«Βόμβα» μεγατόνων από Bill Gates για «σούπερ εμβόλιο»! (vid)
ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ. – 13 Οκτ 2020 – 19:48

Οκτ 14
ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ. – 13 Οκτ 2020 – 19:48

Οκτ 12
” Ένας νεαρός διάβολος:
– Πώς κατάφερες να στείλεις στην κόλαση τόσες ψυχές;
Ο γέροντας διάβολος:
– Μέσο του φόβου!
Ο νεαρός διάβολος:
– Μπράβο! Και τι φοβόντουσαν; Πολέμους; Πείνα;
Ο γέροντας:
– Όχι… Μια αρρώστια!Μια πανδημία!
Ο νεαρός:
– Δεν αρρώστησαν; Δεν πέθαιναν; Δεν υπήρχε γιατρειά;
Ο γέροντας:
-….. αρρώστησαν. Πέθαναν. Υπήρχε γιατρειά…
Ο νεαρός:
– Δεν καταλαβαίνω…
Ο γέροντας διάβολος:
– Πίστεψαν, κατά λάθος, ότι το μοναδικό πράγμα που πρέπει να κρατήσουν με κάθε κόστος είναι η ΖΩΗ!!!
Σταματήσαν να αγκαλιάζονται… Σταματήσαν να χαιρετάει ο ένας τον άλλον!!! Παράτησαν όλες της ανθρώπινες επαφές…. Αφήσαν οτιδήποτε ήταν ανθρώπινο! Έμειναν χωρίς χρήματα. Έχασαν την δουλειά τους. Επέλεξαν όμως να φοβούνται για την ζωή τους ακόμα κι αν δεν είχαν ψωμί να φάνε. Πίστεψαν ότι άκουσαν, διάβασαν εφημερίδες και πίστεψαν τυφλά ότι διάβασαν. Παράτησαν την ελευθερία. Δεν έφυγαν ξανά από το σπίτι. Δεν πήγαν πουθενά. Δεν επισκέφθηκαν ποτέ ξανά φίλους και συγγενείς. Όλος ο κόσμος μετατράπηκε σε μια τεράστια φυλακή με εθελοντές κατάδικους.
Δέχτηκαν τα πάντα!!! Όλα αυτά για να επιβιώσουν μια ακόμα μίζερη ημέρα….
Δεν έζησαν, πέθαιναν κάθε μέρα!
Ήταν πολύ εύκολο να πάρω την μίζερη ψυχή τους!”
C. S. Lewis – “Οι συμβουλές ενός γέροντα διαβόλου σε έναν νεότερο” – Βιβλίο γραμμένο το 1941.
Οκτ 12

Λέτε να το κάνουν οι Τούρκοι;
ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΟΙ. ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΑΝΤΖΙΑΡΗΣ. – 8 Οκτ 2020 – 22:03

Έρχεται η σειρά μας μετά την Αρμενία. Ετοιμάζουν την Τουρκία να επιτεθεί στο κέντρο της Ελλάδος. Τα σχέδιό τους πλέον έχει αποκαλυφθεί πλήρως. Οι μόνοι στην Ελλάδα που δεν μπορούν ν’ αντιληφθούν αυτό που μας ετοιμάζουν είναι αυτοί οι αδρανείς οι οποίοι δέχονται παθητικά το πιπίλισμα των δημοσιογράφων – προπαγανδιστών επιπέδου Ευαγγελάτου και των λοιπών ομοίων του που συστρατεύθησαν στο ίδιο ασκέρι.
Η Τουρκία, με τελευταία την Αρμενία, τελειώνει το καθάρισμα των συνόρων της. Ήταν φανερό ακόμη και στους πλέον αδαείς πριν από χρόνια, ότι όταν θα επιτίθετο, «όταν», όχι «αν», η Τουρκία στην Ελλάδα, θα της επιτίθεντο εκ των πλαγίων και εκ των όπισθεν μερών όλες οι άλλες όμορες με αυτήν χώρες διότι όλοι την μισούν. Αυτό πλέον δεν ισχύει. Η Τουρκία καθάρισε τα σύνορα με την Σύρια, το Κουρδιστάν, και τώρα με την Αρμενία. Και οι τρεις αυτοί πόλεμοι ήταν πόλεμοι εξοδεύσεως στρατιωτικού οπλισμού. Ήταν πόλεμοι τακτικής.
Στην Συρία, ο στρατός της Συρίας ξόδεψε πολλά όπλα για να δημιουργηθεί τελικά μια «Ζώνη Ειρήνης» από την οποία ουδείς στρατός θα διέρχεται, όπερ σημαίνει ότι η Τουρκία είναι ασφαλής πλέον στα νότια σύνορά της. Με τις αψιμαχίες στο Κουρδιστάν οι Κούρδοι ξόδεψαν την πλειονότητα του όποιου οπλισμού τους, αφού έτσι κι αλλιώς έχει προαποφασισθεί ότι το Κουρδιστάν θα ιδρυθεί. Τώρα όμως οι Κούρδοι είναι σχεδόν άοπλοι οπότε και από κει η Τουρκία είναι ασφαλής. Οι άλλοι Τούρκοι που λέγονται Αζέροι, ανέλαβαν με τους Τούρκους της Τουρκίας την αποδυνάμωση του στρατού της Αρμενίας και την μεταφορά του ανατολικότερα οπότε και από εκεί η Τουρκία είναι ασφαλής. Και στους τρεις αυτούς πολέμους η Ρωσία έδρασε διακριτικά υπέρ της Τουρκίας. Η Γεωργία, η οποία επίσης συνορεύει με την Τουρκία, είναι ως μη υπάρχουσα διότι και αδύναμη είναι και η μοναδική διάβαση του Κάρς είναι από τις πλέον δύσβατες στον πλανήτη και η Γεωργία δεν έχει στις απαιτούμενες δυνατότητες για τέτοια κατορθώματα.
Ο γενικός σκοπός των Τούρκων, πέρα από το να ξοδέψουν οι Κούρδοι και οι όμορές τους χώρες τον οπλισμό τους ώστε να καταστούν ακίνδυνες, ήταν παράλληλα και να δοκιμάσει τα πολεμικά της συστήματα σε πραγματικές συνθήκες πολέμου αλλά και για να εκπαιδεύσει τον στρατό της επίσης σε πραγματικές συνθήκες πολέμου. Το πέτυχε. Κυρίως όμως πέτυχε ν’ αποδεσμεύσει πολλές στρατιωτικές δυνάμεις από τις περιοχές αυτές για να τις χρησιμοποιήσει κατά την εισβολή της στην Ελλάδα.
Ταυτοχρόνως, δημιούργησε στρατιωτικές βάσεις σε Λιβύη και Αλβανία, και έτσι μας περικύκλωσε πλήρως. Το κρατίδιο των Σκοπίων και η Βουλγαρία, αυτά τα «φιδάκια», είναι ενταγμένα στον Γερμανορωσικό άξονα λόγω του ότι οι βλέψεις Ρωσίας και Γερμανίας συμπίπτουν στα Βαλκάνια, οπότε αυτές οι μικρές και υποτακτικές τους χώρες μάλλον ετοιμάζονται για πλιάτσικο στην χωρίς στρατό Βόρειο Ελλάδα.
Αυτό που ετοιμάζουν για μας είναι κάτι το πολύ μεγάλο, πρωτοφανές και αδιανόητο, άρα μη αναμενόμενο για την καταπιεσμένη, διηρημένη και αλλοπρόσαλλη ανθρωπομάζα στην Ελλάδα. Ας μας είναι φωτεινό διδακτικό παράδειγμα η καταστροφή της Μικράς μας Ασίας που συνετελέσθη από τις ίδιες Μεγάλες Δυνάμεις, από τις ίδιες συμμαχίες και από τις ίδιες οικογένειες των τώρα ηγετών στην Ελλάδα. Αυτό αποκαλύπτεται από δηλώσεις του Γεωργίου Παπανδρέου του Α’ και του παππού τού Κυριάκου Μητσοτάκη, Ελευθέριο Βενιζέλου του οποίου ο πατέρας λεγόταν Κυριάκος Μπεν Ζελόν. Όλα είναι δρομολογημένα αντίστοιχα με το 1922, διότι «τα γεννήματα εχιδνών» ότι αποδίδει, δεν το αλλάζουν!
Μελετώντας την καταστροφή της ελληνικής επαρχίας που την ονομάζαμε Μικρά Ασία, θα δει ο ερευνητής ότι πουθενά δεν προελέχθη αυτό που τελικά έγινε καίτοι πολλοί όχι μόνο το γνώριζαν αλλά και το δούλευαν. Πολύ καλά το γνώριζαν τόσο οι καπιταλιστές «σύμμαχοι» και οι κομμουνιστές Ρώσοι, όσο και οι ηγετικές οικογένειες της τότε Ελλάδος των οποίων οι απόγονοι «πήραν εργολαβία» την τρισκατάρατη, όπως φαίνεται σιγά-σιγά, μεταπολίτευση και οι οποίοι συνεχίζουν το έργο των παππούδων τους. Τότε, ετοίμαζαν την καταστροφή της Μικράς μας Ασίας αλλά φρόντιζαν να μην γίνουν αντιληπτές οι προθέσεις τους και τώρα οι απόγονοί τους κάνουν το ίδιο.
Θα δούμε τώρα ποια στοιχεία υπάρχουν ώστε να καταλάβουμε γιατί αυτό που ετοιμάζουν θα είναι πρωτοφανές και το ετοιμάζουν χρόνια τώρα. Τα στοιχεία είναι εμφανή αλλά μας τα κρύβουν με την προπαγάνδα τους. Πρώτα απ’ όλα, εφ’ όσον εργάζονται χρόνια γι αυτό, δεν εργάζονται για να τολμήσουν κάτι μικρό. Όπως π.χ. για να μας πάρουν το Καστελόριζο. Δηλαδή, οι Τούρκοι έχουν τον μεγάλο αποβατικό τους στόλο στον Κόλπο της Σμύρνης για να πάρουν το Καστελόριζο; Έλεος, με την προπαγάνδα.
Κατ’ αρχάς το σχέδιό τους άρχισε να υλοποιείται πριν από χρόνια. Στην Ελλάδα, με την επιβολή της μεταπολίτευσης, αυτό που έκαναν οι οικογένειες εξουσίας βοηθούμενες από τα δημοσιογραφικά και νομικά κυκλώματα που δημιούργησαν, ήταν να αποδομήσουν την ελληνικά κοινωνία, να καταστρέψουν το μυαλό και τον τρόπο του σκέπτεσθαι και συμπεριφοράς του Έλληνος ώστε να μπορέσουν να δημιουργήσουν αυτό που βλέπουμε σήμερα τριγύρω μας. Αυτό για να επιτευχθεί έπρεπε ν’ αλλάξει τουλάχιστον μια γενιά, δημιουργώντας παράλληλα χάσμα γενεών μέσω του τρόπου ζωής που επέβαλαν. Παράλληλα, κατέστρεφαν συστηματικώς την παραγωγή και την ζωή στην ύπαιθρο συγκεντρώνοντας το 60% του πληθυσμού στην Αθήνα για να είναι εύκολος στόχος την δεδομένη στιγμή. Εύκολος στόχος διότι η Αθήνα είναι σε χερσόνησο και έχει ΜΟΝΟΝ δύο εξόδους. Δεν το ανέφεραν τυχαία τρείς φορές(!) τούρκοι αξιωματούχοι ότι στοχεύουν την Αθήνα.
Τόσα χρόνια οι «δικοί μας» φρόντισαν σιγά-σιγά να μειωθεί δραστικά η στρατιωτική ισχύς τής Ελλάδος, τόσο σε μέσα όσο και σε στελέχωση, λοιδορήθηκε το στράτευμα, έκλεισαν στρατόπεδα, και τα ήδη υπάρχοντα, όπως επληροφορήθην, έχουν στελέχωση γύρω στο 47%. Όποιος έλεγε πριν από χρόνια ότι τα στρατόπεδα θα δινόντουσαν στον «εχθρό» ήταν γραφικός, συνωμοσιολόγος, κλπ. Οπότε μία καλή πρώτη λύση θα ήταν, όταν εισβάλουν οι Τούρκοι να τους υποδεχθούν στην πρώτη γραμμή, αρνησιπάτριδες, διεθνιστές, το ΠΑΜΕ, και άλλοι όμοιοί τους και να πείσουν τους Τούρκους, με τα ίδια επιχειρήματα που έπεισαν και εμάς, να επιστρέψουν στην Τουρκία διότι είμαστε φιλειρηνιστές, δεν έχουμε να χωρίσουμε τίποτα, να μην εξυπηρετούν το κεφάλαιο, κλπ.
Φρόντισαν να μας πείσουν οι ηγέτες μας ότι οι σιωνιστοκρατούμενοι διεθνείς οργανισμοί όπως, ΟΗΕ, ΝΑΤΟ, ΕΕ, κλπ δημιουργήθηκαν για το καλό των λαών, οπότε οι απερίσκεπτοι πολίτες έπαψαν ν’ ανησυχούν για το μη αποφευκταίο. Και κανείς δεν σκεφτόταν ότι, αφού «προοδεύουμε» και τελείωσαν οι πόλεμοι γιατί κατασκευάζονται τα όπλα; Εξ’ άλλου μια βασική αρχή της προπαγάνδας τους λέει ότι αν θέλεις να επιτύχεις κάτι σ’ έναν λαό, φρόντισε αυτός να πιστέψει στο αντίθετο.
