήθειας στη δημιουργία όπλων μαζικής καταστροφής για επιθετικές, ρατσιστικές κυβερνήσεις.
Όπως είπε ο Klaus Schwab το 2006: “Η γνώση θα είναι σύντομα διαθέσιμη παντού – το ονομάζω “γκουγκλοποίηση” της παγκοσμιοποίησης. Το θέμα δεν είναι τι ξέρεις πια, αλλά πώς το χρησιμοποιείς. Πρέπει να είσαι ο ρυθμιστής του ρυθμού“.
Ο Klaus Schwab θεωρεί τον εαυτό του ρυθμιστή του ρυθμού και παίκτη του κορυφαίου τραπεζιού, και πρέπει να πούμε ότι τα προσόντα και η εμπειρία του είναι εντυπωσιακά. Ωστόσο, όταν πρόκειται για την πρακτική εφαρμογή των όσων κηρύττει κανείς, ο Κλάους έχει βρεθεί σε δύσκολη θέση.
Μία από τις τρεις μεγαλύτερες προκλήσεις στον κατάλογο προτεραιοτήτων του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ είναι η μη διάδοση των πυρηνικών όπλων, ωστόσο ούτε ο Klaus Schwab ούτε ο πατέρας του Eugen έζησαν τις ίδιες αρχές όταν ήταν επιχειρηματίες. Ακριβώς το αντίθετο.
Τον Ιανουάριο, ο Klaus Schwab ανακοίνωσε ότι το 2021 είναι η χρονιά που το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ και οι σύμμαχοί του πρέπει να “ξαναχτίσουν την εμπιστοσύνη” με τις μάζες.
Ωστόσο, αν ο Schwab συνεχίσει να αποκρύπτει την ιστορία του και τις διασυνδέσεις του πατέρα του με την “Εθνικοσοσιαλιστική Εταιρεία Μοντέλων” που ήταν η Escher-Wyss κατά τις δεκαετίες του 1930 και του 1940, τότε οι άνθρωποι θα έχουν σοβαρούς λόγους να μην εμπιστεύονται τα υποκείμενα κίνητρα της υπερβολικής, αντιδημοκρατικής ατζέντας του για τη Μεγάλη Επανεκκίνηση.
Στην περίπτωση των Schwabs, τα στοιχεία δεν υποδεικνύουν απλώς κακές επιχειρηματικές πρακτικές ή κάποιου είδους παρεξήγηση. Η ιστορία της οικογένειας Schwab αποκαλύπτει αντίθετα μια συνήθεια συνεργασίας με γενοκτόνους δικτάτορες για τα βασικά κίνητρα του κέρδους και της εξουσίας. Οι Ναζί και το νοτιοαφρικανικό καθεστώς απαρτχάιντ είναι δύο από τα χειρότερα παραδείγματα ηγεσίας στη σύγχρονη πολιτική, όμως οι Schwab προφανώς δεν μπορούσαν ή δεν ήθελαν να το δουν αυτό εκείνη την εποχή.
Στην περίπτωση του ίδιου του Κλάους Σουάμπ, φαίνεται ότι βοήθησε να ξεπλυθούν κατάλοιπα της ναζιστικής εποχής, δηλαδή οι πυρηνικές φιλοδοξίες της και οι φιλοδοξίες της για τον έλεγχο του πληθυσμού, ώστε να διασφαλιστεί η συνέχεια μιας βαθύτερης ατζέντας.
Όσο υπηρετούσε σε ηγετική θέση στην Sulzer Escher Wyss, η εταιρεία προσπάθησε να βοηθήσει τις πυρηνικές φιλοδοξίες του νοτιοαφρικανικού καθεστώτος, της τότε πιο ναζιστικής γειτονικής κυβέρνησης στον κόσμο, διατηρώντας την κληρονομιά της ίδιας της Escher Wyss από τη ναζιστική εποχή.
Στη συνέχεια, μέσω του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ, ο Schwab βοήθησε στην αποκατάσταση των πολιτικών ελέγχου του πληθυσμού που επηρεάστηκαν από την ευγονική κατά τη διάρκεια της εποχής μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, μια εποχή κατά την οποία οι αποκαλύψεις για τις ναζιστικές θηριωδίες έφεραν γρήγορα την ψευδοεπιστήμη σε μεγάλη δυσφήμιση.
— Δικτυογραφία:
Klaus Schwab Was Henry Kissinger’s Pupil and the Son of a Nazi Collaborator Who Used Slave Labor and Aided Nazi Efforts to Obtain the First Atomic Bomb – Stillness in the Storm
Νοέ 12
ΠΑΙΔΙΑ ΜΕ ΟΥΡΑ ΓΕΝΝΗΘΗΚΑΝ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ!!! Η τουρκική τηλεόραση προβάλλει φρικτές εικόνες μωρών παραμορφωμένων από τα εμβόλια Pfizer και Moderna
«Αυτό δεν είναι εμβόλιο. Αυτό είναι αλλοίωση του γονιδίου »
– Επίσης τρομερά παραμορφωμένα μωρά (φωτογραφία στο άρθρο) που γεννήθηκαν στις ΗΠΑ (2000 επίσημες αποβολές – σχεδόν όσα άλλα εμβόλια τα τελευταία 30+ χρόνια μαζί), αλλά ενέσεις που συνιστώνται για εγκύους ούτως ή άλλως)
Ο τουρκικός τηλεοπτικός σταθμός Beyaz έδειξε φωτογραφίες μωρών που γεννήθηκαν, φρικτά παραμορφωμένα, αφού οι μητέρες τους έκαναν την ένεση Pfizer και τη Moderna. «Τα παιδιά έχουν γεννηθεί με ένα μάτι και μία ουρά. Αυτό δεν είναι εμβόλιο. Πρόκειται για μετάλλαξη γονιδίου », δήλωσε ο πρόεδρος του Τουρκικού Κόμματος Πρόνοιας (Refah) Fatih Erbakan, ο οποίος συνοδευόταν από τρεις γιατρούς.
Φωτογραφίες παιδιών με πολλαπλά χέρια και πόδια, ή με το ένα μάτι, ή με πλήρως προσβεβλημένο σώμα καλυμμένο με τρίχες. Erbakan: «Αυτό δεν είναι ένα πραγματικό εμβόλιο. Αυτό είναι γενετική μηχανική μετάλλαξη! »Δείχνει μια φωτογραφία. «Εδώ βλέπετε ένα μωρό που γεννήθηκε με ουρά, γενετικό ελάττωμα. Εδώ είναι ένα μωρό με το δέρμα ενός ζώου. Εδώ είναι ένα μωρό με τέσσερα πόδια και τρία χέρια … Επιστημονικά αυτό ονομάζεται γονιδιακή θεραπεία ».
Νοέ 12
-Η ξηρασία είναι τόσο έντονη που τα πτώματα των μαφιόζων από τη δεκαετία του 1950 έχουν βρεθεί στις ξεραμένες λίμνες
Ο Αμερικανός οικονομολόγος, με το παρατσούκλι «προφήτης των καταστροφών», εξέδωσε σε συνέντευξή του άλλη μια παρτίδα προφητειών, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που ήδη γίνονται πραγματικότητα μπροστά στα μάτια μας. Βέβαια ο Nouriel Roubini είναι χρήσιμος ακριβώς γι΄αυτό> Για την παραγωγή τρόμου, ο οποίος είναι εργαλείο διακυβέρνησης και ελέγχου. Πάμε να δούμε τις πρόσφατες προφητείες του στο γερμανικό περιοδικό Spiegel.
Εδώ ο Προφήτης των Καταστροφών μίλησε για την (δήθεν) υπερθέρμανση του πλανήτη, τους πολέμους και τον πληθωρισμός: Ο κόσμος φαίνεται να βρίσκεται σε κατάσταση συνεχούς κρίσης αυτή τη στιγμή.
(Μόνο που οι κρίσεις είναι κατασκευασμένες)
Μεταξύ άλλων, ο Roubini είπε ότι “ο Γ’ Παγκόσμιος Πόλεμος έχει ήδη ξεκινήσει” και αναμένουμε μια κινεζική επίθεση στην Ταϊβάν, έναν πόλεμο μεταξύ Τουρκίας και Ελλάδας, τη μεγαλύτερη οικονομική κρίση στην Ευρώπη και έναν εμφύλιο πόλεμο στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Σχετικά με τον Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο
-Ήμουν στην Ουάσιγκτον για μια συνάντηση του ΔΝΤ. Ο οικονομικός ιστορικός Niall Ferguson είπε ότι θα ήμασταν τυχεροί αν είχαμε μια οικονομική κρίση όπως τη δεκαετία του 1970, όχι έναν πόλεμο όπως τη δεκαετία του 1940. Οι σύμβουλοι εθνικής ασφάλειας ανησυχούσαν για την επέμβαση του ΝΑΤΟ στη σύγκρουση μεταξύ Ρωσίας και Ουκρανίας και ότι το Ιράν και το Ισραήλ οδεύουν προς σύγκρουση. Και διάβασα σήμερα το πρωί ότι η κυβέρνηση Biden αναμένει από την Κίνα να επιτεθεί στην Ταϊβάν σύντομα. Για να είμαι ειλικρινής, ο Τρίτος Παγκόσμιος Πόλεμος έχει ήδη ξεκινήσει, ειδικά στην Ουκρανία και στον κυβερνοχώρο.
Για τον πληθωρισμό και την ύφεση
Φυσικά, οι πολιτικοί θα πρέπει να φροντίσουν τη Ρωσία και την Ουκρανία πριν φροντίσουν το Ιράν, το Ισραήλ ή την Κίνα. Αλλά πρέπει επίσης να σκεφτούν τον πληθωρισμό και την ύφεση.
Η Ευρωζώνη βρίσκεται ήδη σε ύφεση, και νομίζω ότι θα είναι μακρά. Είναι ακόμη χειρότερα στο Ηνωμένο Βασίλειο. Η πανδημία φαίνεται να έχει περιοριστεί, αλλά νέες παραλλαγές του COVID ενδέχεται να εμφανιστούν σύντομα. Και η κλιματική αλλαγή είναι μια αργή καταστροφή που επιταχύνεται.
