Τα φυλλάδια, το κοράνι και οι έρευνες της ΕΛ.ΑΣ

Λίγο μετά τα μεσάνυχτα άγνωστοι πέταξαν φεϊγβολάν σε δρόμους του Τυμπακίου με προκλητικό και ύποπτο περιεχόμενο και που φέρει την υπογραφή: «Μουσουλμανική Αδελφότητα Κρήτης»! Σύμφωνα με τις καταγγελίες, τα φυλλάδια ρίχθηκαν τα ξημερώματα από «μετανάστες με κελεμπίες, οι οποίοι επέβαιναν σε αυτοκίνητο με γερμανικές πινακίδες».

Τι γράφουν τα φυλλάδια; Διαβάστε το:

Στο όνομα του Αλλάχ του Μεγαλόψυχου, του Φιλεύσπλαχνου. Να πεις. «Είναι ο Αλλάχ, ο Μοναδικός. Ο Αλλάχ, ο Ανεξάρτητος, τον οποίο όλοι ικετεύουν. Δεν τεκνοποιεί και δεν έχει γεννηθεί. Και δεν υπάρχει κανένας όμοιός Του» (Κοράνι, κεφ. 112, σούρα 3 ελ-Ιχλάς)

Εσείς είστε ο ανώτερος λαός του κόσμου όλου, μόνο η πίστη σας μετράει και κανενός άλλου, έχετε δικαίωμα ζωής και θανάτου και ιδιοκτησίας επάνω σε κάθε άλλον άνθρωπο που θα τολμήσει να αμφισβητήσει την πρωτοκαθεδρία σας και δεν θα ασπαστεί την πίστη σας/μου.

Ο Αλλάχ επιτάσσει οι πιστοί του να είναι κυρίαρχοι της γης όπου θα ζουν, και μόνο αυτοί θα μπορούν αν έχουν ιδιοκτησίες, και μόνο εμείς θα μπορούμε να έχουμε τη γη.

Ο Αλλάχ είπε ότι θα πρέπει να κατακτηθεί όλος ο πλανήτης, και οι πιστοί του να έχουν την γη και τις καλλιέργειες.

Οι άπιστοι δεν μπορούν να έχουν γη και καλλιέργειες διότι αυτό ανήκει μόνο σ΄ εμάς τους πιστούς.

Οι άπιστοι θα λαμβάνουν μόνο από εμάς κατά πως επιβάλει το ιερό ΚΟΡΑΝΙ μόνο την ελεημοσύνη.

Κοράνι 9:12 «Κι αν αυτοί (οι άπιστοι) σπάσουν τον όρκο τους μετά τη συμφωνία και (απροκάλυπτα) κατηγορήσουν τη θρησκεία σας, τότε πολεμήστε με τους αρχηγούς των απίστων – ασφαλώς οι όρκοι τους δεν αξίζουν –έτσι ώστε να σταματήσουν».(Σε ακριβή μετάφραση από το Κοράνι το κεφάλαιο 9 στη σούρα 12 αναφέρει: “Αν όμως παραβιάζουν τους όρκους τους και προσβάλλουν την πίστη σας, φονεύσατε τους ιερείς της απιστίας, καθώς γι’ αυτούς δεν υπάρχει  ιερός όρκος, έτσι θα σταματήσουν τις αδικίες τους”. (Σ.γ.: Καθαρή προτροπή σε φόνο. Το κείμενο οι μουσουλμανική αδελφότητα το μετρίασε για να μην προκαλέσει από την πρώτη φορά που μοιράστηκε. Τα ακριβή όμως λόγια του Κορανίου προτρέπουν σε φόνο κατά των απίστων).

Κοράνι 8:12 «Θυμηθείτε ότι ο Κύριος σας ενέπνευσε τους αγγέλους (με το μήνυμα): «Είμαι μαζί σας: δώστε αντοχή στους Πιστούς»

ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΚΡΗΤΗΣ»

Η πρώτη αφίσα τζιχαντιστών στα ελληνικά έπεσε στην Κρήτη

Δεν γνωρίζουμε αυτή τη στιγμή αν παρόμοια φεϊγβολάν βρέθηκαν και σε άλλα μέρη της Μεσαράς…

Ένα θέμα που θα πρέπει να ερευνηθεί άμεσα από την Ελληνική Αστυνομία αν και με την πρακτική που ακολουθεί ο διεθνιστικός ΣΥΡΙΖΑ όργανιο της ΝΤΠ μην περιμένετε καμια σημαντική αντίδραση…

Πανάθλιοι διεθνιστές, εχθροί της πατρίδας και του γένους, δουλόφρονες πολιτικοί υπηρέτες της Νέας Τάξης Πραγμάτων, σπείρατε ανέμους και σε λίγο όλοι θα θερίζουμε θύελλες!

Πηγή: e-mesara.gr

Το Τυμπάκι βρίσκεται τους τελευταίους μήνες στο επίκεντρο της δημοσιότητας, με αφορμή το σχέδιο φιλοξενίας προσφύγων και μεταναστών στην Κρήτη, με μερίδα κατοίκων να διαφωνεί, καθώς όπως υποστηρίζει η περιοχή φιλοξενεί ήδη χιλιάδες πρόσφυγες και μετανάστες και δεν «σηκώνει» άλλους. Μάλιστα για το θέμα πραγματοποιήθηκαν δύο λαϊκές συνελέυσεις, ενώ στην τελευταία συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου Φαιστού, «πέρασε κατά πλειοψηφία η πρόταση της ΠΕΔ Κρήτης.

