Δευτέρα 10/10/2022 ώρα 09.00 ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΑΤΡΙΝΟΙ ΣΤΗΝ ΑΔΙΚΗ ΔΙΚΗ του πατέρα Αναστάσιου Γκοτσόπουλου στο Μονομελές Πρωτοδικείο Πατρών

Πρωτοπρεσβύτερος
Ἀναστάσιος Κ. Γκοτσόπουλος
Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγ. Νικολάου Πατρῶν
τηλ. 6945-377621, agotsopo@gmail.com
Πάτρα, 5 . 10 . 2022

Επιτέλους, θα δικαστώ!…

Επιτέλους, μετά από αναβολές (λόγω παρέλευσης του ωραρίου), την προσεχή
Δευτέρα 10.10.22, πρόκειται να δικαστώ (αριθμός πινακίου: 5) ενώπιον του
Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Πατρών, διότι λειτούργησα στην ενορία μου την
25η Μαρτίου 2020, εορτή του Ευαγγελισμού, δηλαδή επιτέλεσα το ιερατικό και
εφημεριακό μου καθήκον ως επιτάσσει η εκκλησιαστική μας παράδοση και η
συνείδησή μου.
Υπενθυμίζω ότι σύμφωνα με την τότε κυβερνητική απόφαση (ΚΥΑ
2867/16.3.20, ΚΥΑ Δ1α/ΓΠ.οικ. 21285/28.3.20) από 16.3. – 11.4.2020 απαγορευόταν
τελείως η τέλεση της Θ. Λειτουργίας σε ολόκληρη την Ελληνική Επικράτεια
(ακόμα και στις Ι. Μονές και στο Άγιο Όρος!). Αποτελούσε ποινικό αδίκημα και
μόνο η απλή τέλεση της Θ. Λειτουργίας ανεξάρτητα από την παρουσία η μη των
πιστών στους ναούς…
Κατά τη διάρκεια της 29ετούς ιερατικής μου διακονίας έχω αξιωθεί άλλες
τέσσερις φορές να βρεθώ εγκαλούμενος και κατηγορούμενος διότι δεν υπέκυψα σε
πιέσεις και θέλησα να προασπιστώ τα συμφέροντα της ενορίας Αγ. Νικολάου
Πατρών, στην οποία είχα τότε ως πρόεδρος του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου την
ευθύνη της διοικητικής και οικονομικής διαχείρισης. Το διακύβευμα τότε (1995-
2000) ήταν της τάξεως των 100.000.000 δρχ! Και τις τέσσερις φορές αθωώθηκα και
τελικά δικαιώθηκε απολύτως ο Ναός στο σύνολο των απαιτήσεών του κατά την
τότε πολυετή διένεξη.
Αν τότε διακυβεύονταν κάποια σοβαρά υλικά συμφέροντα, στην παρούσα
περίπτωση διακυβεύεται η ίδια η προσωπική και ιερατική τιμή και αξιοπρέπεια,
το συνταγματικό δικαίωμα της θρησκευτικής λατρείας του λαού μας και
κυρίως η ιερατική διακονία και αξιοπρέπεια του Ορθοδόξου-Έλληνα παπά.
Όπως κατ’ επανάληψη έχω δηλώσει (βλ. συνημμένες τις από 15.9.2020
εξηγήσεις μου στον αρμόδιο Εισαγγελέα) η άσκηση δίωξης για τέτοιο “αδίκημα”,
αποτελεί ξεχωριστή τιμή για ένα ιερέα και έτι πλέον. την ύψιστη τιμή -το
ανώτατο οφίκιο κατά την εκκλησιαστική ορολογία- μετά την ιεροσύνη,
συνιστά η καταδίκη του επειδή επιτέλεσε το ιερατικό του καθήκον.
Υπάρχει όμως μία σκιά που σκιάζει την απονεμηθείσα αυτή ιδιαίτερη τιμή: Το
γεγονός ότι στην πατρίδα μας, η Νομοθετική Εξουσία εξουσιοδότησε τους
αρμόδιους της Εκτελεστικής να απαγορεύσουν τελείως την τέλεση της Θ.

Λειτουργίας και η αρμόδια Δικαστική Εξουσία (Εισαγγελική Αρχή) θεωρεί ως
έγκλημα την τέλεση της Θ. Ευχαριστίας, τους δε υπεύθυνους ιερείς που τόλμησαν
να ιερουργήσουν ως εγκληματίες, η δε Εκκλησιαστική Ηγεσία παρακολουθεί,
στην καλύτερη περίπτωση, σιωπηλή και αμήχανη!
Αν αναλογιστώ ότι παρόμοια διάταξη νόμου, ποινικοποίησης της τέλεσης
της Θ. Λειτουργίας, μετά τον θάνατο του Διοκλητιανού (311 μΧ) ίσχυσε στην
Ευρώπη μόνο στην Αλβανία του Ενβὲρ Χότζα (1967-1990),
αν αναλογιστώ ότι ούτε ο Μωάμεθ ο Πορθητής και οι διάδοχοί του Σουλτάνοι
στα 400-500 χρόνια της Τουρκικής σκλαβιάς, ούτε ο Λένιν ούτε ο Στάλιν ούτε ο
Τσαουσέσκου τόλμησαν τέτοια ασέβεια εναντίον του ίδιου του εσώτατου
πυρήνα της Εκκλησίας, του Μυστηρίου της Θ. Ευχαριστίας, που τόλμησε η
Ελληνική Δημοκρατία εν έτει 2020,
ασφαλώς και δεν μπορώ να πανηγυρίζω όσο θα ήθελα για την τιμή της
ασκηθείσης δίωξης…
Για να είμαι ειλικρινής προβληματίστηκα ιδιαίτερα έντονα για τον αν θα
πρέπει να υπερασπιστώ εαυτόν ενώπιον της Ελληνικής Δικαιοσύνης ή να Την
αφήσω να με τιμήσει υπερβαλλόντως καταδικάζοντάς με επειδή ενεργώντας
σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση και την ιερατική μου συνείδηση
λειτούργησα του Ευαγγελισμού μη συμμορφούμενος στις παράλογες και
αναποτελεσματικές και ασεβείς και αντισυνταγματικές κρατικές απαγορεύσεις.
Ο μοναδικός λόγος που αποφάσισα να υπερασπιστώ εαυτόν είναι ότι ενώ
η καταδίκη μου αποτελεί για εμένα υπέρτατη τιμή, ταυτόχρονα αποτελεί:
 ευθεία πρόκληση στην εκκλησιαστική συνείδηση του πιστού λαού,
 όνειδος για την Ελληνική Πολιτεία, η οποία θέλει να διεκδικεί θέση στις
σύγχρονες Δημοκρατίες που σέβονται το δικαίωμα της ελευθερίας της
θρησκευτικής λατρείας στους πολίτες τους,
 νομιμοποίηση του Καίσαρα αυτός να καθορίζει, περιφρονώντας την
εκκλησιαστική τάξη και παράδοση, αν και πότε και πώς θα λειτουργούμε
στους Ναούς μας, και τέλος
 πρόσθετη αφορμή σκανδαλισμού του πιστού λαού και περαιτέρω
κλονισμού της εμπιστοσύνης του προς την εκκλησιαστική Ηγεσία της
χώρας μας!
Τελικά, η Ελληνική Δικαιοσύνη επωμίζεται και πάλι το υπέρτατο καθήκον και
καλείται να προστατέψει το κύρος και την αξιοπρέπεια της Ελληνικής Πολιτείας
και τη συνταγματική της τάξη…

π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος

Πρωτοπρεσβύτερος
π. Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος
Ἐφημέριος
Ἱ. Ν. Ἁγ. Νικολάου Πατρῶν
6945-377621, agotsopo@gmail.com

Πάτρα 15 . 9 . 2020

Προς
τον Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Πατρών
Ενταύθα
Αναφορικά με την από 7.7.20 Προκαταρκτική Εξέταση που διατάξατε με αφορμή
την τέλεση ιερής Ακολουθίας στον Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Πατρών κατά την εορτή του
Ευαγγελισμού (25 Μαρτίου 2020) σας γνωρίζω τα εξής:
1. Ως Ορθόδοξος Έλληνας ιερέας μού ήταν εντελώς αδιανόητο να συμμορφωθώ και
να υπακούσω και γι’ αυτό δεν συμμορφώθηκα και δεν υπάκουσα, στην όλως περιττή,
παράλογη, ατελέσφορη, αντισυνταγματική και, κυρίως, ασεβή και αντίχριστη ΚΥΑ με
αριθμ. 2867/Υ1/16.3.20 (ΦΕΚ Β ́ 872/2020) που απαγόρευε όχι τη συνάθροιση λαού
στους Ναούς όλης της επικράτειας, αλλά και αυτή αύτη την τέλεση της Θ.
Λειτουργίας (ακόμα και στις Μονές και στο Άγ. Όρος!), κατά την όλως κρίσιμη από
λειτουργικής απόψεως περίοδο της Μ. Τεσσαρακοστής (βλ. συν. γ,δ,ε).
Παρόμοια διάταξη νόμου, ολοσχερούς απαγόρευσης της Θ. Λατρείας, δηλαδή
ποινικοποίησης της τέλεσης της Θ. Λειτουργίας, ίσχυε στην Ευρώπη μέχρι το 311
μ.Χ. (θάνατος Διοκλητιανού) και στην Αλβανία του Ενβὲρ Χότζα (1967-1990)! Ούτε
ο Μωάμεθ ο Πορθητής ούτε ο Λένιν ούτε ο Στάλιν δεν τόλμησαν τέτοια ασέβεια εναντίον
του ίδιου του εσώτατου πυρήνα της Εκκλησίας, του Μυστηρίου της Θ. Ευχαριστίας, που
τόλμησε η Ελληνική Δημοκρατία!

2. Ως Ορθόδοξος κληρικός είμαι υποχρεωμένος να λειτουργώ διακονώντας το λαό
που μου έχει εμπιστευθεί το έλεος του Θεού, υπακούοντας στὴν ιερατική μου συνείδηση
καὶ κυρίως συμμορφούμενος με τὴν προσταγὴ τοῦ «Ἀρχηγοῦ καί τελειωτοῦ τῆς πίστεως
Κυρίου Ἰησοῦ»: «τοῦτο ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν … ἄχρις οὗ ἂν ἔλθῳ» (Λουκ. 22,
19. 1 Κορ. 11, 26). Σε όποιον, όποιος και αν είναι αυτός, με καλεί να παραβώ τη ρητή
Κυριακή εντολή, να περιφρονήσω τη φωνή της συνειδήσεώς μου και να εγκαταλείψω τη
διακονία της ενορίας μου επαναλαμβάνω το αποστολικό: «πειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ μᾶλλον ἢ
ἀνθρώποις» (Πράξ. 5, 40), αναλαμβάνοντας προφανώς και το σύνολο των συνεπειών.
Μόνο σοβαρός λόγος υγείας ή τυχόν κανονική ποινή που θα επιβάλει ο επίσκοπός μου
(αργία από ιεροπραξία) μπορούν να με εμποδίσουν από τη τέλεση της Θ. Λειτουργίας.
Με κανένα τρόπο κρατική διάταξη δεν δικαιούται ούτε νομιμοποιείται να ορίσει αν
και πότε και πώς θα λειτουργώ!

3. Δεν υπήρξε αλλά ούτε μπορούσε να υπάρξει ο παραμικρός κίνδυνος για τη
δημόσια υγεία με τη διασπορά του κορωνοϊού από την τέλεση της Θ. Λειτουργίας στο
Ναό μας. Η παρέλευση δε εξαμήνου κατά το οποίο ο ιός έχει διασπαρεί στη χώρα μας

χωρίς όμως να έχει υπάρξει ούτε μία περίπτωση μόλυνσης που να οφείλεται στη
συμμετοχή στη Θ. Λειτουργία επιβεβαιώνει πλήρως τον ισχυρισμό μου και καταρρίπτει
κάθε αντίθετο (βλ. συνημ. α,β). Προς επίρρωση των ανωτέρω αναφέρω ότι από την 1η
Αυγούστου 2020 όταν και σημειώθηκε νέα έξαρση των κρουσμάτων του κορωνοϊού στη
χώρα μας που υπερβαίνουν τα 370 (10.9.20) και παραμένοντας σταθερά σε τριψήφιο

αριθμό ημερησίως, με αριθμό πολλαπλάσιο των κρουσμάτων κατά το δίμηνο Μαρτίου-
Απριλίου 2020, όταν και ο ανώτερος αριθμός κρουσμάτων ήταν 156 (21/4/2020), δεν

επιβλήθηκε η απαγόρευση τέλεσης της Θ. Λειτουργίας αλλά μόνον η χρήση μάσκας
στους χώρους λατρείας τηρουμένων των λοιπών μέτρων υγιεινής και των σχετικών
αποστάσεων (βλ. ΚΥΑ 3162/31.7.2020). Δηλαδή μέτρα σαφώς ηπιότερα των όσων
επιβλήθηκαν κατά το δίμηνο Μαρτίου-Απριλίου 2020 με υποπολλαπλάσιο τότε αριθμό
κρουσμάτων.
4. Κατά τον Απ. Παύλο στους Χριστιανούς «ἐχαρίσθη τὸ ὑπὲρ Χριστοῦ, οὐ μόνον
τὸ εἰς αὐτὸν πιστεύειν, ἀλλὰ καὶ τὸ ὑπὲρ αὐτοῦ πάσχειν». Αν αυτό ισχύει για τους
απλούς πιστούς, πόσο μάλλον εφαρμόζεται σε εμάς τους κληρικούς που έχουμε
τιμηθεί με την ιερωσύνη! Υπό αυτό το πρίσμα, επιτρέψτε μου εν απολύτω ειλικρινεία
να Σας πω ότι αποτελεί μεγάλη τιμή για ένα ιερέα να του ασκηθεί δίωξη επειδή, παρά
τις ατέλειες και αδυναμίες του, αγωνίζεται να είναι συνεπής στην ιερατική του διακονία,
στην «ιερά παρακαταθήκη» που έλαβε κατά την ώρα της χειροτονίας του. Ασφαλώς,
μέγιστη τιμή θα αποτελέσει η τυχόν καταδίκη για τον ίδιο λόγο. Αυτό όμως που για
τον ιερέα αποτελεί τιμή και δόξα θα αποτελέσει ευθεία πρόκληση στην εκκλησιαστική
συνείδηση των πιστών και όνειδος για την Ελληνική Δημοκρατία που θέλει να
διεκδικεί θέση στις σύγχρονες Πολιτείες που σέβονται το δικαίωμα της ελευθερίας της
θρησκευτικής λατρείας στους πολίτες τους!
5. Συνημμένως υποβάλλω και παρακαλώ να συνεκτιμηθούν:
α. Άρθρο μου με τίτλο: «Ἐπιτέλους, τέλος στὰ κρατικὰ καὶ παρακρατικὰ fake news.
Δεν μολυνόμαστε στην Εκκλησία!» (29.8.20).
β. Άρθρο μου με τίτλο: «Μεταξὺ προφητικοῦ καὶ ψευδοπροφητικοῦ λόγου.

