Το πιο κάτω περιστατικό συνέβη στις 7 Γενάρη του 2019.

Ελλάς – Τουρκία… συμμαχία κατά των ναρκωτικών! Μεγάλη επιχείρηση στον Πειραιά από τις διωκτικές αρχές και κατάσχεση μεγάλης ποσότητας από τα χάπια των τζιχαντιστών.

Η ανταλλαγή πληροφοριών και η συνεργασία ανάμεσα στις αρχές Ελλάδας και Τουρκίας έφερε εξάρθρωση κυκλώματος διακίνησης ναρκωτικών. Σύμφωνα με πληροφορίες πρόκειται για τα λεγόμενα Captagon, τα χάπια των τζιχαντιστών.

Τα χάπια που έπαιρναν οι τζιχαντιστές του Ισλαμικού Κράτους εντοπίστηκαν σε κοντέινερ στο Σταθμό Εμπορευματοκιβωτίων Πειραιά.

Για την επιχείρηση που έγινε στον Πειραιά συνεργάστηκαν η Υποδιεύθυνση Δίωξη Ναρκωτικών της Ασφάλειας Αττικής με τη συνδρομή του Λιμενικού Σώματος, του ΣΔΟΕ και τελωνειακών αρχών.

Σε επίπεδο πληροφοριών υπήρξε συνεργασίας με ομόλογες αρχές της Τουρκίας, ενώ έρευνες έγιναν και στην Κωνσταντινούπολη.

Σύμφωνα με πληροφορίες του ΑΠΕ-ΜΠΕ, το φορτίο των συγκεκριμένων χαπιών είχε φθάσει στην Ελλάδα πριν από δύο ημέρες από τη Συρία και είπε προορισμό την Κροατία. Τα χάπια ήταν αποθηκευμένα μέσα σε συσκευασίες μολύβδου.

ΠΗΓΗ: https://www.fimes.gr/2019/01/peiraias-tzixantistes-xapia/

Σ.γ.:Τι είναι το Captagon; Το brand name ενός ψυχοδιεγερτικού φαρμάκου κατασκευασθέντος στα  1960 από την Γερμανική Εταιρεία Degussa Pharma Gruppe.  Θεωρούνται χρήσιμα για την θεραπεία του συνδρόμου υπερκινητικότητας, συγκέντρωσης και προσοχής και της ναρκοληψίας σαν διεγερτικό του Κεντρικού Νευρικού Συστήματος. Οι κύριες αγορές όπου πωλούνται αυτά τα χάπια είναι η Ευρώπη και η Μέση Ανατολή. Τα δισκία Captagon® περιέχουν 50 milligrams φενετυλλίνης ένα συνθετικό φάρμακο της οικογένειας της φενυθυλαμίνης η οποία ανήκει στα αμφεταμινούχα φάρμακα. Εάν καταποθεί μεταβολίζεται σε αμφεταμίνη και θεοφυλλίνη φυσικό αλκαλοειδές, ένα βρογχοδιασταλτικό και μέτριο διεγερτικό του τσαγιού συγγενές με την καφεϊνη.

ΚΑΙ ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΤΕ ΑΥΤΟΙ ΣΤΗΡΙΞΑΝ και ΑΚΟΜΗ ΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ISIS KAI ΟΙ ΠΙΟ ΚΑΤΩ ΤΟΝ ΚΑΤΕΝΙΚΗΣΑΝ. ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΔΗΘΕΝ ΦΙΛΟΙ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΟΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΙΣ ΜΑΣ. ΟΙ ΑΜΕΣΑ  ΑΠΟΣΚΟΠΟΥΝΤΕΣ ΣΤΟΝ ΔΙΑΜΕΛΙΣΜΟ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΜΑΣ

Tο Captagon χρησιμοποιείται  από μισθοφόρους στρατιώτες και τρομοκράτες με σκοπό κάτω από την ισχυρή διέγερση του εγκεφάλου να μην φοβούνται τον θάνατο και να είναι σε θέση χωρίς δισταγμό και αναστολές να σκοτώνουν και να δολοφονούν όποιον θεωρούν εχθρό και αντίπαλό τους.

Φανταστείτε τι μπορεί να συμβεί αν οι  τζιχαντιστές που εισβάλλουν καθημερινά στην πατρίδα μαστουρώσουν με την φενετυλλίνη και πάρουν την εντολή “ΣΦΑΞΕΤΕ ΤΟΥΣ ΑΠΙΣΤΟΥΣ ΓΚΙΑΟΥΡΗΔΕΣ!”.

Εσείς προετοιμάζεστε για μια τέτοια στιγμή; Πέστε μας   σε σχόλιό σας πως. Υποδείξτε μας τρόπους ή τρόπο άμυνας ενάντια στην ισλαμική εισβολή.

 

Βαγγέλης Παπαθανασιου

Ατρέας Δούμουρας

“Μη με ρωτάτε ποια είναι αυτή η Nέα Tάξη Πραγμάτων.

Ο νοών νοείτω.

Αυτή επέβαλε βιαίως την καταστροφή των βιβλιοθηκών, την καταστροφή της τέχνης, την καταστροφή του αθλητισμού και την κατάργηση των Ολυμπιακών Αγώνων και γενικά ό,τι ωφελούσε τον άνθρωπο.
Αυτό για μένα είναι ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΠΟΥ ΣΥΝΕΒΗ ΠΟΤΕ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ: η κατάργηση διά της βίας της γνώσης, που είναι ό,τι πιο πολύτιμο και σημαντικότερο έχει παραγάγει ο άνθρωπος”

Λύγισε ο πλανήτης: Η στιγμή που πρώην αιχμάλωτη του ISIS συναντά τον βιαστή της

Τα σπαρακτικά της λόγια που ακολούθησαν συγκλονίζουν ολόκληρο τον πλανήτη, με εκατομμύρια τηλεθεατές να παίρνουν μία μόνο μικρή γεύση από την πραγματική ιδεολογία του Ισλάμ:

«Νόμιζα ότι δεν θα με βιάσει επειδή ήμουν μόλις 14. Ωστόσο, με έδεσε με σιδερένιες χειροπέδες και με βίαζε», λέει η Hamid και συνεχίζει:
«Ήμουν μόλις 14 ετών όταν με βίαζες. Κοίταξέ με. Έχεις αισθήματα; Έχεις τιμή;
Γιατί μου το έκανες αυτό;

Μόνο μια εικόνα… μόνον αυτή, μπορεί να καταδείξει τα ίδια και χειρότερα που θα υποστεί ο ελληνικός λαός, από την λαθροεισβολή αυτών των τεράτων στην Πατρίδα μας.
Η παρακάτω:

 Όταν χιλιάδες μικρές ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ, ΘΑ ΒΙΑΖΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΖΙΧΑΝΤΙΣΤΕΣ.

ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΣΑΣ… ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ… ΘΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΣΚΛΑΒΕΣ ΤΟΥ ΣΕΞ ΤΩΝ ΙΣΛΑΜΙΣΤΩΝ.

Μόνο που τότε, θα είναι πολύ αργά, για να σκύψετε το κεφάλι και να ζητήσετε συγνώμη ΟΛΟΙ ΟΣΟΙ ΔΕΝ ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΣΤΕ ΣΤΗΝ ΕΙΣΒΟΛΗ ΤΩΝ ΒΑΡΒΑΡΩΝ.

ΕΥΧΗ ΚΑΙ ΚΑΤΑΡΑ, ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ… ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΩΝ ΔΙΚΑΣΤΩΝ… ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΩΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΩΝ… ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΩΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΩΝ… ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΟΣΩΝ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΣΤΙΣ ΠΑΡΑΝΟΜΕΣ ΜΙΚΟ, ΤΩΝ ΞΕΝΟΔΟΧΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΩΝ, ΝΑ ΒΙΑΣΤΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΔΟΛΟΦΟΝΗΘΟΥΝ ΑΠΟ ΤΑ ΤΖΙΧΑΝΤΙΑ ΠΟΥ ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΟΝΤΑΙ.

 

Αναρτήθηκε την 1/12/2019 στα ΑΤΤΙΚΑΝΕΑ από την Καλλιόπη Σουφλή

Ένα βίντεο για «γερά στομάχια», που καταμαρτυρά για άλλη μία φορά την βαναυσότητα του Ισλάμ.

Ο λόγος για την Ashraq Haji Hamid η οποία αντιμετώπισε σε μία πολύ «δυνατή» τηλεοπτική συνέντευξη τον κατ’ εξακολούθηση βιαστή της μπροστά στις κάμερες.

Η 20χρονη σήμερα Γιαζίντι, απήχθη σε ηλικία 14 ετών από τον ISIS και για αρκετό καιρό έμενε ουσιαστικά φυλακισμένη στα διάφορα κρυσφήγετα των ισλαμιστών.

Την χρησιμοποιούσαν ως σκλάβα του σεξ, ενώ η ίδια αναγνώρισε στο παρακάτω βίντεο έναν εκ των βιαστών της, τον Abu Humam, ο οποίος σήμερα είναι κρατούμενος στο Ιράκ.