Πηγή: http://www.ekriti.gr

Ο Τουρκοκύπριος Σενέρ Λεβέντ τα λέει στα ίσια όπως πάντα

του Σενέρ Λεβέντ*

Θυμάστε την τρομερή ομιλία που έκανε προ-σφωνώντας τη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ στις 25 Σεπτεμβρίου 2014 η τότε Πρόεδρος της Αργεντινής Κριστίνα Φερνάντεζ; Να τη θυμί-σουμε σε όσους δεν τη θυμούνται. Είχε πει το εξής κοιτάζοντας κατάματα τον Ομπάμα:

«Κατά την περσινή μας σύνοδο χαρακτηρίσατε τρομοκρατικό το καθεστώς Άσαντ και υποστηρίξατε τους αντιπολιτευόμενους αυτό θεωρώντας τους επαναστάτες. Ενώ τώρα έχετε κηρύξει πόλεμο εναντίον των ριζοσπαστών ισλαμιστών, τους οποίους χθες αποκαλούσατε ‘επαναστάτες’. Ποιος μπορεί να παρακολουθήσει τα ίχνη των όπλων που έχουν στα χέρια τους το Ισλαμικό Κράτος και η Αλ Κάιντα; Οι μεγάλες δυνάμεις αλλάζουν πολύ εύκολα την έννοια φίλος και εχθρός. Οι τρομοκράτες γίνονται φίλοι και οι φίλοι τρομοκράτες. Είχατε συμπεριλάβει τη Χεζμπολάχ στον κατάλογο των τρομοκρατικών οργανώσεων, αλλά ύστερα έγινε αντιληπτό ότι είναι ένα σεβαστό οικοδόμημα με ευρεία βάση στον Λίβανο. Αναζητήσατε ιρανικό δάχτυλο στη βομβιστική επίθεση που διεξήχθη κατά της ισραηλινής πρεσβείας στο Μπουένος Άιρες το 1994, αλλά επιβεβαιώθηκε ότι δεν έχουν έτσι τα πράγματα. Κηρύξατε πόλεμο στο Αφγανιστάν και στο Ιράκ μετά την 11η Σεπτεμβρίου με πρόφαση την τρομοκρατία της…. Αλ Κάιντα. Οι χώρες εκείνες τώρα βιώνουν τη χειρότερη κατάσταση από κάθε άλλη χώρα στον κόσμο. Οδηγήσατε στην εξουσία ριζοσπάστες ισλαμιστές στην Τυνησία, στη Λιβύη και στην Αίγυπτο, αρχίζοντας στις χώρες αυτές την Αραβική Άνοιξη. Καταπατήσατε τις ελευθερίες των λαών της περιοχής. Σήμερα μαζευτήκαμε εδώ για να εκδώσουμε ψήφισμα του ΟΗΕ κατά του Ισλαμικού Κράτους, ενώ όλοι βλέπουν ότι το Ισλαμικό Κράτος ιδρύθηκε και τράφηκε από φίλους μερικών χωρών μελών του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ και υπό τη δική τους εποπτεία».

Ο Μπαν Κι-μουν, που θα συμπληρώσει θητεία οκτώ χρόνων στο τέλος του έτους, θα περάσει στην Ιστορία ως ένα από τα μεγαλύτερα πιόνια της Αμερικής. Φεύγει αφήνοντας πίσω του έναν πολύ αιματοβαμμένο κόσμο. Όπως και ο Μπαράκ Ομπάμα, ο οποίος πολύ σύντομα θα παραδώσει τον θώκο του. Κατά τη θητεία του Μπαν ούτε το Αφγανιστάν έμεινε όρθιο ούτε το Ιράκ, ούτε η Υεμένη, ούτε η Λιβύη, ούτε η Συρία. Όλες αυτές οι χώρες μετατράπηκαν σε κόλαση. Αποσύρεται αφήνοντας πίσω του μια κόλαση. Είναι ο ΓΓ του ΟΗΕ της περιόδου των σφαγών. Ο Μπαν από τη Νότιο Κορέα. Απευθύνθηκε για τελευταία φορά στη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ. Και κοιτάξτε τι είπε:

«Πολλές ομάδες στη Συρία σκότωσαν αθώους ανθρώπους. Αλλά κανένας δεν σκότωσε περισσότερους από την κυβέρνηση της Συρίας, η οποία επιτίθεται σε αμάχους με βαρέλια-βόμβες και υποβάλλει σε βασανιστήρια χιλιάδες κρατούμενους».

Για να τα λέει κανείς αυτά πρέπει να μην έχει καθόλου συνείδηση. Μια Συρία που κάηκε, γκρεμίστηκε και καταστράφηκε εντελώς. Η Συρία που πριν από αυτόν τον ντροπιαστικό πόλεμο δεν είχε κανέναν πρόσφυγα στον κόσμο. Η Συρία που ζει την πιο βάρβαρη θηριωδία από την κτηνωδία του Ισλαμικού Κράτους και τους τζιχαντιστές του. Μήπως ζήτησε δημοκρατία από την Αμερική και τους δυτικούς συμμάχους της και τη μετέτρεψαν σε αυτό το χάλι; Τα πιο βάρβαρα κράτη στον κόσμο είναι η Σαουδική Αραβία, το Κατάρ και η Τουρκία. Και εσύ τώρα, κύριε Μπαν, χωρίς να πεις ούτε λέξη για ένα τέρας όπως το Ισλαμικό Κράτος, επιτίθεσαι στην τελευταία σου ομιλία κατά της κυβέρνησης της Συρίας όπως σε διέταξε το αφεντικό σου. Άντε, ας πούμε πως δεν είδες τις ομαδικές σφαγές. Δε είδες ούτε πώς δολοφονούνται χιλιάδες άνθρωποι με αυτόματα όπλα και θάβονται σε ομαδικούς τάφους; Δεν είδες ούτε ποιος προκάλεσε εκρήξεις βομβιστών αυτοκτονίας στην Αγγλία, στη Γαλλία, στο Βέλγιο, στην Τουρκία και σε άλλα πολλά μέρη;