Άλλο στοιχείο που μας δείχνει ότι μας ετοιμάζουν μεγάλη συμφορά. Με τα μνημόνια μέσω της προμελετημένης και εικονικής χρεοκοπίας μας πούλησαν τα πάντα σε «συμμάχους» που θέλουν το «καλό» μας και σε εχθρούς που θέλουν το κακό μας. Πούλησαν ακόμη και τις ιδιωτικές περιουσίες ασχέτως εάν ο ιδιοκτήτης χρωστάει ή όχι. Μας τα πήραν όλα, μέχρι και την αξιοπρέπεια. Τότε, ποιο είναι το πρόβλημα και μας κάνουν ότι μας κάνουν; Τι θέλουν ακόμη από ‘μας; Το πρόβλημα που έχουν είναι υπάρχουν Έλληνες στην Ελλάδα. Το πρόβλημα είναι ότι υπάρχουμε στην γη μας καθόσον είμαστε γηγενείς. Στον νέο χάρτη της ΝΤΠ δεν θέλουν να υπάρχει έδαφος με το όνομα Ελλάς και ν’ αφανισθεί παράλληλα από προσώπου Γης το ελληνικό DNA για πάντα. Κούνια που τους κούναγε!
Από την μια αυτά έκαναν στην Ελλάδα και από την άλλη, φρόντισαν να έχει η Τουρκία οικονομική ανάπτυξη εγκαθιδρύοντας μεγάλες βιομηχανίες, κυρίως η Γερμανία, στην Τουρκία με ευνοϊκές συμφωνίες, της ενίσχυσαν τον τουρισμό, έφυγε το ΔΝΤ, και όλ’ αυτά με την προϋπόθεση ότι η Τουρκία θα διαθέσει πολλά από τα κέρδη σε όπλα ώστε θα ενισχυθεί στρατιωτικά, για ν’ αναλάβει εργασίες εξυπηρετήσεως διεθνιστικών σχεδίων. Γι αυτό και την εισχώρησαν στους G20, για της δίνουν εντολές και να την ελέγχουν στο δικό τους σιωνιστικό επίπεδο, μακριά από κάθε Διεθνή Συμμαχία ή Οργανισμό, και μακριά από κάθε μικρή και αδύναμη χώρα. Π.χ. η Ελλάς.
Άλλο ένα σημαντικό στοιχείο για το τι μας ετοιμάζουν. Δήθεν θέλουν οι Τούρκοι το Καστελόριζο. Μα μπορούν να το πάρουν όποτε θέλουν, γιατί τόση φασαρία τώρα; Αν πάρουν οι Τούρκοι την ΑΟΖ, που έχουμε λόγω του Καστελορίζου, από την Ελλάδα θα την κλέψουν ή από τους δανειστές μας στους οποίους την έχουν εκχωρήσει οι πολιτικοί για το καλό μας; Αν χάσει η Ελλάς την Μεγίστη, όπως είναι το ελληνικό όνομα της νησίδος, (Καστελόριζο (ιταλ.) > Καστέλο Ρόζο > Κόκκινο Κάστρο) θα χάσει μόνο το νησί και οι δανειστές την ΑΟΖ. Άρα ποιος πρέπει ν’ ανησυχεί περισσότερο και να συνετίζει την θρασυτάτη Τουρκία; Απλά είναι τα πράγματα.
Για τον Έβρο τώρα. Μας παρουσιάζουν γεγονότα (φωτογραφίες μεταφοράς τουρκικών αρμάτων στον Έβρο(!!!!) που είναι στρατιωτικώς απαράδεκτο) ότι δήθεν θα επιτεθούν οι Τούρκοι στον Έβρο, στον μόνο αρσενικό νομό της Ελλάδος μέχρι να φθάσουμε στον Πόντο. Μπορεί να επιτεθούν, αλλά θα είναι αντιπερισπασμός. Ας υποθέσουμε ότι εισβάλουν από τον Έβρο. Τότε, το πρώτο που πρέπει να κάνουν οι Τούρκοι είναι να επιστρέψουν πίσω, διότι: 1) θεωρητικά, έχουν το δικαίωμα να φτάσουν μέχρι τον Στρυμόνα ποταμό διότι μετά υπάρχει το σιωνιστογερμανικό «μακεδονικό» κράτος της Συμφωνίας των Πρεσπών που ανήκει στους ευεργέτες τους και 2) δεν μπορούν να φτάσουν ούτε μέχρι τον Στρυμόνα διότι οι ρωσογερμανοί έχουν υποσχεθεί στην Βουλγαρία τα νοτίως της κείμενα ελληνικά εδάφη για να βγει στο Αιγαίον Πέλαγος. Γι αυτό και οι «ύαινες» των Βαλκανίων, όπως αποκαλούνται από παλαιούς συγγραφείς επειδή παίρνουν από «κόκκαλα» από τις Μεγάλες Δυνάμεις, δεν έφεραν αντίσταση στην Συνθήκη των Πρεσπών αν και θίγονται πάρα πολύ απ’ αυτή. Τι να την κάνουν την παλιά τους πρωτεύουσα την Αχρίδα όταν μπορούν να πάρουν π.χ. την Χριστόπολη, όπως ήταν παλιά το όνομα της Καβάλας, την οποία από πόλη του Χριστού την έκαναν πόλη της Καμπάλα. Τι να τα κάνουν τα «παλιοβούνια» όταν μπορούν να βγουν στο Αιγαίον Πέλαγος!
Όλα αυτά που κάνουν οι Τούρκοι και μας τα εξηγούν εσφαλμένως οι εδώ «αρμόδιοι», οι μεν Τούρκοι καταφέρνουν να ακροβολίσουν τον ελληνικό στρατό ώστε να μείνει το κέντρο της χώρας όσο το δυνατόν πιο αποδυναμωμένο οι δε «αρμόδιοι» για να έχουν άλλοθι ότι έκαναν το σωστό, όπως τότε στην Μικρά Ασία.
Οπότε οι τόσες πολλές και προσεκτικές προετοιμασίες Τούρκων και υποστηρικτών τους μας φανερώνουν ότι θέλουν να εισβάλουν στην Αθήνα για να μηδενίσουν μια και καλή τον ελληνισμό και να πάψει να τους είναι επιτέλους εμπόδιο. Ποτέ μέχρι τώρα δεν βρέθηκε τόσο αδύναμος, τόσο τσαλαπατημένος, τόσο απροετοίμαστος και τόσο χωρίς ηθικό ο ελληνισμός και θα ήταν ηλιθιότητα εκ μέρους τους να μην εκμεταλλευτούν αυτή της ευκαιρία. Τι ειρήνη με τους Τούρκους και παπαριές (αναφέρομαι στα φυτά) που μας τσαμπουνάν κάποιοι δικοί μας. Τα συμφέροντα είναι πάνω απ’ όλα.
Επίσης στην Αθήνα χρωστούν οι παγκοσμιοποιητές δύο τεράστιες εκδικήσεις. Μία για την Ατλαντίδα και μια για την μάχη της Σαλαμίνος, τότε που η Εσθήρ (υπάρχει ανάλογο βιβλίο στην Παλαιά Διαθήκη) έστειλε τον Μαρδοχάι, τον οποίο μας το δίδαξαν ως Μαρδόνιο για να χαθεί η καταγωγή του που μαρτυρά το όνομά του, πάλι για να εκδικηθεί την Αθήνα. Απέτυχαν και τότε! Και τώρα θ’ αποτύχουν αλλά το προσπαθούν.
Δυστυχώς ο καθένας προσωπικά και όλοι μαζί συντόμως θα βρεθούμε αντιμέτωποι με πρωτόγνωρες καταστάσεις που θα μας αναγκάσουν να έρθουμε αντιμέτωποι εκτός των υλικών και με ιδέες, πεποιθήσεις, ευχολόγια, και κυρίως με συνειδήσεις. Μην περιμένετε καμία βοήθεια από τους διοικούντας μας. Περισσότερη «άμυνα» μπορεί να μας προσφέρει η ευτελής όσο και ηλίθια ομοταξία των φαντασμένων πουτανακίων(sic) «απασχολώντας», βογκώντας και χωρίς την θέλησή τους βέβαια, τους εισβάλοντες και τους ήδη υπάρχοντας εχθρούς καθυστερώντας τους στο μακάβριο έργο τους, παρά η εδώ Βουλή χρονοτριβώντας για αποφάσεις και πελαγοδρομώντας σε Διεθνείς Συνθήκες και Συμφωνίες.
Νομίζουν οι εδώ καμουφλαρισμένοι πρωτεργάτες όλων αυτών ότι δεν θ’ απομείνουν Έλληνες για να τους δικάσουν. Αλλά αν, λέω ΑΝ, κάτι τους πάει στραβά και εφαρμοστούν ποινές στους δόλιους ενόχους χωρίς δίκη από αυτούς που οδηγούν τώρα προς στον αφανισμό, πως θα το αποφύγουν; Τα αεροπλάνα και τα ελικόπτερα που έχουν έτοιμα γι’ απόδραση δεν θα πετάνε! Τι θα κάνουν εάν εφαρμοσθεί ορμέμφυτα το Βυζαντινό Δίκαιο, μιας και μιλάμε για ανάκτηση της Κωνσταντινουπόλεως; Ξέρετε, κατά το Βυζαντινό δίκαιο όταν κάποιος άνθρωπος της εξουσίας πρόδιδε την Βυζαντινή Αυτοκρατορία μας, τότε αφανιζόταν ο προδότης και όλο του το σόι, μιας και δια παντός από την επικράτεια του Βυζαντινού κράτους. Τυχαία νομίζετε εστάθη η Αυτοκρατορία μας κραταιώς περισσότερο από μία χιλιετία; Τολμείστε να δείτε τις καταστάσεις χωρίς παρωπίδες και χωρίς τηλεόραση. Καλό θα σας κάνει!
Δεν είναι κάτι εύκολο το να επιτεθούν στην Ελλάδα και γι αυτό προετοιμάζονται τόσο ποικιλοτρόπως και για τόσο μεγάλο χρονικά διάστημα αλλά και τόσο σχολαστικά. Μας υπολογίζουν γιατί είμαστε ακόμη δυνατοί, αλλά όχι όσο πρέπει. Επίσης, πάντοτε έχουν έναν φόβο όταν ασχολούνται με την Ελλάδα και τους Έλληνες και καλά κάνουν, και μπράβο τους, διότι πήραν πολλά μαθήματα μέχρι τώρα από τον απρόβλεπτο Ελληνα.
Ο αγώνας προμηνύεται σκληρός αλλά εμείς στο τέλος θα τραγουδάμε «Των αισχρών τα φουσάτα περάσαν, σαν τον λίβα που καίει τα σπαρτά…» και δακρυρροούντες από συγκίνηση για την πολυεπίπεδη απελευθέρωσή μας θα φωνάξουμε για την μητέρα μας «Ζήτω η αιωνία και Ορθόδοξη Ελλάς». Διότι στην κατάσταση που μας έχουν φέρει μόνο αν το θελήσει ο Θεός πρεσβείαις της αγίας Θεοτόκου και πάντων των Αγίων, θα σωθούμε.
Τελικά, το ερωτηματικό που έβαλα στο τίτλο του άρθρου, είναι περιττό.
ΠΗΓΗ:
Οκτ 12
Του Daniel Horowitz
Με μία και μόνο ανακοίνωσή του ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας, είχε σπείρει τον πανικό παγκοσμίως, πριν από μερικούς μήνες, για τον κορωνοϊό. Ήταν αρχές Μαρτίου, όταν ισχυρίστηκε, ότι το ποσοστό θανάτων από COVID- 19 ήταν 3,4%.
Στα τέλη της προηγούμενης εβδομάδας, ο Δρ. Μάικ Ράιαν, εκτελεστικός διευθυντής του προγράμματος έκτακτης ανάγκης υγείας του ΠΟΥ, είπε ότι «η καλύτερη εκτίμησή μας» είναι, ότι το 10% του κόσμου έχει μολυνθεί από τον ιό. Πρόκειται για περίπου 750 εκατομμύρια ανθρώπους. Παρά το γεγονός, ότι ήθελε να σπείρει περαιτέρω πανικό και να πιέσει για περισσότερα περιοριστικά μέτρα, άθελά του, αποκάλυψε το πραγματικό ποσοστό θανάτων από τον ιό.
Σύμφωνα με τον ΠΟΥ, περίπου 1 εκατομμύριο άνθρωποι έχουν πεθάνει από τον ιό. Ας αφήσουμε στην άκρη το γεγονός ότι πολλοί από αυτούς τους ανθρώπους που μολύνθηκαν με covid, δεν πέθαναν εξαιτίας του ιού, αλλά ούτως ή άλλως, επρόκειτο να πεθάνουν μέσα στο χρόνο. Κάνοντας χρήση λοιπόν, των επίσημων στοιχείων του ΠΟΥ, το ποσοστό θανάτων λόγω κορωνοϊού, είναι 0,13%.
Μαντέψτε τι άλλο έχει παρόμοιο ποσοστό θανάτων; Αν μαντέψατε την παλιά καλή γρίπη, κερδίσατε το τζάκποτ. Ακολουθούν τα εκτιμώμενα ποσοστά θανάτων στις ΗΠΑ των περασμένων δεκαετιών για τις περιόδους γρίπης, με βάση τα δεδομένα του CDC (Κέντρου Ελέγχου Λοιμώξεων).

Παρατηρήστε πώς το ποσοστό θανάτων από COVID- 19, συνάδει µε το ποσοστό της εποχικής γρίπης. Η περίοδος γρίπης 2017/2018 θεωρήθηκε μάλιστα πανδημία και σύμφωνα με τις εκτιμήσεις του CDC, ο αριθμός των θανάτων ήταν «πάνω από 80.000». Αυτό, θα είχε ως αποτέλεσμα, το ποσοστό θανάτων από γρίπη να είναι 0,18%. Ωστόσο, κανείς σε αυτήν τη χώρα, εκτός των επαγγελματιών υγείας, δεν το θυμάται καν.