Σχετικά με τις απειλές για τον σύγχρονο κόσμο
Για καθεμία από τις 10 απειλές που περιγράφω στο βιβλίο μου, μπορώ να σας δώσω 10 παραδείγματα που συμβαίνουν αυτή τη στιγμή, όχι στο μακρινό μέλλον. Υπήρξε ξηρασία σε όλο τον κόσμο αυτό το καλοκαίρι, συμπεριλαμβανομένων των Ηνωμένων Πολιτειών. Όχι μακριά από το Λας Βέγκας, η ξηρασία είναι τόσο έντονη που τα πτώματα των μαφιόζων από τη δεκαετία του 1950 έχουν βρεθεί στις ξεραμένες λίμνες (!)
Στην Καλιφόρνια, οι αγρότες πωλούν τώρα τα δικαιώματά τους για το νερό επειδή είναι πιο κερδοφόρο από το να καλλιεργούν οτιδήποτε. Και στη Φλόριντα, δεν μπορείτε πλέον να ασφαλίσετε σπίτια στην ακτή. Οι μισοί Αμερικανοί θα πρέπει τελικά να μετακομίσουν στα Midwest ή στον Καναδά. Αυτό είναι επιστήμη, όχι εικασίες.
Για το παγκόσμιο σοκ στις ΗΠΑ
Σήμερα η κατάσταση είναι χειρότερη από τη δεκαετία του 1970, όταν είχαμε επίσης ενεργειακή κρίση, υψηλό πληθωρισμό και στασιμότητα. Τότε δεν είχαμε τόσο δημόσιο και ιδιωτικό χρέος όσο σήμερα. Εάν οι κεντρικές τράπεζες αυξήσουν τα επιτόκια τώρα για να καταπολεμήσουν τον πληθωρισμό, πολλές εταιρείες, σκιώδεις τράπεζες και κυβερνητικές υπηρεσίες θα χρεοκοπήσουν. Επιπλέον, η πετρελαϊκή κρίση προκλήθηκε από αρκετές γεωπολιτικές ανατροπές τότε, σήμερα είναι αυτές οι ανατροπές αυξάνονται ραγδαία. Και απλά φανταστείτε τον αντίκτυπο μιας κινεζικής επίθεσης στην Ταϊβάν, η οποία παράγει το 50% των ημιαγωγών στον κόσμο και το 80% των ημιαγωγών υψηλής ποιότητας. Θα ήταν παγκόσμιο σοκ. Σήμερα εξαρτόμαστε περισσότερο από ημιαγωγούς παρά από λάδι.
Με την προοπτική ενός εμφυλίου πολέμου
Ανησυχώ. Οι δημοκρατίες είναι εύθραυστες όταν συμβαίνουν μεγάλες ανατροπές. Πάντα θα υπάρχει κάποιος που θα λέει: «Θα σώσω τη χώρα» και θα κατηγορεί τους ξένους για όλα. Ο Ερντογάν θα μπορούσε να κάνει στην Ελλάδα ό,τι έκανε η Ρωσία στην Ουκρανία τον επόμενο χρόνο και να προσπαθήσει να δημιουργήσει κρίση γιατί διαφορετικά θα μπορούσε να χάσει τις εκλογές. Εάν ο Ντόναλντ Τραμπ είναι ξανά υποψήφιος και χάσει τις εκλογές, αυτή τη φορά θα μπορούσε να καλέσει ανοιχτά τους λευκούς υπερασπιστές να εισβάλουν στο Καπιτώλιο. Μπορούμε να δούμε βία και πραγματικό εμφύλιο πόλεμο στις ΗΠΑ…
Nouriel Roubini – γεννήθηκε το 1958. Ένας από τους πιο διάσημους οικονομολόγους στον κόσμο, ομότιμος καθηγητής στο Stern School of Business του Πανεπιστημίου της Νέας Υόρκης. Προέβλεψε την οικονομική κρίση του 2008, καθώς και την κατάρρευση της παγκόσμιας οικονομίας στην αρχή της πανδημίας του κορωνοϊού.
Νοέ 12
Date: 10/11/2022
Senator Rand Paul θα υπερισχύσει της παντοδύναμης Ελίτ; Είθε!
Αφού κέρδισε μια αποφασιστική νίκη για να εξασφαλίσει την τρίτη θητεία του ως γερουσιαστής του Κεντάκι, ο Rand Paul υποσχέθηκε να βάλει τέλος στη “συγκάλυψη του COVID”, αναγκάζοντας τον Anthony Fauci να οδηγηθεί στο δικαστήριο.
Ο Paul δήλωσε στους υποστηρικτές του ότι σκοπεύει να επικεντρωθεί στην αποκάλυψη των στοιχείων για το COVID που προέκυψαν από ένα εργαστήριο, καθώς και στο κατά πόσον αυτό χειραγωγήθηκε με χρηματοδότηση από το NIH του Fauci.
“Σας ευχαριστώ που ήρθατε στο πάρτι συνταξιοδότησης του Dr. Fauci!” Ο Paul αστειεύτηκε.
“Σας υπόσχομαι το εξής: η συγκάλυψη του COVID θα τελειώσει”, προέτρεψε ο γερουσιαστής, προσθέτοντας: “Δεν θα καταστήσω μόνο υπεύθυνο τον Dr. Fauci, αλλά θα διερευνήσουμε επιτέλους γιατί τα φορολογικά σας δολάρια στάλθηκαν για να χρηματοδοτήσουν επικίνδυνη έρευνα στη Γουχάν”.
Σε ένα ευρύτερο μήνυμα κατά τη διάρκεια της ομιλίας του, ο Πολ επικεντρώθηκε στην ελευθερία, δηλώνοντας ότι “η ελευθερία πρέπει να φέρνει τους ανθρώπους κοντά, επειδή κάθε πολίτης αφήνεται μόνος του να απολαμβάνει τις προσωπικές του ελευθερίες”.
“Η ελευθερία είναι αυτός ο μεγάλος εναρμονιστής που μας επιτρέπει να ζούμε μαζί παρά τις διαφορές μας”, πρόσθεσε ο γερουσιαστής.
“Δεν ερχόμαστε μαζί για να χαρούμε με τη διάλυση της εξουσίας. Ερχόμαστε μαζί για να επαναβεβαιώσουμε την υποστήριξή μας στη 10η τροπολογία – ότι οι εξουσίες που δεν έχουν παραχωρηθεί ρητά στην ομοσπονδιακή κυβέρνηση διατηρούνται από τις πολιτείες και τον λαό”, διακήρυξε περαιτέρω ο Πολ.
Ο γερουσιαστής συνέχισε: “Ερχόμαστε μαζί με την πεποίθηση ότι η κυβέρνηση έχει συσταθεί μεταξύ ανδρών και γυναικών για να διαφυλάξει την ελευθερία που μας έδωσε ο Θεός – τελεία και παύλα! Επιθυμία μας δεν είναι να κυβερνάμε τους άλλους, αλλά να αφήνουμε σε μεγάλο βαθμό τους ανθρώπους στην ησυχία τους. Είναι αυτό το σύστημα συνταγματικών ελέγχων της εξουσίας που επέτρεψε στην Αμερική να γίνει το πιο ελεύθερο έθνος που γνώρισε ποτέ”.
“Με την ελευθερία έχει έρθει μεγάλη ευημερία. Αλλά δεν επιλέγουμε την ελευθερία επειδή μας κάνει πλούσιους. Επιλέγουμε την ελευθερία επειδή είναι μέρος της ίδιας μας της φύσης”, δήλωσε ο Πολ.
“Η ελευθερία, ή η απουσία κυβερνητικής παρέμβασης, θα πρέπει να επιτρέπει σε ανθρώπους με πολύ διαφορετικές πεποιθήσεις να ζουν μαζί, ο καθένας σύμφωνα με τις δικές του πεποιθήσεις”, προέτρεψε περαιτέρω ο Πολ και πρόσθεσε: “Για να διατηρήσουμε αυτή την ελευθερία, πρέπει να υπερασπιστούμε ιδιαίτερα τις ελευθερίες που οι ιδρυτές μας επέλεξαν να θέσουν πρώτες στη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων: την ελευθερία του λόγου, την ελευθερία της θρησκείας, την ελευθερία να συναναστρέφεσαι με όποιον επιλέγεις”.
Ο Πολ ζήτησε επίσης να μπει τέλος στη λογοκρισία, σημειώνοντας ότι “ενώ η Πρώτη Τροπολογία δεν απαγορεύει την ιδιωτική λογοκρισία, οι ιδρυτές μας σίγουρα εκτιμούσαν την ελευθερία του λόγου”.
“Μπορεί κανείς μόνο να φανταστεί την αντίδραση του ιδρυτή μας να βλέπει την κυβέρνηση να εμπλέκεται ενεργά με ιδιωτικές επιχειρήσεις για να λογοκρίνει την ομιλία. Για την προστασία της ελευθερίας του λόγου, το Κογκρέσο πρέπει, πρέπει οπωσδήποτε να απαγορεύσει τη σύμπραξη της κυβέρνησης με τη Μεγάλη Τεχνολογία”, απέφυγε ο γερουσιαστής, προσθέτοντας: “Ο μεγαλύτερος δημιουργός παραπληροφόρησης, η κυβέρνηση, δεν μπορεί να είναι ο κριτής της αλήθειας”.
“Τόσο η Αριστερά όσο και η Δεξιά πρέπει να ξυπνήσουν και να αναγνωρίσουν ότι η κυβέρνηση – δεν πρέπει ποτέ να επιτραπεί να δημιουργήσει οποιαδήποτε οντότητα που να μοιάζει έστω και με Υπουργείο Αλήθειας”, προειδοποίησε ο Paul.