Εσύ. Το πιόνι αυτού του πολύ αιματηρού παιχνιδιού. Πες μας. Τι έκανες οκτώ χρόνια σε αυτό τον κόσμο; Τι άλλο έκανες εκτός από το να προστατεύεις τα συμφέροντα των νονών του χρήματος και των αφεντικών; Μήπως είναι η τελευταία σου κολακεία αυτή η ομιλία; Είναι μήπως το τελευταίο σου δώρο στα αφεντικά σου, τους Ροκφέλερ και τους Ροθτσάιλντ; Τι σχέση έχεις εσύ με την εξεύρεση λύσης στο δικό μας πρόβλημα; Σήκω και φύγε. Μην μας μιλάς καθόλου για τους καημένους τους Παλαιστίνιους. Μην πιάνεις τη Γάζα στο στόμα σου. Ούτε εσύ ούτε ο Ομπάμα. Είστε ένα μικρόβιο που εξαπλώνει κακό σε αυτό τον κόσμο εσείς. Έστω και αν μετά από εσάς έρθουν διάβολοι μεγαλύτεροι από εσάς, δεν μπορείτε να αθωωθείτε. Δεν θα σταματήσει να σας καταδιώκει η κατάρα των εκατομμυρίων νεκρών, των χιλιάδων παιδιών που πνίγηκαν. Αν υπάρχει κόλαση, να πάει εκεί η ψυχή σας…

από το «http://politis.com.cy/»

*Ο Σενέρ Λεβέντ είναι Τουρκοκύπριος δημοσιογράφος, εκδότης της εφημερίδας «Άφρικα» και γνωστός για τη φιλελληνική του στάση, τονίζοντας, ότι στην Κύπρο «θα σωθούμε μόνο όταν ο Τουρκοκύπριος υπερασπίζεται τα δικαιώματα του Ελληνοκύπριου και το αντίστροφο».

Ας ακούσουμε τι λέγει ο καθηγητής Γιώργος Κοντογιώργης για να προβληματιστούμε και να αντλήσουμε επιχειρήματα ώστε να ενεργήσουμε ενωτικά και αποτελεσματικά στην πράξη.

Μάθημα 1ο βόλεμα στο βόλεμα, ρουσφέτι και παρανομία, η ανομία βασιλεύει!

Μάθημα 2ο. Όμηροι οι Έλληνες στους Γερμανούς και στους ντόπιους γερμανοτσολιάδες

Μάθημα 3ο Ζούμε βουλευτοκρατία και φεουδαρχία μαζί

Μάθημα 4ο. 7.500 σελίδες σ’ ένα βράδυ, ντροπή σας ξεφτίλες που το παίζετε βουλευτές!

Μάθημα 5ο. Η ελληνική κοινωνία τελευταίος τροχός της αμάξης.

Μάθημα 6ο. Το πολιτικό σύστημα από το 1821 ήθελε την Ελλάδα υποταγμένη στους ισχυρούς!

Μάθημα 7ο Ζούμε την προσολώνεια πολιτική περίοδο

Μάθημα 8ο Γιατί δέχεστε να είστε παθητικοί δέκτες στην εποχή των ηλεκτρονικών δημοψηφισμάτων;

Μάθημα 9ο “L’ etat ce moi!”

Έπεται συνέχεια των μαθημάτων του Γιώργου Κοντογιώργη τα οποία ελπίζουμε να γίνους αφετηρία δράσης ενωτικής και υπερκομματικής.

Ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος τα ψέλνει ξεκάθαρα. “Ουαί ημείς χριστιανοί υποκριτές που λέγετε πως πιστεύετε στον Χριστό και ψηφίζετε δεξιόστροφο και αριστερόστροφο υλισμό που ρήμαξε την πατρίδα σας και μας τους Κυπρίους μας έδωσε βορά στους Τούρκους!”

Ειδικά αφιερωμένο στους πιστούς του πατρώου ημερολογίου, τους πιστούς των χριστιανικών σωματείων του νέου ημερολογίου όπως Ζωϊκούς, Σωτηρικούς, Αυγουστινικούς, χρυσοπηγίτες κ.λπ. αλλά ιδιαιτέρως στο νεοημερολογήτικο ποίμνιο της Εκκλησίας της Ελλάδος που αποτελεί την πλειοψηφία και διαπράττει την μια ανοπησία πίσω από την άλλη.

Ν. Βρούτσης στον Αυτιά “εμείς πιστεύουμε στη Ορθοδοξία”. (24/9/2016)

Επίσης αφιερώνεται και στον βουλευτή Νίκο Βρούτση της Νέας Δημοκρατίας που μετά τη διένεξη Αρχιεπισκόπου-Φίλη, προσπαθεί να εκμεταλλευτεί το θέμα της θρησκείας και της αθείας του ΣΥΡΙΖΑ για να μας πει ότι η ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ είναι πιστή στα εθνικά ιδεώδη του Έθνους και στην πίστη την αγία, την Ορθόδοξη. Μπούρδες και γελοιότητες!

