Mόνο μία κουβέντα αρκεί: βαλλόμεθα πανταχόθεν.

Αλλά …δεν αρκεί. Θ’ αρκούσε, αν ήμασταν αρχαίοι Σπαρτιάτες· όμως, τώρα πρέπει να τα κάνω πενηνταράκια.

α. Εισαγωγή

Είναι πασίγνωστο, ότι αμέσως μετά τους θριάμβους του 1912-1920, οι «Μεγάλες Δυνάμεις» καί τα εγχώρια μαντρόσκυλά τους βάλανε την Ελλάδα μας σε τροχιά καταστροφής.

Αυτό φάνηκε καθαρά σε αρκετές περιπτώσεις· όπως το 1922, το 1940-49, το 1974. Όμως, ο λαός μας πάντα ήλπιζε ότι θά ‘ρθουν καί καλύτερες μέρες, καί ξανάρχιζε την προσπάθεια απ’ την αρχή. (Καί ξεχνούσε τα δεινά.) Ωστόσο:

• ειδικά μετά το 1975,
• ειδικώτερα μετά το 2000,
• ειδικώτατα μετά το 2015,

κι ενώι τα πράγματα έδειχναν ότι υπάρχει μία -ας την πούμε- ομαλότητα, με τη ζωή να συνεχίζεται καί τους πωλητικούς να συνεχίζουν να κλέβουν, το ροκάνισμα κάθε ζωτικής ικμάδας της Ελλάδας, ο στην ψύχρα ακρωτηριασμός των συμφερόντων καί των προοπτικών της, συν οι αλλεπάλληλες προδοσίες εις βάρος της,…

…καί δή, όλ’ αυτά με επιταχυνόμενο ρυθμό,…

…άρχισαν να γίνονται -γιά τους πάντες- περισσότερο από εμφανή. Μόνο στους τυφλούς, στους ηλίθιους, καί στα κομματόσκυλα δεν ήταν (ούτε είναι ακόμη) εμφανής αυτή η κατάσταση.

Από πού ν’ αρχίσεις, λοιπόν, να σχολιάζεις την οικτρή κατάσταση της χώρας; από τα οικονομικά; τα στρατιωτικά; τη διπλωματία;… από πού; καί πού να τελειώσεις; Δεν έχει τελειωμό αυτό το χάλι! Όμως, δεν θά ‘χαν καμμία σημασία όλες αυτές οι αντεθνικές  προσπάθειες, αν αυτοί που τις κάνουν δεν φρόντιζαν δεόντως (καί παράλληλα) ν’ αποβλακωθεί ο λαός. (Γιά να τις δεχθεί αμάσητες – καί μετά χαράς.)

β. Η Πέμπτη Φάλαγγα με τα λιβάνια

Στο Διαδίκτυο, τώρα, τραβάνε το ενδιαφέρον της αφεντιάς μου πολλών ειδών ιστοσελίδες, κι όχι αυστηρά οι ομόθεμες του παρόντος. Έρευνα στο Παράξενο, ειδήσεις, οικονομικά, ιστορικά,…

…αλλά καί θρησκευτικά.

Όχι επειδή είμαι τόσο θρήσκος· δεν είμαι, καί τό ‘χω ξαναπεί. Όσο, επειδή τα άτομα που είναι καλοί ορθόδοξοι χριστιανοί πιστοί, κατά κανόνα (στο μέγιστο ποσοστό τους, δηλαδή) είναι καί καλοί πατριώτες. Καί γνωρίζετε άριστα, ότι ο αγώνας μου μέσα απ’ το μπλόγκι στοχεύει να βρώ συμμαχητές της πρώτης γραμμής, μπάς καί σώσουμε ο,τιδήποτε Ελληνικό μπορεί να σωθεί.

Κι εδώ ακριβώς, είναι που χτυπάει αλύπητα η Πέμπτη Φάλαγγα!

Έπρεπε να το περιμένω… ότι, εφ’ όσον έπεσαν επάνω μας λυτοί καί δεμένοι να μας αποβλακώσουν, δεν θ’ άφηναν τους καλούς πιστούς μας στην απέξω. Καί δυστυχώς, ειδικά αυτούς τους χορεύουν, εφ’ όσον οι ειλικρινείς πιστοί τυγχάνουν καί καλά ανθρωπάκια… επιδεκτικά στις κακές συνέπειες κάθε παλιανθρωπιάς, εφ’ όσον υποδέχονται με καλή πρόθεση τον κάθε αλήτη, που γράφει σ’ ένα πληκτρολόγιο καί συνδέεται στο Διαδίκτυο.

Μιά πρόσφατη Διαδικτυακή βόλτα, λοιπόν, σε θρησκευτικά ιστολόγια, μου έδειξε ξεκάθαρα ότι τα «θρησκευτικά» επιχειρήματα των Πεμπτοφαλαγγιτών είναι απάνω-κάτω τα εξής:

• Ότι ο Θεός απαγορεύει να σκοτώσουμε, εφ’ όσον έδωσε την εντολή: «- Ού φονεύσεις!».
• Ότι εμείς δεν κάνει ν’ ανακατευόμαστε με όπλα καί τέτοια, αλλά να εναποθέτουμε κάθε ελπίδα μας στον Θεό.
• Ότι, εφ’ όσον κρίνουμε αρνητικά ακόμη κι όσους ιερωμένους ξεπουλάνε την Ορθοδοξία (πχ Βοθρολυμαίο καί Δυσώνυμο – άσε κατά μέρος το ξεπούλημα καί της Ελλάδας…), πέφτουμε σε «ιεροκατάκριση», που είναι αμάρτημα.

Οπότε, τα διαβάζει κάτι τέτοια ο πιστός, καί μπλοκάρει πολύ άσχημα.

Δυστυχώς,… υφίστανται δύο «δυστυχώς».

1. Το καθαρά θρησκευτικό «δυστυχώς».

Τα τελευταία είκοσι-τριάντα χρόνια, καί με την επιταχύνουσα τις εξελίξεις «βοήθεια» του Διαδικτύου βεβαίως-βεβαίως, η ορθόδοξη πίστη καί συνείδηση των Ελλήνων έχει δεχθεί δύο γερές σφαλιάρες μέσα από θρησκευτικούς κύκλους – κι όχι από τίποτε άθεους απόξω, ή αιρετικούς ιεράρχες:

• τον θεολογικό μοντερνισμό,
• καί τα κομποσχοίνια.

Ο μεν θεολογικός μοντερνισμός (νομίζω λέγεται καί «μεταπατερική θεολογία»; κάπως έτσι) οδηγεί σε υιοθέτηση δογμάτων παπικών / προτεσταντικών / γιαχωβάδικων αντιλήψεων, ενδεχομένως / ό,τι άλλο θες, άρτζι μπούρτζι καί λουλάς η υπόθεση. Μ’ άλλα λόγια, ο καθένας που έχει καλό μπλά-μπλά καί μπορεί να πείσει γιά την ορθότητα των θεολογικών περιεχομένων της κεφάλας του, περνάει στην πιάτσα γιά ορθόδοξη αυθεντία – καί δεμπανα κουρεύονται οι πατέρες των Οικουμενικών Συνόδων καί τα πρακτικά τους μαζί!

Τα δέ κομποσχοίνια, εννοώ την καλογερική ημιμάθεια, έχουνε περάσει ως πρότυπο προς μίμησιν – κι όποιος δεν τηρεί τέτοια πράγματα, θεωρείται πως περίπου έχει κολλητηλίκια με τον Ακατονόμαστο. (Μην κοιτάτε εμένα, ρέ! lol!!!)

Δε λέω, στον θρησκευτικό τομέα ο καθένας είναι ελεύθερος να κάνει ό,τι θέλει· προσωπικώς, αυτή την ελευθερία επιλογής τη σέβομαι στον απόλυτο βαθμό, εφ’ όσον την ελευθερία την έδωσε στον άνθρωπο ο ίδιος ο Θεός, άρα πώς μπορούμε εμείς να την καταργούμε; Απ’ την άλλη, όμως, αυτός ο φαρισαϊσμός, αυτό το: «- Εγώ που έχω πνευματικό καί κοινωνώ τακτικά καί πάω καί cτο Όροc κτλ είμαι κάποιος, κι εσείς οι υπόλοιποι όχι!», μ’ ενοχλεί όσο τίποτε. Κάνε ό,τι θες, φίλος, δικαίωμά σου – αλλά μή βγαίνεις να το διατυμπανίσεις, σα Φαρισαίος.

Διότι θα σε ρωτήσω, πχ αν όλοι αυτοί οι πωλητικοί, που παρίστανται σε δοξολογίες κτλ κάνουν ό,τι κάνεις κι εσύ! Καί (αφού η απάντηση είναι «όχι», καί το ξέρω) θα σε ξαναρωτήσω τί κοινό έχεις εσύ μ’ αυτούς; Διότι είναι φανερό, ότι δεν χωράτε στην Εκκλησία κι οι δυό σας. Άρα, ή αυτοί θα φύγουν, ή εσύ. Κι όσο δεν χωρίζετε τα τσανάκια σας με πωλητικούς καί λοιπούς μασώνους, τζάμπα τα κομποσχοίνια – νομίζω.

Καί διότι θα σε ρωτήσω, αν νομίζεις πως μ’ αυτή την τυπολατρεία έκανες το καθήκον σου, είσ’ εντάξει, καί τον Θεό τον τούμπαρες! Δύσκολη η απάντηση, το ξέρω· αλλά δεν είμαι παλιάνθρωπος να σε πιέσω, ούτε να γελάσω εις βάρος σου. Βρες τα με τον εαυτό σου, καί θα τη βρείς την άκρη. «Άνωθεν» η ελευθερία, είπαμε.

1. Το καθαρά κοσμικό «δυστυχώς».

Οι κάτοχοι θρησκευτικών ιστολογίων ξεχνάνε τον βασικό κανόνα του Διαδικτύου, ότι δηλαδή συνήθως ο χρήστης δείχνει στους άλλους έναν εαυτό, που ΔΕΝ είναι δικός του. (Μ’ άλλα λόγια, η ψευτιά πίσω απ’ τις οθόνες των υπολογιστών δίνει καί παίρνει.) Κι ότι δεν δείχνουμε κατ’ ευθείαν εμπιστοσύνη στον πρώτο τυχόντα, που μας χτύπησε τη Διαδικτυακή μας πόρτα.

Έτσι, όποιος ανοίγει πόρτα σε πρακτοράκια καί δεν τα βάζει στη θέση τους αμέσως, βάζει τον εαυτό του καί τους αναγνώστες του σε μπελάδες. Συνεπώς, απαγορεύεται να υποθέσουμε εξ αρχής (καί με καλή καρδιά) ότι ο κάθε ανώνυμος που αφήνει ένα «καλό» σχόλιο είναι καλοπροαίρετος. Παιδαριώδες λάθος, αν το κάνουμε.

Στα θρησκευτικά, λοιπόν, διαπίστωσα πως τα πρακτοράκια έρχονται διαβασμένα… ξέρουν καλά τις θρησκευτικές «τρύπες ασφαλείας» των πιστών, καί μπάζουν από ‘κεί μέσα τους νοητικούς ιούς τους. Βέβαια, δεν είναι τόοοοσο διαβασμένα, όσο νομίζουν, αλλά παίζει καί η ψυχολογία: εφ’ όσον ο πιστός δεχθεί ένα σόκ στις πεποιθήσεις του (καί εξ αιτίας αυτών), τότε θ’ αργήσει να ξαναβρεί τη λογική του. Καί μέχρι να την ξαναβρεί, ο πρακτορειακός λόγος θ’ αλωνίζει.