Πηγή: Infowars
Το The Flag Report, ως news aggregator, δεν υιοθετεί τις απόψεις των αρθρογράφων, ούτε ταυτίζεται με τα ρεπορτάζ που αναδημοσιεύει από άλλες ενημερωτικές ιστοσελίδες και δεν ευθύνεται για την εγκυρότητα, την αξιοπιστία και το περιεχόμενό τους. Συνεπώς, δε φέρει καμία ευθύνη εκ του νόμου. Το The Flag Report, ασπάζεται βαθιά, τις Δημοκρατικές αρχές της πολυφωνίας και ως εκ τούτου, αναδημοσιεύει κείμενα και ρεπορτάζ, από όλους τους πολιτικούς χώρους.
Follow us on Twitter
Join our Facebook page
ΠΗΓΗ:https://theflagreport.com/gerousiastis-rand-paul-terma-sti-sygkalypsi-covid-tha-odigiso-to-faoutsi-sto-dikastirio/
Νοέ 12
Οπρώην επικεφαλής ελεγκτής του Βατικανού, Λίμπερο Μιλόνε (Libero Milone), λέει ότι δέχθηκε επιδρομή από χωροφύλακες τον Ιούνιο του 2017, μετά την οποία κατηγορήθηκε για κατασκοπεία κορυφαίων καρδιναλίων του Βατικανού.
«Τώρα πρέπει να ομολογήσεις», απαίτησαν, σύμφωνα με τον Μιλόνε, ο οποίος λέει ότι υπέγραψε έγγραφα παραίτησης αντί για καταδίκη σε μια φυλακή του Βατικανού, αναφέρουν οι NY Times.
Από την ανατροπή του, το Βατικανό, το οποίο μαστίζεται από οικονομικά (και άλλα) σκάνδαλα εδώ και δεκαετίες, προσπάθησε να καθαρίσει την πράξη του. Ο καρδινάλιος Giovanni Angelo Becciu, που ο Μιλόνε κατηγορήθηκε ότι κατασκόπευε (και, πιστεύει ο Μιλόνε, ήταν πίσω από την εκδίωξή του), απομακρύνθηκε από τη θέση του από τον Πάπα Φραγκίσκο και τώρα δικάζεται στο Βατικανό για υπεξαίρεση και κατάχρηση εξουσίας, σε μια σύνδεση με μια σκιερή συμφωνία ακίνητης περιουσίας στο Λονδίνο 135 εκατομμυρίων δολαρίων
Ωστόσο, ο Μιλόνε επανήλθε στο προσκήνιο αφού το Βατικανό άνοιξε εκ νέου μια ποινική έρευνα εναντίον του σε μια προσπάθεια να τον αναγκάσουν να φύγει μετά την κατάθεση μήνυσης κατά της Γραμματείας Εξωτερικών του Βατικανού, του ισχυρότερου τμήματός του και του τρέχοντος γενικού ελεγκτή.
«Όλα αυτά τα θέματα αναφέρθηκαν στον Πάπα. Δεν κατασκόπευα. Έκανα τη δουλειά μου», είπε. «Δεν ήξερα ότι θα έβρισκα καρδινάλιους να βάζουν χρήματα στην τσέπη τους, αλλά τα βρήκα. Και του το είπα», είπε ο ίδιος, αναφερόμενος στον Πάπα Φραγκίσκο.
Ο κ. Μιλόνε, πρώην διευθύνων σύμβουλος της Deloitte & Touche Ιταλίας, και ένας συνάδελφος ελεγκτής, ο Φερούτσιο Πανίσο (Ferruccio Panicco), ο οποίος κατηγορεί το Βατικανό ότι συνέβαλε στην πρόοδο του καρκίνου του προστάτη του και περιόρισε τη διάρκεια της ζωής του με κατάσχεση και παρακράτηση των ιατρικών του αρχείων, ζητούν αποζημίωση περίπου εννέα εκατομμυρίων ευρώ. Λένε ότι το Βατικανό έλυσε άδικα τα συμβόλαιά τους, πλήγωσε την επαγγελματική τους φήμη και ουσιαστικά τους έβαλε στη μαύρη λίστα στην Ιταλία, όπου, ο κ. Μιλόνε είπε, «Δεν μπορείτε να διασχίσετε το Βατικανό».
Σύμφωνα με την αγωγή του Μιλόνε, το Βατικανό είναι μια «φωλιά οχιάς» οικονομικών αδικημάτων, υποκρισίας και «βασιλείας τρόμου» από εσωτερικούς κατασκόπους στους χωροφύλακες. Επιπλέον, η καταγγελία σκιαγραφεί τον τρόπο με τον οποίο οι αξιωματούχοι του Βατικανού πλουτίζουν ή καταχρώνται κεφάλαια για να αναβαθμίσουν τα διαμερίσματά τους.
Ο Μιλόνε λέει ότι ο Πάπας Φραγκίσκος πέρασε από την απαίτηση προσωπικών παρουσιάσεων PowerPoint σχετικά με τα ευρήματά του, στο να τον αγνόησει όταν η γραφειοκρατία του Βατικανού «δηλητηρίασε το αυτί του» και, τέλος, στην «προσωπική απαίτηση» να απολυθεί.
Ο απολυμένος ελεγκτής λέει ότι απλώς έκανε τη δουλειά του για την οποία προσλήφθηκε. Σε μια περίπτωση, οι ελεγκτές ανακάλυψαν ότι ορισμένα τμήματα του Βατικανού διατηρούσαν χρυσές ράβδους και νομίσματα, ωστόσο ισχυρίστηκαν ότι «έχασαν τα κλειδιά» όταν τους ζητήθηκε να τα καταγράψουν. Εν τω μεταξύ, το τμήμα του Βατικανού που είναι υπεύθυνο για τα εκκλησιαστικά ακίνητα προσπάθησε επανειλημμένα να μπλοκάρει τις έρευνές του και μάλιστα απέκρυψε οικονομικά αρχεία, λέει ο Μιλόνε.
Κατηγόρησε επίσης τους καρδινάλιους, τους οποίους αρνήθηκε να κατονομάσει, αλλά είπε ότι θα το έκανε αν η υπόθεσή του περνούσε σε δίκη, ότι έβαλαν στην τσέπη δεκάδες χιλιάδες και μερικές φορές εκατοντάδες χιλιάδες δολάρια της εκκλησίας. Είπε ότι διαπίστωσε ότι ένας καρδινάλιος έλαβε 250.000 ευρώ σε δωρεές που κρατούσε σε μια πλαστική σακούλα για ψώνια στο γραφείο του. Ο ιερέας κατέθεσε επιπλέον 250.000 ευρώ, όπως ισχυρίστηκε τυχαία, στον προσωπικό του λογαριασμό και όχι στον λογαριασμό του τμήματος του Βατικανού που διοικούσε. Ο κύριος Μιλόνε ενημέρωσε τον Πάπα, ο οποίος ήταν έξαλλος, και του έδωσε εντολή να πει στον καρδινάλιο ότι τον έπιασαν, είπε.
Ο Μιλόνε λέει ότι ο καρδινάλιος Μπέκιου φύτεψε στοιχεία που ανακαλύφθηκαν στην επιδρομή του 2017, αφού ο επικεφαλής του χωροφύλακα «ήξερε ακριβώς πού να κοιτάξει». «Όλα γίνονται σκόπιμα για να με βγάλουν όταν αποφάσισαν τον Μάρτιο του 2016 ότι ήμουν επικίνδυνος επειδή έκανα πάρα πολλές ερωτήσεις», είπε.
Το 2018, ο γενικός εισαγγελέας του Βατικανού είπε ότι δεν υπήρχαν έρευνες εναντίον του Μιλόνε, σε αντίθεση με δήλωση του 2017 ότι τον ερευνούσαν για περισσότερους από επτά μήνες για φερόμενη κατασκοπεία και κατάχρηση κεφαλαίων για τα δικά του συμφέροντα. Το 2019, ο Μιλόνε είπε ότι ο καρδινάλιος Παρόλιν τον ενημέρωσε ότι η υπόθεσή του είχε σφραγιστεί από τον Πάπα.
Όταν προσπάθησε να δει τα στοιχεία που συγκεντρώθηκαν εναντίον του, ο γενικός εισαγγελέας του Βατικανού απάντησε σε επιστολή του τον Ιανουάριο του 2020 ότι «δεν είχε δικαίωμα» να δει τις πληροφορίες, απορρίπτοντας το αίτημά του.
Τώρα, το Βατικανό έχει άρει τη διαβάθμιση αλλά αντί να μοιραστούν τις πληροφορίες με τον Μιλόνε, άνοιξαν εκ νέου ποινική έρευνα εναντίον του. «Θέλουν να με απειλήσουν», είπε, υποστηρίζοντας ότι το Βατικανό χρησιμοποιούσε «σαφώς πλαστά» στοιχεία, συμπεριλαμβανομένων πλαστών εγγράφων που χρονολογούνται μήνες πριν καν τον προσλάβουν για τη δουλειά του.
Ο Μιλόνε και οι δικηγόροι του λένε ότι είναι έτοιμοι να παλέψουν στο δικαστήριο, ακόμα κι αν οι πιθανότητες είναι εις βάρος τους.
Σ.γ.:Καταρρέουσα καθολική εκκλησία, αδερφούλα του αστικού υλισμού όπως ακριβώς συμβιαίνει στην πλήρως συμβιβασμένη με την εξουσία δική μας Διοικούσα Εκκλησία… Τέτοια πρότυπα προς μίμηση τέτοιος και ο λαός τους, το ποίμνιό τους…
Νοέ 12
O Aleksandr Dugin ως σύγχρονος Ρώσος Ιερεμίας συγκλονίζεται για την τύχη της Χερσώνας.