Τα σπαρακτικά της λόγια που ακολούθησαν συγκλονίζουν ολόκληρο τον πλανήτη, με εκατομμύρια τηλεθεατές να παίρνουν μία μόνο μικρή γεύση από την πραγματική ιδεολογία του Ισλάμ:

«Νόμιζα ότι δεν θα με βιάσει επειδή ήμουν μόλις 14. Ωστόσο, με έδεσε με σιδερένιες χειροπέδες και με βίαζε», λέει η Hamid και συνεχίζει:
«Ήμουν μόλις 14 ετών όταν με βίαζες. Κοίταξέ με. Έχεις αισθήματα; Έχεις τιμή;
Γιατί μου το έκανες αυτό;

Εκείνος, με σκυμμένο το κεφάλι, φορώντας μία κίτρινη φόρμα κρατουμένων και με χειροπέδες στα χέρια, αρνείται να την κοιτάξει στα μάτια.

«Σήκωσε το κεφάλι σου. Γιατί μου το έκανες αυτό; Γιατί; Επειδή είμαι Γιαζίντι; Ήμουν 14 ετών όταν με βίασες. Σήκωσε το κεφάλι σου. Έχεις αδερφή; 

Έχεις συναισθήματα; Έχεις κάποια τιμή; Ήμουν 14 ετών. Η ηλικία της κόρης σου, η ηλικία του γιου σου, η ηλικία της αδερφής σου».

Former slave confronts her ISIS rapist on TV after meeting him as a ‘refugee’ in German street

Submitted by MAGA Student

Εμινέ Ερντογάν: η άπληστη σουλτάνα… Ρετζίπ Ερντογάν: η συνέχεια των Οσμανλιδών

Σιγά μην κάνει διακρίσεις η πολιτική ελίτ στον μαζοπολτό είτε γερμανικό , είτε τούρκικο!

Νυν και αεί, οι ασιατικές δεσποτείες χαρακτηρίζονταν από την υπερβολή της αισθητικής βαρβαρότητας.
Κι ο Τουρκομογγόλος όσο και να τον καλλωπίσεις εξωτερικά, στο βάθος του θα παραμένει πάντα ένας βάρβαρος. Ένας ασιάτης σατράπης για τον οποίο η αναζήτηση του ωραίου, σημαίνει απλώς τη φύρδην μίγδην συσσώρευση χλιδής, πλούτου και ισχύος.

Κι αν οι μοντέρνοι σατράπες έχουν μάθει πια, πως να ξεγελάνε πολιτικά τους προσκυνημένους Ευρωπαίους, με τάχα μου δημοκρατικά φερσίματα και κοινοβουλευτικές μασκαράτες, δεν μπορούν όμως να αποκρύψουν τη χτηνώδη βουλιμία τους, για το ογκώδες, για το υπέρμετρο, για το σκοτεινό, για το αστραφτερό και για το ψευδεπίγραφο, που θαμπώνει τα μάτια των δούλων, σε βαθμό ώστε να τους θεωρούν το υποκατάστατο του Θεού επί της γης.

Τους προδίδουν σ΄αυτό, οι ίδιες οι γυναίκες τους.
Οι οποίες παραμένουν το ίδιο άπληστες, βουλιμιαίες και αδηφάγες, όσο και οι παλιές σουλτάνες των Οθωμανών αυτοκρατόρων.
Κάτι σαν την κ. Εμινέ Ερντογάν, ένα πράγμα…

Το παλάτι του δικτάτορα και της Εμινέ στην Άγκυρα αλλά σπίτι του λαού του Νικολάι και Έλενας Τσαουσέσκου στο Bucurest

Στη φωτό από πάνου μπορείτε να θαυμάσετε το περίφημο “λευκό παλάτι”, δηλαδή το χλιδάτο ανάκτορο του ζεύγους Ερντογάν. Κάποιοι λέγουν ότι κόστισε εκατοντάδες εκατομμύρια δολάρια, όταν ο Τούρκος εργάτης μετά βίας βρίσκει ένα μισθό των 300 εβρόπουλων, για να παράγει φτηνοπράγματα, που μετά τα εισάγουμε εδώ στην Ελλάδα, για να τα καταναλώνει το πόπολο, ώστε ο Έλληνας εργάτης να μην βρίσκει ούτε καν τον μισθό των 300 εβρόπουλων…

Σε αντίθεση με τις φτωχές και αναλφαβητες μάζες της Ανατολίας, η σουλτάνα Εμινέ λέγεται ότι αγαπάει ιδιαίτερα το λευκό τσάι, το οποίο στοιχίζει περί τα 1700 δολάρια το κιλό.
Το λευκό παλάτι είναι σαν να λέμε το “τσαρδί” της. Το κονάκι που χτίσανε αυτή και ο άντρας της, για να στεγάσουν την οικογενειακή τους ευτυχία.

Η βαρβαρότητα ήτανε πάντοτε μεγαλόφωνη και φασαριόζα. Σε αντίθεση με τη χαμηλόφωνη και μετρημένη λαλιά του πολιτισμού…
Ο Τούρκος λοιπόν που καλοδεχόμαστε εδώ και του ανοίγουμε τις πύλες για την αναθεώρηση της συνθήκης της Λωζάνης, δεν είναι παρά το σημερνό προσωπείο των απογόνων του Οσμάν, ο χτηνώδης βάρβαρος που κάποτε άρπαζε τα παιδιά των Ελλήνων, για να τα κάμει γιανίτσαρους.
Δείτε το σαράι του και τη σουλτάνα του, για να καταλάβετε ότι τίποτα δεν έχει αλλάξει από τον καιρό του Μωάμεθ του πορθητή.
Ίσως μόνο το ότι σήμερα διαθέτουμε εδώ στην Ελλάδα περισσότερους προδότες….

“…Σύμφωνα, με την βρετανική εφημερίδα [Daily Mail], μια φορά η κ.Ερντογάν, είχε κλείσει εμπορικό κέντρο στις Βρυξέλλες, εμποδίζοντας άλλους αγοραστές να εισέλθουν σε αυτό, για να ψωνίσει επώνυμα ρούχα και τσάντες, την ώρα που ο σύζυγός της βρισκόταν στην πόλη για να μιλήσει με τους Ευρωπαίους ηγέτες για το προσφυγικό. Λέγεται, ακόμη, πως όταν συνόδευε τον Τούρκο πρόεδρο σε ταξίδι στην Βαρσοβία ξόδεψε περίπου 44.000 ευρώ σε παζάρι αντικών. Τα αντικείμενα που αγοράζει πιθανότατα διακοσμούν το παλάτι, που έχουν λίγο έξω από την Άγκυρα, του οποίου η κατασκευή άγγιξε κάτι λιγότερο από 600 εκατ. ευρώ.

Οι περισσότερες ατάκες κατέληξαν στο «Λευκό Σεράι», όπως είναι γνωστό το προεδρικό μέγαρο, το οποίο βρίσκεται σε μια έκταση 300.000 τ.μ., έχοντας κήπους, λίμνες και 1.000 δωμάτια. Βασικό χαρακτηριστικό του είναι η μοναδική χλιδή, με μεταξένιες ταπετσαρίες και πανάκριβους πολυελαίους.

Κατά τη διάρκεια της κατασκευής του, η Εμινέ Eρντογάν υποστήριξε πως είχαν χρησιμοποιηθεί «φυσικά» υλικά από την Τουρκία, ωστόσο, οι αντίπαλοί του συζύγου της, που ισχυρίζονταν πως είχαν δει τα σχέδια, έκαναν λόγο για οροφή από τη Γερμανία, πράσινο μάρμαρο από την Ινδία και υλικά από Γαλλία και Βρετανία. Ακόμα και τα δένδρα, όπου φυτεύτηκαν, προέρχονταν από την Ολλανδία και την Ιταλία.

Βέβαια, παρά τις φήμες που κυκλοφορούν, οι κριτικές για τον τρόπο ζωής του ζευγαριού είναι σπάνιες, καθώς όποιος μιλήσει αρνητικά κινδυνεύει με φυλάκιση. Ο πλούτος του Ερντογάν, ο οποίος βρίσκεται στην κορυφή των πιο πλούσιων πολιτικών, σύμφωνα με τη λίστα Forbes, με περιουσία πάνω 51 εκατ. ευρώ, φαίνεται πως προέρχεται από επενδύσεις και ένα σημαντικό χαρτοφυλάκιο ακινήτων. Έχει στην κατοχή ακόμη, ποδοσφαιρική ομάδα, εστιατόρια, αλλά και βότκα…”

i efimerida

Ούτε Σουλειμά ο μεγαλοπρεπής να να ήταν ο δικτάτορας των τουρκομογγόλων αλλά τέτοιους ηγέτες χρειάζονται για να τιθασεύονται τα ενστικτώδη πλήθη

Το τουρκομογγολικό αίμα που ρέει στις φλέβες του ζεύγους Ερντογάν δεν φαίνεται να έχει ξεθυμάνει ούτε στο τόσο δα. Και θα πρέπει να είναι κανείς εκ γενετής συριζαίος για να μην αντιλαμβάνεται ότι η κληρονομιά του αίματος είναι πανταχού παρούσα, στην ιστορία του πολιτισμού.