Είναι επίσης σημαντικό να έχετε υπόψη σας, ότι οι δύο τελευταίες περίοδοι γρίπης, ήταν πολύ ήπιες, έτσι ο COVID- 19, πιθανότατα σκότωσε περισσότερους ανθρώπους που επρόκειτο να πεθάνουν από αναπνευστικές λοιμώξεις. Προκαταρκτικές εκτιμήσεις για τη γρίπη της σεζόν 2019-20, κάνουν λόγο για 22.000 θανάτους. Επιπλέον, σύμφωνα με το CDC, η γρίπη, ουσιαστικά εξαφανίστηκε από το Νότιο Ημισφαίριο αυτό το καλοκαίρι και υπάρχουν ισχυρές ενδείξεις, ότι οι δύο αναπνευστικοί ιοί, δεν αναμειγνύονται ούτε στο Βόρειο Ημισφαίριο. Επομένως, πρέπει να αφαιρέσετε τον αριθμό των τυπικών θανάτων από γρίπη που μας λείπουν και να επικεντρωθείτε μόνο στο καθαρό αποτέλεσμα, το οποίο μειώνει περαιτέρω το υπερβολικό ποσοστό θανάτων αυτού του ιού. Ο αριθμός των θανάτων από γρίπη, πιθανότατα να παραμείνει χαμηλός για το επόμενο ένα με δύο χρόνια, ως αποτέλεσμα του COVID-19.
Φανταστείτε, ποιο θα ήταν το ποσοστό θνησιμότητας, εάν ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας, δεν ακολουθούσε τη συμβουλή της Κίνας, να βάλει μαζικά τους ανθρώπους σε αναπνευστήρες, κατά τους πρώτους μήνες της επιδημίας; ΠΟΛΥ ΠΙΟ ΧΑΜΗΛΟ.
Επίσης, καθώς περνά ο καιρός, όλο και περισσότεροι άνθρωποι κολλούν τον ιό, ωστόσο λιγότεροι άνθρωποι πεθαίνουν σε σχέση με πριν. Για παράδειγμα, παρά την έκρηξη των κρουσμάτων στην Ευρώπη, υπάρχουν πολύ λίγοι θάνατοι. Ένας γιατρός υπολόγισε το ποσοστό θανάτων σε ορισμένες ευρωπαϊκές χώρες στο 0,76%.
Τυπικά, το ποσοστό θνησιμότητας από λοιμώξεις, το οποίο αποτελεί στατιστικό παράγοντα σε όλες τις περιπτώσεις που δεν έχουν εντοπιστεί, είναι έως και 10 φορές χαμηλότερο, από το ποσοστό θνησιμότητας των γνωστών περιστατικών, τα οποία περιλαμβάνουν δυσανάλογα τα πιο κλινικά οξέα περιστατικά.
Πουθενά δεν είναι πιο εμφανής αυτή η δυναμική από ό,τι μεταξύ των φοιτητών. Σε αντίθεση με τα νεότερα παιδιά που έχουν δείξει πολύ μικρή ικανότητα να μεταδώσουν τον ιό, οι φοιτητές, μεταδίδουν τον ιό σαν πυρκαγιά. Παρ’ όλα αυτά, σύμφωνα με τον Dr. Andrew Bostom του Πανεπιστημίου Brown, ο οποίος κατέθεσε τα στοιχεία από 50 πανεπιστημιακά συστήματα, υπήρξαν μόνο τρεις νοσηλείες σε περίπου 70.000 υποθέσεις. Επίσης, δεν έχουν αναφερθεί θάνατοι από COVID- 19 σε πανεπιστημιούπολη. (Σ.γ.: Εκτός από δύο απρόσεχτους φοιτητές που έπεσαν από μια στέγη βγάζοντας selfie).
Έτσι, ενώ οι Δυτικοί ηγέτες μπορούν να στείλουν το «αγνό» (σ.γ.:τρομοκρατικό και πανικόβλητο δήθεν) μήνυμα της ανάγκης να μείνουμε στα σπίτια μας – απολαμβάνοντας παράλληλα τις χοντρές επιταγές πληρωμής τους και τις παραγγελίες τους μέσω του Amazon – εκείνοι στην Αφρική και σε άλλες υπανάπτυκτες περιοχές, θα πληρώσουν με τη ζωή τους. (Σ.γ.: Σιγά μην οι νεοταξίτες νοιάζονται γι’ αυτούς. Όσο νοιάζονται και για μας!)
Όλα αυτά, αφορούν σε έναν ιό, που έχει περίπου το ίδιο ποσοστό θανάτων με τη γρίπη, αν και οι περισσότεροι άνθρωποι βιώνουν πιο ήπια συμπτώματα, συχνά, όπως αυτά των αλλεργιών της άνοιξης. Για να είμαστε δίκαιοι, περισσότεροι άνθρωποι θα κολλήσουν αυτόν τον ιό από ό,τι κατά τη διάρκεια μιας τυπικής περιόδου γρίπης, ο οποίος θα αυξήσει τον αριθμό των θανάτων, αλλά δεν έχει υπάρξει καμία αποδεδειγμένη μέθοδος για το σταμάτημα της εξάπλωσης.
ΠΗΓΗ ανεξάρτητης ενημέρωσης:https://amazonios.net/paradochi-poy-to-pososto-thanaton-apo-covid-19-einai-idio-me-ti-gripi/
Οκτ 12
«Θα καταθέσω πρόταση νόμου στο Ελληνικό Κοινοβούλιο για να έχει άδεια οπλοφορίας, οπλοχρησίας και οπλοκατοχής ο Έλληνας στο σπίτι του» δήλωσε μιλώντας στον FOCUS FM ο πρόεδρος της Ελληνικής Λύσης, Κυριάκος Βελόπουλος .
Ο κ. Βελόπουλος επεσήμανε χαρακτηριστικά πως «θα κάνουμε πολιτοφύλακα – εθνοφύλακα τον κάθε Έλληνα απ’ άκρη σ’ άκρη. Όποιος μπαίνει ακάλεστος στο σπίτι μας, θα βγαίνει σουρωτήρι» υπογράμμισε.
Τόνισε δε την ανάγκη να εκπαιδευτούν και οι γυναίκες. «Να πηγαίνουν έστω μία φορά το χρόνο να κάνουν χρήση όπλου, να ξέρουν, γιατί έρχονται δύσκολες στιγμές. Και οι άνδρες, φυσικά. Να δω πότε θα καταλάβουν τα κόμματα του συστήματος ότι πλέον είναι επιτακτική η ανάγκη να γίνουμε Σπαρτιάτες και Σπαρτιάτισσες!» ανέφερε ο κ. Βελόπουλος.
Οι Ελβετοί (σ.γ.:εκτός ευρωπαϊκής Ένωσης όπως και το Ισραήλ) το όπλο το έχουν σπίτι, σε κιβώτιο. Κι αν γίνει κάτι, ξέρουν πού θα πάνε. Έτσι δεν θα έπρεπε να είμαστε και εμείς; Έχουμε Τουρκία απέναντι, δεν έχουμε Λιχτενστάιν, ούτε Μονακό και Λουξεμβούργο» σημείωσε.
Για την επικίνδυνη κλιμάκωση των τουρκικών προκλήσεων, ο κ. Βελόπουλος είπε χαρακτηριστικά: «Είχαμε προειδοποιήσει ότι οι συμφωνίες που υπέγραψε η κυβέρνηση, ανοίγουν την “κερκόπορτα” για την εισβολή της Τουρκίας στην ΑΟΖ του Καστελόριζου».
ΠΗΓΗ:https://www.pentapostagma.gr/politiki/6968264_belopoylos-ellines-kai-ellinides-na-ekpaideytoyn-sta-opla
Οκτ 12
Επιμέλεια σύνταξης: katanixi.gr
Λάβαμε προς δημοσίευση στην ηλεκτρονική μας διεύθυνση infokatanixis@gmail.com από τον Μοναχό Γαβριήλ την ακόλουθη επιστολή:
Μοναχός Γαβριήλ,
Γέρων Ἱεροῦ Κουτλουμουσιανοῦ Κελλίου Ὁσίου Χριστοδούλου τῆς Πάτμου
Καρυές, 20 Σεπτεμβρίου 2020 (π. ἡμ.)
Πρός τήν Σεβαστή Ἱερά Κοινότητα τοῦ Ἁγίου Ὄρους Ἄθω
Εἰς Καρυάς
Πανοσιολογιώτατοι,
εὐλογεῖτε!
Ὁ ταπεινός Μοναχός Γαβριήλ, ἐλέῳ Χριστοῦ καί φιλοξενίᾳ τῆς Παναγίας μας, Γέρων τοῦ Ἱεροῦ Κουτλουμουσιανοῦ Κελλίου τοῦ Ὁσίου Χριστοδούλου τῆς Πάτμου, μέ πόνο καρδίας καί συνοχή ψυχῆς, προάγομαι, ὅπως δηλώσω καί καταθέσω ταπεινῶς ἐνώπιον τοῦ Παντεπόπτου Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ, τῆς Ἐφόρου τοῦ Ἁγίου Ὄρους Ἄθω Προστάτιδος ἡμῶν Κυρίας Θεοτόκου καί Ὑμῶν τά ἑξῆς :
Εἶναι θλιβερό καί συνάμα ἀποκαρδιωτικό νά διαπιστώνει κανείς ὅτι τό σύγχρονο Ἅγιον Ὄρος, ἀπό κοιτίδα καί λίκνο Ὀρθοδοξίας καί πολιτισμοῦ, ἀπό ἐργαστήριο παραγωγῆς μεγάλων ἀσκητικῶν καί ἡγιασμένων ὁσίων μορφῶν, μαρτύρων καί ὁμολογητῶν τῆς Ὀρθοδόξου πίστεώς μας, ἔχει ἐν πολλοῖς μεταλλαχθεῖ καί ἀλλοιωθεῖ σέ ἕνα χῶρο ἐκκοσμικεύσεως, συγκρητισμοῦ οἰκουμενισμοῦ καί ἀπηνοῦς διωγμοῦ τῶν ἀδυνάτων μέν ἀπό πλευρᾶς ἰσχύος, παραδοσιακῶν δέ Μονῶν, πού ἀντιδροῦν σ’αὐτόν τόν ὁλισθηρό κατήφορο. Βλέπουμε σήμερα ἕνα Ἅγιον Ὄρος σχεδόν ξένο καί ἀγνώριστο, πρόθυμο καί ὑπάκουο σέ ξένα καί κοσμικά κελεύσματα, πάντοτε ἀντορθόδοξα, πού ἔχουν σάν ἀποτέλεσμα νά ἐνσπείρουν καί μεταξύ μας ἀνάδελφη, διχαστική καί σκληρή συμπεριφορά τῶν ἀπό θέσεως, τήν ὁποία κατέχουν, ἰσχυροτέρων ἔναντι τῶν ἀσθενεστέρων (νέων καί ἡλικιωμένων) μοναχῶν, πού ἀντιδροῦν, σύμφωνα μέ τά ἰσχύοντα μέχρι πρότινος ἱερά θέσμια τοῦ Ἁγιωνύμου τούτου Ὄρους, ἐμπρός στήν ἐπέλαση καινοφανῶν καί λίαν ἐκκοσμικευμένων ἰδεῶν καί συμπεριφορῶν, πού ἐπιδιώκουν πλέον ξεκάθαρα τήν ἀλλοίωση τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως καί ἱερᾶς Παραδόσεως τῆς Ἐκκλησίας μας.
Ὡς ἐκ τούτου εἶναι ἑπόμενο ὅτι σέ καίρια καί κύρια θέματα Ὀρθοδόξου πίστεως τό Ἅγιον Ὄρος εἶναι, ὄχι μόνο ἄνευρο καί σιωπηρό, ἀλλά συνευδοκοῦν καί συνεργοῦν στήν ἐξάπλωση τοῦ συγκρητιστικοῦ καί οἰκουμενιστικοῦ πνεύματος, συστοιχούμενο στήν ἀλλότρια, ἀλυσιτελῆ καί ὀλέθρια γιά τήν ἀκαινοτόμητη Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας ἀκολουθούμενη πορεία. Μεγάλη βέβαια εἶναι ἡ θλίψη τῶν πιστῶν χριστιανῶν, πού βλέπουν νά καταρρέει καί τό τελευταῖο αὐτό κάστρο τῆς Ὀρθοδοξίας. Πολύ φοβᾶμαι πώς, ἄν δέν συνέλθουμε καί ἀνακάμψουμε ἀπό τόν πνευματικό αὐτόν λήθαργο, τό διακύβευμα θά εἶναι ἡ ὀριστική ἀπώλεια τῆς σωτηρίας μας!
Βεβαίως, τά παραπάνω δέν ἀφοροῦν ὅλες τίς Ἱερές Μονές καί ὅλους τούς Ἁγιορεῖτες μοναχούς, ἀλλά κυρίως τά διοικητικά ὄργανα τοῦ Ἄθω, τήν Ἱερά Κοινότητα καί τήν Ἱερά Ἐπιστασία. Ὄντως, ὑπάρχουν Μονές καί ἀρκετοί μοναχοί στά Κοινόβια, στίς Σκῆτες καί στά Κελλιά, πού ἀντιτίθενται στήν ἐπέλαση τῆς ἐκκοσμικεύσεως καί τοῦ οἰκουμενισμοῦ, μέ ἀποτέλεσμα νά ὑπόκεινται σέ ποικίλες πιέσεις, ἀπειλές καί διώξεις. Αὐτές οἱ τελευταῖες ὀφείλονται καί στό γεγονός ὅτι οἱ Ἁγιορειτικές Μονές ἔχουν δεχθεῖ στίς τάξεις τους τίς τελευταῖες δεκαετίες νέες γενεές μοναχῶν, οἱ ὁποῖοι λίγη σχέση ἔχουν μέ τούς παλαιούς πατέρες, καί κυρίως εἶναι ἄμοιροι σοβαρᾶς θεολογικῆς καί δή δογματικῆς παιδείας, καί – τό κυριώτερο – ὑπολείπονται ὀδοῦ ἀσκήσεως.
Ἐπειδή μπορεῖ να χαρακτηριστῶ ὅτι κινδυνολογῶ ἀορίστως, θά σᾶς ἀναφέρω – πρός ἐπίρρωση τῶν ἀνωτέρω – ὁρισμένα χαρακτηριστικά γεγονότα καί τήν ἐπίσημη θέση, πού πήραμε ἐμεῖς οἱ Ἁγιορεῖτες (κατασκανδαλίζοντας τούς πιστούς λαϊκούς ἀδελφούς μας), πού ἀποδεικνύουν τό ἀληθές τῶν ἰσχυρισμῶν μου.