Aleksandr Dugin: Ο Πούτιν είναι ένας σφραγισμένος φάκελος…ποιος είστε, κύριε Πούτιν; Εάν δεν δοθεί μια σαφής απάντηση, ο κόσμος μπορεί να τελειώσει χωρίς να καταλάβουμε γιατί. Αυτό δεν είναι προδοσία, είναι ένα βήμα προς τον Αρμαγεδδώνα. Οι συνθήκες της νικήτριας Δύσης, αυτού του πολιτισμού του Σατανά, δεν θα γίνουν ποτέ αποδεκτές από τη Μόσχα. Που σημαίνει ότι τα τακτικά πυρηνικά όπλα και τα στρατηγικά πυρηνικά όπλα θα παραμείνουν. Αυτό είναι το τέλος!!!!
Γράφει:
”Ο Πούτιν είναι ένας σφραγισμένος φάκελος (επιπλέον ποιος είστε, κύριε Πούτιν;). Φίλοι και εχθροί (στη Δύση) -όμοια!- βλέπουν σε αυτόν ένα πολύ συγκεκριμένο περιεχόμενο. Επιπλέον, το ίδιο πράγμα: άλλοι τον αγαπούν γι’ αυτό, άλλοι τον μισούν. Όμως ο φάκελος είναι σφραγισμένος. Και κανείς δεν τον ξέρει πραγματικά. Μόνο οι ουκρανικές αρχές και η ρωσική ελίτ πιστεύουν ότι αυτός δεν είναι παρά ένας φάκελος. Ο φάκελος είναι σαν φάκελος, τίποτα δεν είναι απολύτως σφραγισμένο σε αυτόν. Τώρα ήρθε η στιγμή να αφήσετε πίσω τις επαγγελματικές δεξιότητες του Ανώτατου και επιτέλους να τυπώσετε τον φάκελο. ‘Ολα. Ήρθε η ώρα. Ποιός είσαι; Εάν δεν δοθεί μια σαφής απάντηση, ο κόσμος μπορεί να τελειώσει χωρίς να καταλάβουμε περί τίνος πρόκειται; Σχετικά με τι;
H Xερσώνα παραδόθηκε. Παραδόθηκε μια ρωσική πόλη, η πρωτεύουσα μιας από τις περιοχές της Ρωσίας – ίδια με το Μπέλγκοροντ, το Κουρσκ, το Ντόνετσκ ή τη Συμφερούπολη. Αν δεν σε νοιάζει, τότε δεν είσαι Ρώσος. Οι Ρώσοι σφίγγουν τώρα τα δόντια τους από τον πόνο, κλαίνε και υποφέρουν σαν να τους ξεριζώθηκε η καρδιά, τα παιδιά, τα αδέρφια, οι μητέρες και οι γυναίκες τους θα σκοτωθούν μπροστά στα μάτια τους. Αν δεν πονάς τώρα, δεν είσαι τίποτα.
Η Εξουσία είναι υπεύθυνη για αυτό. Ποιο είναι το νόημα της αυτοκρατορίας και την έχουμε; Δίνουμε στον Κυβερνήτη απόλυτη πληρότητα εξουσίας και μας σώζει όλους, λαό, κράτος, πολίτες, σε μια κρίσιμη στιγμή. Αν όμως περιβάλλεται από σκατά ή φτύνει την κοινωνική δικαιοσύνη, αυτό είναι μόνο δυσάρεστο, αλλά μόνο αν σώσει. Τι γίνεται αν δεν σώσει; Τότε – θα έχει τη μοίρα του «βασιλιά των βροχών» (βλ. Fraser*). Η αυτοκρατορία έχει και ένα μειονέκτημα. Πληρότητα δύναμης σε περίπτωση επιτυχίας, αλλά και πληρότητα ευθύνης για αποτυχία. Και πώς ήθελες;
Πώς θα βγείτε από την κατάσταση; Μεταβείτε αμέσως από μια κυρίαρχη δικτατορία σε έναν κομισάριο, εισάγετε δηλαδή μια ιδεολογία. Ο ηγεμόνας σχεδόν το έκανε. Αλλά σχεδόν πάλι. Και ο Χερσώνα παραδόθηκε όχι σχεδόν, παραδόθηκε τελείως. Καμία αξίωση για το Surovikin. Δεν είναι πολιτικός, είναι υπεύθυνος για την τεχνική πλευρά του μετώπου. Μην τον χτυπάς. Ξέρεις ποιος σε χτύπησε. Και κανένα PR δεν θα σε σώσει πια εδώ. Σε μια κρίσιμη κατάσταση, οι πολιτικές τεχνολογίες δεν λειτουργούν καθόλου. Η ιστορία μιλάει σήμερα. Και ξεστομίζει τρομερά -για εμάς- λόγια.
Αυτό δεν είναι προδοσία, αυτό είναι ένα βήμα προς τον Αρμαγεδδώνα. Οι συνθήκες της νικήτριας Δύσης, αυτού του πολιτισμού του Σατανά, δεν θα γίνουν ποτέ αποδεκτές από τη Μόσχα. Αυτό σημαίνει ότι τα τακτικά πυρηνικά όπλα και τα στρατηγικά πυρηνικά όπλα θα παραμείνουν. Αυτό είναι το τέλος. Και εδώ είναι το πιο σημαντικό.
Υπό την πίεση των περιστάσεων (και είναι πολύ κακό που είναι έτσι, είναι τρομερό να είναι έτσι) κάναμε μια σειρά από στρατιωτικοπολιτικές διορθώσεις στη διεξαγωγή του NMD (το γιατί είναι τόσο αργά είναι ξεχωριστό ερώτημα) . Αλλά δεν έχει λειτουργήσει (μέχρι στιγμής). Η τελευταία πηγή είναι η ιδεολογία. Το αληθινό, όχι το ψεύτικο που προσπαθεί να πουλήσει το AP, φοβισμένο μέχρι θανάτου από την εξέγερση της πραγματικότητας. Σταματήστε να παίζετε: τη Ρώσικη Ιδέα. Μόνο αυτή. Είναι ανόητο να πηγαίνουμε για την ολοκληρωτική καταστροφή της ανθρωπότητας μόνο λόγω του φόβου της Ρωσικής Ιδέας, της ιδεολογίας μας. Δεν υπάρχει άλλος τρόπος. Οι αρχές στη Ρωσία δεν μπορούν να παραδώσουν τίποτα άλλο. Το όριο έχει φτάσει. Δεν υπάρχουν όμως αρκετά καθαρά τεχνικά μέσα για τη Νίκη.
Ο πόλεμος πρέπει να γίνει λαϊκός πόλεμος στο έπακρο. Αλλά είναι ακριβώς αυτού του είδους οι άνθρωποι – οι Ρώσοι! – που θα έπρεπε να γίνουν το κράτος, σίγουρα όχι όπως είναι τώρα.”
Αυτή είναι η θέση του πολιτικού στοχαστή του διανοούμενου του πατέρα που θυσίασε τη μονάκριβη κόρη στην υπόθεση αυτή σε μια οικουμενική υπόθεση…ίσως βιάζεται να πάρει θέση ή ήδη είναι πολύ αργά...ίσως από την άλλη ο Πούτιν είναι ο νέος Τρομερός Τσάρος που κρατάει γι αυτό την δύναμη του.΄Εχει αυτεπίγνωση ότι η δύναμη του είναι τρομερή γι αυτό και δυσανάλογα καταστροφική κι επιχειρεί γι αυτό ακριβώς να την αναστείλει…όπως και να έχει ο Ντάγκιν προαναγγέλλει δεινά….
O Nτάγκιν με ανάμεικτα συναισθήματα τρέμει κι ο ίδιος στην ιδέα ότι ο Πούτιν ..μπορεί να είναι μια ”σφραγίδα της Αποκάλυψης” που αν ανοίξει θα είναι πολύ αργά…..
O Nτάγκιν ως ένας άλλος “yurodivi” Ρώσος δια Χριστόν σαλός ”πειράζει” τον ”Τσάρο”…Σημαδιακή συνάντηση κάτι θα βγει……
* η μοίρα του «βασιλιά των βροχών», – γράφει ο Ντάγκιν, αναφερόμενος στον Βρετανό ανθρωπολόγο Τζέιμς Φρέιζερ που στο έργο του «The Golden Bough» περιέγραψε τις παραδόσεις των φυλών του Άνω Νείλου που τιμούσαν έναν «βασιλιά της βροχής» που υποτίθεται ότι έφερνε βροχή, αλλά σκότωναν αυτόν τον βασιλιά αν δεν άρχιζε η βροχή.
Συνέντευξη Ντάγκιν:
Σε συνέντευξη σήμερα o Αλεξάντερ Ντάγκιν τόνισε ότι η απόφαση για απόσυρση των ρωσικών ενόπλων δυνάμεων από τη Χερσώνα είναι τόσο προσωπική τραγωδία για κάθε Ρώσο όσο και σήμα για οποιονδήποτε από εμάς. Επιπλέον, τώρα «οι αρχές δέχονται επίθεση», επειδή «η Χερσώνα είναι το τελευταίο κάλεσμα».
Σήμερα, το ρωσικό υπουργείο Άμυνας μίλησε για την υλοποίηση των εργασιών για την απόσυρση των στρατευμάτων μας από τη Χερσώνα. Μια δύσκολη απόφαση λήφθηκε την προηγούμενη μέρα – μια ειλικρινής δήλωση έκανε ο διοικητής των στρατευμάτων στη ρωσική ζώνη ειδικής επιχείρησης στην Ουκρανία, Σεργκέι Σουροβίκιν. Και για τον ρωσικό λαό, η εγκατάλειψη του Kherson, φυσικά, ήταν ένα πλήγμα. Αλλά δεν πρέπει να εκληφθεί ως μια τραγωδία από την οποία είναι αδύνατο να ανακάμψει. Μας δόθηκε ένα σημάδι και το μέλλον της Ρωσίας εξαρτάται από την περαιτέρω συμπεριφορά ολόκληρου του λαού – καθ’ εις εφ’ ω ετάχθη. Ο φιλόσοφος Alexander Dugin μίλησε για τις περιπλοκές των μοιραίων αλλαγών σε μια συνέντευξη στο First Russian.