Ο Θεός θα σώσει την Ελλάδα!» (1.9.20).
γ. Η από 30.3.20 Προσφυγή ενώπιον του ΣτΕ της κας Χρ. Μαντά κατά της 2867/16.3.20ΚΥΑ.
δ. Άρθρο του Καθηγητού Κυρ. Κυριαζόπουλου με τίτλο: «Η προσωρινή απαγόρευση της
λατρείας, για την προστασία της υγείας, παραβιάζει τη θρησκευτική ελευθερία» (ΡΟΜΦΑΙΑ, 18.3.20).
ε. Άρθρο των Κ. Κακογιάννη και Ελ. Καρνιάτη με τίτλο: «Η Υπουργική απόφαση για
απαγόρευση λειτουργιών είναι άκυρη, ανυπόσταση και αντισυνταγματική» (ΡΟΜΦΑΙΑ, 23.3.20)

Με τιμή και ευχές

π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος
Πρωτοπρεσβύτερος

Τα σαδιστικά βασανιστήρια του Μέγκελε επαναλαμβάνονται στα παιδιατρικά Νοσοκομεία των ΗΠΑ και δη στο Σικάγο

Fox News: «Στα αμερικανικά νοσοκομεία πραγματοποιούν τρομερά πειράματα σε παιδιά»! (βίντεο)

«Προαιρετικές υστερεκτομές, φυσικό και χημικό ευνουχισμό, ”kink bdsm – βίτσια σαδομαζοχισμού”»!

Fox News: «Στα αμερικανικά νοσοκομεία πραγματοποιούν τρομερά πειράματα σε παιδιά»! (βίντεο)

Το αμερικανικό δίκτυο ενημέρωσης «Foxnews» και ο γνωστός δημοσιογράφος Τάκερ Κάρλσον παρουσίασαν ένα ρεπορτάζ «γροθιά στο στομάχι» για τρομακτικά πειράματα που λαμβάνουν χώρα σε παιδιά στα αμερικανικά νοσοκομεία.

Προαιρετικές υστερεκτομές σε μικρά παιδιά, φυσικό και χημικό ευνουχισμό, ”kink bdsm – βίτσια σαδομαζοχισμού” και φιλικά πρός τους τρανς sex toys για παιδιά.

«Τις τελευταίες εβδομάδες μάθαμε πολλά για το τι πραγματικά συμβαίνει μέσα στα νοσοκομεία παιδιών σε όλη την χώρα.

Οι περισσότεροι άνθρωποι εμπιστεύονται τα νοσοκομεία για παιδιά ανεπιφύλακτα, απλά δεν γνώριζαν τις  λεπτομέρειες. Αλλά χάρη στο διαδίκτυο τώρα γνωρίζουν και αποδεικνύεται ότι, κάποια από αυτά τα νοσοκομεία εκτελούν τρομακτικά πειράματα σε παιδιά.

Προαιρετικές υστερεκτομές σε μικρά (παιδιά), φυσικό και χημικό ευνουχισμό, πράγματα που θα νομίζατε ότι είναι εγκλήματα, αλλά αυτό προφανώς δεν είναι και συμβαίνουν σε νοσοκομεία παίδων στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Ο δημοσιογράφος Chris Rufo, μόλις αποκάλυψε μια σημαντική ιστορία σχετικά με το νοσοκομείο παίδων του Σικάγο, και τους τοπικούς διευθυντές σχολείων που προωθούν το:”kink bdsm – βίτσια σαδομαζοχισμού” και φιλικά πρός τους τρανς παιχνίδια sex, για παιδιά. Δύσκολο να το πιστέψει κανείς ότι είναι αλήθεια, αλλά ο Chris Rufo καλύπτει αυτή την ιστορία για εμάς».

Μια φωτογραφία χίλιες λέξεις: Ακολούθησε το pronews.gr στο Instagram για να «δεις» τον πραγματικό κόσμο!

Σ.γ.:Τα ίδια έρχονται  και στη χώρα μας προκειμένου να μετατρέψουν τα παιδιά μας σε εργαλεία σεξουαλικής διαστροφής και αμφισβήτησις του φύλου τους, transexuals, lesbians, homosexuals, bisexuals κ.λπ. διαστροφές. Ξυπνείστε, ενωθείτε, αντιδράσατε με κάθε τρόπο, σχεδιάζουν την εξαφάνιση και αλλοτρίωση των λαών και ιδιαίτερα του ελληνιμού έθνους.

Μόνο αν αποκτήσουμε συλλογική συνείδηση και αγαπηθούμε σαν κοινωνία μπορούν να εφαρμοσθούν οι εφευρέσεις του.

<<Ενέργεια από υδρογόνο για κίνηση, θέρμανση, μαγείρευμα, όποιες ανάγκες έχει ο άνθρωπος θα ικανοποιούνται δωρεάν αλλά σε μια ιδεώδη κοινωνία>> λέει ο πανέξυπνος κρητικός κι εφευρέτης Μιχάλης Καλογεράκης. <<Αν δεν συμβεί αυτό μόνο όσοι θα πάνε στη Φύση και κόβουν ξύλα θα επιβιώσουν. Οι υπόλοιποι θα πεθάνουν>>.

Παρακολουθείστε το βίντεο ιδίως μετά το 28ο λεπτό:

Γεώργιος Ευαγγελάτος

Δεν έχετε κάρτα; Δεν δέχεστε δακτυλοσκόπηση και ιριδοσκόπηση; Στα παγκάκια για να τελειώνετε και στα γρήγορα!

ΤΟ ΧΑΡΑΓΜΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΗΡΘΕ ΚΑΙ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΟΥΤΙΝ… ΟΠΟΥ ΝΑΝΑΙ ΘΑ ΕΡΘΕΙ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Τα λέγαμε από την Εποχή της ΚΙΝΗΣΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΣΗΣ & ΑΥΤΟΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΠΟΛΙΤΩΝ ΠΑΤΡΑΣ το 1989

Ο BARCODE 666 ΘΑ ΧΑΡΑΧΘΕΙ ΒΙΟΜΕΤΡΙΚΑ ΣΤΟΝ ΟΦΘΑΛΜΟ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΑΛΑΒΗ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ !!! ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 13,16 ..καὶ ποιεῖ πάντας, τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους, καὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς πτωχούς, καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους, ἵνα δώσωσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν, 17 καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ. 18 ῟Ωδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου· ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξς´. .. ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 13 http://users.sch.gr/aiasgr/Kainh_Diat… Το βιβλίο “Θησαυρός” του Αγίου Δαμασκηνού του Στουδίτου μπορείτε να το κατεβάσετε σε pdf από την ψηφιοθήκη του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης εδώ: http://digital.lib.auth.gr/record/126… Το απόσπασμα που αναφέρεται ο Άγιος στο σφράγισμα στο δεξί χέρι και στο βλέφαρο (Λόγος ΚΓ, Περί της Β’ Παρουσίας του Χριστού) είναι στη σελίδα 13 του αρχείου pdf εδώ: http://digital.lib.auth.gr/record/126… (5ο κατά σειρά pdf). Η ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΣΦΡΑΓΙΣΜΑ ΣΤΟ “ΒΛΕΦΑΡΟ” ΠΟΥ ΠΑΡΑΠΕΜΠΕΙ ΣΤΗ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΙΡΙΔΟΣΚΟΠΗΣΗ ΤΟΥ ΜΑΤΙΟΥ – ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΖΟΝΤΑΣ ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΤΑ ΟΣΑ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΣΤΗΝ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ Ο ΑΓ. ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΟΥ ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ “ΜΕΤΩΠΟ” ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΜΑΛΙΣΤΑ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΛΙΓΟ ΠΡΙΝ Ο ΑΓΙΟΣ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ – ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΖΕΙ ΔΗΛΑΔΗ Ο ΑΓΙΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΑΥΤΗ ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΤΟΥ ΣΦΡΑΓΙΣΜΑΤΟΣ ΜΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΒΛΕΦΑΡΟ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΥΡΥΤΕΡΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ. Το ιδιόχειρο σημείωμα του Αγ. Παϊσίου “ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ” μπορείτε να το κατεβάσετε εδώ: http://www.pigizois.net/afieromata/pa… από την ιστοσελίδα του Ι.Ν. Ζωοδόχου Πηγής Μυτιλήνης. ΣΗΜΕΙΩΣΗ: ΣΤΗΝ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΟΤΙ ΤΟ ΣΦΡΑΓΙΣΜΑ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΜΕ “ΑΚΤΙΝΕΣ ΛΕΪΖΕΡ” ΠΟΥ ΣΕ ΚΑΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ MICROCHIP ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΔΕΡΜΑ – ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΟΤΙ ΔΕ ΘΑ ΔΙΑΚΡΙΝΕΤΑΙ ΕΞΩΤΕΡΙΚΑ, ΕΝΩ ΤΟ ΤΣΙΠΑΚΙ ΔΙΑΚΡΙΝΕΤΑΙ ΣΑΝ ΕΝΑ ΠΟΛΥ ΜΙΚΡΟ ΕΞΟΓΚΩΜΑ ΚΑΙ ΨΗΛΑΦΙΖΕΤΑΙ ΕΠΙΣΗΣ. Παρουσίαση τεχνολογίας αποθήκευσης ψηφιακών δεδομένων στο DNA – Πανεπιστήμιο Cambridge (αποσπάσματα εμπεριέχονται στο βίντεο): https://www.youtube.com/watch?v=3yQX6… Πληροφορίες για την αποθήκευση ψηφιακών δεδομένων στο DNA (στα αγγλικά), μπορείτε να βρείτε επίσης ενδεικτικά εδώ: (Harvard’s Wyss Institute) https://www.youtube.com/watch?v=Fn7-R… και εδώ από επίσης μια πρόφατη παρουσίαση της τεχνολογίας: The next mass storage device will be DNA | Ewan Birney | TEDxWhitehall https://www.youtube.com/watch?v=oY4Ef… ή κάντε αναζήτηση με τη φράση: “ Digital Data Storage in DNA ”. Και το αισιόδοξο μήνυμα για τις νέες ηλεκτρονικές ταυτότητες εδώ: https://www.youtube.com/watch?v=chaG5… Προσωπικά να ευχαριστήσω το φίλο η την φίλη που έχει φτιάξει το κανάλι https://www.youtube.com/channel/UCtT-… για την επιμέλεια και την προσπάθεια να φτιάξει τα δυο βιντεο,είναι εξαιρετική η δουλειά του. Philip Jones (Το τέλος του χρήματος): “Έχω άσχημα νέα για τους αισιόδοξους. Δεν θα υπάρξει ανάκαμψη. Αυτό που συμβαίνει τώρα, είναι αυτό που έχει πει ο David Icke, το μέρος ενος μεγάλου στρατηγικού σχεδίου για την δημιουργία μίας Νέας Παγκόσμιας Τάξης, ενος παγκόσμιου κράτους με μία παγκόσμια κυβέρνηση, έναν παγκόσμιο στρατό, μία παγκόσμια τράπεζα, ένα παγκόσμιο νόμισμα, μία παγκόσμια θρησκεία και ενός τραγικά μειωμένου πληθυσμού … παγκόσμιων “τσιπαρισμένων σκλάβων”. πηγές βιντεo : (2018 Το Τέλος του Χρήματος) https://www.youtube.com/watch?v=Iv8-L… ( Και το όνομα του θηρίου 666…Πως βγαίνει;;; ) https://www.youtube.com/watch?v=96Eib… ( ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ :ΤΟ ΧΑΡΑΓΜΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΡΤΑ ΠΟΛΙΤΗ!!! ΑΓΙΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΣΤΟΥΔΙΤΟΥ & ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ) https://www.youtube.com/watch?v=sLpR_… ( ΠΛΗΘΑΙΝΟΥΝ ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ ΕΡΧΕΤΑΙ Η ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΠΛΑΣΤΙΚΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ…_) https://www.youtube.com/watch?v=IuQmB… ( ΙΡΙΔΟΣΚΟΠΗΣΗ ΧΑΡΑΓΜΑ) https://www.youtube.com/watch?v=z-c7K… (πατήρ Αθανάσιος Μυτιληναίος ΠΕΡΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ: Καὶ τότε ἀποκαλυφθήσεται ὁ ἄνομος) https://www.youtube.com/watch?v=94H1T… IRIS SCAN BARCODE – THE MARK https://www.youtube.com/watch?v=VXOUd… Σημεία των Καιρών – Αποθήκευση ψηφιακών δεδομένων στο DNA και η νέα ηλεκτρονική ταυτότητα https://www.youtube.com/watch?v=P8J1m… Σημεία των Καιρών (2) – Αποθήκευση ψηφιακών δεδομένων στο ανθρώπινο DNA και η νέα ηλεκτρονική ταυτότητα https://www.youtube.com/watch?v=Oj-wC… ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ : Γέροντας Γαβριήλ 13-1-16 Όσοι πάρουν την κάρτα του πολίτη δεν θα σωθούν!!! https://www.youtube.com/watch?v=cnyQX… πατηρ Σάββας Αχιλλέως :Αν πάρουμε την κάρτα του πολίτη θα χάσουμε τον παράδεισο https://www.youtube.com/watch?v=oH336… Γέρων Γαβριήλ Αγιορείτης ¨Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΘΑ ΕΛΘΕΙ ΤΩΡΑ!!! https://www.youtube.com/watch?v=0SOSS… TO BLOG MOY http://elladapoyantisteketai.blogspot…

Οι Drs. Anthony Fauci και Francis Collins του NIH φρόντισαν να πνίξουν κάθε φωνή έντιμων και διαπρεπών ιατρών που απεκάλυπτε τα εγκλήματά τους

Breaking news

Ζούμε ιστορικές στιγμές, Επιφανείς Εβραίοι (Αaron Siri, Dr Joseph Mercola, Jeffrey David Sachs, Τabletmag) αποκαλύπτουν το Έγκλημα κατά της ανθρωπότητας που βρίσκεται σε εξέλιξη

Oι αποκαλύψεις αυτές φέρνουν πιο κοντά τις πτώσεις των κυβερνήσεων σε όλο το δυτικό κόσμο

Ζούμε πράγματι ιστορικές στιγμές καθώς επιφανείς Εβραίοι οι οικογένειες των οποίων έχουν στο DNA τους την εμπειρία του Ολοκαυτώματος αποκαλύπτουν ότι σήμερα βρίσκονται σε εξέλιξη παρόμοια εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας για την επικοινωνιακή συγκάλυψη των οποίων χρησιμοποιήθηκε ένας στρατός από διεθνή ΜΜΕ συγκεκριμένης ιδιοκτησίας. Πλησιάζει η ώρα της Δικαιοσύνης. Το ίδιο ισχύει και για τους εν Ελλάδι συνεργάτες της συμμορίας.