Η Εμινέ Ερντογάν είναι η συνέχεια και η συνέπεια της φυλετικής της κληρονομιάς, που έχει αποτυπώσει μέσα της την απληστία, την αγριότητα και τη βαρβαρότητα των παλαιών τίγρεων των οθωμανικών χαρεμιών.   

Να θυμίσω εδώ ότι μετά τον Σουλεϊμάν τον Μεγαλοπρεπή, έγινε θεσμός να δωρίζουν οι οθωμανοί σουλτάνοι τεράστιες προσόδους προς τις ευνοούμενες κυρίες των χαρεμιών τους, είτε αυτές αφορούσαν τα έσοδα από μεγάλα τεμένη, είτε τους φόρους από ολόκληρα χωριά. Κι όχι μονον αυτό αλλά επέτρεψαν και την δυναμική παρουσία των κυριών στη διακυβέρνηση της απέραντης αυτοκρατορίας τους.
Η περίφημη Χασεκί Χιουρεμ Σουλτάνα, γυναίκα του Σουλεϊμάν, ήταν η πρώτη που εγκαινίασε την περίοδο του λεγόμενου “Σουλτανάτου των γυναικών“, που κράτησε κοντά 130 χρόνια και που στη διάρκεια του την εξουσία την ασκούσαν ουσιαστικά οι ισχυρές κυρίες των χαρεμιών.

Αλλά και στα κατοπινά χρόνια, ακόμα και μετά την προσπάθεια εξευρωπαϊσμού της οθωμανικής αυτοκρατορίας, οι κυρίες των χαρεμιών έπαιζαν σημαντικότατο ρόλο στη λήψη αποφάσεων, αν δεν αποφάσιζαν κατευθείαν οι ίδιες, εκμεταλλευόμενες κάποιον εκφυλισμένο ή μέθυσο κληρονόμο του θρόνου του Οσμάν.

Εν ολίγοις, οι ασιατικές δεσποτείες όντας περίκλειστες και ερμητικά σφραγισμένες από τα μάτια των υπηκόων τους, έδιδαν ανέκαθεν μεγάλες ευκαιρίες στις λογής σουλτάνες, να ασκούν υπόγεια την επιρροή τους, εξασφαλίζοντας την ικανοποίηση της αχόρταγης βουλιμίας τους. Θα σας έλεγα μάλιστα ότι ακριβώς οι περίοδοι της μέγιστης αγριότητας, της βίας και της χτηνωδίας, που χαρακτηρίζουν την σκοτεινή ιστορία των Τουρκομογγόλων, ήσαν αυτές όπου κυριαρχούσαν οι γυναίκες τους.

Τίποτα δεν έχει αλλάξει λοιπόν στη ροή του αίματος κι ας φαντασιώνονται οι αριστεροί, ότι μπορείς να ασπρίσεις τον αράπη, τρίβοντας τον με σαπούνια…

Το περίεργο βεβαίως δεν είναι το ότι μια ασιάτισα σουλτάνα κάμει τα πάντα για να ικανοποιήσει το πάθος της για χλιδή, εξουσία, ισχύ και διασημότητα.

Το περίεργο και συνάμα θλιβερό είναι ότι αυτή εδώ η χώρα, που θα έπρεπε να είχε καταλάβει καλά τον Τουρκομογγόλο, μετά από 400 χρόνια σκλαβιάς, διαθέτει τόσους πολλούς ραγιάδες [ή ηλίθιους] ώστε να ανοίγει πόρτες και κερκόπορτες στους κάθε λογής βαρβάρους.

Ο Τούρκος δεν θα έρθει ποτέ στην Ελλάδα, για να μας μοιράσει γαρούφαλλα και λουκούμια, όπως ενδεχομένως φαντασιώνεται ο κ. Μπουτάρης.

Και το να του επιτρέπεις να σουλατσάρει “τιμή και δόξη”, στα εδάφη που ο ίδιος αποκαλεί “κληρονομιά των Οσμανλήδων”, απο τα χρόνια του Μωάμεθ του Πορθητή, δεν έχει άλλο όνομα από το παλιό, φρικιαστικό όνομα της εσχάτης προδοσίας…

Δημοσιεύτηκε 7th December 2017 από τον Λευτέρη Πανούση στην ιστοσελίδα τουhttps://panusis.blogspot.com/2017/12/blog-post_7.html

Σ.γ.: Και το τελικό αποτέλεσμα τέτοιων ναρκισσιστικών ακροτήτων το γνωρίζουμε από την παλιά και πρόσφατη ιστορία…

Βλέπε εκτέλεση ζεύγους Τσαουσέσκου, του Σαντάμ Χουσείν, του Καντάφι, κ.ά.

Ενσυναισθητικό είναι το πρόσωπο που έχει σαν κυρίως τρόπο επικοινωνίας κι επαφής με τον πλησίον του την καρδιά, νιώθει αυθόρμητα, και ουσιαστικά ό,τι και το πρόσωπο με το οποίο επικοινωνεί. Η ενσυναίσθηση σε πολύ προχωρημένη μορφή γίνεται συναισθηματική αφομοίωση.

Το υποκείμενο σ’ αυτή πρόσωπο απορροφάται πλήρως και το συνεπαίρνουν τα συναισθήματα του άλλου. Ύψιστο παράδειγμα συναισθηματικής αφομοίωσης είναι ο ίδιος ο Ιησούς όπως παραστατικά περιγράφει ο Ευαγγελιστή Ιωάννης λίγο πριν την ανάσταση του αγαπημένου του φίλου Λάζαρου.

Στην αφήγηση των δεδομένων που προηγήθηκαν της ανάστασης ο Ευαγγελιστής αναφέρεται δις στην συναισθηματική αφομοίωση με το ρήμα εμβριμώμαι (δυσφορώ, δυσανασχετώ, γογγύζω, θλίβομαι ψυχικά) .   Όταν ο Ιησούς είδε τη Μαρία (αδερφή του Λάζαρου) να κλαίει και τους γείτονες Ιουδαίους που θρηνούσαν το θάνατό του ένιωσε ένα συναίσθημα βαθιάς λύπης στην ψυχή τόσο ισχυρό και πηγαίο (ενεβριμήσατο τω πνεύματι και ετάραξεν εαυτόν) ώστε προσπάθησε να συγκρατήσει τους λυγμούς του και να επιβληθεί στα έντονα συναισθήματα για να επιτελέσει το έργο της ανάστασης του καρδιακού φίλου του. (Ιωάννης , κεφ. 11, στ. 33). Η επόμενη φορά που ένιωσε τόσο συμπονετικά κι ενσυναισθητικά ήταν όταν τον οδήγησαν στον τάφο. Δάκρυα κυλούσαν στα μάτια του Ιησού ώστε οι συνοδεύοντες αυτόν να ψιθυρίζουν μεταξύ τους. «Δες πόσο τον αγαπούσε!» και άλλοι έλεγαν: «Δεν μπορούσε αυτός που άνοιξε τα μάτια του τυφλού να κάνει έγκαιρα κάτι για να μην πεθάνει ο φίλος του;»

Ο Ιησούς και πάλιν (εμβριμώμενος εν εαυτώ) προσπαθούσε να συγκρατήσει τη συγκίνησή του ενώ ήλθε στο μνημείο. (Ιωάννης, κεφ. 11, στ. 38). Είναι εμφανές ότι η συγκίνηση του Ιησού, οι λυγμοί και τα δάκρυά του ξέφευγαν από την  ενσυναίσθηση του θανάτου του φίλου του και μέσα του εβάρυνε το πένθος, η οδύνη για την πτώση και τη θνητότητα του κάθε επί γης ανθρώπου και οι φρικτές συνέπειες του άκρατου εγωισμού των προπατόρων να γίνουν «ως θεοί».

Πώς να μην ξεσκίζεται η ψυχή του Θεού Δημιουργού να βλέπει το αγαπημένο πλάσμα που αυτός έπλασε να χαίρεται μαζί του στην αιωνιότητα να είναι καταδικασμένο σαν πεθάνει, να όζει εντός της γης μέχρι της ημέρας της αποκατάστασης των πάντων;

Μεγαλύτερο παράδειγμα συναισθηματικής αφομοίωσης από την οδύνη του Ιησού, με τον θάνατο του Λαζάρου, προαπεικόνιση του δικού του μαρτυρικού θανάτου, ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ.

Αλλά ας προσεγγίσουμε το πρόβλημα πως συνδέονται οι ενσυναισθητικοί με τους ναρκισσιστές: Δύο πολύ διαφορετικοί τύποι ανθρώπων, κι όμως, ο ι ενσυναισθητικοί συχνά βρίσκονται παγιδευμένοι σε μια τέτοια σχέση. Οι ενσυναισθητικοί είναι άνθρωποι εξαιρετικά ευαίσθητοι με τον κόσμο και τα συναισθήματά τους και μπορούν να εσωτερικεύσουν τις συναισθηματικές εμπειρίες άλλων, σαν να ήταν δικές τους.