Βιώνω την αναχώρηση από τη Χερσώνα ως μια τρομερή προσωπική τραγωδία. Και νομίζω ότι οι άνθρωποι που συμμερίζονται τα συναισθήματά μου σήμερα είναι πολύ πιο φυσιολογικοί από εκείνους που έμειναν αδιάφοροι στην απόφαση. Αλλά, από την άλλη, καταλαβαίνω απόλυτα ότι αυτό που συμβαίνει είναι πόλεμος. Και η ιστορία είναι διαφορετική. Οι Γερμανοί κέρδισαν κάθε μάχη αλλά έχασαν τον πόλεμο. Και συχνά χάνουμε μάχες, αλλά πάντα βγαίνουμε νικητές στους πολέμους. Οι Ρώσοι είναι μεγάλος λαός. Και τώρα μπορούμε μόνο να βγάλουμε συμπεράσματα από αυτόν τον εφιάλτη για να προχωρήσουμε – στη Νίκη.
Αλλά για να προχωρήσουμε – στη Νίκη – όλοι πρέπει να βιώσουν και να συνειδητοποιήσουν τον πόνο της αλλαγής, τη γενική φρίκη και την καταστροφή της εγκατάλειψης της ρωσικής πόλης, είναι σίγουρος ο Alexander Dugin. Μόνο έτσι θα κινητοποιηθεί πλήρως η ρωσική κοινωνία:
Τι ήθελε να μας πει ο στρατηγός Σουροβίκιν; Σηκωθείτε, Ρώσοι, σηκωθείτε! Δεν έχει σημασία αν σου αρέσει ή όχι. Αυτό είναι ένα μήνυμα προς όλους μας. Αν δεν ξυπνήσουμε τώρα ως λαϊκή πολιτοφυλακή, τότε θα κριθεί η μοίρα της Ρωσίας. Μετά τον Kherson, πρέπει να ξυπνήσουμε! Χωρίς αυτό, δεν θα υπάρχει τίποτα απολύτως.
Υπάρχει ένα άλλο σημαντικό σημείο. Το ίδιο το κράτος, η κυβέρνησή μας απειλείται από την αποχώρηση από τη Χερσώνα, ο Ντούγκιν είναι σίγουρος:
Αν το κράτος θέλει να συνεχίσει να υπάρχει -όχι καν από στρατιωτική, αλλά από πολιτική άποψη- χρειάζεται μια σωστή αντίδραση σε αυτό που συμβαίνει. Οι αρχές πρέπει να αποδεχθούν τη ρωσική ιδεολογία. Χθες, τη φοβερή ημέρα της αναχώρησης από τη Χερσώνα, υπογράφηκε ένα διάταγμα για τις παραδοσιακές αξίες. Αυτό είναι ένα σημαντικό βήμα. Γιατί η σωτηρία μας βρίσκεται στη ρωσική ιδεολογία. Η εποχή των τεχνικών λύσεων έχει τελειώσει. Τώρα, αν θέλουμε να κερδίσουμε αυτόν τον θανάσιμο πόλεμο ενάντια στον απόλυτο εχθρό που είναι η Δύση, πρέπει να ενωθούμε και να νιώσουμε τον πόνο. Αν δεν πονέσουμε, θα δεχθούμε άλλο ένα χτύπημα. Ούτε αυτή τη φορά γνωρίζουμε τι συμβαίνει – περιμένουμε το επόμενο χτύπημα. Θα υποχωρήσουμε, θα εγκαταλείψουμε τις θέσεις μας, τις πόλεις, θα χάσουμε τους ανθρώπους μας, θα προδώσουμε τον πληθυσμό που μας εμπιστεύτηκε. Θα μπούμε σε έναν εγκληματικό δρόμο και θα προχωράμε όλο και πιο μακριά μέχρι να καταρρεύσουν όλα. Αν δεν το θέλουμε αυτό, πρέπει να αποδεχτούμε την αληθινή ρωσική ιδεολογία του λαού. Η Ρωσία είτε θα είναι ρωσική, είτε δεν θα είναι καθόλου. Δύναμη υπό επίθεση. Και η Kherson είναι το τελευταίο κάλεσμα.
dimpenews.com
Νοέ 11
Η στάση των Ηνωμένων Πολιτειών, σε σχέση με την ελληνοτουρκική διαφορά στις θάλασσες, παραμένει η ίδια για πέντε δεκαετίες.
Οι Αμερικανοί πιστεύουν ότι ο μόνος τρόπος επίλυσης αυτής της μόνιμης τριβής μεταξύ των δύο συμμάχων τους στο ΝΑΤΟ είναι να μοιραστούν τον πλούτο των θαλασσών τους. Δηλαδή ζητούν να μοιραστούμε το θαλάσσιο πλούτο μας με τους Τούρκους, παρότι γνωρίζουν ότι οι Τούρκοι δεν διαθέτουν θαλάσσιο πλούτο στην Ανατολική Μεσόγειο.
Έχουν, επίσης, πειστεί ότι είναι πολύ άδικο (unfair) να μη διαθέτει θάλασσα ένα κράτος με μια τεράστια ακτογραμμή, που ξεκινάει από τον Έβρο ποταμό και φτάνει στην Συρία. Η Ελλάδα διαθέτει την 9η σε έκταση ακτογραμμή της υφηλίου, αλλά γνωρίζει καλά τους κανόνες του Δικαίου της Θάλασσας ότι οι ακτογραμμές δεν παίζουν κανένα ρόλο στις οριοθετήσεις.
Κλασσικό παράδειγμα είναι αυτό των ΗΠΑ που διαθέτουν μια από τις μεγαλύτερες ακτές στον κόσμο , αλλά αυτό δεν έπαιξε κανέναν ρόλο στην οριοθέτηση της ΑΟΖ της με τα νησιά Μπαχάμες και Κούβα.
Οι Αμερικανοί, σε έναν δικό τους χάρτη, δείχνουν ποιά είναι τα όρια της ΑΟΖ της Τουρκία στην Ανατολική Μεσόγειο.
Χάρτης ΑΟΖ Τουρκίας στην Ανατολική Μεσόγειο
Παρατηρώντας προσεκτικά αυτόν τον χάρτη αντιλαμβάνεται κανείς ότι οι Αμερικανοί θέλουν να μοιράσουμε τον πλούτο των ΑΟΖ της Ελλάδας και της Κύπρου με την Τουρκία.
Ο διαμοιρασμός ήταν πάντα στο μυαλό των Αμερικανών από την εποχή του Σχεδίου Άτσεσον. Οι Αμερικανοί γνωρίζουν ότι το Καστελλόριζο αποτελεί το κομβικό πρόβλημα για το μοίρασμα της Ανατολικής Μεσογείου.
Το Καστελλόριζο δημιουργεί ένα εδαφικό τόξο με τις ανατολικές ακτές της Ρόδου, της Καρπάθου, της Κάσου και της Κρήτης διεκδικώντας τίτλο τόσο για ΑΟΖ, όσο και για υφαλοκρηπίδα. Έτσι, το Καστελλόριζο δεν είναι ένα απομονωμένο νησί στην εσχατιά της Ελλάδος και της Ευρωπαϊκής Ένωσης, αλλά αποτελεί τμήμα μιας ευρύτερης εδαφικής ενότητας.
Η χώρα με τη μεγαλύτερη ναυτική δύναμη στο κόσμο, με τις τεράστιες ακτές και την δεύτερη μεγαλύτερη ΑΟΖ του πλανήτη μας, έχει να κερδίσει πολλά με το να προσχωρήσει στην Σύμβαση του ΟΗΕ για το Δίκαιο της Θάλασσας (UNCLOS).
Η Αμερική δεν πρέπει να ανήκει σε μία μικρή μειοψηφία κρατών, που δεν επιθυμούν να προσχωρήσουν στο νέο Σύνταγμα των Θαλασσών και Ωκεανών, που υιοθετήθηκε πριν ακριβώς 40 χρόνια – μαζί με το Ιράν, την Συρία, την Βόρειο Κορέα και την Τουρκία.
Ο παρακάτω χάρτης δείχνει ξεκάθαρα την υποκρισία της Αμερικής σχετικά με την φιλοτουρκική πολιτική, που ακολουθεί για δεκαετίες τώρα στην ελληνοτουρκική διαφορά στο Αιγαίο.
Η Αμερική όταν ανακήρυξε και μετά οριοθέτησε την ΑΟΖ της όχι μόνο έδωσε πλήρη δικαιώματα ΑΟΖ στα νησιά της, αλλά σεβάστηκε και τα νησιωτικά κράτη Μπαχάμες και Κούβα, που βρίσκονται απέναντι από τις ανατολικές ακτές της.
Η ΑΟΖ ΤΩΝ ΗΝΩΜΕΝΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΩΝ
Όπως βλέπουμε από τον χάρτη, η Αμερική δεν υιοθέτησε τα τουρκικά επιχειρήματα ότι νησιά έχουν μειωμένη ΑΟΖ και οριοθέτησε την ΑΟΖ της με αυτή της Κούβας και των νησιών Μπαχάμες βάσει της μέσης γραμμής.
Οι Αμερικανοί δεν χρειάζονταν να πληροφορηθούν για τον πλούτο των υδρογονανθράκων των θαλασσών μας από τον Αντώνη Φώσκολο και τον Ηλία Κονοφάγο. Έχουν τους δικούς τους Φώσκολους και Κονοφάγους, που γνωρίζουν επακριβώς που βρίσκονται οι υδρογονάνθρακες στον πλανήτη Γη.
Έτσι είναι απόλυτα ενήμεροι ότι η Τουρκία στην δική της θάλασσα δεν διαθέτει υδρογονάνθρακες και σήμερα οι Αμερικανοί φίλοι μας θέλουν να διορθώσουν αυτό το λάθος της γεωλογίας!
