Δεκ 09

Δελτίο Τύπου του ΕΠΑΜ. Παραιτηθείτε τώρα πριν είναι πολύ αργά!

Το παιχνίδι είναι στημένο απ’ αρχής της ιδρύσεως του ελληνικού κράτους

Η επίσκεψη Ερντογάν στη χώρα μας, όπως εξελίσσεται, είναι χωρίς αμφιβολία, μια μαύρη σελίδα στη νεότερη ιστορία του ελληνικού Έθνους. Είναι πέραν πάσης αμφιβολίας, μια επίσκεψη που αποβαίνει σε βάρος των εθνικών μας συμφερόντων αλλά και των σχέσεων Ελλάδας – Τουρκίας.  Όμως, αυτό που είναι μείζονος σημασία για την χώρα μας και τον Ελληνισμό εν γένει, είναι η στάση της κυβέρνησης Τσίπρα – Καμένου.

Μην ανησυχείτε τα έχω δώσει όλα για σας!

Πρόκειται για έναν πρωτοφανή για τα ιστορικά χρονικά ενδοτισμό μιας κυβέρνησης που έχει εκλεγεί για να υπερασπίζεται κατά τα λοιπά τα εθνικά συμφέροντα, τις θέσεις του ελληνικού λαού. Οι προκλητικές αξιώσεις Ερντογάν, και μάλιστα μέσα στο Προεδρικό Μέγαρο (!), δεν έχουν ιστορικό προηγούμενο. Η αφωνία της κυβέρνησης, σε αυτή την εχθρική, προκλητική, λεκτική επίθεση του Τούρκου προέδρου εντός ελληνικού εδάφους, συνιστά τουλάχιστον ενδοτισμό. Εγείρονται πλέον σοβαρά ερωτήματα για την χρονική συγκυρία αλλά και για την εν γένει επίσκεψη του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν στην Ελλάδα, με τη σύμφωνη πάντα γνώμη της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ.

Η κυβέρνηση οφείλει, έχει υποχρέωση να απαντήσει σε όλα τα παραπάνω.

Ωστόσο:                      

Ποτέ άλλοτε στην ελληνική νεώτερη ιστορία, η χώρα μας σε ειρηνικούς καιρούς, δεν αντιμετώπισε τέτοια εχθρική στάση από γείτονα και μάλιστα εντός ελληνικού εδάφους.

Ποτέ άλλοτε η χώρα μας δεν προσεβλήθη κατά τέτοιον ιταμό τρόπο από φιλοξενούμενο αρχηγό άλλου κράτους και μάλιστα γειτονικού και εντός ελληνικού εδάφους.

Η κυβέρνηση Τσίπρα – Καμένου, έδωσε την ευκαιρία στον Τούρκο πρόεδρο με τον πιο επίσημο τρόπο, να θέσει στην Αθήνα τις απαράδεκτες, προκλητικές, ανήθικες, τουρκικές διεκδικήσεις. Και μάλιστα ενώπιον του Προέδρου της Δημοκρατίας, του πρώτου πολίτη της χώρας!

Η κυβέρνηση Τσίπρα – Καμένου, απλώς διευκόλυνε με την στάση της, τον Τούρκο πρόεδρο:

αφενός να θέσει τις ιταμές αξιώσεις του σε παγκόσμιο ακροατήριο, καθώς είναι γνωστό ότι την επίσκεψη του παρακολουθεί η παγκόσμια κοινότητα και

αφετέρου, την Τουρκία βγει από την ευρωπαϊκή απομόνωσή της.

Όταν κατά τη διάρκεια επίσκεψης του Τούρκου προέδρου στην χώρα μας, τίθενται προκλητικά από τον ίδιο, η αλλαγή της Συνθήκης της Λωζάνης, οι τουρκικές διεκδικήσεις στο Αιγαίο, η ευθεία αμφισβήτηση της ελληνικότητας των νησιών μας,

όταν χαρακτηρίζεται ευθέως ως τουρκική μειονότητα, η μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης,

όταν ο Τούρκος πρόεδρος υποκαθιστά το Διεθνές Δίκαιο με το δικό του πολιτικό Δίκαιο,

και σε όλα αυτά, η κυβέρνηση απλώς ποιεί την νήσσαν και κωφεύει, για άγνωστους στον ελληνικό λαό λόγους, τότε μία λύση υπάρχει: η παρούσα κυβέρνηση οφείλει να παραιτηθεί καθώς αδυνατεί να διαχειριστεί ένα τόσο κρίσιμο και υψίστης σημασίας  εθνικό ζήτημα. Διαφορετικά, οι συνειρμοί οδηγούν στον βαρύτατο  χαρακτηρισμό ως ενδοτικής κυβέρνησης.

Σε αυτή την λύση οφείλει πλέον να οδηγηθεί η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ, καθώς το τίμημα της παραμονής της στην εξουσία είναι πολύ βαρύ για την χώρα μας.

Παραιτηθείτε τώρα, πριν προκαλέσετε νέα δεινά στην χώρα μας!

 

ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ

Δεκ 08

Τελικά παίξανε το παιχνίδι της Τουρκίας και των ΗΠΑ!

Ήρθε να μας επιβάλλει ότι η μουσουλμανική μειονότητα στη Θράκη είναι τούρκικη. Και το στήριξε εκεί που τον συνέφερε, στην απόφαση του Διεθνούς Δικαστηρίου των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων όπου είχε προσφύγει  η Τουρκική Ένωση Ξάνθης ότι η Ένωση μπορεί να αποκαλείται “τουρκική”, άσχετα από την συνθήλη της Λωζάνης.

Ζήτησε δε επικαιροποίηση και αναθεώρηση της συνθήκης της Λωζάνης πράγμα που του το έκοψε ο Προκόπης λέγοντας πως “Οι Συνθήκες δεν επικαιροποιούνται, δεν ανακαλούνται ούτε αναθεωρούνται“. 

Θες αναθεώρηση σουλτάνε, ανάστησε τη Σερβία-Κροατία-Σλοβενία που την είχε υπογράψει, μαζί με άλλες 10 χώρες, δέξου 150.000 Έλληνες που διώξατε το 1955 από την Κωνσταντινούπολη και τη Σμύρνη και αποζημιώσατε τις περιουσίες τους που τις κάψατε καθώς και τις βιασμένες κοπελιές τους και εμείς θα δεχθούμε 157.000 Τούρκους που υπήρχαν τότε στη Δυτική θράκη. Γίνονται αυτά; Μόνο λόγω της άγνοιάς σου στην πολιτική νομολογία.

Ο Δημήτρης Κολλάτος εκφράζει πάντα την αλήθεια αντίθετα με την τουρκοελληνική υστεροβουλία από την Λουκιανού ξεκινάει ο πατριωτισμός!

Βέβαια το μυαλό του δικτάτορα πάει στο να προωθήσει την άποψη ότι είναι ανάγκη να αυτονομηθεί η Δυτική θράκη. Επιβάλλεται η Τουρκία κι οφείλει να μπει, εγγυήτρια σε μια αυτόνομη Θράκη και φυσικά να γίνουν τα ίδια με την Κύπρο. Εισβολή τουρκικού στρατού γιατί η Ελλάδα επιβάλει με το έτσι θέλω τον διορισμό του μουφτή ενώ ο Ερντογάν δεν επεμβαίνει (εμένα μου λέτε;) στην εκλογή του Πατριάρχη στην Κωνσταντινούπολη. Εισβολή γιατί η Ελλάδα εκμεταλλεύεται οικονομικά την τουρκική μειονότητα κι αν θέλετε και την πομακική, δίνοντάς τους πολύ χαμηλά ημερομίσθια στην εργασία.  Την έχουμε δηλαδή κάνει Ειδική Οικονομική Ζώνη. Εισβολή και με άλλες προκλήσεις-προβοκάτσιες τις οποίες η Τουρκία είναι μανούλα στο να δημιουργεί

Πέταξε κι ένα σχόλιο στον Τσίπρα που του είπε ότι “είμαι 43 ετών και 43 χρόνια εκκρεμεί η λύση στο κυπριακό” με το σου υπενθυμίζω μικρούλη “ότι η Τουρκία ήταν τότε εγγυήτρια δύναμη”. Άρα καλώς επενέβη και επεμβαίνει ακόμη ώστε μαζί με τους εποίκους να δημιουργεί το τετελεσμένο ότι υπάρχει μεγάλη!!! τουρκοκυπριακή μειονότητα.

΄Όμως όλα αυτά δεν είναι τίποτα, ότι στριμώξανε τους Κούρδους στην Ομόνοια, 

Λίγοι Κούρδοι στην Ομονοια

πέρα από την ερήμωση των κυρίως δρόμων της Αθήνας,

 

Διευκόλυνση του Ερντογάν στρίμωγμα των Αθηναίων οδηγών για χάρη του

μπρος στο τι θα γίνει με την επίσκεψή του ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ όπως έλεγαν τα άθλια ΜΜΕ και η ΕΡΤ, αλλά στην Κομοτηνή, με τα δωρεάν πούλμαν που θα μεταφέρουν από τα χωριά μουσουλμάνους της Θράκης μαζί με τα πούλμαν που θα καταφθάνουν από τα Προύσα, την Κωνσταντινούπολυ και την Ανδιανούπολη με τούρκικες σημαίες και χιλιάδες κόσμου την ώρα που θα προσεύχεται (τυπικές ανοησίες με πολύ όμως μεγάλη πολιτική σημασία) περνώντας το μήνυμα ότι η Δυτική Θράκη είναι τούρκικη, πρέπει να γίνει αυτόνομη και αργά ή γρήγορα να ενωθεί με τη μητέρα Τουρκία. Μια Τουρκία που επιτυγχάνει το μοναδικό ατού στον πλανήτη λόγω της σταθερής και επίμονης πολιτικής που ακολουθεί επί χρόνια. Να χάνει στους πολέμους και να κερδίζει εδάφη αν και ηττημένη.

 

Κάτι τέτοιο μόνο ο Χίτλερ είχε πετύχει με το θράσος του στη Σουδητία για μια ηττημένη Γερμανία από τον Α΄ Π.Π..

Ο φίλος μας Ερντογάν!

Μένει τώρα να δούμε τι υποδοχή του ετοιμάζουν με τούρκικες σημαίες στην Κομοτηνή! Θα δείτε τι προσβολή της ελληνικής σημαίας θα γίνει αλλά και της Κυβέρνησης που τον προσκάλκεσε ευκαίρως ακαίρως κάτω από τις υποδείξεις των Ηνωμένων Πολιτειών!

 

Δεκ 08

Υποκρύπτονται σοβαροί κίνδυνοι από τους εμβολιασμούς;

Κατά πόσο είναι επικίνδυνοι οι εμβολιασμοί σε σύγκριη με την αποφυγή των εμβολιασμών χρειάζεται ακόμη πολύ δρόμο κι έρευνα για να απαντηθεί. Βέβαια οι περισσότεροι γιατρό είναι υπέρ, κάποιοι εντούτοις αμφισβητούν την αθωώτητα των εμβολιασμών, ιδιαίτερα των πολυδύναμων εμβολίων όπως π.χ. MMR (Measles-Mumps-Rubella vaccine).

Έτσι κι αλλιώς κλαίμε θύματα. Προχτές σε Νοσοκομείο της Πάτρας πέθανε νεαρός αθίγγανος 15 ετών από εγκεφαλίτιδα λόγω μην εμβολιασμού του με το εμβόλιο. Και βέβαια οι γονείς και τα παιδιά των αθιγγάνων πολύ λίγο ενδιαφέρονται  για τους εμβολιασμούς όπως και για το σχολείο. Σημασία έχει η επιβίωση, τα άλλα είναι λεπτομέρειες. Όχι όμως και για το παιδί που πέθανε ή τους γονείς του.

Το ερώτημα πάντως παραμένει, ρισκάρουμε όταν εμβολιάζουμε τα παιδιά μας να παρουσιάσουν μια εγκεφαλίτιδα ή διαταραχή του αυτιστικού φάσματος, ή ΑDHD το γνωστό σαν διαταραχή της συγκέντρωσης και της προσοχής, ή εμφάνιση ψυχικών νόσων; ή ό,τι άλλο προκύψει;

Μια μελέτη που προβληματίζει είναι και η πιο κάτω από το Yale Uni, αλλά και έρευνες που γίνοναι τώρα σε Πανεπιστήμια και Ινστιτούτα στη Νορβηγία, Δανία, Φινλανδία Κίνα κ.α.

Αλλά ας δούμε την δημοσίευση της μελέτης όπως παρουσιάστηκε:

A team of scientists from Yale University have found disturbing evidence of a link between vaccines and various neurological disorders. 

The team of researchers from the Yale School of Medicine and Penn State College of Medicine say that children aged between 6-15 who receive vaccinations are at greater risk of being diagnosed with certain neuropsychiatric disorders than their non-vaccinated counterparts.

Ecowatch.com reports:

This new study, which raises important questions about whether over-vaccination may be triggering immune and neurological damage in a subset of vulnerable children (something parents of children with autism have been saying for years), was published in the peer-reviewed journal Frontiers in Psychiatry, Jan. 19.

More than 95,000 children in the database that were analyzed had one of seven neuropsychiatric disorders: anorexia nervosa, anxiety disorder, attention deficit and hyperactivity disorder (ADHD), bipolar disorder, major depression, obsessive-compulsive disorder (OCD) and tic disorder.

Children with these disorders were compared to children without neuropsychiatric disorders, as well as to children with two other conditions that could not possibly be related to vaccination: open wounds and broken bones.

This was a well-designed, tightly controlled study. Control subjects without brain disorders were matched with the subjects by age, geographic location and gender.

As expected, broken bones and open wounds showed no significant association with vaccinations.

New cases of major depression, bipolar disorder or ADHD also showed no significant association with vaccinations.

However, children who had been vaccinated were 80 percent more likely to be diagnosed with anorexia and 25 percent more likely to be diagnosed with OCD than their non-vaccinated counterparts. Vaccinated children were also more likely to be diagnosed with an anxiety disorder and with tics compared to the controls.

In a carefully worded conclusion, the researchers caution making too much of these results while also urging further investigation. “This pilot epidemiologic analysis implies that the onset of some neuropsychiatric disorders may be temporally related to prior vaccinations in a subset of individuals,” they write. “These findings warrant further investigation, but do not prove a causal role of antecedent infections or vaccinations in the pathoetiology of these conditions.”

We all know that correlation (in this case, vaccine administration in the previous 12 months and new diagnoses of brain disorders) does not necessarily mean causation.

But if certain vaccines or a combination of vaccines are actually triggering brain disorders, it is imperative that we figure out which vaccines, or combination of vaccines, are the culprits and what risk factors may make some children more susceptible than others.

Of particular concern is the influenza vaccine. In this study, influenza vaccination was strongly correlated with both anorexia and OCD. At the same time, new research by the Centers for Disease Control and Prevention scientists has shown the mercury-containing preservative thimerosal to be as toxic and as brain damaging as other forms of mercury. Yet multi-dose flu vaccines still contain thimerosal, and flu vaccines are recommended for pregnant women and infants in America despite questions about efficacy and the scientifically documented risks.

Why look for a correlation between vaccination administration and brain disorders?

As the researchers point out, two major studies, one from researchers in Norway and one from an international team of researchers from Finland, Italy and Denmark, have shown an increased risk of narcolepsy following administration of the H1N1 flu vaccine.

Another study from China found an increased risk of narcolepsy after the H1N1 flu itself, which was unlikely to be linked to vaccinations.

If we look at this data from the H1N1 flu outbreaks, we see that immune responses—whether to the disease itself or to vaccination against the disease—can damage the brain.

While new discoveries about the human immune system are being made all the time, it is well understood that the immune system plays a role in brain development and in certain psychiatric conditions, including attention disorders, eating disorders, obsessive disorders and depression.

It is also well understood that the body’s immune response involves inflammation, which is when tissue swells in response to harmful stimulation. Harmful stimulation includes infectious diseases (that is, illnesses themselves), environmental toxins like mercury, and allergens like pollen or dust mites (which are actually benign, though an over-stimulated immune system perceives them as threats).

We further know that vaccination can cause inflammation, which is part of the body’s natural response to foreign substances.

Previous scientific studies have shown that when an immune reaction causes inflammation, it can negatively affect the brain.

So it is scientifically plausible and more than reasonable to investigate whether vaccination itself, which provokes inflammation, may also negatively affect the brain.

I agree with these researchers that the correlation between anorexia, OCD, tic disorder, anxiety disorder and vaccinations warrants further scrutiny. This study suggests that the seemingly inexplicable increase we have seen in brain disorders among young children may not be so mysterious after all.

http://yournewswire.com/yale-university-vaccines-neurological-disorders/

Δεκ 07

Ανενδοίαστα ψέματα, απατηλές υποσχέσεις, από Έλληνες-ανθέλληνες κατώτερους των περιστάσεων

Γράφει κάπου ο Στρατής Μυριβήλης: 

«Για μας τους Έλληνες εθνική συνείδηση λέγετε η ακατανίκητη ψυχική δύναμη.
Η ομαδική ψυχοπνευματική επεξεργασία 30 αιώνων κοινής ζωής.
Αυτή η ζωή υπάρχει μέσα στον καθένα μας σαν βίωμα κληρονομικό, σαν θρύλος, σαν παραμύθι, σαν τραγούδι, σαν τέχνη, σαν παράδοση.
3000 χιλιάδες χρόνια στον ίδιον τόπο τούτο η φυλή ζει, αγωνίζεται. Οι άνθρωποι της δεν ζητούν άλλο παρά να ζουν ελεύθεροι και να πεθαίνουν ελεύθεροι πάνω στην γη που τους έδωσε ο θεός. Και αυτόν τον αιώνια νεανικό οργανισμό που λέγεται, αφήνουμε να τον εξευτελίζουν οι πολιτικοί μας ηγέτες.
Και το μεγάλο ερώτημα είναι σήμερα: Θα σταθούμε άξιοι της φυλής μας;
Θα τιμήσουμε την ιστορία μας…;»

Πότε θα ξυπνήσει ο Γκιούλιβερ να βάλει τους Λιλιπούτειους στη θέση τους;

Το ερώτημα που θέτει στις   δικές μας γενιές στις μέρες μας  γίνεται τραγικό. Πως αφήνουμε αυτούς τους μικροσκοπικούς ηγέτες να εξευτελίζουν ένα τόσο παλιό αλλά αγέραστο αιώνια νεανικό οργανισμό που ζει, κινείται, ελπίζει με βασικό θεμέλιό του την ελευθερία. 