Βy The Wrong Man

Τι τελευταίες ώρες ο Elon Musk επέστρεψε ως αγοραστής του Twitter. Σ΄αυτή τη περίπτωση θα ανοίξουν ακόμη περισσότερα στόματα για το τι ακριβώς συμβαίνει στο πλανήτη και τι ακολούθησε της ρίψης ενός κατασκευασμένου ιού εναντίον της.

Μόλις λίγες ώρες πριν ο μαχητικός Εβραίος δικηγόρος της Νέας Υόρκης Aaron  Siri έφερε στο φως νέα ντοκουμέντα για τις βλάβες που προκαλούν τα εμβόλια mRNA και τις οποίες κατέγραψε το επίσημο αμερικανικό κράτος διά μέσω των CDC.

Oι αποκαλύψεις αυτές φέρνουν πιο κοντά τις πτώσεις των κυβερνήσεων σε όλο το δυτικό κόσμο αλλά και τις ποινικές διώξεις των εμπλεκόμενων υπουργών και επιστημόνων οι οποίοι υπηρέτησαν το θανάσιμο project.

Εδώ αξίζει να αναφέρουμε ότι θα καταγραφεί και στη ιστορική συνείδηση η ταύτιση εταιριών και οργανισμών με τους εμπλεκόμενους στο πανδημικό project όπως για παράδειγμα η πρόσληψη ως επικεφαλής της εντατικής του ελεγχόμενου από την Τράπεζα Πειραιώς Νοσοκομείο Ερρίκος Ντυνάν καθηγητή Βασιλακόπουλου η συμπεριφορά του οποίου κάθε άλλο παρά συνάδει με το ιατρικό λειτούργημα.

Ας πάμε τώρα στις τελευταίες εξελίξεις οι οποίες καταφθάνουν κατά ριπάς>

 

Tεράστια νίκη για τον επιφανή Εβραίο δικηγόρο Aaron Siri ο οποίος έλαβε επιτέλους τις αναφορές που το CDC δεν ήθελε να δείτε.

Το 7,7% των 10 εκατομμυρίων χρειάστηκε να αναζητήσουν ιατρική φροντίδα μετά την ένεση.

Ένα εκπληκτικό 25% έχασε τη δουλειά του και είχε κάποιο σοβαρό γεγονός που επηρέασε την κανονική του ζωή.

Η αλήθεια βγαίνει στο φως!

Τo κορυφαίο περιοδικό Tabletmag τώρα αποκαλύπτει πως η αμερικανική ηγεσία και οι Drs. Anthony Fauci και Francis Collins του NIH φρόντισαν να πνίξουν κάθε φωνή που απεκάλυπτε τα εγκλήματά τους>

 

Ένα ζεστό Σαββατοκύριακο του Οκτώβρη του 2020, τρεις επιδημιολόγοι με άριστα διαπιστευτήρια —οι Jayanta Bhattacharya, Sunetra Gupta και Martin Kulldorff, των Πανεπιστημίων του Στάνφορντ, (σ.γ.:όπου διδάσκει και ο γνωστός Έλληνας ιατρός Γιάννης Ιωαννίδης) της Οξφόρδης και του Χάρβαρντ αντίστοιχα— συγκεντρώθηκαν με μερικούς δημοσιογράφους, συγγραφείς και οικονομολόγους σε ένα κτήμα στο Berkshire, εκεί που το Αμερικανικό Ινστιτούτο Οικονομικών Ερευνών είχε συγκεντρώσει επικριτές των lockdown και άλλων κυβερνητικών περιορισμών που σχετίζονταν με την COVID.

Από την Jenin Younes/tabletmag.com

Aπόδοση> Γιάννης Βαγγελάτος/Κουρδιστό Πορτοκάλι

Το πρωί της Κυριακής, λίγο πριν αποχωρήσουν οι καλεσμένοι, οι επιστήμονες παρουσίασαν τις απόψεις τους -ότι τα lockdown κάνουν περισσότερο κακό παρά καλό και ότι οι πόροι πρέπει να αφιερωθούν στην προστασία των ευάλωτων και όχι στο κλείσιμο της κοινωνίας- σε ένα κοινό ανακοινωθέν που ονομάστηκε «Η Διακήρυξη του Great Barrington», εξαιτίας της πόλης στην οποία συντάχθηκε.

Το κείμενο άρχισε να κυκλοφορεί στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και συγκέντρωσε γρήγορα υπογραφές, μεταξύ άλλων και από άλλους επιστήμονες με υψηλή πιστοποίηση. Τα περισσότερα κεντρικά ειδησεογραφικά πρακτορεία και οι επιστήμονες που σχετίζονταν με το θέμα κατήγγειλαν τη Διακήρυξη με κατηγορηματικό τρόπο. Όταν ήρθαν σε επαφή με δημοσιογράφους, οι Drs. Anthony Fauci και Francis Collins του NIH αποκήρυξαν δημόσια και θορυβωδώς την «επικίνδυνη» δήλωση, δυσφημίζοντας τους επιστήμονες -που όλοι θεωρούνται γενικά στην κορυφή των πεδίων τους- ως «περιθωριακούς επιδημιολόγους».

Κατά τη διάρκεια των επόμενων αρκετών μηνών, οι τρεις επιστήμονες αντιμετώπισαν ένα μπαράζ καταδίκης: Ονομάστηκαν ευγονιστές και αντι-vaxxers, ψευδώς υποστηρίχθηκε ότι ήταν «χρηματοδοτούμενοι από τον Koch» και ότι είχαν συντάξει τη δήλωση για οικονομικά οφέλη. Οι επιθέσεις κατά των υπογραφόντων της «Διακήρυξης του Great Barrington» πολλαπλασιάστηκαν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και στις σελίδες των New York Times και του Guardian.

Ωστόσο, τα μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου που ελήφθησαν κατόπιν αιτήματος FOIA, του Νόμου περί Ελευθερίας της Πληροφόρησης, αποκάλυψαν αργότερα ότι αυτές οι επιθέσεις δεν ήταν προϊόντα μιας ανεξάρτητης αντικειμενικής διαδικασίας συλλογής ειδήσεων του είδους που εξακολουθούν να διαφημίζουν εκδόσεις όπως οι Times και ο Guardian. Μάλλον, ήταν οι καρποί μιας επιθετικής προσπάθειας διαμόρφωσης των ειδήσεων από τους ίδιους κυβερνητικούς αξιωματούχους των οποίων τις πολιτικές είχαν επικρίνει οι τρεις επιδημιολόγοι. Τα μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου μεταξύ του Fauci και του Collins αποκάλυψαν ότι οι δύο αξιωματούχοι είχαν συνεργαστεί και με διάφορα μέσα ενημέρωσης, όπως το Wired και το The Nation, για να ενορχηστρώσουν μια «ακύρωση» της δήλωσης.

Η στόχευση των επιστημόνων δεν σταμάτησε ούτε από τους γραφειοκράτες που είχαν σιωπηρά επικρίνει. Οι Bhattacharya, Gupta και Kulldorff σύντομα έμαθαν ότι η δήλωσή τους λογοκρίθηκε σε μεγάλο βαθμό στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης προκειμένου να αποτραπεί οι επιστημονικές απόψεις τους να φτάσουν στο κοινό. Ο Kulldorff -τότε, ο πιο δραστήριος από τους τρεις διαδικτυακά- άρχισε σύντομα να βιώνει τη λογοκρισία των δικών του αναρτήσεων στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Για παράδειγμα, το Twitter λογόκρινε ένα από τα tweets του Kulldorff στο οποίο έγραφε ότι: «Το να πιστεύει κανείς ότι όλοι πρέπει να εμβολιάζονται είναι τόσο επιστημονικά λανθασμένο όσο το να πιστεύει ότι κανείς δεν πρέπει να εμβολιαστεί. Τα εμβόλια κατά της COVID είναι σημαντικά για τους ηλικιωμένους, τα άτομα υψηλότερου κινδύνου και τους φροντιστές τους. Εκείνοι με προηγούμενη φυσική μόλυνση δεν τα χρειάζονται. Όχι τα παιδιά».

Οι αναρτήσεις στο Twitter και το LinkedIn του Kulldorff, που επέκριναν τις εντολές για την υποχρεωτική χρήση μάσκας και εμβολίων, χαρακτηρίστηκαν παραπλανητικές ή αφαιρέθηκαν εντελώς. Τον Μάρτιο του 2021, το YouTube κατέβασε ένα βίντεο που παρακολουθούσε μια συζήτηση στρογγυλής τραπέζης που είχαν οι Bhattacharya, Gupta, Kulldorff και ο Dr. Scott Atlas με τον κυβερνήτη Ron DeSantis της Φλόριντα, στην οποία οι συμμετέχοντες επέκριναν τις εντολές για μάσκα και εμβόλια.

Εξαιτίας αυτής της λογοκρισίας, οι Bhattacharya και Kulldorff είναι τώρα ενάγοντες στην υπόθεση Missouri vs. Biden, μία αγωγή που ασκήθηκε από τους γενικούς εισαγγελείς του Μιζούρι και της Λουιζιάνα, καθώς και από τη New Civil Liberties Alliance (NCLA), η οποία τους εκπροσωπεί και δύο άλλα πρόσωπα, τους Dr. Aaron Kheriaty και Jill Hines. Οι ενάγοντες ισχυρίζονται ότι η κυβέρνηση Biden και ορισμένες ομοσπονδιακές υπηρεσίες εξανάγκασαν τις πλατφόρμες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης να λογοκρίνουν αυτoύς και άλλους επειδή επέκριναν τις πολιτικές της κυβέρνησης για την COVID.

Με αυτόν τον τρόπο, η κυβέρνηση Biden και οι αρμόδιες υπηρεσίες είχαν μετατρέψει οποιαδήποτε ιδιωτική ενέργεια από τις εταιρείες κοινωνικής δικτύωσης σε κρατική ενέργεια, κατά παράβαση της Πρώτης Τροποποίησης του αμερικανικού Συντάγματος. Όπως το Ανώτατο Δικαστήριο έχει αναγνωρίσει εδώ και καιρό και ο δικαστής Thomas εξήγησε μόλις πέρυσι, «[η] κυβέρνηση δεν μπορεί να επιτύχει μέσω απειλών για δυσμενείς κυβερνητικές ενέργειες αυτό που το Σύνταγμα της απαγορεύει να κάνει με άμεσο τρόπο».

Τα ομοσπονδιακά περιφερειακά δικαστήρια απέρριψαν πρόσφατα παρόμοιες υποθέσεις με το επιχείρημα ότι οι ενάγοντες δεν μπορούσαν να αποδείξουν την κρατική δράση. Σύμφωνα με αυτούς τους δικαστές, οι δημόσιες παραδοχές από την τότε γραμματέα Τύπου του Λευκού Οίκου Jen Psaki ότι η κυβέρνηση Biden διέταζε τις εταιρείες μέσων κοινωνικής δικτύωσης να λογοκρίνουν ορισμένες αναρτήσεις, καθώς και δηλώσεις από την Psaki, τον Πρόεδρο Biden, τον γενικό χειρουργό Vivek Murthy και τον γραμματέα του DHS, Alejandro Mayorkas, μέσω των οποίων αιωρούνταν απειλές για ρυθμιστικές ή άλλες νομικές ενέργειες εάν οι εταιρείες των social media αρνούνταν να πράξουν αναλόγως, και πάλι δεν αρκούσαν για να αποδειχθεί ότι οι ενάγοντες λογοκρίθηκαν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης μέσω κυβερνητικών ενεργειών.

Με άλλα λόγια, οι δικαστές αρνήθηκαν να δεχθούν την παρουσία της κυβέρνησης στη λογοκρισία. Αλλά ο δικαστής του Μιζούρι κατέληξε σε διαφορετικό συμπέρασμα, καθορίζοντας ότι υπήρχαν αρκετά στοιχεία στους φακέλους προκειμένου να συμπεράνει ότι η κυβέρνηση εμπλέκεται στη λογοκρισία των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, ικανοποιώντας το αίτημα των εναγόντων για εξέταση στο στάδιο της προκαταρκτικής δικαστικής διαδικασίας.