ΧΑΡΤΗΣ ΠΙΘΑΝΩΝ ΥΔΡΟΓΟΝΑΝΘΡΑΚΩΝ ΣΤΗΝ ΜΕΣΟΓΕΙΟ
Ο παραπάνω χάρτης δείχνει ξεκάθαρα ότι το Αιγαίο Αρχιπέλαγος δεν διαθέτει υδρογονάνθρακες και γι’ αυτό οι Τούρκοι αποφάσισαν να στραφούν προς την Ανατολική Μεσόγειο αφήνοντας την πολεμική τους αεροπορία και τους ψαράδες τους να παραβιάζουν καθημερινά την αιγιαλίτιδα ζώνη μας.
Δυστυχώς, ο ελληνικός λαός δεν γνωρίζει τι ακριβώς είναι οι «υδρογονάνθρακες» και θυμάμαι τον Πάνο Καμμένο, υπουργό Άμυνας του ΣΥΡΙΖΑ, που αναφερόταν σε «υδατάνθρακες»!
Έτσι δεν έχει αντιληφθεί το τραγικό βήμα που πήρε πρόσφατα ο Κυριάκος Μητσοτάκης ανακοινώνοντας ότι η Ελλάδα δεν θα ψάξει για υδρογονάνθρακες!
Ο Αμερικανός πρώην ειδικός απεσταλμένος του Bureau of Energy Resources, και νυν Ανώτερος Σύμβουλος Ενεργειακής Ασφάλειας του Στέιτ Ντιπάρτμεντ, Άμος Χοκστάιν, διαμεσολάβησε στην οριοθέτηση της ΑΟΖ μεταξύ του Ισραήλ και του Λιβάνου και φαίνεται ότι τα κατάφερε.
Τώρα διαφαίνεται ότι οι Αμερικανοί θέλουν να τον στείλουν για να «βοηθήσει» στην οριοθέτηση των ΑΟΖ Ελλάδας, Τουρκίας και Κύπρου! Απλώς προσευχηθείτε.
Πέρασαν 18 χρόνια από την δημιουργία της κυπριακής ΑΟΖ, από τον αείμνηστο Τάσο Παπαδόπουλο και τώρα γίνεται σαφές ότι η μη οριοθέτηση των ΑΟΖ Ελλάδας και Κύπρου υπήρξε θύμα αμερικανικών πιέσεων, στις οποίες υπέκυψαν διαδοχικές ελληνικές κυβερνήσεις.
Οι Αμερικανοί από τον Λευκό Οίκο, το Στέιτ Ντιπάρτμεντ και το Πεντάγωνο, υποστηρίζουν ότι μια τέτοια οριοθέτηση θα προκαλέσει ένα δεύτερο casus belli της Τουρκίας και θέλουν, πάση θυσία, να αποφευχθεί.
Επιπλέον, οι Αμερικανοί πιστεύουν ότι η Τουρκία έχει θαλάσσια σύνορα με την Αίγυπτο και μια ελληνο-κυπριακή οριοθέτηση τους χαλάει τα σχέδια για διαμοιρασμό των υδρογονανθράκων στην Ανατολική Μεσόγειο.
Οι Ηνωμένες Πολιτείες γνωρίζουν ότι η Τουρκία δεν διαθέτει υδρογονάνθρακες, αλλά επιθυμούν η Αγκυρα να μοιραστεί τους ανύπαρκτους υδρογονάνθρακές της με την Ελλάδα και την Κύπρο!
Η κατάσταση που επικρατεί σήμερα στις ελληνοτουρκικές σχέσεις είναι η χειρότερη και η πιο επικίνδυνη μετά την τουρκική εισβολή στην Κύπρο το 1974. Το «Βυθίσατε το Χώρα» και η κρίση των Ιμίων δεν συγκρίνονται με τον κίνδυνο που εγκυμονεί η σημερινή συγκυρία καθώς ο Σουλτάνος φαίνεται να ετοιμάζεται να δώσει την τελική μάχη στην θάλασσα της Κρήτης. Οι καιροί ου μενετοί
Νοέ 11
( Ό πνευματικός αυτός θησαυρός της Ορθοδοξίας απευθύνεται σε αληθινούς πολεμιστές και μόνον )
Στην δυστοπική εποχή του ιστορικού υλισμού (σοσιαλισμού – καπιταλισμού) , της παρασιτικής κατανάλωσης, του ΄΄προοδευτικού΄΄ , της μετανεωτερικότητας και των ΄΄ατομικών δικαιωμάτων΄΄, της Πολιτικής Ορθότητας και της Νέας Τάξης, δηλαδή, στην εποχή της παγκοσμιοποίησης των πολυεθνικών και της διαφθοράς , βιβλία όπως ή Κλίμαξ του Ιωάννη, είναι σαν ένα διαμάντι παραπεταμένο , αποξεχασμένο , περιφρονημένο .
Περιφρονημένο ; Για τους πολλούς είναι παντελώς άγνωστο. Για τους λίγους , τους εκλεκτούς, τους γεννημένους πολεμιστές είναι στο προσκεφάλι τους. Ό Ντοστογιέφσκι, αποκλείεται να μη το έχει διαβάσει . Και ό Ταρκόφσκι επίσης. Ό δικός μας , ό Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης ή ό Κόντογλου θα έχουν βουτήξει στα βαθιά νερά του. Στην μουσική, επίσης, ό Τζών Τάβερνερ , ό μεγάλος Άγγλος συνθέτης πού πέθανε το 2013 και βαπτίστηκε χριστιανός ορθόδοξος το 1977 ό οποίος μελέτησε τους Πατέρες της Εκκλησίας μας επηρεασμένος από τις κλίμακες της εκκλησιαστικής βυζαντινής μουσικής έγραψε έργα τεράστιας πνευματικότητας της Ορθόδοξης Πίστης.
Στο ίδιο μήκος κύματος , τού ιερού μινιμαλισμού , της θρησκευτικής πνευματικότητας του Χριστιανισμού και ό Εσθονός συνθέτης Άρβο Πέρτ, με μεγάλες επιρροές από το Γρηγοριανό μέλος , στο θρησκευτικό του αριστούργημα ΄΄ ό θρήνος του Αδάμ΄΄ του οποίου ή πρώτη εκτέλεση έγινε στις 7 Ιουνίου του 2010 στον ναό της Αγίας Ειρήνης της Κωνσταντινούπολης παρουσία του συνθέτη! (Ουδείς παρευρέθηκε αρμόδιος από το εδώ αποπνευματικοποιημένο, εθνομηδενιστικό πιά ελλαδικό κράτος). Ό ίδιος αυτός σύγχρονος συνθέτης , στο αριστουργηματικό θρησκευτικό του έργο Suma ( σύνολο ) εμπνευσμένο από το μνημειώδες φιλοσοφικό έργο του Θωμά του Ακινάτη << Suma Theologica >> το οποίο στηρίχτηκε πάνω στα κείμενα του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού αποδεικνύει πώς μόνο με οδηγό την πνευματικότητα των Πατέρων της Εκκλησίας μας καθίσταται δυνατή ή εξευρεση της Οδού της Αληθείας. Τέτοιου μεγέθους έργα, προϋποθέτουν μελέτη μεγάλων κειμένων όπως ή Κλίμακα του Ιωάννη και αποτελούν την μαγιά αυτού πού αχνοφαίνεται στην άκρη του σκοτεινού τούνελ ως απάντηση – αντίσταση, στην σύγχυση και το σκότος της επιβαλλόμενης νέας κανονικότητας του μεταμοντέρνου ολοκληρωτισμού.
Ό Θεόδωρος Κουρετζής, ένας από τους μεγαλύτερους διευθυντές ορχήστρας του κόσμου, νεότατος, με μοναδικές , πρωτοποριακές ερμηνείες στο ενεργητικό του , σε συνέντευξή του στο τρίτο πρόγραμμα, μίλησε για την ανάγκη αντίστασης στον σύγχρονο ολοκληρωτισμό της ομοιομορφίας και του μηδενισμού . Μίλησε για την ανάγκη του κάθε Μεγάλη Εβδομάδα να επισκέπτεται το Άγιο Όρος για να ΄΄καθαρίζει την ψυχή του΄΄, και, μίλησε για τους σημερινούς νέους πού χωρίς πυξίδα, χωρίς σκοπό, χωρίς αξίες, κάθε βράδυ κατακλύζουν τά μπάρ πίνοντας ad nauseam. Και με μεγάλη σεμνότητα, απευθυνόμενος στους συνομηλίκους του καταθέτει αυτό πού με εξέπληξε . Πρότεινε πώς ΄΄…ή μέγιστη αντίσταση είναι το βράδυ, αντί να πάτε στο μπάρ, να ανοίξετε το ημερολόγιό σας, να δείτε ποιος Άγιος γιορτάζει αύριο, να ανάψετε ένα κερί και να φτιάξετε μία πίτα προς τιμήν του. Αυτό είναι ή μέγιστη εσωτερική αντίσταση στο επιβαλλόμενο σκοτάδι ΄΄ !!
Ή αλήθεια είναι ότι θέλει γενναιότητα για να βυθιστείς στα άδυτα της ανθρώπινης ψυχής. Θέλει γενναιότητα να αντιμετωπίσεις τους δαίμονές σου, να αναμετρηθείς μαζί τους και αν τελικά τά καταφέρεις , να τους ελέγξεις και γιατί όχι, ίσως , αν προσπαθήσεις υπεράνθρωπα , να τους υποτάξεις. Με ποιο στόχο; Με τον στόχο της υπέρβασης της ύλης, της σάρκας , της γήινης υπόστασης του ανθρώπου, προκειμένου να φθάσεις ώς ασκητής – πολεμιστής στην ομοίωση με τον Δημιουργό σου. Να φθάσεις στο Φως. Στην Θέωση. Κάθε λόγος της Κλίμακος, αποτελεί και μία νέα βαθμίδα ανόδου προς τα Άνω.