Το κακό, όμως, σ’ όλ’ αυτά, είναι ότι στα πρακτόρια δεν απαντάει κανείς όπως τους πρέπει.

Αλλά θα το πράξει η μεγαλειότης μου!  🙂

γ. Να ΛΙΩΣΟΥΜΕ τις πρακτορο-κατσαρίδες!

Τα στραβά αυτά επιχειρήματα, που εξετέθησαν παρπάνω, προέρχονται από δύο πηγές:

• είτε από πράκτορες,
• είτε από αφελείς (γιά να μην πω τίποτε βαρύτερο), αδιάφορο αν κληρικούς, ή λαϊκούς.

Αλλά δεν έχει καμμία σημασία, διότι καί στις δύο περιπτώσεις κάνουν ζημιά.

Απαντώ, λοιπόν.

1. Φονεύσεις, ή ού;

Εάν ο Θεός (κι όχι ο Μωϋσής παραμυθιάζων τους πάντες) είπε: «– Ού φονεύσεις!», ο όχλος του Μωϋσή το τήρησε; ο Ιησούς του Ναυή το τήρησε;

Όχι μόνο δεν το τήρησαν, αλλά φτάσανε στο άλλο άκρο. Έτσι, λιγάκι την «θεόπνευστο» «ΠΔ» να διαβάσετε, θα διαπιστώσετε ότι αυτές οι ορδές δεν άφηναν -απ’ όπου περνούσαν- ζωντανά ούτε τα κατσικομούλαρα Παλαιστινίων, Αμαληκιτών, καί λοιπών …μή θεοπνεύστων εχθρών τους.

Το πρώτο επιχείρημα, λοιπόν, είναι γιά τον απόπατο.

Προχωράμε.

1. Εναποθέτουμε κάθε ελπίδα στον Θεό, ή ού;

Νννναί, δέ λέω, εναποθέτουμε στον Θεό όσες ελπίδες γουστάρουμε! Δεν κοστίζει καί τίποτε! lol!!! Αλλά, παραλλήλως, δρούμε. Με μυαλό, με χέρια, με ποδάργια, με εργαλεία, με όπλα. Γι’ αυτό μας έδωσε ένα σωρό εφόδια ο καλός Θεός, γιά να τα βγάζουμε πέρα στα δύσκολα.

Διότι, ξέρετε, αν εναποθέσουμε στον Θεό την ελπίδα φερ’ ειπείν να πέσ’ η πίττα να τη φάμε, ή να κερδίσουμε το Τζόκερ, το πιθανώτερο είναι να βγούν απ’ τον ουρανό Δέκα Τεράστια Δάχτυλα με κατεύθυνση τα μούτρα μας! Χίλιες φορές προτιμώτερη, το λοιπόν, από ανούσιες προσευχές η θυμοσοφία της πεθεράς μου, που λέει:

«- Βοήθα με, Θεέ μ’!»

«- Κουνήσ’, άνθρωπέ μ’!»

Προχωράμε.

iii. «Ιεροκατάκριση», ή ού;

Ά, αυτό είναι θέμα γιά προχωρημένους!   Ειλικρινά, δεν τό ‘ξερα ότι απαγορεύεται να κρίνουμε ιερωμένους· δεν γνώριζα κάν την ονομασία του αμαρτήματος! Μέχρι τώρα, νόμιζα (ο βλάξ) ότι ουδείς είναι υπεράνω κριτικής, αν τα σκατώσει. Αλλά όσο ζή κανείς (καί γηράσκει), μαθαίνει.

Τί να πω, εδώ… Δηλαδή, ρέ λεβέντες, διαπράττω αμάρτημα αν πω ότι η σημερινή ηγεσία της Εκκλησίας το πάει το καράβι ντουγρού στα βράχια; (Με «πανθρησκείες», ΝΤΠ, αιρετικούς, κτλ κτλ.) Δεν επιτρέπεται να το πω αυτό; Καί ποιός θα το πεί, στο κάτω-κάτω;

Πρόλαβαν καί τά ‘πανε, βέβαια, οι μεγάλες μορφές της Ορθοδοξίας στις Οικουμενικές Συνόδους… αλλά υποθέτω πως -μ’ αυτή τη λογική- ο Μέγας Βασίλειος, ο άγιος Νικόλαος, καί οι λοιποί (που λένε κάμποσα ωραία γιά τους αιρετικούς, κάν ιερείς ήσαν αυτοί οι τελευταίοι – κι ο Άρειος, γιά παράδειγμα, κι αυτός παπάς ήτανε) θα πρέπει να πάνε να εξομολογηθούν στον άγιο Πέτρο, γιά …» ιεροκατάκριση»!

Τί να πεί κανείς;! Το μόνο κακό είναι πως δεν υπάρχουν στην Εκκλησία αυτόματοι μηχανισμοί, να πετάνε έξω τους αιρετικούς. Αν υπήρχαν, άλλαζε το πράμα. Θα είχε κάποιο νόημα το «αμάρτημα» αυτό.

δ. Προσέχουμε, γιά να έχουμε

Εδώ, λοιπόν, τηρούμε απαρεγκλίτως δύο στρατηγικές.

1. Κόβουμε τις πονηρές συζητήσεις

Όχι μόνο κόβουμε μαχαίρι τον βήχα κάθε πονηρού, αλλά ΚΑΘΕ Ελληνικό θρησκευτικό (ορθόδοξο) ιστολόγιο οφείλει να υιοθετήσει ΣΚΛΗΡΗ πατριωτική στάση. Μπροστά στο μέγιστο αγαθό της ζωής, καί ειδικά της ζωής της Ελλάδας μας, αγάπες καί Μωϋσαϊκές εντολές πάνε γιά την ανακύκλωση.

Ναί, ρέ! Γιά την Ελλάδα, καί όπλα θα πάρουμε, καί θα σκοτώσουμε αλύπητα, καί δεν θα περιμένουμε κανέναν πνευματικό να μας δώσει ευλογία προς τούτο! Κι οποιανού τ’ αρέσει!

Αν δεν τ’ αρέσει, να ξέρει πως γιά τον γράφοντα ήδη έχει κερδίσει μιά θέση στον κατάλογο των προδοτών. Με Ο,ΤΙ αυτό συνεπάγεται. Κι ας πάει να τα βρεί με τον Θεό… μετά.

1. Το θηρίο δεν σκοτώνεται εύκολα…

Δυστυχώς, μιά ματιά στη Μυθολογία / Ιστορία της χώρας μας, θα μας δείξει ότι η οργανωμένη θρησκεία πολλές φορές ήταν εστία προδοσίας. Αυτό, είτε μας αρέσει, είτε όχι, πρέπει να το κρατήσουμε καλά στη μνήμη μας.

Από πού ν’ αρχίσεις, καί πού να τελειώσεις;

• Φόνος του Αχιλλέα μέσα στον ναό του Απόλλωνα. (Αλλά, ‘ντάξ’… αυτό το κάνανε ξένοι.)
• Φόνος του Νεοπτόλεμου μέσα στον ναό των Δελφών. (Αυτό, όμως, «δικοί» μας.)
• Εμετική φιλοπερσική (διάβαζε: προδοτική) στάση των Δελφών το καλοκαίρι του 480 πΧ.
• Πάλι οι Δελφοί· αντί να ρίχνουν νερό στη φωτιά του Πελοποννησιακού Πολέμου, ρίχνανε βενζίνη.
• Τους Τουρκαλάδες μας τους φόρεσε καπέλλο εδώ κι 949 χρόνια ένας καλόγερος, ο σκατόψυχος Μιχαήλ Φελλός. (Ναί, με Φ μπροστά. Καί ναί, τόσο μεγάλη ζημιά έκανε, το παλιοτόμαρο. Χιλιετούς διαρκείας.)
• Ως φαίνεται, τους Λατίνους του 1204 τους καλοδέχτηκε καί ο πατριάρχης Ιωάννης Καματηρός.
• Τους Τουρκαλάδες του 1453 απέφυγαν να τους αντιμετωπίσουν μερικές δεκάδες χιλιάδες καλόγεροι, που τα ξύνανε ανά τα μοναστήρια της Πόλης, αντί να πάνε στα τείχη να πολεμήσουν. Ο δέ ρόλος του Σχολάριου… καλύτερα να μή μιλήσω.
• Οι σημερινοί μεγαλοπαπάδες μιμούνται τον Καματηρό.

Αυτά, ως δείγμα γραφής.

Δεν εξετάζω εδώ το γιατί γινόντουσαν αυτά, ή από πότε γινόντουσαν, ή από ποιούς καί πόσους ιερωμένους γινόντουσαν. Αυτό το θέμα είναι τεράστιο, καί απαιτεί ξεχωριστό αφιέρωμα. Ωστόσο, γινόντουσαν καί γίνονται – καί πιθανώτατα θα ξαναγίνουν. Εμείς, όμως, στα πλαίσια αυτά οφείλουμε να κλείσουμε τ’ αυτιά μας στις Σειρήνες της «αγάπης» καί της «χριστιανικής πραότητας», διότι αλλοιώς δεν θα τη βγάλουμε καθαρή στα επερχόμενα. Όπως οφείλουμε να έχουμε καλυμμένα τα νώτα μας, διότι την κρίσιμη στιγμή (που θα μαχόμαστε εχθρούς καί προδότες) μπορεί να φάμε πισώπλατο μαχαίρωμα από πλευράς Εκκλησίας.

Θά ‘πρεπε να το φανταστούμε… δεν αρκεί που η ηγεσία της Εκκλησίας έβαλε πλώρη γιά «πανθρησκείες» καί τέτοια· χρειαζόταν καί συμπλήρωμα. Προφανώς, κάποιοι από εκεί μέσα μερίμνησαν γιά ολόκληρο πλέγμα ατόμων καί καταστάσεων, προς διάδοση της προπαγάνδας τους. Εξ ού καί οι θρησκευτικού τύπου προδοτικές σαχλαμάρες γι’ «αγάπες» καί αποφυγή οπλοχρησίας προς αντιμετώπιση του εχθρού.

Αντί επιλόγου

Έχουμε, όμως, μιά ελπίδα!

Είδατε, πώς αλλάζουν οι καιροί; Γιά παράδειγμα, στον τομέα του λαθρομεταναστευτικού, κανείς δεν μιλάει πιά γιά «κατατρεγμένους πρόσφυγες», ύστερ’ απ’ όσα έγιναν· άλλο το 2014 (με τις υποψηφιότητες γιά …Νομπέλ), άλλο το 2020 (με τις κομμένες ελιές). Τώρα, ο εσμός πωλητικάντηδων καί λοιπών προδοτών απλώς συνεχίζει εν ψυχρώι να μπάζει στη χώρα λαθροτζιχάντια… όπως βέβαια έκανε εξαπανέκαθεν, αλλά χωρίς πλέον τα κοκοδείλια δάκρυα γιά «κατατρεγμένους», καί λοιπές θρίχες.

Έτσι κι εδώ, με τα τάχαμου ορθόδοξα περί του «μή οπλοφορείν» καί «ου φονεύσεις» (ούτε το τζιχάντι, που σκοπεύει να σε κομματιάσει). Δεν είναι τόσο καινούργια αυτά· απλώς, τώρα άρχισαν να εμφανίζονται με ανησυχητική συχνότητα στα θρησκευτικά ιστολόγια, δήθεν από «προβληματισμένους» πιστούς. (Μόνο να μην τους πιάσω στα χέρια μου αυτούς τους «πιστούς», διότι τότε θα …προβληματιστούν στ’ αλήθεια!)