Πως ανεχόμαστε τους ηθικά διαβλητούς, τους ΣΑΠΙΟΥΣ κατά την προσφιλή έκφραση του Κυριάκου Διακογιάννη, να μας λέγουν ανενδοίαστα ψέματα και να δίνουν απατηλές υποσχέσεις αν δεν έχουμε πέσει εμείς οι ίδιοι στα  απύθμενα Τάρταρα της ΗΘΙΚΗΣ ΠΑΡΑΚΜΗΣ και της Πνευματικής Αφροσύνης;

 Ένα ελαχιστότατο παράδειγμα αυτής της κάθετης πτώσης ηγετών και λαού δίνει ο Νίκος Μπογιόπουλος σε σχέση με τα ειρηνοδικεία και τα πρόστυχα προσχήματα που διαλαλούν οι για πρώτη φορά αριστεροί της αθείας  και της υλοκρατίας στην Κυβέρνηση. 

Ακούστε τον και ιδέστε τα χάλια τους και τα δικά μας χάλια που τους ψηφίσαμε για να φέρουν την αλλαγή που υπόσχονταν, πέφτοντας σαν αθώες περιστερές στην παγίδα που από την εποχή του Συνασπισμού καρτερικά, έξυπνα και σατανικά επιτήδεια μας έφτιαχναν προκειμένου να τσιμπήσουμε όταν όλα τα προηγούμενα παλιοτόμαρα θα αποτύγχαναν….

Πλειστηριασμός Πρώτης κατοικίας (παρακαλώ κοινοποιήστε το) .
.
Προς κυβερνώντες (και για να τελειώνουμε με τα άθλια ψέματά τους):
Άκουγα το πρωί στον Real τον Αλεξιάδη του ΣΥΡΙΖΑ να λέει “φέρτε μου έναν”, που να απειλείται η πρώτη κατοικία του…
Λοιπόν:
Η Ζάνα Μπεμπόνη είναι συνταξιούχος. Ζει σε 43 τετραγωνικά, σε υπόγειο διαμέρισμα στην Αθήνα. Η εφορία της έστειλε ειδοποιητήριο κατάσχεσης και πλειστηριασμού της μοναδικής αυτής κατοικίας της για χρέος 15.000 ευρώ από τα οποία οι 5.000 είναι τόκοι. Προηγουμένως φρόντισαν να της κατάσχουν και το τελευταίο ευρώ της σύνταξής της από τον κατά τα άλλα “ακατάσχετο” λογαριασμό της.
Επομένως: Ή η κυρία Μπεμπόνη (με την άδειά της δημοσιοποιούμε την περίπτωσή της) είναι “μεγαλοοφειλέτης”, “στρατηγικός κακοπληρωτής με βιλάρες”, είναι κάτοχος off shore και paradise papers ή εσείς κύριοι του ΣΥΡΙΖΑ και της κυβέρνησης είστε άθλιοι.
Τόσο άθλιοι όσο και οι παπαριές σας περί “προστασίας της λαϊκής κατοικίας”.
Κατά τα λοιπά να θυμάστε: Η αλητεία, η ατιμία, το έγκλημα των πλειστηριασμών για να (ξανα)μοιράσετε λεφτά στους τραπεζίτες φίλους σας και στα κοράκια, δεν θα περάσει.
.
Νίκος Μπογιόπουλος

Δεν μπορώ να μην αναφερθώ στα μειονεκτήματα της ράτσας μας καθώς τα περιγράφει ο Απόστολος Βακαλόπουλος στο βιβλίο του “Ο Χαρακτήρας των Ελλήνων”. Κάποια ελάχιστα αποσπάσματα:

Ο ‘Αγγλος περιηγητής Sandwich “οι Έλληνες είναι πανούργοι, πονηροί στις δουλειές τους, κόλακες, ευτελείς, πλάγιοι στους τρόπους, και γενικά προδοτικοί στις υποθέσεις που σχετίζονται με τα συμφέροντά τους…”.

Ο πρεσβευτής στην Κωνσταντινούπολη Βρετανός Porter, ο οποίος είχε μεγάλη πείρα από τους Φαναριώτες καταφέρεται σχεδόν μετά μανίας εναντίον των Ελλήνων και γράφει αλήθειες που προφανώς οι έξυπνοι σύγχρονοι Γερμανοί έχουν μελετήσει και γι’ αυτό μας συντρίβουν με τα μνημόνια και μέσω αυτών και του επιβαλλόμενου ευρώ, μας οδήγησαν στο χάσιμο της εθνικής μας κυριαρχίας και την υποδούλωση στο δυτικό ευρωμαφιόζικο πρότυπο: “Οι Έλληνες μοιάζουν πολύ με τους αρχαίους, είναι πάρα πολύ έξυπνοι και πανούργοι, πάρα πολύ ματαιόδοξοι, πάρα πολύ ραδιούργοι, πάρα πολύ εκδικητικοί (ο ένας προς τον άλλον) για να υποστηρίξουν από κοινού τα συμφέροντά τους τη φήμη και τη δόξα ενός δημοκρατικού κράτους, ή για να υποταχθούν σε έναν μονάρχη προερχόμενο όμως από το έθνος τους. (Σ.γ.: Έπεσε μέσα με τη δολοφονία του Καποδίστρια). Το ανήσυχο πνεύμα τους τους κάνει να μην μπορούν να ζουν ήσυχοι, εκτός αν βρίσκονται κάτω από έναν ξένο δυνάστη, που με το βαρύ του χέρι να καταστέλλει τα ξεσπάσματα του ταραχοποιού δαιμονίου τους. Ο δυνάστης αυτός πρέπει να είναι έτοιμος πάντοτε να σηκώνει το δυνατό χέρι του για να χαλιναγωγεί τα πάθη τους, και τέλος – παραιτούμενος από την προσπάθεια να τους εθίσει στις κοινωνικές αρετές  (τόσο ανάγωγοι είναι!) – να τους αναγκάσει να μένουν τουλάχιστον ήσυχοι”.

Τα ίδια υποστηρίζει ο Villoison που έγραφε ότι “η δύναμη των Ελλήνων βρίσκεται στο να ανέχονται τους ραβδισμούς των Τούρκων και οι Τούρκοι έχουν δίκιο να λέγουν ότι το μπαστούνι είναι δώρο του θεού που το έστειλε στη γη για να χαλιναγωγεί τους Έλληνες“.

Μας θυμίζει κάτι αυτό; να γιατί ανεχτήκαμε το μπαστούνι της τριανδρίας-Αντιβασιλείας,  Γεώργιο- Λουδοβίκο Μάουρερ, Ιωσήφ Λουδοβίκο Άρμανσπεργκ  και Κάρολο Γουσταύο Έυντεκ μέχρι την ενηλικίωση του Όθωνα καθώς και ότι σαν λαός μοιρολατρών ανεχόμαστε τις προσβολές του κάθε Νταϊνσμπλουμ, Φούχτελ, Σουλτς,Σόϊμπλε, και λοιποί; πρώτη φορά είναι; 

Σε ένα άλλο σημείο ο Villoison γράφει με δριμύτητα και επιθετική διάθεση: “…το μόνο που τους μένει είναι η οίηση η μεγάλη ιδέα για τον εαυτό τους. Δεν ξέρουν τι θα πει φιλία και μόνο το κοινό συμφέρον τους ενώνει.(Σ.γ.: Την κυρία Ζάνα Μπεμπόνη θα σκέφτονταν οι σκεβρελέδες των ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ που αγωνίζονται να διαιωνίσουν πάση θυσία τα νεοαποκτημένα οφίτσια τους πάση θυσία και εις βάρος ολόκληρου λαού; Γιατί πειράζει; Μήπως κι οι προηγούμενοι τα ίδια δεν έκαναν;  και ρημάζουν τον τόπο από το τον Κωσταντίνο Καραμανλή τον Α΄ μέχρι σήμερα; Και όπως προβλέπεται και μετά την κατάρρευση του ΣΥΡΙΖΑ θα συνεχίσουν το αγαθοποιό έργο τους με τον Κούλη).  Θυσιάζουν το παν στο πρόσκαιρο συμφέρον, δεν αποβλέπουν ποτέ στο μέλλον (σ.γ.:θυμηθείτε ότι τα εγγόνια και τα δισέγγονά μας υποχρεούνται να ξεπληρώσουν τα δάνεια τούτης της γενιάς) και δεν τόχουν για τίποτα να πάρουν  ψεύτικο όρκο”. (Σ.γ.: Θυμηθείτε τα Ζάππεια του ψεύτη Σαμαρά και τις υποσχέσεις Τσίπρα στις Θεσσαλονίκες κατά την Έκθεση και τα ξεδιάντροπα ψέματα συνεχίζονται) 

Μετά από αυτά έχει δίκιο κάποιος να αναρωτηθεί: Υπάρχει ελπίδα; Πως ξεπερνιέται ένας τέτοιος σκατοχαρακτήρας;

Κι όμως υπάρχει γιατί στα τόσα μειονεκτήματα του ελληνικού χαρακτήρα, υπάρχουν τόσα χαρίσματα, τόσα τάλαντα, τόσες δυνατότητες, Ηράκλειες θα λέγαμε που μας επιτρέπουν ότι με την εκπαίδευση και τη χρήση της Συναισθηματικής Αφομοίωσης μπορούν ΟΛΑ Ν’ ΑΛΛΑΞΟΥΝ. Οι υποθήκες των προγόνων μας βοούν, δεν μπορούμε να κάνουμε πίσω. Τις περιγράφει ο Καζαντζάκης 

«Η ελληνική φυλή ήταν πάντα, είναι ακόμα η φυλή που έχει το επικίνδυνο μέγα προνόμιο να κάνει θάματα. Όπως όλες οι δυνατές, μεγάλης αντοχής φυλές, κι η ελληνική μπορεί να φτάσει στον πάτο του γκρεμού, κι ακριβώς εκεί, στην πιο κρίσιμη στιγμή, όπου οι αδύνατες ράτσες γκρεμίζουνται, αυτή δημιουργεί το θάμα. Επιστρατεύει όλες τις αρετές και πετιέται μονομιάς, χωρίς διάμεσους σταθμούς, στην κορυφή της λύτρωσης. Το απότομο τούτο, απρόβλεπτο από το λογικό, ανατίναγμα προς τ’ απάνω ονομάζεται θάμα. Όλη μας η Ιστορία δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένα βίαιο επικίντυνο δρασκέλισμα από το χαμό στην σωτηρία» Νίκος Καζαντζάκης, “Ταξίδι στον Μωριά”.

Το μόνο που έχουμε να προσθέσουμε είναι ότι ο Θεός μας δίνει τόσα μειονεκτήματα και βάσανα για να μας οδηγήσει επιτέλους στο φωτεινό μονοπάτι της αναγνώρισης των μειονεκτημάτων και των ανηθικοτήτων μας και διαστροφών μας ατομικών και κοινωνικοπολιτικών και να αποκτήσουμε (αν αποκτήσουμε) ατομική και συλλογική αυτοσυνειδησία. Δεν μας μένει άλλος δρόμος ή ο χαμός ή η σωτηρία! 

Ευαγγελάτος Γεώργιος  

Δεκ 06

Επιπόλαιε και παρορμητικέ Τραμπ, δεν είναι τα Ιεροσόλυμα η πρωτεύουσα του Ισραήλ, αλλά η πρωτεύουσα των ΗΠΑ και του πλανήτη!

Έτσι που τάκανε τα κατάφερε να θέσει και πάλι τους Αμερικανούς πολίτες κάτω από τον κίνδυνο τρομοκρατικών ενεργειών, απαγωγών, εκρήξεων βομβών και ό,τι μπορεί να σκεφτεί ένα οργισμένο μυαλό Παλαιστίνιου που έχει αποκάμει από την αδικία, τις σφαγές, την καταπίεση και την ατιμωρησία του Ιραήλ λόγω της αμερικάνικης προστασίας.

Όπως φαίνεται οι Ασκεναζίμ έχουν δέσει γερά το Καπιτώλιο, τον Λευκό οίκο και προχωρούν το προαιώνιο σχέδιό τους. Φανταζόμαστε ότι οι Σιωνιστές θα έχουν στήσει πανηγύρι και οι Παλαιστίνιοι κηδεία.

Ατέλειωτοι αγώνες και χύσιμο αίματος κυρίως μικρών παιδιών, θα επακολουθήσει χριστουγεννιάτικα. Αλλά ποιος νοιάζεται γι’ αυτό που πριν 2017 χρόνια έλεγαν οι άγγελοι “δόξα εν υψίστοις Θεώ και επί γης ειρήνη;”

Κανείς, γιατί τους καλοκάγαθους αγγέλους τους έχουν ξεχάσει εκεί κάτω, οι δαίμονες του Άδη όμως δεν ξέχασαν τους Ισραηλίτες. Ούτε τους Άραβες, θα τους βάλουν και πάλι στον ατέλειωτο χορό του θανάτου…

ΗΠΑ: Το ΥΠΕΞ καλεί τους Αμερικανούς διπλωμάτες να αποφύγουν μετακινήσεις σε Ισραήλ και Δυτική Όχθη

Τετάρτη, 6 Δεκεμβρίου 2017
ΗΠΑ: Το ΥΠΕΞ καλεί τους Αμερικανούς διπλωμάτες να αποφύγουν μετακινήσεις σε Ισραήλ και Δυτική Όχθη

Το State Department, με τηλεγράφημα που απέστειλε στις αμερικανικές διπλωματικές αντιπροσωπείες σε όλον τον κόσμο, ζήτησε από τα στελέχη τους να αποφύγουν τα μη απολύτως απαραίτητα ταξίδια στο Ισραήλ, την Ιερουσαλήμ και τη Δυτική Όχθη μέχρι τις 20 Δεκεμβρίου, σύμφωνα με το πρακτορείο Reuters που επικαλείται ένα σχετικό έγγραφο.

«Η πρεσβεία στο Τελ Αβίβ και το γενικό προξενείο της Ιερουσαλήμ ζητούν από όλους τους μη αναγκαίους επισκέπτες να αναβάλουν τα ταξίδια τους στο Ισραήλ, την Ιερουσαλήμ και τη Δυτική Όχθη από τις 4 Δεκεμβρίου μέχρι τις 20 Δεκεμβρίου 2017» αναφέρεται στο διπλωματικό τηλεγράφημα, χωρίς να διευκρινίζονται οι λόγοι.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

Οι Μπορίς Τζόνσον Υπουργός εξωτερικών της Βρετανίας και Εμμανουήλ Μακρόν, κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου για την επικείμενη βία. Αλλά ο αλαζονικός Τραμπ τους γράφει, γράφει όμως ταυτόχρονα μια νέα σελίδα αίματος στην Ιστορία του πλανήτη.  Αδόκιμος στα πολιτικά πέφτει από την μια γκάφα στην άλλη, ο Θεός να βάλει το χέρι του!

 

Δεκ 05

Απροσδιόριστες οι συνέπειες από την απόφαση του Τραμπ να μεταφέρει την πρεσβεία των ΗΠΑ στα Ιεροσόλυμα…

Πραγματικά απρόβλεπτος αν όχι παρορμητικός στις αντιδράσεις του Ο Ντόναλντ Τραμπ σε βαθμό που μπορεί να γίνει επικίνδυνος για την παγκόσμια ειρήνη. Το είχε υποσχεθεί στους Εβραίους κατά την προεκλογική του καμπάνια και λοιπόν; Τήρησε το λόγο του θα μου πείτε. Ναι αλλά αν ξεσηκωθεί ο αραβικός κόσμος και αρχίσουν πάλι οι εχθροπραξίες Παλαιστινίων και Iσραηλινών ποιος θα ευθύνεται; Ο επιχειρηματίας, ο businessman Donald Trump.

http://https://www.youtube.com/watch?time_continue=5&v=iQPiioNJep0

Ας έχει αυτός τις τύψεις και τις ενοχές για το αίμα αθώων που θα χυθεί κι από τις δυο πλευρές. Η ενοχή του Ισραήλ έτσι κι αλλιώς είναι δεδομένη. Το Ισραήλ ουδέποτε από την ίδρυσή του δεν έπαυσε να εγκληματεί εις βάρος των ντόπιων Αράβων. Δεν έχει ανθρωπιστικούς και συναισθηματικούς ενδοιασμούς. Στέκεται σε ματωμένο χώμα κι αυτό δεν μένει χωρίς τιμωρία όπως και να είναι.

Μια νέα σύγκρουση είναι και πάλι επικείμενη. Ιδιαίτερα με την βιαστική απόφαση  του Τραμπ που αποδεικνύει ότι είναι επιπόλαιος και δεν έχει την δέουσα σοβαρότητα, όπως φαίνεται κι από τις αντιδράσεις του στις προκλήσεις της Βόρειας Κορέας, έτσι και στο σοβαρότατο θέμα της αποδοχής στην ουσία από τις ΗΠΑ, των Ιεροσολύμων σαν πρωτεύουσα του κράτους του Ισραήλ.

Ας δούμε την αρχή των νέων οδυνών παθών για τους Παλαιστινίους αλλά και για τους Εβραίους που δεν είναι φανατικοί και πασχίζουν για την ειρήνη χωρίς όφελος, χωρίς ελπίδα για το μέλλον των ίδιων και των παιδιών τους.

Έκτακτη σύγκληση του Αραβικού Συνδέσμου – Τι σημαίνει η μεταφορά της πρεσβείας των ΗΠΑ στην Ιερουσαλήμ;

Διευρύνεται το κύμα αντίδρασης των αραβικών χωρών στην απόφαση του Αμερικανού προέδρου Ντόναλτ Τραμπ να μεταφέρει την αμερικανική πρεσβεία από το Τελ Αβίβ στην Ιερουσαλήμ.