Η ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ είναι υλιστική, καπιταλιστική, και εξίσου άθεη σαν ιδεολογία με την αριστερά του ΣΥΡΙΖΑ και του ΚΚΕ. Καμιά σχέση δεν έχει με τον Χριστιανισμό και αποτελεί παράδειγμα φαρισαϊσμού και  απέραντης υποκρισίας. Επισείει τα ιδανικά της πίστης και της Ορθοδοξίας κάθε φορά που επιδιώκει την ψήφο μας. Ανέκαθεν το έκανε αυτό. Και μόλις πάρει την πλειοψηφία αρχίζει τα ίδια ακατανόμαστα οικονομικά οργια, τα ρουσφέτια, το παζάρεμα των πάντων που μας οδήγησαν στην κατάρρευση και υποδούλωση της χώρας. 

Άλλωστε αν φτάσαμε ως την απόλυτη παρακμή και διάλυση των πάντων, στο ΠΑΣΟΚ και στη ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ οφείλεται, όχι στον ΣΥΡΙΖΑ που εκμεταλλεύτηκε το άγος και τις προδοτικές ενέργειες των προηγουμένων και την οργή του πολίτη και με συνταγή τις ψευδεπίγραφες διακηρύξεις της Θεσσαλονίκης “βούτηξε” την εξουσία παραπλανώντας με δυσθεόρατα ψέματα τον ελληνικό λαό.

Να το θυμόσαστε αυτός ο κος θα διαπρέψει στο ξεπούλημα των πάντων και τον  εξανδραποδισμό του λαού μας, διεθνιστής, υλιστής σημαίνον στέλεχος της αριστεράς πολύ δυναμικότερος του Αλέξη.

Ο Θεός να μας σώζει λοιπόν από τους δήθεν θρήσκους και τους δεξιούς πολιτικούς από τον Καρατζαφέρη μέχρι τον Σαμαρά, τον Κυριακούλη και τον Ν. Βρούτση.

Ακολουθεί το κείμενο του Μητροπολίτη Λεμεσού κ.κ. Αθανασίου:

Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι νὰ ξέρετε, αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι, οἱ θρῆσκοι ἄνθρωποι εἶναι τὸ πιὸ ἐπικίνδυνο εἶδος μέσα στὴν ἐκκλησία. Αὐτοὶ οἱ θρῆσκοι ἄνθρωποι εἶναι ἐπικίνδυνοι. Ὁ Θεὸς νὰ μᾶς φυλάει ἀπ’αὐτούς. Ἔλεγε ἕνας ἁγιορείτης ὅταν ἔκαμνα μία φορὰ λειτουργία καὶ λέγαμε «Κύριε σῶσον τοὺς εὐσεβεῖς» λέει ἀστειευόμενος «Κύριε σωσον ἠμᾶς ἀπὸ τοὺς εὐσεβεῖς» δηλαδὴ ὁ Θεὸς νὰ σὲ φυλάει ἀπὸ τοὺς θρήσκους ἀνθρώπους, διότι θρῆσκος ἄνθρωπος σημαίνει μία προσωπικότης διεστραμμένη ἡ ὁποία οὐδέποτε εἶχε προσωπικὴ σχέση μὲ τὸν Θεό. Ἁπλῶς μόνον κάμνει τὰ καθήκοντα τῆς ἀπέναντί Του, ἀλλὰ καμιὰ σοβαρὴ σχέση δὲν εἶχε γιὰ αὐτὸ καὶ ὁ Θεὸς δὲν λέει σ’ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο τίποτε. Καὶ σᾶς ὁμολογῶ καὶ ἐγὼ ἀπὸ τὴν πείρα μου ὅτι δὲν εἶδα χειρότερους ἐχθρούς της ἐκκλησίας ἀπὸ τοὺς θρήσκους ἀνθρώπους.