Α) Στήν «σύνοδο» τῆς Κρήτης (Ἰούνιος 2016) ἀπεμπολίσαμε τήν Μοναδικότητα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας καί παραδεχθήκαμε – ὧ τῆς ἀφροσύνης μας! – (ἄραγε πιεζόμενοι ἀπό ποιές ἐξωεκκλησιαστές δυνάμεις;) ὅτι δέν κατέχουμε ὁλόκληρη τήν Ἀλήθεια (δηλαδή δέν ἔχουμε ἀκέραιο καί ὁλόκληρο τόν Ἰησοῦ Χριστό, ὅπως ὁ Ἴδιος δήλωσε γιά τόν Ἑαυτό Του, ὅτι δηλαδή εἶναι ἡ Ὁδός, ἡ Ἀλήθεια καί ἡ Ζωή), ἀλλά σέ ἀντίθεση πρός ὅ,τι πίστευε, δίδασκε καί βίωνε θαυματουργικῶς ἐδῶ καί 2.000 χρόνια ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας, βρισκόμαστε κι ἐμεῖς σέ ἀναζήτησή της. Σ’αὐτή τή «σύνοδο» ἡ Ἂλήθεια ἀποδομήθηκε ἀπό πρόσωπο, πού εἶναι, καί ἔγινε «ἀλήθεια», μικρή «ἀλήθεια», ἔχοντας σχετική ἔννοια. (Μιλᾶμε δηλαδή περί καθαρῆς ἀποστασίας)! Ἀναγνωρίσαμε (διότι αὐτό ἐνδιέφερε ὅλους τούς διεθνεῖς, νεοταξικούς, ἐξωεκκλησιαστικούς κύκλους) ἐμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί πλέον ὅτι κατέχουμε ἕνα μόνο μέρος τῆς «ἀληθείας», ὅπως ὅλες οἱ ἄλλες κατ’ὄνομα χριστιανικές πλανεμένες καί αἱρετικές συναγωγές («ἐκκλησίες»).
Ἑπακόλουθο αὐτῆς τῆς ἀναγνωρίσεως ὑπῆρξε α) ὅτι τοῦ λοιποῦ παύουμε νά τίς ἀποκαλοῦμε ὡς τέτοιες, δηλαδή αἱρετικές κλπ, καί β) ὅτι αὐτή ἡ «ἀλήθεια» εἶναι τό ζητούμενο, καί ὡς ἐκ τούτου πορευόμαστε πλέον ὅλοι μαζί ἀπό κοινοῦ πρός εὕρεσή της. Σ’αὐτό τό τελευταῖο δέν μποροῦμε νά ἐμποδίσουμε τόν λογισμό ὅτι ἐνδεχομένως αὐτή τήν διηρημένη καί σχετική «ἀλήθεια» νά τήν ἀνακαλύψουμε τελικῶς κάποια στιγμή ὀλοκληρωμένη στό πρόσωπο τοῦ Ἀντιχρίστου! Δέν τό βάζει ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου τό γεγονός ὅτι πήγαμε σ’αὐτή τήν ‘’σύνοδο’’, γιά νά ἐκκοσμικευθοῦμε καί ἐπισήμως, αὐτοκαταργούμενοι ὡς ἡ Μία, Ἁγία, Καθολική καί Ἀποστολική Ἐκκλησία καί νά ταυτιστοῦμε μέ τίς μή «ἐκκλησίες» σάν μία κι ἐμεῖς ἀπό αὐτές.
Β) Τό τραγικό εἶναι ὅτι παρών καί συμμετέχων στήν ‘’σύνοδο’’ αὐτή ἦταν ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυρονικήτα Πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης Τύχων. Προφανῶς ἡ ἐπιλογή ἔγινε, γιά νά δειχθεῖ ὅτι συμφωνεῖ μέ τά τεκταινόμενα καί τό Ἅγιον Ὄρος μέ τήν ἐκπροσώπησή του σ’αὐτή. Καί γιά νά μή νομισθεῖ ὅτι εὑρέθη ἐκεῖ τυχαία καί ἐνδεχομένως ἄθελά του παγιδεύθηκε, προέβη σέ δηλώσεις προφορικές καί γραπτές θετικές περί αὐτῆς.
Γ) Πρός ἐπιβεβαίωση δέ ὅτι ἡ συμμετοχή του τελοῦσε ἐν γνώσει τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος εἶναι τό γραφέν ὑπό τοῦ Πανοσιολογιωτάτου Ἱερομονάχου Βασιλείου Γοντικάκη καί υἱοθετηθέν ὑπ’αὐτῆς ‘’Μήνυμα[1] τοῦ Ἁγίου Ὄρους’’ (17/30-062017), μέ τό ὁποῖο ἀποφαίνεται ὅτι «δέν ὑπάρχει λόγος ταραχῆς» ἐξαιτίας τῆς ‘’συνόδου’’ καί τῶν ἀποφάσεών της, δίνοντας τήν ἐντύπωση ὅτι τήν ἀποδέχεται ἡ Ἱερά Κοινότης.
Τό γεγονός αὐτό προκάλεσε ὀδυνηρή ἔκπληξη γιά μᾶς τούς Ἁγιορεῖτες, ἀλλά καί τούς ἀπανταχοῦ τῆς γῆς Ὀρθοδόξους πιστούς κληρικούς καί λαϊκούς ἀδελφούς μας, πού μέχρι τότε θεωροῦσαν – καί ὄχι ἄδικα – τό Ἅγιον Ὄρος ὡς ἀπλανῆ θεματοφύλακα τῆς ἀμωμήτου Ὀρθοδόξου πίστεώς μας. Αὐτό τό τελευταῖο χαρακτηριστικό ἔπαψε πλέον τό Ἅγιον Ὄρος νά τό διεκδικεῖ καί σύρεται πλέον ἄνευ οὐδεμιᾶς – ἔστω καί χαλαρῆς – ἀντιστάσεως στόν ὀλισθηρό δρόμο τῆς ἐκκοσμικεύσεως (παγκοσμιοποιήσεως).
Δ) Αὐτή ἡ ἀπροϋπόθετη στάση μας ἔναντι τῆς «συνόδου» τῆς Κρήτης ἄρχισε νά ἀποδίδει τούς «καρπούς» της, οἱ ὁποῖοι ἐν συντομίᾳ εἶναι :
α) Ἡ ἀπόδοση «αὐτοκεφαλίας» ἐκ μέρους τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου στούς σχισματοαιρετικούς, ἀχειροτονήτους, αὐτοχειροτονημένους, ἀφορισμένους, ἀναθεματισμένους καί ἀκοινωνήτους τῆς Οὐκρανίας, ἡ ἐκκλησιαστική κοινωνία μ’αὐτούς καί ἡ μνημόνευσή τους.
β) Συνέπεια τοῦ ἀνωτέρω εἶναι πλέον οἱ συμπροσευχές καί τά συλλείτουργα τόσο ἱερομονάχων μεμονομένων ὅσο καί Καθηγουμένων, ὅπως τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ξενοφῶντος Πανοσιολογιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου Ἀλεξίου, τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παντοκράτορος Πανοσιολογιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου Γαβριήλ, τῆς νέας ἀδελφότητας τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου Πανοσιολογιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου Βαρθολομαίου, τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σίμωνος Πέτρας Πανοσιολογιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου Ἐλισσαίου καί τῆς Ἱερᾶς Μεγίστης Μονῆς Βατοπαιδίου Πανοσιολογιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου Ἐφραίμ. Τούς ἐν λόγῳ Καθηγουμένους τούς ἀνέφερα, διότι προΐστανται συνοδειῶν καί οἱ προσωπικές τους ἐπιλογές ἔχουν σωτηριολογικές συνέπειες γιά τούς ὑποτακτικούς τους!
γ) Ἡ ἀντικανονική συμπροσευχή, πού ἔκανε σέ μουσουλμανικό νεκροταφεῖο, στήν Τραπεζούντα, τόν Ὀκτώβριο τοῦ 2018, ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Διονυσίου Πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης Πέτρος, μαζί μέ τόν ἰμάμη τῆς περιοχῆς, ὑπέρ τῆς ψυχῆς τοῦ μουσουλμάνου παπποῦ τοῦ ἐπιχειρηματία Ἐφκάν Μπασκάν[2], και
δ) Ἡ ἀντικανονική συμπροσευχή τοῦ Καθηγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ξενοφῶντος Πανοσιολογιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου Ἀλεξίου στίς 12-11-2019 μέ αἱρετικούς Παπικούς στό Ἀββαεῖο Notre-Dame de Saint-Rémy στό Rochefort, ὅπου τελέστηκε Ἑσπερινός κατά τόν λατινικό ρυθμό στό Καθολικό τῆς Μονῆς[3].
Ε) Τό Ἅγιον Ὄρος δέχεται τά τελευταῖα χρόνια ἔντονη πίεση ἀπό ντόπιους, ἀλλά κυρίως ξένους πολιτειακούς παράγοντες καί διεθνῆ οἰκουμενιστικά κέντρα προς ἀλλοίωση τῆς Ὀρθοδόξου ἰδιοσυστασίας του. Ἔτσι, ἑνός κακοῦ δοθέντος, μύρια ἕπονται. Δηλαδή τό κακό ἦταν ἡ ‘’σύνοδος’’ καί ἕπονται οἱ συνέπειες. Ὅλα τά παραπάνω δέν φάνηκαν νά σᾶς ἐνόχλησαν, οὔτε σᾶς ἀνησύχησαν, οὔτε κἄν ἁπλά σᾶς προβλημάτισαν, ὥστε νά ἀσκήσετε ἔστω καί γιά τίς ἐντυπώσεις μία διακριτική ἀντίθεση ἤ ἔνσταση στά ἀνωτέρω γεγονότα, πού σᾶς ἀνέφερα μέ πολύ συντομία. Ἀλλά, ἀντιθέτως, μετά περισσοῦ ἀνάδελφου ζήλου διώκετε καί τιμωρεῖτε τούς ἐν Χριστῷ ἀδελφούς σας, ἐλάχιστους ἱερομονάχους καί μοναχούς (σέ αὐτόν τόν ζῆλο σας ἔπεσε καί τό «δεκανίκι» μου, ὁ ὑποτακτικός μου, ὁ ὁποῖος, λόγῳ τοῦ προχωρημένου γήρατός μου, ἦταν τό πρόσωπο, πού μέ διακονοῦσε). Ποιό ἦταν τό μεγάλο τους ἁμάρτημα, πού σᾶς ἔκανε νά μεταμορφωθεῖτε σέ οἰονεί δημίους; Ἦταν ὅτι τόλμησαν οἱ δυστυχεῖς τό αὐτονόητο καθῆκον τους. Ὄτι δηλαδή ὁ μοναχός (καί μάλιστα ὁ Ἁγιορείτης) ὀφείλει πρωτίστως νά εἶναι ὁμολογητής τῆς πίστεως καί θεματοφύλακας αὐτῆς, ὅταν ὑφίσταται ἀλλοιώσεις καί συνειδητή πλέον ἀποδόμηση. Ἄλλωστε, αὐτή αὔτη ἡ ἀνάγνωση τοῦ «Ἀμώμου» (118ος ψαλμός) καθ’ὅλη τήν διάρκεια τῆς ἑβδομάδος μᾶς παρακινεῖ νά μήν λησμονοῦμε : τά μαρτύρια, τίς ἐντολές, τά δικαιώματα, τά κρίματα, τίς κρίσεις, τούς λόγους, τίς ὀδούς, τήν ἀλήθεια, τίς διατάξεις καί τόν νόμο τοῦ Κυρίου. Αὐτά δέ τά δικαιώματα τοῦ Κυρίου πρέπει νά βρίσκονται πάντοτε πρό τῶν ὀφθαλμῶν μας, ἐκτός καί ἄν τά «διαβάζουμε», γιά νά συμπληρώσουμε μόνο τόν ἡμερήσιο λειτουργικό χρόνο μας. Περί αὐτοῦ καί μόνον τοῦ λόγου ἀγωνίζονται καί διώκονται ἀδίκως οἱ ἀδελφοί μας, μή προσδοκώντες τίποτε ἄλλο, παρά τό πῶς νά ἀρέσουν στόν Θεό μόνο, ὑφιστάμενοι ὡς ἀντίδωρο ἐκ μέρους Ὑμῶν μόνο διώξεις καί ἀπελάσεις. Εἶναι ποτέ δυνατόν νά σκεφτήκατε σοβαρά ὅτι ἐξαιτίας τῆς ἄσκησης αὐτῆς τῆς κριτικῆς ἐκ μέρους τους κινδυνεύει ἡ πίστη μας, κι ἐσεῖς, διώκοντάς τους, τήν διασώζετε, ἐνεργώντας ὡς Ἠρακλεῖς της;
Κλείνοντας τήν παροῦσα, παραθέτω σχετικά ἐδάφια τῆς Καινῆς Διαθήκης μέ ὅλο τόν σεβασμό μου προς ἐσᾶς, ἀλλά ἐκφράζοντας καί τήν ὀδύνη μου ταυτόχρονα γιά τό πῶς πορευόμαστε, μή ἀναλογιζόμενοι γιά τό πῶς θά ἀντιμετωπίσουμε ἀπαξάπαντες, εἴτε τήν θέλουμε εἴτε ὄχι, εἴτε τήν πιστεύουμε εἴτε ὄχι, τήν Κρίση τοῦ Δικαίου καί Ἀδεκάστου Κριτοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅπου δέν ἰσχύουν οἱ ὅποιες ἀνθρώπινες ἐξουσίες καί σκοπιμότητες!
«Μακάριοι οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν»[4].
«Μακάριοί ἐστε ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς καὶ διώξωσιν καὶ εἴπωσιν πᾶν πονηρὸν ῥῆμα καθ’ ὑμῶν ψευδόμενοι ἕνεκεν ἐμοῦ»[5].
«Πάντες δὲ οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διωχθήσονται»[6].