Πριν από λιγο έγινε γνωστό ότι η Ιορδανία συγκάλεσε έκτακτη σύσκεψη του Αραβικού Συνδέσμου και του Οργανισμού Ισλαμικής Συνεργασίας (OIC) το επόμενο Σαββατοκύριακο, προκειμένου να συζητηθούν οι ενέργειες του Αμερικανού προέδρου Ντόναλντ Τραμπ σε ό,τι αφορά την Ιερουσαλήμ, ανακοίνωσε το υπουργείο Εξωτερικών της χώρας.

Ο Αμερικανός πρόεδρος είχε μιλήσει τηλεφωνικά με τον βασιλιά της Ιορδανίας Αμπντάλα και τον ενημέρωσε για την πρόθεσή του να μεταφέρει την πρεσβεία των ΗΠΑ στο Ισραήλ από το Τελ Αβίβ στην Ιερουσαλήμ.

Νωρίτερα ο πρόεδρος της Ρωσίας Βλαντίμιρ Πούτιν τηλεφώνησε στον πρόεδρο της Παλαιστινιακής Αρχής Μαχμούντ Αμπας για να τον διαβεβαιώσει ότι η Μόσχα στηρίζει το ενδεχόμενο να επαναληφθούν οι συνομιλίες μεταξύ του Ισραήλ και των παλαιστινιακών αρχών, με επίκεντρο μεταξύ άλλων και το καθεστώς της Ιερουσαλήμ, επισήμανε το Κρεμλίνο σε μια ανακοίνωση που εξέδωσε σήμερα.

Τι σημαίνει η μεταφορά της πρεσβείας των ΗΠΑ στην Ιερουσαλήμ – Το ιστορικό πίσω απο την απόφαση

Η ανακοίνωση της απόφασης του Αμερικανού προέδρου να μετακινήσει την πρεσβεία των ΗΠΑ από το Τελ Αβίβ στην Ιερουσαλήμ προκάλεσε όπως ήταν φυσικό θόρυβο και ανάμικτα αισθήματα για την πορεία της ειρήνης στη Μέση Ανατολή.

Το θέμα μπορεί να εξελιχθεί ακόμη και σε αιτία για μια γενικευμένη σύρραξη εξαιτίας της ευαίσθητης φύσης του προβλήματος.

Στις 29 Νοεμβρίου του 1947 με το ψήφισμα 181 του ΣΑ του ΟΗΕ αποφασίστηκε η Ιερουσαλήμ να γίνει διεθνής πόλη, εγκαθιστώντας ένα ειδικό διεθνές καθεστώς με δικαίωμα ελεύθερης πρόσβασης για όλους.

Με την συνθήκη της 3ης Απριλίου του 1949 είχε καθοριστεί ότι όλοι οι Ισραηλινοί θα είχαν πρόσβαση σε όλα τα ιερά μέρη της ανατολικής Ιερουσαλήμ, αλλά η συνθήκη αυτή πρακτικά δεν εφαρμόστηκε μετά από άρνηση της Ιορδανίας.

Το αρχικό σχέδιο για τη δημιουργία ενός εβραϊκού και ενός ισραηλινού κράτους δεν απέδωσε. Με τον πόλεμο της ανεξαρτησίας του 1948, όλη η δυτική Ιερουσαλήμ (ουσιαστικά η παλιά πόλη) περιήλθε στην ιορδανική κατοχή, μεταξύ αυτών αι του Δυτικού Τείχους (Τείχος των Δακρύων) και θα παρέμενε έτσι για 19 χρόνια μέχρι τον πόλεμο των 6 ημερών.

Με τον  πόλεμο του 1967 όλη η Ιερουσαλήμ περιήλθε κάτω από το ισραηλινή κυριαρχία, αλλά οι Παλαιστίνιοι εξακολουθούν να βλέπουν την ανατολική Ιερουσαλήμ ως την μελλοντική πρωτεύουσα του παλαιστινιακού κράτους.

Τον Ιούλιο του 1980 το Ισραήλ πέρασε ένα νόμο χαρακτηρίζοντας την Ιερουσαλήμ ως την ενιαία πρωτεύουσα του εβραϊκού κράτους. Το ΣΑ του ΟΗΕ αντέδρασε σε αυτή τη μονομερή ενέργεια (καθώς υπήρχε το ψήφισμα 181) καταδικάζοντας την προσάρτηση της πόλης, ιδιαίτερα του ανατολικού κομματιού της αποκαλώντας την ως παραβίαση του διεθνούς νόμου.

Μέχρι τότε υπήρχαν χώρες που διατηρούσαν πρεσβείες στην Ιερουσαλήμ, μεταξύ αυτών η Κόστα Ρίκα, το Ελ Σαλβαντόρ και η Ολλανδία. Μέχρι όμως το 2006 όλες οι χώρες απομάκρυναν τις πρεσβείες τους από την πόλη. Σήμερα 86 χώρες έχουν πρεσβεία στο Ισραήλ όλες στο Τελ Αβίβ και καμιά στην Ιερουσαλήμ. Προξενεία διατηρούν αρκετές χώρες στην Ιερουσαλήμ.

Οι ΗΠΑ για παράδειγμα έχουν προξενείο στην δυτική Ιερουσαλήμ, ενώ οι Γαλλία και Βρετανία έχουν προξενεία στην ανατολική. Οι ΗΠΑ ποτέ στο παρελθόν δεν είχαν την κύρια πρεσβεία τους στην Ιερουσαλήμ.

Το 1989 το Ισραήλ ξεκίνησε την εκμίσθωση μιας έκτασης στην Ιερουσαλήμ, με επιμίσθιο 1$ το χρόνο για 99 χρόνια, αλλά η έκταση μέχρι σήμερα παραμένει άδεια. Το 1995 το Κογκρέσο πέρασε ένα νόμο που εξουσιοδοτούσε την αμερικανική διοίκηση να μετακινήσει την πρεσβεία της στην Ιερουσαλήμ, με το σκεπτικό ότι πρέπει να γίνει σεβαστή η επιθυμία του Ισραήλ για το ποια πόλη επιλέγει ως πρωτεύουσά του.

Από τότε όμως κάθε Αμερικανός πρόεδρος ανέβαλλε την μετακίνηση της πρεσβείας από το Τελ Αβίβ στην Ιερουσαλήμ, επικαλούμενος λόγους εθνικών συμφερόντων.

Οι Παλαιστίνιοι όπως αναφέρθηκε θεωρούν την ανατολική Ιερουσαλήμ ως την μελλοντική τους πρωτεύουσα, ενώ σύμφωνα με την ειρηνευτική διαδικασία η πόλη παραμένει διεθνής μέχρι να καθοριστούν τα σύνορα του παλαιστινιακού κράτους, κάτι που όμως είναι εξαιρετικά απόμακρο.

Εάν οι ΗΠΑ μετακινήσουν την πρεσβεία του στην Ιερουσαλήμ, σημαίνει ότι αναγνωρίζουν την κυριαρχία του Ισραήλ στην πόλη και έτσι βάζουν τέλος στα σχέδια των Παλαιστινίων να κάνουν την ανατολική Ιερουσαλήμ (η οποία κατοικείται σε μεγαλύτερο μέρος της από Άραβες) πρωτεύουσα του δικού τους κράτους.

Μοιραία επομένως οι Παλαιστίνιοι θα έρθουν σε σύγκρουση με το Ισραήλ και οι περισσότερες αραβικές χώρες οι οποίες στοιχίζονται πίσω τους.

http://www.pronews.gr/amyna-asfaleia/diethnis-asfaleia/650501_ti-simainei-i-metafora-tis-presveias-ton-ipa-stin-ieroysalim

 

Δεκ 05

Μην το ξεχάσετε ποτέ. Τα ΜΜΕ χειραγωγούνται από το Σύστημα παγκοσμίως!

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ! Ένωση 133 χωρών εναντίον της Νέας Τάξης Πραγμάτων – Τα αμερικάνικα κι ευρωπαϊκά ΜΜΕ έκαναν τα πάντα ώστε να εξαφανιστεί αυτή η είδηση!

18:05 Δευτέρα 24 Ιουλίου 2017

Ένωση 133 χωρών εναντίον της Νέας Τάξης Πραγμάτων! Τα αμερικάνικα κι ευρωπαϊκά ΜΜΕ έκαναν τα πάντα ώστε να εξαφανιστεί αυτή η είδηση!

Τα αμερικάνικα κι ευρωπαϊκά ΜΜΕ έκαναν τα πάντα ώστε να εξαφανιστεί αυτή η είδηση!

 

Κι εκείνο που είναι πλέον φανερό, είναι πως στο “παιχνίδι” της απόκρυψης ειδήσεων έχουν μπει πολιτικά κόμματα και κινήματα που δήθεν εκφράζουν την ρεαλιστική “αριστερά”. Αφού έχει αποκαλυφθεί ο ρόλος της “σοσιαλιστικής” διεθνούς στην υπηρεσία των τραπεζιτών, έχουν μπει μπροστά εξαγορασμένα κόμματα και ιστοσελίδες, δήθεν ανανεωτικής, ή ρεαλιστικής αριστεράς.

Στις 14 και 15 Ιούνη του 2015, στην Σάντα Κρούζ της Σιέρας, στη Βολιβία, συγκεντρώθηκαν 133 ηγέτες κι αντιπρόσωποι χωρών (μεταξύ αυτών η Κίνα και η Ινδία), όπου αποφάσισαν τη δημιουργία μιας συμμαχίας εναντίον της Νέας Τάξης πραγμάτων, των ΗΠΑ, της Ευρωπαϊκής Ένωσης και της σκιώδους  Παγκόσμιας κυβέρνησης του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου και του… Παγκόσμιου Οργανισμού Εμπορίου, όπως και του ρόλου του ΟΗΕ.

Ενάντια σ’ όλους αυτούς συντονίζουν τις δυνάμεις τους οι 133 χώρες, που επισήμως έχουν ονομαστεί:‘Ομάδα των 77 και της Κίνας‘, αν και στην πραγματικότητα συμμετέχουν 113 χώρες.

Ο πρόεδρος της Βενεζουέλας Νικόλας Μαδούρο, του Ισημερινού Ραφαέλ Κορρέα, ο Ραούλ Κάστρο με μια χαρισματική οικονομική ανάλυση έθεσε ωμά το ζήτημα: “Είναι αναγκαίο να αναζητήσουμε μια νέα οικονομική και χρηματοδοτική πολιτική, έξω από τον έλεγχο των υπερασπιστών του νεοφιλελευθερισμού, το ΔΝΤ, την Παγκόσμια Τράπεζα, τον παγκόσμιο οργανισμό εμπορίου που προσπαθούν να μας διαιρέσουν…”.

Επισημάνθηκε στη Σύνοδο των 133 χωρών, η επίθεση που δέχονται από τις ΗΠΑ και τη μυστική υπηρεσία της CIA, δημοκρατικά εκλεγμένες κυβερνήσεις και χώρες, όπως το πραξικόπημα στην Ουκρανία, η επίθεση στη Συρία κ.ο.κ.

Ο πρόεδρος της Βολιβίας Έβο Μοράλες, έστειλε σαφές μήνυμα (το είδαμε μόνον στους Times of India): “Αν ο Ομπάμα συνεχίσει τις επιθέσεις εναντίον του λαού της Βενεζουέλας, είμαι σίγουρος πως μπροστά σ’ αυτές τις προβοκάτσιες κι επιθέσεις, η Βενεζουέλα κι η Λατινική Αμερική, θα είναι ένα δεύτερο Βιετνάμ για τις ΗΠΑ”!              Σ.γ.: Ευτυχώς το κουτσούνι Ομπάμα έφυγε και ο νεοεκλεγείς Donald Τrump δεν φαίνεται τόσο πρόθυμος να τα βάλει με το μαλακό υπογάστριό του! Προς το παρόν τουλάχιστον!

Το γενικό συμπέρασμα αυτής της Συνόδου Ανεξαρτησίας είναι η θέληση λαών και δημοκρατικών κυβερνήσεων να ενώσουν τις δυνάμεις τους απέναντι στη επικρατούσα σημερινή “παγκόσμια τάξη” και να επισημάνουν πως “η σημερινή αδικία κι εκμετάλλευση όχι μόνον δεν είναι ‘νόμιμη’, αλλά είναι και ανήθικη”!

Όλα ελέγχονται από τις κεντρικές τράπεζες, οι οποίες με τη σειρά τους ανήκουν σε Εβραίους, οι Εβραίοι το παραδέχθηκαν δημοσίως ότι είναι η κινητήρια δύναμη πίσω από τη μετανάστευση στην Ευρώπη, λήστεψαν την Ελλάδα, την Ιρλανδία και την Ισπανία η συνέχεια θα είναι η Ιταλία. Η μόνη χώρα που τους είπε όχι ήταν η Ισλανδία.

Κι εκείνο που είναι πλέον φανερό, είναι πως στο «παιχνίδι» της απόκρυψης ειδήσεων έχουν μπει πολιτικά κόμματα και κινήματα που δήθεν εκφράζουν την ρεαλιστική «αριστερά». Αφού έχει αποκαλυφθεί ο ρόλος της «σοσιαλιστικής» διεθνούς στην υπηρεσία των τραπεζιτών, έχουν μπει μπροστά εξαγορασμένα κόμματα, δήθεν ανανεωτικής, ή ρεαλιστικής αριστεράς.

Σ.γ.: Μήπως αυτό κτυπάει ένα καμπανάκι για το ποιος βρίσκεται πίσω από τους ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ: Και ποιος πίσω από τη ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ του Κυιακούλ Δρακουμέλ;

Γράφει ο Νίκος Κλειτσίκας

http://www.tsekouratoi.net/1/apokalypsi_enosi_133_choron_enantion_tis_neas_taxis_pragmaton__ta_amerikanika_ki_europaika_mme_ekanan_ta_panta_oste_na_exafanistei_auti_i_eidisi

Δεκ 04

Βαρβάρα η μεγαλομάρτυς, το μέγιστο παράδειγμα γονεϊκής κακοποίησης.

Η Αγία Μεγαλομάρτυς Βαρβάρα προστάτις των παρθένων, των ψυχορραγούντων, των πυροβολητών, των λιγνητορύχων κ.ά.

 

Η Αγία Βαρβάρα έζησε κατά τα χρόνια που αυτοκράτορας ήταν ο διώκτης των χριστιανών Διοκλητιανός (284-305). Γεννήθηκε στην Ηλιούπολη (σημερινό Μπάαλμπεκ) του Λιβάνου και υπήρξε θυγατέρα του πλουσίου ειδωλολάτρη και τοπάρχη Διόσκορου.

Η κόρη ήταν πολύ όμορφη και καθώς ήταν ορφανή από μητέρα και χωρίς αδέλφια, ο πατέρας της την πρόσεχε ιδιαιτέρως. Ήθελε να την κρατήσει ανύπανδρη, απομακρυσμένη από τις βιωτικές μέριμνες και τις ανθρώπινες συντυχίες.

Σ.γ.:Προφανώς από ψυχαναλυτικής πλευράς, πρόκειται για πολύ βαριά μορφή οιδιπόδειας σύγκρουσης που ερμηνεύει την οργή και τη λύσσα του πατέρα που ήθελε να ορίζει την πανέμορφη κόρη του ψυχικά και σωματικά. Την προόριζε προφανώς για τον εαυτό του, όχι κατ’ ανάγκη για σαρκικούς, αιμομεικτικούς λόγους, αλλά για λόγους ολοκληρωτικού ελέγχου και κατοχής της κόρης. Κάτι τέτοιο του έδινε την αίσθηση του απόλυτου θριάμβου και υπέρτατη ναρκισσιστική ικανοποίηση. Κατείχε αυτός και μόνο ένα αξιέραστο, πανέμορφο πλάσμα και ήθελε να έχει τον απόλυτο έλεγχο επάνω της. Το γεγονός ότι του ξέφυγε και αφιερώθηκε ψυχή τε και σώματι σε έναν άλλον, σε έναν αμφισβητούμενο νέο Θεό, τον έκανε θηρίο. Η Βαρβάρα του απεδείκνυε ότι όχι μόνο ήταν ενήλικη και ανεξάρτητη, αλλά έπαιρνε αυτόβουλα αποφάσεις πράγμα που τον έκανε αδύναμο, ανίσχυρο να της επιβληθεί, γι’ αυτό και τελικά την σκότωσε με τα ίδια του τα χέρια. Δεν αποκλείουμε και την ύπαρξη αιμομεικτικών τάσεων κάτι συνηθισμένο για εκείνη τη βάρβαρη εποχή. Αναλυτικό σχόλιο Γεωργίου Ευαγγελάτου)

Γι’ αυτόν τον λόγο έκτισε ένα ψηλό πύργο και την απομόνωσε εκεί. Μια χριστιανή θεραπαινίδα ανέλαβε την ανατροφή και διαπαιδαγώγησή της και απ’ αυτήν σίγουρα μυήθηκε στην κατά Θεόν ζωή.

ag.barbara12

Οι Αγίες Αικατερίνα, Βαρβάρα και Θέκλα. Τοιχογραφία στον νάρθηκα της Μονής Βαρλαάμ Μετεώρων, έτος 1627

Στην μόνωση του πύργου η κόρη καλλιεργούσε το πνεύμα της με προσευχή, μελέτη των Γραφών και εξάσκηση των αρετών. Κάποτε ο πατέρας της θέλησε να καλλωπίσει τον πύργο και διέταξε τους εργάτες του να κτίσουν στην βάση του ένα λουτρό με δύο παράθυρα. Κατ’εκείνο τον καιρό χρειάσθηκε να λείψει και έτσι η νεαρή Βαρβάρα έδωσε την εντολή να ανοιχθεί και τρίτο παράθυρο στο λουτρό ώστε και τα τρία παράθυρα να γίνουν εις τύπον της Αγίας Τριάδος, από την οποία προέρχεται κάθε φως φωτίζον και αγιάζον πάντα άνθρωπον ερχόμενον εις τον κόσμον. Όταν τελείωσε το έργο η Αγία στάθηκε με καμάρι πάνω από τον λουτήρα-κολυμβήθρα και κοιτάζοντας ανατολικά, σχημάτισε με το δάκτυλο στα μάρμαρά του τον θείο τύπο του Σταυρού. Και ώ του θαύματος! Ο Σταυρός χαράχθηκε επάνω στο μάρμαρο σαν να σκαλίστηκε από εργαλείο και όχι ανθρώπινο χέρι και έτσι δειχνόταν στους πιστούς κατά τα μετά το μαρτύριό της χρόνια. Χαρούμενη η Αγία για το έργο της αυτό επιδόθηκε σε εκτενή προσευχή και δεν απέλιπε του να επιτιμά τα άψυχα είδωλα που τιμούσε ο πατέρας της και όσους τα προσκυνούσαν.