Παλιότερα, αυτά τα κοπρο-επιχειρήματα είχαν εμφανιστεί σε ιστολόγια καί σάϊτς «ποικίλης ύλης», μόνο που έφαγαν φτύσιμο από την πλειονότητα των σχολιαστών καί πήραν δρόμο. Αλλά τώρα νομίζουν πως βρήκαν πρόσφορο έδαφος στα θρησκευτικά ιστολόγια, μπας καί καρποφορήσουν.

Όμως, όσο στέκει έστω κι ένας Έλληνας ζωντανός καί τα παίρνει χαμπάρι κάτι τέτοια…

…Άμ, δέ!!!

ΠΗΓΗ:εργδημεργ

ΣΧΟΛΙΑ

Συμπληρωματικές πληροφορίες, από (απασχολημένον αυτή τη στιγμή) Κώστα-Ταύρο (κι αν τις κατάλαβα καλά) : γιά την υπεράσπιση της πατρίδας, έχουμε ήδη υφιστάμενες σαφείς αναφορές στα θρησκευτικά κείμενα.

(α) «Υπέρ πίστεως καί πατρίδος», στην Κυριακάτικη Θεία Λειτουργία.
(β) Ο Χριστός στην ΚΔ, υπέρ προασπίσεως εθνών.
(γ) Ο άγιος Αθανάσιος, υπέρ ενόπλου υπερασπίσεως πατρίδος.
(δ) Ο (νεομάρτυς) άγιος Φιλούμενος είπε ότι η μή υπεράσπιση της πατρίδος είναι η «αίρεση του μή μάχου».

Άρα, τζάμπα ο κόπος των πρακτοριδίων!

ΥΓ: Αλλά, αντί να τα ξέρω εγώ αυτά, που δεν είμαι ειδικός, δεν θά ‘πρεπε να τα ξέρουν (ΚΑΙ ΝΑ ΤΑ ΛΕΝΕ) όσοι οφείλουν να τα ξέρουν;

Προσθέτω Αρχιμανδρίτου Κύριλλου Κωστόπουλου: Ο φόνος κατά του Ορθόδοξους Πατέρες της Εκκλησίας

Ο στρατηγός Μιχάλης Κωσταράκος μας δικαιώνει:«Η ελληνική αντίδραση πρέπει να είναι άμεση».

Φοβούνται να κτυπήσουν αμυνόμενοι την Τουρκιά γιατί ξέρουν ότι σε περίπτωση επιστράτευσης θα τους λικμήσει ο ελληνικός λαός για όσα 10 χρόνια τώρα του έχουν κάνει…

Μ.Κωσταράκος: «Η επόμενη φάση της υβριδικής επίθεσης ήδη άρχισε – Η ελληνική αντίδραση πρέπει να είναι άμεση»

Για νέο κύμα υβριδικής επίθεσης από την Τουρκία κάνει λόγο σε ανάρτησή του ο στρατηγός Μιχάλης Κωσταράκος.

«Η επόμενη φάση της υβριδικής επίθεσης ήδη άρχισε. Υπερπτήσεις, αμφισβήτηση εθνικού εδάφους, μεταναστευτικό, επιθετική διπλωματία, αρπακτική ενεργειακή πολιτική κ επεκτατική επιχειρηματική δραστηριότητα.Η ελληνική αντίδραση πρέπει να είναι άμεση» γράφει.

Η επόμενη φάση της υβριδικής επίθεσης ήδη άρχισε. Υπερπτήσεις, αμφισβήτηση εθνικού εδάφους, μεταναστευτικό, επιθετική διπλωματία, αρπακτική ενεργειακή πολιτική κ επεκτατική επιχειρηματική δραστηριότητα.Η ελληνική αντίδραση πρέπει να είναι άμεση. https://www.facebook.com/profile.php?id=100010361164480 …

ΠΗΓΗ:https://www.pronews.gr/amyna-asfaleia/ellinotoyrkika/880845_mkostarakos-i-epomeni-fasi-tis-yvridikis-epithesis-idi-arhise-i

22 Μαΐ 2020

Φοβούνται να κτυπήσουν αμυνόμενοι την Τουρκιά γιατί ξέρουν ότι σε περίπτωση επιστράτευσης θα τους λικμήσει ο ελληνικός λαός για όσα 10 χρόνια τώρα του έχουν κάνει…

Ανακοίνωση αυτοεξευτελισμού ΥΠΕΞ για τουρκική εισβολή σε Έβρο: «Οι Τούρκοι έκαναν μονό μετρήσεις στο ελληνικό έδαφος»

Τα καταφέρνει στα λόγια αποτυγχάνει στην πράξη!

Απέραντη θλίψη και σοβαρά ερωτήματα σχετικά με το κατά πόσο οι κυβερνήσεις έχουν καταλάβει τις θανάσιμες επιπτώσεις της έκθεσης των πολιτών στην ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία προκαλεί η τραγική ιστορία του Κύπριου Σταύρου Θεοδοσιάδη, ο οποίος το 2014 έχασε το 5χρονο αγγελούδι του, τον Οδυσσέα, από λευχαιμία.

Όπως υποστηρίζει στην «δημοκρατία», η ασθένεια προκλήθηκε από την έκθεση του παιδιού στην ΗΑ που εξέπεμπαν οι κεραίες κινητής τηλεφωνίας, οι οποίες είχαν τοποθετηθεί -και μάλιστα παράνομα- απέναντι από το σπίτι της οικογένειας, στη Λευκωσία. Πλέον, μετά τον σοκαριστικό χαμό του παιδιού του, μάχεται για να μην εγκατασταθεί το δίκτυο 5G στην Κύπρο.

Όλα άρχισαν το 2005, όταν οι δύο κεραίες τοποθετήθηκαν σε πολυκατοικία ακριβώς απέναντι από το σπίτι, η οποία είναι χαμηλότερη από αυτό κατά 3,5 μέτρα. Έως το 2008 οι κεραίες δεν είχαν πάρει όλες τις άδειες που απαιτούνται για την εγκατάστασή τους. «Στην Κύπρο για να εγκατασταθούν κεραίες από το 2006 και μετά χρειάζεται άδεια από το Τμήμα Ηλεκτρονικών Επικοινωνιών, από την πολεοδομική Αρχή και από τον δήμο. Το 2005 είχαν πάρει άδεια μόνο από το Τμήμα Ηλεκτρονικών Επικοινωνιών (σ.σ.: είναι η αρμόδια Αρχή για τη διαχείριση των ραδιοσυχνοτήτων) και το 2008 έλαβαν την άδεια του δήμου» αναφέρει ο κ. Θεοδοσιάδης.

Ωστόσο, ο δήμος έδωσε την άδεια εσφαλμένα, μη λαμβάνοντας υπόψη μια νέα υπουργική εντολή για την εγκατάσταση κεραιών, που βγήκε το 2006, σύμφωνα με την οποία οι κεραίες έπρεπε να μπαίνουν στο ψηλότερο κτίριο της περιοχής και σε απόσταση 200 μέτρων δεν θα έπρεπε να υπάρχουν ψηλότερα κτίρια, τα οποία να δέχονται την ακτινοβολία. Τους λανθασμένους χειρισμούς του δήμου, καθώς το σπίτι του 48χρονου πατέρα είναι από τα ψηλότερα στην περιοχή όπου μένει, πλήρωσε με τη ζωή του το παιδί του, το οποίο ήρθε στη ζωή το 2009.

Τον Ιούνιο του 2014 το παιδί διαγνώστηκε με οξεία λεμφοβλαστική λευχαιμία και έφυγε από τη ζωή μέσα σε μόλις τρεις μήνες, αφήνοντας ένα δυσαναπλήρωτο κενό στους γονείς του. Ο 48χρονος άρχισε τότε μια έρευνα προκειμένου να διαπιστώσει ποιοι ήταν οι παράγοντες που προκάλεσαν την ασθένεια στο παιδί. «Ένας από αυτούς που δεν μπορούσε να αποκλειστεί ήταν η έκθεση στην ακτινοβολία, σύμφωνα με την ιατρική βιβλιογραφία» λέει και προσθέτει ότι από εξετάσεις που είχε κάνει το παιδί είχε αποκλειστεί ο κληρονομικός παράγοντας που θα μπορούσε να οδηγήσει στην ασθένεια.

Δείτε επίσης: Αλκιβιάδης Κεφαλάς: Θανάσιμη και όχι απλά επικίνδυνη η ακτινοβολία του 5G

Από τη στιγμή του χαμού του 5χρονου Οδυσσέα ο πατέρας του ξεκίνησε μια δύσκολη πορεία, που ακόμα δεν έχει ολοκληρωθεί, ώστε να αποδείξει ότι η λευχαιμία προκλήθηκε από την έκθεση του παιδιού στην ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία. Το πρώτο βήμα του ήταν να πάει στον δήμο της περιοχής και να αναφέρει την υποψία του για την ασθένεια του παιδιού. «Ο δήμος με διαβεβαίωσε πως δεν υπήρχαν ψηλότερες κατοικίες στην περιοχή που να ακτινοβολούνται, ενώ με γυμνό μάτι φαίνεται πως το σπίτι μου είναι πιο ψηλό» τονίζει και σημειώνει πως ο δήμος τού υποσχέθηκε να στείλει μια ομάδα από το Τμήμα Ηλεκτρονικών Επικοινωνιών στο σπίτι του, ώστε να κάνει μετρήσεις. Τη δεύτερη φορά που πήγαν στο σπίτι (είχε προηγηθεί ακόμα μία, κατά την οποία έκαναν μετρήσεις σε εξωτερικούς χώρους, γιατί οι ένοικοι έλειπαν) είπαν στον 48χρονο ύστερα από την επιμονή του ίδιου ότι το σπίτι δέχεται ένα ποσοστό ακτινοβολίας.

Επίσης, μέσω των δικηγόρων του κινήθηκε νομικά εναντίον των εταιριών που είχαν εγκαταστήσει τις κεραίες, του δήμου που έδωσε την πολεοδομική άδεια και της Κυπριακής Δημοκρατίας που είχε εκδώσει άδεια εκπομπής ραδιοσυχνοτήτων από το Τμήμα Ηλεκτρονικών Επικοινωνιών, ενώ ζήτησε με διάταγμα την παύση λειτουργίας των κεραιών μέχρι να ολοκληρωθεί η δικαστική διαδικασία, το οποίο απορρίφθηκε. Το 2016, με καινούργιο δικηγόρο πλέον, στον οποίο απευθύνθηκε όταν θεώρησε ότι οι προηγούμενοι του έδιναν λανθασμένες κατευθύνσεις, και αφού είχε γίνει ξανά πατέρας, ο 48χρονος έστειλε στην επίτροπο Προστασίας των Δικαιωμάτων του Παιδιού το παράπονό του για πιθανή παραβίαση των δικαιωμάτων του παιδιού.

«Η επίτροπος χειρίστηκε το θέμα με καθυστέρηση, γιατί λάβαμε την απάντηση την τελευταία ημέρα πριν βγει η ίδια στη σύνταξη, για να μην μπορεί να πει κάνεις κάτι. Στην απάντησή της, που έχει νομική και όχι εκτελεστική ισχύ, φαίνεται ότι παραβιάστηκε το δικαίωμα στη ζωή και αναφέρει ξεκάθαρα ότι είναι τεράστιες οι ευθύνες του κράτους» δηλώνει ο κ. Θεοδοσιάδης.

Η έκθεση Κεφαλά και η δικαίωση!