«Πονηροὶ δέ ἄνθρωποι καὶ γόητες προκόψουσιν ἐπὶ τὸ χεῖρον, πλανῶντες καὶ πλανώμενοι»[7].
Συνεπῶς, ὁ διωγμός καί οἱ ἀνυπόστατες περί ὑπακοῆς κατηγορίες ἐκ μέρους προφανῶς ψευδαδέλφων ἀδελφῶν μας (εἶναι ἀπαραίτητο βλέπετε νά βρεθεῖ μιά λογικοφανής αἰτία γιά τίς διώξεις) εἶναι ὁ Σταυρός καί τό τίμημα (ὅπως ἔγινε καί κατά τό παρελθόν μέ τό λεγόμενο Κολυβαδικό ζήτημα), πού πρέπει νά φέρουν καί νά πληρώσουν οἱ ἐν τοῖς πράγμασι ἔργοις καί λόγοις ἱερομόναχοι καί μοναχοί, πού ἀγάπησαν, πέραν τῆς φίλαυτης καλοπέρασης τοῦ θνητοῦ σαρκίου τους, τόν Κύριο Λυτρωτή καί Θεό μας Ἰησοῦ Χριστό, ἀγωνιζόμενοι μόνο ὑπέρ τῆς ἐν τοῖς πράγμασι ὀρθοτομούσης Ἐκκλησίας Του, ἐρχόμενοι σέ ἀντίθεση καί σύγκρουση μέ τούς ὅποιους κατά φαντασίαν δυνατούς τῆς ἡμέρας τοῦ αἰῶνος τούτου τοῦ ἀπατεῶνος.
Τελειώνω, ἐπαναλαμβάνοντας αὐτό, πού ἔχω πεῖ ἀρκετές φορές τελευταῖα. Οἱ σχισματοαιρετικοί τῆς Οὐκρανίας δέν θα σωθοῦν, θά πᾶνε στήν κόλαση. Ὄσα μοναστήρια (ἁγιορείτικα καί μή) τούς δέχτηκαν, συλλειτούργησαν, συμπροσευχήθηκαν, καί τούς κοινώνησαν, δέν θά σωθοῦν κι αὐτοί καί θά πᾶνε κι αὐτοί στήν κόλαση. Ὁ 45ος Ἀποστολικός Κανών λέγει : «Ἐπίσκοπος ἤ πρεσβύτερος ἤ διάκονος αἱρετικοῖς συνευξάμενος μόνον, ἀφοριζέσθω, εἰ δέ ἐπέτρεψεν αὐτοῖς, ὡς κληρικοῖς ἐνεργῆσαί τι, καθαιρείσθω»[8]. Ὅλοι αὐτοί, πού συλλειτούργησαν καί συμπροσευχήθηκαν μέ τούς σχισματικούς, σύμφωνα μέ τόν Κανόνα αὐτόν, εἶναι ἀφορισμένοι καί καθηρημένοι. Καί σύμφωνα μέ τόν Β΄ Κανόνα τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ Συνόδου, εἶναι ἀκοινώνητοι. «…Μὴ ἐξεῖναι δὲ κοινωνεῖν τοῖς ἀκοινωνήτοις… Εἰ δὲ φανείῃ τις τῶν ἐπισκόπων, ἢ πρεσβυτέρων, ἢ διακόνων, ἤ τις τοῦ κανόνος τοῖς ἀκοινωνήτοις κοινωνῶν, καὶ τοῦτον ἀκοινώνητον εἶναι, ὡς ἂν συγχέοντα τὸν κανόνα τῆς ἐκκλησίας»9.
Μετά πολλῆς τιμῆς καί σεβασμοῦ,
Μοναχός Γαβριήλ Γέρων Ἱεροῦ Κουτλουμουσιανοῦ Κελλίου Ὁσίου Χριστοδούλου τῆς Πάτμου
Οκτ 12
Οἱ Ἅγιοι Σεραφείμ τοῦ Σάρωφ καί Ἰωάννης τῆς Κροστάνδης, ἀπό τούς μεγαλυτέρους καί πλέον γνωστούς Ἁγίους τῆς Ρωσικῆς Ὀρθοδοξίας, φωτιζόμενοι ἀπό τό Ἅγιο Πνεῦμα προεῖπαν συγκλονιστικές προφητείες σχετικά μέ τήν καταστροφή τῆς Ἁγίας Ρωσίας ἀπό τό ἀθεϊστικό καθεστώς πού ἐπιβλήθηκε μέ τήν Μπολσεβικική Ἐπανάσταση τοῦ 1917…
Τό 1907, δέκα μόλις χρόνια πρίν τήν Ἐπανάσταση, ὁ ἅγ. Ἰωάννης μιλῶντας στίς ἀδελφές τῆς Μονῆς Λεουσάνσκ, εἶπε: «Μία ἀπαίσια περίοδος ἔρχεται, τόσο ἀπαίσια πού δέν μπορεῖτε νά φαντασθῆτε…».
Στό σημεῖο αὐτό ἡ Ἡγουμένη τῆς Μονῆς, ἡλικίας 80 ἐτῶν, ρώτησε: «Λοιπόν, πότε θά γίνει αὐτό, Πάτερ;» «Ἐμεῖς – ἀπάντησε ὁ Ἅγιος – δέν θά ζήσουμε νά τήν δοῦμε, ἀλλά αὐτές –εἶπε καί ἔδειξε τίς μοναχές – θά ζήσουν καί θά τήν δοῦν».
Πράγματι, ὁ ἅγ. Ἰωάννης καί ἡ Ἡγουμένη κοιμήθηκαν μετά ἀπό λίγο, ἐνῶ οἱ μοναχές πρόλαβαν τήν Ἐπανάσταση, ὑπέστησαν διωγμούς καί εἶδαν τήν μονή τους νά διαλύεται.
Πρόσφατα εἶδε τό φῶς τῆς δημοσιότητος μία ἄλλη ἐμπειρία τοῦ ἁγ. Ἰωάννη. Ὁ Ἅγιος εἶχε ἕνα σχετικό ὅραμα τόν Ἰανουάριο τοῦ 1901, κατά τό ὁποῖο τοῦ ἐμφανίσθηκε ὁ ἅγ. Σεραφείμ τοῦ Σάρωφ.
Τό ὅραμα κινεῖται σέ δύο χρονικά ἐπίπεδα: Τό ἀμέσως ἑπόμενο (πού ἀφορᾶ τήν καταστροφή τῆς Ἁγίας Ρωσίας ἀπό τίς ἀθεϊστικές δυνάμεις τοῦ συλλογικοῦ Ἀντιχρίστου – Κομμουνισμοῦ, τήν δολοφονία τοῦ Τσάρου Νικολάου Β’, τήν δημιουργία τῆς λεγόμενης Ζωντανῆς Ἐκκλησίας τῶν νεωτεριστῶν καί ἀργότερα τῶν καθυποταγμένων στό Σοβιετικό καθεστώς Σεργιανιστῶν, τό μαρτύριο ἑκατομμυρίων Ὀρθοδόξων πιστῶν, τά θύματα τῆς μεγάλης πεῖνας).
Καί τό ἀπώτερο (πού ἀφορᾶ τήν πτώση σέ αἵρεση τῶν τοπικῶν Ἐκκλησιῶν, τήν ὑποκατάσταση τῆς Μίας, Ἁγίας, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ ἀπό νεωτερίζουσες «ἐκκλησίες» σέ παγκόσμιο ἐπίπεδο, τήν ἐγκαθίδρυση τοῦ ἱστορικοῦ Ἀντιχρίστου, τό σφράγισμα τῶν ἀνθρώπων, τόν διωγμό τῶν Χριστιανῶν, ἀλλά καί τήν καταστροφή τοῦ Ἀντιχρίστου καί τόν θρίαμβο τῆς Ἐκκλησίας).
Ἀπό τά προφητευόμενα συγκλονιστικά γεγονότα, ἄλλα ἔχουν ἤδη συμβεῖ καί ἄλλα ἀναμένονται (Προλεγόμενα ~ Καθηγητοῦ Ἀντ. Μάρκου)
Ἡ ἐμφάνιση τοῦ ἁγ. Σεραφείμ τοῦ Σάρωφ
Μετά τήν βραδυνή προσευχή μου, ξάπλωσα λίγο νά ξεκουραστώ στό ἀμυδρά φωτισμένο κελλί μου, καθώς ἦμουν κουρασμένος. Μπροστά στήν εἰκόνα τῆς Παναγίας ἔκαιγε μία λαμπάδα. Δέν εἶχε περάσει περισσότερο ἀπό μισή ὥρα, ὅταν ἄκουσα ἕνα θρόϊσμα καί κάποιος ἀκούμπησε τόν ἀριστερό μου ὥμο καί μοῦ εἶπε μέ τρυφερή φωνή: «Σήκω, δούλε τοῦ Θεοῦ Ἰωάννη, καί ἀκολούθησε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ».
Σηκώθηκα καί εἶδα κοντά στό παράθυρο τόν ἔνδοξο Στάρετς ἅγ. Σεραφείμ τοῦ Σάρωφ. Εἶχε ψαρά μαλλιά, φοροῦσε μαῦρο μανδύα καί κρατοῦσε στό χέρι του ραβδί. Μέ κοιτοῦσε μέ τρυφερότητα και ἐγώ κρατιόμουν μέ δυσκολία ὄρθιος, νά μήν πέσω ἀπό τόν μεγάλο φόβο μου. Τά χέρια καί τά πόδια μου ἔτρεμαν, ἤθελα νά μιλήσω, ἀλλά ἡ γλῶσσα μου δέν μέ ὑπάκουε.
Ὁ Στάρετς σημείωσε πάνω μου τό σημεῖο τοῦ Σταυροῦ καί ἀμέσως αἰσθάνθηκα χαρά καί γαλήνη. Ἔπειτα ἔκανα τόν Σταυρό μου καί ὁ ἴδιος. Στή συνέχεια ἔδειξε μέ τό ραβδί του τόν δυτικό τοίχο τοῦ κελλιοῦ μου. Πάνω του εἶχε χαράξει τίς ἀκόλουθες χρονολογίες: 1913, 1914, 1917, 1922, 1924 καί 1934.
Οἱ Νεομάρτυρες τῆς Ρωσικῆς Ἐκκλησίας
Ξαφνικά ὁ τοῖχος χάθηκε καί βρέθηκα νά περπατῶ μέ τόν Στάρετς σ’ ἕνα καταπράσινο λιβάδι, γεμάτο ἀπό χιλιάδες σταυρούς πού σημείωναν τάφους! Ἄλλοι ἦσαν ξύλινοι, ἄλλοι πήλινοι καί ἄλλοι χρυσοί. Τόν ρώτησα, τί ἦσαν αὐτοί οἱ σταυροί. Μοῦ ἀπάντησε γαλήνια, ὅτι οἱ σταυροί αὐτοί ἦσαν γι’αὐτούς πού ὑπέφεραν καί θανατώθηκαν γιά τήν πίστι τους στόν Χριστό καί γιά τόν λόγο τοῦ Θεοῦ καί ἔγιναν Μάρτυρες. Καί ἔτσι συνεχίσαμε νά περπατάμε. Ξαφνικά εἶδα ἕνα ὁλόκληρο ποτάμι ἀπό αἷμα καί τόν ρώτησα ποιά ἦταν ἡ σημασία αὐτοῦ τοῦ αἵματος πού τόσο εἶχε χυθεῖ. Ὁ Στάρετς κοίταξε γύρω καί ἀπάντησε, ὅτι αὐτό ἦταν τό αἷμα τῶν πραγματικῶν Χριστιανῶν!
Ὁ Στάρετς στή συνέχεια ἔδειξε ψηλά καί εἶδα πλῆθος Ἀγγέλων νά ψάλλουν τό «Ἅγιος, Ἅγιος, Ἅγιος Κύριος Σαβαώθ». Μᾶς προσπέρασε ἕνα μεγάλο πλῆθος ἀνθρώπων μέ λαμπάδες στά χέρια καί τήν χαρά νά λάμπει στά πρόσωπά τους. Ἦσαν Ἐπίσκοποι, μοναχοί, μοναχές, ὁμάδες λαϊκῶν, ἐνήλικες, νέοι, ἀκόμη καί παιδιά καί βρέφη. Ρώτησα τόν θαυματουργό Γέροντα ποιοί ἦσαν αὐτοί οἱ ἄνθρωποι κι αὐτός μοῦ ἀποκρίθηκε: «Ὅλοι αὐτοί οἱ ἄνθρωποι ὑπέφεραν γιά τήν Μία, Ἁγία, Καθολική καί Ἀποστολική Ἐκκλησία καί γιά τίς Ἅγιες Εἰκόνες πού βρέθηκαν στά χέρια ἁμαρτωλῶν καταστροφέων»! Ρώτησα τόν Γέροντα ἄν μποροῦσα νά καθήσω δίπλα τους κι αὐτός ἀπάντησε: «Εἶναι πολύ νωρίς γιά σένα νά ὑποφέρεις, ἑπομένως τό νά καθήσεις μαζί τους δέν εἶναι εὐλογημένο ἀπό τόν Θεό»!
Ἡ πτώση σέ αἵρεση τῶν τοπικῶν Ἐκκλησιῶν
Ἔπειτα ἔδειξε κάποια σύννεφα καί τότε εἶδα πλῆθος ἀναμμένες λυχνίες πού ἔκαιγαν μέ λευκή φλόγα. Ξαφνικά ἄρχισαν νά πέφτουν στό ἔδαφος ἡ μία μετά τήν ἄλλη, κατά δεκάδες καί ἑκατοντάδες, ἔχαναν τό φῶς τους καί γίνονταν στάχτες! Τότε ὁ ἅγιος Στάρετς μοῦ ἔδειξε ἕνα σύννεφο καί μοῦ εἶπε: «Κοίτα». Εἶδα ἑπτά ἀναμμένες λυχνίες. Τόν ρώτησα ποιό ἦταν τό νόημα τῶν καιομένων λυχνιῶν πού ἔπεφταν στό ἔδαφος καί μοῦ ἀπάντησε: «Εἶναι οἱ ἐκκλησίες τοῦ Θεοῦ πού πέφτουν σέ αἵρεση, ἀλλά αὐτές οἱ ἑπτά λυχνίες στά σύννεφα εἶναι οἱ ἑπτά ἐκκλησίες τῆς Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας πού θά μείνουν μέχρις συντελείας τοῦ αἰῶνος»!