 Όταν κάποτε ο Διόσκορος επέστρεψε και είδε το λουτρό φτιαγμένο με τρία παράθυρα, ζήτησε εξηγήσεις από τους εργάτες και εκείνοι του υπέδειξαν την θυγατέρα του η οποία απολογούμενη μαρτύρησε την πίστη της στην χριστιανική θρησκεία. Με τα τρία δάκτυλά της ενωμένα έκανε το σημείο του Σταυρού λέγοντας ότι «Πατήρ, Υιός και Άγιον Πνεύμα, αυτό το μοναδικό φως φωτίζει όλη την κτίση και μέσω του σημείου του Σταυρού σώζονται οι άνθρωποι».

ag.barbara5Αμέσως ο θυμωμένος πατέρας τράβηξε το σπαθί του και όρμησε να φονεύσει την κόρη του. Η Αγία διέφυγε στο βουνό όπου άνοιξε θαυματουργικά ένας βράχος στα δύο και προστάτεψε την μάρτυρα. Το ίδιο θαύμα είχε γίνει και άλλοτε για να προστατευθεί η πρωτομάρτυς και ισαπόστολος Θέκλα……

Ο οργισμένος Διόσκορος συνάντησε στον δρόμο δύο βοσκούς και τους ρώτησε αν ξέρουν κάτι. Ο μεν πρώτος αν και ήξερε, δήλωσε άγνοια, ο δε δεύτερος αφού αρνήθηκε με τα λόγια, έδειξε με τα χέρια του τον τόπο καταφυγής της Αγίας. Τότε ο Διόσκορος κατεδίωξε την Αγία, την συνέλαβε αρπάζοντάς την από τα μαλλιά και την ενέκλεισε σε σκοτεινό χαμόσπιτο βάζοντας φρουρούς να την προσέχουν. Ύστερα την παρέδωσε στον Ηγεμόνα Μαρκιανό να την ανακρίνει ακόμη και με βασανιστήρια αφού την κατήγγειλε ως χριστιανή και εχθρό της έννομης τάξεως.

Εκείνος όταν αντίκρυσε την όμορφη νεαρή γυναίκα, ξέχασε τα λόγια του άστοργου πατέρα της και άρχισε με καλοπιάσματα να την κάνει να αλλάξει γνώμη. Μπροστά στο αμετάθετο της γνώμης της, διέταξε να την μαστιγώσουν με ωμά νεύρα βοδιών (βούνευρα) μέχρι να βαφτεί η γη από το αίμα της και ακολούθως να τρίψουν τις πληγές της με τρίχινα υφάσματα. Πονεμένη και αιμόφυρτη την έριξε στην φυλακή. Γύρω στα μεσάνυκτα της παρουσιάστηκε μέσα σε δυνατό φως ο Ιησούς Χριστός και αφού της έδωσε κουράγιο, την θεράπευσε και την ευλόγησε.

ag.barbara1

Οι αγίες Μαρίνα, Αικατερίνη, Βαρβάρα, Θέκλα. Ιδιωτική συλλογή χειρ. Παρθενίου Ιερομονάχου 1695.

Μέσα στην φυλακή υπήρχε ακόμη μια νεαρή χριστιανή, η Ιουλιανή, η οποία προβληματίστηκε για τα βάσανα της Βαρβάρας. Καθώς την είδε θεραπευμένη αποφάσισε να την ακολουθήσει στην επιλογή της να μαρτυρήσει για την αγάπη του Χριστού.

Ο Μαρκιανός κάλεσε ενώπιόν του την Βαρβάρα και καθώς την είδε υγιή, απέδωσε το γεγονός σε παρέμβαση των θεών της πίστεώς του. Η Βαρβάρα το αρνήθηκε, υποδεικνύοντας ως μόνο θεραπευτή της τον Ιησού Χριστό. Τότε εκείνος θυμωμένος διέταξε τους παρευρισκόμενους να ξύσουν τα πλευρά της Μάρτυρος με σιδερένια νύχια και επιπλέον με αναμένες λαμπάδες να καίνε τα ήδη ξυσμένα μέλη. Έπειτα διέταξε με ένα σφυρί να χτυπάνε την τιμία της κεφαλή.

Η Ιουλιανή παρακολουθώντας τα μαρτύρια αυτά της Βαρβάρας δεν μπόρεσε να κρύψει την ευαισθησία της και άρχισε να κλαίει. Τότε ο Μαρκιανός διέταξε να την συλλάβουν και να την κρεμάσουν στο ξύλο δίπλα στην Βαρβάρα και με σιδερένιες ξύστρες να ξεσχίσουν τις πλευρές της. Το μαρτύριο αυτό οι δύο γυναίκες το υπέμεναν προσευχόμενες στον Θεό να τους δώσει δύναμη να το αντέξουν μέχρι τέλους. Κατόπιν ο άκαρδος Ηγεμόνας έδωσε εντολή να τους κόψουν τους μαστούς τους με σμίλη. Επειδή όμως η μια ενίσχυε την άλλη με προσευχή και λόγους φιλάδελφους, ο Ηγεμόνας τις χώρισε, και την μεν Ιουλιανή φυλάκισε, την δε Βαρβάρα έδωσε εντολή γυμνή και ματωμένη να την περιφέρουν στους δρόμους για να διαπομπευθεί. Η Αγία Βαρβάρα ζήτησε την θεία βοήθεια σ’αυτό το μαρτύριο και η χάρις του Θεού  την ενέδυσε με φωτεινή εκ του ουρανού νεφέλη που την κατέστησε αόρατη στα μάτια του πλήθους……

ag.barbara4

Ι.Ν. Αγγελόκτιστης, Κίτι, Λάρνακα, 18ος αι.

Κατησχυμμένος ο Μαρκιανός για άλλη μια φορά έδωσε οριστική εντολή να θανατωθούν οι δύο γυναίκες με αποκεφαλισμό. Ο πατέρας της Αγίας βλέποντας από κοντά όλο το φρικτό μαρτύριο, θεώρησε μαλθακότητα για τον εαυτό του να φονευθεί η κόρη του από ξένο χέρι. Γι’αυτό και άρπαξε την θυγατέρα του από τα μαλλιά ετοιμάζοντας με τα ίδια τα χέρια του την σφαγή. Ανεβάζοντάς την στο βουνό ακολουθούσε μαζί της και η Ιουλιανή. Τότε η Αγία Βαρβάρα γονάτισε προσευχόμενη και για τις δύο και είπε με θέρμη τα εξής : «Άναρχε Θεέ, ο τον ουρανόν τείνας ωσεί καμάραν, την δε γην εφ’υδάτων εδράσας, ο νεφέλαις ύειν προστάττων, ήλιόν τε φωταγωγόν πάσι παραστησάμενος, και τας κοινάς ταύτας απολαύσεις δικαίοις τε και αδίκοις, αγαθοίς άμα και πονηροίς χορηγών, αυτός και νύν εμού δεομένης επάκουσον, βασιλεύ, και ός άν του Σου ονόματος και της εμής αθλήσεως τω οίκω αυτού επισκήψειε, μη άλλο τι μηδέν των λωβάσθαι σώματα και λυπείν δυναμένων. Οίδας γαρ, Κύριε, ότι σάρκες ημείς και αίμα, ποίημα των σών αχράντων χειρών και εικόνι ση και ομοιώσει τετιμημένοι». Αυτά είπε και ακούστηκε τότε φωνή ουράνια που καλούσε τις μάρτυρες στον ουρανό, υποσχόμενη η φωνή, εκπλήρωση όσων αιτήθηκε η θαρραλέα Μάρτυς.

Με χαρά οι δύο Αγίες πλησίασαν στον τόπο της τελειώσεώς τους. Και την μεν Ιουλιανή αποκεφάλισε δήμιος, την δε Βαρβάρα ο κακούργος πατέρας της. Η θεία δίκη όμως δεν άργησε να παρέμβει. Κεραυνός κατέκαψε τον Διόσκορο και τον έκανε στάκτη.

Στίχοι : «Ξίφει πατήρ θύσας σε, μάρτυς Βαρβάρα,

 υπήρξεν άλλος Αβραάμ διαβόλου.

 Βαρβάρα αμφί τετάρτη χερσί τοκήος ετμήθη».

Από τον Συμεών τον Μεταφράστη, που έγραψε τον κατά πλάτος βίο της αγίας, μαθαίνουμε ότι ένας ευλαβής και θεοφοβούμενος άντρας, ο Ουαλεντίνος, κήδεψε το ιερό λείψανο της αγίας Βαρβάρας σε ένα σεμνό οίκημα στο χωριό Γελασσός, σ’ένα τόπο αποκαλούμενο «της Νύσσου», που απέχει δώδεκα μίλια από τα Ευχάϊτα, πόλη της μικρασιατικής Παφλαγονίας, που σήμερα ονομάζεται Ζαφραμπολού και ανήκει στο Βιλαέτι Κασταμπολού.

Από τον ίδιο συγγραφέα, καθώς επίσης και από τον Άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό, μαθαίνουμε ότι το λουτρό της αγίας -στο οποίο αρχικά είχαν ανακομισθεί και τα λείψανά της- και επάνω στα μάρμαρα του οποίου η ίδια με το δάκτυλό της είχε χαράξει το σήμα του σταυρού, αποτελούσε τόπο λατρείας και ιαμάτων και συγκέντρωνε πλήθη πιστών. Σ’αυτόν τον τόπο προσκύνησε με ευλάβεια και ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός.

«Εν τω κολύμβω, υπέρ νάματα βρύει τα των παντοδαπών αρρωστημάτων ιάματα, και των έλκεσι λοιμικοίς, ή ετέρα νόσω καμνόντων, και ετέροις μώλωψι κατατρυχομένων τα σώματα, των σωτηρίων υδάτων αψάμενα, θάττον θανασίμω απονίπτεται νοσήματι».

ag.barbara2

Οι Αγίες Ειρήνη, Αικατερίνα και Βαρβάρα, ψηφιδωτό στον Νάρθηκα της Μονής Οσίου Λουκά Λεβαδείας (11ος αι.), λεπτομέρεια

Μεταξύ των πολλών που έχουν γράψει εγκώμια για την αγία Βαρβάρα είναι οι Άγιοι Αρσένιος Κερκύρας, Ιωάννης Σάρδεων και Ιωάννης ο Δαμασκηνός (9ος αιώνας). Ο τελευταίος μάλιστα στο εγκώμιό του προς την αγία, μεταξύ των χαιρετισμών που της απευθύνει γράφει: «Χαίρε, η των μαστίγων τας αλγηδόνας, και σιδήρων καταξέσεις, και τραχυτάτων τριχίνων υφασμάτων εκτρίψεις, και αιμάτων ροάς, και πυρός φλογισμούς, και μελών εκτομάς, και γυμνήν εκπόμπευσιν, και κεφαλής και ζωής αφαίρεσιν δια Χριστόν υπομείνασα, ίνα το σώμα λοιπόν λάβης αθάνατον, αφθαρσίας μαρμαρυγάς απαστράπτον, και δόξης ημφιεσμένον στολήν άφραστον και ανεκλάλητον».

Η παλαιά Ακολουθία της εξεδόθη πολλές φορές (βλ. L.Petit, Bibliographie des Acolouthies grecques, σελ. 20-22). Στα νεώτερα χρόνια Ακολουθία της Αγίας έγραψε ο Όσιος Γέρων Γεράσιμος Μικραγιαννανίτης όπως και Παρακλητικό Κανόνα, Χαιρετισμούς, Μακαριστάρια. Έτερα Υμνογραφήματα συνέθεσε η Ηγουμένη Ισιδώρα Αγιεροθεΐτισσα.

 Το όνομα της αγίας αν και ήταν διαδεδομένο στην Δύση από την εποχή που εδραιώθηκε ο Χριστιανισμός, παρ’ όλ’ αυτά η ευλάβειά σ’αυτήν εξαπλώθηκε αρκετά από το 1298 με το περίφημο βιβλίο του Jacobo da Voragine «Χρυσοί Θρύλοι». Τότε και λίγο αργότερα, είναι που ενέπνευσε μεγάλους καλλιτέχνες όπως τον Μποτιτσέλι, τον Ραφαήλ κ.α. οι οποίοι εμπνευσμένοι από την μορφή της αγίας δημιούργησαν αριστουργήματα. Στην τέχνη της Δύσης η αγία Βαρβάρα παριστάνεται ντυμένη με βασιλικά ενδύματα ή τέτοια που να μαρτυρούν  την ευγενική καταγωγή της και απεικονίζεται με δύο σύμβολα. Τον πύργο, που είτε στέκεται μπροστά του, είτε τον κρατά σε μικρογραφία στα χέρια της και, το Άγιο Ποτήριο, σύμβολο της θυσίας της και της αγάπης της στο Χριστό. Στην Βυζαντινή τέχνη η αγία παριστάνεται συνήθως ντυμένη με ρούχα αρχοντικά, κρατώντας σταυρό και φοίνικα και φορώντας βασιλικό διάδημα.

ag.barbara3

9) Λειψανοθήκη Αγ. Βαρβάρας στο Κίεβο. Δωρήθηκε το 1108 απο την κόρη του Αλεξίου Κομνηνού Βαρβάρα.

Τα ιερά λείψανα της Αγίας Βαρβάρας

Η τιμία κάρα της Αγίας Βαρβάρας τεμαχίστηκε κατά τους προηγούμενους αιώνες. Έτσι τεμάχιά της σήμερα ευρίσκονται στην Ιερά Μονή Μεγάλου Σπηλαίου Καλαβρύτων καθώς και στον Ιερό Ναό Παναγίας Επισκέψεως στα Τρίκαλα. Επίσης στον Ρωμαιοκαθολικό Ναό του Αγίου Αποστόλου Πέτρου στο Montecatini Alto της Ιταλίας ευρίσκεται η προσθία όψη της τιμίας κάρας (μεσσαίο τριτημόριο).

Λείψανα της Αγίας εντός της Ιταλικής επικράτειας αποθησαυρίζονται στον Καθεδρικό Ναό του Rieti, στην Ιερά Μονή Αγ. Ιωάννου του Θεολόγου στο Torcello της Βενετίας όπως και στην Βασιλική του Αγίου Μάρκου στην Βενετία (βλέπε παρακάτω).

Το άφθαρτο δεξιό πέλμα (από τον αστράγαλο και κάτω) φυλάσσεται στον Ρωμαιοκαθολικό Καθεδρικό Ναό στο Dignano της Κροατίας.

Αποτμήματα λειψάνων της Αγίας προσκυνούνται στις Γυναικείες Ιερές Μονές Παναγίας Ελεούσης Ρότσο Καλύμνου, Μεταμορφώσεως-Αγίας Βαρβάρας Ρουσσάνου Μετεώρων, «Κυρίας των Αγγέλων» (Οσίας Πελαγίας) Κεχροβουνίου Τήνου, Αγίας Βαρβάρας Ταλάντων Σύρου.

Μέρος της δεξιάς χειρός της Αγίας και ένας βραχίονας φυλάσσονται ευλαβικά στην Αθωνική Μονή Σίμωνος Πέτρα.

ag.barbara7

Ι.Ν. Αγ. Βαρβάρας Καϊμακλίου Κύπρου. Το κάλυμμα της εικόνας είναι απο επίχρυσο ασήμι φτιαγμένο το 1869 «χέρι αρίστου αργυροχρυσοχόου Χατζηιωάννη Χατζηελευθερίου».

Τμήματα των Ιερών Λειψάνων της Αγίας ευρίσκονται και στην Ρωσία, στην Λαύρα του Αγίου Αλεξάνδρου Νιέφσκι στην Αγία Πετρούπολη. Επίσης και στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Βλαδιμήρου στο Κίεβο της Ουκρανίας. Τα λείψανα της Αγίας Βαρβάρας έχοντας μεταφερθεί στην Κωνσταντινούπολη έτυχαν ιδιαιτέρας τιμής από τον Αυτοκράτορα Λέοντα Στ’ τον Σοφό (886-912), ο οποίος ανήγειρε Ναό της Μάρτυρος εντός των ανακτόρων όπου και τα εφύλασσε συμμετέχοντας στην λαμπρή πανήγυρη της Αγίας. Τον 12ο αιώνα τα λείψανα της Αγίας έφθασαν στο Κίεβο. Τα μετέφερε εκεί το 1108  η θυγατέρα του Αυτοκράτορα Αλεξίου Κομνηνού που λεγόταν Βαρβάρα. Μετέβη εκεί για να γίνει σύζυγος του Μεγάλου Δουκός  Svyatopolk Mykhailo Izyaslavovych. Αρχικά τα λείψανα της Αγίας τοποθετήθηκαν στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Μιχαήλ (Mykhailivsky Zlatoverkhy) έναν από τους τρεις μεγαλύτερους Ναούς του Κιέβου, κτισμένο από τον Μέγα Δούκα Svyatopolk Mykhailo Izyaslavovych. Όταν ο ναός το 1930 κατεδαφίστηκε από τους κομμουνιστές, τα λείψανα της Αγίας μεταφέρθηκαν στον Ιερό Ναό του Αγίου Ανδρέου και αργότερα, όταν ο Ναός αυτός μετατράπηκε σε μουσείο, η λειψανοθήκη με τα λείψανα της Αγίας μεταφέρθηκαν στον Ιερό Ναό του Αγίου Βλαδιμήρου όπου φυλάσσονται μέχρι σήμερα.