Ο Σταύρος Θεοδοσιάδης απευθύνθηκε και σε επιστήμονες προκειμένου να ερευνήσουν την πιθανότητα ο αδικοχαμένος Οδυσσέας του να ασθένησε εξαιτίας της ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας. Μέχρι στιγμής έχει στα χέρια του την έκθεση του διευθυντή Ερευνών στο Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών Αλκιβιάδη Κ. Κεφαλά, η οποία τον δικαιώνει, ενώ περιμένει και τα αποτελέσματα της έκθεσης του καθηγητή Βιολογίας στο Πανεπιστήμιο Πατρών Χρήστου Γεωργίου, τα οποία θεωρεί ότι δεν θα διαφέρουν.

Αξίζει να αναφερθεί πως ο κ. Θεοδοσιάδης είναι πρόεδρος του Σωματείου Ατόμων Επηρεαζόμενων από την ΗΑ των Κεραιών της Κινητής Τηλεφωνίας, τα μέλη του οποίου γυρνούν την Κύπρο προκειμένου να ενημερώσουν τους πολίτες για τους κινδύνους της εγκατάστασης του δικτύου 5G για την υγεία, ενώ κάνουν και παρεμβάσεις, ώστε να εισακουστούν από την πολιτική εξουσία.

ΠΗΓΗ:https://www.newsbreak.gr/ellada/70530/i-tragiki-istoria

Subject:……CAN IT BE??

 Even when life hangs in the balance………………..Politics, Politics, Politics………. Money Rules….!!

ΜΕΤΑΔΟΣΗ

WELL, WELL, WELL!! Isn’t it just an interesting coincidence that Remdesivir is made by Gilead and is the “CURE” for COVID-19….and here’s where it gets interesting. China holds the patent on the drug through an agreement with Gilead’s drug patent sharing subsidiary branch called UNITAID, who has an office near Wuhan and you’ll never guess who are the main financial investors in UNITAID….none other than George Soros, Bill & Melinda Gates, and the W.H.O.. I know what you’re thinking! It’s just all a coincidence isn’t it? Oh, don’t let me forget the other coincidence that Gilead and UNITAID were financial supporters of Hillary Clinton. Oh, silly me I forgot one more coincidence, Fauci was the one authorizing millions to be sent to The Wuhan Institute of Virology specifically for the “study” of Coronaviruses……I sure am thankful it’s all just coincidences! Nothing to see here just keep moving along….WOW! No wonder Fauci slapped down hydroxychloroquine which has a 92% success rate…he was told to!!….

 

The Best Coincidences are always found when you follow the money.

Μετάφραση της πληροφορίας:

Θέμα: …… Μπορεί να συμβαίνει αυτό ??

Ακόμα και όταν η ζωή κρέμεται από το οικονομικό ισοζύγιο ……………… Πολιτική, Πολιτική, Πολιτική ………. Το χρήμα κυβερνάει τα πάντα …. !!

 

ΛΟΙΠΟΝ ΛΟΙΠΟΝ ΛΟΙΠΟΝ!! Δεν είναι απλά μια ενδιαφέρουσα σύμπτωση το γεγονός ότι Remdesivir παράγεται από την Gilead και είναι η «θεραπεία» για τον COVID-19 …. και εδώ είναι όπου αρχίζει το  ενδιαφέρον. Η Κίνα κατέχει το δίπλωμα ευρεσιτεχνίας (την πατέντα) για το φάρμακο αυτό μέσω μιας συμφωνίας με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας. Το φάρμακο είναι προϊόν ανταλλαγής  ενός θυγατρικού υποκαταστήματος της Gilead που ονομάζεται UNITAID, η οποία έχει γραφείο στη Wuhan και δεν πρόκειται ποτέ να πιστέψετε ποιοι κρύβονται από πίσω ούτε να το μαντέψετε ποιοι είναι οι κύριοι οικονομικοί επενδυτές στην UNITAID …. ε, λοιπόν δεν είναι άλλοι από τον George Soros, Bill & Melinda Gates, και ο ΠΟΥ. Ξέρω τι σκέφτεστε! Είναι ακριβώς όλα μια σύμπτωση έτσι δεν είναι;

Ω, επιτρέψτε μου να μην ξεχάσω το άλλο τυχαίο ότι Gilead και UNITAID ήταν από τους οικονομικούς υποστηρικτές της Χίλαρι Κλίντον.

Ω, ανόητος εγώ ξέχασα μια ακόμη σύμπτωση, ο Fauci ήταν αυτός που εξουσιοδοτεί τα εκατομμύρια που θα σταλούν στο Wuhan Ινστιτούτο Ιολογίας ειδικά για τη «μελέτη» του Coronaviruses …… είμαι σίγουρος κι ευτυχής πως όλα αυτά είναι απλά συμπτώσεις!

Δεν συμβαίνει λοιπόν τίποτα όλα πάνε καλά και μην ανησυχείτε για τίποτα ….

Όου κάτι ξέχασα! Δεν υπάρχει αμφιβολία γιατί ο Fauci δεν προωθεί την υδροξυχλωροκίνη (το γνωστό μας Plaquenil) η οποία έχει ποσοστό επιτυχίας 92%. στην εξόντωση του κορωνοϊού… ε, κάποιος του είπε να το κάνει !! ….

 

Οι καλύτερες Συμπτώσεις βρίσκονται πάντα όταν ακολουθείτε που πέφτει το χρήμα.

O καθηγητής του Columbia Χρίστος Παπαδημητρίου στο iefimerida: Με πρόσχημα τον κορωνοϊό κινδυνεύουμε να μπούμε στην απόλυτη επιτήρηση

Ζει πενήντα χρόνια στις ΗΠΑ, έχει διδάξει στα πλέον θρυλικά πανεπιστήμια, είναι ο κορυφαίος θεωρητικός σε θέματα computer science και «πατέρας» της αλγοριθμικής θεωρίας των παιγνίων. Με διαυγή τρόπο ο Χρίστος Παπαδημητρίου εξηγεί πώς τα μονοπώλια του διαδικτύου ενισχύονται από τον κορωνοϊό και μπαίνουμε σε απόλυτη επιτήρηση, ακτινογραφεί τη στάση του Τραμπ για κορωνοϊό και δικαστικό σύστημα, μιλά για τη σχέση του με τον Μπιλ Γκέιτς και για την «Ελλάδα 2021».

Στην παγκόσμια κοινότητα θεωρείται ένας από τους γκουρού θεωρητικούς της επιστήμης των υπολογιστών (computer science and industrial engineer), έχοντας διδάξει σε Harvard, ΜΙΤ, Berkeley και τα τελευταία χρόνια στο Columbia. Η καριέρα του τον δένει με τον Μπιλ Γκέιτς -μάλιστα έχουν συγγράψει μια εργασία και διατηρούν ακόμα επικοινωνία. Μιλάμε μέσω skype, τον ρωτώ αν βρίσκεται στην καρδιά της Νέας Υόρκης που ταλανίζεται από την πανδημία και σηκώνει τον υπολογιστή για να δω έξω από το παράθυρό του τον ποταμό Hudson. Ζει 50 χρόνια στην Αμερική και κάνει με ακρίβεια μια στιβαρή, χειρουργική ανάλυση της κυριαρχίας του Τραμπ και των επόμενων κινήσεών του που αποσκοπούν στο να μην μπει στην φυλακή.

Ο Τραμπ κατηγορεί την Κίνα για τη δημιουργία του κορωνοϊού και δεν αποκλείεται να κηρύξει έναν νομικό- οικονομικό πόλεμο με πραγματικό στόχο να πετύχει παραγραφή του τεράστιου αμερικανικού χρέους προς την Κίνα, εκτιμά ο κύριος Παπαδημητρίου, ενώ εξηγεί τους λόγους που συσπειρώνονται γύρω από την απαράδεκτη ρητορική του για τον κορωνοϊό τόσοι Αμερικανοί. Θεωρεί ότι ο κορωνοϊός είναι προεπαναστατικός και το ζήτημα είναι σε πόσες επαναστάσεις μπορεί να οδηγήσει. Οι θάνατοι και η άνοδος των δικτατορίσκων είναι οι μεγάλες πληγές που μπορεί να δημιουργήσει ο ιός, ενώ ένα από τα σενάρια είναι να ενισχύσει τον καπιταλισμό ενδυναμώνοντας ακόμα περισσότερο τις μονοπωλιακές εταιρείες στον χώρο του διαδικτύου, εκτιμά ο κύριος Παπαδημητρίου. Προτείνει μάλιστα αντίσταση στις εταιρείες αυτές και στη νέα δυναστεία του Zoom που ανεβαίνει, προτείνει εναλλακτικά δίκτυα και προειδοποιεί ότι η εποχή μας θα χαρακτηριστεί ως αυτή της μεγάλης επιτήρησης. Τέλος, εξηγεί πως η επιτροπή για το Ελλάδα 2021 στην οποία ανήκει μπορεί να βοηθήσει πλέον για να διαμορφώσουμε την Ελλάδα μετά τον κορωνοϊό.

Πόσο καιρό είστε σε καραντίνα;

Πριν από δύο μήνες έκανα την τελευταία μου βόλτα. Δηλαδή, έχω να βγω από το σπίτι οκτώ εβδομάδες.

Μιλάμε για συνθήκες απόλυτου εγκλεισμού. Ασκητισμού, θα έλεγα.

Να σας πω κάτι; Εδώ και καιρό προσπαθώ να επισκεφθώ το Άγιον Όρος για να μείνω μία εβδομάδα. Με ενδιαφέρει η μοναστική εμπειρία. Τώρα σκέφτομαι ότι το πέτυχα με έναν παράδοξο, έμμεσο τρόπο, λόγω της πανδημίας. Μονάζω.

Γιατί θέλατε να επισκεφθείτε το Άγιον ‘Ορος;

Δεν είμαι θρήσκος με έναν παραδοσιακό τρόπο. Με ενδιαφέρει ο τόπος και η ιδέα του ασκητισμού. Το ό,τι κάποιος αποφασίζει να σταματήσει τον χρόνο, τη ζωή, την καριέρα, και να σκεφθεί χωρίς όρια.

Ο εγκλεισμός που επέβαλε η πανδημία φέρει στοιχεία του ασκητισμού όπως τον περιγράφετε. Κάποιοι δεν είχαν διανοηθεί ποτέ ότι θα το βιώσουν στη ζωή τους.

Πιστεύω ότι όλοι οι άνθρωποι είναι ικανοί για τον ασκητισμό. Είναι η τύρβη της ζωής που δεν μας αφήνει να δούμε την αλήθεια όπως είναι. Ένα μεγάλο σοκ όπως ο κορωνοϊός σταματάει τον χρόνο. Σταματάει την τύρβη και σε βοηθάει να δεις τον κόσμο και την ζωή πιο ξεκάθαρα. Είναι και αυτό μέρος του μεγάλου ερωτήματος που μας απασχολεί όλους, τι καλό μπορεί να προκύψει από αυτή την καταστροφή που μας βρήκε.

Το τεράστιο κακό το βλέπετε εσείς στη Νέα Υόρκη στην απόλυτη σκληρότητά του. Χιλιάδες νεκροί σε νεκροτομεία και νοσοκομεία, ένας ατελείωτος θρήνος.

Ναι, θα χάσουμε τουλάχιστον μισό εκατομμύριο συνανθρώπους μας, και με πολλούς τρόπους τους πιο αδύνατους – εδώ στη Νέα Υόρκη βλέπεις πιο ξεκάθαρα την ταξική και φυλετική διάσταση του κακού. Αλλά δυστυχώς δεν θα είναι αυτό το μόνο κακό. Αυτή τη στιγμή φαίνεται ότι σε πολλές χώρες, για παράδειγμα στον Τρίτο Κόσμο, οι κοινωνίες που βρίσκονταν στο περιθώριο της Δημοκρατίας έχουν ένα πισωγύρισμα. Διάφοροι δικτατορίσκοι με διάφορους τρόπους έχουν βρει τη δικαιολογία να δράσουν. Αυτός είναι ένας από τους βασικούς κινδύνους που βλέπω εξαιτίας του κορωνοϊού.