Τα έγγραφα του Μιζούρι, μαζί με ορισμένα που ελήφθησαν μέσω της έρευνας της υπόθεσης Berenson v. Twitter και ενός αιτήματος FOIA (Νόμος για την Ελευθερία της Πληροφόρησης) από την America First Legal, εκθέτουν την έκταση της οικειοποίησης των μεγάλων τεχνολογικών εταιρειών από την αμερικανική διοίκηση προκειμένου να επιφέρει ένα τεράστιο και άνευ προηγουμένου καθεστώς λογοκρισίας που βασίζεται σε απόψεις από τις πληροφορίες που οι περισσότεροι Αμερικανοί βλέπουν, ακούν και διαβάζουν.

Τουλάχιστον 11 ομοσπονδιακοί φορείς και περίπου 80 κυβερνητικοί αξιωματούχοι έχουν δώσει ρητά οδηγίες στις εταιρείες μέσων κοινωνικής δικτύωσης να καταργούν αναρτήσεις και να αφαιρούν ορισμένους λογαριασμούς χρηστών που παραβιάζουν τις προτιμήσεις και τις κατευθυντήριες γραμμές της ίδιας της κυβέρνησης για την κάλυψη θεμάτων που περιλαμβάνουν από τους περιορισμούς για την COVID, τις εκλογές του 2020, έως το σκάνδαλο με τους φορητούς υπολογιστές του Hunter Biden.

Η αλληλογραφία που κοινοποιήθηκε στο Μιζούρι επιβεβαιώνει περαιτέρω τη θεωρία ότι οι εταιρείες μέσων κοινωνικής δικτύωσης αύξησαν δραματικά τη λογοκρισία υπό την πίεση της κυβέρνησης, ενισχύοντας τους ισχυρισμούς σχετικά με την Πρώτη Τροποποίηση του αμερικανικού Συντάγματος. Για παράδειγμα, λίγο αφότου ο Πρόεδρος Biden υποστήριξε τον Ιούλιο του 2021 ότι το Facebook (Meta) «σκότωνε ανθρώπους», επιτρέποντας τη διείσδυση της «παραπληροφόρησης» σχετικά με τα εμβόλια για την COVID, ένα στέλεχος της εταιρείας επικοινώνησε με τον γενικό χειρουργό της διοίκησης για να κατευνάσει τον Λευκό Οίκο.

Σε ένα μήνυμα κειμένου προς τον Murthy, το στέλεχος αναγνώρισε ότι η «ομάδα του FB» «αισθανόταν θλιμμένη» καθώς «δεν είναι υπέροχο να κατηγορείσαι για δολοφονία ανθρώπων», ενώ προσπάθησε να «αποκλιμακώσει την ένταση και να συνεργαστεί με αρμονία». Αυτές δεν είναι λέξεις ενός ατόμου που ενεργεί ελεύθερα. Αντίθετα, δηλώνουν τη νοοτροπία κάποιου που θεωρεί τον εαυτό του υποχείριο και υπόκειται σε απειλή τιμωρίας από έναν ανώτερο του.

Ένα άλλο μήνυμα, που ανταλλάχθηκε μεταξύ της Jen Easterly, διευθύντριας της Υπηρεσίας Κυβερνοασφάλειας και Ασφάλειας Υποδομών (CISA), και ενός άλλου υπαλλήλου της CISA που εργάζεται τώρα στη Microsoft, ανέφερε: «Οι πλατφόρμες πρέπει να συμβαδίζουν περισσότερο με την κυβέρνηση. Είναι πραγματικά ενδιαφέρον πόσο διστακτικές παραμένουν». Αυτό είναι άλλο ένα αδιαμφισβήτητο στοιχείο ότι οι εταιρείες κοινωνικών μέσων λογοκρίνουν περιεχόμενο υπό την πίεση της κυβέρνησης και όχι λόγω των ιδεών των διευθυντών τους για το εταιρικό ή κοινό καλό.

Περαιτέρω, τα μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου αποδεικνύουν ρητά ότι οι εταιρείες κοινωνικών μέσων ενέτειναν τις προσπάθειες λογοκρισίας και απομάκρυναν συγκεκριμένα άτομα από τις πλατφόρμες τους ως απάντηση στα αιτήματα της κυβέρνησης. Μόλις μια εβδομάδα αφότου ο Πρόεδρος Biden κατηγόρησε τις εταιρείες μέσων κοινωνικής δικτύωσης ότι «σκοτώνουν ανθρώπους», το στέλεχος της Meta που αναφέρεται παραπάνω έγραψε στον γενικό χειρουργό της διοίκησης ένα email, αναφέροντας του: «Ήθελα να βεβαιωθώ ότι είδατε τα βήματα που κάναμε μόλις την περασμένη εβδομάδα για να προσαρμόσουμε τις πολιτικές μας σε σχέση με την παραπληροφόρηση, καθώς και τα βήματα που έγιναν περαιτέρω για την αντιμετώπιση της “ντουζίνας παραπληροφόρησης”: Αφαιρέσαμε 17 επιπλέον Σελίδες, Ομάδες και λογαριασμούς Instagram που συνδέονται με [αυτές]».

Περίπου ένα μήνα αργότερα, το ίδιο στέλεχος ενημέρωσε τον Murthy ότι η Meta σκόπευε να επεκτείνει τις πολιτικές της για την COVID προκειμένου να «περιορίσει περαιτέρω την εξάπλωση δυνητικά επιβλαβούς περιεχομένου» και ότι η εταιρεία «αυξάνει τη δύναμη κατά των αρνητικών μηνυμάτων που αφορούν την COVID και όλων όσων σχετίζονται με τα εμβόλια».

Ο Alex Berenson, πρώην ρεπόρτερ των New York Times και εξέχων επικριτής των περιορισμών της COVID-19 που επιβλήθηκαν από την κυβέρνηση, δημοσίευσε εσωτερικές επικοινωνίες του Twitter που απέκτησε μέσω της έρευνας στη δική του μήνυση που δείχνουν ότι υψηλόβαθμα μέλη της κυβέρνησης Biden, συμπεριλαμβανομένου του ανώτερου στελέχους του Λευκού Οίκου COVID-19 συμβούλου Andrew Slavitt, είχαν πιέσει το Twitter να αναστείλουν οριστικά τον προσωπικό λογαριασμό του από την πλατφόρμα.

Σε μηνύματα από τον Απρίλιο του 2021, ένας υπάλληλος του Twitter σημείωνε ότι μια συνάντηση με τον Λευκό Οίκο είχε πάει σχετικά καλά, αν και στους εκπροσώπους της εταιρείας είχε τεθεί «μία πραγματικά σκληρή ερώτηση σχετικά με το γιατί ο Alex Berenson δεν έχει απομακρυνθεί από την πλατφόρμα», στην οποία «ευσπλαχνικά δώσαμε απαντήσεις» (η έμφαση είναι δική μας).

Περίπου δύο μήνες αργότερα, ημέρες αφότου ο Dr. Fauci επέκρινε δημόσια τον Berenson ως κίνδυνο, και αμέσως μετά τη δήλωση του προέδρου ότι οι εταιρείες μέσων κοινωνικής δικτύωσης «σκότωναν ανθρώπους» και παρά τις διαβεβαιώσεις από υψηλά στελέχη της εταιρείας ότι ο λογαριασμός του δεν κινδύνευε, το Twitter ανέστειλε οριστικά τον λογαριασμό του Berenson. Εάν αυτό δεν χαρακτηρίζεται ως κυβερνητική λογοκρισία κατά ενός ατόμου η οποία βασίζεται στην επίσημη αποδοκιμασία των απόψεών του, θα ήταν δύσκολο να πούμε τι άλλο θα μπορούσε να είναι. Ο Berenson αποκαταστάθηκε στο Twitter τον Ιούλιο του 2022 ως μέρος του διακανονισμού της αγωγής του.

Το 1963, το Ανώτατο Δικαστήριο, αποφασίζοντας για την υπόθεση Bantam Books v. Sullivan, έκρινε ότι «οι λεπτώς καλυμμένες απειλές δημοσίων λειτουργών προκειμένου να ασκηθεί ποινική δίωξη εναντίον» βιβλιοπωλών που είχαν στην κατοχή τους υλικό που περιείχε άσεμνο περιεχόμενο θα μπορούσαν να συνιστούν παραβίαση της Πρώτης Τροποποίησης. Το ίδιο σκεπτικό θα πρέπει να ισχύσει και για την εκστρατεία της κυβέρνησης Biden προκειμένου να πιέσει τις εταιρείες τεχνολογίας να επιβάλουν τις απόψεις της.

Το ερώτημα για το πώς η κυβέρνηση Biden πέτυχε να ωθήσει τις μεγάλες τεχνολογίες να τηρήσουν τους περιορισμούς που είχε θέσει δεν είναι ιδιαίτερα δύσκολο να απαντηθεί. Οι εταιρείες τεχνολογίας, πολλές από τις οποίες κατέχουν μονοπωλιακές θέσεις στις αγορές τους, φοβούνται εδώ και καιρό και αντιστέκονται στις κυβερνητικές ρυθμίσεις. Αναμφισβήτητα -και όπως αποκαλύπτεται ρητά από το μήνυμα κειμένου που ανταλλάχτηκε μεταξύ του Murthy και του στελέχους του Twitter- η προοπτική του να θεωρηθεί κάποιος υπεύθυνος για τους θανάτους από την COVID είναι εξόχως ανησυχητική. Ακριβώς όπως οι βιβλιοπώλες στο Bantam, οι πλατφόρμες μέσων κοινωνικής δικτύωσης αναμφίβολα «δεν αγνοούν ελαφρά» τέτοιες πιθανές συνέπειες, όπως υποδηλώνει η χρήση του όρου «ευσπλαχνικά» από το Twitter.

Μένει να δούμε αν οι Bhattacharya και Kulldorff θα μπορέσουν να αποδείξουν ότι ο Fauci και ο Collins διέταξαν ρητά τις εταιρείες τεχνολογίας να λογοκρίνουν εκείνους και τη Διακήρυξη του Great Barrington. Αναμένονται περισσότερες αποκαλύψεις, από κορυφαίους αξιωματούχους του Λευκού Οίκου, συμπεριλαμβανομένου του Dr. Fauci, που μπορεί να αποδείξουν ακόμη πιο άμεση ανάμειξη της κυβέρνησης στο να εμποδίσει τους Αμερικανούς να ακούσουν τις απόψεις τους. Ωστόσο, στους Bhattacharya, Kulldorff και σε αμέτρητους χρήστες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης παραβιάστηκαν τα δικαιώματα της Πρώτης Τροποποίησης.

Η εμπλοκή της κυβέρνησης στη λογοκρισία συγκεκριμένων απόψεων και ο άμεσος ρόλος της στην κλιμάκωση αυτής της λογοκρισίας εμπεριέχει αυτό που είναι γνωστό στο άρθρο της Πρώτης Τροποποίησης ως «ανατριχιαστικό αποτέλεσμα» («chilling effect»): Φοβούμενοι τις επιπτώσεις της διατύπωσης ορισμένων απόψεων, οι άνθρωποι αυτολογοκρίνονται αποφεύγοντας αμφιλεγόμενα θέματα.

Αμέτρητοι Αμερικανοί, συμπεριλαμβανομένων των εναγόντων του Μιζούρι, έχουν επιβεβαιώσει ότι διακατέχονται ακριβώς από αυτό, δηλαδή από φόβο μήπως χάσουν σημαντικούς και μερικές φορές επικερδείς λογαριασμούς στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, οι οποίοι μπορεί να περιέχουν και να μεταφέρουν σημαντικό κοινωνικό και πνευματικό κεφάλαιο.

Επιπλέον, το Ανώτατο Δικαστήριο αναγνωρίζει ότι απόρροια του δικαιώματος ελευθερίας του λόγου της Πρώτης Τροποποίησης είναι το δικαίωμα λήψης πληροφοριών επειδή «το δικαίωμα λήψης ιδεών απορρέει αναπόφευκτα από το δικαίωμα που δίνει η Πρώτη Τροποποίηση να τις απευθύνει». Όλοι οι Αμερικανοί έχουν στερηθεί —από την κυβέρνηση των Ηνωμένων Πολιτειών— το δικαίωμα τους, όσον αφορά την Πρώτη Τροποποίηση, να ακούσουν τις απόψεις του Alex Berenson, καθώς και των Dr. Bhattacharya και Kulldorff, και μυριάδων επιπλέον ατόμων, όπως των ρεπόρτερ που αποκάλυψαν την ιστορία του φορητού υπολογιστή του Hunter Biden για λογαριασμό της New York Post και καταγγέλθηκαν ως πράκτορες της ρωσικής παραπληροφόρησης και οι οποίοι λογοκρίθηκαν από πλατφόρμες μέσων κοινωνικής δικτύωσης κατόπιν παρότρυνσης της κυβέρνησης των ΗΠΑ.

Αυτή η στέρηση στραγγάλισε τη δημόσια συζήτηση για πολλά θέματα, αναμφισβήτητα δημόσιας σημασίας. Επέτρεψε στους Fauci, Collins και σε διάφορους άλλους κυβερνητικούς παράγοντες και υπηρεσίες, να παραπλανήσουν το κοινό, σχετικά με το αν υπήρξε ποτέ επιστημονική συναίνεση σχετικά με τα lockdown, τις εντολές μάσκας και τις εντολές εμβολίων. Επηρέασε επίσης αναμφισβήτητα τις εκλογές του 2020.

Η αμερικανική διοίκηση έχει επιτύχει τη δημόσια συναίνεση των δραστηριοτήτων λογοκρισίας της, πείθοντας πολλούς Αμερικανούς ότι η διάδοση της «παραπληροφόρησης» στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης αποτελεί σοβαρή απειλή για τη δημόσια ασφάλεια και ακόμη και για την εθνική ασφάλεια. Πριν από περισσότερο από μισό αιώνα, στην περιβόητη υπόθεση New York Times v. United States (όταν η κυβέρνηση Nixon προσπάθησε να εμποδίσει την εφημερίδα να τυπώσει τα Pentagon Papers) ο δικαστής Hugo Black απέρριψε την άποψη ότι η κυβέρνηση μπορεί να επικαλεστεί τέτοιες έννοιες για να παρακάμψει την Πρώτη Τροποποίηση: «[η] λέξη “ασφάλεια” είναι μια ευρεία, ασαφής γενικότητα της οποίας τα περιγράμματα δεν πρέπει να επικαλεστούμε για την κατάργηση του θεμελιώδους νόμου που ενσωματώνεται στην Πρώτη Τροποποίηση», έγραψε.