Ὅταν παιδιὰ θρήσκων ἀνθρώπων ποὺ μεσ’ τὴν ἐκκλησία ἢ καὶ παπάδων ἀκόμα καὶ θεολόγων καὶ ἀνθρώπων ποὺ κάνουν τοὺς θρήσκους καὶ τοὺς πολλοὺς ἐδοκίμασαν τὰ παιδιά τους νὰ γίνουν μοναχοὶ ἢ ἱερεῖς, αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι ἔγιναν χειρότεροι καὶ ἀπὸ δαίμονες. Ἐξανέστησαν ἐναντίον τῶν πάντων. Ἔγιναν οἱ χειρότεροι ἐχθροὶ τῶν ἀνθρώπων. Θυμᾶμαι γονεῖς ποὺ ἔφερναν τὰ παιδιὰ τους εἰς τὶς ὁμιλίες καὶ ὅταν τὸ παιδὶ τους κάποια στιγμὴ ἔκαμε ἕνα βῆμα παραπάνω ἔγιναν οἱ χειρότεροι ἄνθρωποι ποὺ ἔλεγαν τὰ χειρότερα λόγια. Καὶ ἐγὼ τοὺς λέω: Mὰ ἐσὺ ἔφερες τὸ παιδί σου στὴν ὁμιλία, δὲν τὸ ἔφερα ἐγώ. Καὶ μία φόρα εἶπα σὲ ἕναν πατέρα ὅταν ἔβλεπα ὅτι ἡ κόρη τοῦ, τέλος πάντων, εἶχε ζῆλο στὴν ἐκκλησία τοῦ λέω: Κοίταξε μὴν τὴν ξαναφέρεις στὴν ὁμιλία. Μὴν τὴν ξαναφέρεις νὰ τῆς μιλήσω διότι ἡ κόρη σου θὰ γίνει μοναχὴ καὶ…. αὔριο θὰ σοὺ φταίω ἐγώ. Ὄχι πάτερ μου, ἀλλοίμονο, ἐμεῖς σὲ λατρεύουμε. Καὶ ἔγινε ἡ κόρη τοῦ μοναχὴ ἑφτὰ χρόνια πέρασαν καὶ δὲν μοῦ μιλᾶ ἀκόμα. Ἄνθρωποι ποὺ δὲν ἔχαναν ὁμιλία, ἔτσι, δὲν ἔχαναν ὁμιλία. Ἦταν πάντοτε οἱ πρῶτοι. Ὁμιλίες, ἀγρυπνίες, βιβλία, ξέρω ‘γῶ τὰ πάντα. Καὶ ἔφερναν καὶ τὰ παιδιά τους καὶ ὅταν ἦρθεν ἡ ὥρα ποὺ τὸ παιδὶ τοὺς μέσα στὴν ἐλευθερία του, τέλος πάντων, ἀποφάσισε ἕναν δικό του δρόμο τότε οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ ἔγιναν τελείως στὸ ἀντίθετο στρατόπεδο καὶ ἀπέδειξαν ὅτι γιὰ αὐτοὺς ὁ Χριστὸς δὲν εἶχε μιλήσει ποτὲ μὲς τὴν δική τους τὴν καρδιά. Ἁπλῶς ἦταν θρῆσκοι ἄνθρωποι. Γιὰ αὐτὸ οἱ θρῆσκοι ἄνθρωποι εἶναι τὸ πιὸ δύσκολο εἶδος μεσ’ τὴν ἐκκλησία. Γιατί ξέρετε κάτι . Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι καμιὰ φορᾶ δὲν θὰ θεραπευθοῦν. Γιατί νομίζουν ὅτι εἶναι κοντὰ στὸν Θεό. Ἐνῶ οἱ ἁμαρτωλοί, ξέρω ΄γῶ, οἱ χαμένοι ἂς ποῦμε, ἔτσι, αὐτοὶ ξέρουν ὅτι εἶναι ἁμαρτωλοί. Γιὰ αὐτὸ ὁ Χριστὸς εἶπε ὅτι οἱ τελῶνες καὶ οἱ πόρνες θὰ πᾶν στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ, ἐνῶ εἶπε στοὺς Φαρισαίους: Ἐσεῖς, ἐσεῖς ποὺ εἴσαστε θρῆσκοι δὲν θὰ πάτε ποτὲ στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Γιατί οὐδέποτε ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ ἄλλαξε τὴν καρδιά τους. Ἁπλῶς ἀρκοῦνταν στὴν τήρηση τῶν θρησκευτικῶν τύπων.

Ἔτσι λοιπὸν ἐμεῖς ἂς προσέξουμε τὸν ἑαυτόν μας νὰ καταλάβομε ὅτι ἡ ἐκκλησία εἶναι ἕνα νοσοκομεῖο ποὺ μᾶς θεραπεύει μᾶς κάνει νὰ ἀγαποῦμε τὸν Χριστὸν καὶ ἡ ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ εἶναι μία φλόγα ποὺ ἀνάβει μεσ’ τὴν καρδιά μας καὶ νὰ ἐξετάζομε τὸν ἑαυτό μας ἐὰν βρισκόμαστε στὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ. Ἐὰν βλέπομε μέσα μᾶς ὅλες αὐτὲς τὶς κακίες καὶ τὶς ἀνιδιοτέλειες καὶ τὶς πονηρίες τότε πρέπει νὰ ἀνησυχοῦμε. Γιατί δὲν εἶναι δυνατὸ ὁ Χριστὸς νὰ εἶναι μέσα στὴν καρδιά μας καὶ νὰ ’μαστε γεμάτοι ξύδι.