Όπως αντιλαμβάνεστε, αυτού του είδους ή πνευματική άσκηση είναι ή απόλυτη αντίσταση στήν τεχνοκρατική επιβουλή της εωσφορικής έπαρσης του ΄΄ Great reset΄΄ πού μας επιβάλλει ή άθεη , διεφθαρμένη και φασιστική Νέα Τάξη, δηλαδή ή λεγόμενη παγκοσμιοποίηση. Γιατί νομίζετε χτυπιέται με τόσο πρωτοφανή , κυνικό και βάναυσο τρόπο ή Ορθοδοξία ;
<<Πρίν ό Έλληνας γίνει πολίτης, είναι οπλίτης. Ή ιδιότητα του οπλίτη προηγείται κάθε οικονομικής, πολιτικής και ηθικής ιδιότητας. Αντιθέτως : όπου ή ιδιότητα του πολίτη παύει να βασίζεται στην ιδιότητα του οπλίτη ….είναι μοιραίο να χαθεί ή συλλογική – εθνική ελευθερία και μαζί της ή ιδιότητα του πολίτη . Χωρίς τον οπλίτη ό πολίτης γίνεται δούλος >>. ( Θεόδωρος Ζιάκας, Αυτοείδωλον σελ. 227 ).
Ό οπλίτης είναι πολεμιστής. Πολεμιστής για ένα νόημα για το οποίο αξίζει να πολεμήσει, γιατί χωρίς αυτό δεν έχει αξία ή ζωή. Ηταν , είναι και θα είναι το πνευματικό περιεχόμενο για το οποίο ανέκαθεν πολεμούσαμε εμείς οί Έλληνες. Το Ιερό και το Όσιο. Για του Χριστού την Πίστη την Αγία, και της Ελλάδας την Ελευθερία. Τα μοναδικό αυτό βιβλίο, μας ξαναμπάζει στην ιδιαίτερη σφαίρα μιας πνευματικότητας απαραίτητης για να εξεγερθούμε, να αντισταθούμε προκειμένου να επαναστατήσουμε εσωτερικά κατ΄ αρχήν και έτσι, να επανανοηματοδοτήσουμε τον ρόλο μας ως οπλίτες – πολίτες στα δεινά πού έρχονται. Κείμενα, όπως αυτά της Ιερής Κλίμακας, μας γειώνουν, μας ασκούν, μας πειθαρχούν , μας ξανακάνουν λιτοδίαιτους και ηθικούς , μας μεταμορφώνουν σε ταπεινούς και μεγαλοπρεπείς, μειλίχιους και σκληρούς, ήπιους και αποφασιστικούς. Μας κάνουν πολεμιστές.
Ή Κλίμαξ του αγίου Ιωάννη του Σιναϊτου ( 525 – 605 μΧ ), αποτελεί το αριστούργημα της ελληνοορθόδοξης γραμματείας. Ό λόγος του Ιωάννη , διαιρεμένος σε τριάντα κεφάλαια , τά οποία ωσάν βαθμίδες κλίμακας, ανεβάζουν όσους τά ακολουθούν από τά χαμηλότερα στα υψηλότερα, έξ΄ ού και το βιβλίο ονομάστηκε Κλίμαξ. Για 40 χρόνια ως σκληρός ασκητής στην έρημο μελέτησε τους Πατέρες της Εκκλησίας και ασκήθηκε στην έρημο σε ακραίες συνθήκες μέχρι την αποδοχή της πρότασης των μοναχών του Σινά να καθηγεμονεύσει στο Μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης. Μετά από 4 χρόνια απεχώρησε για την αγαπημένη του έρημο όπου και πέθανε το 605.
Ή Κλίμαξ απευθύνεται κυρίως στους μοναχούς . Διαβάζεται όμως και από λαϊκούς οι οποίοι αναζητούν την τελειότητα επί τη βάσει της αρετής . Ή γραφή του εξαιρετική , τα νοήματα βαθιά , ή ματιά του αμείλικτη , αδυσώπητη , διεισδύει παντού, ακόμη και στα απύθμενα βάθη της ψυχής , χωρίς τίποτε να του ξεφεύγει από το πιο απόκρυφο μέρος της ανθρώπινης πανουργίας και διαφθοράς , και όλο αυτό, συχνά καταλήγει σε ένα απίστευτα εκλεπτυσμένο χιούμορ όπως αναδεικνύεται στα αποσπάσματα πού παρατίθενται .
Στο κεφάλαιο περί Αγνείας γράφει :
– Δεν είναι θαύμα το να μάχεται ο άϋλος τον άϋλο. Θαύμα όμως είναι, αληθινό θαύμα, το να κατανικήσει τους άϋλους εχθρούς ό υλικός άνθρωπος , μαχόμενος εναντίον τους με την εχθρική τούτη και επίβουλη ύλη , δηλαδή το σώμα .
– Δείχνοντας και εδώ ο αγαθός Κύριος πολλή πρόνοια για μας (σ.σ τους άνδρες ) , εμπόδισε την αναισχυντία των γυναικών με την εντροπή, σαν με χαλινάρι . Διότι, αν έτρεχαν μόνες τους προς τους άρρενας, δεν θα εσώζετο κανένας .
– Ποιος ενίκησε το σώμα ; Αυτός πού συνέτριψε την καρδιά . Και ποιος συνέτριψε την καρδιά ; Αυτός πού αρνήθηκε τον εαυτόν του. Γιατί πώς να μη συντριβεί εκείνος πού απέθανε ως προς το θέλημα της σαρκός ;
– Ισχυρίζονται ορισμένοι πώς είναι αδύνατον να ονομάζεται κανείς αγνός μετά την γεύση της αμαρτίας. Εγώ όμως αποκρούοντας αυτούς αποφαίνομαι : ‘’Είναι δυνατόν και εύκολο σε όποιον θέλει να μετακεντρίσει την αγριέλαιον σε καλλιέλαιον΄΄. Εάν τα κλειδιά της βασιλείας των ουρανών είχαν δοθεί σ΄ έναν παρθένο, ίσως να είχαν οι προαναφερθέντες δίκηο στην γνώμη τους. Έφ΄ όσον όμως δεν συμβαίνει αυτό , ας τους αποστομώσει εκείνος πού και πεθερά απέκτησε και αγνός έγινε και τα κλειδιά της βασιλείας κρατεί στα χέρια του.
Λόγος περί Γαστριμαργίας
Αυτό τό κεφάλαιο θα βοηθήσει πολύ, αυτήν ιδιαίτερα την περίοδο του υποχρεωτικού εγκλεισμού όπου ή πολυφαγία είναι σχεδόν ή μόνη ευχαρίστηση. Επαναφέρει με ενδοσκοπική παρατήρηση τον έλεγχο της επιθυμίας, την συνειδητοποίηση του αναγκαίου από το περιττό και επαναφέρει την αυτοπειθαρχία μέσω της αυτογνωσίας. Εδώ, δεν πρόκειται για αυστηρούς διαιτολογικούς κανόνες υγείας και αισθητικής. Εδώ, οί φιλοδοξίες είναι ανώτερες από την διατήρηση της υγείας με την καταπολέμηση της πολυφαγίας. Εδώ, ή επιλογή του ανθρώπου και ή ευθύνη του είναι πώς να καταστεί ελεύθερος από τά πάθη με κύριο αυτό της καταπολέμησης της γαστριμαργίας από την οποία πηγάζουν άπειρα κακά . Εάν δεν τιθασεύσει την ‘’ονομαστήν δέσποιναν΄΄, την κοιλίαν όπως γράφει δεν μπορεί να ανέβει τις πάρα πάνω κλίμακες και εξηγεί :
– Γαστριμαργία είναι ή υποκριτική συμπεριφορά της κοιλίας , ή οποία, ενώ είναι χορτασμένη , φωνάζει πώς είναι ενδεής. Και ενώ είναι παραφορτωμένη μέχρι διαρρήξεως , ανακράζει ότι πεινά. Γαστριμαργία είναι ή δημιουργός των καρυκευμάτων , ή πηγή των τέρψεων του λάρυγγος. Εσύ έκλεισες την φλέβα ( των ηδονικών απαιτήσεών της ) , αλλά αυτή ξεπρόβαλλε από άλλο μέρος. Την έφραξες και τούτη, αλλά καινούργια ανοίχτηκε. Γαστριμαργία είναι μία απάτη των οφθαλμών. Κάθ΄ ήν στιγμήν κάποιος τρώγει το μέτριο σε ποσότητα φαγητό του , ή γαστριμαργία τον κάνει να σκέπτεται , πώς να ήταν δυνατόν να καταβροχθίσει διά μιάς τά σύμπαντα.
– Θλίβε την κοιλία και οπωσδήποτε θα κλείσεις και το στόμα. Διότι ή γλώσσα ισχυροποιείται από τά πολλά φαγητά. Να πυγμαχής συνεχώς εναντίον της και να επαγρυπνής συνεχώς επάνω της. Εάν εσύ κοπιάσεις ολίγο , αμέσως και ό Κύριος σε βοηθεί.
– Όσο χρησιμοποιούνται και μαλακώνουν οί ασκοί, τόσο αυξάνουν σε χωρητικότητα. Όταν όμως μένουν περιφρονημένοι και αχρησιμοποίητοι , θα μαζέψουν και δεν θα χωρούν πολύ.
– Γνώριζε ότι πολλές φορές, ο δαίμων της γαστριμαργίας έρχεται και κάθεται επάνω στο στομάχι και κάνει ώστε να μη χορταίνει ο άνθρωπος , έστω και αν έχει φάγει ολόκληρη την Αίγυπτο και έχει πιεί όλον τον Νείλο.
Ή ενδεικτική αναφορά της Κλίμακας του Ιωάννη, θεωρήθηκε απαραίτητη αυτήν ακριβώς την στιγμή , όπου, ή χώρα μας βρίσκεται βυθισμένη μέσα στον οχετό των βιασμών, εκβιασμών, οργίων, διαφθοράς και σήψης της μεταπολιτευτικής εθνομηδενιστικής εποχής . Της εποχής χωρίς ιερό και όσιο. Της εποχής του Τίποτα. Είναι κάτι σαν κάθαρση. Σαν αίτημα για κάθαρση. Είναι ή ανάγκη να θυμηθούμε τις πηγές μας. Να ξεδιψάσουμε με καθαρό και ολόφρεσκο νεράκι. Να ξανανιώσουμε άνθρωποι. Να ξανανιώσουμε Έλληνες.