Ο δικαστής Black επικαλέστηκε μια απόφαση του 1937 από τον δικαστή Charles Hughes που εξηγούσε ότι αυτή η προσέγγιση ήταν θλιβερά λανθασμένη: «Όσο μεγαλύτερη είναι η σημασία της προστασίας της κοινότητας από υποκινήσεις για την ανατροπή των θεσμών μας με τη βία, τόσο πιο επιτακτική είναι η ανάγκη να διατηρηθούν τα απαραβίαστα συνταγματικά δικαιώματα της ελευθερίας του λόγου, του ελεύθερου τύπου και της ελεύθερης συνάθροισης… ότι η κυβέρνηση μπορεί να ανταποκρίνεται στη βούληση του λαού και ότι οι αλλαγές, εάν επιθυμούνται, μπορούν να επιτευχθούν με ειρηνικά μέσα. Εκεί βρίσκεται η ασφάλεια της Δημοκρατίας, του ίδιου του θεμελίου της συνταγματικής διακυβέρνησης».

Οι Ιδρυτές της χώρας μας κατάλαβαν ότι η χάραξη γραμμών γίνεται ουσιαστικά αδύνατη μόλις αρχίσει η λογοκρισία και ότι οι προσωπικές απόψεις και οι προκαταλήψεις εκείνων που κάνουν τη λογοκρισία αναπόφευκτα έχουν ενεργό ρόλο. Επιπλέον, αναγνώρισαν ότι το φως του ήλιου είναι το καλύτερο απολυμαντικό: Η θεραπεία για τον κακό λόγο είναι ο καλός λόγος. Η θεραπεία για το ψέμα είναι η αλήθεια.

Η φίμωση των ανθρώπων δεν σημαίνει ότι οι προβληματικές ιδέες εξαφανίζονται. Οδηγεί μόνο τους οπαδούς τους σε θαλάμους με ηχώ. Οι άνθρωποι που χλευάζονται από το Twitter, για παράδειγμα, συχνά στρέφονται στους Gab και Gettr, όπου είναι λιγότερο πιθανό να αντιμετωπίσουν προκλήσεις σε εμφανώς ψευδείς δημοσιεύσεις που ισχυρίζονται, για παράδειγμα, ότι τα εμβόλια για την COVID είναι τοξικά.

Πράγματι, αυτή η υπόθεση δεν θα μπορούσε να απεικονίσει με μεγαλύτερη σαφήνεια τον κύριο σκοπό της Πρώτης Τροποποίησης και το γιατί οι συντάκτες του Συντάγματος δεν δημιούργησαν εξαιρέσεις για «παραπληροφόρηση». Οι κυβερνητικοί παράγοντες είναι εξίσου επιρρεπείς σε προκαταλήψεις, ύβρεις και λάθη όπως και οι υπόλοιποι από εμάς.

Οι Dr. Fauci και Collins, ερωτευμένοι με τη φήμη και την αυτοπεποίθηση, ανέλαβαν να καταστείλουν τη συζήτηση για το πιο σημαντικό θέμα της ημέρας. Αν οι Αμερικανοί είχαν μάθει για τη Διακήρυξη του Great Barrington και τους είχε δοθεί η ευκαιρία να συλλογιστούν τις ιδέες της και είχε επιτραπεί σε επιστήμονες όπως ο Bhattacharya, ο Gupta και ο Kulldorff να μιλήσουν ελεύθερα, η ιστορία της εποχής της πανδημίας μπορεί να είχε εξελιχθεί σε πολύ λιγότερη τραγωδία -και με πολύ μικρότερη ζημιά στους θεσμούς που υποτίθεται ότι προστατεύουν τη δημόσια υγεία.

ΠΗΓΗ:https://www.youtube.com/watch?v=6mMOuLqVHvg

Κίσινγκερ: Η Ρωσία θα καταστραφεί αν ο Πούτιν χρησιμοποιήσει πυρηνικά όπλα

Χένρι Κίσσινγκερ: “Η Ρωσία «έχει χάσει τον πόλεμο», αλλά τώρα «πρέπει να αποτρέψουμε την πυρηνική του κλιμάκωση. Θα μπορούσαμε να τη νικήσουμε ακόμη και σε αυτό το σενάριο, αλλά θα ανατρεπόταν η φύση των διεθνών σχέσεων και ολόκληρου του παγκόσμιου συστήματος» και για τον λόγο αυτόν «η διπλωματία πρέπει να επιστρέψει στη δράση».

Ας μην τρέφουμε ψευδαισθήσεις για τον ρόλο όλων αυτών των… “μεγάλων”…

Στην ουσία είναι ΟΛΟΙ ΤΟΥΣ ΠΙΟΝΙΑ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΣΥΜΜΟΡΙΑΣ ΤΩΝ ΣΑΤΑΝΙΣΤΩΝ ΡΟΤΣΙΛΝΤ – ΡΟΚΦΕΛΛΕΡ.

Και για να τελειώνουμε με τα παραμύθια, διαβάστε προσεκτικά εκτός του παρόντος άρθρου και της συνέντευξης του νεοταξίτη σιωνιστή και απέθαντου Κίσσινγκερ, και το άρθρο με τίτλο:

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΣΕΙΣΜΟΣ, για να μην υπάρχουν ψευδαισθήσεις. Το Σχέδιο Ροκφέλερ για τη Νέα Παγκόσμια Τάξη των BRICS, με τα δικά τους λόγια

Δουλεύουν με απίστευτη υπομονή και μεθοδικότητα το σχέδιό τους οι ΣΑΤΑΝΙΣΤΕΣ ΧΑΖΑΡΟΙ, για την υποδούλωση όλης της ανθρωπότητας, εδώ και χιλιάδες χρόνια… και όλοι οι λαοί δεν πήραν χαμπάρι τι σχεδίαζαν…

Έχουν φτάσει πολύ κοντά στην υλοποίηση των σχεδίων τους και η ανατροπή μόνο με εξέγερση όλων των λαών και ενός θεϊκού θαύματος μπορεί να σώσει την ανθρωπότητα απ’ αυτά τα ερπετά… και κυριολεκτώ στη λέξη “ΕΡΠΕΤΑ”…

Γι αυτό και προσωπικά, δεν πιστεύω λέξη απ΄ όσα λέει ο Κίσσινγκερ, αφενός  γιατί είναι το δεξί χέρι των ΡΟΤΣΙΛΝΤ – ΡΟΚΦΕΛΛΕΡ και τα πολιτικά πρόσωπα στα οποία αναφέρεται, πιόνια τους και αφετέρου γιατί είναι προς λαϊκή κατανάλωση…

Καλλιόπη Σουφλή

Ως βετεράνος της διεθνούς διπλωματίας και σημαιοφόρος του πολιτικού ρεαλισμού, ο Χένρι Κίσινγκερ γνωρίζει καλά τον Βλαντίμιρ Πούτιν και η φωνή του ακούγεται με προσοχή και στο Κρεμλίνο.

Εξ ου και η προειδοποίηση που απηύθυνε από το βήμα σεμιναρίου του Council on Foreign Relations στον Ρώσο πρόεδρο, ένα μήνυμα που συνοψίζεται στο ότι η Δύση δεν θα σταθεί με σταυρωμένα τα χέρια αν ο Πούτιν αποφασίσει να χρησιμοποιήσει ένα τακτικό πυρηνικό όπλο στην Ουκρανία και ότι η Ρωσία θα χάσει σε έναν συμβατικό πόλεμο.

Ταυτόχρονα, ο Κίσινγκερ -πρώην υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ επί Νίξον- τόνισε ότι είναι απαραίτητο να ανοίξουν ξανά οι διπλωματικοί δίαυλοι με τη Ρωσική Ομοσπονδία, για να αποφευχθεί μια επικίνδυνη κλιμάκωση.
Έκκληση Κίσινγκερ: «Να αποφευχθεί μια πυρηνική κλιμάκωση»

«Δεν μπορούμε να επιτρέψουμε στη Ρωσία να επιτύχει τους στόχους της με τη χρήση πυρηνικών βομβών» είπε ο Κίσινγκερ, σύμφωνα με την ιταλική εφημερίδα «La Repubblica», σημειώνοντας ότι ο τερματισμός του πολέμου θα ήταν προτιμότερο να επιτευχθεί «μέσω συμβατικών όπλων και διαλόγου», για να επιτραπεί στο άλλο μέρος να γνωρίζει ξεκάθαρα τι αντιμετωπίζει και επομένως να το έχει υπόψη του στη στρατηγική του αξιολόγηση.

Για τον Κίσινγκερ, η χρήση πυρηνικών όπλων «θα άλλαζε την ίδια τη φύση των διεθνών σχέσεων με απαράδεκτο τρόπο, γιατί θα άνοιγε την πόρτα στην αδιάκριτη χρήση απεριόριστων τεχνολογιών, τις οποίες ο καθένας θα μπορούσε να προσπαθήσει να χρησιμοποιήσει. Και αυτό είναι πολύ επικίνδυνο».

Όπως εξήγησε, η Ρωσία «έχει χάσει τον πόλεμο», αλλά τώρα «πρέπει να αποτρέψουμε την πυρηνική του κλιμάκωση. Θα μπορούσαμε να τη νικήσουμε ακόμη και σε αυτό το σενάριο, αλλά θα ανατρεπόταν η φύση των διεθνών σχέσεων και ολόκληρου του παγκόσμιου συστήματος» και για τον λόγο αυτόν «η διπλωματία πρέπει να επιστρέψει στη δράση».

«Διάλογος με τη Ρωσία και τον Πούτιν»

Η διπλωματική οδός, ως εκ τούτου, παραμένει για τον 99χρονο Αμερικανό διπλωμάτη η μόνη λύση προκειμένου να αποτραπεί μια πολύ επικίνδυνη πυρηνική κλιμάκωση, που θα κατέστρεφε τη διεθνή τάξη.

Ερωτηθείς κατά πόσον είναι δυνατή η συμβίωση με μια Ρωσία που κυβερνάται από τον Πούτιν, ο οποίος έχει διαφορετική ιδέα για την παγκόσμια τάξη από τη Δύση, ο Κίσινγκερ απάντησε: «Δεν ξέρω. Το ιστορικό στρατηγικό πλεονέκτημα της Ρωσίας ήταν πάντα το μέγεθός της, που της επέτρεπε να νικήσει τους εξουθενωμένους εισβολείς πριν φθάσουν στη Μόσχα. Όλα αυτά δεν υπάρχουν πια».

Σίγουρα, λέει, «πρέπει, πέρα από τις προσωπικότητες, να προχωρήσουμε τον διάλογο με τη Ρωσία, γιατί εν προκειμένω τίθεται το ερώτημα για το ρόλο της ως χώρα. Με άλλα λόγια, είτε θα είναι μελλοντικά το ανατολικότερο τμήμα της Δύσης, είτε το προκεχωρημένο φυλάκιo της Ανατολής στην Ευρώπη».

Σύμφωνα με τον πρώην διπλωμάτη, θα ήταν «ουσιώδης», υπό αυτή την έννοια, «η συμβολή της Κίνας, η οποία, θέλοντας να παρουσιαστεί ως υπεύθυνο μέλος της διεθνούς κοινότητας, θα πρέπει να χρησιμοποιήσει το βάρος της για να αποφύγει την κλιμάκωση και να διατηρήσει την τάξη».
Κίσινγκερ: «Ο Σι Τζινπίνγκ θα μπορούσε να επαναπροσδιορίσει τη θέση του απέναντι στη Ρωσία»

Σε άλλη ομιλία του στην Asia Society, στη Νέα Υόρκη, με θέμα τη σχέση Μόσχας-Πεκίνου, στο πλαίσιο της κρίσης στην ανατολική Ευρώπη, ο Κίσινγκερ τόνισε ότι ο Κινέζος πρόεδρος Σι Τζινπίνγκ θα μπορούσε να «αναστοχαστεί» τη θέση του απέναντι στη Ρωσία, υπό το φως των εξελίξεων στον πόλεμο στην Ουκρανία.

«Ο Σι Τζινπίνγκ έδωσε στον Πούτιν μια λευκή κάρτα. Πρέπει να πίστευε ότι η εισβολή θα ήταν επιτυχής» είπε ο Κίσινγκερ, σύμφωνα με τον οποίο ο Κινέζος πρόεδρος προσπαθεί να αποτρέψει την ίδια αντίθεση που η Δύση επιφύλαξε για τον Ρώσο στρατηγικό εταίρο του.

Ο πρώην Αμερικανός υπουργός Εξωτερικών εξέτασε επίσης την ανάπτυξη των σινο-αμερικανικών σχέσεων, σημειώνοντας πως μια ανοιχτή σύγκρουση θα μπορούσε να έχει «καταστροφικό αντίκτυπο» στην εποχή της τεχνητής νοημοσύνης. Ο Σι Τζινπίνγκ είναι «ένας ένθερμος υποστηρικτής» ενός ισχυρού κομμουνιστικού κράτους και θα συνεχίσει να προωθεί τον εθνικισμό και τη στρατιωτική ενίσχυση της χώρας του, ακόμη και αν εκτονωθούν οι εντάσεις με τις Ηνωμένες Πολιτείες, σημείωσε ο Χένρι Κίσινγκερ.

Πηγή και https://attikanea.info/%CE%BA%CE%AF%CF%83%CE%B9%CE%BD%CE%B3%CE%BA%CE%B5%CF%81-%CE%B7-%CF%81%CF%89%CF%83%CE%AF%CE%B1-%CE%B8%CE%B1-%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%B1%CF%83%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%B5%CE%AF-%CE%B1%CE%BD-%CE%BF-%CF%80/

Ζούμε ήδη στην κοινωνία του Μεγάλου Αδερφού και εμείς κοιμόμαστε μακαρίως. Αντιδράστε γιατί χανόμαστε!