Τι συμβαίνει στη σχέση μας;

Οι ναρκισσιστές, από την άλλη πλευρά, είναι άνθρωποι εξαιρετικά απορροφημένοι στον εαυτό τους και έχουν την τάση να χειραγωγούν τους άλλους, ώστε να εξυπηρετούν τις δικές τους, εγωιστικές ανάγκες. Χρειάζονται να τους φροντίζουν και να τους θαυμάζουν. Οι λόγοι που ο ένας πρροσεγγίζει τον άλλο είναι περίπλοκοι, αλλά συχνά σχετίζεται με το γεγονός ότι οι ναρκισσιστές είναι πληγωμένοι άνθρωποι (λόγω της μη αποδοχής της ιδεατής τους εικόνας) από τους άλλους ώστε χρειάζονται την προσοχή των άλλων και οι ενσυναισθητικοί είναι κατευθείαν πρόθυμοι να βοηθήσουν.

Τα 18 στάδια της σχέσης ανάμεσα σε έναν ναρκισσιστή και έναν ενσυναισθητικό είναι τα κάτωθι:

1ο στάδιο: Έλξη

Ο ναρκισσιστής συνήθως τραυματισμένος ψυχικά, προσελκύει τον  ενσυναισθητικό και εκεί μια σχέση ξεκινά να αναπτύσσεται. Το ενσυναισθητικό άτομο νιώθει επιβεβαίωση και ότι το χρειάζεται κάποιος• στην αρχή, νιώθει ότι εκτιμάται η φροντίδα του  και η προστασία που άφθονη προσφέρει. Ξεκινά να αναπτύσσεται μια ισχυρή αίσθηση άνευ όρων έρωτα για τον ναρκισσιστή, ενώ ο τελευταίος δεν έχει την πρόθεση να ανταποδώσει αυτό τον έρωτα, ακόμα και αν φαίνεται σαν να το κάνει.

2ο στάδιο: Η ψευδαίσθηση

Καθώς η σχέση συνεχίζεται, το ενσυναισθητικό άτομο θα αρχίσει να νιώθει σαν να έχει εγκαθιδρυθεί μια αληθινή σύνδεση ανάμεσά τους και να πιστεύει ότι επιτέλους συνάντησε τον έρωτα της ζωής του. Το ναρκισσιστικό άτομο θα δημιουργήσει την ψευδαίσθηση ότι είναι το τέλειο ταίρι και θα φορά εκείνη τη μάσκα ότι θέλει την ίδια ακριβώς σχέση με τον ενσυναισθητικό, ότι επιτυγχάνει την τέλεια αρμονία μαζί του ενώ ο στόχος του είναι να έχει αυτό τον έλεγχο.

3ο στάδιο: Η χειραγώγηση

Με τον καιρό, ο ναρκισσιστής θα θελήσει να διασπάσει την αυτοεκτίμηση του ενσυναισθητικού. Δεν θα του επιτεθεί ποτέ άμεσα, αλλά θα κάνει σχόλια που θα αμφισβητούν τις επιλογές και τις ικανότητες του ενσυναισθητικού, μέχρι τελικά ο τελευταίος να αρχίσει να αμφιβάλλει για τον εαυτό του. Θα νιώθει αδυναμία, αλλά και τυχερός που έχει τον ναρκισσιστή στη ζωή του, δημιουργώντας έτσι μια ανθυγιεινή εξάρτηση.

4  στάδιο: Έλεγχος

Μόλις ο ναρκισσιστής πάρει τον έλεγχο, θα παίξει το ρόλο του θύματος και θα τρέφεται από την ανάγκη του ενσυναισθητικού για να τον φροντίζει, να είναι πάντα παρών γι’ αυτόν. Αυτό μετατρέπεται σε έναν συνεχή φαύλο κύκλο χειραγώγησης.

5ο στάδιο: Αποτυχία

Ο ενσυναισθητικός θα έχει αγνές προθέσεις αγάπης και θα κάνει ό, τι μπορεί για να βοηθήσει τον ναρκισσιστή, επειδή δεν βλέπει καθαρά. Η αλήθεια είναι ότι δυστυχώς ο ναρκισσιστής δεν βλέπει ότι είναι πληγωμένος, ότι υπάρχει κάτι που πρέπει να αντιμετωπίσει. Πως πρέπει να εγκαταλείψει την ιδεατή εικόνα του νευρωτικού θριάμβου και της απατηλής αίσθησης ότι αυτός έχει τον έλεγχο και κυριαρχεί στη σχέση αντί να είναι ισοδύναμη και ισορροπημένη όσο και συναισθηματικά αμοιβαία. Ο ενσυναισθητικός ποτέ δεν θα καταφέρει να τον γιατρέψει αν δεν αναγνωρίσει ο ίδιος τη νεύρωσή του. Μέσα από την ψυχανάλυση ή την ψυχοθεραπεία φυσικά που θα την ζητήσει ο ίδιος.

6ο στάδιο: Η παγίδα

Η σχέση φτάνει στο σημείο όπου όλα αφορούν πια τον ναρκισσιστή. Όλα γυρνούν γύρω από τις ανάγκες, τα θέλω, τις αποφάσεις του. Το ενσυναισθητικό άτομο αρχίζει να το συνειδητοποιεί αυτό με τον καιρό. Όμως μισεί να πληγώνει τους άλλους ή να κάνει κάποιον να τον αντιπαθήσει. Γι’ αυτό και θα συνεχίσει να ικανοποιεί τον ναρκισσιστή, ακόμα κι αν είναι δυστυχισμένος μέσα στη σχέση και δεν λαμβάνει παρά μερικά ψίχουλα συναισθηματικής επιβράβευσης.

7ο στάδιο: Ο κύκλος

Όσο περισσότερα δίνει το ενσυναισθητικό άτομο, τόσο περισσότερο έλεγχο αποκτά το ναρκισσιστικό. Ο φαύλος κύκλος της χειραγώγησης θα συνεχιστεί, απομυζώντας κάθε ενέργεια από τον ενσυναισθητικό• και αυτό μέχρι να φτάσει η κατάσταση σε οριακό σημαίο.

8ο στάδιο: Η μεταστροφή

Το ενσυναισθητικό άτομο θα υψώσει επιτέλους τον τόνο της φωνής του, θα υπερασπιστεί τον εαυτό του. Θα νιώθει παράλληλα καταβεβλημένο, κουρασμένο και επιτέλους θα έχει δει ότι στην ουσία ποτέ δεν ικανοποιήθηκαν οι δικές του ανάγκες.

Η ψευδαίσθηση της σχέσης θα καταρρεύσει και θα φανεί το πραγματικό της πρόσωπο. Ο ναρκισσιστής δεν συμπαθεί καθόλου όμως αυτή την μεταστροφή και θα προσπαθήσει κάνοντας ό,τι μπορεί να διατηρήσει το περασμένο status quo που τον βόλευε κι ένοιωθε δυνατός και κυρίαρχος.

9ο στάδιο: Ποτέ δεν είναι αρκετό

Οι ναρκισσιστές είναι άνθρωποι που χρειάζονται συνεχώς προσοχή και θα κάνουν ό,τι περνά από το χέρι τους, για να ικανοποιηθούν, ειδικά όσον αφορά στις σχέσεις.

Το εγώ τους πάντα θα χρειάζεται κάτι παραπάνω.

10ο στάδιο: Πίσω στο 3ο στάδιο

Όταν ο ενσυναισθητικός αρχίζει να αρθρώνει και να εκφράζει όλα όσα τον ενοχλούν, ο ναρκισσιστής θα το αντιμετωπίσει, υποβιβάζοντάς τον, αποκαλώντας τον «παρανοϊκό», «τρελό», ότι το έχει ρίξει στην αυτογνωσία και είναι σούπεραναλυτικός, «το παίζει ψυχαναλυτής» ώστε να καταφέρει να τον αποθαρρύνει και να συνεχίσει τον κύκλο χειραγώγησης και τα δευτερογενή οφέλη που είχε πάντα.

11ο στάδιο: Ψυχολογική κακοποίηση

Ο ενσυναισθητικός αρχίζει να νιώθει ότι φταίει για όλα όσα πάνε άσχημα στη σχέση, ότι δεν είναι αρκετά καλός και άξιος να αγαπηθεί. Αποτυγχάνει να καταλάβει ότι τον χειραγωγούν. Δεν μπορεί να δει και πάλι τον έλεγχο που του επιβάλλεται. Σε αυτό το σημείο, ο ναρκισσιστής έχει κάνει τον ενσυναισθητικό να νιώθει ότι είναι ο κακός της υπόθεσης, ο ένοχος της σχέσης που βρίσκεται εξ αιτίας του σε κρίση. Τον κατηγορεί για όσα πάνε λάθος, για να έχει το πάνω χέρι.

12ο στάδιο: Η οπισθοχώρηση

Ο ενσυναισθητικός θα κάνει ένα βήμα πίσω για να προσπαθήσει να δουλέψει όλα όσα νιώθει. Ίσως με ψυχαναλυτική βοήθεια καταλάβει πόσο χαμένος και πληγωμένος νιώθει. Θα χρειαστεί όμως χρόνος για να υπάρξει κάποιο αποτέλεσμα.

13ο στάδιο: Η επούλωση

Οι ενσυναισθητικοί άνθρωποι θεωρούνται οι θεραπευτές της κοινωνίας. Έχουν τη δύναμη και την ικανότητα μέσα τους να θεραπεύσουν τους άλλους. Την ίδια ικανότητα μπορούν να βρουν και για τον εαυτό τους. Για να το κάνουν αυτό, χρειάζεται να κάνουν ορισμένες φορές πίσω, να παραιτηθούν από αυτό το έργο, για να προστατεύσουν τον εαυτό τους.