Ἡ νεωτερίζουσα «Ἐκκλησία»
Προχωρήσαμε περισσότερο καί πήγαμε σέ μία μεγάλη ἐκκλησία. Θέλησα νά κάνω τό σημεῖο τοῦ Σταυροῦ, ἀλλά ὁ Στάρετς μοῦ εἶπε: «Δέν εἶναι ἀνάγκη νά κάνεις τόν Σταυρό σου, γιατί τό μέρος αὐτό εἶναι τό βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως»! Ἡ ἐκκλησία ἦταν σκοτεινή καί καταθλιπτική. Στήν «Ἁγία Τράπεζα» ὑπῆρχε ἕνα ἄστρο καί στό Εὐαγγέλιο ὑπῆρχαν ἐπίσης ἀστέρια. Κεριά καμωμένα ἀπό πίσσα ἔκαιγαν τρίζοντας σάν καυσόξυλα! Τό Ἅγιο Ποτήριο ἦταν ἐκεῖ, καλυμμένο ἀπό μία ἀπαίσια βρωμιά! Ὑπῆρχε καί ἕνα πρόσφορο κι αὐτό σημειωμένο μέ ἀστέρια! Ἕνας Ἱερέας στέκοταν μπροστά σ’ αὐτή τήν φοβερή «ἁγίατράπεζα» μέ πρόσωπο μαῦρο σάν πίσσα καί ἀπό κάτω της βρίσκοταν μία γυναῖκα ντυμένη μέ κόκκινα, μέ ἕνα ἀστέρι στά χείλη της πού γελοῦσε οὐρλιάζοντας «εἶμαι ἐλεύθερη»! Σκέφθηκα: «Θεέ μου, εἶναι τρομερό»!
Ἄνθρωποι σάν τρελλοί ἄρχισαν νά τρέχουν γύρω ἀπό τήν «ἁγία τράπεζα», φωνάζοντας, σφυρίζοντας, χειροκροτῶντας καί τραγουδῶντας ἄσεμνα τραγούδια. Ξαφνικά μία ἀστραπή ἄστραψε, ἕνα ἀστροπελέκι ἀντήχησε, ἡ γῆ σείστηκε καί ἡ «ἐκκλησία» κατέρρευσε, στέλνοντας τήν γυναῖκα, τούς ἀνθρώπους καί τόν παπά στήν ἄβυσσο! Σκέφθηκα, «Κύριε, σῶσε μας, εἶναι τόσο τρομερό».
Ρώτησα τόν Στάρετς, ποιά ἦταν ἡ σημασία αὐτῆς τῆς φοβερῆς «ἐκκλησίας». «Αὐτοί – μοῦ ἀποκρίθηκε – εἶναι οἱ κοσμικοί ἄνθρωποι, οἱ αἱρετικοί, πού ἐγκατέλειψαν τήν Μία, Ἁγία, Καθολική καί Ἀποστολική Ἐκκλησία καί ἀναγνώρισαν τήν πρόσφατη νεωτερίζουσα ἐκκλησία, τήν ὁποία ὁ Θεός δέν ἔχει εὐλογήσει. Σ’ αὐτή τήν ἐκκλησία δέν νηστεύουν, δέν παρακολουθοῦν Ἀκολουθίες καί δέν παίρνουν Θεία Κοινωνία»!
Ὁ πόνος τῶν ἀθέων
Ἔπειτα εἶδα μία κοσμοσυρροή. Κάθε ἕνας ἀπό αὐτούς εἶχε στά χείλη του ἀστέρι καί ὅλοι ἦσαν τρομερά ἐξαντλημένοι ἀπό τήν δίψα καί τήν περιπλάνηση. Ὅταν μᾶς εἶδαν φώναξαν δυνατά: «Ἅγιοι Πατέρες, προσευχηθεῖτε γιά μᾶς, γιατί ἐμεῖς δέν μποροῦμε. Οἱ γονεῖς μας δέν μᾶς δίδαξαν τόν νόμο τοῦ Θεοῦ. Οὔτε τό ὄνομα τοῦ Θεοῦ ἔχουμε, οὔτε εἰρήνη. Ἀπορρίψαμε τό Ἅγιο Πνεῦμα καί τό σημεῖο τοῦ Σταυροῦ»!
Τό μαρτύριο τῶν μοναχῶν ἀπό τόν Ἀντίχριστο
Ἀκολούθησα τόν Στάρετς. «Κοίτα», μοῦ εἶπε δείχνοντας μέ τό δάχτυλο. Εἶδα ἕνα βουνό ἀπό ἀνθρώπινα πτώματα, βαμμένα στό αἷμα. Φοβήθηκα καί ρώτησα τόν Στάρετς, ποιό ἦταν τό νόημα αὐτῶν τῶν νεκρῶν σωμάτων. Μοῦ ἀπάντησε: «Αὐτοί εἶναι οἱ ἄνθρωποι πού ἔζησαν μοναστική ζωή, ἀπέρριψαν τόν Ἀντίχριστο καί δέν ἔλαβαν τήν σφραγίδα του. Ὑπέφεραν γιά τήν πίστη τους στόν Χριστό καί τήν Ἀποστολική Ἐκκλησία καί ἔλαβαν τούς στεφάνους τοῦ μαρτυρίου πεθαίνοντας γιά τόν Χριστό. Νά προσεύχεσαι γι’ αὐτούς τούς δούλους τοῦ Θεοῦ».
Τό μαρτύριο τοῦ Τσάρου Νικολάου Β’
Χωρίς προειδοποίηση ὁ Στάρετς γύρισε πρός τόν βορρᾶ καί ἔδειξε μέ τό χέρι του. Εἶδα ἕνα αὐτοκρατορικό ἀνάκτορο, γύρω ἀπό τό ὁποῖο ἔτρεχαν σκυλιά. Καί εἶδα τόν Τσάρο νά κάθεται στόν θρόνο. Τό πρόσωπό του ἦταν χλωμό, ἀλλά ἀνδρεῖο. Ἔλεγε τήν εὐχή τοῦ Ἰησοῦ. Ξαφνικά ἔπεσε σάν νεκρός. Τό στέμμα του ἔπεσε καί τά σκυλιά τσαλαπάτησαν τόν βασιλιά! Ἦμουν φοβισμένος καί ἔκλαιγα πικρά.
Ὁ Στάρετς μέ ἄγγιξε στόν δεξιό ὤμο. Εἶδα μία φιγούρα σαβανωμένη στά λευκά, ἦταν ὁ Νικόλαος Β’. Ἦταν στεφανωμένος καί τό πρόσωπό του γεμάτο αἵματα. Γύρω ἀπό τό λαιμό του ὑπῆρχε χρυσός σταυρός καί ψυθύριζε ἤσυχα μία προσευχή. «Κάνε προσευχή γιά μένα π. Ἰωάννη – μοῦ εἶπε – Πές σ’ ὅλους τούς Ὀρθοδόξους, ὅτι ἐγώ, ὁ Τσάρος – Μάρτυρας πέθανα ἀνδρείως γιά τήν πίστη μου στόν Χριστό καί τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Πές στούς ἁγίους πατέρες νά κάνουν μία πανυχίδα γιά μένα τόν ἁμαρτωλό, ἀλλά δέν θά ὑπάρξει τάφος γιά μένα»!!! Σύντομα ὅλα τά κάλυψε ὁμίχλη. Ἔκλαψα πικρά, προσευχόμενος γιά τόν Τσάρο – Μάρτυρα. Τά χέρια καί τά πόδια μου ἔτρεμαν ἀπό τόν φόβο.
Ἡ καταδίκη τῶν βλασφήμων
Μετά ὁ Στάρετς μοῦ εἶπε, «κοῖτα». Εδα μία κοσμοσυρροή ἀνθρώπων διασκορπισμένων στή γῆ πού εἶχαν πεθάνει ἀπό τήν πεῖνα, ἐνῶ ἄλλοι ἔτρωγαν γρασίδι καί χορτάρια! Σκυλιά ἔτρωγαν τά πτώματα τῶν νεκρῶν καί ἡ δυσοσμία ἦταν τρομερή. Σκέφτηκα, «Κύριε, αὐτοί οἱ ἄνθρωποι δέν εἶχαν πίστη. Ἀπό τά στόματά τους ἔβγαιναν βλασφημίες καί γι’ αὐτό δέχτηκαν τήν ὀργή Σου».Τά αἱρετικά βιβλία
Ἔπειτα εἶδα ἕνα ὁλόκληρο βουνό από βιβλία, πού ἀνάμεσά τους σέρνονταν σκουλήκια πού ἀνέδυαν τρομερή δυσοσμία. Ρώτησα τόν Στάρετς ποιά ἦταν ἡ σημασία τῶν βιβλίων αὐτῶν. «Αὐτά τά βιβλία – μοῦ εἶπε – εἶναι γεμάτα ἀσέβεια καί βλασφημία καί θά μολύνουν τούς Χριστιανούς μέ αἱρετικές διδασκαλίες». Στή συνέχεια ὁ Στάρετς ἄγγιξε μέ τό ραβδί του κάποια ἀπό αὐτά τά βιβλία καί ἐκεῖνα ἔπιασαν φωτιά. Ὁ ἄνεμος σκόρπισε τίς στάχτες τους.
Ἡ ἀμέλεια τῶν Ἱερέων καί ἡ προσευχή τῶν Ἀγγέλων
Στή συνέχεια εἴδαμε μία ἐκκλησία, γύρω ἀπό τήν ὁποία ἦταν στοιβαγμένες δεήσεις γιά τούς κεκοιμημένους. Ἔσκυψα καί θέλησα νά μνημονεύσω, ἀλλά ὁ Στάρετς μέ σταμάτησε. «Αὐτές οἱ δεήσεις – εἶπε – βρίσκονται ἐδῶ πολλά χρόνια καί οἱ Ἱερεῖς τίς ἔχουν ξεχάσει. Δέν πρόκειται νά τίς μνημονεύσουν ποτέ, ἀλλά οἱ νεκροί θά ζητοῦν κάποιον νά προσευχηθεῖ γι’ αὐτούς». «Ποιοί θά προσευχηθοῦν γι’ αὐτούς;», τόν ρώτησα. «Οἱ Ἄγγελοι» μοῦ ἀπάντησε.
Ἡ κοινή καταδίκη νεωτεριστῶν καί ἁμαρτωλῶν
Προχωρήσαμε πιό πέρα καί ὁ Στάρετς τάχυνε τό βῆμα του τόσο πού μέ δυσκολία τόν προλάβαινα. «Κοίτα» μοῦ εἶπε. Εἶδα ἕνα μεγάλο πλῆθος ἀνθρώπων νά καταδιώκονται ἀπό δαίμονες, οἱ ὁποῖοι τούς κτυποῦσαν μέ πασσάλους, δίκρανα καί γάντζους! Ρώτησα τόν Στάρετς γιά τήν σημασία τοῦ ὁρωμένου καί αὐτός μοῦ ἀπάντησε: «Αὐτοί εἶναι ἐκεῖνοι πού ἀρνήθηκαν τήν πίστη τους καί ἄφησαν τήν Μία, Ἁγία, Καθολική καί Ἀποστολική Ἐκκλησία καί δέχθηκαν τήν καινούργια νεωτερίζουσα «ἐκκλησία». Καί αὐτοί εἶναι οἱ Ἱερεῖς, οἱ μοναχοί καί οἱ μοναχές πού ἀρνήθηκαν τούς ὄρκους τους, καθώς καί οἱ λαϊκοί πού ἀρνήθηκαν τόν γάμο τους καί ὑποδουλώθηκαν στό ποτό, στήν ἀνηθικότητα καί κάθε εἴδους βλασφημίες». Ὅλοι εἶχαν πρόσωπα τρομακτικά καί φοβερή δυσοσμία ἔβγαινε ἀπό τά στόματά τους. Οἱ δαίμονες τούς κτυποῦσαν, ὁδηγῶντας τους στήν τρομερή ἄβυσσο, ἀπό τήν ὁποία ἔβγαιναν οἱ φλόγες τῆς κολάσεως! Φοβισμένος ἔκανα τό σημεῖο τοῦ σταυροῦ, προσευχόμενος νά μᾶς ἀποτρέψει ὁ Κύριος ἀπό τέτοια μοῖρα.Ἡ ἐγκαθίδρυση τοῦ ἱστορικοῦ Ἀντιχρίστου
Τελικά εἶδα τόν θόλο τοῦ Ναοῦ τῶν Ἱεροσολύμων. Πάνω του ὑπῆρχε ἕνα ἀστέρι. Γύρω του ὑπῆρχαν ἑκατομμύρια ἄνθρωποι πού προσπαθοῦσαν νά μποῦν. Θέλησα νά κάνω τό σημεῖο τοῦ Σταυροῦ, ἀλλά ὁ Στάρετς μοῦ ἄρπαξε τό χέρι καί μοῦ εἶπε: «Ἐδῶ εἶναι τό βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως»!
Ἔτσι μπήκαμε στό Ναό πού ἦταν γεμάτος κόσμο. Εἶδα ἕναν θρόνο πού πάνω του ἔκαιγαν κεριά ἀπό λίπος ζώων. Πάνω του κάθοταν ἕνας βασιλιᾶς ντυμένος στά κόκκινα, φλογισμένος, πορφυρός. Στό κεφάλι φοροῦσε χρυσό στέμμα μέ ἀστέρι. Ρώτησα τόν Στάρετς, «ποιός εἶναι;» «Ὁ Ἀντίχριστος», μοῦ ἀπάντησε. Ἦταν πολύ ψηλός, μέ μάτια σάν φωτιά, μαῦρα φρύδια, ξυρισμένα τά γένια, θηριώδης, πανούργος, διαβολικός, μέ τρομακτικό πρόσωπο. Ἦταν μόνος του στό θρόνο καί ἔτεινε τά χέρια του πρός τούς ἀνθρώπους φωνάζοντας: «Εἶμαι ὁ βασιλιᾶς, εἶμαι ὁ ἀρχηγός, εἶμαι ὁ θεός. Αὐτός πού δέν ἔχει τήν σφραγίδα μου θά θανατωθεῖ»!