Sygmunt Bauman: «Αυτό που με τρομάζει δεν είναι η έλευση μιας κοινωνίας της επιτήρησης αλλά ότι ζούμε ήδη σε αυτή χωρίς να προβληματιζόμαστε»

5 Οκτωβρίου, 2022 0 Από Καλλιόπη Σουφλή

 

Η “Αυτοκρατορία της Επιτήρησης” και ο ψηφιακός μιθριδατισμός

Αποτελεί πια κοινό μυστικό ότι η ανθρωπότητα βαίνει “ελέω” ψηφιακής έκρηξης προς μία γενικευμένη και ολοκληρωτική επιτήρηση του ανθρώπου σε όλες τις εκφάνσεις της ιδιωτικής και δημόσιας σφαίρας δραστηριοποίησής του, μπροστά στην οποία ο “μεγάλος αδελφός” του Όργουελ θα ωχριά.

«Αυτό που με τρομάζει δεν είναι η έλευση μιας κοινωνίας της επιτήρησης αλλά ότι ζούμε ήδη σε αυτή χωρίς να προβληματιζόμαστε»

Sygmunt Bauman

Το περιβόητο πρόγραμμα PRISM της NSA, που έγινε γνωστό μετά τις σχετικές αποκαλύψεις του Snowden, αποτελεί κραυγαλέα επιβεβαίωση του επικρατούντος ζόφου.

Έτσι το σκάνδαλο της Cambridge Analytical που ξέσπασε τον Ιούλιο του 2018, δεν υπήρξε κεραυνός εν αιθρία. Επρόκειτο για την παραχώρηση από το Facebook σε 750 εταιρείες (Microsoft, Amazon, κ.α.) της δυνατότητας πρόσβασης σε προσωπικά δεδομένα εκατομμυρίων χρηστών, χωρίς βεβαίως να το γνωρίζουν ή να έχουν συναινέσει σ’ αυτό με στόχο την χειραγώγηση του εκλογικού σώματος. Αποτέλεσμα ήταν η επιβολή στο Facebook προστίμου πέντε δισ. δολαρίων και ο εξαναγκασμός του Προέδρου και Διευθύνοντος Συμβούλου Ζούκερμπεργκ σε ταπεινωτική συγγνώμη κατά την κατάθεσή του στο Κογκρέσο.

Εξάλλου, είναι ήδη γνωστός ο ρόλος των τεχνολογικών επιχειρήσεων-γιγάντων και της συμμαχίας τους με το στρατιωτικό-βιομηχανικό κατεστημένο των ΗΠΑ στις απίστευτες διαστάσεις που έχουν λάβει ο έλεγχος και η χειραγώγηση όχι μόνο της πολιτικής συμπεριφοράς αλλά της ιδιωτικής ζωής γενικότερα.

Ενδεικτική της δυναμικής της ρευστοποίησης της ιδιωτικής σφαίρας είναι η παρατήρηση του Vint Cerf, εκ των εφευρετών του ιστού, ότι η ιδιωτική ζωή στη σύγχρονη ψηφιακή εποχή αποτελεί μια ανωμαλία (βλ. σχετικά Ramonet, “Η αυτοκρατορία της επιτήρησης”, 2015, σ. 25 επ.).

Όπως έχει αναλυθεί σε άλλη θέση (βλ. Τραυλός-Τζανετάτος, “Το εργατικό δίκαιο στην τέταρτη βιομηχανική επανάσταση”, 2019, σ. 15 επ.), υπό το καθεστώς της 4G τεχνολογίας με ειδικότερη αναφορά στις σχέσεις εργασίας, η ψηφιακή επανάσταση, η έκρηξη του διαδικτύου, το internet των πραγμάτων και η συνακόλουθη datoποίηση της καθημερινής ζωής άνοιξαν διάπλατα την πύλη για γενικευμένη, ολοκληρωτική επιτήρηση σε όλους τους τομείς, δημόσιους και ιδιωτικούς, της ανθρώπινης δραστηριότητας.

Πράγματι, η γιγάντωση του φαινομένου αυτού κατά την 4η βιομηχανική επανάσταση έχει ως αποτέλεσμα, όχι αδικαιολόγητα, να γίνεται λόγος για “αυτοκρατορία της επιτήρησης” (Ramonet), για “εικονική αυτοκρατορία” (Curcio), για “ψηφιακή έκδοση του μεγάλου αδελφού” (Harari). Δεν είναι έτσι υπερβολική η παρατήρηση ότι το διαδίκτυο λειτουργεί τελικά ως ένα άρτιο, αλγοριθμικά οργανωμένο, πειραματικό εργαστήριο έρευνας και επεξεργασίας αποτελεσματικών μηχανισμών και μοντέλων γενικευμένης επιτήρησης και ελέγχου της ανθρώπινης συμπεριφοράς.

Αυτοκρατορία της επιτήρησης

Υπάρχουν οι δυνατότητες της ψηφιακής επιτήρησης και ακτινοσκόπησης και των πιο ευαίσθητων προσωπικών δεδομένων και διαμόρφωσης του προσωπικού προφίλ του συμμετέχοντος στο “θαυμαστό κόσμο” του κυβερνοχώρου από οποιονδήποτε, ιδιωτικό ή δημόσιο, φορέα.

Η επιτήρηση μπορεί να γίνει για διάφορους λόγους, εμπορική εκμετάλλευση, έλεγχος των πολιτικών, θρησκευτικών, αισθητικών, σεξουαλικών, κλπ. προτιμήσεων, αντιμετώπιση εγκληματικότητας, πρόληψη ή και πρόκληση κοινωνικών αναταραχών ή “εξεγέρσεων”. Οι δυνατότητες αυτές εμφανίζουν μια πρωτόγνωρη δυναμική, η οποία συχνά προσλαμβάνει ασύλληπτες διαστάσεις.

Στο πλαίσιο της ψηφιακής οργάνωσης και λειτουργίας του καπιταλιστικού τρόπου παραγωγής χαρακτηριστικός όσο και πιλοτικός είναι ο διαρκής πειραματισμός στον κρίσιμο τομέα των σχέσεων εργασίας.

Όλως ενδεικτικά αξίζει η αναφορά στα ποικίλα συστήματα παρακολούθησης μέσω φορητών μηχανισμών, συνδεδεμένων με υπολογιστές επιτήρησης από απόσταση. Τέτοιοι είναι π.χ. οι αισθητήρες, οι ικανοί να καταγράφουν τις συνομιλίες εργαζομένων και να τις μεταδίδουν σε ένα εξυπηρετητή (server) της επιχείρησης, στην αξιοποίηση υπερεξελιγμένων συστημάτων γεωεντοπισμού (GPS), στο λογισμικό Flexispy, που μπορεί να εγκατασταθεί κρυφά σε ένα εταιρικό τηλέφωνο.

Αποτελεί, εξάλλου, κοινό πια τόπο ότι τα περίφημα “έξυπνα τηλέφωνα”, με την εξόχως προηγμένη υπολογιστική ικανότητα, συνδεσιμότητα και τον εξοπλισμό τους με μια σειρά πολυχρηστικών εφαρμογών, αποτελούν έναν “ψηφιακό σπιούνο” συνυφασμένο πια με την καθημερινότητά μας.

Ο αποσταθεροποιητικός ρόλος του ψηφιακού αυτού “σπιούνου” στην ιδιωτική σφαίρα του χρήστη είναι πια λιγότερο ή περισσότερο γνωστός, όχι όμως και η υποκρυπτόμενη χειραγωγική και μεταλλακτική των κοινωνικών σχέσεων και συμπεριφορών δυναμική του.

Ψηφιακός μυθριδατισμός

Ο ρόλος των “έξυπνων τηλεφώνων” γίνεται, αν όχι αποδεκτός, τουλάχιστον ανεκτός ως το αναγκαίο, αλλά και αναπόδραστο τίμημα της συμμετοχής στο “θαυμαστό κόσμο” των νέων τεχνολογιών και απόλαυσης πολλών σημαντικών αλλά και αρκετών δευτερεύουσας σημασίας διευκολύνσεων της καθημερινότητας.

Βεβαίως πρέπει να παρατηρηθεί ότι ο εθισμός που προκαλεί ο υψηλός βαθμός συμμετοχής στον εικονικό κόσμο του κυβερνοχώρου –πέραν της πύκνωσης των νοσηρών φαινομένων εξάρτησης με συχνές ψυχοσωματικές παρενέργειες– οδηγεί σ’ ένα είδος μιθριδατισμού έναντι προσβολών, συχνά βαρύτατων, της ιδιωτικής σφαίρας και του δικαιώματος πληροφοριακού αυτοπροσδιορισμού.

Το φαινόμενο αυτό, σε συνδυασμό με τις ψευδαισθήσεις και αυταπάτες για την ελευθεριακότητα του κυβερνοχώρου και την συμβολή του στην διαφάνεια και την δημοκρατία, έχει ως αποτέλεσμα την περιθωριοποίηση της κριτικής και της αντίστασης. Αντίστασης στους κινδύνους της αποχαυνωτικής, υποδόριας επιρροής της γενικευμένης datoποίησης, της βιομηχανίας κατασκευής συναινέσεων και συνακόλουθα της ενίσχυσης της δυναμικής της χειραγώγησης και της ολοκληρωτικής επιτήρησης.

Ενδεικτική της δυναμικής αυτής είναι η αποτελούσα εξέλιξη της τεχνολογίας FRID (ταυτοποίηση μέσω ραδιοσυχνοτήτων). Αυτή εφαρμόζεται ήδη “πιλοτικά” σε ορισμένες χώρες, όπως στη Σουηδία, και αφορά “εθελοντική” εμφύτευση μεταξύ αντίχειρα και δείκτη του εργαζομένου ενός microchip, που λειτουργεί ως εργαλείο πολλαπλών χρήσεων. Η εμφύτευση του μηχανισμού αυτού επιτήρησης στο σώμα του εργαζομένου ή του συναλλασσομένου γενικότερα αποτελεί εφαρμογή της τεχνολογίας Cyborg, κατά την οποία ο άνθρωπος μεταλλάσσεται σ’ ένα υβρίδιο βιολογικών και μηχανικών-τεχνολογικών συστατικών.

Το παράδοξο

Η διαρκής και πολλαπλή απειλή προσβολής των προσωπικών δεδομένων από δημόσιους ή ιδιωτικούς φορείς και εξαέρωσης της ιδιωτικής σφαίρας, λόγω της έκρηξης του διαδικτύου και της προϊούσας datoποίησης, είχε νομοθετικές συνέπειες. Στο πλαίσιο αντιμετώπισης των αναγκών της ψηφιοποιημένης ενιαίας αγοράς και του ενδοκαπιταλιστικού ανταγωνισμού, η ΕΕ προβαίνει στην αναπροσαρμογή του καθεστώτος προστασίας των προσωπικών δεδομένων με την έκδοση του Γενικού Ευρωπαϊκού Κανονισμού (ΕΕ) 216/679.

Ιδιαιτέρως ενδιαφέρον, όσο και ασύνηθες, είναι το γεγονός ότι η κρίσιμη –παρά τις ατέλειες, τα κενά και τις πιθανολογούμενες δυσλειτουργίες κατά την εφαρμογή της– νομική αυτή παρέμβαση δεν υπήρξε, όπως κατά κανόνα συμβαίνει, προϊόν κοινωνικής πίεσης και διεκδίκησης.

Αντιθέτως πραγματοποιήθηκε σε πείσμα της –χαρακτηριζόμενης από αδράνεια, παθητικότητα ή και μοιρολατρική αντιμετώπιση των σχετικών κινδύνων– κοινωνικής πραγματικότητας, επιτελώντας, στο μέτρο του συστημικά εφικτού, μια όχι ευκαταφρόνητη παιδαγωγική λειτουργία.

Βεβαίως το αν και σε ποιο βαθμό θα μπορέσει να αφυπνίσει την εθισμένη σε βαθμό εξάρτησης αυτοεπιτηρούμενη και αλληλοεπιτηρούμενη, κοινωνία αποτελεί ένα κρίσιμο ζητούμενο.

Οι οιωνοί πάντως δεν φαίνονται ευνοϊκοί. Τούτο δε καθώς μια αφύπνιση, δημιουργική μιας συλλογικά οργανωμένης εναντίωσης, δεν φαίνεται να ανήκει στο –ενταγμένο στα βασικά προτάγματα του ψηφιακού καπιταλισμού– ευρωενωσιακό θεσμικό πλαίσιο. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα να προσκρούει στα έσχατα όρια ανοχής του κυρίαρχου οικονομικοπολιτικού συστήματος. Η παρατήρηση αυτή δεν σημαίνει βέβαια παραίτηση από τις υφιστάμενες νομικές, τεχνικές και κοινωνικές δυνατότητες, συλλογικής κυρίως, αντίστασης και αυτοπροστασίας.

Επανασυνειδητοποίηση της αξίας ιδιωτικότητας

Ωστόσο η επανασυνειδητοποίηση της αξίας της ιδιωτικότητας στον ψηφιακό κόσμο και η σημασία του αγώνα για την επανάκτησή της αποτελούν μια άκρως δυσχερή, επώδυνη και μακροχρόνια διαδικασία. Αν δεν συνδεθεί με τον γενικότερο αγώνα για κοινωνική χειραφέτηση, διατρέχει τον κίνδυνο να εκφυλιστεί σ’ ένα σισύφειο έργο. Βεβαίως πρέπει να τονιστεί ότι ο ζόφος και η δυστοπία που γεννούν και αποπνέουν οι προηγηθείσες παρατηρήσεις δεν αποτελούν αναπόδραστη νομοτελειακή συνέπεια της τεχνοεπιστημονικής εξέλιξης, εκδήλωση ενός τεχνολογικού ΤΙΝΑ.