14ο στάδιο: Η πραγματοποίηση

Καθώς ο ενσυναισθητικός δουλεύει για να επουλώσει τις πληγές του, συνειδητοποιεί την πικρή αλήθεια της σχέσης του. Χρειάζεται να αντιμετωπίσει το γεγονός ότι αυτό που έχουν φτιάξει τόσα χρόνια δεν είναι αυθεντική και ουσιαστική σχέση, απλά ο ένας ασυνείδητα μπάλωνε τα κενά και τις νευρωτικές ανάγκες του άλλου.

15ο στάδιο: Ποιος είναι το θύμα;

Σε αυτό το κρίσιμο σημείο, ο ενσυναισθητικός (πιθανώς με τη μεσολάνηση ειδικού) θα αντιληφθεί επιτέλους ποιος ήταν το θύμα της σχέσης.

16ο στάδιο: Το τέλος

Όταν επίσης συνειδητοποιήσει ότι ο ναρκισσιστής δεν θα αλλάξει ποτέ, ότι δεν είναι εκείνος που θα τον βοηθήσει, έρχεται η επώδυνη αφύπνιση. Αυτή που θα τον οδηγήσει στο χωρισμό.

17ο στάδιο: Η συνέχεια

Ο ναρκισσιστής, αν δεν αναγνωρίσει λόγω της ναρκισσιστικής του νεύρωσης, πόσο υπεύθυνος είναι ο ίδιος για την αποτυχία της σχέσης τους, θα συνεχίσει, θα προχωρήσει, βρίσκοντας ένα άλλο θύμα, που θα ικανοποιεί τις ανάγκες του.

18ο στάδιο: Η αλλαγή

Το ενσυναισθητικό άτομο έχει ακόμα πολλή δουλειά να κάνει με τον εαυτό του, αλλά αν δεν παραιτηθεί, θα βγει δυνατότερο, σοφότερο και πιο προσεκτικό. Αυτό σημαίνει ότι δυσκολότερα θα ξαναπέσει στην ίδια παγίδα. Οι επιλογές του θα είναι στηριγμένες επάνω στη συναισθηματική αφομοίωση και θα στηρίζονται στον αμοιβαίο σεβασμό και την αγάπη όχι στο ασυνείδητο γέμισμα νευρωτικών αναγκών και απαιτήσεων.

Οι Άραβες όπως θα δούμε στη συνέχεια πάντα συμπαθούσαν τους ρωμηούς και προστάτευαν την πίστη τους. Όχι όμως οι Τούρκοι. Αυτοί συνεχώς το λεηλατούσαν, βεβήλωναν κάθε ιερό και όσιο, βίαζαν, υποδούλωναν και κατέστρεφαν την Μικρά Ασία και ιδιαίτερα τα Ιωνικά παράλια.

Ο τίτλος του βέβηλου έθνους ταιριάζει σ’ αυτούς, και στους φανατικούς του ISIS και κάθε τρομοκρατική ομάδα που θέλει να επιβάλει μέσω της τζιχάντ το Κοράνι και το νόμο της Σαρία. Οι Άραβες μουσουλμάνοι, οι Αιγύπτιοι, οι Σύριοι, οι Λιβανέζοι  και πολλά άλλα αραβικά κράτη και κρατίδια, ανέκαθεν συμπαθούσαν και ένιωθαν αδελφική φιλία με τους Έλληνες ρωμηούς.

Ας δούμε τι λέει το Κοράνι για τον Αλέξανδρο που τον θεωρεί όπως οι Χριστιανοί, σαν πρωτεργάτη για τη διάδοση του Ισλάμ από τον Θεό προορισμένο  ενάντια στα βδελυρά Έθνη του Γωγ και του Μαγώγ όπως και η  Αποκάλυψη αναφέρει.

Αλλά ας δούμε τι λέει το Κοράνι:

Τι αναφέρει το ΙΣΛΑΜ για τις ΠΥΛΕΣ ΤΩΝ ΙΝΔΙΩΝ στο Κεφάλαιο ΣΠΗΛΑΙΟ του Κορανίου

«Ω Μωάμεθ! Θα σ’ ερωτήσωσι περί του Ζουλ-Καρνέϊν, αποκρίθητι· θα διηγηθώ υμίν την ιστορίαν αυτού. Ωρίσαμεν την εξουσίαν αυτού επί της γης και τω παρεχωρήσαμεν τα μέσα ίνα εκτελέση παν ό,τι εβούλετο ακολουθών οδόν τινά. Ώδευσε μέχρις ου έφθασεν εις την δύσιν, είδε δύοντα τον Ήλιον εν βορβορώδει τινί πηγή, πλησίον δ’ αυτής εύρε λαόν. Είπομεν αυτώ· Ω Δίκερως![1] Δύνασαι να τιμωρήσης τον λαόν τούτον, ή να μεταχειρισθής αυτόν ευμενώς. Θα τιμωρήσω, απεκρίθη ούτος, πάντας τους ασεβείς και είτα θα εγκαταλείψω αυτούς τω Θεώ όστις σκληρώς θα τους τιμωρήση. Αλλ’ όστις πιστεύση και πράξη το αγαθόν θα αμειφθή εξαιρέτως, και θα αναθέσω αυτώ διαταγάς ας θέλει απόνως ακτελέσει. Ο Δίκερως εκ νέου ανέλαβε την πορείαν αυτού. Έως ου έφθασεν εις το μέρος εις ο ανατέλλει ο Ήλιος επί τινός λαού εις ον ουδέν εδώκαμεν προς προφύλαξίν του εκ της θερμότητος αυτού. Ναι, ούτως έχει, και γιγνώσκομεν πάντας τους μετ’ αυτού. Και ηκολούθησεν ετέραν οδόν. Μέχρις ου έφθασε μεταξύ δύο προχωμάτων, εις τους πρόποδας των οποίων κατώκει λαός μόλις εννοών διάλεκτον τινά. Ο λαός ούτος είπεν αυτώ· Ω Δίκερως! Ο Γωγ και Μαγώγ διαφθείρουσιν την γην. Δύνασαι αντί αμοιβής να εγείρης φραγμόν μεταξύ υμών; Η υπό του Κυρίου μου, απεκρίθη ούτος, χορηγηθείσα μοι εξουσία, είναι μεγαλυτέρα αμοιβή της υμετέρας. Αρκεί να με συνδράμετε μετά προθυμίας, και θέλω εγείρει φραγμόν μεταξύ υμών. Κομίσατέ μοι διαφόρους σιδηράς πλάκας αρκούσας ίνα πληρώσι το μεταξύ των δύο ορέων διάστημα, φυσήσατε το πυρ μέχρις ου πυρακτωθή ο σίδηρος. Έπειτα είπε· κομίσατέ μοι αναλελυμένον χαλκόν όπως χύσω αυτόν άνθωθεν. Ο δε Γωγ και Μαγώγ δεν θα δυνηθώσι να διασκελίσωσι το περίφραγμα, ούτε να διατρυπήσουν αυτό. Και προσέθηκε· το έργον τούτο είνασι η ισχύς της μακροθυμίας του Κυρίου μου. Όταν δε ο Θεός θελήση, θα μεταβάλω αυτό εις τεμάχια. Η επαγγελία του Κυρίου μου είναι αλάνθαστος» (Κοράνι, κεφ XVIII εδάφιο 83-98).[1]

Με την ελπίδα ότι δόθηκαν τα ερεθίσματα για τον προβληματισμό και την διατύπωση ερωτημάτων έστω και σέ  ένα αναγνώστη , θα κλείσω βάζοντας ερωτηματικό στην κατάφαση τού Εντσο τής Μελκ :
” Τό παλαιό τριαντάφυλλο υπάρχει μόνο σαν όνομα , κρατάμε γυμνά ονόματα ; “

 [1]Το ιερό Κοράνιο, από την κλασική μετάφραση του Κ.Ι. Πεντάκη, Εκδόσεις ΚΑΚΤΟΣ, Αθήνα 2002
επίσης βλέπε ΚΟΡΑΝΙ ΛΕΞΙΚΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΗΣ: ΠΑΠΕ-ΣΤΕΦΑΝΟΥ-ΠΑΣΣΟΒ
ΟΜΗΡΟΣ: ΙΛΙΑΔΑ – ΟΔΥΣΣΕΙΑ

Γ.Γάκης
Σάββατο 22 Σεπτεμβρίου 2012

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΔΙΚΕΡΩΣ ΚΑΤΑ ΤΟ ΙΣΛΑΜ;

γράφει ο Δημήτρης Μιχαλόπουλος, ἱστορικός (Το Βήμα)

Ο Δίκeρως είναι ο Μ. Αλέξανδρος ή στα αραβικά ο Dhul-Qarnayn.Φαίνεται και από τα δύο κέρατα που φέρει επί της κεφαλής του. Εάν θα προστατέψει τους απογόνους του είναι άλλη ιστορία… Το αξίζουμε;

Με σημείο αναφοράς (και) το Κοράνιο γράφει για την παλαιά αντίληψη των Μουσουλμάνων που θέλει τον Μέγα Αλέξανδρο πρωτεργάτη στον σχηματισμό ενός «οικουμενικού κράτους» για την εξάπλωση της θρησκείας τους