Ὅλοι οἱ ἄνθρωποι ἔπεσαν κάτω καί τόν προσκύνησαν καί ἐκεῖνος ἄρχισε νά βάζει τήν σφραγίδα του στά χείλη καί στά χέρια τους, ὥστε νά μπορέσουν νά πάρουν λίγο ψωμί καί νά μήν πεθάνουν ἀπό τήν πεῖνα.
Γύρω ἀπό τόν Ἀντίχριστο ὑπηρέτες του ὁδηγοῦσαν ἀρκετούς ἀνθρώπους μέ τά χέρια δεμένα, ἐπειδή δέν τόν εἶχαν προσκυνήσει. «Εἴμαστε Χριστιανοί – ὁμολόγησαν – καί πιστεύουμε στόν Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστό». Ἀμέσως ὁ Ἀντίχριστος συνέτριψε τά κεφάλια τους καί τό χριστιανικό αἷμα ἄρχισε νά ρέει.
Μετά ὁδηγήθηκε μπροστά στόν Ἀντίχριστο ἕνα παιδί γιά νά τόν προσκυνήσει, ἀλλά ἐκεῖνο διακήρυξε τολμηρά: «Εἶμαι Χριστιανός καί πιστεύω στόν Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἀλλά ἐσύ εἶσαι ὑπηρέτης τοῦ Σατανᾶ»! «Θάνατος σ’ αὐτόν», ἀναφώνησε ὁ Ἀντίχριστος, ἄλλοι ὅμως πού δέχθηκαν τό σφράγισμά του ἔπεσαν καί τόν προσκύνησαν.
Κατόπιν εἶδα μία ὁμάδα ἀνθρώπων, νέων καί γέρων μαζί, πού ἦσαν ντυμένοι ἄσχημα. Κρατοῦσαν ψηλά ἕνα ἀστέρι μέ πέντε ἄκρα. Σέ κάθε ἄκρο ὑπῆρχαν δώδεκα δαίμονες καί στό κέντρο ὁ ἴδιος ὁ Σατανᾶς, μέ κέρατα στό κεφάλι. Βγάζοντας ἀφρούς ἀπό τό στόμα, ἀνακοίνωσε στούς ἀνθρώπους: «Σηκωθεῖτε σεῖς οἱ καταραμένοι μέ τήν σφραγίδα μου»! Τότε ἐμφανίσθηκαν πολλοί δαίμονες καί ἄρχισαν νά βάζουν τήν σφραγίδα του στά χείλη, στούς ἀγκώνες καί στό δεξί τό χέρι τῶν ἀνθρώπων. Ρώτησα τόν Στάρετς, τί σημαίνει αὐτό. Μοῦ ἀποκρίθηκε, «εἶναι τό σημάδι τοῦ Ἀντιχρίστου». Ἔκανα τόν Σταυρό μου καί τόν ἀκολούθησα.

Πάπας ο αρχικός υποκινητής των μεγάλων αιρέσεων της Οικουμένης και της διάλυσης της ενότητας των Εκκλησιών συνετελεσε τα μέγιστα στον ερχομό του Αντιχρίστου στις μέρες μας
Ξαφνικά ἀκούστηκε μία βοή καί χιλιάδες φλογισμένες ἀστραπές ἄρχισαν νά πέφτουν. Βέλη ἄρχισαν νά χτυποῦν τούς ὑπηρέτες τοῦ Ἀντιχρίστου. Ἔπειτα, ἕνα μεγάλο φλογισμένο βέλος χτύπησε καί τόν ἴδιο στό κεφάλι, τό στέμμα του ἔπεσε καί κομματιάστηκε μαζί του στό ἔδαφος.Αἰσθάνθηκα τόν Στάρετς νά μέ παίρνει ἀπό τό χέρι. Προχωρήσαμε περισσότερο καί εἶδα καί πάλι αἷμα χριστιανικό. Τότε θυμήθηκε τά λόγια τοῦ ἁγ. Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου στήν Ἀποκάλυψη, ὅτι τό αἷμα θά ἔφτανε στό χαλινάρι τοῦ ἀλόγου. Σκέφθηκα, «Κύριε σῶσε μας» καί τήν ἴδια στιγμή εἶδα Ἀγγέλους νά πετοῦν καί νά ψάλλουν τό «Ἅγιος, Ἅγιος, Ἅγιος Κύριος Σαβαώθ».
Ἡ δόξα τῆς Ἐκκλησίας
Ξαφνικά ὁ Στάρετς σταμάτησε καί ἔδειξε μέ τό χέρι του πρός τήν ἀνατολή. Εἶδα μία μεγάλη συγκέντρωση ἀνθρώπων μέ χαρούμενα πρόσωπα, πού κρατοῦσαν σταυρούς καί κεριά. Στό μέσο τους ὑπῆρχε μία Ἁγία Τράπεζα λευκή, ὅσο τό χιόνι. Πάνω της ὑπῆρχε ὁ Τίμιος Σταυρός καί τό Ἱερό Εὐαγγέλιο καί ἀπό πάνω ἕνας ἀέρας μέ τό αὐτοκρατορικό στέμμα, στόν ὁποῖο ἦταν γραμμένο μέ χρυσά γράμματα: «Γιά τό ἄμεσο μέλλον». Γύρω ἀπό τήν Ἁγία Τράπεζα ἔστεκαν Ἐπίσκοποι, Ἱερεῖς, μοναχοί, μοναχές καί λαϊκοί πού ἔψαλλαν τό «Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῶ». Ἀπό τήν μεγάλη μου χαρά ἔκανα τόν Σταυρό μου καί δόξασα τόν Θεό.Ξαφνικά ὁ Στάρετς κούνησε τόν σταυρό πού φοροῦσε πρός τά πάνω τρεῖς φορές καί τότε εἶδα ἕνα βουνό ἀπό σώματα καλλυμένα μέ ἀνθρώπινο αἷμα πού πάνω τους πετοῦσαν Ἄγγελοι. Ἔπαιρναν στόν οὐρανό τίς ψυχές αὐτῶν πού εἶχαν θανατωθεῖ γιά τόν Λόγο τοῦ Θεοῦ, ψάλλοντας τό «Ἀλληλούϊα».
Παρατηρῶντας ὅλα αὐτά ἄρχισα νά κλαίω δυνατά, ὁ Στάρετς ὅμως μέ πῆρε ἀπό τό χέρι καί μοῦ ἀπαγόρευσε νά κλαίω. «Ὅσοι δέν δεχθοῦν τήν σφραγίδα τοῦ Ἀντιχρίστου – μοῦ εἶπε – θά γίνουν Μάρτυρες καί ὅσοι χύσουν τό αἷμα τους θά λάβουν οὐρανίους στεφάνους». Ἔπειτα στράφηκε πρός τήν ἀνατολή καί προσευχήθηκε γι’ αὐτούς τούς δούλους τοῦ Θεοῦ, καθώς τά λόγια τοῦ Προφήτη Δανιήλ γιά τό «βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως» ἔβγαιναν ἀληθινά.
Τό τέλος τοῦ ὁράματος
Ὁ Στάρετς μέ κύτταξε καί μοῦ εἶπε: «Μή λυπᾶσαι, διότι σύντομα, πολύ σύντομα, θά ἔρθει τό τέλος τοῦ κόσμου. Προσευχήσου στόν Κύριο, ὁ Θεός εἶναι εὔσπλαχνος στούς ὑπηρέτες Του. Ὁ καιρός πλησιάζει στό τέλος του». Ἔδειξε τήν ἀνατολή, ἔπεσε στά γόνατα καί ἄρχισε νά προσεύχεται. Προσευχήθηκα κι ἐγώ μαζί του. Μετά ὁ Στάρετς ἄρχισε νά φεύγει ἀπό τήν γῆ καί νά κατευθύνεται πρός τίς οὐράνιες μονές. Καθώς ἔφευγε, θυμήθηκε πώς ἐνῶ τόν γνώριζα, δέν εἶχα ρωτήσει τό ὄνομά του καί ἔτσι τόν ἰκέτεψα δυνατά. «Πάτερ, ποιό εἶναι τό ὄνομά σου;» «Σεραφείμ τοῦ Σάρωφ» μοῦ ἀπάντησε μέ τρυφερότητα!
Κάτι σάν κουδούνι ἀντήχησε πάνω ἀπό τό κεφάλι μου, ἄκουσα τόν ἦχο καί σηκώθηκα ἀπό τό κρεββάτι. «Κύριε – ἀναφώνησα – εὐλόγησε καί βοήθησέ με, δι’ αὐχῶν τοῦ ἁγίου Στάρετς Σεραφείμ. Σ’ εὐχαριστῶ πού μέ φώτισες τόν ἁμαρτωλό δοῦλο Σου Ἰωάννη, Ἱερέα τῆς Κροστάνδης»!
Οκτ 12

Η νέα παράνομη τουρκική NAVTEX για παράνομες έρευνες νοτίως του Καστελόριζου στην ελληνική υφαλοκρηπίδα, σε απόσταση μόλις 6,5 ν.μ. από ελληνικές ακτές, συνιστά μείζονα κλιμάκωση και ευθεία απειλή κατά της ειρήνης και της ασφάλειας στην περιοχή, αναφέρει το υπουργείο Εξωτερικών σε ανακοίνωσή του, καλώντας την Άγκυρα να ανακαλέσει την απόφασή της άμεσα.
«Μόλις λίγες ημέρες μετά τη συνάντηση των Υπουργών Εξωτερικών Ελλάδας και Τουρκίας, κατά την οποία η τουρκική πλευρά δεσμεύτηκε να προτείνει ημερομηνία για τις διερευνητικές επαφές, καταδεικνύεται και πάλι η αναξιοπιστία της όπως και το γεγονός ότι η Τουρκία δεν επιθυμεί ειλικρινά το διάλογο. Εμμένει σε επιθετικές και έκνομες τακτικές παρελθόντων αιώνων, επιβεβαιώνοντας περίτρανα το ρόλο της ως του κατεξοχήν παράγοντα αστάθειας και παραβατικότητας στην περιοχή. Από τη Λιβύη ως το Αιγαίο και την Κύπρο, τη Συρία, το Ιράκ και πλέον και το Ναγκόρνο Καραμπάχ» σημειώνει το ΥΠΕΞ.
Το υπουργείο Εξωτερικών καταλογίζει στην Άγκυρα ότι «αγνοεί συστηματικά το Διεθνές Δίκαιο, το Διεθνές Δίκαιο της Θάλασσας και τους κανόνες καλής γειτονίας. Δυναμιτίζει κάθε προσπάθεια διαλόγου, περιφρονώντας τις προτροπές της Διεθνούς Κοινότητας. Αδιαφορεί προκλητικά στις παροτρύνσεις της Ευρωπαϊκής Ένωσης για συμμόρφωση προς τη διεθνή νομιμότητα, ως αυτονόητη προϋπόθεση κάθε βήματος προόδου στις ευρωτουρκικές σχέσεις».
Η Ελλάδα καλεί την Τουρκία «να ανακαλέσει άμεσα την απόφασή της» και «να τερματίσει άμεσα τις παράνομες ενέργειές της δια των οποίων υπονομεύει συστηματικά την ειρήνη και την ασφάλεια στην περιοχή».
«Η Ελλάδα, ως σύγχρονο ευρωπαϊκό κράτος, δεν εκβιάζεται. Θα συνεχίσει να υπερασπίζεται την κυριαρχία και τα κυριαρχικά της δικαιώματα, συμβάλλοντας παράλληλα στην εδραίωση της περιφερειακής ασφάλειας και σταθερότητας» καταλήγει το ΥΠΕΞ.
ΠΗΓΗ: https://www.larissapress.gr/2020/10/12/ypex-eftheia-apeili-kata-tis-eirinis-i-tourkiki-navtex/
Σ.γ.: Με λίγα λόγια ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΠΟΦΕΥΚΤΟΣ και θα αντιμετωπίσουμε τους Τούρκους απόλυτα μόνοι μας!Ξεχάστε συμμάχους και λόγια παρηγοριάς, μας γράφουν όλοι τους.
Οκτ 11
ΥΠΟΚΑΤΑΣΤΑΤΑ: Το παρών βίντεο έχει αφυπνιστικό χαρακτήρα.
Αναγκαία αναδημοσίευση για όποιους δεν το έχουν δει ακόμα για το που θέλουν να μας πάνε
Οκτ 11

Γλώσσες: DE, EN; EE, ES, FR, GR, HE, IT, NL, PT, RU, SK, TR
Ανοιχτή επιστολή από τον Δρ. Sucharit Bhakdi, Ομότιμο Καθηγητή Ιατρικής Μικροβιολογίας στο Πανεπιστήμιο Johannes Gutenberg Mainz, προς τη Γερμανίδα Καγκελάριο Δρ Angela Merkel. Ο καθηγητής Bhakdi ζητά επείγουσα επανεκτίμηση της ανταπόκρισης στον Covid-19 και θέτει στην Καγκελάριο πέντε κρίσιμα ερωτήματα. Η επιστολή έχει ημερομηνία 26 Μαρτίου. Αυτή είναι μια ανεπίσημη μετάφραση. δείτε το αρχικό γράμμα στα γερμανικά ως PDF.
Αγαπητή καγκελάριε,
Ως ομότιμος καθηγητής του Πανεπιστημίου Johannes-Gutenberg στο Mainz και επί μακρόν διευθυντής του Ινστιτούτου Ιατρικής Μικροβιολογίας, αισθάνομαι υποχρεωμένος να αμφισβητήσω κριτικά τους εκτεταμένους περιορισμούς στη δημόσια ζωή, με τους οποίους έχουμε έρθει αντιμέτωποι επί του παρόντος, για να μειώσουμε τη διάδοση του Ιού covid-19.