Από την άλλη όμως πλευρά, δεν πρέπει να παραβλέπεται ούτε ο ιστορικός-γενετικός, αλλά ούτε και ο λειτουργικός-τελολογικός δεσμός της επιστημονικοτεχνικής επανάστασης με τον καπιταλιστικό τρόπο παραγωγής στη σημερινή ψηφιακή-οργανωτική του μορφή. Συνεπώς, όσο η πρόοδος της τεχνοεπιστήμης, το internet και οι επαναστατικές ψηφιακές καινοτομίες υπηρετούν τον καπιταλιστικό τρόπο παραγωγής και τις ανάγκες αναπαραγωγής του (πρβλ. Curcio, εικονική αυτοκρατορία, σ. 125) το δυστοπικό παρόν, παρ’ όλες τις πιθανές ψιμυθιώσεις και παραλλαγές, θα εδραιώνεται.

Όλα αυτά, βεβαίως, εφόσον οι δυνάμεις αμφισβήτησης παραμένουν εγκλωβισμένες στις ψευδαισθήσεις και αυταπάτες για εναλλακτική αξιοποίηση του κυβερνοχώρου και στις μετακαπιταλιστικές τεχνοουτοπικές φαντασιώσεις. Ιδιαιτέρως δε απειλητικός θα είναι ο κίνδυνος να αποκτήσει το ιδεολόγημα του τεχνολογικού μονόδρομου την υλικότητα μιας αδήριτης ιστορικής νομοτέλειας.

Ανεξαρτήτως όμως της ζοφερής αυτής προοπτικής, το πανοπτικό των Jeremy Benthman και Michel Foucault είναι πανταχού παρόν, κινείται ανάμεσά μας ως αλγοριθμικός, ψηφιακός «οφθαλμός ος τα πανθ’ ορά». Ελέγχει, βεβαίως όχι μέσω του φόβου του επιτηρούμενου και αυτολογοκρινόμενου, αλλά μέσω ενός εθελούσιου εγκλεισμού στις διαδικτυακές πλατφόρμες.

Μοίρασέ το

Πηγή:https://attikanea.info/sygmunt-bauman-%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%8C-%CF%80%CE%BF%CF%85-%CE%BC%CE%B5-%CF%84%CF%81%CE%BF%CE%BC%CE%AC%CE%B6%CE%B5%CE%B9-%CE%B4%CE%B5%CE%BD-%CE%B5%CE%AF%CE%BD%CE%B1%CE%B9-%CE%B7-%CE%AD%CE%BB/

7.5 εκατομ/ια για αντικειμενική ενημέρωση!!! Φάτε κουτόχορτο τηλεοπτικό κρατικό και ιδιωτικό, όσοι το αντέχετε

H ελληνική κυβέρνηση ρίχνει 7,5 εκατ. στα Μέσα Ενημέρωσης για να μετριάσει τις αντιδράσεις από το σκληρό χειμώνα…
5 Οκτωβρίου, 2022 1 Από Καλλιόπη Σουφλή
Μοίρασέ το

Έτσι, μετά τη «λίστα Πέτσα» ήρθε η ώρα του υπουργού Περιβάλλοντος και Ενέργειας Κώστα Σκρέκα να δημιουργήσει τη δική του λίστα, μοιράζοντας χρήματα σε ΜΜΕ για τη νέα καμπάνια «Εξοικονόμησης Ενέργειας» ακολουθώντας την πατέντα «Μένουμε σπίτι» την εποχή της πανδημίας για δικαιολογήσει τα αδικαιολογητα lockdown της οικονομίας.
Ανυπεράσπιστος ο λαός απέναντι σ’ αυτή την ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗ ΣΥΜΜΟΡΙΑ, ΠΡΩΤΟΦΑΝΗ ΓΙΑ ΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ (όχι πως η προηγούμενες πολιτικές συμμορίες ήταν καλλίτερες ΤΣΙΠΡΑΣ – ΣΑΜΑΡΑΣ – ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ – ΠΑΠΑΔΗΜΑΣ – ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ), αλλά τέτοια ΣΑΤΑΝΙΚΗ ΦΑΜΙΛΙΑ ΟΠΩΣ ΤΟ ΜΗΤΣΟΤΑΚΑΙΚΟ  ΚΑΙ Ο ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΕΥΩΝ ΕΝΑ ΨΥΧΟΠΑΘΕΣ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟ ΛΟΓΩ… “ΑΙΜΟΜΙΞΙΑΣ” (όπως ισχυρίζεται κρατικοδίαιτος ΠΑΣΟΚος δημοσιογράφος), δεν ξαναπέρασε ποτέ…
ΑΥΤΟΣ Ο ΨΥΧΟΠΑΘΗΣ ΠΟΥ ΤΟ ΚΟΜΜΑ ΤΟΥ ΟΦΕΙΛΕΙ 400.000.000, ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΙΚΟΥ ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥ, ΔΗΛΑΔΗ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΣΚΛΗΡΑ ΦΟΡΟΛΟΓΟΥΜΕΝΟΥ ΛΑΟΥ, ΓΙΑ ΝΑ ΠΛΗΡΩΝΕΙ ΤΙΣ ΠΟΡΤΕΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑΣ…
ΚΛΕΙΣΤΕ ΤΗΝ ΤΗ Γ@ΜΗΜ@ΝΗ ΤΗΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ…
ΒΓΕΙΤΕ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ…
ΕΝΩΘΕΙΤΕ ΜΕ ΟΣΟΥΣ ΜΟΙΡΑΖΕΣΤΕ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΑΝΙΔΙΟΤΕΛΗ ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΠΟΘΟ ΓΙΑ ΛΕΥΤΕΡΙΑ…
ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙΣΤΕ ΟΜΑΔΕΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ…
ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΠΟΛΥ ΔΥΣΚΟΛΕΣ ΜΕΡΕΣ…
ΜΟΝΟ ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΘΑ ΕΠΙΒΙΩΣΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΓΧΩΡΙΟΥΣ ΔΟΛΟΦΟΝΟΥΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΜΑΦΙΑΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗΣ…

Καλλιόπη Σουφλή

Υ.Γ. Όσο για τον ΣΚΡΕΚΑ… ΑΝΑΘΕΜΑ ΣΤΟΥΣ ΤΡΙΚΑΛΙΝΟΥΣ Μ@Κ@ΚΕΣ ΠΟΥ ΤΟΝ ΨΗΦΙΣΑΝ… ΑΥΤΟΙ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΟΥΝ ΤΑ ΣΠΑΣΜΕΝΑ…

Το πρόγραμμα επικοινωνιακής προβολής του υπουργείου Περιβάλλοντος και Ενέργειας ανέρχεται στο συνολικό ποσό ύψους επτά εκατομμυρίων τετρακοσίων σαράντα χιλιάδων ευρώ (7.440.000,00 €)»

Έτοιμη η κυβέρνηση να ρίξει και άλλα κονδύλια για τα φιλικά ΜΜΕ μέχρι τις εκλογές προκειμένου να λειάνει τις αντιδράσεις για το σκληρό χειμώνα που θα έχει η χώρα.

Οι ενδείξεις σηματοδοτούν ότι θα έχουμε ένα σκληρό χειμώνα από θέμα καιρού, θα έχουμε αύξηση των τιμών στο πετρέλαιο και το φυσικό αέριο και θα συνεχιστεί η ακρίβεια στο καλάθι της νοικοκυράς.

Το θέμα της εξοικονόμησης ενέργειας από τα νοικοκυριά και της επιχειρήσεις λειτουργεί ως μαστίγιο και καρότο για να μην έχουμε διακοπές στο ηλεκτρικό ρεύμα στην χώρα.

Σενάριο που μπορεί να αποδειχθεί κοντινό αφού η χώρα κρέμεται από τις αποφάσεις της βραδυκίνητης Ευρώπης αντί να χαράξει μία αυτόνομη στρατηγική και να καλύψει τους πολίτες της.

ΖΗΤΩ ΤΟ ΝΕΟ LOCKDOWN ΓΙΑ ΕΞΟΙΚΟΝΟΜΗΣΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ

Έτσι, μετά τη «λίστα Πέτσα» ήρθε η ώρα του υπουργού Περιβάλλοντος και Ενέργειας Κώστα Σκρέκα να δημιουργήσει τη δική του λίστα, μοιράζοντας χρήματα σε ΜΜΕ για τη νέα καμπάνια «Εξοικονόμησης Ενέργειας» ακολουθώντας την πατέντα «Μένουμε σπίτι» την εποχή της πανδημίας για να δικαιολογήσει τα αδικαιολογητα lockdown της οικονομίας.

Συγκεκριμένα πρόκειται για πρόγραμμα ύψους 7,44 εκατ. ευρώ που εγκρίθηκε την Δευτέρα από τον γενικό γραμματέα Επικοινωνίας και Ενημέρωσης.

Φυσικά δεν μιλάμε για τόσο μεγάλο ποσό όσο η λίστα Πέτσα που έφτασε τα 19,8 εκατ. ευρώ αλλά περίπου 7,5 εκατ. ευρώ είναι ένα μεγάλο ποσό για αυτές τις εποχές.

Θα είχε ενδιαφέρον να δούμε που θα δοθούν και με ποια κριτήρια αυτά τα χρήματα.

Σύμφωνα με τη σχετική απόφαση που υπογράφει ο Δημήτρης Γαλαμάτης, το πρόγραμμα επικοινωνιακής προβολής του υπουργείου Περιβάλλοντος και Ενέργειας στο πλαίσιο της δράσης “Εξοικονόμηση Ενέργειας”, θα χρηματοδοτηθεί από τον Τακτικό Προϋπολογισμό του υπουργείου.

Το πρόγραμμα επικοινωνιακής προβολής του υπουργείου Περιβάλλοντος και Ενέργειας ανέρχεται στο συνολικό ποσό ύψους επτά εκατομμυρίων τετρακοσίων σαράντα χιλιάδων ευρώ (7.440.000,00 €)».

Παράλληλα σημειώνεται ότι το υπουργείο Περιβάλλοντος «πληροί την προϋπόθεση περί υποχρέωσης τήρησης του ποσοστού συμμετοχής των περιφερειακών μέσων ενημέρωσης (έντυπα μέσα, ραδιόφωνο, τηλεόραση) στην κατανομή της συνολικής διαφημιστικής δαπάνης, ήτοι τουλάχιστον 30%, η οποία αν δεν τηρηθεί επιβάλλεται στον υπόχρεο φορέα του ευρύτερου δημοσίου τομέα διοικητικό πρόστιμο ισόποσο με τη διαφημιστική δαπάνη που υπολείπεται προς συμπλήρωση του ανωτέρω ποσοστού συμμετοχής».

Πάντως, και αυτή η καμπάνια ίσως να μην είναι η τελευταία αλλά να δοθούν και νέα κονδύλια και για άλλη δράση της κυβέρνησης.

Πηγή:https://attikanea.info/h-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE-%CE%BA%CF%85%CE%B2%CE%AD%CF%81%CE%BD%CE%B7%CF%83%CE%B7-%CF%81%CE%AF%CF%87%CE%BD%CE%B5%CE%B9-75-%CE%B5%CE%BA%CE%B1%CF%84-%CF%83%CF%84%

 

ΙΣΛΑΜ & ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ από την οπτική του Αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού «Περί Αιρέσεων» κεφάλαιο 100ο

Η Ορθόδοξη Εκκλησία ήρθε σε επαφή με τον Ισλαμισμό από τη στιγμή της γέννησής του. Οι Βυζαντινοί, σε αντίθεση με τις Σταυροφορίες των Καθολικών, επέλεξαν να διαλεχθούν με τους Μουσουλμάνους γείτονές τους, σε μια επικοινωνία που έγινε κάτω από διαφορετικές κάθε φορά συνθήκες και πήρε ποικίλες μορφές.

Στην παρούσα εργασία γίνεται προσπάθεια να ανιχνευθούν οι σχέσεις Χριστιανών και Μουσουλμάνων. Παρατίθενται συμπληρωματικά ιστορικά στοιχεία για τις χριστιανο-μουσουλμανικές σχέσεις.

Προσπάθειά μας είναι να εντοπισθούν τα κοινά σημεία συνάντησης των δύο διαφορετικών θρησκευτικών κόσμων και τα αποτελέσματα της συνάντησης αυτής για τις διανθρώπινες σχέσεις, απαλλαγμένες από κάθε είδους πολεμική διάθεση και αντιπαράθεση.

Στο τελευταίο κεφάλαιο (κεφάλαιο 100ο) του έργου «Περί Αιρέσεων» ο Άγιος Ιωάννης Δαμασκηνός αναφέρεται στη νεοσύστατη θρησκεία του Ισλάμ. Την ονομάζει θρησκεία των Ισμαηλιτών γιατί δημιουργήθηκε από Άραβες, οι οποίοι θεωρούνταν απόγονοι του Ισμαήλ,γιου του Αβραάμ και της δούλης του Άγαρ. Τον Ισμαήλ και τη μητέρα του έδιωξε η νόμιμη σύζυγος Σάρα. Από την Άγαρ και τη Σάρα προέρχονται και τα άλλα δύο ονόματα των Αράβων, Αγαρηνοί και Σαρακηνοί. Στη συνέχεια ο συγγραφέας παραθέτει μια εξιστόρηση του θρησκευτικού παρελθόντος των Ισμαηλιτών, της ίδρυσης της ισλαμικής θρησκείας και των βασικών διδασκαλιών της.