Σύμφωνα με την δυτική αντίληψη, ο Μωάμεθ υπήρξε η απάντηση της Ασίας στον Μέγα Αλέξανδρο: όπως ο δεύτερος μπήκε από την Ευρώπη στην Ασία και στην Αφρική διαμορφώνοντας, μέσω του ελληνικού πολιτισμού, Κράτος οικουμενικό, έτσι και οι οπαδοί του Προφήτη ξεχύθηκαν από την Ασία στην Αφρική και στην Ευρώπη σχηματίζοντας την Ούμμα, δηλαδή την Κοινότητα των Πιστών, μέσα στην οποία κατέρρευσαν οι εθνικές και, ίσαμε ένα βαθμό τουλάχιστον, οι κοινωνικές διαφορές. Θεωρητικώς λοιπόν το ισλάμ θα έπρεπε να βλέπει δυσμενώς τόσο τον βασιλιά από την Μακεδονία όσο και τους Έλληνες γενικώς. Συμβαίνει, όμως, ακριβώς το αντίθετο. Πράγματι, οι μεν Έλληνες αντιμετωπίζονται, παραδοσιακώς τουλάχιστον, ως λαός φιλικός προς τους πιστούς, ενώ στον Αλέξανδρο αναγνωρίζεται ρόλος στο ευρύτερο σχέδιο του Θεού για τον κόσμο.

Με λίγα λόγια, οι φάλαγγες των Μακεδόνων και των συμμάχων τους ενοποίησαν χώρες διάφορες, ώστε να διευκολυνθεί η διάδοση της μουσουλμανικής πίστεως. Αυτό το επίτευγμα απεδόθη οπωσδήποτε στους Έλληνες, οι οποίοι στο Κοράνι επέχουν θέση περίπου ομοθρήσκων. «Οι Έλληνες νικήθηκαν», είπε ο Μωάμεθ, όταν τα περσικά στρατεύματα σάρωναν την Βυζαντινή Αυτοκρατορία κατά την δεύτερη δεκαετία του 7ου αι., «… αλλά», συνέχισε, «θα νικήσουν με την σειρά τους, μέσα σε λίγα χρόνια… Τοτε οι πιστοί θα χαρούν για την νίκη αυτήν που θα έχει γίνει με την βοήθεια του Θεού ο οποίος βοηθάει όποιον θέλει…» (Κοράνι, ΧΧΧ, 1-4).

Σύμφωνα με την γνώμη εμπείρων ερευνητών, όσο οξύμωρο και αν ηχεί τούτο, η νίκη, το 629, του Ηρακλείου κατά των Περσών θεωρήθηκε εκπλήρωση της προρρήσεως του Μωάμεθ (που αντιπαθούσε τους τελευταίους γιατί ήταν πυρολάτρες), συνέβαλε στην εδραίωση του Ισλάμ και, συνακολούθως, στις νέες ήττες των Ελλήνων ­ από τους Άραβες αυτή την φορά. Βέβαια, οι Μουσουλμάνοι, καιρό μετά την επικράτησή τους στην Παλαιστίνη και στην Συρία, απέφευγαν να καταστρέψουν πλήρως το παλαιό διοικητικό σύστημα. Απεναντίας, διατήρησαν την παλαιά χριστιανική γραφειοκρατία. Η περίπτωση του Ιωάννη Δαμασκηνού, πρωτοσυμβούλου του χαλίφη, φαίνεται πως, εκείνη την εποχή, τον 8ο αι. δηλαδή, ήταν κανόνας μάλλον παρά εξαίρεση.

Με λίγα λόγια, οι Μουσουλμάνοι θεώρησαν πεδίο εξαπλώσεως της θρησκείας τους την οικουμένη, πρωτεργάτης στον σχηματισμό της οποίας είχε αναδειχθεί ο Μέγας Αλέξανδρος. Η οικουμένη είχε βεβαίως ακούσει τον λόγο του Ιησού, αλλά η ειδωλολατρία δεν είχε εξαφανισθεί από παντού: έπρεπε λοιπόν να εκριζωθεί βιαίως…
… Ωστε να γίνει το θέλημα του Θεού, η εκπλήρωση του οποίου είχε αρχίσει με τον Μέγα Αλέξανδρο. Αυτός ο τελευταίος αποκαλείται στο Κοράνι Δίκερως (Δουλ’ Καρνέιν στα Αραβικά). Γιατί; Πολλές ερμηνείες προτείνονται. Σύμφωνα με την ευλογοφανέστερη, εκείνοι που αλλάζουν τον ρουν της Ιστορίας καταλήγουν κερασφόροι: τα πλευρά του κρανίου φουσκώνουν τόσο εξαιτίας της εσωτερικής εντάσεως, ώστε μεταβάλλονται σε προεξοχές. Γι’ αυτό ο Μωϋσής του Μιχαήλ Αγγέλου στην Ρώμη είναι με κέρατα όπως και ο Βούδας κάποτε ή και πρόσωπα σε χριστιανικές εικόνες.

Στο Κοράνι πάντως περιέχεται λυρική εξιστόρηση του έργου του Μεγάλου Αλεξάνδρου (XVIII, 82-110): Ο Θεός στερέωσε την δύναμή του επί της γης και του επέτρεψε να πραγματοποιήσει ό,τι επιθυμούσε. Ο βασιλιάς, από την πλευρά του, έφτασε στα πέρατα της γης. Πήγε μάλιστα και στο σημείο από όπου ξεχύνονται στον κόσμο οι Γωγ και Μαγώγ, όπου άκουσε τις παρακλήσεις του λαού που ζούσε εκεί και έκτισε, με «πέτρες σιδερένιες» και λειωμένο χαλκό, φράγμα για να προστατεύσει την οικουμένη από αυτούς.

Ποιοι είναι οι Γωγ και Μαγώγ; Μια κατά γράμμα απάντηση αποκαλύπτει ειρωνεία της Ιστορίας. Πράγματι, με την ονομασία αυτή συμβατικώς νοούνται οι λαοί της κεντρασιατικής στέπας, φύλα τουρανικά δηλαδή, η μεταγενέστερη ένταξη των οποίων στον κόσμο του Ισλάμ προσέδωσε ισχύ σε αυτό το τελευταίο και είχε τελικά ως αποτέλεσμα την κατάλυση του ελληνικού μεσαιωνικού Κράτους. Είναι πολύ αμφίβολο όμως κατά πόσον στο Κοράνι εκλαμβάνονται κυριολεκτικώς οι εν λόγω Γωγ και Μαγώγ, που μάλλον μεταφορικώς αναφέρονται και πρέπει να νοηθούν ως οι δυνάμεις, γενικώς, της βίας, της αναταραχής και της καταστροφής. Με λίγα λόγια, ο Αλέξανδρος έδιωξε από τον κόσμο το χάος και σχημάτισε οικουμένη έτοιμη να στραφεί στην λατρεία του Μοναδικού Θεού.

Συνεπώς, κατά το Κοράνι, εφόσον ο Μέγας Αλέξανδρος έδρασε ως όργανο της θείας βουλήσεως, δεν μπορεί να θεωρηθεί ειδωλολάτρης. Το ιερό βιβλίο των Μουσουλμάνων είναι κατηγορηματικό σχετικώς: Πράγματι, ο Μακεδών εμφανίζεται να λέει: «Είμαι άνθρωπος σας εσάς, αλλά μου απεκαλύφθη  ότι δεν υπάρχει παρά ένας Θεός. Οποιοσδήποτε (λοιπόν) ελπίζει πως θα εμφανισθεί μια ημέρα μπροστά στον Κύριο να κάνει το καλό και να μην εμπλέκει κάποιο δημιούργημα στην λατρεία του Κυρίου».

Όλα αυτά είναι, βέβαια, κολακευτικά για εμάς τους Έλληνες, μα τι νόημα έχουν σε τελευταία ανάλυση; Το Ισλάμ βασίζεται σε αντίληψη της Ιστορίας απλουστευτική μεν αλλά «συμπαγή» και στέρεη. Πράγματι, κατά τους Μουσουλμάνους, ο Θεός έστειλε πολλούς προφήτες στους ανθρώπους, αλλά αυτοί τους αγνόησαν. Ο Δίκερως λοιπόν, ο Μέγας Αλέξανδρος, ανέλαβε να ενοποιήσει τον κόσμο εξοβελίζοντας τις δυνάμεις του χάους που, στην ουσία, δεν είναι παρά οι δυνάμεις του κακού. Έτσι άνοιξε ο δρόμος στην εξάπλωση του Μονοθεϊσμού. Επιπλέον, ο Αλέξανδρος συγκατελέχθη στους λίγους εκείνους που άνωθεν πήραν το δικαίωμα να μιλούν για το τέλος της Ιστορίας.