Δεν είναι σαφώς πρόθεσή μου να υποτιμήσω τους κινδύνους του ιού ή να διαδώσω ένα πολιτικό μήνυμα. Ωστόσο, πιστεύω ότι είναι καθήκον μου να συνεισφέρω επιστημονικά στην τοποθέτηση των τρεχόντων δεδομένων και γεγονότων – και, επιπλέον, να υποβάλλω ερωτήσεις που κινδυνεύουν να χαθούν στην εν θερμώ συζήτηση.
Ο λόγος για την ανησυχία μου έγκειται κυρίως στις πραγματικά απρόβλεπτες κοινωνικοοικονομικές συνέπειες των δραστικών μέτρων περιορισμού που εφαρμόζονται επί του παρόντος σε μεγάλα μέρη της Ευρώπης και τα οποία ήδη εφαρμόζονται επίσης σε μεγάλη κλίμακα στη Γερμανία.
Επιθυμία μου είναι να συζητήσω κριτικά – και με την απαραίτητη προοπτική – τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα του περιορισμού της δημόσιας ζωής και των συνακόλουθων μακροπρόθεσμων αποτελεσμάτων.
Προς τούτο, έρχομαι αντιμέτωπος με πέντε ερωτήσεις που δεν έχουν απαντηθεί επαρκώς μέχρι στιγμής, αλλά είναι απαραίτητες για μια ισορροπημένη ανάλυση.
Θα ήθελα να σας ζητήσω να σχολιάσετε γρήγορα και, ταυτόχρονα, να ζητήσετε από την Ομοσπονδιακή Κυβέρνηση να αναπτύξει στρατηγικές που προστατεύουν αποτελεσματικά τις ομάδες κινδύνου χωρίς να περιορίζουν τη δημόσια ζωή σε γενικές γραμμές και να σπέρνουν τους σπόρους για μια ακόμη πιο εντατική πόλωση της κοινωνίας από αυτήν που ήδη λαμβάνει χώρα.
Με μέγιστο σεβασμό,
Καθ. Em. Δρ. Med. Sucharit Bhakdi
Στην Μολυσματολογία – που καθιερώθηκε από τον ίδιο τον Robert Koch – γίνεται μια παραδοσιακή διάκριση μεταξύ μόλυνσης και ασθένειας. Μια ασθένεια απαιτεί κλινική εκδήλωση. [1] Ως εκ τούτου, μόνο οι ασθενείς με συμπτώματα όπως πυρετός ή βήχας πρέπει να περιλαμβάνονται στα στατιστικά στοιχεία ως νέες περιπτώσεις.
Με άλλα λόγια, μια νέα λοίμωξη – όπως μετράται από τo test COVID-19 – δεν σημαίνει απαραίτητα ότι αντιμετωπίζουμε έναν πρόσφατα άρρωστο ασθενή που χρειάζεται ένα νοσοκομειακό κρεβάτι. Ωστόσο, επί του παρόντος θεωρείται ότι πέντε τοις εκατό όλων των μολυσμένων ατόμων αρρωσταίνουν σοβαρά και χρειάζονται διασωλήνωση. Οι προβλέψεις που βασίζονται σε αυτήν την εκτίμηση υποδηλώνουν ότι το σύστημα υγειονομικής περίθαλψης θα μπορούσε να είναι υπερφορτωμένο.
Η ερώτησή μου: Οι προβολές (στην τηλεόραση κ.λπ. μέσα επικοινωνίας) έκαναν διάκριση μεταξύ μολυσμένων ατόμων χωρίς συμπτώματα και πραγματικών ασθενών – δηλαδή ατόμων που εμφανίζουν συμπτώματα;
Ένας αριθμός κορωναϊών κυκλοφορεί εδώ και πολύ καιρό – σε μεγάλο βαθμό απαρατήρητο από τα μέσα ενημέρωσης. [2] Εάν αποδειχθεί ότι στον ιό COVID-19 δεν πρέπει να αποδοθεί σημαντικά υψηλότερο δυναμικό κινδύνου από τους κορωναϊούς, που κυκλοφορούν ήδη, προφανώς όλα τα αντίμετρα θα καταστούν περιττά.
Η διεθνώς αναγνωρισμένη Διεθνής Εφημερίδα των Αντιμικροβιακών Παραγόντων θα δημοσιεύσει σύντομα ένα έγγραφο που πραγματεύεται ακριβώς αυτό το ζήτημα. Τα προκαταρκτικά αποτελέσματα της μελέτης είναι ήδη ορατά σήμερα και οδηγούν στο συμπέρασμα ότι ο νέος ιός ΔΕΝ διαφέρει από τους παραδοσιακούς κορωναϊούς όσον αφορά την επικινδυνότητα. Οι συγγραφείς το εκφράζουν στον τίτλο της εργασίας τους «SARS-CoV-2: Fear vs. Data». [3]
Η ερώτησή μου: Πώς συγκρίνεται ο τρέχων φόρτος εργασίας των μονάδων εντατικής θεραπείας με ασθενείς με διαγνωσμένο COVID-19 με άλλες λοιμώξεις κορωναϊού και σε ποιο βαθμό αυτά τα δεδομένα θα ληφθούν υπόψη κατά τη λήψη περαιτέρω αποφάσεων από την ομοσπονδιακή κυβέρνηση; Επιπλέον: έχει ληφθεί υπόψη η παραπάνω μελέτη στον προγραμματισμό μέχρι τώρα; Και εδώ, φυσικά, η «διάγνωση» σημαίνει ότι ο ιός παίζει καθοριστικό ρόλο στην κατάσταση της ασθένειας του ασθενούς και όχι ότι οι προηγούμενες ασθένειες παίζουν μεγαλύτερο ρόλο.
Σύμφωνα με μια έκθεση στην Süddeutsche Zeitung, ούτε καν το πολυαναφερόμενο Robert Koch Institute δεν ξέρει ακριβώς πόσα τεστ γίνονται για τον COVID-19. Είναι γεγονός, ωστόσο, ότι στη Γερμανία παρατηρήθηκε πρόσφατα ραγδαία αύξηση του αριθμού των περιπτώσεων καθώς ο όγκος των τεστ αυξάνεται. [4]Επομένως, είναι λογικό να υποψιαζόμαστε ότι ο ιός έχει ήδη εξαπλωθεί απαρατήρητα στον υγιή πληθυσμό. Αυτό θα είχε δύο συνέπειες: πρώτον, θα σήμαινε ότι το επίσημο ποσοστό θανάτου – για παράδειγμα, στις 26 Μαρτίου 2020, υπήρχαν 206 θάνατοι από περίπου 37.300 μολύνσεις ή 0,55 τοις εκατό [5] – είναι πολύ υψηλό. Και δεύτερον, θα σήμαινε ότι θα ήταν σχεδόν αδύνατο να αποφευχθεί η εξάπλωση του ιού στον υγιή πληθυσμό.
Η ερώτησή μου: Υπήρξε ήδη ένα τυχαίο δείγμα του υγιούς γενικού πληθυσμού για την πιστοποίηση της πραγματικής εξάπλωσης του ιού ή σχεδιάζεται αυτό στο εγγύς μέλλον;
Ο φόβος για αύξηση του ποσοστού θανάτων στη Γερμανία (επί του παρόντος 0,55%) αποτελεί επί του παρόντος αντικείμενο ιδιαίτερα έντονης προσοχής των μέσων ενημέρωσης. Πολλοί άνθρωποι ανησυχούν ότι θα μπορούσε να εκτοξευτεί όπως στην Ιταλία (10 τοις εκατό) και στην Ισπανία (7 τοις εκατό), εάν δεν ληφθεί έγκαιρα δράση.
Ταυτόχρονα, γίνεται το λάθος παγκοσμίως να αναφέρονται θάνατοι που σχετίζονται με ιούς μόλις διαπιστωθεί ότι ο ιός υπήρχε τη στιγμή του θανάτου – ανεξάρτητα από άλλους παράγοντες. Αυτό παραβιάζει μια βασική αρχή της μολυσματολογίας: μόνο όταν είναι βέβαιο ότι ένας παράγοντας έχει διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στην ασθένεια ή στον θάνατο μπορεί να γίνει διάγνωση. Ο Σύνδεσμος Επιστημονικών Ιατρικών Εταιρειών της Γερμανίας γράφει ρητά στις κατευθυντήριες γραμμές του: «Εκτός από την αιτία θανάτου, πρέπει να δηλωθεί μια αιτιώδης αλυσίδα, με την αντίστοιχη υποκείμενη ασθένεια στην τρίτη θέση στο πιστοποιητικό θανάτου. Περιστασιακά, πρέπει επίσης να δηλώνονται τετρασυνδεδεμένες αλυσίδες αιτιότητας. “[6]
Προς το παρόν δεν υπάρχουν επίσημες πληροφορίες σχετικά με το εάν, τουλάχιστον εκ των υστέρων, έχουν γίνει πιο κριτικές αναλύσεις ιατρικών αρχείων για να προσδιοριστεί ο αριθμός των θανάτων που προκλήθηκαν στην πραγματικότητα από τον ιό.
Η ερώτησή μου: Η Γερμανία απλώς ακολούθησε αυτήν την τάση γενικής υποψίας για τον COVID-19; Και: σκοπεύει να συνεχίσει αυτήν την κατηγοριοποίηση με κριτικό τρόπο όπως σε άλλες χώρες; Πώς, λοιπόν, πρέπει να γίνει διάκριση μεταξύ γνήσιων θανάτων που σχετίζονται με τον κορώνα και τυχαίας παρουσίας του ιού κατά τη στιγμή του θανάτου;
Η τρομακτική κατάσταση στην Ιταλία χρησιμοποιείται επανειλημμένα ως σενάριο αναφοράς. Ωστόσο, ο πραγματικός ρόλος του ιού σε αυτήν τη χώρα είναι εντελώς ασαφής για πολλούς λόγους – όχι μόνο επειδή εδώ ισχύουν επίσης τα σημεία 3 και 4, αλλά και επειδή υπάρχουν εξαιρετικοί εξωτερικοί παράγοντες που καθιστούν αυτές τις περιοχές ιδιαίτερα ευάλωτες.
Ένας από αυτούς τους παράγοντες είναι η αυξημένη ατμοσφαιρική ρύπανση στο βόρειο τμήμα της Ιταλίας. Σύμφωνα με εκτιμήσεις του ΠΟΥ, αυτή η κατάσταση, ακόμη και χωρίς τον ιό, οδήγησε σε πάνω από 8.000 επιπλέον θανάτους το χρόνο το 2006 μόνο στις 13 μεγαλύτερες πόλεις της Ιταλίας. [7] Από τότε η κατάσταση δεν έχει αλλάξει σημαντικά. [8] Τέλος, αποδείχθηκε επίσης ότι η ατμοσφαιρική ρύπανση αυξάνει σημαντικά τον κίνδυνο ιογενών πνευμονικών παθήσεων σε πολύ νέους και ηλικιωμένους. [9]
Επιπλέον, το 27,4 τοις εκατό του ιδιαίτερα ευάλωτου πληθυσμού σε αυτήν τη χώρα ζει με νέους, και στην Ισπανία έως και 33,5 τοις εκατό. Στη Γερμανία, το ποσοστό είναι μόνο επτά τοις εκατό [10]. Επιπλέον, σύμφωνα με τον καθηγητή Dr. Reinhard Busse, επικεφαλής του Τμήματος Διαχείρισης Υγείας στο TU Berlin, η Γερμανία είναι πολύ καλύτερα εξοπλισμένη από την Ιταλία σε σχέση με τις μονάδες εντατικής θεραπείας – με συντελεστή περίπου 2,5 [11].
Η ερώτησή μου: Ποιες προσπάθειες καταβάλλονται για να ευαισθητοποιηθεί ο πληθυσμός για αυτές τις στοιχειώδεις διαφορές και για να μπορέσουν οι άνθρωποι να καταλάβουν ότι σενάρια όπως αυτά στην Ιταλία ή την Ισπανία δεν ανταποκρίνονται στην εδώ πραγματικότητα;
[1] Fachwörterbuch Infektionsschutz und Infektionsepidemiologie. Fachwörter – Definitionen – Interpretationen. Robert Koch-Institut, Berlin 2015. (abgerufen am 26.3.2020)
[2] Killerby et al., Human Coronavirus Circulation in the United States 2014–2017. J Clin Virol. 2018, 101, 52-56
[3] Roussel et al. SARS-CoV-2: Fear Versus Data. Int. J. Antimicrob. Agents 2020, 105947
[4] Charisius, H. Covid-19: Wie gut testet Deutschland? Süddeutsche Zeitung. (abgerufen am 27.3.2020)
[5] Johns Hopkins University, Coronavirus Resource Center. 2020. (abgerufen am 26.3.2020)
[6] S1-Leitlinie 054-001, Regeln zur Durchführung der ärztlichen Leichenschau. AWMF Online (abgerufen am 26.3.2020)
[7] Martuzzi et al. Health Impact of PM10 and Ozone in 13 Italian Cities. World Health Organization Regional Office for Europe. WHOLIS number E88700 2006
[8] European Environment Agency, Air Pollution Country Fact Sheets 2019, (abgerufen am 26.3.2020)
[9] Croft et al. The Association between Respiratory Infection and Air Pollution in the Setting of Air Quality Policy and Economic Change. Ann. Am. Thorac. Soc. 2019, 16, 321–330.
[10] United Nations, Department of Economic and Social Affairs, Population Division. Living Arrangements of Older Persons: A Report on an Expanded International Dataset (ST/ESA/SER.A/407). 2017
[11] Deutsches Ärzteblatt, Überlastung deutscher Krankenhäuser durch COVID-19 laut Experten unwahrscheinlich, (abgerufen am 26.3.2020)
ΠΗΓΗ: Από τη SWISS POLICY RESEARCH https://swprs.org/professor-bhakdi-open-letter-greek/
Πρόσφατα Σχόλια