Πῶς εἶναι δυνατὸ νὰ προσεύχεσαι καὶ νὰ εἶσαι γεμάτος χολὴ ἐναντίον τοῦ ἄλλου ἀνθρώπου. Πῶς εἶναι δυνατὸ νὰ διαβάζεις τὸ εὐαγγέλιο καὶ νὰ μὴν δέχεσαι τὸν ἀδερφό σου. Πῶς εἶναι δυνατὸ νὰ λὲς ἔχω τόσα χρόνια στὴν ἐκκλησία, ἔχω τόσα χρόνια ποὺ ’μαι μοναχὸς κληρικὸς ἡ ὁτιδήποτε καὶ ὅμως τὸ ἄλφα τῆς πνευματικῆς ζωῆς ποὺ ’ναι ἡ ἀγάπη. Ποῦ ’ναι τὸ νὰ ὑπομένεις τὸν ἀδερφό σου, νὰ κάνεις λίγο ὑπομονὴ μὲ τὸ νὰ μὴν τὸν δέχεσαι σημαίνει τίποτα δὲν ἔκαμες. Τίποτα ἀπολύτως τίποτα. Τίποτα ἀπολύτως. Ἐδῶ ὁ Χριστὸς ἔφτασε στὸ σημεῖο νὰ πεῖ γιὰ τὶς παρθένες ἐκεῖνες ὅτι δὲν εἶχε καμιὰ σχέση μαζί τους. Τοὺς πέταξε ἔξω ἀπὸ τὸν νυμφώνα παρ” ὅλα ποὺ ’χαν ὅλες τὶς ἀρετὲς γιατί δὲν εἶχαν τὴν ἀγάπη. Διότι ἤθελε νὰ τοὺς πεῖ ὅτι μπορεῖ νὰ ἔχετε ἀρετὲς ἐξωτερικὲς , μπορεῖ νὰ μείνατε παρθένες, μπορεῖ νὰ κάματε χίλια πράματα ἀλλὰ δὲν κατορθώσατε τὴν οὐσία αὐτοῦ ποὺ εἶχε σημασία ἀπ’  ὅλα. Ἐὰν αὐτὸ δὲν τὸ καταφέρεις τί τὰ θέλεις τὰ ἄλλα ὅλα; Τί τὰ θέλω ἐγὼ τώρα ἂν τρώω λάδι σήμερα καὶ δὲν τρώω λάδι. Μπορεῖ νὰ μὴν τρώω λάδι, ἂς ποῦμε καὶ νὰ τρώω τὸν ἀδερφό μου ἀπὸ τὸ πρωὶ ὡς τὴ νύχτα. Ἔλεγαν εἰς τὸ Ἅγιο Ὅρος λέει: Μὴν ρωτᾶς ἂν τρώω ψάρι. Τὸν ψαρὰ νὰ μὴν φαεῖς καὶ ψάρι φάε. Ἢ τὸν λαδὰ νὰ μὴν φαεῖς καὶ φάε μία σταξιὰ λάδι. Τὸ νὰ φάεις τὸν ἄλλον ἀπὸ τὴν γλώσσα εἶναι πολὺ χειρότερο ἀπὸ τὸ νὰ φᾶς μία κουταλιὰ λάδι. Καὶ ὅμως στέκομεν ἐκεῖ . Τρῶμε λάδι, δὲν τρῶμε λάδι, τρῶμε ψάρι, δὲν τρῶμε ψάρι. Ξέρω ‘γῶ βούτηξε τὸ κουτάλι στὸ ἄλλο φαγὶ καὶ μπορεῖ νὰ τσακωθοῦμε ἐκεῖ, νὰ σκοτωθοῦμε μὲ τὸν ἄλλον ἄνθρωπο γιατί ἐβούτηξε τὸ κουτάλι προηγουμένως σὲ ἕνα ἄλλο φαΐ. Καταλαβαίνετε πόσο γελοία εἶναι ἐτοῦτα τὰ πράγματα καὶ μᾶς κοροϊδεύουν καὶ οἱ δαίμονες ἀλλὰ καὶ οἱ ἄνθρωποι ποὺ εἶναι ἐκτὸς ἐκκλησίας. Καὶ ὅταν μπαίνουν κοντά μας ἀντὶ νὰ βλέπουν τοὺς ἀνθρώπους τῆς ἐκκλησίας μεταμορφωμένους σὲ Χριστὸ Ἰησοῦ, νὰ “ναι γλυκὺς ἄνθρωποι καὶ νὰ’ναὶ ὥριμοι ἄνθρωποι, ἰσορροπημένοι, ὁλοκληρωμένοι ἄνθρωποι, ἄνθρωποι γεμάτοι ἁρμονία ἂς ποῦμε μέσα τους μᾶς βλέπουν δυστυχῶς μὲ ὅλα αὐτὰ τὰ πάθη μας καὶ ὅλες ἐκεῖνες τὶς ξινίλες μας καὶ λένε: E, νὰ γίνω ἔτσι; Καλύτερα νὰ μοῦ λείπει.

Ἐσὺ ποῦ πᾶς στὴν ἐκκλησία τί σὲ ὠφέλησε ἡ ἐκκλησία; Ὅπως λέγαμε χτὲς πῆγες στὰ προσκυνήματα, εἶδες τοὺς πατέρες, εἶδες τὰ ἅγια λείψανα, εἶδες τὸ Ἅγιον Ὅρος, τὴν Παναγία τῆς Τήνου ὅλα αὐτὰ πήγαμε, ἤρθαμε. Ποιὸ τὸ ὄφελος τελικὰ ἀπὸ ὅλα αὐτὰ τὰ πράγματα; Μεταμορφώθηκε ἡ καρδιά μας; Γίναμε πιὸ ταπεινοὶ ἄνθρωποι; Γίναμε πιὸ γλυκεῖς ἄνθρωποι; Γίναμε πιὸ πραεῖς ἄνθρωποι εἰς τὸ σπίτι μας εἰς τὴν οἰκογένειά μας στὸ μοναστήρι μας; Ξέρω ‘γῶ ἐκεῖ ποὺ ἐργαζόμαστε; Αὐτὸ ἔχει σημασία. Ἐὰν δὲν τὰ καταφέραμε αὐτὰ τὰ πράγματα τουλάχιστον ἂς γίνομεν ταπεινοί. Μέσα ἀπὸ τὴν μετάνοια. Ἂς γίνομαι ταπεινοί. Ἐὰν οὔτε καὶ αὐτὸ τὸ καταφέραμε τότε εἴμαστε ἄξιοι πολλῶν δακρύων, ἔτσι. Εἴμαστε γιὰ κλάματα. Διότι δυστυχῶς ὁ χρόνος περνᾶ καὶ χάνεται καὶ ἐμεῖς μετροῦμε χρόνια.