Μην πάμε μακριά. Το βλέπουμε και στην Ευρώπη με τον Ορμπαν στην Ουγγαρία. Στις ΗΠΑ, με τον Τραμπ και κυρίως τη στάση του εν μέσω πανδημίας, τίθεται παρόμοιος προβληματισμός;

Ο Τραμπ έχει τραυματίσει την ψυχή της Αμερικής πολύ βαθιά. Ένα μεγάλο ποσοστό των Αμερικανών, περίπου 40% έχει εγκλωβιστεί σε αυτόν.

«Εγκλωβιστεί» λέτε. Με ποιον τρόπο;

Ο Τραμπ ενθουσίασε μια Αμερική περιθωριοποιημένη, όλο μειονεκτικότητα, άγνοια, και μισαλλοδοξία. Οι άνθρωποι αυτοί ένιωσαν μια ανάταση με την εκλογή του Τραμπ, και τώρα έχουν ψηθεί σε αυτό τον φούρνο και έχουν σκληρύνει. Τους είναι αδύνατο να δουν τα στραβά του. Άνθρωποι που θα έπρεπε να φοβούνται, άνθρωποι με προβλήματα υγείας, επειδή είναι υποστηρικτές του Τραμπ λένε ότι δεν θα τους πειράξει ο κορωνοϊός. Τάσσονται τυφλά υπέρ του Τράμπ ακόμα και στο ζήτημα του κορωνοϊού στο οποίο έχει αυτή την απαράδεκτη επίδοση. Έχει δηλητηριάσει τον πολιτικό στίβο στην Αμερική. (Σ.γ.: Λες και η Χίλαρη θα ήταν η σωτηρία της Αμερικής!)

Μα δεν είναι ο Τραμπ απλώς το πρόσωπο και η φωνή αυτής της Αμερικής που κατέληξε μέσα στον Λευκό Οίκο;

Όταν με ρωτάνε στην Ελλάδα πώς είναι δυνατόν η πιο προοδευμένη χώρα του κόσμου να βγάλει τον Τραμπ πρόεδρο απαντώ με μια δημοσκόπηση του Reuters: 32% των Αμερικανών πιστεύει ότι η ζωή δημιουργήθηκε πριν από 7.000 χρόνια όπως λέει η Γραφή. Ένα άλλο 40% πιστεύει ότι η εξέλιξη υπήρξε, αλλά ο θεός έβαλε το χέρι του στις επικίνδυνες στροφές. Αθροίζουν σε ένα 72%. Το βλέπεις και λες δεν είναι δυνατόν. Δεν νομίζω ότι έχω γνωρίσει έναν από αυτό το 72% αν και ζω στην Αμερική 50 χρόνια σχεδόν, από το 1973. Ναι, με πολλούς πρέπει να έχω διασταυρωθεί στο δρόμο, αλλά δεν έχω συζητήσει με κάποιον από αυτούς. Λοιπόν, η δημοσκόπηση αυτή είναι όντως απίστευτη. Αλλά, με δεδομένη την δημοσκόπηση, η εκλογή του Τραμπ δεν αποτελεί και μεγάλη έκπληξη.

Χρησιμοποιεί τη ρητορική του για τον κορωνοϊό και ως προεκλογικό όπλο ενόψει του Νοεμβρίου;

Νομίζω ότι τα έχει χάσει με τον κορωνοϊό. Δεν είναι ιδιαίτερα ευφυής άνθρωπος προφανώς, αλλά τον περιβάλλουν και μακιαβελικοί πολιτικοί σύμβουλοι που τον γνωρίζουν και διστάζουν να του φέρουν αντίρρηση. Κάπως νιώθει ότι υπάρχει μια μερίδα ξεχασμένων, περιθωριοποιημένων Αμερικανών που τον υποστηρίζουν τυφλά. Το ένστικτό του είναι να βρει τρόπους να τους παγιώσει στο πλευρό του, μαζεύοντας μερικούς ακόμα για να ξαναβγεί. Νομίζω ότι ο Τραμπ την πρώτη φορά δεν περίμενε να εκλεγεί. Περίπου του ήρθε ταμπλάς.

Τώρα όμως;

Τώρα θέλει να ξαναβγεί για να μην πάει φυλακή.

Και μετά τη δεύτερη προεδρία πώς θα γλυτώσει την φυλακή;

Είναι μεν ήδη 74 ετών, αλλά το σημαντικότερο είναι ότι οποιαδήποτε κατηγορία εναντίον του θα φτάσει στο Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ το οποίο θα αποτελείται σχεδόν αποκλειστικά από τυφλά ανδρείκελα του Τραμπ.

Είναι τόσο απλό, λοιπόν…

Ναι, είναι απλό. Η επιρροή που έχει πάνω σε πολλούς αντιδραστικούς Αμερικανούς έχει αυτή τη βάση: υπάρχουν θρήσκοι άνθρωποι που λένε «ναι, ο Τραμπ είναι ένας αμαρτωλός που όμως θα μου φέρει θεοσεβούμενους δικαστές».

Δικαστές που θα προωθήσουν τις απόψεις αυτού του συντηρητικού κοινού για θέματα όπως οι αμβλώσεις, για παράδειγμα;

Ακριβώς.
Υπάρχει και το απίστευτο έγκλημα της κινέζικης κυβέρνησης που επί δεκαετίες υποστήριζε την κτηνοτροφία αγρίων ζώων ως εδεσμάτων για τους νεόπλουτους της Κίνας που ήθελαν να τρώνε στα τσιμπούσια τους όμορφα άγρια ζώα της Ανατολικής Ασίας. Και αυτό είναι μια μυωπική πολιτική την οποία πληρώνουμε ακριβά.

Και την ίδια ώρα η πηγή των συνωμοσιολογιών για τον κορωνοϊό βρίσκεται στις ΗΠΑ. Είτε ως προς το ότι κατασκευάστηκε σε εργαστήρια της Κίνας, είτε ότι είναι δημιούργημα του Μπιλ Γκέιτς ή του Σόρος.

Η Αμερική χρωστά τρισεκατομμύρια στην Κίνα. Δεν αποκλείεται ο Τραμπ να επιδιώκει έναν δικαστικο-οικονομικό πόλεμο, δηλαδή ότι το χρέος παραγράφεται επειδή η Κίνα μάς επιτέθηκε με τον ιό.

Τα έβαλε και με την επιστήμη βέβαια, που αποτελεί το όπλο μας εναντίον του κορωνοϊού μαζί με την τεχνολογία.

Η στατιστική επιστήμη με τη βοήθεια της υπολογιστικής τεχνολογίας μπορούν να μας πουν πολλά για την πανδημία. Ο Νόαμ Τσόμκσι είπε πρόσφατα ότι ο κορωνοϊός είναι μια παταγώδης αποτυχία της ανθρωπότητας να εκμεταλλευτεί την επιστήμη. Ένα μήνα πριν τον κορωνοϊό, τον Οκτώβριο του 2019 έγινε μια άσκηση στο πανεπιστήμιο John Hopkins με θέμα ακριβώς την περίπτωση μιας πανδημίας.

Είναι η άσκηση στην οποία συμμετείχε και το Ινστιτούτο των Μπιλ και Μελίντα Γκέιτς και γι’ αυτό βρέθηκε στο στόχαστρο των συνωμοσιολόγων.

Ο Γκέιτς εδώ και χρόνια προειδοποιεί ότι οι ιοί, και οι κορωνοϊοί ιδιαίτερα, είναι η μεγαλύτερη απειλή για την ανθρωπότητα. Πριν από 12.000 χρόνια οι άνθρωποι δεν αρρώσταιναν από ιούς. Από τη στιγμή που αρχίσαμε να σπρώχνουμε τη φύση με τη γεωργία και τη κτηνοτροφία ήρθαν και ιοί. Συνέχεια σπρώχνουμε τη φύση επειδή χρειαζόμαστε περισσότερο έδαφος για γεωργία, για αστική ανάπτυξη, με έναν τρόπο επιθετικό. Ακραίο. Υπάρχει και το απίστευτο έγκλημα της κινέζικης κυβέρνησης που επί δεκαετίες υποστήριζε την κτηνοτροφία αγρίων ζώων ως εδεσμάτων για τους νεόπλουτους της Κίνας που ήθελαν να τρώνε στα τσιμπούσια τους όμορφα άγρια ζώα της Ανατολικής Ασίας. Και αυτό είναι μια μυωπική πολιτική την οποία πληρώνουμε ακριβά.

Υπάρχει παράλληλα το μεγάλο debate για τα θετικά και τα αρνητικά της εκτενούς χρήσης της τεχνολογίας που ενίσχυσε η πανδημία.

Μιλάμε μέσω τεχνολογίας οι δυο μας τώρα. Μαθήματα γίνονται μέσω τεχνολογίας, το Twitter αποφάσισε ότι θα δουλεύει έτσι εφεξής για να γλυτώσει ενοίκια και λειτουργικά έξοδα για τα επόμενα χρόνια, το ίδιο και η Google που λέει στους εργαζόμενους ότι δεν υπάρχει λόγος να γυρίσουν άμεσα στα γραφεία τους. Αν αυτό διαδοθεί, θα μπορούν οι υπάλληλοι να δουλεύουν από τις πόλεις από όπου κατάγονται και να γίνει αποσυμφόρηση των αστικών κέντρων. Διδάσκω στο Columbia στη Νέα Υόρκη μέσω του zoom όλες αυτές τις μέρες, σε μαθητές που είναι παντού στην υφήλιο, και δεν αποκλείεται κάπως έτσι να συνεχίσουμε και τον Σεπτέμβριο. Περίπου 500 πανεπιστήμια στις ΗΠΑ δεν έχουν αποφασίσει ακόμα τι θα κάνουν από το φθινόπωρο. Ένα είναι προφανές: το μοντέλο που στοιβάζουμε 600 ανθρώπους σε ένα αμφιθέατρο δεν θα μπορεί να δουλέψει, για μερικά χρόνια τουλάχιστον. Τα Πανεπιστήμια φοβούνται μήπως εξαλειφθούν και τα πάντα γίνονται μέσω διαδικτύου. Δεν θα χρειάζονται τα κτίρια, οι υποδομές, ακόμα και οι καθηγητές που θα μπορούσαν να αντικατασταθούν από βιντεοσκοπημένα μαθήματα. Ξέρετε, τον φόβο ότι η τεχνολογία θα καταργήσει τα πανεπιστήμια τον ακούω εδώ και 30 χρόνια.

Τώρα μήπως το βλέπετε κιόλας στον ορίζοντα;

Δεν το φοβάμαι ιδιαίτερα, με την έννοια ότι το Πανεπιστήμιο είναι παραπάνω από ένας χώρος μετάδοσης πληροφορίας και γνώσης. Είναι κυρίως ένας χώρος κοινωνικός όπου οι πρώην έφηβοι έρχονται σε επαφή με τον κόσμο και αυτό είναι κάτι που δύσκολα μπορεί να γίνει μέσω τεχνολογίας, αν και ο κορωνοϊός θα ενισχύσει την πίεση. Όμως με την τεχνολογία αναδύεται ένα άλλο πρόβλημα: Κοιτάξτε ποιες είναι οι μεγαλύτερες εταιρείες στον κόσμο ως προς την κεφαλαιοποίηση την τελευταία δεκαετία. Θα δείτε ότι κυριαρχούν στην κορυφή oι Amazon, Microsoft, Apple, Facebook… Έχουν γιγαντωθεί κατά τάξεις μεγέθους σε κεφάλαιο, επιρροή και δύναμη. Είναι πρωτοφανής η ταχύτητα αυτού του φαινομένου – οι εταιρείες ενέργειας ή σιδηροδρόμων χρειάστηκαν δεκαετίες για να φτάσουν σε αυτή τη γιγάντωση.