Αυτές οι προρρήσεις περιλαμβάνονται στο Κοράνι (XVIII, 98-108) και αμυδρά έστω θυμίζουν την Αποκάλυψιν του Ιωάννη (κ’, 7-10): Καθώς θα τελειώνει ο χρόνος (ανθρώπινο εφεύρημα), το φράγμα που έστησε ο Μέγας Αλέξανδρος θα διαρραγεί σύμφωνα με την θεία βούληση και οι δυνάμεις του χάους θα ξεχυθούν στον κόσμο. Τότε θα ηχήσει η σάλπιγγα, το θέλημα του Θεού θα επιβληθεί οριστικά και «άπιστοι» θα ριχθούν στην γέενα, τόπο φωτιάς: Η Ιστορία θα τελειώσει.

Και, βέβαια, ενδιαφέρον παρουσιάζει άποψη μουσουλμάνων διανοουμένων ότι οι Γωγ και Μαγώγ έχουν ήδη εισβάλει στον κόσμο μας. Από πού απορρέει όμως αυτή η αντίληψη; Και ποιες δυνάμεις μπορούν, στις ημέρες μας, να θεωρηθούν χαοτικές;

Όλα αυτά είναι, βέβαια, μια άλλη ιστορία…

===================================

 Το όραμα της Aakifah

To 1995 στην Λατάκια της Συρίας έλαβε χώρα ένα παράξενο συμβάν το οποίο αν αφορά και την Ελλάδα δεν έγινε καθόλου γνωστό στην χώρα μας. Η μικρή Aakifah από την Λατάκια, υποστήριξε πως είδε σε όραμα έναν άνδρα ο οποίος της έδειξε το μέλλον της Συρίας, του κόσμου και είχε και μια αναφορά στην Ελλάδα!

Πιο συγκεκριμένα της έδειξε την διάλυση της Συρίας, την εμπλοκή στην περιοχή αυτή όλων των υπερδυνάμεων, το μαζικό κύμα μετανάστευσης και μια προειδοποίηση προς τους πιστούς όσον αφορά την αντιμετώπιση της Ελλάδας.

Όσον αφορά λοιπόν την χώρα μας και σύμφωνα με το όραμα της μικρής Aakifah, ο άνδρας της ζήτησε να προειδοποιήσει τους «πιστούς» να μην πειράξουν την Ελλάδα και τους Έλληνες γιατί αυτό θα έχει πολλαπλές αρνητικές συνέπειες γι’ αυτούς. Είπε συγκεκριμένα ότι τυχόν ζημιά της Ελλάδος από τους «πιστούς» θα επιφέρει την οργή του Dhul Qarnayn (Αλέξανδρος)ο οποίος θα προστατεύσει τους Έλληνες απογόνους του και θα εξαπολύσει τους Γωγ και Μαγωγ στα έθνη των πιστών! Αλλά είναι και θέλημα του Αλλάχ οι Έλληνες να είναι και πάλι νικητές όπως αναφέρει άλλωστε και το Κοράνι.

Ο άνδρας προέτρεψε τους πιστούς να ακούσουν τα λόγια του και μην εμπλακούν με την Ελλάδα γιατί ΘΑ ΧΑΣΟΥΝ ΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ!!!

Πολλοί υποστήριξαν ότι ο άνδρας ήταν ο Dhul Qarnayn και άλλοι ότι ήταν ο ίδιος ο Προφήτης. Όπως και να’ χει (και λόγω του ότι το συγκεκριμένο όραμα αρχίζει και γίνεται γνωστό) πολλοί είναι αυτοί που αρνούνται να εισέλθουν στην Ελλάδα. λέγοντας ότι αυτό δεν εξυπηρετεί τα συμφέροντα του Ισλάμ αλλά είναι παιχνίδια της Τουρκίας και των εχθρών της Ελλάδας!!!
———————————————————-

Στο 18ο κεφάλαιο του Κορανίου (18:83-101), γίνεται λόγος γιά τον Δίκερω (Dhul-Qarnayn), στη Σούρα “Al-Kahf” (https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Kahf)

———————————————————-

Σχόλια Νίκου Μπαϋρακτάρη:

Αυτό το όραμα είναι αληθινό κι ανταποκρίνεται σε προφητείες που υπάρχουν ήδη πριν την εμφάνιση του Ισλάμ. Όταν ο Ηράκλειος υποχώρησε προ των ισλαμικών στρατευμάτων κι εγκατέλειψε την Συρία, αποχαιρέτησε την γη εκείνη που τόσο αγαπούσε αναφερόμενος στην στιγμή που οι Ρωμιοί θα επιστρέψουν στην Συρία και η Ρωμανία θα ανακαταλάβει την Αντιόχεια και τα Ιεροσόλυμα. Προσδιόρισε το μελλοντικό αυτό γεγονός στα χρόνια του Αντιχρίστου που με ψέμματα και κολακείες θα εξαπατάει τους Ρωμιούς για να τους κρατάει σε απόσταση κι ακίνδυνους.

Η ιστορική αυτή αναφορά βρίσκεται στο ανάλογο κεφάλαιο της Ιστορίας του Ταμπαρί, του μεγαλύτερου ιστορικού του Ισλάμ (9ος-10ος αιώνας).

Δεν είναι θέμα Αλεξάνδρου αρχικά. Είναι θέμα Ηρακλείου, επιστροφής των Ρωμιών στην Συρία, και διασύνδεσης του μελλοντικού αυτού γεγονότος με την κυριαρχία του Αντιχρίστου, ο οποίος θα κολακεύει τους Ρωμιούς για να τους αποπροσανατολίσει. Εννοείται ότι η επιστροφή των Ρωμιών στην Συρο-Παλαιστίνη επισύρει το τέλος του Αντιχρίστου.

Ο Ηρακλειος δεν χρησιμοποιεί το βδελυρό αυτό όνομα που αναφέρει η Αποκάλυψη και που στα αραβικά είναι Μασίχ αντ-Ντετζάλ. Τον αποκαλεί “ο άνθρωπος που δεν θα έπρεπε ποτέ να γεννηθεί”. Ο Ταμπαρί θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει την ευρύτατα διαδεδομένη λέξη αλλά φαίνεται ότι απέδωσε τα λόγια του Ηρακλείου όπως οι εχθροί του αυτοκράτορα δεν επέτρεψαν να διασωθούν σε κανένα ιστορικό ή άλλο ρωμέικο κείμενο των χρόνων της Αυτοκρατορίας.

Θα τα βρείτε στον 12ο τόμο της τελευταίας αγγλικής έκδοσης της Ιστορίας του Ταμπαρί (40 τόμοι συνολικά μόνον αγγλικό κείμενο):
https://archive.org/stream/TabariEnglish/Tabari_Volume_12#page/n205/mode/2up
Πάτε στη σελίδα 181-182 του βιβλίου (σελ. 206-207 του Pdf)

Ο τίτλος ( οι μεταφραστές διαίρεσαν το κείμενο σε ενότητες για να το κάνουν πιο εύχρηστο) στα αγγλικά είναι:
The Departure of Heraclius for Constantinople

Διαβάστε την αριστερή σελίδα πρώτα αλλά ο επίσημος αποχαιρετισμός της Συρίας από τον Ηράκλειο είναι στην μεγάλη παράγραφο της δεξιάς σελίδας. Αρχίζει με το
Peace be upon you, O Syria!
Διαβάστε το μέχρι το τέλος της παραγράφου.
Όπου διαβάζετε “Byzantines” πρέπει να αντιλαμβάνεστε ‘Ρωμιούς” – Ρουμ είναι στα αραβικά η λέξη. Μην ξεχνάτε ότι οι εκδότες, οριενταλιστές κι ισλαμολόγοι, είναι μασώνοι και σιωνιστές! Πρέπει να καταλαβαίνετε ανάμεσα στις γραμμές και πίσω από τις λέξεις!

Η υπόθεση του Αλεξάνδρου παίζει αλλού: το έργο του προτύπωσε εκείνο του Βασιλέως Βασιλέων (Αποκάλυψη ΙΔ’ 14). Και οι δύο στρέφονται κατά των Ασκενάζι Χαζάρων. Ο πρώτος ανήγειρε ένα μυστικό τείχος για να τους εμποδίσει να κυριαρχήσουν στην Γη πριν από το Πλήρωμα του Χρόνου. Ο δεύτερος έρχεται επειδή το τείχος κατέρρευσε για να τους εξαφανίσει. Ζούμε στο Πλήρωμα του Χρόνου. Ο Ιησούς προφήτευσε την εξολόθρευση του σημερινού σατανο-κράτους Ισραήλ του οποίου το πραγματικό όνομα είναι Χαζαρία. Είναι μασωνική και σιωνιστική παρερμηνεία ότι ο Ιησούς προφήτευσε την καταστροφή των Ιεροσολύμων από τους Ρωμαίους το 70 μ.Χ. Αυτό ήταν ένα ασήμαντο γεγονός για να ασχοληθεί ο Ιησούς μαζί του. Ο Ιησούς μίλησε για το Τέλος: τι είπε για την Τελική Καταστροφή των Ιεροσολύμων; ΔΕΝ ΘΑ ΜΕΙΝΕΙ ΛΙΘΟΣ ΕΠΙ ΛΙΘΟΝ!

Ανοίξτε τα μάτια σας λοιπόν και δείτε ότι όλο το δυτικό τείχος του ναού του Ηρώδη (το τείχος των δακρύων) είχε μείνει άθικτο σε μεγάλο βαθμό: αυτό σημαίνει ότι έμειναν πολλές σειρές λίθων πάνω σε άλλους λίθους. Χοντρή κοροϊδία να νομίζουμε ότι ο Ιησούς έδινε μισή πεντάρα για το που στο καλό θα πήγαινε το σατανο-κράτος των Φαρισαίων.