Ἔλεγε ὁ γέρων Παίσιος ὅταν τὸν ρωτοῦσαν: Γέροντα πόσα χρόνια ἔχεις ἐσὺ στὸ Ἅγιο Ὅρος; Λέει: Ἐγὼ ἦρθα τὴν ἴδια χρονιὰ ποὺ ἦρθε τὸ μουλάρι τοῦ γείτονα. Ὁ γείτονας του ὁ γερὸ-Ζῆτος εἶχε ἕνα μουλάρι καὶ ξέρετε στὸ Ἅγιο Ὅρος κάθε κελὶ ἔχει καὶ ἕνα ζῶο, ἕνα μουλάρι ποὺ κουβαλοῦν τὰ πράγματά τους. Ε, τὸ ζῶο αὐτὸ ζεῖ πολλὰ χρόνια δὲν ἀγοράζεις κάθε μέρα μουλάρια, εἶναι ἀκριβά. Λοιπόν, τὴν χρονιὰ ποὺ ἦρθα ἐγὼ λέει στὸ Ἅγιο Ὅρος ἀγόρασε καὶ ὁ γείτονας τὸ μουλάρι του. Ἔχομε τὰ ἴδια χρόνια στὸ Ἅγιο Ὅρος, ἀλλὰ τὸ καημένο ἐκεῖνο ἔμεινε μουλάρι καὶ ἐγὼ τὸ ἴδιο ἔμεινα. Δὲν ἄλλαξα. Λοιπὸν λέμε πολλὲς φορὲς ἐγὼ ἔχω σαράντα χρόνια καὶ τὸ λέμε ἐμεῖς οἱ παπάδες καὶ οἱ καλόγεροι αὐτὰ τὰ πράγματα. Ἔχω σαράντα χρόνια στὸ μοναστήρι. Μὰ τὰ χρόνια εἶναι εἰς βάρος σου. Ὁ Θεὸς θὰ σοὺ πεῖ: Σαράντα χρόνια καὶ ἀκόμα δὲν κατάφερες νὰ γίνεις τίποτα; Ἔχεις σαράντα χρόνια ἀκόμα θυμώνεις, ἀκόμα κατακρίνεις, ἀκόμα ἀντιλογεῖς, ἀκόμα ἀνθίστασαι, ἀκόμα δὲν ὑποτάσσεσαι; Ἔχεις σαράντα χρόνια καὶ δὲν ἔμαθες τὸ ἄλφα, τὸ πρῶτο πράγματα τῆς μοναχικῆς ζωῆς τῆς χριστιανικῆς ζωῆς; Τί νὰ κάμω τὰ χρόνια σου; Τί νὰ σὲ κάμω ἂν ἔχεις πενήντα χρόνια μὲ ξωμολογῆσες καὶ δὲν μπορεῖς νὰ ἀπαντήσεις στὸν ἄλλον μὲ ἕναν καλό του λόγο. Τί νὰ κάμω ὅλα αὐτὰ τὰ πράγματα.

πηγή: choratouaxoritou.gr

w.i-eidisi.com/2016/07/05/mitropolitis-lemesou-athanasios-i-thriski-anthropi-ine-to-piὸ-epikindino-idos-mesa-stin-ekklisia/

Αφελής και άσχετη ή του το είπε τρυφερά κι απάλαφρα;

Εκείνο που έχει σημασία είναι πως και η ομογένεια έχει αρχίσει και παίρνει μυρουδιά την διαπραττόμενη ή καλλίτερα την ήδη διαπραχθείσα προδοσία.

Ακόμη δεν κατάλαβε η ομογένεια, κι όταν καταλάβει θα είναι αργά…

Καλό σημάδι αυτό αφύπνισης. Γιατί η ομογένεια στην Αμερική πιστεύτε μας, από την εμπειρία που έχουμε, ιδιαίτερα από την εποχή της χούντας, θέλει τουλάχιστον 5 με 6 χρόνια να πάρει χαμπάρι τι ακριβώς συμβαίνει στην Ελλάδα.

Οι Ελληνοαμερικάνοι βρίσκονται σε άλλη διάσταση δυστυχώς. Σ’ αυτό βέβαια συνεισφέρει και το γεγονός ότι τα αμερικάνικα κανάλια αναφέρουν κάτι για την Ελλάδα σε ρυθμό μια φευγαλέα είδηση την εβδομάδα. Τα ελληνικά μέσα όπως η Εφημερίδα ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΥΡΗΞ και τα λιγοστά ελληνικά κανάλια, προσφέρουν κάποια ενημέρωση αλλά σε ελάχιστο βαθμό.

Έτσι μπράβο στην Ελληνίδα που του το ψιθύρισε για να εισπράξει το αμήχανο χαμόγελο του παιδιού που έχουμε για πρωθυπουργό στημένο και δεδομένο από τους κατακτητές μας.

Απολαύστε το βίντεο:

http://https://www.youtube.com/watch?v=S3nkN0XMRsI

Ιερώνυμος: Χωρίς συναίσθηση μιλά για την Εκκλησία ο Φίλης

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών απαντά στον υπουργό Παιδείας που αναρωτήθηκε «πού ήταν η Εκκλησία στην Κατοχή και στη Χούντα» 

Επιφανειακές χαιρετούρες χωρίς ουσία και βάθος. Τυπικά χαμόγελα ανάμεσα σε δυο εξουσίες οι οποίες δεν συγχρώνται ούτε από μακριά.