Ποιος είναι ο λόγος αυτής της αστραπιαίας ταχύτητας;

Είναι η φύση του διαδικτύου και αυτών των επιχειρήσεων: the winner takes it all. O κερδισμένος τα παίρνει όλα. Ενώ στον τραπεζικό τομέα υπάρχουν παγκοσμίως 20 μεγάλες τράπεζες για παράδειγμα, βλέπουμε ότι για τα κοινωνικά δίκτυα υπάρχει μόνο μια εταιρεία παγκοσμίως -το Facebook, έρευνας στο διαδίκτυο μόνο μία -το Google-, για σύγχρονα gadgets μόνο η Apple, για διαδικτυακές παγκόσμιες αγορές μόνο μία – η Amazon.

Υπάρχει ένα είδος μονοπωλίου δηλαδή.

Ξέρετε στην Αριστερά κατηγορούσαμε τον καπιταλισμό ότι δημιουργεί μονοπώλια, όμως η κατηγορία αυτή δεν ήταν κυριολεκτική. Τώρα, λίγο τυχερός να είσαι, δυο μήνες πιο μπροστά να έχεις αρχίσει (να αρχίσεις νωρίς, το early entry, είναι πολύ σημαντικό σε αυτή την τεχνολογία), λίγο πιο μονοπωλιακή στρατηγική να έχεις ακολουθήσει (όπως έκαναν όλες αυτές οι εταιρείες) γίνεσαι η μία και μοναδική εταιρεία και ορίζεις την αγορά σου. Αυτό είναι κάτι στο οποίο αξίζει να αντισταθούμε, γιατί δημιουργεί έναν κόσμο σκοτεινό.

Πώς μπορεί να αντισταθεί κάποιος;

Εγώ εδώ και πολύ καιρό δεν χρησιμοποιώ το Google για να κάνω αναζητήσεις στο διαδίκτυο. Υπάρχει μια εταιρεία που λέγεται duckduckgo (κάπως σαν «παπάκι πάει στην ποταμιά») την οποία χρησιμοποιώ, και δεν μου λείπει το Google. Eχω σταματήσει το Facebook εδώ και χρόνια, έχω σταματήσει τις αγορές μέσω Αmazon… Για όλα υπάρχουν μη μονοπωλιακές επιλογές, ακόμα και για το zoom, που ο κορωνοϊός θα το μετατρέψει σε μεγάλο μονοπώλιο που θα μας κατασκοπεύει: μια εναλλακτική είναι το jitsi.

Σας ακούω και σκέφτομαι ότι μου μιλάτε για τις εταιρίες που λόγω πανδημίας έχουν τεράστια ζήτηση, θησαυρίζουν όσο η υπόλοιπη οικονομία υποχωρεί με ραγδαίους ρυθμούς. Τελικά ο κορωνοϊός ευνοεί την άνθηση του καπιταλισμού;

Η ιστορία του κορωνοϊού δεν έχει γραφτεί, ούτε προδιαγράφεται με κάποιον τρόπο που να μην είναι αμφίλογος. Σίγουρα ένα από τα σενάρια είναι να ανθήσει ο καπιταλισμός. Αλλά υπάρχει και ένα άλλο: Δείτε τον αμερικάνικο καπιταλισμό που ήταν από τους πλέον στυγνούς -ίσως περισσότερο και από αυτόν της Σιγκαπούρης- με τους μισούς Αμερικάνους να μην έχουν επαρκή κοινωνική ασφάλιση. Αυτό μπορεί να υποχωρήσει. Πολλοί, ακόμα και οι φανατικοί οπαδοί της ελεύθερης αγοράς στο χώρο της υγείας, βλέπουν το μεγάλο εξωφρενικό και άτοπο αυτής της στάσης, τού να πρέπει να πληρώσεις από την τσέπη σου για να κάνεις το τεστ ή να εμβολιαστείς. Το 40% των Αμερικανών που δεν έχει ασφάλιση θα μείνει χωρίς εμβόλιο δηλαδή; Στην τελική ανάλυση στο ίδιο καράβι είμαστε. Και αυτό αποτελεί ένα άγριο ξύπνημα για πολλούς Αμερικανούς.

Το αισιόδοξο σενάριο είναι αυτό, λοιπόν.

Αυτό που έλεγε ο Μπέρνι Σάντερς εδώ και τέσσερα χρόνια και που κατά κάποιον τρόπο ήταν ο λόγος για τον οποίο ορίζετο ως περιθώριο, τώρα είναι απολύτως κοινός τόπος, είναι η παρούσα ιδεολογία: Η κοινωνική ασφάλιση δεν μπορεί να είναι προνόμιο.

Αμήν. Ενας μεγεθυντικός φακός έπεσε στις ανισότητες παντού, κυρίως στις ΗΠΑ. Κάποιοι λένε ότι ο κορωνοϊός θα είναι ο μεγάλος εξισορροπιστής. Αισιόδοξοι;

Το έλεγαν και για την πανούκλα αυτό. Νομίζω ότι οι αντιδραστικές δυνάμεις τον 21ο αιώνα είναι πολύ πιο ισχυρές και οπλισμένες σε σχέση με αυτές του 14ου. Ο κορωνοϊός έχει δημιουργήσει μια κατάσταση, περίπου παγκοσμίως, που παλιά θα την λέγαμε προεπαναστατική. Αλλά βέβαια, εννιά στις δέκα τέτοιες καταστάσεις δεν καταλήγουν σε επανάσταση – συχνά στο αντίθετο. Π.χ., οι Αγανακτισμένοι στην Ελλάδα. Το πιο πιθανό είναι να γίνουν κάποια βήματα προς έναν κόσμο πιο ανθρώπινο και λιγότερο παράλογο.

Η ξαφνική συναίσθηση της θνησιμότητάς μας, το σοκ ότι δεν είμαστε άτρωτοι, πώς θα λειτουργήσει;

Είναι ενδιαφέρον, έχουμε πάρει γύρω στα 30 χρόνια στο προσδόκιμο της ηλικίας μας στις ανεπτυγμένες δυτικές κοινωνίες σε σχέση με τις αρχές του 20ου αιώνα. Από αυτά τα χρόνια περίπου τα μισά οφείλονται στην βελτίωση της ποιότητας του τρεχούμενου νερού. Το καθαρό νερό κοστίζει περί τα 10 ευρώ ανά άτομο. Υπάρχει επιχείρημα γιατί να μην υπάρχει καθαρό τρεχούμενο νερό για όλους στον κόσμο; Για να μην είναι καθολικό, να μην πάει και στην Αφρική και τη Νότιο Αμερική, τη νοτιοανατολική Ασία; Μιλάμε για κάτι που ανεβάζει το επίπεδο ζωής όσο τίποτα άλλο. Τόσο απλά. Αλλά έχετε δίκιο για αυτό που ρωτάτε. Η ασφάλεια που μας προσφέρει η ιατρική και επιστήμη ότι δεν θα μας φάει λάχανο κάτι αναπάντεχο και τυχαίο όπως η διφθερίτιδα, υποχώρησε απότομα. Ο κορωνοϊός θα έχει επάνω μας μια επίδραση πολύ μεγαλύτερη από τον αριθμό των θυμάτων του.

Όλοι μιλάμε για το μεγάλο θέμα της επιτήρησης. Πώς με πρόσχημα τον κορωνοϊό κινδυνεύουμε να μπούμε τώρα στην απόλυτη επιτήρηση. Είναι υπαρκτός;

Πάρα πολύ. Όμως ήταν σε τεράστια αύξηση και όλο τον προηγούμενο καιρό. Όποιος θέλει μπορεί να ξέρει που βρίσκεσαι κάνοντας data mining στις κάμερες που υπάρχουν παντού. Αλλά αυτό που έχει αυξηθεί ιδιαίτερα πολύ -και που είναι για εμένα μια μεγάλη αρρώστια της σύγχρονης βιομηχανίας του ίντερνετ- είναι το σκανδαλώδες επιχειρηματικό μοντέλο των εταιρειών που συζητούσαμε νωρίτερα. Παράγουν καινούρια τεχνογνωσία, έχουν καλούς επιστήμονες, αλλά σε μεγάλο βαθμό στηρίζονται στην παραγωγή της παγκόσμιας επιστημονικής κοινότητας. Σε ένα κοινό αγαθό δηλαδή, το οποίο το προφέρουν ως υπηρεσία στους καταναλωτές, συνήθως δωρεάν, με μοναδικό σκοπό να παρακολουθούν τη ζωή τους και να μαθαίνουν με τα data που συσσωρεύουν τις συνήθειες και τα τρωτά σημεία του καθενός μας. Για εμένα, μια από τις μεγαλύτερες απογοητεύσεις της επιστήμης στην καριέρα μου ήταν ότι το διαδίκτυο το οποίο πριν από 25 χρόνια το χαιρετήσαμε σαν τη μεγαλύτερη ελπίδα της ανθρωπότητας για Δημοκρατία, επικοινωνία, κοινωνικότητα, ελευθερία λόγου, διασκέδαση, μετατράπηκε σε μια φυτεία.

Φυτεία; Με ποιαν έννοια;

Φυτεία με την έννοια που είχε στον αμερικάνικο νότο τον 18ο και 19ο αιώνα και στην Καραϊβική με τα ζαχαροκάλαμα και το βαμβάκι. Όλοι μας, ζούμε ουσιαστικά υπό συνθήκες δουλείας χωρίς να το καταλαβαίνουμε, εθελοντικά, προκειμένου να χαρούμε τις μικρές διευκολύνσεις που μας βολεύουν, δουλεύουμε για να παράγουμε δεδομένα, data, σε αυτές τις φυτείες που κάνουν πλούσιους τους ιδιοκτήτες των πέντε εταιρειών, και γιγαντώνουν την δύναμή τους επάνω μας. Τους δίνουν πιο ακραίους τρόπους να μάς ελέγχουν. Αυτό είναι για μένα το μεγάλο πρόβλημα της σημερινής κοινωνίας: ο καπιταλισμός της επιτήρησης (surveillance capitalism). Η επιτήρηση του κράτους πάντα μας φόβιζε και ορθώς. Η επιτήρηση από τους καπιταλιστές της επιτήρησης δηλητηριάζει την κοινωνία μας ακόμα περισσότερο.
Κάθε τόσο ανταλλάσσουμε χαιρετισμούς με τον Μπιλ Γκέιτς. Κάποτε προσπάθησε να με προσλάβει. Όταν τον πρωτογνώρισα τον θεωρούσα από τους πιο έξυπνους ανθρώπους που είχα συναντήσει στη ζωή μου. Ακόμα και όταν ήταν τελειόφοιτος στο πανεπιστήμιο.

Οι εφαρμογές ιχνηλάτησης κρουσμάτων στα κινητά μας πόσο αυξάνουν αυτό τον φόβο;

Μερικές τέτοιες εφαρμογές μπορούν να σώσουν ζωές. Όμως δεν μου αρέσει ότι αυτοί που προθυμοποιήθηκαν να το κάνουν αμέσως μέσα από μια συνεργασία τους ήταν η Google και η Apple. Φαίνεται ότι ήταν τόσο λαχταριστό αυτό το γλύκισμα, που είπαν κομμάτια να γίνει, θα συνεργαστούμε.