Ο Δαμ ασκηνός από την αρχή του κειμένου χαρακτηρίζει τη νέα θρησκεία «λαοπλανή» και «πρόδρομο του αντιχρίστου». Δεν κρύβει την αρνητική του διάθεση απέναντί της. Παράλληλα με τη φλογερή του πίστη, αίτιο της στάσης του είναι και το γεγονός ότι καταγόταν από μια περιοχή στην οποία είχε αρχίσει να κυριαρχεί το  μουσουλμανικό στοιχείο1. Ο Άγιος Ιωάννης αναφέρει ότι αρχικά οι Αγαρηνοί ήσαν ειδωλολάτρες και συγκεκριμένα λάτρευαν τον εωσφόρο και την Αφροδίτη. Είναι σχεδόν ακριβείς οι πληροφορίες του καθώς οι φυλές βεδουίνων οι οποίοι ζούσαν ως  νομάδες στην περιοχής της Αραβίας είχαν αστρικές θρησκείες. Τρεις θεούς λάτρευαν, τη Σελήνη, τον Ήλιο και τον Εωσφόρο (Αυγερινός). Υπήρχαν και κατώτερες θεότητες που σχετίζονταν με το σπίτι και την οικογένεια. Λάτρευαν επίσης και τον Αλλάχ, τον οποίο ο Μωάμεθ κήρυξε ως μόνο Θεό2 .

Αναφέρει ότι ο Μωάμεθ εμφανίστηκε στους Ισμαηλίτες επί Ηρακλείου, δηλαδή κάπου μεταξύ 610 και 641 μ.χ., ο οποίος είχε έρθει σε επαφή με την Παλαιά και Καινή Διαθήκη και συναντήθηκε με έναν οπαδό της αίρεσης του Αρειανισμού ο οποίος ήταν μοναχός. Ο Δαμασκηνός θεωρεί ότι η ενασχόληση του Μωάμεθ με τις Γραφές και η επαφή του με τον μοναχό, ο οποίος μάλιστα ήταν και αιρετικός, κινήθηκαν σε επιφανειακό επίπεδο. Την πρώιμη συνάντηση Ισλάμ και Χριστιανισμού επιβεβαιώνουν και οι στίχοι 4 8 από την σούρα 85 του Κορανίου. Στο ποιητικό αυτό κείμενο μνημονεύονται πιστοί οι οποίοι κάηκαν σε λάκκο, μαρτύρησαν πιο συγκεκριμένα, επειδή λάτρευαν τον Αλλάχ. Η μουσουλμανική παράδοση από τον 8ο Αιώνα θεώρησε ότι πρόκειται για μαρτύριο όχι ισλαμιστών αλλά χριστιανών. Γίνεται μνεία στη σούρα αυτή του διωγμού που υπέστη η τοπική μονοφυσιτική εκκλησία της  Ναγράν, που βρίσκεται στο νότιο άκρο της Αραβικής Χερσονήσου. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η μνεία είναι επαινετική καθώς οι μουσουλμάνοι φαίνεται να αναγνωρίζουν τη θυσία των νοτιοαράβων αδελφών τους ακόμα κι αν ήσαν άλλου θρησκεύματος, ενός θρησκεύματος με το οποίο ένιωθαν ότι έχουν κάποια συγγένεια.

Το 518 περίπου ο εβραϊκής θρησκείας βασιλιάς της περιοχής έθεσε υπό διωγμό τους χριστιανούς με αποτέλεσμα να υπάρξουν πολλοί οι οποίοι μαρτύρησαν για την πίστη τους. Κορυφαίος ανάμεσά τους ο Άγιος Αρέθας. Ο απόηχος αυτής της συνειδητής θυσίας για το Θεό, προκαλούσε το θαυμασμό των Αράβων και παρόλο που ήταν αλλόδοξοι, θεωρούσαν τους μάρτυρες μέρος της ιστορίας τους. Αποτέλεσαν πρότυπα αφοσίωσης και παραδείγματα προς μίμηση από τον ίδιο τον Μωάμεθ, ο οποίος πρόσθεσε το μαρτύριό τους στο κήρυγμά του, μιας και η σούρα χρονολογείται στην πρώιμη περίοδο της δράσης του. Χρησιμοποίησε αυτό το γεγονός για να δημιουργήσει γέφυρες προσέγγισης του αραβικού πληθυσμού της περιοχής.

Όπως φανερώνεται, λοιπόν, οι μονοφυσίτες χριστιανοί της Ναγράν ήσαν οι πρώτοι χριστιανοί που ανέπτυξαν σχέσεις με τον Μωάμεθ. Ο Δαμασκηνός αναφέρει επικριτικά ότι ο Μωάμεθ είπε ως προφήτης ότι ο Θεός του έδωσε απευθείας τη διδασκαλία του και έφτιαξε έτσι τη δική του αίρεση. Χαρακτηρίζει δύο φορές τις διδαχές του Μωάμεθ ως «γέλωτος άξιες». Οι βασικότερες από αυτές κηρύττουν ένα Θεό, δημιουργό όλης της φύσης, ο οποίος δεν έχει γεννηθεί. Ο Μωάμεθ αναφέρεται στον Ιησού ως άνθρωπο του Θεού, καρπός της Μαρίας χωρίς σπέρμα ανδρός αλλά με πνεύμα θεού. Επίσης οι Ιουδαίοι τον σταύρωσαν, αλλά, επειδή ο Θεός τον αγαπούσε πολύ, στη θέση του έβαλε μια σκιά και τον πήρε στον ουρανό, όπου ο Ιησούς ομολογεί ότι δεν είναι Υιός Θεού αλλά δούλος Του.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Άγιος Ιωάννης Δαμασκηνός ήταν από τους πρώτους που αντιμετώπισε θεολογικά τον Ισλαμισμό και χάρη στη γεωγραφική και γλωσσική εγγύτητα είχε τη δυνατότητα να διαβάσει το Κοράνι από το πρωτότυπο.5

Το κείμενό του ανήκει στην πρώτη φάση διαλεκτικής ανάμεσα σε Βυζαντινούς και Ισλαμιστές.6

Το Βυζάντιο γρήγορα αντιλήφθηκε ότι η νέα θρησκεία κινείται επιθετικά και εξαπλώνεται γρήγορα, γι’ αυτό και ανέπτυξε άμυνα τόσο σε πολιτικό όσο και σε θεολογικό επίπεδο. Τα θεολογικά κείμενα της εποχής πήραν τη μορφή διαλόγου μεταξύ εκπροσώπων της Ορθοδοξίας και του Ισλάμ και είναι πιθανό να βασίζονται σε πραγματικές συζητήσεις.7

Η πρώτη φάση, στην οποία ανήκει το κείμενο του Δαμασκηνού κι εκτείνεται από τα μέσα του 8ου έως τα μέσα του 9ου αι, αντιμετωπίζει το Ισλάμ με περιφρόνηση. Ο Ιωάννης Δαμασκηνός το θεώρησε μια όχι και πολύ σημαντική υπόθεση με διδάγματα «άξια γέλωτος». Κατέταξε τον Ισλαμισμό σε μία ακόμα αίρεση χριστιανική. Ωστόσο ο όρος «αίρεση» έχει ευρύτερη σημασία για τον ίδιο από τη σημερινή, καθώς περιελάμβανε στα 100 κεφάλαια της «Περί Αιρέσεων» πραγματείας του, όπου συμπεριελάμβανε και τις ελληνικές φιλοσοφικές σχολές.

Στο κείμενο του ο Δαμασκηνός δεν αντιπαρατίθεται με το Ισλάμ, ούτε προσπαθεί να επιχειρηματολογήσει, διότι απευθύνεται σε χριστιανούς οι οποίοι γνωρίζουν την πίστη τους και συνεπώς δεν κινδυνεύουν άμεσα  να παρασυρθούν από την νέα θρησκεία.

 

Βιβλιογραφικές και λοιπές αναφορές

1 http://www.saint.gr/3148/saint.aspx , στις 15/03/14

2 Γιοακίμ Γνίλκα,  Χριστιανισμός και Ισλάμ, μετάφραση: Σ.Σ. Δεσπότης, εκδ Ψυχογιός, Αθήνα, 2008, σελ. 6.

3Παπαθανασίου Αθ., «Χριστιανισμός και Ισλάμ, Όψεις της πρώτης Συνάντησής τους», περ. Έξοδος στην Κοινωνία και τη Ζωή, τ. 8 (12), Αθήνα, 1992, σελ 21-22.

4Παπαθανασίου Αθ., ό.π., σελ 23-24.

5Γιαννουλάτος Α., “Ο διάλογος με το Ισλάμ από Ορθόδοξη άποψη», Παγκοσμιότητα και Ορθοδοξία, εκδ. Ακρίτας, Αθήνα 2000, σελ 142.

6Γιαννουλάτος Α., ό.π.,σελ 141.

7Γιαννουλάτος Α, ό.π., σελ 140.

ΙΣΛΑΜ : Μια Χριστιανική Αίρεση

Στις μέρες μας η Δύση συχνά θεωρεί το Ισλάμ ως ένα πολιτισμό πολύ αλλιώτικο από (και μάλιστα ενδόμυχα εχθρικό προς) τον Χριστιανισμό.

Μόνο όταν ταξιδέψει κανείς στις Ανατολικές πατρίδες της Χριστιανοσύνης μπορεί να διαπιστώσει πόσο στενά συνδέονται τα δύο, καθ’ όσον το πρώτο (το Ισλάμ) βλάστησε απ’ ευθείας από το δεύτερο (τον Χριστιανισμό) και συνεχίζει μέχρι και σήμερα να έχει ενσωματωμένες πολλές πλευρές και πρακτικές του αρχαίου Χριστιανικού κόσμου, οι οποίες έχουν πλέον χαθεί, μέσα στην σύγχρονη Δυτικότροπη Χριστιανική ενσάρκωση.

Όταν οι πρώτοι Ρωμηοί βρέθηκαν αντιμέτωποι με τα στρατεύματα του Προφήτη, υπέθεσαν πως το Ισλάμ ήταν απλώς μια αιρετική μορφή Χριστιανισμού, και από πολλές απόψεις, αυτό δεν απείχε πολύ από την αλήθεια:  Το Ισλάμ αποδέχεται το μεγαλύτερο μέρος της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, και επίσης τιμά τον Ιησού και τους αρχαίους Εβραίους Προφήτες.

Είναι σημαντικότατο, πως ο μέγιστος και πλέον διακριτικός θεολόγος της πρώτης Εκκλησίας – ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός – ήταν πεπεισμένος πως το Ισλάμ δεν ήταν στις ρίζες του μια ξεχωριστή θρησκεία, αλλά μια κάποια μορφή Χριστιανισμού.  Ο Άγιος Ιωάννης μεγάλωσε στην Αραβική Αυλή Ummayad της Δαμασκού, και ήταν στενός παιδικός φίλος του μελλοντικού Χαλίφη al-Yazid. Οι δημόσιες οινοποσίες των νεαρών στους δρόμους της Δαμασκού είχαν γίνει το θέμα πολλού σοκαρισμένου κουτσομπολιού στους δρόμους της νέας Ισλαμικής πρωτεύουσας.  Αργότερα, στα γηρατειά του, ο Ιωάννης έλαβε το μοναχικό σχήμα στο μοναστήρι Mar Saba στην έρημο, όπου άρχισε την συγγραφή του μεγάλου του αριστουργήματος – μια αναίρεση των αιρέσεων – με τίτλο «Η Πηγή της Γνώσεως».  Το βιβλίο αυτό είναι μια πάρα πολύ ακριβής και λεπτομερής κριτική του Ισλάμ (η πρώτη που γράφτηκε ποτέ από Χριστιανό) τον οποίο –παραδόξως- ο Ιωάννης θεωρούσε ως μια μορφή Χριστιανικής αιρέσεως, συγγενικής του Αρειανισμού: άλλωστε και ο Αρειανισμός, όπως και το Ισλάμ, αρνείτο την θεότητα του Χριστού.

Παρ’ ότι έζησε μέσα στον πυρήνα του πρώιμου Ισλαμικού κόσμου, δεν φαίνεται να είχε περάσει από τον νου του ότι το Ισλάμ μπορεί να ήταν μια ξεχωριστή θρησκεία.    Εάν ένας θεολόγος του αναστήματος του Ιωάννου του Δαμασκηνού είχε την ικανότητα να θεωρεί το Ισλάμ ως μια νέα –αν και αιρετική- μορφή Χριστιανισμού, μας βοηθά να κατανοήσουμε πώς το Ισλάμ κατάφερε να μεταστρέψει τόσο μεγάλο μέρος των πληθυσμών της Μέσης Ανατολής σε τόσο μικρό διάστημα, παρ’ ότι ο Χριστιανισμός παρέμεινε η πλειοψηφική θρησκεία μέχρι την εποχή των Σταυροφόρων.

Όσο περισσότερο χρόνο ζήσει κανείς μέσα στις Χριστιανικές κοινότητες της Μέσης Ανατολής, τόσο αντιλαμβάνεται σε ποιό βαθμό η Ανατολική Χριστιανική πρακτική υπήρξε το υπόβαθρο για όσα επρόκειτο να γίνουν τα βασικά γνωρίσματα του Ισλάμ.  Η Μουσουλμανική μορφή προσευχής, με τις γονυκλισίες και τις εδαφιαίες μετάνοιες μοιάζουν να έχουν προέλθει από την παλαιότερη Συρο-Κοπτική παράδοση που συνεχίζει να εφαρμόζεται – σε ναούς χωρίς καθίσματα – κατά μήκος της Ανατολής.  Η αρχιτεκτονική των πιο παλαιών μιναρέδων, οι οποίοι είναι  τετράγωνοι και όχι κυκλικοί, αναμφισβήτητα προέρχεται από τους πύργους των εκκλησιών της Ρωμαίικης Συρίας.  Το Μουσουλμανικό έθιμο των Σούφι διαιωνίζεται, ακριβώς μετά από το σημείο όπου το άφησαν οι Χριστιανοί Πατέρες της Ερήμου, ενώ το Ραμαζάνι – εκ πρώτης όψεως μία από τις πλέον ξένες και απομονωτικές Ισλαμικές πρακτικές – δεν είναι παρά ένας εξισλαμισμός της Χριστιανικής Τεσσαρακοστής,  η οποία στις Ανατολικές Χριστιανικές Εκκλησίες συνεχίζει να προϋποθέτει μια βασανιστική, ολοήμερη νηστεία.

ΠΗΓΗ:https://www.oodegr.com/oode/islam/xr_airesi1.htm και http://southern-orthodoxy.blogspot.com/2005/06/islam-christian-heresy.html