Διαβάστε την επιστολή του κ. Ιερώνυμου προς τον πρόεδρο της Βουλής Νίκο Βούτση. (Τώρα μάλιστα βρήκε το κοντόχοντρο ανθρωπάκι με τα μουστάκια για να πει τα παράπονά του. Έλεος!)

Ηχηρή απάντηση δίνει ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος στα όσα είπε ο υπουργός Παιδείας Νίκος Φίλης για τον ρόλο της Εκκλησίας σε κρίσιμες ιστορικά στιγμές. Ο υπουργός Παιδείας, μιλώντας στον τηλεοπτικό σταθμό Kontra αναρωτήθηκε για το ρόλο που έπαιξε η Εκκλησία σε κρίσιμες, όπως είπε, ιστορικές στιγμές, λέγοντας χαρακτηριστικά «Πού ήταν η Εκκλησία στη Χούντα; Πού ήταν η Εκκλησία στην κατοχή; Δεν μπορούμε να προσκυνάμε και να λέμε ότι είναι εκ προοιμίου ιερά. Δεν είναι ιερά, ανθρώπινο είναι η Εκκλησία».

Είπε βέβαια και πολλά άλλα εύθυμα, επιπόλαια και ανόητα που μόνο οι υλιστές της αριστεράς τα λένε. “Πουταν η χούντα η εκκλησία; Πουταν στην κατοχή;”

Μπράβο Φίλη, έφτασε η ώρα να βγάλετε το άχτι σας με την Εκκλησία. Ούτε που καταλαβαίνεις βέβαια αν και είσαι υπουργός Παιδείας μιας άσχετης στα πνευματικά υλιστικής κυβέρνησης, ότι άλλο Διοικούσα Εκκλησία, άλλο ποίμνιο και άλλο πίστη και ορθοπραξία με βάση τη διδασκαλία των φωτισμένων από το Πνεύμα το Άγιο Πατέρων της Εκκλησίας τα οποία εσείς τα έχετε από τα γεννοφάσκια σας απαξιώσει, δεν τα αναγνωρίζετε και πολύ περισσότερο, δεν τα έχετε βιώσει. 

Σε επιστολή του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου προς τον πρόεδρο της Βουλής Νίκο Βούτση αποστέλλεται τόμος που εκδόθηκε από την Εκκλησία της Ελλάδος, με τίτλο «Μνήμες και Μαρτυρίες από το 40 και την Κατοχή», ζητώντας να ενημερωθούν οι βουλευτές «για την έκδοση αυτή η οποία αποτυπώνει με ακρίβεια όλα όσα τα αξιότιμα μέλη του κοινοβουλίου μας είναι ωφέλιμο να γνωρίζουν».

Ένα δωράκι για τη Βουλή που ούτε ο πρόεδρος της Βουλής Βούτσης δεν πρόκειται να το διαβάσει! Οι αριστεροί απεχθάνονται τέτοια βιβλία.

Στην ίδια επιστολή ο Αρχιεπίσκοπος κάνει λόγο για ανιστόρητες  συμπλεγματικές και προσβλητικές απόψεις για την κοινωνία που μάλλον χωρίς συναίσθηση ατυχώς εκφέρονται. Διαβάστε τη:

Αυτή είναι η επιστολή του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου του Β΄

Για την περίοδο της χούντας κουβέντα. Για τον πατέρα Γεώργιο Πυρουνάκη, για τον Νικόλα Ψαρουδάκη, για την ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ που ούρλιαζε “Για ποια Δημοκρατία μιλάτε κε Παπαδόπουλε;” για την ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΥΠΟ ΤΟ ΦΩΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ που την κατάσχεσε η χούντα, μιλιά ο Ιερώνυμος, ενώ τα ξέρει και πολύ καλά μάλιστα. Γιατί; Μήπως για να μην παροργίσει τον Φίλη και το ΣΥΡΙΖΑ; Ή από τον φόβο ότι θα βγει για μια ακόμη φορά στη φόρα ότι η Διοικούσα Εκκλησία ευλογούσε την και προσευχόταν υπέρ της χούντας στη δικτατορία; Ότι καμάρωνε για το “ΕΛΛΑΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ”.

Ίσως έφθασε η ώρα Μακαριότατε να παραδεχθούμε και τη συμβολή της Εκκλησίας στο σημερινό κατάντημα και την παρακμή του προτεκτοράτου. Μια συμβολή εντελώς αρνητική που αργά ή γρήγορα περιμέναμε ότι θα οδηγήσει τις υλόφρονες κυβερνήσεις του χρεοκοπημένου (failed State) κράτους – προτεκτοράτου σε ρήξη και σε νέες επιπλέον επικίνδυνες περιπέτειες, αυτόν τον δύστυχο λαό πολύ πιο πέρα από την οικονομική του καταβύθιση. αυτό άλλωστε και σεις ο ίδος υπονοείτε στη πιο κάτω συνέντευξή σας, δεν είναι έτσι;

https://www.youtube.com/watch?v=xox8nFLxnBA

Ιδιαίτερα η αποδοχή της διαφορετικότητας του Κουράκη και των νέων βιβλίων σας ενοχλεί δεν είναι έτσι Δέσποτα; Πεστε τα ξεκάθαρα.