Όλο αυτό πού ζούμε είναι το αποτέλεσμα της επικυριαρχίας της εθνοαποδομητικής – εθνομηδενιστικής ιδεολογίας στο σύνολο της ζωής της χώρας. Είναι το αποτέλεσμά της. Υπεύθυνοι είναι οί εθνομηδενιστές για την σήψη. Γιά την ταπείνωση. Για το γενικό ξεχαρβάλωμα. Για τον εξευτελισμό μας. Για την καταισχύνη μας.
Σήμερα πού οι ιδεολογικές συντεχνίες λυμαίνονται τα πανεπιστήμια με μία εφιαλτική αγραμματοσύνη καί την έξ΄ αυτής κωμική αυτάρκεια, σήμερα πού ή Ελλάδα φεύγει από την Ελλάδα και όλοι εμείς ΄΄μοιραίοι και άβουλοι΄΄ μέσα από την μακάρια αμεριμνησία , τον άκριτο εφησυχασμό, αποδεχόμενοι την κάθε δαιμονική κακοδοξία ως φυσιολογική κατάσταση , σήμερα πού κάποιοι θέλουν να βιώσουμε τις τελευταίες ημέρες της Ελληνικής Πομπηϊας, Σήμερα πού συμπληρώνονται τα 200 χρόνια από την Επανάσταση του 1821 κατά της Τουρκοκρατίας ή απάντηση είναι μία. BASTA.
14 φεβρουαρίου 2021
Αθηνά Κατσαφάδου
Δικηγόρος
Νοέ 11
σχόλιο Γ.Θ : Απίστευτα συγκλονιστικό…
Όποιος θέλει πραγματικά να σωθεί… θα σωθεί
Ο Παπά –Γιάννης από τας Σέρρας , ο απλός και ταπεινός ο ολιγογράμματος και πράος , ο ησύχιος και σοφός κατά Θεόν…
Πενήντα τρία ολόκληρα χρόνια διακόνησε , συμπόνεσε , παρηγόρησε , έκλαψε μετά κλαιόντων και χάρηκε με τις χαρές κάθε αδελφού του –συγχωριανού του , στον τόπο των γονιών και των παππούδων του, τον βουνήσιο τον ελατοστολισμένο που δεν τον αποχωρίστηκε σχεδόν ποτέ του …Ακόμα και στα βαθιά γεράματα όταν του λεγαν τα παιδιά του να τον πάρουν έστω για λίγο καιρό να ξεχειμωνιάσει στην μεγάλη την πρωτεύουσα εκείνος τους απαντούσε : -Και να λείψω την Κυριακή από την Εκκλησία μου ; Και μόνο κτητικότητα δεν φανέρωνε εκείνο του μου , μα όλη του την στοργή και την έννοια για τον λατρευτό του οίκο , που τον φρόντισε και τον παρέδωσε στολίδι ουράνιο στον νέο εφημέριο που ήρθε και εγκαταστάθηκε με την οικογένειά του στο χωρίο τους …Να αγαπάς τον Κύριο και την Εκκλησία μας! του είπε μόνο και σώπασε συγκινημένος εκείνη την πρώτη και τελευταία Κυριακή που λειτούργησαν μαζί …Δεν θέλησε να μπλέκεται στα πόδια του …Μόνο μια γωνιά στο ιερό , απέναντι από την Αγία πρόθεση ήθελε , να κάθεται εκεί με κλειστά τα μάτια και να νιώθει τα θροΐσματα τα Αγγελικά , να οσφραίνεται τις ευωδίες που ανέβαιναν στον Θόλο του κόσμου … Τον καρτέραγαν οι επίτροποι , όρθρου βαθέος να αργοσύρει τα βήματά του ως το δεξί κλίτος , να ασπαστεί τον Αρχηγό Μιχαήλ το ταξιαρχούδι του και έπειτα από λίγο να κλίνει ευλαβικά τον γέρικο κορμό του στην Τράπεζα , το μνημείο το κενό της Αναστάσεως …
-Παπά –Γιάννη την ευχούλα σου !
Περνούσαν όλοι μετά την απόλυση από κοντά του και με αυτά τα ανυπόκριτα λόγια του έδιναν τα πολυτίμητα βραβεία της καρδιάς τους , ευχαριστώντας τον για όλα αυτά που τους έδειξε όχι με τα λόγια του μα με την ζωή του την παραδομένη στο θέλημα του εν υψίστοις Πατρός…
Την ημέρα της κοίμησής του όλοι το ίδιο του είπαν δίνοντάς του τον τελευταίο ασπασμό στα χέρια του , που ευλογώντας αγκάλιαζαν το ασημωμένο ευαγγέλιο…
-Παπά –Γιάννη την ευχούλα σου !
Τρείς μέρες πέρασαν …Τρείς μέρες που όλο το χωριό προσευχόταν όπως τους είχε διδάξει ο παππούλης τους …Δεν ξέχασαν ότι εκείνος δεν άφησε κανέναν λησμονημένο …Αμέτρητα σαρανταλείτουργα για ψυχούλες , και μνημόσυνο ατελεύτητο ..Ειδικά στις πρώτες σαράντα μέρες …Βοήθεια λαχταράνε ! Έτσι τους έλεγε …Μην τους ξεχνάμε ποτέ ! Έχουν μεγάλο αγώνα ! Από εμάς περιμένουν ! Έτσι και εκείνοι του ανταπόδιδαν το ελάχιστο από όλα αυτά που δίχως αντάλλαγμα και βαρυγκόμια τους χάρισε σε όλη του την Χριστοφόρα ζωή…
Στο τριμέρι του γέμισε και πάλι η Εκκλησιά ! Και έπειτα όλοι πάνω απ το μνήμα του …σε ένα μακρύ τρισάγιο που μοιαζε με νεκρώσιμη !
Στο σπίτι σιωπηλές η Άννα και η Γεωργία οι γειτόνισσες , ετοίμαζαν τους καφέδες και το κέρασμα για όλους . Ο Γιαννάκης το μικρότερο παπαδογγόνι ήταν μαζί τους …Κοιμόταν το πρωί και τον άφησαν πίσω να μην τον ξυπνήσουν …Τριγύριζε και κείνος και αναρωτιόταν που πήγαν όλοι …
-Στην εκκλησία στον παππού πήγαν του είπαν …Όπου να ναι θα ρθουν …
-Και μένα γιατί δεν με πήραν μαζί ; παραπονέθηκε ψευτοκαλαίγοντας εκείνος …
Αφού έχει ήλιο σήμερα , δεν βρέχει ..Και αφού ο παππούς πέθανε ! Τον είδα που κοιμόταν στην Εκκλησία !
– Καλά –καλά του είπαν μέσα στη φούρια τους οι γυναίκες …Γιαννάκη για πήγαινε κάτω να δεις ποιος χτυπάει χαρά μου …Μήπως άρχισαν να έρχονται !
Κατέβηκε ο μικρούλης την σκάλα και κοντοστάθηκε πριν την πόρτα …
-Παππού !!! Τι κάνεις εσύ εδώ ; Δεν πέθανες ;
-Γιαννάκη μου να έχεις την ευχή μου !
-Δεν πέθανες παππού; Ρώτησε ξανά ο μικρός με την μακάρια αθωότητά του , με την παιδική του αφέλεια …Αφού σε είδα προχθές ! Γιατί στάζουν παππού τα ρούχα σου; … Λιακάδα έχει σήμερα! δεν βρέχει …Σε κατάβρεξε κανείς ;
Τα ράσα του παπα-Γιάννη , το καλιμαύχι του , το πετραχήλι του , τα γένια του , το πρόσωπό του ,έσταζαν συνέχεια…Στα πόδια του μια μικρή λιμνούλα άρχισε να σχηματίζεται …
-Δεν είναι νερό αυτό παιδάκι μου ! Είναι ιδρώτας ! Πες σε όλους παιδί μου τώρα που θα ρθουν , πως τους ευχαριστώ πάρα πολύ ! Τώρα λυτρώθηκα , τώρα γλίτωσα μετά από τρείς ολόκληρες μέρες που τυραννήθηκα ! Ιδρώτας είναι παιδί μου από την αγωνία μου , μήπως και δεν τα καταφέρει η ψυχή μου να ανέβει ! Σας ευχαριστώ πολύ ! Να το πεις σε όλους αυτό !
Σαν φως που έσβησε χάθηκε από μπροστά του ..
Ο Γιάννης το παπαδογγόνι , έξι χρονώ τότε , μεγάλος άντρας σήμερα δεν ξέχασε ποτέ του όλους εκείνους που έσκυψαν στην λιμνούλα της αγωνίας και έφεραν έπειτα το δάχτυλό τους στο στόμα …
Γεύτηκαν την αλμύρα της καρτερίας του Παραδείσου , κατανόησαν τον αγώνα του χωρισμού της ψυχής εκ του σώματος , ήλπισαν με άληστο τρόπο στην αληθινή ζωή …
Θυμάται ακόμη τους περισσότερους που τότε μονολογούσαν:
-Αν δυσκολεύτηκε και ο Παππούλης μας , τότε πόσο πολύ πρέπει να προσπαθήσουμε εμείς! Πόσο πρέπει να αγωνιστούμε από εδώ …
Παπά –Γιάννη πρέσβευε υπέρ ημών !
Νώντας Σκοπετέας
Απόσπασμα από την εκπομπή με τίτλο : Από εμάς περιμένουν …
Διασκευασμένη σε διήγημα αληθινή Ιστορία από προφορική διήγηση
Γέροντος Νίκωνος Αγιορείτου Νεοσκητιώτου
(ομιλία : η ζωή μετά την ζωή )http://sotiriapsixis.blogspot.gr/2015/06/blog-post_1.html
Πρόσφατα Σχόλια