Και οι Χαζάροι δεν είναι άλλοι από τον Γωγ (Μαγώγ είναι κειμενική σύγχυση: δεν είναι άλλο έθνος, η λέξη σημαίνει ‘γη του Γωγ).

Σ.γ.: Εμείς θα προσθέταμε και το μέλλον να αποσυντεθεί εις τα εξ ων συνετέθη Τουρκικό κράτος

Σε άσχετο χρόνο, πολύ πριν οξυνθεί το μεταναστευτικό, {2017) είχαμε αναρτήσει σε πολλές συνέχειες  άρθρα με τον γενικό τίτλο “γιατί ο Μέγας Αλέξανδρος

Αλέξανδρος ο Μέγας

σφράγισε  τις Πύλες των Ινδιών”.

Ένα παρόμοιο άρθρο το οποίο περιέχει και μέρος των δικών μας αναρτήσεων, υπέπεσε στην αντίληψή μας από τον ιστοτόπο ΔΙΟΔΟΤΟΣ. Σας το καταθέτουμε με τον τίτλο-ερώτημα: Ποια είναι τα βδελυρά έθνη στα οποία αναφέρεται ο Όσιος Ανδρέας ο κατά Χριστόν Σαλός;

Τρίτη, 26 Νοεμβρίου 2019

(ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ)

Δημοτικό Συμβούλιο Μυτιλήνης για το Μεταναστευτικό-“ενάντια στη νέα δομή”, 25/11/2019

Απουσία εκπροσώπου της κυβέρνησης ξεκίνησε μετά τις 6.30 το απόγευμα της Δευτέρας το Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Μυτιλήνης με αποκλειστικό θέμα το προσφυγικό- μεταναστευτικό.

Μεγάλο ΟΧΙ στο  να υπάρξει νέα δομή στον Δήμο Μυτιλήνης, από τον συνδυασμό “Δύναμη Ενότητας” του Ευστράτιου Κυτέλη.

Πύρινος Πατριωτικός λόγος από την δημοτική σύμβουλο του συνδυασμού αυτού, Εριφύλη Γιαννακά, η οποία καταχειροκροτήθηκε από τους πολίτες:

« ..Μόνο η Ελλάδα δεν φυλάσσει τα σύνορά της. Οι Διεθνείς Συμβάσεις που επικαλείστε μερικοί, δεν τηρούνται ούτε από την Ε.Ε. ούτε από την Τουρκία, παρόλα αυτά όμως.. κι αυτές οι διεθνείς συμβάσεις.. προβλέπουν ως υπέρτατο την ασφάλεια των πολιτών κάθε κράτους, καθώς και την εθνική και εδαφική του ακεραιότητα »,

«..Κάθε μήνα, “μια νέα πόλη” 9.000 ανθρώπων, που δεν ξέρουμε τί είδους άνθρωποι είναι, έρχονται στο νησί μας. Σαν Ελληνίδα πολίτης αναρωτιέμαι γιατί να έχω χάσει την ασφάλειά μου μέσα στον τόπο μου, να φοβάμαι κοιτάζοντας δεξιά κι αριστερά…»

«..Πρέπει ΤΩΡΑ να γίνουν:
1. Άμεση φύλαξη των συνόρων
2. Άμεση αποσυμφόρηση του νησιού
3. Έλεγχος στις ΜΚΟ
4. Καμία νέα δομή, ΑΡΚΕΤΑ!
5. Αν η κυβέρνηση συνεχίσει την πολιτική της και δεν εισακουστούμε.. ΜΑΖΙΚΗ, ΔΥΝΑΜΙΚΗ, ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΗ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΗ, με σύμπραξη όλων των φορέων και όλων των θεσμικών οργάνων μαζί με τους πολίτες » 

Η ανάρτηση αυτή, με το αποκλειστικό βίντεο από τον λόγο της άξιας αυτής Ελληνίδος, πρέπει να προωθηθεί προς πάσα κατεύθυνση, σε κάθε μέσο κοινωνικής δικτύωσης, για να δικαιωθεί ο αγώνας της Εριφύλης και να αποκτήσει φίλους σε όλη την Ελλάδα. Πρέπει να γίνει αυτό, γιατί έχει, λόγω της στάσης της, στοχοποιηθεί άγρια από ανθελληνικούς “παράγοντες” του νησιού, ΜΚΟ και συριζαίους “αλληλέγγυους του μισθού”.

ΕΥΓΕ ΕΡΙΦΥΛΗ!
Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΣΑΝ ΕΣΕΝΑ, ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΝΑ ΦΟΒΗΘΕΙ.
ΔΕΝ ΕΙΣΑΙ ΜΟΝΗ ΣΟΥ, ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΟΛΛΟΙ!

ΚΩΣΤΑΣ-ΤΑΥΡΟΣ

https://diodotos-k-t.blogspot.com/2019/11/blog-post_28.html#more

Για ν’ αμυνθούμε στην νέα Τουρκοκρατία, πρέπει να μελετήσουμε την Ιστορία μας καθώς και την Τούρκικη Ιστορία. Λαός που χάνει ένα κομμάτι από το παρελθόν του, χάνει και ένα αντίστοιχο κομμάτι από το μέλλον του. Και επαναλαμβάνει να κάνει τα ίδια λάθη.
Σας παραθέτω ένα δείγμα από την Τούρκικη Ιστορία:

“Οι Τούρκοι είναι Σκύθες, προερχόμενοι από της ερημιές της Κεντρικής Ασίας και η βία, η σκληρότητα και η δριμύτητα παραμένουν τα κύρια χαρακτηριστικά τους.”
“Present State of the Ottoman Empire” by Sir Paul Rycaut, London, 1688, σελίδα 3.

“Μέγιστο μέρος του Ευρωπαϊκού Πολιτισμού οφείλεται στην επίδραση της γυναικείας συμμετοχής στην κοινωνία. Για χατήρι γυναικών έγιναν πράξεις ενεργού πατριωτισμού και φιλανθρωπίας και σ’ αυτές οφείλεται η τρυφερότητα που στόλισε τους κοινωνικούς κανόνες. Οι Τούρκοι, σε αντίθεση, είναι βάρβαροι. Ο έρωτας σ’ αυτούς είναι ικανοποίηση αισθήσεων, χωρίς φιλία ή αίσθημα.”
“A survey of the Turkish Empire” by W. Eton London, 1798 σελίδα 242.

“Οι Τούρκοι χαρακτηρίζονται από ηδονολατρεία, βίαιους τρόπους, ζήλεια, φθόνο, και την πιο χαρακτηριστική υποκρισία.”
A Journey from Aleppo”, by Henry Maundrell, London 1801, σελ. 198.

“Γενικά συμπεραίνεται ότι στους Τούρκους δεν υπάρχει ενδιάμεσο έδαφος ανάμεσα στην ολοκληρωτική καταπίεση και την ασταμάτητη εντρύφηση με τους ευνούχους και το χαρέμι. Πραγματικά αισθήματα αγάπης και συμπάθειας είναι άγνωστα.”
“The Great Map of Mankind” by P.J. Marshall, London, 1982.

“Σ’ ένα γράμμα από το Χαλέπι της Συρίας (κάτω από Τούρκικο ζυγό), ο Ρόμπερτ Χάντινγκτον συνόψισε τις εντυπώσεις των σύγχρονων του παρατηρητών: “Η χώρα παρουσιάζει κακομοιριασμένη παρακμή και έχει χάσει τη φήμη του ονόματός της και το πιστωτικό κεφάλαιο που κάποτε είχε για Ανατολική σοφία και μόρφωση. Η Ευρώπη δεν έχει τώρα πια τίποτα να διδαχθεί από την Ανατολή.”
“Correspondence” ed. E.S. de Beer, by John Locke, Oxford, 1976, σελ. 353.

“Όλοι με τους οποίους σχολίασα το θέμα, πιστεύουν ότι χώρες που είχαν υπάρξει πλούσιες και παραγωγικές στα Βιβλικά και Κλασσικά χρόνια, εμφανίζονται τώρα κακομοιριασμένα φτωχές κάτω από την Τούρκικη διοίκηση.”
“Travels”, ed A. Constable, rev. by V Smith, London 1914 σελ.. 234.

“Ο Τούρκικος δεσποτισμός με πολλούς τρόπους συνετέλεσε στη νάρκωση και τον υποβιβασμό των λειτουργικών αξιών που διαφοροποιούν τους ανθρώπους από το κοπάδι των ζώων που βόσκει…”
“Works” by William Jones , σελ. 149.

Ολα τα παραπάνω θεσπέσια κείμενα έχουν γραφτεί στο βιβλίο με τίτλο:
“ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΔΙΑΜΕΣΩ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ” του αείμνηστου Έλληνα Ιστορικού και Διπλωματικού Υπαλλήλου ΧΡΗΣΤΟΥ ΚΑΤΣΟΥΛΗ.
Ο Θεός ν’ αναπαύει την ψυχή του!

Έγραψε η DIAN την 25η Νοέμβρη του 2919