Θα κατεβάσετε εσείς κάποια από αυτές τις εφαρμογές;

Ναι θα τις κατεβάσω. Πρέπει όμως να σιγουρευτούμε ότι δεν θα υπερβαίνουν τον λόγο για τον οποίο δημιουργήθηκαν και ότι θα έχουν ημερομηνία λήξης. Οι εταιρίες υπολογίζουν στην επανάπαυσή μας, ότι θα πούμε «εντάξει μια εφαρμογή ακόμα στο κινητό μου είναι, γιατί να την αφαιρέσω;»

Μέσα σε αυτή την συγκυρία στην Ελλάδα καλούμαστε να μιλήσουμε και για ζητήματα ταυτότητας με αφορμή τον εορτασμό των 200 ετών από την Επανάσταση του 1821. Σας ρωτώ διότι είστε μέλος της επιτροπής για το «Ελλάδα 2021».

Με διαφόρους φίλους από την επιτροπή, βλέπουμε ότι σε αυτή τη συγκυρία του κορωνοϊού, μια επιτροπή αποτελούμενη από ικανούς ανθρώπους από πολλούς διαφορετικούς τομείς θα μπορούσε να συνεισφέρει σημαντικά, αφού έτυχε να συνεδριάζει, αγαθή τύχη, τη στιγμή που έγινε το κακό. Μπορεί να είναι μια ευκαιρία να δουλέψουμε για μια μεγαλύτερη ατζέντα σε θέματα που έχουν να κάνουν με το πώς θα είναι η Ελλάδα μετά τον κορωνοϊό.

Τι τίτλο θα δίνατε στην εποχή που ζούμε;

Για τα τελευταία δέκα χρόνια είναι «the age of universal surveillance». Τα χρόνια της απόλυτης επιτήρησης. Και αυτό είναι για μένα το στοίχημα, ο αγώνας που πρέπει να δώσουμε.

Είχατε φοιτητή τον Μπιλ Γκέιτς στο Harvard, μάλιστα ήσασταν ο επόπτης καθηγητής του και έχετε συγγράψει μια εργασία. Σας ρωτάνε σε κάθε συνέντευξη που σας κάνουν για αυτόν;

(γελάει) Περίπου σε κάθε…

Έχετε επικοινωνία μαζί του;

Κάθε τόσο ανταλλάσσουμε χαιρετισμούς. Κάποτε προσπάθησε να με προσλάβει. Όταν τον πρωτογνώρισα τον θεωρούσα από τους πιο έξυπνους ανθρώπους που είχα συναντήσει στη ζωή μου. Ακόμα και όταν ήταν τελειόφοιτος στο πανεπιστήμιο. Για μένα η χειρότερη περίοδος της ζωής του ήταν τα χρόνια που ήταν διευθύνων σύμβουλος της Microsoft με τις συνθήκες άκρατου μονοπωλίου που προσπαθούσε με κάθε θυσία να προωθήσει. Η αποχώρησή του ήταν νομίζω καλή στιγμή για όλους. Από τότε που απεσύρθη έχει ανθήσει, χρησιμοποιεί την ευφυία του για τα πιο σημαντικά ζητήματα της ανθρωπότητας.

Πηγή: iefimerida.gr – https://www.iefimerida.gr/ellada/hristos-papadimitrioy-nea-yorki-tramp-koronoios

Μεγαλύτερη απόδειξη από τους στοίχους του Εθνικού μας ποιητή δεν υπάρχει:

Η Διχόνοια που βαστάει
ένα σκήπτρο η δολερή
καθενός χαμογελάει,
πάρ’ το, λέγοντας, και συ.

Γι’ αυτό έφυγε ο Κασιδιάρης

Δημήτρης Ψαρράς

Μετά την επίσημη αποχώρηση του υπόδικου πρωτοπαλίκαρου από τη Χρυσή Αυγή και την προαναγγελία ίδρυσης νέου «κόμματος» -που ουδείς γνωρίζει σε τι θα διαφέρει από την οργάνωση του Μιχαλολιάκου- η «Εφ.Συν.» αποκαλύπτει τι ζήτησε ο Κασιδιάρης από τον πρώην Αρχηγό του: την ίδια την αρχηγική καρέκλα!

Η αποχώρηση του Ηλία Κασιδιάρη από τη Χρυσή Αυγή, που είχε προεξοφληθεί από την «Εφ.Συν.» την περασμένη Δευτέρα («Κοψοχέρης και ο Κασιδιάρης», 18.5.2020), πραγματοποιήθηκε τελικά χτες το πρωί με «διάγγελμα» του υπόδικου πρωτοπαλίκαρου της ναζιστικής οργάνωσης και ανάρτηση στο διαδίκτυο μιας πρόσκλησης συμμετοχής στο νέο «κόμμα» που θα φτιαχτεί. Εως σήμερα βέβαια, ούτε το όνομα ούτε το πολιτικό στίγμα του νέου κόμματος είναι σαφή. Και κυρίως δεν είναι σαφές το πού ακριβώς θα διαφέρει η οργάνωση Κασιδιάρη από την οργάνωση Μιχαλολιάκου, δηλαδή τη Χρυσή Αυγή.

Κάτι παρόμοιο συνέβη και μετά τις εκλογές του 2019, με την αποχώρηση της ομάδας Λαγού. Και τότε οι αποχωρήσαντες μιλούσαν γενικά για «λάθη» της ηγεσίας, χωρίς να διευκρινίζουν ποια είναι αυτά.

Στο χτεσινό του διάγγελμα ο Κασιδιάρης δηλώνει ότι αποχωρεί από τη Χρυσή Αυγή διότι η πρόταση που κατέθεσε για «αναδιοργάνωση» δεν έγινε δεκτή, παρά το γεγονός ότι «έγιναν εκτενείς συζητήσεις». Από τη δική του πλευρά, ο Μιχαλολιάκος δήλωσε ότι δεν κάνει «συναλλαγές με τους πεμπτοφαλαγγίτες ψευτοπατριώτες που μας πολέμησαν και μας πολεμούν».

Επειδή καμιά από τις δύο τοποθετήσεις δεν μας κάνει σοφότερους για τη διένεξη μεταξύ των δύο ναζιστών, φέρνουμε σήμερα στο φως ένα σημαντικό ντοκουμέντο: την πρόταση Κασιδιάρη που απέρριψε μετά βδελυγμίας ο Μιχαλολιάκος. Η σημασία αυτού του εγγράφου συνίσταται στο γεγονός ότι σχετίζεται άμεσα με όσα έχουν υποστηρίξει απολογούμενα στο δικαστήριο τα ηγετικά στελέχη της οργάνωσης. Οπως μπορεί να αντιληφθεί όποιος το διαβάσει, ο συντάκτης της πρότασης θεωρεί δεδομένα τα στοιχεία του κατηγορητηρίου (οργάνωση αυστηρά αρχηγική, με ναζιστικό προσανατολισμό και στελέχη που δεν τηρούν τη νομιμότητα) και προτείνει μετεξέλιξή της, έτσι ώστε να γλιτώσει όποιος μπορεί από τις διώξεις.

Τι ζήτησε;

Η πρόταση αυτή φέρει τίτλο «Συνέδριο Ανασύνταξης της Χρυσής Αυγής» και είναι γραμμένη με κεφαλαία γράμματα σε τρεις σελίδες χαρτί.

1. Ο πυρήνας της πρότασης είναι ένας: η μεταβίβαση της Αρχηγίας από τον Μιχαλολιάκο στον Κασιδιάρη: «Κατόπιν προτάσεως Αρχηγού, ο νέος γενικός γραμματέας θα εκλεγεί από την βάση, δηλαδή τον κόσμο που ψήφισε Χρυσή Αυγή: εκλέγεται ο υποψήφιος που έλαβε τα μεγαλύτερα ποσοστά στις εκλογικές αναμετρήσεις του κινήματος από το 2012 μέχρι σήμερα (κριτήριο εκλογής η αποδοχή από το εκλογικό σώμα με στόχο τον μέγιστο βαθμό επανασυσπείρωσης των ψηφοφόρων μας)».

Πρόκειται ασφαλώς για φωτογραφική ρύθμιση. Εκείνος που έχει λάβει τα μεγαλύτερα ποσοστά είναι βέβαια ο Κασιδιάρης στις δύο τελευταίες δημοτικές εκλογές. Αλλά ενδιαφέρον έχει και το γεγονός ότι η πρόταση Κασιδιάρη –προκειμένου να γίνει δεκτή– προέβλεπε και μείωση της απόλυτης εξουσίας του Αρχηγού: «Τροποποίηση καταστατικού αναφορικά με τις αρμοδιότητες του γενικού γραμματέα – άρθρα 17 και 32: ο γενικός γραμματέας δεν αποφασίζει αλλά εισηγείται στην Κ.Ε., η οποία λαμβάνει τις αποφάσεις κατόπιν ειδικής διαδικασίας και πάντα με απόλυτη πλειοψηφία». Και παρακάτω: «Κάθε μέλος (της Κ.Ε.) έχει δικαίωμα αμφισβήτησης προτάσεων».

Με άλλα λόγια, έως τώρα ο Αρχηγός αποφάσιζε για τα πάντα και τα μέλη της Κ.Ε. δεν μπορούσαν να αμφισβητήσουν τίποτα.

2. Για τον Μιχαλολιάκο προβλέπεται ισόβια παραμονή στην «τιμητική» αρχηγία για το χρύσωμα του χαπιού: «Τον τιμητικό τίτλο του Αρχηγού κατέχει διά παντός και αποκλειστικά ο ΝΓΜ. [Ανακηρύσσεται] ιστορικός ηγέτης και εγγυητής της ενότητας του κινήματος επανεκλέγεται βουλευτής[…] και συνεχίζει στην πρώτη γραμμή του πολιτικού και ιδεολογικού αγώνα του κινήματος». Δεν λείπει και το απαραίτητο λιβάνισμα: «Ο Αρχηγός του κινήματος πέτυχε ένα μοναδικό θαύμα για τα ευρωπαϊκά δεδομένα: αυτό της δημιουργίας και εκπληκτικής ανέλιξης ενός καθαρόαιμου εθνικιστικού κινήματος υπό τις πλέον αντίξοες συνθήκες. Στον Αρχηγό πιστώνεται η ανεπανάληπτη επιτυχία του κόμματος αλλά και η επιβίωσή του απέναντι στον ολοκληρωτικό πόλεμο του συστήματος».

3. Προτείνεται να αλλάξει και το όνομα της οργάνωσης: «Από “Λαϊκός Σύνδεσμος – Χρυσή Αυγή” σε “Ελληνική Συμμαχία – Χρυσή Αυγή”. Στόχος: άνοιγμα του κόμματος στην κοινωνία και συσπείρωση όλων των Ελλήνων πατριωτών υπό την σημαία μας». Ως γνωστόν το «Λαϊκός Σύνδεσμος» είναι μετάφραση του γερμανικού (ναζιστικού) Völkischer Bund και κατάλαβε ο Κασιδιάρης ότι το έχουμε πάρει χαμπάρι.

4. Για το ζήτημα της ιδεολογίας η πρόταση προβλέπει: «Ιδεολογία μας ο ελληνικός εθνικισμός με κοινωνικό χαρακτήρα. Απόρριψη ναζισμού – φασισμού και κάθε μη ελληνικού ιδεολογικού ρεύματος». Πρόκειται για επανάληψη της θέσης «Είμαστε ναζιστές ή εθνικιστές;» που προβάλλεται κάθε τόσο από τη Χρυσή Αυγή (από το 1999) για να υποδείξει στα μέλη της να κρατούν μόνο για τους μυημένους τα ναζιστικά σύμβολα (σβάστικες, κ.λπ.) και τα συνθήματα. Αλλά πέρα από το αν είναι ειλικρινής προσπάθεια μεταστροφής, η προβολή της πρότασης αυτής επιβεβαιώνει ότι μέχρι σήμερα δεν «απορρίπτονταν» ναζισμός – φασισμός!