Στην Ελλάδα με λείψανα της Αγίας πλουτίζονται οι Μονές Προυσού Ευρυτανίας , Αγίας Λαύρας Καλαβρύτων, οι Αγιορείτικες Μονές Χιλανδαρίου, Καρακάλου και Κουτλουμουσίου αλλά και το προσκύνημα της Αγίας στον ομώνυμο Δήμο Αττικής. Το λείψανο της Αγίας έφθασε εκεί κατόπιν αιτήματος της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος προς τον Επίσκοπο της Βενετίας Angelo Scola την 1η Ιουνίου 2003.

Αλλά και προ του 1108 λείψανα της Αγίας μεταφέρθηκαν στην Δύση όταν η πριγκίπισσα Μαρία Αργυροπούλα μετέβη στην Βενετία, νυμφευμένη με τον πρίγκιπα Ιωάννη, υιό του επιχώριου Δόγη Πέτρου Β’ Orseol (991-1109). Τα λείψανα κατετέθησαν με τιμές στον περικαλλή ναό του Αγίου Μάρκου. Ωστόσο μετά τον θάνατο του Πρίγκηπα Ιωάννου το 1109 από πανώλη, τα αδέλφια του Επίσκοπος Orso του Torcello και Ηγουμένη Felicitas της Μονής του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου στο Torcello, κατόρθωσαν την μεταφορά των λειψάνων στην Μονή αυτή όπου και παρέμειναν μέχρι και τον 18ο αι. Το μεγαλύτερο μέρος τους μεταφέρθηκε εκ νέου στον Άγιο Μάρκο όπου φυλάσσονται μέχρι σήμερα.

ag.barbara8

Το όνομα της Αγίας Βαρβάρας και τα σύμβολά της.

            Το όνομα της Αγίας Βαρβάρας είναι ελληνικό και σημαίνει (κατά τους Αρχαίους Έλληνες) ξένη, βάρβαρη, αλλοεθνής.

Τα σύμβολα της Αγίας στην εικονογραφία Ανατολής και Δύσεως είναι τα εξής:

Ο Σταυρός

Το Ποτήριο

Ο πύργος

Το λουτρό με τις τρεις θυρίδες

Ο φοίνικας

Το κανόνι

Το ξίφος

Ο κεραυνός

Το στέμμα

Η δάφνη

Ο κρίνος

ag.barbara14

Έργον I.Boltraffio, Μουσείον Αυτοκράτορος Φρειδερίκου-Βερολίνο.

Ναοί – Μονές – προσκυνήματα της Αγίας Βαρβάρας

Οι κάτοικοι της Αττικής γης διακρίνονταν πάντοτε για την ευλάβειά τους καθώς και την πίστη τους προς την Αγία Βαρβάρα ως προστάτιδα των λοιμωδών νοσημάτων. Έτσι ανήγειραν αρκετές εκκλησίες για να προσκυνούν τιμητικά την αγαπημένη τους Αγία. Εντός λοιπόν της Αττικής προσκυνούμε την Αγία Βαρβάρα στους Ιερούς Ναούς του Ψυχικού (ιστορικός του 16ου αιώνος), Άνω Πατησίων, Αργυρουπόλεως, Ιλίου, Δάφνης, Αιγάλεω (όπου το ίδρυμα της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος), Μεταμορφώσεως (Κουκουβάωνες) περιοχής παλαιού μπαρουτάδικου, στο Ιερό Μετόχιο Μεγάρων (που ανήκει στην Ιερά Μονή Παναγίας Κυπαρισιωτίσσης και Αγίου Ιεροθέου), στο αριστερό κλίτος του πανσέπτου Πανεπιστημιακού Ναού Εισοδίων της Θεοτόκου Καπνικαρέας και στο ομώνυμο μετόχι της Μονής Σινά στον Κόκκινο Μύλο.

Παρεκκλήσια της Αγίας ευρίσκονται σε διάφορα στρατόπεδα του Πυροβολικού σε όλη την ελληνική επικράτεια (π.χ. στο κέντρο Θηβών, στα στρατόπεδα Παπαργύρη, Φωστηρίδη, Κορυλόβου Δράμας κλπ.).

Στην Αγία Βαρβάρα είναι αφιερωμένη η ομώνυμη Μονή στα Τάλαντα Σύρου που ιδρύθηκε το 1900 από τον Υδραίο Ιερομόναχο Ιωακείμ Πολίτη, αδελφό της Σκήτεως των Πατέρων της Χίου και υποτακτικό του Οσίου Ασκητού Παχωμίου και Γέροντα του Αγίου Νεκταρίου. Από την Μονή αυτή κατά την κατοχή (1942-1949) πέρασε και η Γερόντισσα Θεοδούλη Κουνδούρου η οποία εν συνεχεία ίδρυσε στην Ηλιούπολη Αττικής την Ιερά Μονή Θεομήτορος και τα γνωστά σήμερα εκπαιδευτήριά της. Το όνομα της Αγίας φέρει και η Μετεωρική Γυναικεία Μονή (Μεταμορφώσεως του Σωτήρος-) Αγίας Βαρβάρας Ρουσσάνου που ανηγέρθη το 1545 και το καθολικό της είναι διακοσμημένο με εξαίρετες βυζαντινές τοιχογραφίες.

 Στην Μονή του Οσίου Λουκά στο Στείριον Βοιωτίας το όνομα της Αγίας Βαρβάρας φέρει η κρύπτη όπου ο τόπος ενταφιασμού του Οσίου και η μνήμη της τιμάται στο αριστερό –εντοιχισμένο με το Καθολικό- παρεκκλήσιο που φέρει το όνομα της Υπεραγίας Θεοτόκου (Κοίμησις-Εισόδια) και Αγίας Βαρβάρας.

 Στην Ιερά Μητρόπολη Δράμας η Αγία Βαρβάρα τιμάται στο ωραιότατο παρεκκλήσιο στο Ύδραμα της πόλεως με τιμές πολιούχου καθώς και στο ιστορικό ναΐδριο στον περίβολο της Ιεράς Μονής Παναγίας Εικοσιφοινίσσης (του έτους 452) στο Παγγαίον Όρος.

Στην Ιερά Μητρόπολη Σιδηροκάστρου υφίσταται γυναικεία Ιερά Μονή της Αγίας Βαρβάρας στο Σιδηρόκαστρο πλησίον των θερμών πηγών.

 Στην Ιερά Μητρόπολη Κεφαλληνίας ευρίσκεται το προσκύνημα της Αγίας στα Προκοπάτα που κτίστηκε τον 18ο αι. εις ανάμνησιν θαύματος της Αγίας, η οποία έσωσε από θάνατο ένα νήπιο το οποίο παίζοντας έπεσε στην χαράδρα. Η μητέρα του, επικαλούμενη την Μεγαλομάρτυρα, αφιέρωσε την περιουσία της με την οποία κλείστηκε το σπήλαιο στην βάση της χαράδρας και μετετράπη σε Ναό. Το θαύμα αυτό ήταν η αφορμή για μετονομασία του παρακειμένου εκκλησιδίου του Αγίου Βαρβάρου του Μυροβλύτου (15 Μαΐου) σε Ναό της Αγίας Βαρβάρας. Προς αναψυχήν των προσκυνητών η μητέρα του νηπίου μερίμνησε για το άνοιγμα πηγαδιού στην κορυφή της χαράδρας, από την οποία σήμερα περνά αυτοκινητόδρομος.

Στο χωριό Σταυρός της νήσου Ιθάκης υφίσταται ο περικαλλής Ιερός Κοιμητηριακός Ναός της Αγίας Βαρβάρας ο οποίος ανηγέρθη δια χειρών και εξόδων του Οσίου Ιωακείμ του Παπουλάκη του Ιθακησίου και Βατοπεδινού μοναχού πριν το 1836 και επί των ερειπίων αρχαίου ναού της Αγίας.

Τέλος μνημονεύουμε τους δύο αρχαιότερους ναούς της Αγίας που διαθέτουν από τις παλαιότερες αγιογραφημένες εικόνες και είναι ο Κοπτικός (πρώην Ορθόδοξος) του 5ου αι.  στο Παλαιό Κάϊρο (όπου και φορητές εικόνες της) και στην κοιλάδα Goreme  της Καππαδοκίας (τοιχογραφία 11ου αι.).

ag.barbara6

Έγχρωμη ρωσική λιθογραφία

Η Αγία Βαρβάρα είναι προστάτιδα πολλών :

Οι όπου γης Χριστιανοί εμπνεύστηκαν από την ζωή και το μαρτύριο της Αγίας Βαρβάρας και βρήκαν καταφυγή στις πρεσβείες της. Έτσι την θεωρούν πρώτα απ’όλα προστάτιδα του πυροβολικού σώματος Στρατού όλοι οι χριστιανοί και ιδιαιτέρως στην πατρίδα μας όπου η εορτή της καθιερώθηκε ως επίσημη εορτή αυτού του στρατιωτικού σώματος. Το έθιμο αυτό εισήλθε στην χώρα μας από την Δύση όπου θεωρήθηκε ότι οι τιμωρητικοί κεραυνοί που κατέκαυσαν τον άσπλαγχνο πατέρα της συμβολίζουν τα πυρά του πυροβολικού. Για πρώτη λοιπόν φορά το «Ελληνικό τάγμα πυροβολιστών» (ονομασία της παλαιάς εποχής) εόρτασε την Αγία Βαρβάρα κατά την 4η Δεκεμβρίου 1829 δια τελέσεως δοξολογίας, δια παραθέσεως επισήμου στρατιωτικού δείπνου στους στρατιώτες και τους αξιωματικούς τους κ.τ.λ.

 Παλαιότερα επίσης «Αγία Βαρβάρα» ονόμαζαν οι ναυτικοί τις πυριτιδαποθήκες και τους χώρους πυρομαχικών των πολεμικών πλοίων  και έτσι θεωρείται προστάτης των πυριτιδοποιών.

Κατά τα νεότερα χρόνια θεωρήθηκε προστάτις της Ελλάδος λόγω των γνωστών γεγονότων που προκάλεσαν οι αντάρτες στην μνήμη της Αγίας στις 4 Δεκεμβρίου 1944 στου Μακρυγιάννη στην Αθήνα.

Η Αγία επίσης συνδέθηκε με την θεραπεία λοιμωδών νοσημάτων και περισσότερο της ευλογιάς και θεωρείται ως προστάτης όσων υποφέρουν από τέτοια νοσήματα αλλά και των Νοσοκομείων που περιθάλπουν τέτοιους ασθενείς.

Στα χρόνια της Τουρκοκρατίας επιδημίες χολέρας, πανούκλας και ευλογιάς είχαν ενσκήψει πολλές φορές στην παλαιά Αθήνα.

Μάλιστα ο λαός πίστευε ότι «εις τους κατά το Αστεροσκοπείον χώρους κατοικούσαν τρεις γυναίκες, η πανούκλα, η χολέρα και η βλογιά» που κατά καιρούς ταλαιπωρούσαν τους Αθηναίους με την φοβερή και θανατηφόρα παρουσία τους. Όμως υπήρχαν προστάτες Άγιοι όπως ο Άγιος Χαράλαμπος κατά της πανούκλας και η Αγία Βαρβάρα κατά της ευλογιάς που τις καταπολεμούσαν και τις έθεταν ως τρόπαιο κάτω από τα πόδια τους. Αυτό φαίνεται στην παλαιά αθηναϊκή εικόνα της Αγίας Βαρβάρας στον Ι.Ν. Αγίας Τριάδος Κεραμεικού όπου απεικονίζεται η Αγία Βαρβάρα ένθρονη έχοντας ως υποπόδιό της την ασθένεια της ευλογιάς με μορφή άσχημης γυναίκας.

Επίσης μεταξύ Τρύφου και Δρυμού Βόνιτσας υπάρχει μια ιαματική πηγή που φέρει το όνομα της Αγίας Βαρβάρας και θεραπεύει τις γαστρικές, ρευματικές και δερματικές παθήσεις.

Ακόμα η Αγία θεωρείται προστάτις των πυροσβεστών, των τυφεκιοφόρων, των μεταλλορύχων, των λιγνητορίχων, (σ.γ.: οι οποίοι υφίστανται τη μεγαλύτερη ματαίωση της ζωής τους αφού οι δανειστές και οι εθνοπροδοτικές κυβερνήσεις της Ελλαδος  παίρνουν τα λιγνητορυχεία της ΔΕΗ και τα πουλούν σε ιδιώτες αντί πινακίου φακής) των αρχιτεκτόνων, των βιβλιοθηκαρίων, των λατόμων, των οικοδόμων, των στρατιωτικών μηχανικών, των μαθηματικών, των σταφιδεργατών (Ηράκλειο Κρήτης), των ναυτεργατών.

Εξαιρετικώς όμως τιμάται ως προστάτις των παρθένων, των ετοιμοθανάτων-ψυχορραγούντων και όσων εργάζονται με κίνδυνο αιφνιδίου και βιαίου θανάτου. Εξάλλου αυτό φανερώνει το άγιο Ποτήριο στα χέρια της, ότι δηλαδή πρέπει ο πιστός για να μην γευθεί το πικρόν ποτήριον του θανάτου  να είναι έτοιμος με τα έργα της μετανοίας να λάβει το «ποτήριον της ζωής» και να αποφύγει τον πνευματικό θάνατο και την αιώνια καταδίκη. Υπάρχει ακόμη μοναστηριακή παράδοση που επιβάλλει να γίνεται προσευχή με κομβοσχοίνι στην Αγία Βαρβάρα για την αποτροπή αιφνιδίου θανάτου και την επίτευξη χριστιανικού και ειρηνικού τέλους.

Είναι τέλος και προστάτιδα όσων κινδυνεύουν από καταιγίδες, κεραυνούς και πυρκαγιές.

ag.barbara9

Λιθογραφία Ανδρέου Απέργη, 1930

Από την Υμνολογία για την Αγία Βαρβάρα

ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΑ

Ήχος δ’.

Βαρβάραν την αγίαν τιμήσωμεν∙ εχθρού γαρ τας παγίδας

συνέτριψε, και ως στρουθίον ερρύσθη εξ αυτών, βοηθεία

και όπλω του Σταυρού η πάνσεμνος.

Έτερον.

Ήχος πλ. α΄. Τον Συνάναρχον Λόγον.

Της Τριάδος την δόξαν ανακηρύττουσα, εν τω λουτρώ

τρεις θυρίδας υπεσημήνω σοφώς, κοινωνίαν πατρικήν λιπούσα

πάνσεμνε∙ όθεν ηγώνισαι λαμπρώς, ως Παρθένος

ευκλεής, Βαρβάρα Μεγαλομάρτυς. Αλλά μη παύση πρεσβεύειν,

ελεηθήναι, τας ψυχάς ημών.

 

Κοντάκιον.

Ήχος δ’. Ο υψωθείς εν τω Σταυρώ.

Τω εν Τριάδι ευσεβώς υμνουμένω, ακολουθήσασα σεμνή

Αθληφόρε, τα των ειδώλων έλιπες σεβάσματα, μέσον δε του

σκάμματος, εναθλούσα Βαρβάρα, τυράννων ου κατέπτηξας,

απειλάς ανδρειόφρον, μεγαλοφώνως κράζουσα σεμνή∙ Τριάδα

σέβω, την μίαν Θεότητα.

Μεγαλυνάριον.

Πατέρα λιπούσα τον δυσσεβή, εδείχθης θυγάτηρ, Βασιλέως

των ουρανών, υπέρ ου προθύμως,  αθλήσασα Βαρβάρα,

λυτρούσαι πάσης νόσου, τους προσιόντας σοι.

 

Βιβλιογραφική πηγή

  • Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου, «Συναξαριστής των δώδεκα μηνών», τόμος δεύτερος, Νοέμβριος-Δεκέμβριος, Εκδόσεις Ορθόδοξος Κυψέλη, Θεσσαλονίκη 1998.
  • Βασιλοπούλου Χαραλάμπους, Αρχιμανδρίτου, «Η Αγία Βαρβάρα», εκδόσεις Ορθόδοξος Τύπος, Βίοι Αγίων, Αθήναι.
  • Ευστρατιάδου Σωφρονίου Μητροπολίτου πρ. Λεοντοπόλεως «Αγιολόγιον της Ορθοδόξου Εκκλησίας», Έκδοσις της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, Αθήναι 1955.
  • Λαγγή Ματθαίου, Αρχιμανδρίτου «Ο Μέγας Συναξαριστής της Ορθοδόξου Εκκλησίας», τόμος ΙΒ’, Μην. Δεκέμβριος, Αθήναι 1979.
  • Μικραγιαννανίτου Γερασίμου, Μοναχού, «Νέος Ενιαύσιος Στέφανος», Άγιον Όρος 2006.
  • Μολοττού Ζώτου, «Λεξικόν των Αγίων Πάντων της Ορθοδόξου Εκκλησίας», έν Αθήναις 1904.
  • Σιμωνοπετρίτου Μακαρίου, Ιερομονάχου, «Νέος Συναξαριστής της Ορθοδόξου Εκκλησίας», Διασκευή εκ του Γαλλικού Ξενοφών Κομνηνός, τόμος τέταρτος, Δεκέμβριος, Ίνδικτος, Αθήναι 2008.
  • «Συναξάριον Κωνσταντινουπόλεως», (Delehaye Hippolyte, Propylaeum ad Acta Sanctorum, Novembris, Synaxarium Ecclesiae Constantinopolitanae), Bruxellis
  • «Martyrologium Romanum».
  • «Μηνολόγιον Βασιλείου Πορφυρογεννήτου», Πατρολογία ΜΙGΝΕ, τ. 117, στ. 192
  • Συμεών Μεταφράστου «Άθλησις της Αγίας ενδόξου και καλλινίκου μεγαλομάρτυρος του Χριστού Βαρβάρας», Πατρολογία ΜΙGΝΕ, τ.116, στ.301-316.
  • Ιωάννου του Δαμασκηνού, «Εγκώμιον εις την αγίαν και ένδοξον του Χριστού μάρτυρα Βαρβάραν», Πατρολογία ΜΙGΝΕ, τ. 96, στ. 781-813.
  • Cairo today, Απρίλιος 1988, σελ. 27-28
  • Attwater Donald, «Dictionary of saints» , σελ. 54
  • Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια «Φοίνιξ»
  • Μηνιαίον Δεκεμβρίου, Εκδόσεις «Φώς», σελ. 27-40
  • Αγαθαγγέλου Επισκόπου Φαναρίου, «Ιερά λείψανα Αγίων της καθ’ημάς Ανατολής στη Βενετία», Εκδ. Αποστολική Διακονία, σελ. 114-118
  • Αγιεροθεϊτίσσης Ισιδώρας Καθηγουμένης, «Προσκυνητάριον του Ιερού Μετοχίου “Αγία Βαρβάρα” πλησίον της πόλεως Μεγάρων», Έκδοσις Ι.Μ. Κοιμήσεως Θεοτόκου Κυπαρισσιωτίσσης και Αγίου Ιεροθέου Μεγάρων, Νοέμβριος 2007.
  • Γεδεών Μανουήλ «Βυζαντινόν Εορτολόγιον», Κωνσταντινούπολις 1899, σελ. 197
  • Ράμφου Ιωάννου Πρωτοπρεσβυτέρου, «Αγιολογικά μελετήματα», Αθήναι 1987, σελ. 2-30-31
  • «Corpus beatae Barbarae in Constantinopolim est delatum tempore Justiniani imperatoris et in ecclesia S.Salvatoris, qual graece dicitur Loco Pastu collocatum», Fl. Corner, Ecclesiae Venetae cit., II, σελ. 180
  • Καμπούρογλου Δημητρίου Γρ., «Ιστορία των Αθηνών», τ. Β’, σελ. 156
  • Καββαδία Δημητρίου Ιερομόνου, «Τα Ιερά Προσκυνήματα της Κεφαλλονιάς – The Ηoly Shrines of Cephalonia», Αθήναι 2002
  • Μικραγιαννανίτου Γερασίμου Μοναχού, «Ακολουθία της Αγίας ενδόξου Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας», Ιερός Ναός Αγίας Βαρβάρας, Άνω Τούμπα-Θεσσαλονίκη                                                                                                       Έγραψε ο Αρχιμανδρίτης Δημήτριος Καββαδίας 4/12/2017 και δημοσίευσε ιστοτόπος: http://www.pemptousia.gr/2017/12/i-agia-megalomartis-varvara-prostatis-ton-parthenon-ton-psichorragounton-ton-pirovoliton/

Δεκ 04

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: Το υπ’ αριθμόν 1 αμάρτημα του Ελληνικού λαού (και πως θα απαλλαγούμε εξ αυτού).

 

Πατήρ Αθανάσιος Μυτιληναίος 1927-2006

Ο π. Αθανάσιος Μυτιληναίος γεννήθηκε το 1927 και πέθανε το 2006, πως λοιπόν πρόβλεψε όσα θα παθαίναμε από το 2009 μέχρι σήμερα; Διότι ο χρόνος στους αγιοφωτισμένους δεν αποτελεί εμπόδιο. Βλέπουν τα πάντα όπως οι ψυχές και οι άγγελοι, το παρελθόν, και το μέλλον να σμίγει ωσεί παρόν. Διότι δεν υπάρχει χρόνος μετά θάνατον, απλώς ένα παρόν εξελισσόμενο μέσα στο τώρα.

Η αναδρομή στο παρελθόν με την εξέλιξη στο μέλλον τα βλέπει ο φωτισμένος με το Πνεύμα το Άγιον, σαν να συμβαίνουν μπροστά του. Τα ορά σαν ένα Ταμπλό Βιβάν, σαν μια βίωση ταυτόχρονος του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος.

Ένας άνθρωπος πεφωτισμένος σαν τον πατέρα Μυτιληναίο έβλεπε χρόνια τώρα στο παρελθόν ότι  δεν είναι άξιος ο λαός μας με τον τρόπο που ζει να τύχει της ευλογία του πανάμωμου Θεού, το αντίκριζε μέχρι το παρόν, όταν εκδήμησε το 2006. Δύσκολο λοιπόν ήταν να προβλέψει τι θα πάθουμε σαν λαός; Τι τραγικά γεγονότα θα ζήσουμε στο άμεσο μέλλον αρχής γενομένης από το 2009 και μετά;

Κι αν ένας άνθρωπος με τέτοιο βάθος και πλάτος γίνεται τόσο διορατικός και προφητικός (από το 1983 τα περιέγραφε) πως θα μπορούσαμε να διαφωνήσουμε εμείς μαζί του; Επικροτούμε όλα όσα λέει στον λόγο του τον οποίο απομαγνητοφώνησε η αφοσιωμένη στην πατρίδα και στο Έθνος φίλη μας Φαίη από την ιστοσελίδα ΑΒΕΡΩΦ και την ευχαριστούμε τα μάλα γι’ αυτό. 

Προσέξετε τη λύση την οποία  προτείνει και συγκρίνατέ της με την πρότασή μας περί ΣΥΝΑΘΣΘΗΜΑΤΙΚΗΣ ΑΦΟΜΟΙΩΣΗΣ σαν τον μόνο τρόπο να βρει ο αποστάτης  Έλληνας και η Ελληνίδα, ο λαός μας και τα παιδιά μας τον χαμένο μίτο της Αριάδνης που μάταια ψάχνουμε με τα κόμματα, με τα δάνεια, τα μνημόνια, με τις ψεύτικες πολιτικές ιδεολογίες και θεωρίες που μόνο να μας αποσπούν από την ουσία πετυχαίνουν και έτσι χάνουμε την πραγματικότητα πλέοντας σε φρούδες ελπίδες  και σε νευρωσικού αν όχι ψυχωτικού τύπου φαντασιώσεις και εμφυλιοδιχαστικά παραληρήματα.

Ευαγγελάτος Γεώργιος

Ο π. Αθανάσιος Μυτιληναίος σε μια συγκλονιστική και επίκαιρη όσο ποτέ ομιλία την οποία έκανε στις 25/4/1983.

Κἂν ὁλόκληρος δὲ λαὸς ἁμάρτῃ, οὐ νικᾷ τὴν τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίαν. Ἐμοσχοποίησεν ὁ λαὸς, καὶ οὐκ ἀπέστη ὁ Θεὸς τῆς φιλανθρωπίας· ἠρνήσαντο οἱ ἄνθρωποι τὸν Θεὸν, ἀλλ’ ὁ Θεὸς ἑαυτὸν οὐκ ἠρνήσατο. Οὗτοι οἱ θεοί σου Ἰσραὴλ, εἰρήκασιν· καὶ πάλιν συνήθως ὁ Θεὸς τοῦ Ἰσραὴλ, σωτὴρ αὐτῶν ἐγένετο. Καὶ οὐ μόνος δ’ ὁ λαὸς ἥμαρτε, ἀλλὰ καὶ Ἀαρὼν ὁ ἀρχιερεύς. Μωϋσῆς γάρ ἐστιν ὁ λέγων, Καὶ ἐπ’ Ἀαρὼν ἐγένετο ὀργὴ Κυρίου· καὶ ἐδεήθην, φησὶν, ὑπὲρ αὐτοῦ, καὶ συνεχώρησεν αὐτῷ ὁ Θεός. Εἶτα Μωϋσῆς μὲν αἰτῶν ὑπὲρ ἀρχιερέως ἁμαρτάνοντος, ἐδυσώπει τὸν Κύριον· Ἰησοῦς δὲ ὁ μονογενὴς, αἰτῶν ὑπὲρ ἡμῶν οὐ δυσωπεῖ τὸν Θεόν; Κἀκεῖνον μὲν διὰ τὸ πταισθὲν οὐκ ἐκώλυσεν ἐλθεῖν εἰς ἀρχιερωσύνην· σὲ δὲ ἐξ ἐθνῶν ἐλθόντα, κεκώλυκεν εἰσελθεῖν εἰς τὴν σωτηρίαν; Μετανόησον, ἄνθρωπε, λοιπὸν καὶ αὐτὸς ὁμοίως, καὶ οὐ κεκώλυταί σοι ἡ χάρις.

Ακόμη, λέγει, όχι μόνο άτομα αλλά και λαός ολόκληρος ακόμη αν αμαρτήσει και αυτόν ο Θεός μπορεί να τον συγχωρήσει, διότι δεν νικούν την φιλανθρωπία του Θεού οι αμαρτίες ενός ολοκλήρου λαού. Και έχει το παράδειγμα εδώ της μοσχοποιήσεως του Ισραήλ. Πριν προχωρήσω όμως για να δούμε την μοσχοποίηση του Ισραήλ θα ‘θελα να σας έλεγα το εξής.

Αλήθεια, ο λαός μας αυτή τη στιγμή έχει πολλές αμαρτίες; Βέβαια κάθε λαός έχει αμαρτίες, όχι ως πρόσωπα αλλά ως λαός. Διότι έχει πάρα πολύ σημασία αυτό, το να δούμε όχι τα άτομα αλλά τον λαό σαν σύνολο. Έχει πάρα πολύ σημασία, το ξαναλέγω. Πράξεις τις οποίες δεν κάνουν πρόσωπα αλλά κάνει ο λαός. Αυτή τη στιγμή ο λαός μας έχει φοβερές αμαρτίες. Όταν λέγω ‘αυτή τη στιγμή’ βέβαια, 160 τόσα χρόνια, να εξηγούμεθα, δηλαδή μετά το 1821. Πράγμα που σας το έχω ξανααναφέρει εδώ, θα το ενθυμήστε αλλά δεν πειράζει αν το ξαναπούμε, ότι ο λαός μας άρχισε να αμαρτάνει όσο δεν αμάρτανε τα 400 χρόνια δουλείας εις τους Τούρκους. Ως λαός το ξαναλέγω.

Και ποια ήταν η αμαρτία του λαού μας; Όχι βεβαίως πορνείες και μοιχείες, αυτά αφορούσαν τον κάθε πολίτη, τον κάθε άνθρωπο και τον κάθε Χριστιανό, αλλά το ξεκίνημα της αμαρτίας του λαού μας ήταν το εξής. Όταν εκείνοι που ήσαν στην Ευρώπη, Έλληνες, και είχαν σπουδάσει έξω και δεν είχαν ζήσει τις λαχτάρες του λαού μας αλλά ζούσαν στην ασφάλεια της Ευρώπης και εκεί εσπούδαζαν, αυτοί είχαν προ πολλού χάσει την Ελληνική τους και την Ορθόδοξή τους ταυτότητα. Ναι μεν ίσως να πίστευαν ακόμα στο θέμα Ελλάς αλλά δεν πίστευαν πια στο θέμα Ορθόδοξος Εκκλησία διότι είχαν υποστεί πολλή φθορά έξω στην Ευρώπη. Και η Ελληνική τους ακόμα αγάπη και αυτή είχε ακόμη υποστεί φθορά, μην το ξεχνάμε. Αυτοί οι άνθρωποι όμως θέλησαν, αλλοτριωμένοι από τις λαχτάρες όπως σας είπα του λαού μας και τις περιπέτειές του, θέλησαν όταν η Ελλάς ελευθερώθηκε να ‘ρθουν στην Ελλάδα και να κυβερνήσουν τον λαό μας. Οι άνθρωποι αυτοί όμως είχανε μείνει ήδη ξένοι στα αισθήματα του λαού και προσπάθησαν να μεταφέρουν στην Ελλάδα τον Ευρωπαϊκόν δυτικόν ανθρωπισμόν με τον οποίον θα αντικαθιστούσαν την Εκκλησίαν.

Βέβαια το θέμα αυτό δεν ήταν καινούριο πάλι και γι’ αυτούς, διότι η περίπτωσις εισόδου του Ευρωπαϊκού ανθρωπισμού-ουμανισμού ήδη είχε σημειωθεί από τα τελευταία χρόνια της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Βλέπομε μία κίνηση μετά τον 10ον αιώνα να υπάρχει αυτή η τάσις να εισαχθεί στο Βυζάντιο ο δυτικός ουμανισμός. Εξάλλου τα τελευταία χρόνια του Βυζαντίου εδοκιμάσθησαν πολλοί από αυτήν την προσπάθεια και πολλοί λαοί του Βυζαντίου είχανε ήδη χωρισθεί, οι μεν εδέχοντο την Ορθόδοξον Πίστη και θέση και συνεπώς από την Ορθόδοξον Πίστη ΑΠΕΡΡΕΕ ο σωστός θα λέγαμε ανθρωπισμός να το πω έτσι, δηλαδή η σωστή χριστιανική ανθρωπολογία, και εκείνοι οι οποίοι εδέχοντο απ’ τη Δύση τα καινούρια εκείνα φρούτα ως ‘φώτα’ που ήρχοντο δήθεν και που φυσικά αυτοί δεν ξεκινούσαν από την Πίστη αλλά από την φιλοσοφία ή από τον ορθολογισμόν.

Σας σημειώνω μόνον έναν σταθμόν σε αυτήν την περίπτωση, τον Νικόλαο Καβάσιλα. Ο Νικόλαος Καβάσιλας, Θεσσαλονικεύς, θεολόγος μεγάλος, πάρα πολύ ηγωνίσθη εναντίον του ήδη εισερχομένου εις την Ανατολή δυτικού ανθρωπισμού και τα έργα του, όπως είναι κάποιες ομιλίες στην Θεοτόκο ή η εν Χριστώ ζωή, δεν είναι τίποτε άλλο παρά μία απάντησις. Μόνο που ένας που θα τα διαβάσει δε ξέρει γιατί τα έγραψε αυτά ο Καβάσιλας. Τα ‘γραψε ακριβώς για να αναχαιτίσει αυτόν τον δυτικόν ανθρωπισμόν. Το υπογραμμίζω αυτό: αυτόν τον δυτικόν ανθρωπισμόν.

Το αποτέλεσμα είναι ότι ήρθε η Άλωσις της Κωνσταντινουπόλεως και ανεκόπη αυτή η διείσδυσις του δυτικού ανθρωπισμού.

ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΗΡΘΕ Η ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΗ ΥΠΟΤΑΓΗ ΣΤΗ ΔΥΣΗ

Έφυγαν Έλληνες έξω και εκεί εμπολιάστηκαν με αυτόν τον δυτικόν ανθρωπισμόν. Ο λαός μας όμως ακριβώς ένεκα της μακροτάτης αυτής κατοχής των Τούρκων στην Ελλάδα εγλίτωσε από αυτόν τον ορθολογιστικόν ουμανισμόν, τον φιλοσοφικόν ουμανισμόν. Γλίτωσε. Είναι όπως ακριβώς συμβαίνει με τα αρχαία κτίσματα που σώζονται όσο είναι θαμμένα και δεν τα ανακαλύψαμε. Απ’ τη στιγμή που θα κάνουμε ανασκαφή και θα τα βγάλουμε στην επιφάνεια τότε συμβαίνει το εξής: κινδυνεύουν από τους αρχαιοκαπήλους ή από την φθορά. Όσο μένουν θαμμένα είναι προφυλαγμένα. Εξάλλου η αρχαιολογική υπηρεσία το ξέρει αυτό γι’ αυτό και δεν κάνει ανασκαφές αν ξέρει ότι κάπου κάτι έχει να βρει, για να γλιτώσει ακριβώς αυτά τα κτίσματα από τους αρχαιοκαπήλους και τη φθορά, προπαντός από τους αρχαιοκαπήλους.

Όταν ελευθερώθηκε η Πατρίδα μας, και φυσικά την ελευθέρωσαν οι άνθρωποι οι ντόπιοι, οι αγωνισταί οι ντόπιοι,τότε ήρθαν οι απ’ έξω Έλληνες, μορφωμένοι αυτοί πλέον αλλά και μπολιασμένοι με τον δυτικόν ουμανισμόν, για να εκτοπίσουν την Ορθοδοξία και την Εκκλησία μας και να εισαγάγουν αυτόν τον δυτικόν ουμανισμόν. Σημειώσατε ότι αυτό είναι το αμάρτημα. Το φοβερόν αμάρτημα. Το παμέγιστον αμάρτημα. Έγιναν πάρα πολλές προσπάθειες. Σας θυμίζω στο καινούριο πια Κράτος το Ελληνικό, τον Φλαμιάτο, σας θυμίζω τον Παπουλάκο. Διαβάσετε αυτές τις μορφές για να αντιληφθείτε τι εγίνετο εδώ στην Ελλάδα. ..

Όπως σας είπα όμως αυτό το αμάρτημα δεν είναι τι άλλο παρά αποστασία, στοιχειοθετεί αποστασίαν από τον Θεόν. Και έβλεπε κανένας όσο περνούσαν οι δεκαετίες, τόσο το πράγμα εγίνετο χειρότερο. Και τι δεν προσέβαλε αυτό το πνεύμα. Προσέβαλε ακόμη και την Θεολογική μας Σχολή Αθηνών, η οποία έβγαλε θεολόγους οι οποίοι εγίνετο μετά επίσκοποι. Σημειώσατε ότι για να γίνει κανείς επίσκοπος έπρεπε να είναι θεολόγος και για να είναι θεολόγος έπρεπε να περάσει από το Πανεπιστήμιο Αθηνών, αλλά περνώντας από το Πανεπιστήμιο Αθηνών έπαιρνε και τα φρούτα της Δύσεως. Και έτσι η Εκκλησία μας άρχισε να χάνει από τους επισκόπους της σιγά-σιγά το Ορθόδοξό Της φρόνημα, διότι οι διδάσκοντες καθηγηταί πάρα πολλές φορές πλην εξαιρέσεων, δεν είχαν Ορθόδοξο φρόνημα. Αυτό βεβαίως επηρέασε πάρα πολύ την εκκλησιαστική ζωή του τόπου μας, αναμφισβήτητα.

Μέχρι, για να μην πολυπραγμονώ, μέχρι που μπήκαμε στην ΕΟΚ αυτό το αμάρτημα συνεχίζει, διότι μπαίνοντας στην ΕΟΚ αυτός ο σκοπός υπήρχε: ό,τι απέμεινε από την Ορθόδοξον τοποθέτηση του λαού μας να πεταχτεί έξω. Στην πραγματικότητα λοιπόν εκείνοι που μας κυβέρνησαν στα 160 τόσα χρόνια μέχρι σήμερα -πλην εξαιρέσεων το ξαναλέγω- απέβλεπαν ή λίγο ή πολύ, ή συνειδητά ή ασυνείδητα, ή από πολιτική σκοπιμότητα ή όχι, το θέμα είναι ότι απέβλεψαν όλοι στο να εξωστρακίσουν την Ορθόδοξο Πίστη από τον λαό μας και να εισαγάγουν τον ορθολογιστικόν, δυτικού τύπου ουμανισμόν-ανθρωπισμόν.

Και αυτή τη στιγμή δε στις ημέρες μας το βλέπομε να καλπάζει. Γιατί λέγω στις ημέρας μας να καλπάζει; Διότι απλούστατα η πορεία αυτής της καταστάσεως ακολουθεί όχι αριθμητική καμπύλη αλλά γεωμετρική, εκθετική καμπύλη. Με αυτήν την έννοια. Επόμενον ήτανε στην αρχή ο λαός να έχει μεγάλη αντίσταση, τώρα η αντίστασή του όλο και μικραίνει και μικραίνει, και ερχόμενο αυτό το πνεύμα διαρκώς να επιβληθεί, ο λαός πια ή δεν το καταλαβαίνει ή έτσι του αρέσει πια. Αποδέχεται αυτό το ουμανιστικό πνεύμα της Δύσεως και απεμπολεί αυτό που είχε πατρογονικό. Αυτό είναι το μεγάλωμα και το υπ΄ αριθμόν ένα αμάρτημα του λαού μας. Τώρα όλα τ’ άλλα είναι αποτέλεσμα αυτού του πνεύματος. Όλα τ’ άλλα. 

Για να καταλάβετε δηλαδή τί θα πει αμαρτάνει ένας λαός.

Και λέγει τώρα εδώ ο Άγιος Κύριλλος, είδες, η Χάρις του Θεού μπορεί να σώσει έναν λαό όταν μετανοήσει γιατί έχει αμαρτήσει. Δεν ξέρω βέβαια αν ο λαός μας αυτή τη στιγμή είναι σε θέση να μετανοήσει. Δεν ξέρω. Για την ώρα δεν έδειξε δείγματα να μετανοεί, αντιθέτως μάλιστα κινείται με κάθε προσπάθεια και δύναμη όλο και να τονίσει την αποστασία του από τον Θεό, με κάθε τρόπο. Με κάθε τρόπο.

Αλλά αυτό ξέρετε με τι αντιστοιχεί με τον αρχαίο λαό του Ισραήλ; Το ότι ο λαός του Ισραήλ εμοσχοποίησε, που το αναφέρει εδώ ο Άγιος Κύριλλος. Τί ήτο αυτό; Αγαπητοί μου 40 μέρες ανέβηκε ο Μωυσής πάνω εις το όρος Σινά για να πάρει κατ’ εντολή του Θεού τις Εντολές. Σαράντα ημέρες, όχι παραπάνω. Και επέρασαν οι μέρες και ο λαός άρχισε να ανησυχεί τι απέγινε ο Μωυσής και τότε είπαν, α ο Μωυσής πρέπει να χάθηκε.. Τι; Να χάθηκε; Καλά για σταθείτε. Δεν είδαν το βουνό να είναι πυρίκαυστο χωρίς να είναι ηφαίστειο το Σινά; Δεν είδαν τον γνόφον και τον ζόφον επί της κορυφής; Δεν άκουσαν την φωνή του Θεού σαν σάλπιγγες δυνατές που τους έπιασε φόβος και τρόμος; Τα ξέχασαν; Τα ξέχασαν. Μέσα σε λιγότερο από 40 ημέρες αγαπητοί μου τα ξέχασαν. Μα είναι δυνατόν;

Εμείς άμα διαβάζουμε την ιστορία των Εβραίων λέμε, ‘μα είναι δυνατόν;΄ Α, κάποτε το έλεγα κι εγώ αλλά είναι δυνατόν για τον κάθε λαό. Και εμείς ξεχνάμε έτσι. Έτσι είμεθα επιλήσμονες των θαυμάτων του Θεού και της παρουσίας του Θεού. Αποτέλεσμα. Πιάνουν τον Ααρών και του λένε, θα μας κάνεις ένα μοσχάρι κατά απομίμηση της λατρείας των Αιγυπτίων και θα το λατρεύσουμε. Αυτός θα είναι ο Θεός μας από εδώ και εμπρός. Βρε αμάν -με συγχωρείτε με την γλώσσα που μιλάω έτσι- μα δεν είναι σωστό.. Εκ των υστέρων ο Ααρών όταν είδε τον οργισμένο Μωυσή εδικαιολογήθηκε έτσι, ξέρεις λέγει κύριε την ορμή αυτού του λαού, εζήτησαν να με φονεύσουνε όταν εγώ αρνήθηκα. Εζήτησαν να με φονεύσουνε και προκειμένου να μην με φονεύσουν τους είπα, ε μαζέψτε ότι χρυσά αντικείμενα έχετε, φέρτε τα μου τα εδώ να τα βάλω σε χυτήρα να σας βγάλω το μοσχάρι και να το λατρεύετε. Αυτό έκανα. Έτρεμε ο καημένος ο Ααρών όταν τα έλεγε αυτά εις τον Μωυσέα, τον οργισμένον πολύ δικαιολογημένα Μωυσέα.

Και τότε όταν έκαναν το μοσχάρι αυτό το έστησαν σε εμφανές σημείον του στρατοπέδου των και άρχισαν να γιορτάζουν, να λατρεύουν οργιαστικά, δηλαδή όπως είχανε πάρει από την Αίγυπτο κτλ, που οι λατρείες των ειδώλων ήσαν συνοδευόμενες με όργια, γενετήσια όργια. Και εδώ στην Ελλάδα η λατρεία του Βάκχου, του Διονύσιου, η λατρεία της Αφροδίτης ήτανε θα λέγαμε οργιαστικές λατρείες.

Και τότε κατέβηκε ο Μωυσής, είδε τον λαό να αμαρτάνει. Σε τί; Στη μοσχοποίηση, στην αποστασία. Και τότε αγαπητοί μου επέταξε τις πλάκες χάμω, τις έσπασε και είπε, ένας λαός που με τόσην ευκολία μπορεί να ειδωλολατρεί, δεν είναι άξιος να πάρει θεοχάρακτες πλάκες που είναι γραμμένος εκεί ο νόμος του Θεού. Και τότε έπεσε σφαγή μέσα στο στρατόπεδο και τότε έτρεμε μπροστά στην οργή του Μωυσέως ο Ααρών κτλ. Αλλά ο λαός όμως μετενόησε και όταν μετενόησε ο Θεός συνεχώρησε τον λαό. Είναι κάτι που πραγματικά κάνει πολύ εντύπωση. Εξάλλου ολόκληρη η ιστορία του Ισραήλ δεν είναι τίποτε άλλο παρά αποστασία, τιμωρία, μετάνοια, δικαίωσις, και πάλι αποστασία, τιμωρία, μετάνοια, δικαίωσις. Αυτούς τους κύκλους όλη τους τη ζωή οι Ισραηλίται έκαναν απέναντι στον Θεό.

Ακούστε αυτή τη φρασούλα: ἠρνήσαντο οἱ ἄνθρωποι τὸν Θεὸν, ἀλλ’ ὁ Θεὸς ἑαυτὸν οὐκ ἠρνήσατο. Οὗτοι οἱ θεοί σου Ἰσραὴλ, εἰρήκασιν·

Είπαν, αυτοί είναι θεοί σου, όπως το μοσχάρι το χρυσό·

καὶ πάλιν συνήθως ὁ Θεὸς τοῦ Ἰσραὴλ, σωτὴρ αὐτῶν ἐγένετο.

και πάλι ο Θεός, ως συνήθως, πάλι εγίνετο ο Θεός τους και ο Σωτήρας τους. Τους τιμωρούσε, αλλά πάλι όμως τους συγχωρούσε, γιατί μετανοούσε ο λαός. Και όχι μόνο τον λαό συνεχώρησε ο Θεός αλλά και τον αμαρτήσαντα αρχιερέα τον Ααρών. Διότι προσευχήθηκε ο Μωυσής υπέρ του Ααρών και ο Θεός συνεχώρησε τον Ααρών. Βλέπετε λοιπόν ότι ο Θεός συγχωρεί έναν αμαρτήσαντα λαόν;

Αγαπητοί μου κι εμείς όπως και άλλοτε σας έχω πει είμαστε πολύ κοντά στον τυπικό λαό του Ισραήλ ή περίπου είμεθα κι εμείς ένας ‘τυπικός’ λαός επειδή δεχθήκαμε πρώτοι το Ευαγγέλιο, επειδή είμεθα Ορθόδοξοι, επειδή, επειδή, επειδή, συνεθέσαμε την πίστη με την ζωή την εθνική και είμεθα θα λέγαμε ένα πιστό αντίτυπον του λαού του Ισραήλ που είναι ‘τύπος’. Και στο θέμα της τιμωρίας, κι εκεί πρέπει να είμαστε κάπως έτσι. Μην μας τιμωρήσει ο Θεός. Εγώ σας είπα το αμάρτημά μας. Σας το είπα, είδατε ποιο είναι τώρα αυτό. ΑΡΝΟΥΜΕΘΑ ΠΙΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ.

Βλέπει δε κανείς τα τελευταία χρόνια, συστηματικά -τελευταία χρόνια, πείτε 10, πείτε 20 χρόνια, δεν ξέρω- συστηματικά να υπάρχει αυτή η προσπάθεια να προσβληθεί η Εκκλησία.

ΕΣΕΙΣ ΘΑ ΠΙΣΤΕΥΑΤΕ ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΜΟΥ ΟΤΙ ΤΥΧΑΙΑ ΜΠΑΙΝΟΥΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΠΡΟΔΙΔΟΥΝ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ;

Εγώ θα σας έλεγα ότι δεν μπαίνουν παρά σκοπίμως ..  ΣΚΟΠΙΜΩΣ. Ευοδώνουν και Πατριάρχες ακόμα αυτές οι σκοτεινές δυνάμεις για να εξωθήσουν την Εκκλησία του Χριστού, να Την αλώσουν. Ναι, ναι, ούτε καινούρια πράγματα λέω, ούτε πρωτοφανή. Λίγο πολύ θα έχετε διαβάσει και θα ξέρετε. Προωθούν σε μεγάλες θέσεις ιερατικές, ανθρώπους που ξέρουν ότι θα τους επιβάλουν οι σκοτεινές δυνάμεις τη θέλησή τους για να προσβάλουν τελικά την Εκκλησία. Η Μασωνία έχει δουλέψει πάνω στον τομέα αυτόν φοβερά, φοβερά έχει δουλέψει.

Λοιπόν τί λέτε; Όταν από την άλλη μεριά προσπαθούν κάθε εκκλησιαστικό θεσμό να τον προσβάλλουν. Τελευταία αρχίζουν να προσβάλλουν τα Μοναστήρια. Βεβαίως δεν είναι καινούριο αυτό. Η πρώτη προσβολή που έγινε των Μοναστηριών ήταν το 1833. Δεν είναι καινούριο πράγμα. Εκεί είχαμε μία δήωση των Μοναστηριών, λεηλάτηση άνευ προηγουμένου. Διώξιμο μοναχών και μοναζουσών άνευ προηγουμένου. Ένα πλήγμα εναντίον των Μοναστηριών μόλις αγαπητοί μου δέκα περίπου χρόνια μετά από την απελευθέρωση της Πατρίδος μας, που συνετέλεσαν τα Μοναστήρια τα μέγιστα υπέρ της ελευθερίας της Πατρίδος μας. Από τότε κατά περιόδους ο αγώνας εναντίον του θεσμού του μοναχισμού είναι αμείλικτος και μάλιστα πολύ τελευταία φαίνεται ότι πια επήραν την απόφαση να κάνουν δουλειά γερή και να τελειώνει η ιστορία, γιατί απλούστατα τα Μοναστήρια .. είναι αντίσταση. Εγώ θα έλεγα και θετική και αρνητική αντίσταση, αλλά ας το πάρουμε από την αρνητική αντίσταση, δηλαδή, είναι κυματοθραύσται αυτών των ρευμάτων που έρχονται, απ’ όπου έρχονται. Και σου λέγει, δεν γίνεται, πρέπει να φύγουν από τη μέση, να φύγουν από τη μέση, δεν πρέπει να υπάρχουν τα Μοναστήρια και με κάθε τρόπο τα διαβάλλουν.

Τελευταία ετέθη σε πολλά σχολεία το ερώτημα στα παιδιά Δημοτικού και Γυμνασίου: τί γνώμη έχετε για τα Μοναστήρια; Μας χρειάζονται; Και απήντησαν τα παιδιά εν φωνή, δεν μας χρειάζονται τα Μοναστήρια. Προπαρασκευή ξηλώματος του μοναχικού θεσμού. Και προσπαθούν τώρα για να ρίξουν στάχτη στα μάτια, και ότι εμείς δεν προσβάλλουμε την Εκκλησία, ότι δεν έχει καμμία σχέση ο θεσμός του μοναχισμού με την Εκκλησία. Αν είναι δυνατόν! Μόνο αθεολόγητοι άνθρωποι θα μπορούσαν να πουν ότι δεν έχει σχέση η Εκκλησία με τον μοναχισμόν. Οι ρίζες του μοναχισμού είναι μέσα στην Αγία Γραφή. Εκεί είναι οι ρίζες του μοναχισμού. Αυτός ούτος ο Κύριος 40 ημέρες έζησε εις την έρημον και αυτός ούτος ο μείζων εν γεννητοίς γυναικών Ιωάννης ο Βαπτιστής ήτο από νήπιον εις την έρημον, ασκητής που δεν τον έφτασε ποτέ κανένας στα μέτρα της ασκήσεως και του οποίου χαρακτηριστικά η ιδία η Αγία Γραφή αναφέρει όταν λέγει: φορούσε μόνο ένα τρίχινο ένδυμα, έτρωγε μόνον ακρίδες και μέλι άγριο, φορούσε μια λωρίδα για ζώνη και ήτανε ασκητικότατος. Αυτά ακριβώς που βρίσκουμε στον μοναχισμό. Και θα λέγαμε ότι ο μοναχισμός είναι κάτι ξένο από την Εκκλησίαν; [σ.σ. δυστυχώς τώρα έχουν βρει έναν πιο ύπουλο και αποτελεσματικό τρόπο να υποτάξουν τον μοναχισμό, τον αλλοιώνουν εκ των έσω, αλλοιώνουν αυτά ακριβώς τα ασκητικά του χαρακτηριστικά με ευρωπαϊκά κονδύλια].

Αυτά όλα είναι η προσβολή κατά της Εκκλησίας, των τελευταίων οχυρών θα λέγαμε της Εκκλησίας, ακριβώς για να επικρατήσει αυτός ο δυτικού τύπου, σας είπα, ορθολογιστικός ουμανισμός. Δεν είναι καινούρια αυτά που σας λέγω ούτε άγνωστα. Δεκαετίες πίσω δουλέψαν άνθρωποι για να γίνουν αυτά και γίνονται και τελεσιουργούνται. Εγώ σας καλώ σε μία επαγρύπνηση.

Μάλιστα συμπτωματικά, τώρα το θυμήθηκα παρότι θα σας το έλεγα την ώρα των αποριών, ακούστε τώρα να ιδείτε και θα πάρετε μία εικόνα. Λυπούμαι που θα το πω αλλά τί να κάνουμε; Η ‘Απογευματινή’, 13 Απριλίου του ’83, δημοσίευσε το εξής: «Με εγκύκλιό του ο Μητροπολίτης Φθιώτιδος Δαμασκηνός που έστειλε στις Εκκλησίες της περιφερείας του, γνωστοποιεί ότι με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδας αποκαταστάθηκε εκκλησιαστικώς η Αθανασία Σάμαρη (Αγία Αθανασία Κρικέτου) και γίνεται δεκτή όπως κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός στα Μυστήρια της Εκκλησίας.» Τι θα λέγατε για αυτό; Τι θα λέγατε για αυτό! Όταν αυτή είναι μια δαιμονισμένη γυναίκα και λοιπά .. να μην λέω πιο πολλά. Και γίνεται εγκύκλιος και την αποκαθιστά.

Δεν έχω παρά να σας πω τούτο: είναι τα αποτελέσματα των όσων σας είπα. Προσέβαλαν την Εκκλησία εκ των έσω.Έβαλαν ανθρώπους κατά καιρούς να διοικούν την Εκκλησία που δεν είχαν καμμία σχέση με την Εκκλησία. Εδώ είναι το μέγα δυστύχημα και σαν συμπέρασμα εγώ θα σας έλεγα το εξής αγαπητοί μου: Αυτήν την στιγμή ο λαός ας φροντίσει να ποιμάνει τον εαυτόν του γιατί εμείς δεν είμεθα σε θέση να σας ποιμάνομε. Λυπούμαι που το λέγω. Φροντίστε να σωθείτε.

ΦΡΟΝΤΙΣΤΕ ΝΑ ΣΩΘΕΙΤΕ.

Όλα είναι καρποί αυτού του μεγάλου αμαρτήματος. Πόσο το τόνισα! Ας μετανοήσουμε λοιπόν. Όπως μετανόησε και ο παλιός Ισραήλ ας μετανοήσουμε για να μην έρθει πραγματικά η καταστροφή. Και ο Θεός απειλούσε, να σας πω μία από τις απειλές, με πολλά πράγματα απειλούσε ο Θεός αλλά δύο ήταν οι κυριότερες: Η ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΙΣ ΤΩΝ ΕΔΑΦΙΚΩΝ ΟΡΙΩΝ ΚΑΙ Η ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ. Μάλιστα το θέμα της αιχμαλωσίας και ο Μωυσής το προφήτευσε και μάλιστα είπε ότι από Βορρά θα σας αιχμαλωτίσουν. Και ήρθαν οι Νινευΐται πρώτα, οι Ασσύριοι, και αιχμαλώτισαν το Βόρειον Βασίλειον και μετά ήρθαν οι Βαβυλώνιοι, ο Ναβουχοδονόσωρ, και αιχμαλώτισε το Νότιον Βασίλειον. Αλλά και τα όρια άρχισαν να σμικρύνονται. Τα μεγαλύτερα όρια που ποτέ είχε ο Ισραήλ ήταν στην εποχή του Δαυίδ και του Σολομώντος. Ήταν η ‘χρυσή εποχή’ του Ισραήλ αλλά ο Σολομών ημάρτησε και του λέγει ο Θεός, δεν θα τιμωρήσω εσένα για χάρη του πατέρα σου, θα τιμωρήσω όμως οπωσδήποτε τους απογόνους σου. Ο γιος του έχασε τον Βορρά, τη Σαμάρεια, και έγινε άλλο Βασίλειο. Χώρισε ο λαός σε δυο Βασίλεια και από εκεί οι ποικίλες σμικρύνσεις.

Λοιπόν. ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΠΙΤΡΕΨΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΣΜΙΚΡΥΝΕΙ Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ, ΝΑ ΧΑΣΟΜΕ ΚΑΙ ΕΔΑΦΗ. Και αυτό, να βάλει ο Θεός το χέρι Του ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΜΑΡΤΙΕΣ ΜΑΣ. Να το ξέρετε αυτό το πράγμα γιατί υπάρχει το ιστορικό προηγούμενο και ερμηνευτικά στην Αγία Γραφή είναι κατατεθειμένο. Διότι δεν κάνομε ερμηνεία φιλοσοφική της ιστορίας αλλά έχομε αποκάλυψη της ερμηνείας της ιστορίας. Διότι εκεί εξηγεί ο Θεός, θα σας μικρύνω τα όρια επειδή επαναστατείτε εναντίον μου. Και αυτό δεν είναι αποτέλεσμα φιλοσοφικής κριτικής, φιλοσοφικής ερεύνης, φιλοσοφικής σκέψεως, το γιατί και πως και το τι. Όχι, αλλά το αποκαλύπτει ο Θεός αυτό. Συνεπώς ας το προσέξουμε. Και τότε που μικρύναμε και η Κωνσταντινούπολις έμεινε μόνο μία πόλις, εκείνη η παλιά μεγάλη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, ήταν αυτός ο λόγος.

Αν μου πείτε ότι οι Αυτοκρατορίες και οι λαοί κάποια στιγμή μεγαλώνουν πολύ και μετά αρχίζουν και μικραίνουν και κάποτε χάνονται, αυτό είναι ένας ιστορικός νόμος.. Δεν υπάρχουν ιστορικοί νόμοι. Αν θα θέλαμε να δούμε την ιστορία βεβαίως φιλοσοφικά θα βγάζαμε αυτούς τους ιστορικούς νόμους. ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΑΕΙ Ο ΘΕΟΣ και οποιοσδήποτε λαός, ή Χριστιανικός ή μη Χριστιανικός, στέκεται σωστά ή όχι σωστά, ο Θεός μεγαλώνει ή μικραίνει. Δεν μου λέτε παρακαλώ, τί είπε ο Θεός για τους Βαβυλωνίους; Θα τους εξαφανίσω από τον χάρτη και απ’ την ιστορία. Εξαφανίστηκαν. Τί είπε ο Θεός; Είπε ο Θεός ότι τους Βαβυλωνίους θα τους τιμωρήσουν οι Πέρσαι και τους Πέρσας θα τους τιμωρήσουν οι Έλληνες, και αυτά ειπώθηκαν, πριν γίνουν, στις περίφημες εκείνες προφητείες του Δανιήλ που προφητεύει και για τους Έλληνες. Αλλά και οι Έλληνες λέει θα τιμωρηθούν. Ήρθαν οι Ρωμαίοι διότι ναι ήσαν ειδωλολάτρες οι Έλληνες.. μπορούσαν να λατρεύουν την Αθηνά, ήθελαν και την Αρτέμιδα -ειδωλολάτρες το ξαναλέγω. Αλλά εσείς υπερβήκατε και την φύση την ίδια. Όταν λατρεύετε την Αφροδίτη και τον Βάκχο και μετέχετε σε παραφύσιν αμαρτήματα ω Έλληνες, παραφύσιν αμαρτήματα, ω Έλληνες!, τότε θα σας τιμωρήσει ο Θεός γιατί πια εδώ υπερβήκατε τον γραπτόν νόμον της συνειδήσεως. Παραβήκατε αυτήν την ίδια την φύσιν. Γι’ αυτό τιμωρούσε ο Θεός. Ο Θεός λοιπόν τιμωρεί τους λαούς και δεν υπάρχουν ιστορικοί νόμοι που κρίνουν τα πράγματα. Όχι δεν υπάρχουν ιστορικοί νόμοι. Ο Θεός κυβερνά τους λαούς, αναδεικνύει ή τιμωρεί.

Μετανόησον, ἄνθρωπε, λοιπὸν καὶ αὐτὸς ὁμοίως, καὶ οὐ κεκώλυταί σοι ἡ χάρις.

Μετανόησε λοιπόν άνθρωπε κι εσύ και δεν θα σε εμποδίσει η Χάρις του Θεού.

Ἀνεπίληπτόν σου παράστησον εἰς τὸ ἑξῆς τὸν τρόπον·

Αλήθεια, τώρα που ακούσατε αυτά που σας είπα, και δεν είναι βέβαια η πρώτη φορά που τα είπα αυτά, πες τε μου πως αισθάνεσθε; Μέσα σας αγανακτείτε, πονάτε. Ε, ακούστε να σας πω. Ακούστε να σας πω. Αν είμεθα εδώ κάποιοι άνθρωποι, ένας κάποιος αριθμός, όχι μικρός και μάλιστα άνδρες και νέοι οι πιο πολλοί άνθρωποι, ακούστε κάτι: ΕΧΟΥΜΕ ΕΝΑΝ ΤΡΟΠΟ ΝΑ ΣΩΣΟΥΜΕ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ. ΑΝ ΕΜΕΙΣ ΜΕΤΑΝΟΗΣΟΥΜΕ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ. Μα θα μου πείτε, προηγουμένως σας είπα ότι εδώ δεν αμαρτάνουν πρόσωπα αλλά ένας λαός. Μάλιστα. Αλλά και στα Σόδομα ένας λαός είχε αμαρτήσει αλλά ο Θεός τελικά δέχεται αν παρέμεναν 10 άνθρωποι καθαροί να μην καταστρέψει ένα ολόκληρο λαό. Έτσι, και αυτό κατατεθειμένο στην Αγία Γραφή είναι. Έχομε την Αποκάλυψη, έχομε την βεβαιότητα της Αποκαλύψεως. Δεν είναι κατ’ επίνοιαν το συμπέρασμα αλλά είναι κατά αποκάλυψιν, που σημαίνει, αν σε κάθε πόλη Ελληνική και σε κάθε χωριό Ελληνικό υπάρχουν μερικοί άνθρωποι οι οποίοι ζουν την ζωή της μετανοίας και οδύρονται για την κατάσταση που υπάρχει, της αποχριστιανοποιήσεως του λαού μας -γιατί πια, τι είπα τώρα, καταρχάς είπα για την Ορθοδοξία, όχι μόνο πάμε να χάσουμε την Ορθοδοξία μας αλλά και την Χριστιανική μας ιδιότητα– τότε ο Θεός ίσως συγχωρήσει τον λαό μας, ανεχθεί τον λαό μας και δεν μας τιμωρήσει ένεκα αυτών των ανθρώπων οι οποίοι θα έχουνε μετανοήσει.

Άρα έχουμε καθήκον αν αγαπάμε τον λαό μας, αν αγαπάμε την Πατρίδα μας, εμείς να μην αμαρτάνομε και να είμεθα εν μετανοία. Αν με ερωτήσετε ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΥΨΗΛΟΤΕΡΑ ΦΙΛΟΠΑΤΡΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΕΝΑΣ ΠΟΛΙΤΗΣ ΝΑ ΔΙΑΘΕΤΕΙ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΤΟΥ, ΘΑ ΣΑΣ ΕΛΕΓΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ: ΤΟ ΝΑ ΜΗΝ ΑΜΑΡΤΑΝΕΙ Ο ΙΔΙΟΣ ΚΑΙ ΝΑ ΒΟΗΘΑΕΙ ΜΕ ΚΑΘΕ ΤΡΟΠΟ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥ ΝΑ ΑΝΕΒΑΙΝΕΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ.

Δεν υπερηφανεύομαι αλλά δοξάζω τον Θεό, ο Θεός με βοήθησε, αυτή τη θέση που σας λέγω αυτή την στιγμή την είχα όταν ήμουν στρατιώτης. Την ίδια θέση. Ούτε αφήρεσα ούτε πρόσθεσα τίποτα σε αυτά που σας λέγω. Και τότε το έλεγα σε συναδέλφους, ότι ο καλύτερος, ο υψηλότερος έχων την φιλοπατρία μέσα του είναι ο Χριστιανός. Αυτός που ζει αληθινή Χριστιανική ζωή, αυτός που ζει εν παρθενία ακόμη εάν θέλετε, όχι αυτοί που τρέχουν και κυνηγάνε τις γυναίκες.. Αυτοί δεν αγαπάνε την Πατρίδα τους γιατί αυτοί είναι παράγοντες καταστροφής της Πατρίδος των, θετικώς και αρνητικώς. Όχι μόνο από πλευράς τιμωρίας του Θεού που παραβαίνουν τις εντολές Του, (Σ.γ.: παραβιάζουν τον Ηθικό Νόμο) αλλά και από την πλευρά ακόμη ότι οι ίδιοι ως μέλη μια Πατρίδος γίνονται ανίκανοι να κρατήσουν την Πατρίδα τους όρθια. Είναι σάπιοι άνθρωποι, ούτε να δουλέψουνε δεν μπορούνε. Συνεπώς, βλέπετε ποιος είναι ο αληθινά φιλόπατρις και ποιος αληθινά αγαπάει την Πατρίδα του; Εκείνος που ζει όπως ο Θεός θέλει και ακόμη φροντίζει με κάθε τρόπο να μην αμαρτάνει και να είναι εν μετανοία.

Ας μετανοούμε λοιπόν αγαπητοί μου και να είστε σίγουροι, αν ο Θεός κρίνει δεν θα τιμωρήσει την Πατρίδα μας αν δει την μετάνοια έστω αυτών των λίγων πιστών ανθρώπων. …

Πηγή Κατηχήσεις Αγίου Κυρίλλου. Ομιλία αριθμός 17 που έγινε στις 25/04/1983. Απομαγνητοφώνηση Φαίη για το ιστολόγιο ΑΒΕΡΩΦ [από 20:45 έως τέλος]

Αναδημοσιεύτηκε την Νοεμβρίου 14, 2017 στο orthodoxia.online

 

http://www.orthodoxia.online/2017/11/14/%cf%80-%ce%b1%ce%b8%ce%b1%ce%bd%ce%ac%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%82-%ce%bc%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%bf-%cf%85%cf%80-%ce%b1%cf%81%ce%b9%ce%b8%ce%bc/

Δεκ 03

Μανιοκαταθλιπτική συμπεριφορά επί Σχιζοφρενικής βάσεως. Ο εθνικός μας αυτοκτονικός ιδεασμός

Η Ψυχιατρική έχει την χρησιμότητά της!

Είναι γνωστό πως ο Ελληνικός λαός πάσχει διαχρονικά από ψυχωτικές διαταραχές οι οποίες συνήθως εκδηλώνονται με… αυτοκτονικό ιδεασμό και αυτοκαταστροφικές τάσεις.

Ο σχιζοειδικός διχασμός του εαυτού εξ αιτίας του διπλού δεσμού που βιώνει

Κοινό σύμπτωμα αυτής της Ελληνικής δυσλειτουργίας είναι η Διογκωμένη Αυτοεκτίμηση!

Οι ασθενείς παρουσιάζουν μια διογκωμένη υπερβολική αυτοπεποίθηση και έλλειψη αυτοκριτικής.

Επίσης αναπτύσσουν μια αίσθηση υπερεκτίμησης και υπεραξίας του εαυτού τους μέχρι σημείου εμφάνισης εξωπραγματικών παραληρητικών ιδεών μεγαλείου.

Σύνηθες σύμπτωμα αυτής της ψυχικής διαταραχής είναι ότι το άτομο, αποδίδει την κάθε αποτυχία του σε αόρατους εχθρούς, Εβραίους, Μασόνους, σκοτεινές Δυνάμεις, εχθρικά διακείμενους ξένους etc.

Οι μανιακοί αυτοί ασθενείς, μπορεί να φθάσουν να πιστεύουν ότι είναι ο καλύτερος λαός της Ευρώπης και πως έχουν ένα καταπληκτικό σχέδιο με το οποίο θα ξαποστείλουν την Τρόικα και άλλα τέτοια.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα εκδήλωσης αυτού του μηχανισμού είναι η ενδοτικότητα στο Λαϊκισμό και την Δημαγωγία!

Κοινά παραδείγματα αυτής της διαχρονικής συναισθηματικής διάθεσης είναι αυτά που ακολουθούν:

1453: Το σύνθημα “καλύτερα το τουρκικό φακιόλι παρά η παπική τιάρα”!
Αποτέλεσμα: 400 χρόνια Οθωμανικός ζυγός, πολιτιστική απομόνωση απ τη Δύση. Χάσαμε την εποχή της Αναγέννησης και καταντήσαμε Τουρκοχώρι!

1897: Η Εθνική Εταιρεία διαδηλώνει με σύνθημα “εν Βάμω – εν Βάμω”.
Αποτέλεσμα: Οι Τούρκοι κατεβαίνουν ως τη Λαμία. “και νικώντας και νικώντας και πισωκάπουλα φτάσαμε στο Δομοκό”

1922: Εκλογικό σύνθημα της φιλοβασιλικής παράταξης το “οίκαδε”.
Αποτέλεσμα: Γνωστά τα της Μικρασιατικής Καταστροφής.

1981: Το σύνθημα ” Στις 18 Σοσιαλισμός” το πληρώνουμε σήμερα.

2009: Κεντρικό σύνθημα “ΛΕΦΤΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ

2012: Κεντρικό σύνθημα “ΔΕΝ ΧΡΩΣΤΑΜΕ ΣΕ ΚΑΝΕΝΑΝ”

Δυστυχώς η Απάτη, η Δημαγωγία, ο Λαϊκισμός και η Σοφιστεία, είναι τα καλύτερα εργαλεία αρπαγής της Εξουσίας.

triskataratos.blogspot.com

Αναρτήθηκε στις 5/11/2012

http://triskataratos.blogspot.gr/2012/05/blog-post.html

Η μόνη λύση στον αυτοκαταστροφικό ρόλο που βαδίζουμε: Να σταματήσουμε να προτείνουμε λογικές λύσεις. Όλες οι λύσεις που προέρχονται από τη λογική και έχουν σαν βάση τους την αγάπη για την πατρίδα και τον διπλανό σύντροφο  κι αδελφό μας, αποκλείεται να αποτύχουν γιατί έχουν σαν βάση και  θεμέλιο τους την καρδιά, το ζεστό, αυθεντικό κι αυθόρμητο  συναίσθημα κι όχι την εξυπνότερη νοητική λύση του προβλήματος που κάποιος εξυπνότερος πρότεινε στους άλλους που είναι λιγότερο έξυπνοι ή ακόμη φαντάζουν γι’ αυτόν σαν ηλίθιοι.

Το πρόβλημα είναι πως μεταδίδεις το μήνυμα της αγάπης για την πατρίδα και τον πλησίον με έργα και όχι με εγκεφαλικού τύπου επιχειρηματολογία, ώστε να εκτιμηθεί και αφομοιωθεί το μήνυμα που μεταφέρεις από τους πολλούς, από τον λαό που περιμένει τον μάγο που θα δώσει τις λύσεις στα κοινά. Τέτοιες ανέξοδες, χωρίς θυσία έτοιμες λύσεις είναι φρούδες και απατηλές. Γνήσια είναι αυτή που πηγάζει από την πνευματική ετοιμότητα του λαού, την αναγνώριση ότι οφείλει ο κάθε πολίτης να αυτενεργήσει ενωτικά για να σωθεί αυτός ο τόπος. Και αυτενέργεια σημαίνει ότι αντιλαμβάνεται ότι απαιτούνται θυσίες από αυτόν για να αλλάξει η μοίρα του και η μοίρα των παιδιών του.

Σε αντίθετη περίπτωση ο Ελληνισμός θα εξακολουθήσει να πορεύεται  τον έως τώρα αυτοκαταστροφικό δρόμο της μανιοκαταθλιπτικής του συμπεριφοράς επί εδάφους σχιζοφρενικής βάσεως ορμώμενος. Θα ψάχνει να βρει γάργαρο νερό να πιεί, απάνεμο λιμάνι να γαληνέψει η ψυχή του και δεν θα βρίσκει, παντού θα βρίσκει ξέρα και γκρεμό! Η Απάτη, η Δημαγωγία, ο Λαϊκισμός, η Σοφιστεία, ο πλέριος στείρος, ρασιοναλισμός και η δίψα για την άνευ ηθικών αναστολών αρπαγή της Εξουσίας θα βασιλεύουν από τους διαχειριστές των κομμάτων που θα διαδέχονται ατέρμονα και αδιέξοδα το ένα το άλλο…

ΕΥΑΓΓΕΛΑΤΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