5. Ενδιαφέρον έχει και η πρόταση Κασιδιάρη για την απομάκρυνση εγκληματιών από την οργάνωση: «Αμεση απομάκρυνση από το κόμμα στοιχείων που παρεκκλίνουν της γραμμής για αυστηρή προσήλωση στη νομιμότητα». Σημαντική παραδοχή ενόψει της απόφασης του δικαστηρίου για την εγκληματική οργάνωση.

Ας μη θεωρήσει κανείς ότι η πρόταση αυτή σημαίνει πως ο Κασιδιάρης μετάνιωσε για όσα διέπραξε η οργάνωσή του. Συμβαίνει το αντίθετο. Σε άλλο σημείο, η πρόταση αναφέρεται ρητά στην αναβίωση των Ταγμάτων Εφόδου: «Νέοι άνθρωποι στην πρώτη γραμμή – επιστροφή στον ακτιβισμό. Νέοι ηλικιακά συναγωνιστές κατά πλειοψηφία στα όργανα του κόμματος. Αμεση έναρξη ακτιβιστικών ενεργειών για μείζονα ζητήματα που απασχολούν την κοινή γνώμη. Ξαναβγαίνουμε στον δρόμο και επιστρέφουμε στην επικαιρότητα με έξυπνες πολιτικές δράσεις. Εκμετάλλευση λαθρομεταναστευτικού».

Υπάρχουν και άλλα ενδιαφέροντα σημεία, με τα οποία αποδεικνύεται ότι τα οικονομικά της οργάνωσης είναι απολύτως αδιαφανή και ότι επικρατεί η οικογενειοκρατία. Όπως αποδεικνύεται με το ντοκουμέντο αυτό, το μόνο που χωρίζει τον Κασιδιάρη και τον Μιχαλολιάκο είναι το κάθισμα του Αρχηγού. Αλλά αυτό που τους ενώνει είναι το εδώλιο του κατηγορουμένου.

ΠΗΓΗ:https://www.efsyn.gr/politiki/244490_gi-ayto-efyge-o-kasidiaris

Το πλήρες κείμενο:

NTOKOYMENTO: Η πρόταση Κασιδιάρη που απέρριψε ο Μιχαλολιάκος

Συνέδριο ανασύνταξης της Χρυσής Αυγής

Στόχοι: πανελλήνια ενίσχυση

Ανάκτηση εκλογικών ποσοστών

Είσοδος στην επόμενη Βουλή

Χρόνος τέλεσης β΄ εξάμηνο 2020

Έναρξη προσυνεδριακών: αρχές 2020

13 προσυνεδριακές – 1 ανά περιφέρεια

Επιτροπή συνεδρίου: 5 μελής επιτροπή που απαρτίζεται από μέλη της Κ.Ε.

Αποστολή: να περιοδεύσει σε όλη την επικράτεια, να πραγματοποιήσει προσυνεδριακές (που θα συνδυαστούν με πολιτικές εκδηλώσεις για μείζονα ζητήματα π.χ. λαθρομεταναστευτικό) να συσπειρώσει τους οπαδούς να κάνει και πάλι αισθητή την παρουσία μας και να οργανώσει με κάθε λεπτομέρεια το προσεχές συνέδριο.

Αποφάσεις προς έγκριση από το συνέδριο

1. Νέος γενικός γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του κόμματος

Κατόπιν προτάσεως Αρχηγού, ο νέος γενικός γραμματέας θα εκλεγεί από την βάση, δηλαδή τον κόσμο που ψήφισε Χρυσή Αυγή: εκλέγεται ο υποψήφιος που έλαβε τα μεγαλύτερα ποσοστά στις εκλογικές αναμετρήσεις του κινήματος από το 2012 μέχρι σήμερα (κριτήριο εκλογής η αποδοχή από το εκλογικό σώμα με στόχο τον μέγιστο βαθμό επανασυσπείρωσης των ψηφοφόρων μας).

Τροποποίηση καταστατικού αναφορικά με τις αρμοδιότητες του γενικού γραμματέα -άρθρα 17 και 32: ο γενικός γραμματέας δεν αποφασίζει αλλά εισηγείται στην Κ.Ε., η οποία λαμβάνει τις αποφάσεις κατόπιν ειδικής διαδικασίας και πάντα με απόλυτη πλειοψηφία.

1ον) Εισήγηση γ.γ. ή μέλους Κ.Ε. (κάθε μέλος έχει δικαίωμα αμφισβήτησης προτάσεων).

2ον) Συζήτηση επί της πρότασης (εισηγήσεις για απόρριψη ή τροποποίησή της).

3ον) Ψήφιση και λήψη απόφασης (απαιτείται απόλυτη πλειοψηφία).

2. Τον τιμητικό τίτλο του Αρχηγού κατέχει δια παντός και αποκλειστικά ο ΝΓΜ

Ανακήρυξη σε ιστορικό ηγέτη και εγγυητή της ενότητας του κινήματος επανεκλέγεται βουλευτής ως επικεφαλής επικράτειας (ή εάν το επιλέξει ως ευρωβουλευτής ή επικεφαλής ψηφοδελτίου οποιασδήποτε μεγάλης περιφέρειας) και συνεχίζει στην πρώτη γραμμή του πολιτικού και ιδεολογικού αγώνα του κινήματος.

Ο Αρχηγός του κινήματος πέτυχε ένα μοναδικό θαύμα για τα ευρωπαϊκά δεδομένα: αυτό της δημιουργίας και εκπληκτικής ανέλιξης ενός καθαρόαιμου  εθνικιστικού  κινήματος υπό τις πλέον αντίξοες συνθήκες. Στον Αρχηγό πιστώνεται η ανεπανάληπτη επιτυχία του κόμματος αλλά και η επιβίωσή του απέναντι στον ολοκληρωτικό πόλεμο του συστήματος.

Το αρνητικό εκλογικό αποτέλεσμα του 2019 οφείλεσαι αποκλειστικά στην παράνομη πολεμική εις βάρος του κόμματος, την ποινικοποίηση του πολιτικού αγώνα, τις πολυετείς αντισυνταγματικές δικαστικές διώξεις και τον απόλυτο αποκλεισμό από κάθε μέσο ενημέρωσης, η σοφή διαχείριση εκ μέρους του Αρχηγού αυτών των άνευ προηγουμένου αντιξοοτήτων οδήγησε στο να διαθέτει σήμερα το εθνικιστικό κίνημα ελπίδα και προοπτική ανέλιξης και δυναμικής επιστροφής στην κεντρική πολιτική σκηνή παρά την απώλεια κοινοβουλευτικής εκπροσώπησης για 3 χιλιάδες κλεμμένες ψήφους.

Για την άμεση ανασύνταξη του κινήματος και την δυναμική επιστροφή του στην κεντρική πολιτική σκηνή ο Αρχηγός δίνει την σκυτάλη στην νέα γένια εθνικιστών που ανδρώθηκαν υπό την καθοδήγησή του: προτείνει την εκλογή νέου γενικού γραμματέα της κεντρικής επιτροπής και την στελέχωση των οργάνων του κόμματος από νέους ανθρώπους που θα αναλάβουν να κινηθούν με ταχύτατους ρυθμούς και αδιάκοπα σε ολόκληρη την χώρα για να αναδιοργανώσουν το κόμμα και να ανοίξουν ξανά τον δρόμο εσόδου στη βουλή. Απώτερος σκοπός μας η δυναμική παρουσία του κινήματος στην πολιτική ζωή της χώρας τις επόμενες δεκαετίες.

3. Αλλαγή εκλογικής επωνυμίας

Από «Λαϊκός Σύνδεσμος – Χρυσή Αυγή» σε «Ελληνική Συμμαχία – Χρυσή Αυγή». Στόχος: άνοιγμα του κόμματος στην κοινωνία και συσπείρωση όλων των Ελλήνων πατριωτών υπό την σημαία μας. Καλλιέργεια της εικόνας πως το κόμμα μετατρέπεται σε σύγχρονο ευρωπαϊκού τύπου εθνικό κόμμα με υψηλού επιπέδου στελέχη όπως τα κόμματα που κυριαρχούν εκλογικά σε όλη την Ευρώπη.

4. Διεύθυνση νεολαίας και πολιτικής δράσης

Νέοι άνθρωποι στην πρώτη γραμμή – επιστροφή στον ακτιβισμό. Νέοι ηλικιακά συναγωνιστές κατά πλειοψηφία στα όργανα του κόμματος. Αμεση έναρξη ακτιβιστικών ενεργειών για μείζονα ζητήματα που απασχολούν την κοινή γνώμη. Ξαναβγαίνουμε στον δρόμο και επιστρέφουμε στην επικαιρότητα με έξυπνες πολιτικές δράσεις.  Εκμετάλλευση λαθρομεταναστευτικού.

5. Διεύθυνση πολιτικού σχεδιασμού («Επιτροπή σοφών»)

Η διεύθυνση πολιτικού σχεδιασμού απαρτίζεται αποκλειστικά από αποφοίτους ΑΕΙ  και κατόχους υψηλών τίτλων. Πρώτη γραμμή στην προπαγανδιστική εκστρατεία του κόμματος (απάντηση στην πολεμική τού «είστε αμόρφωτοι, δεν έχετε στελέχη, δεν έχετε πρόγραμμα»), κατάρτιση νέου στρατηγικού σχεδίου και πλήρους πολιτικού προγράμματος 100 σελίδων με πρόταση για όλα τα μείζονα εθνικά κοινωνικά πολιτικά και πολιτειακά ζητήματα.

6. Διεύθυνση ιδεολογίας

Ιδεολογία μας ο ελληνικός εθνικισμός με κοινωνικό χαρακτήρα. Απόρριψη ναζισμού – φασισμού και κάθε μη ελληνικού ιδεολογικού ρεύματος. Απόλυτη προσήλωση στον ελληνικό εθνικισμό (από το όμαιμον του Ηροδότου μέχρι τον Ιωνα Δραγούμη τον Ιωάννη Μεταξά και τον Γεώργιο Γρίβα).

7. Διεύθυνση οικονομικής διαχείρισης

Δημόσια και στη διάθεση όλων των μελών τα έσοδα-έξοδα του κόμματος (επιχορηγήσεις, μισθοί, εισφορές αιρετών κ.λπ). Επιτροπή ελέγχου και εγκρίσεως όλων των εσόδων-εξόδων του κόμματος μέχρι το τελευταίο ευρώ. Μισθοί αιρετών κατατίθενται στον κομματικό λογαριασμό και το κόμμα προσδιορίζει την αμοιβή του αιρετού κατόπιν απόφασης της Κ.Ε.

8. Διεύθυνση δεοντολογίας

Άμεση απομάκρυνση από το κόμμα στοιχείων που παρεκκλίνουν της γραμμής για αυστηρή προσήλωση στη νομιμότητα. Συγγενείς α΄ βαθμού και φέροντες το ίδιο επώνυμο με υποψήφιο αποκλείονται από εκλόγιμες θέσεις. Όλοι οι υποψήφιοι υπογράφουν ιδιωτικό συμφωνητικό και δεσμεύονται ενυπογράφως με τον λόγο της τιμής τους πως σε περίπτωση ανεξαρτητοποίησης παραιτούνται της έδρας.

ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΑