Με μια επίθεση από αυτές που δεν συνηθίζονται σε ξένους ηγέτες, η εμβληματική εφημερίδα της Ρωσίας, Pravda, αποδομεί πλήρως τον πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα και την κυβέρνησή του με άρθρο που δημοσιεύτηκε στην αγγλόφωνη ηλεκτρονική έκδοση της Pravda, με άρθρο που τιτλοφορείται «προδοσία της Ορθοδοξίας και της Ρωσίας από την Ελλάδα».
Το δημοσίευμα αναφέρεται στις απελάσεις Ρώσων διπλωματών και τις κατηγορίες της Αθήνας ότι «Οι Ρώσοι οργάνωναν τα συλλαλητήρια κατά των Σκοπίων στην Ελλάδα».(Σ.γ.: Κουραφέξαλα για αφελείς Συριζαίους συνοδοιπόρους).
Η Pravda χαρακτηρίζει τον Έλληνα πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα ως «άθεο» και πλήρως ελεγχόμενο από τη Δύση.
Από ό,τι φαίνεται μόνο αν φοράς κιπά ή yomulka προκόβεις σε βάρος του λαού φυσικά. Αν είσαι άθεος, υλιστής, φελλός, λίγη σημασία έχει.
Τον επικρίνει επίσης ως «αντιδημοκράτη» που δεν σέβεται τη θέληση της πλειοψηφίας του ελληνικού λαού, ο οποίος αντιτίθεται στην ονομασία «Βόρεια Μακεδονία» και την αναγνώριση της σκοπιανής γλώσσας ως «μακεδονικής» και του σκοπιανού πολυεθνικού συνονθυλεύματος ως «μακεδονικής εθνότητας».
«Ο Τσίπρας είναι ένας άθεος που έχει επιτρέψει το γάμο μεταξύ γκέι και έχει καταργήσει την υποχρεωτική προσευχή στα σχολεία» αναφέρει η Pravda περιγράφοντας με απλά λόγια το έργο του Έλληνα πρωθυπουργού.
Το αν το άρθρο είναι προεόρτια κυρώσεων αυτό θα φανεί σύντομα…
Σ.γ.: Από έναν μαρξιστή της δεκάρας που η δημοσιογράφος Άννα Παναγιωταρέα πρόβλεπε(;) ή ήταν μυημένη στην παγκοσμιοποίηση σαν την Μπενάκη, ότι προοριζόταν ο “λίγος” για πρωθυπουργός, δεν περιμέναμε τίποτα περισσότερο ή λιγότερο από ΤΗ ΔΙΑΛΥΣΗ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ ΣΤΟ ΠΡΟΤΕΚΤΟΡΑΤΟ “Η ΕΛΛΑΣ”.
Ο ελληνικός λαός δεν δικαιολογείται σαν ορθόδοξος λαός να ψηφίζει αθέους δήθεν κομμουνιστές για να απαλλαγεί από τους άλλους δεξιόστροφους αθέους καπιταλιστές της κακιάς ώρας, διότι γνώριζε και γνωρίζει τα σχέδια της μαφίας που κυβερνά τον πλανήτη με τις ευλογίες του άρχοντα του σκότους.
Δικαιολογίες ότι μεταξύ δύο κακών (ΣΑΜΑΡΑ και ΤΣΙΠΡΑ) ψηφίζουμε το λιγότερο κακό δεν ισχύουν όταν διακυβεύεται η πατρίδα, η θρησκεία, η ελληνική κοινωνία, τα έθιμα και οι παραδόσεις, η κληρονομιά που μας άφησαν οι πατέρες μας, αλλά και το μέλλον των παιδιών μας.
Ανθρωποδαίμονες
Φαίνεται περισσότερο από κάθε άλλη φορά πως η μοναδική λύση είναι να επικρατήσει η εφαρμογή του Κοινωνικού Ευαγγελίου στην πολιτική ζωή της χώρας και να εκδιωχθεί ο ανθρωποκτόνος διάβολος από τις εξουσίες της γης, ειδάλλως ο πλανήτης κινδυνεύει από τα κακοποιά, δαιμονοκατειλημμένα στοιχεία που απεργάζονται την πνευματική και σωματική εξόντωσή μας.
“Ουκ ήλθον βαλείν ειρήνη αλλά μάχαιραν” (Ματθ. Κεφ.10, στ. 34).
Υπουργός Εθνικής Άμυνας της Ελλάδας κατά τον Αττίλα 2 ήταν ο Ευάγγελος Αβέρωφ, μία από τις μεγαλύτερες πολιτικές μορφές της Μεταπολίτευσης, ο οποίος κατηγορήθηκε ότι άφησε αβοήθητη την Κύπρο στην δεύτερη φάση της εισβολής τον Αύγουστο του 1974 και αντίθετα με την προσπάθεια της στρατιωτικής κυβέρνησης στον Αττίλα 1 που έστειλε δυνάμεις ή προσπάθησε να στείλει ακόμα ισχυρότερες, αρνήθηκε να δώσει την σχετική διαταγή, βασιζόμενος στην κρίση του τότε πρωθυπουργού Κ.Καραμανλή ότι «Η Κύπρος κείται μακράν». Σ.γ.: Μακράν και από την Ρόδον; τη Χίο; την Κω; τη Λέσβο, την Ικαρία ή την Σάμο;
Φέροντας βαρύ φορτίο (όταν ανέλαβε υπουργός οι Τούρκοι, μαζί με τους Τουρκοκύπριους ήλεγχαν μόνο το 6-8% του εδάφους, αφού είχαν καταληφθεί οι περισσότερες τουρκοκυπριακές περιοχές και με τον Αττίλα 2 έφτασαν να κατέχουν σχεδόν το 40% του κυπριακού εδάφους) ο στενός συνεργάτης του Κ. Καραμανλή, υπουργός Άμυνας την εποχή εκείνη και μετέπειτα πρόεδρος της ΝΔ καταθέτει στην επιτροπή της Βουλής το 1988 που είχε ανοίξει τον σχετικό φάκελο.
Ορκίζονται στον ΜΑΤΣ ή τον Μπαθομέτ; Πάντως πολύ λίγο τους ένοιαζε για το Ευαγγέλιο και τον Ρεαφείμ.
Ευάγγελος Αβέρωφ: «Γιατί αφήσαμε αβοήθητη την Κύπρο το 1974 στον Αττίλα 2»
Με την ευκαιρία της ανακοίνωσης του νέου ανοίγματος του φακέλου της Κύπρου, αξίζει να πούμε τι είχε καταθέσει τότε (η φωτό είναι από την ορκωμοσία της κυβέρνησης εθνικής ενότητας τον Ιούλιο του 1974 που διαδέχθηκε την στρατιωτική κυβέρνηση):
Την παρουσιάζουμε σήμερα:
Ε. ΑΒΕΡΩΦ:«Μας κατηγόρησαν τότε γιατί δεν εστείλαμε στην Κύπρο τα «Φάντομ». «Φάντομ» είχαμε παραλάβει 18 συνόλω. Με διαταγή του Καραμανλή εστάθμευαν στην Κρήτη, διά να είναι έτοιμα να πάνε στην Κύπρο.
Το ένα χάλασε κατά την προσγείωση διότι δεν είχαν εκπαιδευτεί ακόμη οι αεροπόροι τους στο νέο αυτό όπλο. Και τόσο πολύ δεν είχαν εκπαιδευτεί, ώστε κατά την συντηρητική προσγείωση το ένα αχρηστεύθη (σ.σ. !!!). Αλλά και πέραν αυτοί, εάν επήγαιναν, διά να έχουν καύσιμα και να μπορούν να γυρίσουν, θα έπρεπε να μείνουν υπεράνω της Κύπρου μόνο 5 έως 8 λεπτά.
Ποιος τρελός θα έστελνε αυτά τα αεροπλάνα τα τόσο χρήσιμα για το μέλλον, να κινδυνεύσουν να ριχθούν από τους Τούρκους;
Διότι οι Τούρκοι στα νότια παράλια είχαν τρία ραντάρ και διάφορα αεροδρόμια, από τα οποία μπορούσαν να σηκώσουν 50 δικά τους αεροπλάνα και να τα ρίξουν.
Η Χούντα έστειλε αεροπλάνα και από κακή συνεννόηση το ένα κατερρίφθη από την Εθνοφρουρά και σκοτώθηκαν τόσα παιδιά!
Ελέχθη διά τα υποβρύχια, για τον στόλο ο οποίος έπρεπε να πάει στην Κύπρο. Ο υπερπατριωτισμός μας κάνει να διαστρέφουμε τα πράγματα.
Λησμονείται ότι οι Τούρκοι είχανε εκλάβει τρία αντιτορπιλικά τους για δικά μας και με τρία αεροπλάνα εβούλιαξαν το ένα και έβλαψαν πολύ σοβαρά το άλλο;
Θέλατε με τέτοιαν έλλειψη αεροπορικής καλύψεως δικής μας, με πλήρη και συνεχή κάλυψη δική τους να στείλουμε τον Στόλο μας στην Κύπρο, να μην μπορούμε να υπερασπίσουμε έπειτα τα άλλα νησιά;
Ομιλήσατε για τα υποβρύχια.
Σας πληροφορώ ότι οι Τούρκοι εκείνη την εποχή είχαν μπροστά στην Κύπρο τρία υποβρύχια εν ακινησία, τα οποία με τα μηχανήματα Sonar, συνελάμβαναν παν υποβρύχιο που θα συναντούσε.
Και θα στέλναμε τα καινούργια μας υποβρύχια, τα οποία ίσως θα εκαλούντο να υπερασπιστούν τα νησιά μας, να πέσουν ως πρόβατα επί σφαγή;»
Αυτά είχε πει ο Αβέρωφ το 1988 για να δικαιολογήσει την φράση του τότε πρωθυπουργού Κ.Καραμανλή, «η Κύπρος κείται μακράν».
Και βέβαια παραδέχεται ότι τουλάχιστον η στρατιωτική κυβέρνηση που κατέρρεε έστειλε τα μεταγωγικά αεροσκάφη και εκτελέστηκε η αποστολή “ΝΙΚΗ” ενώ εν συνεχεία η δημοκρατική κυβέρνηση δεν έπραξε τίποτα.
Αυτά έλεγε ο μακαρίτης Αβέρωφ, άλλα όμως έγραψαν οι Νίκος Ψαρουδάκης και Αθανάσιος Στριγάς.
Ο πρώτος στο βιβλίο του Η ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΧΩΡΙΣ ΜΑΣΚΑ, Εκδόσεις ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ, Αθήνα 1899, και ο δεύτερος με το βιβλίο του ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΙ ΕΝΤΟΛΟΔΟΤΕΣ, Εκδόσεις ΝΕΑ ΘΕΣΙΣ, Αθήνα 1993, άλλα λέγουν και αποκαλύπτουν ότι ο Χένρι Κίσσιτζερ διοργάνωσε το πραξικόπημα και την εισβολή, παραπλανώντας τον Ιωαννίδη κι έχοντας προειδοποιήσει Καραμανλή και Παπανδρέου για την επικείμενη πολιτική αλλαγή μέσα από την εισβολή της Τουρκίας στην Κύπρο. Τώρα πόσοι θα φονεύονταν από τους Τούρκους, τους Έλληνες στρατιώτες ή τον άμαχο πληθυσμό, για τους πλανητάρχες λίγο τους ένοιαζε. Ύστερα είχαν τον τρόπο και τα μέσα ακόμη και 44 χρόνια μετά να αποκρύπτεται η αλήθεια…
Υπάρχουν υπέρτερες απολαύσεις πέραν της σαρκικής ηδονής ;
Μετά από τόσα άπειρα ανδραγαθήματα και πονηριές του διαβόλου τα οποία αναφέραμε και θα αναφέρουμε στο μέλλον, δεν πρέπει να μας ξενίζει ότι οι σύγχρονοι φιλόσοφοι Νίτσε, Μαρξ, Ένγκελς, Ντιλτάϊ, Χουσέρλ, Χάιτινγκερ, Σαρτρ, Βίτγκεστάϊν κ.ά. οι ψυχολόγοι, οι ψυχίατροι και οι ψυχαναλυτές με πρώτον εισηγητή έναν συντηρητικό άθεο τον Σιγιμόνδο Φρόιντ, αφιέρωσαν και αφιερώνουν χιλιάδες τόμους στο να αποδείξουν ότι ο ελεύθερος άνθρωπος στην εποχή μας από το διαφωτισμό και μετά, μπορεί να ξεπεράσει τον Ηθικό Νόμο, είτε τον νόμο της συνείδησης μέσα του στηριζόμενος στη λογική του και στη συνειδητοποίηση των ενστικτωδών ενορμήσεων που καθορίζουν τη συμπεριφορά του. Αν έχει τον έλεγχο σ’ αυτές μπορεί να πετύχει μια μορφή ισορροπίας που θα τον οδηγήσει στο να ζει καλά, χωρίς συγκρούσεις κι ενοχές. Διακήρυξαν ότι έφτασε η ώρα της απενοχοποίησης του εαυτού και ήρθε η στιγμή να χαρεί τη σεξουαλική λειτουργία σε όλες της τις μορφές, εκδηλώσεις και τρόπους αρκεί να μη βλάπτει τον πλησίον συνάνθρωπο.
Ο αιώνας της λογικής απομυθοποίησε κι αποκαθήλωσε τα πάντα αφήνοντας σκελετούς πίσω του. Jan Fabre macabre remake of the Pieta
Φυσικά η επίδραση των θεωριών αυτών κάθε άλλο παρά βοήθησε την ανθρωπότητα. Μερικές μάλιστα συνέβαλαν ουκ και ολίγον, στη δημιουργία δυο εφιαλτικών υλιστικών συστημάτων του Ναζισμού, με την υιοθέτηση της θεωρίας του Υπεράνθρωπου, και του Κομμουνισμού, με το πρόταγμα: «προλετάριοι του κόσμου ενωθείτε για να συντρίψετε την αστική τάξη που αιώνες σας εκμεταλλεύεται και να επικρατήσει δικαιοσύνη και πρόοδος στην πάντοτε αδικημένη εργατική τάξη». Και οι δύο δρόμοι έγιναν η αιτία για δύο παγκόσμιους πολέμους με εκατομμύρια νεκρούς και αναρίθμητους τοπικούς, μεταξύ φυλών και λαών, χωρίς να λαμβάνονται υπόψη άπειρες εμφυλιοπολεμικές συγκρούσεις. Όλες οι σφαγές και τα εγκλήματα έγιναν εν ονόματι της ελευθερίας, της δημοκρατίας και των δικαιωμάτων των ανθρώπων και των λαών, αλλά βαθύτερα από την παρερμηνεία και αποδοχή της ασυδοσίας της βούλησης, της μεγιστοποίησης του «θέλω» και του «ΕΓΩ» σαν ορθότερη λύση και πορεία προς την απελευθέρωση του ανθρώπου από έναν αυστηρό, ανηδονικό-ανοργασμικό Θεό.
Μια υπάκουη μάζα ανθρώπινων θυμάτων ιδεολογιών ναζισμού-μαρξισμού
Κατά τη γνώμη μας ουδέν ουτοπικότερον τούτου. Μετά από τόσες αιματηρές περιπέτειες και δολιχοδρομίες, αθροιστικά, βγαίνει το συμπέρασμα πως ο σύγχρονος άνθρωπος απέχει παρασάγγας από την πραγματικότητα και δεν διαθέτει την απαιτούμενη καθαρότητα σκέψης και πνεύματος, τα αναγκαία προκειμένου να αντιληφθεί τη θεία ηδονή που χαρίζει και μόνο το πλησίασμα -άγγιγμα, της Χάρης του Θεού. Είναι η υπέρτατη αίσθηση ή ανείπωτη έκσταση ο ύψιστος οργασμός που μπορεί να νιώσει ή να βυθιστεί ο άνθρωπος![1]
Αντίθετα όλα τα πιο πάνω ωραία λόγια, οι πανέξυπνες θεωρίες και διατυπώσεις, δεν βοηθούν τον άνθρωπο να γίνει καλλίτερος αφού πάνω από όλα το γενικό αποτέλεσμα όλων αυτών ήταν να σπέρνουν μια ατομοκεντρική, εγωτιστική σύγχυση και ελάχιστη συνειδητή επίγνωση στις ξεκάθαρες και συγκεκριμένες εντολές του Ηθικού Νόμου. Μια από τις χιλιάδες επαναλήψεις του συμπλέγματος “παρακοή των πρωτοπλάστων”.
Μια ακόμη επανάληψη του Adam & Eve disobedience complex
Ταυτόχρονα πιστοποιείται χωρίς να διδάσκεται κανένας από αυτό, ότι κανείς ποτέ δεν βρέθηκε από την δημιουργία του κόσμου μέχρι το αναμενόμενο τέλος του, ο οποίος να ξεπέρασε το καλό ή το κακό ή να εφηύρε κάτι πέρα από αυτά τα δυο, είτε να ανέτρεψε το νόμο του δικαίου και της Ηθικής. Παραλλαγές αυτών των δύο μπορεί να υπάρχουν σε κάθε χώρα, έθνος ή λαό, αλλά ο βασικός σκελετός παραμένει αναλλοίωτος· καλό είναι ό,τι χαροποιεί, οδηγεί σε δημιουργία, χαρά, έκσταση, ευδαιμονία, καλοσύνη και αγαπητική διάθεση ενώ κακό ό,τι βλάπτει, πονά, οδηγεί στην καταστροφή, στην αρρώστια και στην απώλεια ζωής, περιουσίας, και όποιου αγαθού το οποίο κόστισε κόπο, χρόνο και ιδρώτα.
Ο Απόστολος Παύλος στην προς Ρωμαίους επιστολή του γράφει ότι ο δίκαιος Θεός πρόβλεψε και για τους ειδωλολάτρες που δεν έχουν γραφτό νόμο να έχουν έναν εσωτερικό νόμο μέσα στον ίδιο τον εαυτό τους, τον νόμο της συνείδησης. «όταν γαρ τα έθνη τα μη νόμον έχοντα φύσει τα του νόμου ποιή, ούτοι νόμον μη έχοντες εαυτοίς εισί νόμος» (Ρωμαίους, Β΄, 14).
Και πιο κάτω διευκρινίζει ότι «οι εθνικοί, ειδωλολάτρες και άπιστοι, αυτό που κάνει ο γραπτός Ηθικός Νόμος για να διαφωτίζει τους πιστούς να διακρίνουν το αγαθό από το κακό, αυτοί το έχουν γραφτό στις καρδιές τους, και σ’ αυτό συμφωνεί και η συνείδησή τους η οποία δίνει μαρτυρία για κάθε πράξη, και οι ενδόμυχες σκέψεις τους οι οποίες άλλοτε τους τύπτουν ή τους επαινούν, ανάλογα με τη διαγωγή τους» (Ρωμαίους, Β΄, 15).
Τονίζει ο Παύλος, ότι η εσωτερική φωνή της ψυχής κάθε ανθρώπου δεν ξεγελιέται όσο κι αν προσπαθεί ο αδιάφορος, άθεος, υλιστής, υποκριτής, φαρισαίος, πιστός ή άπιστος, να φιμώσει, ΟΛΟΙ ΜΑΣ ΞΕΡΟΥΜΕ ΤΙ ΚΑΛΟ ή ΚΑΚΟ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΝΕΙ ΣΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΑΣ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΠΛΗΣΙΟΝ ΑΔΕΛΦΟ ΜΑΣ. Διότι αδελφός και συνδημιούργημα του Δημιουργού Θεού είναι ο διπλανός μας φίλος, αγαθός, καλοσυνάτος σύντροφος ή συντρόφισσα ή ακόμη, αδελφός είναι και ο κακός, ο εγκληματίας, ο κλέφτης, ο φονιάς και ό,τι άλλο μπορεί να τον μεταμορφώσει και διαστρέψει λόγω της εθελούσιας υποταγής του στον μισόκαλο, ανθρωποκτόνο αυτοκράτορα του σκότους. Όποτε και όταν του επιτρέψει να τον καταλάβει και να κυριαρχήσει στην ψυχή του.
Αλλά και οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι τα ίδια περί Θεού δίδασκαν και ας μην είχαν ξεκάθαρη γνώση του θελήματος του Θεού, ή των δέκα εντολών του μωσαϊκού Νόμου, ο σπερματικός λόγος ερειδόμενος στο πνεύμα του Θεού, λειτουργούσε υποσυνείδητα εντός τους οδηγώντας τους στο σωστό ηθικό μονοπάτι.
[1]Στους αναγνώστες αυτού του άρθρου συνιστούμε αν θέλουν να νιώσουν αυτή τη μορφή έκστασης από το άγγιγμα της θείας παρουσίας. να κάνουν την πιο κάτω δοκιμή: Όποτε έχουν τη διάθεση και το χρόνο, αφού προσευχηθούν πρώτα ζητώντας από τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα να συγκατανεύσει και να τους δώσει το φωτισμό και την εσωτερική ειρήνη, να αρχίσουν να ακούουν την λειτουργία σε σι ελάσσονα του Γιόχαν Σεμπάστιαν Μπαχ υπό τη διεύθυνση του KarlRichterστο youtube:https://www.youtube.com/watch?v=vw9eEIfohj4
την 9η Συμφωνία του Μπετόβεν υπό τη διεύθυνση του RiccardoMutiστο youtube: https://www.youtube.com/watch?v=rOjHhS5MtvA καθώς και το StabatMaterτου ορθόδοξου Ρώσου μητροπολίτη και συνθέτη HilarionAlfeyevστο youtube: https://www.youtube.com/watch?v=pzzvWCw7Jbw
Να ξέρουν οι αναγνώστες ότι χρειάζεται να εκπαιδευτούν στο να ακούουν συνέχεια κι επανειλημμένα τα πιο πάνω κομμάτια και καλόν είναι, να έχουν και τη μετάφραση των στίχων στα ελληνικά για να εμβαθύνουν στο νόημα του έργου που παρακολουθούν. Τα λόγια κάθε έργου μπορούν να τα βρουν στο διαδίκτυο μεταφρασμένα στα ελληνικά ή να τα ζητήσουν από κάποιο Ωδείο ή καθηγητή μουσικής που ειδικεύεται, ασχολείται ή σολίστα ο οποίος διδάσκει την εκτέλεση αυτών των έργων. Δια της επαναλήψεως είναι σίγουρο ότι η καρδιά σας θα εκλεπτυνθεί και ευαισθητοποιηθεί, η συναισθηματική αφομοίωση θα αρχίσει να λειτουργεί μέσα σας και αργά η γρήγορα ανάλογα με την αγαθή σας προαίρεση θα νιώσετε αυτό που επιδιώκετε μέσω της μουσικής, αρκεί να το ποθείτε έντονα. Βέβαια δεν είναι η κλασική μουσική και τα ορατόρια, και γενικά η ιερή μουσική, η βυζαντινή ή η ευρωπαϊκή, ο μόνος δρόμος για την ενσυναίσθηση και μέθεξη στα άδυτα της θείας παρουσίας, αλλά υπάρχουν και άλλοι τρόποι.
Ο καθένας ας βρει το δρόμο του.
Εμείς σας υποδεικνύουμε το δρόμο της μουσικής έκστασης.
8 Δεκεμβρίου 1942, οδός Κονάγια Ούλιτσα, ανατολική πλευρά του Νέβα, Λένινγκραντ.
Η τετραώροφη πολυκατοικία, ένα μείγμα μπαρόκ και αρτ νουβό, όπως και τα περισσότερα κτήρια της πόλης των καλλιτεχνών, των διανοουμένων και των συγγραφέων, είχε καλυφθεί από ένα παχύ στρώμα χιονιού. Μπορούσε κάποιος να διακρίνει την είσοδο του κτηρίου που έχασκε ορθάνοιχτη.
Μέσα, οι διάδρομοι είχαν γεμίσει πάγο και στα κουφώματα των πορτών είχαν δημιουργηθεί μικροί σταλακτίτες. Το ασανσέρ δεν λειτουργούσε. Από τα διαμερίσματα δεν έβγαινε κανείς στο δριμύ ψύχος. Κάποιες πόρτες είχαν ξηλωθεί και είχαν χρησιμοποιηθεί σαν προσάναμμα, για λίγη ζεστασιά σε κάποιο παγωμένο τζάκι. Οι κάτοικοι εκείνων των διαμερισμάτων είχαν πεθάνει προ πολλού. Τα δελτία τροφίμων τους, όπως και οι πόρτες των σπιτιών τους, είχαν εξαφανιστεί. Στον δεύτερο όροφο, στο διαμέρισμα της Βέρας Βολογκτίνα, επικρατούσε αναστάτωση. Η οικογένεια μάλωνε. Μάλωνε… τρόπος του λέγειν, όπως μπορεί να μαλώσει κάποιος αδύναμος άνθρωπος, σκελετωμένος, πεινασμένος που δεν μπορεί να σηκωθεί από το κρεβάτι.
Ο παππούς Βάνιας επέμενε για πολλοστή φορά και σιγοφώναζε από το κρεβάτι του ξαπλωμένος, καθώς ήταν τυλιγμένος με το παλτό του και δυο κουβέρτες: «Πρέπει να είμαστε το μοναδικό σπίτι στην πόλη που έχει γάτα και δεν την τρώει. Δηλαδή προτιμάτε να πεθάνουμε παρά να φάμε τον Μαξίμ (το τελευταίο το έφτυσε από το στόμα του με μια δόση οργής και αηδίας);».
Η μητέρα της μικρής Βέρας σύρθηκε από το κρεβάτι της μέχρι το παγωμένο δωμάτιο του πεθερού της. «Όχι, δεν θα τον φάμε. Ύστερα από αυτό σε τι θα ξεχωρίζουμε από τα ζώα; Μήπως θες να φαγωθούμε όπως κάνουν έξω στον δρόμο; Ο Μαξίμ θα μείνει μαζί μας, είναι μέλος της οικογένειάς μας. Είναι σαν να τρώμε εσένα Βάνια, θα το ήθελες;».
Οι πολίτες του Λένινγκραντ τις δύσκολες εκείνες μέρες του θανάτου είχαν αφήσει κατά μέρος τις όποιες τυπικότητες ή ευγένειες στον τόνο της φωνής τους.
Ο παππούς σηκώθηκε, έκοψε ένα κομμάτι από την ταπετσαρία του σπιτιού και με δυσκολία άναψε μια υποψία φωτιάς στο τζάκι. Έβαλε επάνω ένα τσουκάλι με νερό και έριξε την ταπετσαρία. Όταν θα έλιωνε η αλευρόκολλά της θα γινόταν μια πρώτης τάξεως σούπα. Ο παππούς ξερογλειφόταν για το πλούσιο δείπνο του. Ένας μαύρος γάτος, με ελάχιστο τρίχωμα και σκελετωμένος και εκείνος, πήγε και τρίφτηκε στα πόδια του. Ο παππούς δεν είχε δύναμη για να τον κλωτσήσει: «Ας φάμε τουλάχιστον το κωλόπουλο. Δεν μπορεί να πεθαίνουμε της πείνας και εσείς να έχετε μια γάτα και έναν παπαγάλο». Ύστερα, από τα νεύρα του άρχισε να κλαίει γοερά.
Πείνα ατελείωτη
Το επόμενο πρωινό, στις 29 του μήνα, τα τρία μέλη της οικογένειας, ο παππούς, η μητέρα και η Βέρα, σηκώθηκαν με κόπο από τα κρεβάτια τους και σέρνοντας τα πόδια τους από το κρύο και την αδυναμία βγήκαν έξω για να αναζητήσουν τροφή ή, εάν ήταν τυχεροί, να στηθούν με το δελτίο τους σε μια ατελείωτη ουρά για λίγα δράμια αλεύρι. Ή εάν ήταν περισσότερο τυχεροί να βρουν κάποιο αδύναμο σκύλο ή γάτα και να το σκοτώσουν για να το φάνε. Βέβαια τα ζωντανά στην πόλη είχαν προ καιρού εξαφανιστεί. Κυκλοφορούσαν μόνο κάτι τεράστιοι αρουραίοι, μεγάλοι σαν γάτες, οι οποίοι δεν δίσταζαν να επιτεθούν ακόμη και σε ανθρώπους. Μέσα στο σπίτι η μαμά της Βέρας είχε φροντίσει να κλείσει στο δωμάτιό της τα δυο ζωντανά για την περίπτωση που ο παππούς επέστρεφε νωρίτερα.
Και αυτή η μέρα πήγε στράφι. Επέστρεψαν ξέπνοοι το μεσημεράκι δίχως φαγητό. Μόνο η Βέρα είχε βρει στα σκουπίδια μια φέτα σαπισμένο ψωμί, το οποίο θα μοίραζαν στα τρία και θα αποτελούσε το γεύμα της ημέρας.
Το θέαμα που αντίκρισε η οικογένεια όταν μπήκε στο σπίτι τούς έκανε να κοιτούν με το στόμα ανοιχτό. Ο Μαξίμ είχε καταφέρει να ξετρυπώσει από το δωμάτιο όπου ήταν κλειδωμένος, είχε ανοίξει το πορτάκι του παπαγάλου και είχε μπει μέσα στο κλουβί. Ο Ζάκο και ο Μαξίμ κοιμόντουσαν κουλουριασμένοι, σε μια παράλογη αγκαλιά, προκειμένου να ζεσταθούν. Η Βέρα άρχισε να κλαίει και να χαϊδεύει το σκελετωμένο ζώο και το αδύναμο πουλί. Ο παππούς άρχισε να κλαίει και εκείνος, που έβλεπε πως ύστερα από αυτό θα ήταν αδύνατον να φάει κάποιο από τα δύο…
Πέντε χιλιάδες γάτες
23 Ιανουαρίου 1943, σιδηροδρομικός σταθμός Γιάροσλαβ, ποταμός Κοτορίλ. Ο σταθμάρχης της πόλης, Νικολάι Γιεντζένκο, απομάκρυνε λίγο το χαρτί από τα μάτια του για να μπορέσει να το διαβάσει καλύτερα. Ήταν ένα επείγον τηλεγράφημα – διαταγή, το οποίο του έλεγε να έχει σε ετοιμότητα ένα στρατιωτικό τρένο με τέσσερα βαγόνια εμπορευμάτων με προορισμό το Τιχβίν και από κει το Λένινγκραντ διαμέσου της παγωμένη λίμνης Λατόνγκα. Το τρένο θα ξεκινούσε από το Γιάροσλαβ, αλλά δεν θα μετέφερε όπλα ή στρατιώτες. Στα τέσσερα βαγόνια των εμπορευμάτων θα στοιβάζονταν περισσότερες από πέντε χιλιάδες γκρίζες γάτες από το Ομσκ και το Τιούμεν. Όλες για το Λένινγκραντ, όλες για να ριχτούν ενάντια σε έναν επικίνδυνο εχθρό. Τους αρουραίους.
Πράγματι η σοβιετική ηγεσία αδυνατούσε να λύσει την πολιορκία του Λένινγκραντ από τους Γερμανούς. Κατάφερε να δημιουργήσει τον «δρόμο της ζωής» μεταξύ Λένινγκραντ και λίμνης Λατόνγκα και από εκεί προμήθευε ό,τι μπορούσε. Είτε με φορτηγά είτε με ποντισμένους αγωγούς (πετρέλαιο) είτε με τρένα επάνω στον πάγο.
Οι γάτες ήταν άλλο ένα όπλο στην υπηρεσία των κατοίκων.
Το πρόβλημα με τους αρουραίους είχε ξεφύγει από κάθε έλεγχο. Τα τρωκτικά είχαν βρει ευκαιρία, είχαν πολλαπλασιαστεί και αποτελούσαν τον Νο3 κίνδυνο μετά τις γερμανικές βόμβες και την πείνα. Άρχισαν να τρώνε τα ελάχιστα αποθέματα τροφίμων, να επιτίθενται στους ανθρώπους και φυσικά να είναι εν δυνάμει φορείς επιδημιών.
Το πρόβλημα είχε γιγαντωθεί τόσο, που ανάγκασε την ηγεσία των υπερασπιστών να αποσύρει δυνάμεις από τα βαλτοτόπια στα δυτικά της πόλης όπου μάχονταν για να αποκρούσουν την «επιχείρηση Σέλας» των ναζί και να τις ρίξει στη μάχη κατά των τρωκτικών μέσα στην πόλη. Λόχοι ολόκληροι αποσπάστηκαν για να πυροβολούν τους αρουραίους. Άρματα μάχης έκαναν τη γη να τρέμει μέσα στην πόλη για να λιώνουν τους αρουραίους. Ήταν τόσο πολλοί, που τα τραμ σταματούσαν για να περνούν μπροστά από τις ράγες οι «στρατιές» των τρωκτικών.
Πρόχειρο στρατόπεδο Κόκκινου Στρατού, πόλη Τιχβίν, 200 χιλιόμετρα ανατολικά του Λένινγκραντ.
Η διαταγή που διάβασε ο λοχαγός του Κόκκινου Στρατού Αντρέι Μπζοφ έκανε τα αυτιά του να κοκκινίσουν, όχι από το κρύο, αλλά από τα νεύρα. Με μια ομάδα από 30 φαντάρους από τον λόχο του θα συνόδευε ένα στρατιωτικό τρένο με τέσσερα βαγόνια που ερχόταν από το Γιάροσλαβ. Προορισμός η πόλη του Λένινγκραντ. «Θα μπω σε ένα τρένο και θα κάνουμε 200 χιλιόμετρα επάνω στον πάγο για να φτάσουμε στο Λένινγκραντ; Μα γιατί; Τι μεταφέρει αυτό στα τέσσερα βαγόνια του που θέλει και συνοδεία; Βράδυ θα ταξιδέψει επάνω στη λίμνη, δύσκολα θα το βομβαρδίσουν οι Φρίτσηδες», σκέφτηκε. Το κάλυμμα από το αντίσκηνό του άνοιξε και παρουσιάστηκε η ορντινάτσα του διοικητή: «Σας θέλουν, λοχαγέ» είπε ψυχρά και χάθηκε μέσα στη χιονοθύελλα.
Αυτά που άκουσε ο Μπζοφ από τον διοικητή του έκανε τα αυτιά του να ξανακοκκινίσουν, όχι από νεύρα αυτή τη φορά, αλλά από οργή. Θα συνόδευε τέσσερα βαγόνια φορτωμένα με χιλιάδες κωλόγατα για το Λένινγκραντ. «Με αυτά θα ταΐσουμε τον κόσμο» μονολόγησε ειρωνικά και μετά σαν να επικράτησε διαύγεια στο μυαλό του θυμήθηκε το πρόβλημα των αρουραίων. «Ευφυές, αλλά γιατί εμένα;».
Όλη την ημέρα μέχρι να έρθει το τρένο και να επιβιβαστεί ο Μπζοφ, αφού ξεδιάλεξε 30 οπλισμένους φαντάρους, αναλώθηκε σε διεκπαιρέωση διαφόρων γραφειοκρατικών στρατιωτικών εγγράφων. Σε λίγες ώρες, μόλις έφτανε στην πολιορκημένη πόλη και άνοιγε τα βαγόνια, το θέαμα που θα έβλεπε θα του έμενε αξέχαστο…
Ανελέητο κυνήγι
Σιδηροδρομικός σταθμός «Μόσχα», Λένινγκραντ πρωινό 27ης Ιανουαρίου 1943. Ο ήλιος δεν είχε φανεί ακόμη, αν και είχε ξημερώσει. Τον χειμώνα εκεί κοντά στον Αρκτικό Κύκλο αργούσε να βγει. Ειδικά τώρα που τα μολυβένια σύννεφα προμήνυαν νέα χιονοθύελλα. Το τρένο σταμάτησε αργά στον σταθμό και σφύριξε σαν κλαπέτο γεμίζοντας την αποβάθρα με ατμούς. Οι φαντάροι κατέβηκαν και ξεμούδιασαν. Το ταξίδι από το Τιχβίν είχε πάει καλά, χωρίς να δεχτεί επίθεση το τρένο με το κόκκινο αστέρι στην ατμομηχανή του.
Ο λοχαγός είπε στους φαντάρους να διασκορπιστούν γιατί σε λίγο θα άρχιζαν οι Γερμανοί να βομβαρδίζουν, όπως έκαναν καθημερινά. Οι ήχοι από γάτες που έκλαιγαν μέσα στα βαγόνια τού είχαν σπάσει για άλλη μια φορά τα νεύρα.
Κατευθύνθηκε προς την πόρτα του πρώτου βαγονιού, όταν το πόδι του σκόνταψε σε κάτι μαλακό. Κοίταξε χαμηλά και είδε έναν αρουραίο. Δεν φοβόταν. Σαν να του αντιγύριζε το κοίταγμα ξεδιάντροπα. Ετοιμάστηκε να τον κλωτσήσει με την αρβύλα του. Το μετάνιωσε. «Περίμενε εδώ λίγα λεπτά, σου έχω μια έκπληξη», σκέφτηκε και με το δεξί του χέρι σήκωσε το βαρύ μάνταλο της ξύλινης πόρτας του βαγονιού.
Γάτες, χιλιάδες γάτες, τρομαγμένες στην αρχή, άρχισαν να τρέχουν προς κάθε μεριά και να νιαουρίζουν. Πεινούσαν. Σε λίγα δευτερόλεπτα ο «αυθάδης» αρουραίος που πριν τον κοίταζε σχεδόν ειρωνικά είχε γίνει γεύμα στα δόντια τριών γάτων που μάλωναν για να τον χωρίσουν στα δυο.
Ένα γκριζωπό γούνινο χαλί άρχισε να ξεδιπλώνεται από τον σταθμό προς κάθε κατεύθυνση της πολιορκημένης πόλης και μικρά πατουσάκια άφηναν ίχνη στο χιόνι. Οι αρουραίοι ήταν καταδικασμένοι.
Οι γάτες έπεφταν επάνω τους και τους εξολόθρευαν. Κάθε γάτα έβαζε κάτω τρεις και τέσσερις αρουραίους, τους σκότωνε και συνέχιζε. Η πόλη του Λένινγκραντ βρήκε μια ανέλπιστη σωτηρία από ένα μεγάλο κύμα λοιμού, χολέρας και πανούκλας, από το οποίο κινδύνευε. Την έσωσαν οι γάτες.
Υστερόγραφο
*Το Λένινγκραντ πολιορκήθηκε επί 872 ημέρες. Από τις 8 Σεπτεμβρίου του 1941 μέχρι τις 27 Ιανουαρίου του 1944.
*Οι ναζί δεν κατάφεραν να πατήσουν το πόδι τους μέσα στην πόλη.
*Οι απώλειες του άμαχου πληθυσμού μόνο από την πείνα και το κρύο ξεπέρασαν τους 1.100.000 νεκρούς.
*Για τον ηρωισμό των κατοίκων της, το 1945 το Λένινγκραντ ήταν η πρώτη πόλη της Σοβιετικής Ένωσης που έλαβε τον τιμητικό τίτλο της «Ηρωικής Πόλης».
*Όταν λύθηκε η πολιορκία, δεν υπήρχε καμία γάτα, κανένας σκύλος και κανένα πουλί που να πετάει. Είχαν όλα φαγωθεί.
*Ο Ζάκο ο παπαγάλος πέθανε κατά τη διάρκεια της πολιορκίας.
*Ο γάτος Μαξίμ είναι το μοναδικό ζωντανό που επιβίωσε από την πολιορκία, δεν φαγώθηκε και έζησε μέχρι να μπει ο απελευθερωτής Κόκκινος Στρατός στην πόλη.
*Ο λοχαγός Αντρέι Μπζοφ υιοθέτησε μια γάτα από τις 5.000 των βαγονιών. Την ονόμασε «Βάσια». Τον ακολουθούσε παντού σαν σκύλος. Πέθαναν και οι δυο τους κατά τη διάρκεια βομβαρδισμού, στη μάχη του Κράσνι Μπορ.
*Οι γάτες από την εποχή του τσάρου είχαν συνδέσει το όνομά τους με την πόλη. Εκατοντάδες από αυτές ζούσαν στους κήπους των ανακτόρων. Η δεύτερη σύνδεση έγινε κατά τη διάρκεια της πολιορκίας.
*Στους περισσότερους δρόμους ή στις γέφυρες οι κάτοικοι της πόλης έχουν κατασκευάσει αγαλματάκια γάτας προς τιμήν των ζωντανών που τους έσωσαν τη ζωή.
Σ.γ.: Αυτά για να θυμόμαστε τι σημαίνει πόλεμος, φασισμός, κομμουνισμός, υλισμός, ναρκισσισμός, νεκρόφιλα ένστικτα και νόμος της ζούγκλας στις ανθρώπινες κοινωνίες, οι οποίες αρνούνται ν’ αγαπήσουν αλλά είναι πανέτοιμες με την υποκίνηση του ηγέτη τους, να μισήσουν!
Από τον Γουσταύο Λεμπόν και τον Σίγκμουντ Φρόιντ γνωρίζουμε τα τρομερά μειονεκτήματα του πλήθους ιδίως όταν είναι διεγερμένα τα ζωϊκά ένστικτά του από συγκεκριμένο γόητα ηγέτη ή μια ηγέτιδα ομάδα. Ο λαός, η ομονογενοποιημένη μάζα, χάνει τότε τη δυνατότητα του σκέπτεσθαι, ενώ άγεται και φέρεται από τα πιο κατώτερα, αρνητικά συναισθήματα· είναι δυνατόν πάντα «κατ’ εντολήν» η μάζα να μουσουλάει, να μουγκρίζει, να λεηλατεί, να βιάζει, να γδύνει, να γδύνεται, να λυντσάρει οποιονδήποτε του υποδεικνύεται ή ακόμη να αυτοκτονήσει μαζικά.
Φανατισμένος όχλος έτοιμος για όλα
Όλα τα πιο πάνω τα ζούμε σε εκρηκτικές πολιτικοκοινωνικές καταστάσεις, επαναστατικού τύπου γεγονότα ή στον αθλητισμό, λόγω του φανατισμού των ανταγωνιζομένων ομάδων ή αθλητών, κάτι που μεταδίδεται με ταχύτητα αστραπής στους θεατές ακόμη και τους τηλεθεατές ιδίως στο ποδόσφαιρο.
https://www.youtube.com/watch?v=eFabUSDOH4I
Όμως αυτή ακριβώς η αδυναμία των μαζών, να υποτάσσονται στα άγρια, βάρβαρα κτηνώδη αισθήματα ασχέτως ποιος ή ποιοι τα υποκινούν, είναι το αντίδοτο στην παγκοσμιοποίηση.
Πως θα ρωτήσει κανείς;
Η απάντηση έχει ως εξής: Είδατε τις άγριες, φανατισμένες, θριαμβικά αλαλάζοντες όψεις λόγω της νίκης ή τα θλιμμένα, κατηφή πρόσωπα των ηττημένων;
Η κατήφεια, η θλίψη και η μιζέρια του ηττημένου
Τι τα έκανε να χαίρονται, να ουρλιάζουν από χαρά ή να κλαίνε από απελπισία πέρα από την επιτυχία ή την αποτυχία της ομάδας τους; Κατά βάθος η λατρεία τους, η εθνική υπερηφάνεια, το πάθος για την πατρίδα. Μπροστά στα μάτια τους περνούν την ώρα του θριάμβου, οι εικόνες της χώρας, της σημαίας, ο εθνικός ύμνος, συντονισμένα από την παρουσία των ηγετών τους που εκπροσωπούν όχι μόνο την κυβέρνηση του κράτους, αλλά ολόκληρο τον λαό. Η έννοια της εθνικής υπερηφάνειας είναι η υψηλότερη ιδέα και το μεγαλύτερο ιδανικό, υπερτερεί πάνω από τη ζωή και την ατομικότητα του καθενός μας.
Για τούτο η ισοπέδωση των λαών, η ομογενοποίηση που προκαλεί με θεμιτούς και μη τρόπους η παγκοσμιοποίηση, είναι και θα παραμένει απραγματοποίητος στόχος. Όπως και το ναζιστικό ή το μαρξιστικό όνειρο, επειδή δεν σεβόταν τις ιδιαιτερότητες και την ελευθερία των λαών, την ποικιλομορφία και τον πλουραλισμό τους, την ιστορία και τις παραδόσεις των Εθνών, ήσαν καταδικασμένα. Οι δυνάμεις του συλλογικού ασυνειδήτου και η ενεργειακή φόρτιση που τις τροφοδοτούν, εκμηδενίζουν όποιον προσπαθεί να τους αντισταθεί ή εμποδίσει.
Το ίδιο και η παγκοσμιοποίηση, όσο κι αν αιματοκυλίσει τους λαούς είναι καταδικασμένη σε αποτυχία.
Την επιστολή αυτή του ΕΛ.ΛΑ.Σ την λάβαμε πέρυσι τον Οκτώβρη, δεν τη δημοσιεύσαμε τότε γιατί θέλαμε να δούμε αν θα έπεφταν μέσα οι καταγγέλλλοντες. Αν και δεν αναφέρουν το σκοπιανό διότι δεν είχε τεθεί σαν θέμα τότε, σε όλα τα άλλα είναι σωστοί και δείχνει όλη η ομάδα της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΑΪΚΗΣ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗΣ ότι έχει πλήρη συνείδηση που το πηγαίνουν οι προσκυνημένοι κατσαπλιάδες που έχουμε σαν ηγέτες. Από όσα γράφουν τεκμαίρεται αφενός ότι το σκοπιανό θα λυνόταν με τον τρόπο που τους υπαγορεύσανε τα αφεντικά τους, ότι η κρίση του ελληνισμού μεγιστοποιείται καθημερινά και η μόνη λύση είναι Η ΕΝΩΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ σε ένα πνεύμα, μια ψυχή πέρα από οποιεσδήποτε κομματικές και πολιτικές διαφωνίες. Βέβαια οι κυρίαρχοι δωσίλογοι πολιτικοί ηγέτες μας χαίρονται να μας βλέπουν αποκομμένους, διαιρεμένους και διαφωνούντες. Αυτά τους δίνουν ακόμη μέρες ζωής, αλλά η ώρα που θα περάσουν – όπως αναφέρει η επιστολή – στην άμεση εφαρμογή του άρθρου 48 του Συντάγματος «…για την κατάσταση πολιορκίας και την σύσταση εξαιρετικών δικαστηρίων…» και την συγκρότηση Συντακτικής Εθνοσυνέλευσης προς παραδειγματική τιμωρία των ενόχων που αποκαθήλωσαν την εθνική αξιοπρέπεια σε κάθε έκφανσή της διότι, αυτό το οικονομικό 1922 το οποίο υφιστάμεθα τώρα, χρειάζεται το δικό του Γουδή για να αποδοθή δικαιοσύνη, ΕΧΕΙ ΦΤΑΣΕΙ Η ΩΡΑ και είναι πολύ κοντά. ΤΑ ΞΕΠΟΥΛΗΣΑΝ ΟΛΑ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΓΕΝΕΕΣ τις έστειλαν στα ξένα και όσοι νέοι και νέες απέμειναν θα πληρώνουν τα σπασμένα χωρίς ελπίδα και στόχο για μια καλλίτερη ζωή
Ευαγγελάτος Γεώργιος.
Αλλά διαβάστε το προφητικό αυτό κείμενο και καλόν είναι να το τυπώσετε και να το διανέμετε από χέρι σε χέρι, ή να το διαβάζετε στους φίλους και συγγενείς που έχουν τέτοιους προβληματισμούς:
Αδέρφια Ελληνίδες, Έλληνες,
Περατωθείσης της επιδόσεως του ΕΞΩΔΙΚΟΥ, το οποίο και σας επισυνάπτουμε με τα πρωτόκολλα επιδόσεώς του[1] προς τους εν αυτώ αναφερομένους φορείς και ευχαριστώντας αφ’ ενός μεν όσους είχαν το σθένος να συμπαραταχθούν στο εγχείρημά μας αφ’ ετέρου δε όσους μας συνέδραμαν καθ’ οιονδήποτε τρόπο στο έργο μας και ευγνωμονούντες όσους αγωνίζονται ενάντια στις δυνάμεις του σκότους, σας γνωρίζουμε ότι αρχές Νοεμβρίου θα προβούμε κατά πρώτον στις ανάλογες νομικές ενέργειες κατά πάντων των εμπλεκομένων επίορκων λειτουργών που συνετέλεσαν στην καταστροφή της Πατρίδας μας κατά δεύτερον στην, πέραν και πάνω από κόμματα, ξεθωριασμένες ιδεοληψίες και μίζερες αντιλήψεις του χθες, δημιουργία της Ασπίδας Εθνικής Σωτηρίας χωρίς βαρίδια, αγκυλώσεις και δογματισμούς.
ΕΜΕΙΣ, διαρκώς μελετούμε, διαρκώς προειδοποιούμε και μη κατέχοντες την «σοφίαν πάσαν» διαρκώς καλούμε σε συστράτευση και διαρκώς ζητούμε ουσιαστική υποστήριξη από οποιονδήποτε διαθέτει γνώση και μεθόδους, αλλά…εις μάτην!!!
Και ένα αίσθημα οδύνης κατέκλυσε το είναι μας όταν έκπληκτοι διαπιστώσαμε ότι όλοι οι μεταμφιεσμένοι «αντεξουσιαστές» του ψευδοπατριωτισμού δικαίωσαν ένα παλαιό ρητό, που έχει αποδείξει την αλήθεια του στην Ελλάδα της κρίσης, που λέει ότι: «Ο πατριωτισμός είναι το τελευταίο καταφύγιο των παλιανθρώπων».
Και τούτο διότι διαπιστώσαμε με βαθειά μας λύπη ότι η ΔΗΘΕΝ υπό εκκόλαψη οικονομικοπολιτική συμμαχία των «πατριωτικών» δυνάμεων αποτελεί την φενάκη του σάπιου κρατισμού για να διατηρηθούν άθικτες οι δομές της κομματικής φαυλοκρατίας που ξεθεμελίωσε την χώρα. Διαπιστώσαμε ότι στην Ελλάδα έχει γίνει το αδιαχώρητο από «πατριώτες» που έχουν διολισθήσει εδώ και χρόνια στον βούρκο της ιδιοτέλειας, που επικαλούνται τα έργα και τις αρετές των προγόνων μας και αυθωρεί αλλάζουνε πλευρό.
Αηδιάσαμε από την μπόχα των φερόντων την λεοντή της φιλοπατρίας, ορκίζονται νυχθημερόν πως ζουν, αναπνέουν και δρουν για το καλό της πατρίδας και πως γι’ αυτή κάνουν τακτικά ευχέλαια και μακρούς σταυρούς. Στρατιές πατριδοκάπηλων κάθε ιδεολογικής κοπής ομνύουν όρκους εγγράφως και προφορικώς, ραδιοφωνικώς και τηλεοπτικώς, βγάζουν πύρινους λόγους υπέρ της ιεράς πατρίδας της οποίας το μεγαλείον μόνον ονειρεύονται και η οποία αποτελεί το έσχατο καταφύγιο της ελπίδας δηλούντες ότι θα την προστατεύσουν σε όλες τις καταιγίδες και πως γι’ αυτή μάχονται και το δικό της μεγαλείο πάντοτε υπηρετούν ενώ παράλληλα τριγυρίζουνε στα κόμματα σαν τους αισχρούς κοπρίτες εξαργυρώνοντας τις ψήφους τους με διορισμούς. Σε αυτό το άθλιο κατάντημα ξέπεσε ο πατριωτισμός που έγινε ένας άτιμος και δόλιος πατριδοκαπηλισμός.
Διαπιστώσαμε με θλίψη ότι αυτοί οι «ακραιφνείς» και «ανησυχούντες» Έλληνες των «πατριωτικών κομμάτων και κινημάτων» που κατηγορούν, όπως πάντα, τους άλλους ως προδότες, κουνάνε σήμερα το λάβαρο της «ελληνικότητας» και του «εθνικισμού» ως στάχτη στα μάτια των Ελλήνων προωθώντας χυδαία συμφέροντα. Και το λέμε αυτό μετά λόγου γνώσεως διότι μόλις έγιναν αποδέκτες του ΕΞΩΔΙΚΟΥ μας, θύματα της χειραγώγησης, του εγωκεντρισμού ή της ιδιοτέλειάς τους, έχοντας ουτοπικές προσδοκίες, λούφαξαν και εκτός των 5ου, 36ου, 84ου και 96ουεκ των υπογραφόντων, που είχαν το ηθικό σθένος της συστράτευσης στο εθνικό μας κάλεσμα,ΟΛΟΙ οι άλλοι κρύφτηκαν σαν θρασίμια στα λαγούμια τους και δεν είχαν το θάρρος να εκφέρουν μία έστω γνώμη, μία ιδέα περί του πρακτέου, μία έστω πρόταση έστω και συμβουλή. Οποία καταισχύνη!!!
Επειδή λοιπόν μας κούρασαν η καφρίλα και οι λεονταρισμοί των Ελλαδέμπορων«αγωνιστών» και χρειαζόμαστε περισσότερο οξυγόνο, αναλογιζόμενοι τα οκτώ χρόνια αγώνων μας της κρίσης, τις πλατείες, τους «αγανακτισμένους», τις «κρεμάλες» και τους θεατρινισμούς, για να τελειώνουμε μια και καλή με όλες αυτές τις ΔΗΘΕΝ «εθνικιστικές» βδέλλες, ΑΝΑΦΩΝΟΥΜΕ: «Αέρα, αέρα, να φύγει η χολέρα!!!», ελπίζοντας στο μέλλον αυτοί οι «Ελληναράδες» να μην μας ξαναενοχλήσουν και να μην εμφανιστούν ξανά, ως «λύκοι βαρείς με ένδυμα προβάτου», ζητώντας την «ένωση των πατριωτικών δυνάμεων». Ελπίζουμε ότι ΔΕΝ ΘΑ ΤΟΛΜΗΣΟΥΝ ΞΑΝΑ!!! ΕΛΠΙΖΟΥΜΕ!!!
Η Ελλάδα αποτελεί σήμερα το μοιρόγραφτο κέντρο όπου παίζεται η ηθική αξία του ανθρώπου και εάν εμείς ενδώσουμε στην ωμή βία και τον απροκάλυπτο εκβιασμό των βαρβάρων, που όλα αυτά τα χρόνια πολεμούν λυσσαλέα την Ελλάδα, δεν θα είμαστε άξιοι των προγόνων μας. Δεν θα είμαστε άξιοι των νεκρών μας ηρώων. Δεν θα είμαστε άξιοι των αγέννητων γενιών που έρχονται. Αν επιτρέψουμε να συμβεί η καθυπόταξή μας στους σταυρωτές του Ελληνισμού, το Έθνος των Ελλήνων θα τελειώσει και μαζί του θα τελειώσει η έννοια «άνθρωπος». Η Ιστορία μας όμως που αποτελεί την ενσάρκωση των αξιών μας, των πεποιθήσεών μας και της ιδεολογίας μας, ΔΕΝ θα το επιτρέψει και η Πατρίδα μας θα ξαναβρεί τα υψηλά ιδανικά της και θα ξεκολλήσει από το τέλμα της ηττοπάθειας.
Ο αξιακός βέβαια κώδικας της χώρας μας βρίσκεται σε φάση οξείας και προχωρημένης αποδιάρθρωσης. Η κοινωνία δεχόμενη διαρκή τα πλήγματα μιας πολύπλευρης επίθεσης στους θεμελιώδεις κανόνες της, έχει πλέον διαβρωθεί και καταρρέει. Ο πατριωτισμός, η θρησκεία που συνόδευαν πάντα τον Έλληνα στην διαχρονικότητά του, αποτελούν πλέον παρελθόν και έχουν αντικατασταθεί από τα ήθη και τα έθιμα των κατσαπλιάδων και των άθεων μπολσεβίκων που οραματίζονται την πολυπολιτισμικότητα, την ιθαγένεια στους λαθρομετανάστες, στα δικαιώματα των ομόφυλων και την διάλυση της οικογένειας. Η εντιμότης, το νοικοκυριό, η αγάπη και ο σεβασμός στην πατρίδα έχουν εκχωρήσει την θέση τους στους αρνητές της ασφάλειας της χώρας, στην διαστροφή, στην ανεντιμότητα και στην απληστία, στοιχεία ενός φαύλου παγκοσμιοποιημένου συστήματος, με σκοπό το χρήμα, την διαπλοκή, το βόλεμα και την διαφθορά σε όλα τα επίπεδα της κοινωνίας, με αποτέλεσμα να έχουν ξηλωθεί και οι τελευταίες λωρίδες του κράτους-έθνους, το οποίο μεγαλούργησε ανά τους αιώνες.
Νόμοι… Σύνταγμα… και ιδανικά, έχουν καταντήσει κουρέλια, έχουν κατεξευτελιστεί στα χέρια άθλιων «υπουργών» και γελοίων «κυβερνήσεων»!!! Το κοινοβούλιο έχει καταντήσει ένα απέραντο χοιροστάσιο και αντί για ναός της Δημοκρατίας μετετράπη σε οίκος ανομίας, που ο Λαός περιφρονεί και μισεί βαθύτατα… Η Δημοκρατία και η Ελευθερία σε αυτόν εδώ τον τόπο έχουν δολοφονηθεί και το πολιτικό σύστημα της χώρας καταρρέει μέσα στην καταισχύνη και με τον τριγμό των κοκκάλων των 8.000 και πλέον αυτοχείρων των τελευταίων ετών να δονούν νεκρικά την ατμόσφαιρα, η Ελλάδα έγινε ένα τεράστιο θυσιαστήριο!!! Η ηθική κατρακύλα των διαχειριστών της πολιτείας μας έσπρωξε την χώρα στην σαπίλα και στον βούρκο της παρανομίας. Είναι αδιανόητο να παραδίδεται η εθνική κυριαρχία και αξιοπρέπεια στα άθλια και παρανοϊκά όργανα των ναζί και σε «Ανθρώπους μηχανές, με τη λογική της μηχανής και με την καρδιά της μηχανής».
Η Ελλάδα έχει γίνει το «αποτυχημένο κράτος» που δεν μπορεί να προσφέρει στους πολίτες της ασφάλεια, ευημερία και νομιμότητα. Της επιβάλλονται νόμοι ενάντια στο Σύνταγμά της και μέτρα που την βυθίζουν στο χάος – με μοναδική λογική την προτεσταντική τιμωρία των Πολιτών της, έτσι ώστε να μη διανοηθούν να σηκώσουν ποτέ το κεφάλι, όσα μαρτύρια, ληστείες ή κλοπές και αν υποστούν.
Επιτρέπεται όμως ένα κράτος να ανέχεται τους εξευτελισμούς και τις προσβολές των «βαρβάρων», απλά και μόνο για να επιβιώσει;Έχει το δικαίωμα να αδιαφορεί για τιςεπόμενες γενιές, για τα παιδιά του και για τα παιδιά των παιδιών του,τα οποία καταδικάζει στην φτώχεια, στα μνημόνια στο διηνεκές και στη διεθνή ανυποληψία, αντί να τους κληροδοτήσει, ως οφείλει, κάτι περισσότερο από όσα κληρονόμησε το ίδιο;
Αξίζει στον Έλληνα να εγκαταλείψει την πατρίδα του στην τύχη της, αναζητώντας την δική του ευημερία;Να επιτρέψει στους ξένους να τον διώξουν από την χώρα του για να εγκατασταθούν οι ίδιοι, ληστεύοντας τον τεράστιο πλούτο της; Αυτό θα έκανε όταν ένας διαρρήκτης εισέβαλλε στο σπίτι του, με στόχο να καταστρέψει την οικογένεια και τα παιδιά του, αρπάζοντας επί πλέον όλα όσα με κόπο δημιούργησε;
Μέσα σε αυτή την αθλιότητα, στην βάρβαρη παραβίαση του πνεύματος του Νόμου, μέσα στην παρανομία και στο μέγα πένθος που σκεπάζει την πατρίδα μας απ’ άκρου σε άκρο, ΑΓΩΝΙΖΟΜΑΣΤΕ για το δίκαιο εναντίον του άδικου, για τον πολιτισμό εναντίον της βαρβαρότητας, για την τάξη εναντίον του χάους και θα ακουστεί ξαφνικά η φωνή Εκείνου που Πρέπει, για να αποκατασταθεί η νομιμότητα, η λογική και η γαλήνη του τόπου: «Δεν αναγνωρίζω τους ανθρώπινους νόμους και τα συντάγματα, διότι ο μόνος Νόμος που μπορεί να υπάρξει είμαι εγώ.»
Η Ελλάδα, έχει περιπέσει σε εθνική κατάθλιψη. Οι Έλληνες έχουν σταματήσει να ονειρεύονται και έχουν πάψει να ελπίζουν. Έχουν παραιτηθεί από κάθε διάθεση να διεκδικήσουν και να κατακτήσουν το μέλλον τους. Και ακόμη και όταν – σε πείσμα των συνθηκών – το επιχειρούν, βλέπουν μπροστά τους να ορθώνονται τα φαντάσματα των τριών δολοφονημένων υπαλλήλων της Μαρφίν και ενός αγέννητου παιδιού που συντρίβουν τις προσπάθειές τους.
Το έγκλημα στην τράπεζα Marfin την 5η Μαΐου 2010 δεν έχει µόνο φυσικούς
αυτουργούς. Το φασιστικό παρακράτος το κρυμμένο πίσω από τις κουκούλες του, τους «γνωστούς άγνωστους» ή τους «αντεξουσιαστές» ή τους «κουκουλοφόρους» µε τις μολότοφ, έχει και ηθικούς αυτουργούς: έχει όλους εσάς που υπηρετείτε το σαπισμένο σύστημα που δολοφόνησε αλαλάζοντας, την Παρασκευή Ζούλια, τον Επαμεινώνδα Τσάκαλη, την Αγγελική Παπαθανασοπούλου και το αγέννητο παιδάκι της που θυσιάστηκε και αυτό στην πυρά του παραλογισµού και της άκρατης «πολιτικής» της παραφροσύνης. Οι νεκροί είναι εκεί και σας κατηγορούν. Αιωνία τους η μνήµη!!!
ΕΜΕΙΣ, βράζοντας από οργή για τον κοινοβουλευτικό εμετικό χυλό που επέτρεψε στην Γερμανία να βιάσει την πατρίδα μας, τα όσια και τα ιερά μας προσπαθούμε να δημιουργήσουμε μια «μαζική εσωτερική αντίδραση στην κατοχή και στη ληστεία» της.
Να πως εξαφανίζεται ένα Έθνος και πως συντελείται μια γενοκτονία
Αγωνιζόμαστε ενάντια στην προκλητική παραβίαση του Συντάγματος από τις εκτελεστική, νομοθετική και δικαστική εξουσία, ενάντια στην κατεδάφιση των ατομικών και κοινωνικών δικαιωμάτων, ενάντια στην προκλητική ισοπέδωση των εργασιακών δικαιωμάτων του Λαού μας, της παιδείας και της υγείας του, ενάντια στην εξαθλίωση της πατρίδα μας, ενάντια στην γενοκτονία του ιερού Έθνους των Ελλήνων.
Αγωνιζόμαστε ενάντια στο καθεστώς της κατοχής που έχουν επιβάλλει η Τρόικα, οι σύμβουλοί τους, οι αξιωματούχοι της ευρωπαϊκής ένωσης και του ΔΝΤ, οι ντόπιοι και ξένοι τραπεζίτες και η εγχώρια ιθύνουσα τάξη των τοκογλύφων.
Αγωνιζόμαστε ενάντια στην φαιδρή κυβέρνηση των αθέων «δωσίλογων» που«Βαλσαμωμένο πουλί να τους δώσεις θα τους φύγει από τα χέρια», οι οποίοι για να κρατηθούν στην εξουσία προσφέρουν γη και ύδωρ στους δανειστές μας εξοντώνοντας τον Λαό μας με την κατάλυση κάθε είδους εργασιακού και κοινωνικού δικαιώματός του.
Αγωνιζόμαστε ενάντια στο φαύλο και διεφθαρμένο καθεστώς της δήθεν κοινοβουλευτικής δημοκρατίας το οποίο νομοθετεί ενάντια στην θέληση και την βούληση του Λαού, καταντώντας «ο αχθοφόρος της γερμανικής προπαγάνδας και ο σημαιοφόρος της εθνικής καταστροφικής πολιτικής», με αποτέλεσμα την παράδοση του ελέγχου της Ελληνικής επικράτειας και του φυσικού της πλούτου για να την καταβροχθίσουν τα βαμπίρ του ΔουΡάϊχ.
Αγωνιζόμαστε ενάντια στη λειτουργία μιας βουλής οπερέτας και μιας κυβέρνησης κατσαπλιάδων που νομοθετούν ψηφίζοντας άθλια μέτρα λιτότητας και ισοπέδωσης που οδηγούν τον Λαό μας στην εξόντωση και το κράτος μας στην διάλυση και στην απώλεια της εθνικής μας κυριαρχίας και ανεξαρτησίας.
Αγωνιζόμαστε ενάντια στην ανεργία για να υπάρξει ανάπτυξη, ευημερία και διέξοδος και τέλος στον ορυμαγδό των μέτρων, για να διατηρήσει ο καθένας το σπίτι του και για να έχουν τα παιδιά μας μέλλον σε αυτόν τον τόπο και όχι να μεταναστεύουν.
Αγωνιζόμαστε για τις οικογένειες των 8.000 αδελφών μας που αυτοκτόνησαν μην αντέχοντας την εξαθλίωση που τους οδήγησαν οι βουτηγμένοι στη διαφθορά και στην, μέχρι μυελού οστέων, ανομία.
Αγωνιζόμαστε για να παραμείνουμε ελεύθεροι πολίτες με γνώμη και άποψη και όχι δούλοι, για να μην εξαφανιστεί η φυλή μας, το έθνος μας, η Ελλάδα μας, ο τόπος μας που τόσο ξεδιάντροπα αφανίζεται από τους δήθεν αντιπροσώπους του.
ΕΜΕΙΣ πιστοί στην πολιτική υποθήκη του Πλάτωνα ότι:«Κάθε διοίκησις, είτε ιδιωτική είναι είτε δημοσία κανένα άλλον σκοπόν δεν έχει παρά να φροντίζει δια το καλύτερον εκείνου που έχει υπό την δικαιοδοσίαν της» ΦΡΟΝΟΥΜΕ ότι αυτή η κατάσταση πρέπει επειγόντως να αναστραφεί. Η χώρα πρέπει να βρει ξανά το σφρίγος και τον δυναμισμό της. Πρέπει να κοιτάξει με αυτοπεποίθηση κατάματα το μέλλον και με αποφασιστικότητα να το κερδίσει. Πρέπει να προσπεράσει τους αποστόλους του μαρασμού και τους προφήτες της διάλυσης και να τους αναγκάσει να επιστρέψουν εκεί όπου ανήκουν: στο περιθώριο της ιστορίας.
Κατάντια των λούμπεν μαρξιστών
Γνωρίζουμε βέβαια ότι θα αντιμετωπίσουμε ένα συνονθύλευμα από απογόνους μαυραγοριτών, συμμοριτών, δωσίλογων, ανακυκλωμένων λούμπεν αριστερών, πεπαλαιωμένων μαρξιστών τύπου αντάρτικου και σοβιετίας, μεγαλοπρομηθευτών, διαπλεκομένων, Μέσων Μαζικής Εκμαύλισης, εργολάβων και νταβατζίδων με μπροστάρηδες αρκετούς κομματικούς ψευτοτραπεζίτες πολιτικής νομενκλατούρας, που είναι οι αυτουργοὶ της μακρόχρονης λεηλασίας και κακοδιαχείρισης της πατρίδος.
Επειδή λοιπόν η αντιμετώπιση των εθνικών μας θεμάτων απαιτεί πρωτίστως την συνειδητοποίηση της ιστορικής συνέχειας και της πολιτιστικής ταυτότητας του Ελληνισμού ΦΡΟΝΟΥΜΕ ότι είναι επιτακτική ανάγκη, ένας συναγερμός κινητοποίησης όλων των ακμαίων δυνάμεων του τόπου, μια πολιτική και κοινωνική πανστρατιά όλων όσοι ατενίζουν με αισιοδοξία και εμπιστοσύνη το αύριο για να χαράξουμε έναν νέο προσανατολισμό για το μέλλον και να μπορεί να εκφραστεί ένα νέο όραμα για το αύριο του Έθνους που θα υπερβαίνει τις διαχωριστικές γραμμές της μιζέριας και της μισαλλοδοξίας.
Όθεν, ως πολιτική και ηθική αντίσταση στην επιδιωκόμενη αποσάθρωση του κράτους και τον εθνικό και κοινωνικό θρυμματισμό ημών των Ελλήνων το γένος που έχουμε τα δικά μας πρότυπα, τις δικές μας διαχρονικές αξίες και τα δικά μας ιδανικά, ΟΦΕΙΛΟΥΜΕ να εγερθούμε και ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ η δημιουργία ενός μετώπου ΑΣΠΙΔΑΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ το οποίο ΔΕΝ θα είναι ένα ακόμα κόμμα αλλά μία συντονισμένη εξέγερση πηγάζουσα από τις υγιείς δυνάμεις του έθνους, τον Στρατό, την Εκκλησία, τους Πνευματικούς ανθρώπους και τους αγνούς πολίτες που δεν επιτρέπουν στα κοράκια των πλειστηριασμών ν’ αρπάξουν τα σπίτια των συμπατριωτών μας και οι οποίες δυνάμεις θα καθοδηγήσουν και θα υποστηρίξουν μία τέτοια λαϊκή εξέγερση για να αποτινάξει την σαπίλα που τρώει τα σωθικά του έθνους. Να απαρτίζεται από δυνάμεις με ηθικές και εθνικές αξίες που δεν ενέδωσαν, που δεν υπέκυψαν, που δεν είναι διατεθειμένες να συμβιβαστούν και να γονατίσουν σε κάθε κοσμοκράτορα. Δυνάμεις που θα δώσουν διέξοδο στα προβλήματα της Χώρας, με σκοπό την ανόρθωση της Ελλάδος, την διάσωση του Ελληνισμού και τον εκ των δυνάμεών της σχηματισμό κυβέρνησης με προτεραιότητα:
Την διαμόρφωση εθνικής πολιτικής σκέψης, που θα ανατρέψει ολοκληρωτικά τις κατοχικές δεσμεύσεις που αλυσοδένουν την χώρα και γονάτισε έναν ολόκληρο Λαό.
Την άμεση εφαρμογή τουάρθρου 48 του Συντάγματος «…για την κατάσταση πολιορκίας και την σύσταση εξαιρετικών δικαστηρίων…» και την συγκρότηση Συντακτικής Εθνοσυνέλευσης προς παραδειγματική τιμωρία των ενόχων που αποκαθήλωσαν την εθνική αξιοπρέπεια σε κάθε έκφανσή της διότι, αυτό το οικονομικό1922 χρειάζεται το δικό του Γουδήγια να αποδοθή Δικαιοσύνη. Γιὰ να καθίσουν στο εδώλιο, οι ανθελληνικές ημίαιμες Δυνάμεις που κατέστρεψαν, δυσφήμισαν, εξαθλίωσαν και ταπείνωσαν την Πατρίδα οδηγώντας την σε γενοκτονία αφού εξεδίωξαν το φυτώριό της, αφαίμαξαν τον πλούτο της και κατάντησαν την Χώρα χωματερή τοξικών αποβλήτων εκατομμυρίων λαθρομεταναστών και ισλαμοφασιστών προκειμένου να υλοποιήσουν τους στόχους της Νέας Τάξης Πραγμάτων και της Παγκοσμιοποίησης, την εξόντωση του ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ και το θάψιμο της Ελλάδος στα τάρταρα της μισαλλοδοξίας τους.
Στην πολιτική του «εθνικού ενδοτισμού», που σαν δηλητήριο κυλάει στις φλέβες των «θεσμών» της χώρας από την εποχή Καραμανλή του 1955, πρέπει να αντιπαραταχθεί μία εθνικά υπεύθυνη πολιτική με αυτοτελή έκφραση, σε ενιαίο και αυτόνομο σχήμα, ως απάντηση του υγιούς πολιτικού δυναμικού στο φθαρμένο πολιτικό σύστημα της κατάργησης των δικαιωμάτων των Ελλήνων και την εθνική και οικονομική υποθήκευση της χώρας στην Ελληνοκτόνο Ευρώπη των τοκογλύφων.
ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ η ανατροπή που θα διεμβολίσει τα σχέδια των καπηλευτών και των λαοπλάνων που συνοδευόμενοι από κήρυκες του αθεϊσμού, της αγραμματοσύνης, της διαστροφής και της δουλείας και από οίηση παντογνωσίας τιμολόγησαν αυθαίρετα την ζωή μας και την έκαναν αριθμούς… και την έκαναν ΧΡΕΟΣ.
Η Ελλάδα μας εκπέμπει σήμα κινδύνου!!! Στην κρίσιμη ιστορική στιγμή που η πατρίδα μας βάλλεται πανταχόθεν επιβάλλεται η ηθική και πολιτική αντίστασή μας και η αναγκαιότητα συσπείρωσης όλων των αδρανοποιημένων δυνάμεων με σκοπό την ανόρθωση της χώρας μας και την διάσωση του κύρους του ταπεινωμένου Ελληνισμού.
ΠΡΟΣ ΤΟΥΤΟ
Καλούμε όλες τις δυνάμεις του απανταχού Ελληνισμού σε συστράτευση που θα φέρει την μεγάλη ανατροπή εναντίον της σκοτεινότερης αυθαιρεσίας. Με την πρόταση: «ΠΡΩΤΑ Η ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ» τίθεται η βάση συσπείρωσης στην ΑΣΠΙΔΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ όλων εκείνων που αγωνίζονται για την θεμελίωση μιας ευνομούμενης ελεύθερης πολιτείας, όλων εκείνων που δεν θέλουν την πατρίδα τους ακρωτηριασμένη και υποταγμένη στις σιωνιστικές κατοχικές δυνάμεις της ξενοκρατίας όλων εκείνων που έχουν όραμά τους για τον Λαό μας ένα λαμπρό μέλλον αντάξιο του θαυμαστού παρελθόντος του. Όλων εκείνων πουθέλουν την πατρίδα τους πίσω!!! Ολόκληρη!!! Είναι δική μας και είναι το μοναδικό μας περιουσιακό στοιχείο!!! Την θέλουμε πίσω!!! Την θέλουμε τώρα!!! Την θέλουμε γρήγορα!!!
Ο Νίκος Καζαντζάκης, την 15η Σεπτεμβρίου 1954 έγραφε στην Νέα Εστία: «Υπάρχει στον κόσμο τούτον ένας μυστικός νόμος- αν δεν υπήρχε, ο κόσμος θα ‘ταν από χιλιάδες χρόνια χαμένος-σκληρός κι απαραβίαστος: το κακό πάντα στην αρχή θριαμβεύει και πάντα στο τέλος νικιέται.[2] Θαρρείς κι είναι απαραίτητος αγώνας πολύς κι ιδρώτας πολύς και δάκρυα για να ξαγοράσει ο άνθρωπος το δίκιο του· κι η ελευθερία είναι το πιο ακριβοαγόραστο αγαθό· δε δίνεται δωρεάν μήτε από ανθρώπους μήτε από θεούς· πηγαίνει από χώρα σε χώρα, όπου τη φωνάξουν, από καρδιά σε καρδιά, ανύπνωτη, ανυπόταχτη, χωρίς συμβιβασμό. Τώρα τη βλέπουμε, με σίγουρην ορμή, να δρασκελάει τα χώματα της Κύπρου· και σε λίγο τα πόδια της θα γεμίσουν αίματα. Έτσι πάντα αυτή ανοίγει δρόμο».
Ο «νυν υπέρ πάντων αγών» διεξάγεται τώρα και για εμάς αποτελεί ύψιστο χρέος προς την παρούσα και τις επόμενες γενιές….να δηλώνουμε παρόντες!!!
Κατά τον Αριστοτέλη: «Των πολιτών έργον εστίν η σωτηρία της κοινωνίας.»Δηλαδή η σωτηρία της πολιτείας είναι καθήκον των πολιτών και εμείς, υπό τα κελεύσματα του μέγα διδασκάλου και των διατάξεων του άρθρου 120 # 4 του Συντάγματος είμαστε ΕΔΩ, ΟΡΘΙΟΙ στου ΕΘΝΟΥΣ τις επάλξεις, είμαστε ΕΔΩ σε θέση μάχηςκαι σας καλούμε να αρχίσουμε τον αγώνα μας τώρα, από αυτή την στιγμή ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΕΣ!!! ΝΑ ΝΟΙΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΑΝΑΣΑ ΜΑΣ ΣΤΟΝ ΣΒΕΡΚΟ ΤΟΥΣ, ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΝΑ ΓΙΝΕΙ Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΜΑΣ ΔΡΑΣΗ ΕΦΙΑΛΤΗΣ ΤΟΥΣ!!!!
Ο ΚΥΒΟΣ ΕΡΡΙΦΘΗ!!! Ή εμείς ή αυτοί!!!
Για την ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ-ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΑΪΚΗ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΙΣ«Ε.ΛΑ.Σ»
[2]πρόκειται για έναν από τους κυριότερους Συμπαντικούς Νόμους τους οποίους συχνά έχουμε αναφέρει από αυτό το ιστολόγιο. Η αιώνια από την παράβαση των πρωτοπλάστων μάχη του καλού ενάντια στο κακό και τούμπαλιν.
Για να αποδειχθεί του λόγου το αληθές της επιστολής, σας παραπέμπουμε σε μια διάλεξη-συζήτηση που ο πρόεδρος του ΕΠΑΜ Δημήτρης Καζάκης και ο αξιόλογος νομικός Φώτιος Σπυρίδων Μαζαράκης έκαναν στις 2 Ιουλίου του 2018 στο Γαλάτσι με θέμα την υποβολή μήνυσης εκ μέρους του ΕΠΑΜ στον Άρειο Πάγο εναντίον των μνημονιακών κυβερνήσεων επί εσχάτη προδοσία.:
Ευτυχία είναι ένας πρωινός καφές, ένα ηλιοβασίλεμα με τα αγαπημένα σου χρώματα…
Για κάποιους ευτυχία είναι να είσαι ευτυχισμένος που ξύπνησες και σήμερα (το θεωρούμε δεδομένο βλέπεις), ενώ ο διπλανός σου ίσως την ίδια ώρα παλεύει για να κρατηθεί στη ζωή.
Συχνά σε πιάνω να σκέφτεσαι πως δεν είσαι ευτυχισμένος και πως θα ήθελες να συμβαίνουν πράγματα στην ζωή σου που θα σου χαρίσουν την ευτυχία. Πάλι χάνεσαι και δε μ’ αρέσει!
Κάνε ένα βήμα πίσω και άκου με.
Η ευτυχία σου είσαι εσύ. Την ευτυχία σου τη φτιάχνεις εσύ με τα ίδια σου τα χέρια.
Έπειτα δες, είναι κάποια τόσο μικρά πράγματα που έχεις και δεν τους δίνεις σημασία. Ευτυχία είναι ένας πρωινός καφές που μοσχοβολάει, ένα ηλιοβασίλεμα που είδες και είχε τα αγαπημένα σου χρώματα.
Είναι ένα βράδυ που περνούσες όμορφα και χόρεψες σα να μην σε κοιτούσε κανείς. Ευτυχία θα πω εγώ, είναι το μαλακτικό στα ρούχα, που μυρίζει «μαμά».
Η ψυχή σου βλέπεις έχει ανάγκη από μικρές μα δυνατές τζούρες ευτυχίας. Χάρισε της απλόχερα ότι χρειάζεται, το αξίζεις!
Γέμισε τις μέρες σου όπως εσύ θέλεις, κάνε πράγματα που αγαπάς. Φρόντισε οι πράξεις σου κάθε μέρα να σε κάνουν περήφανο.
Χαμόγελα σε έναν άγνωστο, φτιάξ του τη μέρα! Δώσε νερό και φαγητό στο αδέσποτο της γειτονιάς σου, θα σου το ανταποδώσει με μια τεράστια γλυψιά (είναι το «ευχαριστώ» του).
Κάνε κάτι μικρό μα και μεγάλο ταυτόχρονα. Είναι όμορφο συναίσθημα το βράδυ που πέφτεις για ύπνο να γυρνάς απ’ την άλλη και να νιώθεις πως σήμερα ήσουν υπέροχος άνθρωπος. Ήσουν νικητής.
Και επιτέλους, σταμάτα να σκέφτεσαι τόσο! Μην επιβαρύνεις άλλο την ψυχή και το μυαλό σου χωρίς ουσία. Μάθε να απολαμβάνεις το τώρα και άσε το τι θα συμβεί ή το «τι θα συνέβαινε αν..», δεν μας αφορά!
Για το ξεκαθάρισμα, όλα τα παραπάνω δεν είναι κανένας από αυτούς τους «Οδηγούς Ευτυχίας : 9+1 τρόποι για να γίνεται ευτυχισμένοι.» Όχι.
Ονόμασε το «η σωτηρία της ψυχής» αν θες, και επειδή – όπως τραγουδήθηκε- είναι πολύ μεγάλο πράγμα, βρες τη σωτηρία της ψυχής σου και προχώρα. Να θυμάσαι, ζήσε την ζωή σου σα να είναι ένα θαύμα. Όντως είναι!
Γεννημένη το 1996. Γνήσιο παιδί της αντίρρησης και της ανησυχίας. Με σπουδές στις καλές τέχνες κι έπειτα επαγγελματίας Makeup artist και Body painter. Μεγαλωμένη στο Μαρκόπουλο, με καταγωγή απο την Τήνο υπάρχει μέσα της η νησιώτικη τρέλα. Μια ξεχωριστή θέση στην καρδιά της έχουν τα τραγούδια, η θάλασσα, η Θεσσαλονίκη και τα μικρά παιδιά. Μοναδικό μότο ζωής: “Μην αφήνεις αυτό που σε τρώει, να χορτάσει.”
Ας μας επιτρέψει η αγαπητή Κατερίνα να προσθέσουμε κάτι που το θεωρούμε «εκ των ών ουκ άνευ» για την ευτυχία.
Για μας η ευτυχία εμπεριέχει μια βασική προϋπόθεση η οποία κρύβεται στα πιο κάτω λόγια: «Ο λύχνος του σώματος είναι ο οφθαλμός· εάν το μάτι σου είναι υγιές, όλο σου το σώμα θα είναι φωτεινό. Εάν όμως το μάτι σου ασθενεί, τότε όλο το σώμα σου θα είναι σκοτεινό. Εάν το εσωτερικό φως της ψυχής σου είναι σκοτεινό, τότε το σκότος πόσο μεγάλο κι απύθμενο είναι;» Όπως το σώμα φωτίζεται από το μάτι που είναι το αισθητήριο όργανο που μετατρέπει το φως σε φωτεινή αντίληψη κι αναγνωρίζεται όλος ο έξωθεν υλικός κόσμος, έτσι και ο νους είναι το μάτι της ψυχής. Οι Πατέρες που ερμηνεύουν την πιο πάνω περικοπή δεν εννοούν με τη λέξη νους το μυαλό ή τον εγκέφαλο, αλλά το ψυχικό όργανο μέσω του οποίου επιτυγχάνουμε τη θεοπτεία, να βλέπουμε και να νιώθουμε τον Θεό, ότι φωτίζει τη ζωή μας. Η συνθήκη αυτή μόνο αν ο οφθαλμός της ψυχής γίνει σαν του παιδιού το αθώο μάτι μπορεί να βιωθεί[1]. Καθαρό και ξάστερο. Μόνο τότε επιτρέπει το φως του Θεού να περνά και να φωτίζει τα πάντα, τότε όλη η ζωή γίνεται ανάλαφρη, φωτεινή κι ακόμη στις μαύρες ώρες, στα πιο σκοτεινά γεγονότα, ο καθαρός κι αγνός άνθρωπος μπορεί να τα μετατρέψει σ’ ελπίδα φωτός, αισιοδοξίας, σ’ αφορμές ευτυχίας, απλότητας κι αγάπης.
Τι περισσότερο μπορεί να είναι η ευτυχία από απλότητα, ταπείνωση καρδιάς, αγαπητική διάθεση προς όλους μια ευκαιρία να στέλνεις ευχές και ευλογία σ’ όλο το σύμπαν και το Δημιουργό του; Να λατρεύεις κάθε μυρμηγκάκι, κάθε πέτρα και κόκκο άμμου, τα ταπεινά άνθη του αγρού ως τ’ αστέρια τ’ ουρανού και τους πλανήτες;
[1]Φαντάσου ένα παιδάκι να παίζει με τις ώρες με το βαρκάκι του στην ακρογιαλιά, να μην έχει άλλη έγνοια από το παιχνίδι με τη βαρκούλα και να χαίρεται το κυματάκι, την άμμο, τα βότσαλα, τον ήλιο, το κάθε τι. Σαν αυτό το παιδί πρέπει να γίνεις, να ζεις το τώρα χωρίς χτες, χωρίς αύριο, μόνο τη στιγμή…
Ο αοράτως παρών Διάβολος με τις λεγεώνες του συνεχίζει αέναα τις ραδιουργίες του από δημιουργίας κόσμου ως τα σήμερα
Η επίπτωση και οι συνέπειες που έχει η λαγνεία, η σαρκική επιθυμία, η ηδονή του οργασμού, δεν μπορεί να μην συνδεθεί με την παρουσία και δραστηριοποίηση του Σατανά και των λεγεώνων του επί της γης και επί των ανθρώπων.
Ο θνητός ανθρωπάκος μαχόμενος με τον δράκοντα, τον όφι τον μέγα, τον αρχαίο, τον αποκαλούμενο διάβολο και σατανά ο οποίος παραπλανά την οικουμένη όλη
Ο όφις είναι η αρχική επίβουλη και ολέθρια δύναμη η οποία εξαπάτησε την Εύα. Μία δύναμη η οποία σκέπτεται, ομιλεί και δρα με συγκεκριμένο σχέδιο. Σύμφωνα με τη Γένεση Γ΄, 1 δεν πρόκειται για κτηνώδη και άλογο ύπαρξη σαν το κοινό φίδι αλλά μια έμπειρη, πανούργα ύπαρξη η οποία παραπλανεί τον άπειρο, αμάθητο στις μεθοδίες του κακού άνθρωπο. Άλλωστε η κατάρα που του δίνει ο Θεός «με την κοιλιά θα σέρνεσαι, (θα έρπεις και κυλιέσαι πάνω στη γη και δεν θα μπορείς να σηκώσεις το βλέμμα σου προς τον ουρανό) και χώμα θα τρως σ’ όλη σου τη ζωή και αιώνια εχθρότητα και σύγκρουση θα υπάρχει ανάμεσα σ’ εσένα και στη γυναίκα, ανάμεσα στους διαδόχους σου και τους διαδόχους της, ώσπου να γεννηθεί Εκείνος που θα σου λιώσει το κεφάλι (ο Χριστός) και εσύ θα τον πληγώσεις στη φτέρνα (σταυρώνοντάς τον με τους κακόβουλους ανθρώπους-πιόνια σου». (Γεν. Γ΄, 14-15). Άρα το φίδι εκείνο δεν ήταν ένα απλό φιδάκι που δεν σκεπτόταν, δεν ενεργούσε και είχε το ακαταλόγιστο. Απλά μεταμορφώθηκε ενώ πίσω από την αθώα εμφάνισή του κρυβόταν αυτός που στην Αποκάλυψη αναφέρεται ως «ο δράκων, ο όφις ο μέγας ο αρχαίος, ο καλούμενος διάβολος και ο σατανάς που παραπλανά όλη την οικουμένη και ρίχτηκε κάτω στη γη μαζί με τους αγγέλους του (αφού έχασε τη μάχη με τον Αρχάγγελο Μιχαήλ και τους αγγέλους του στον ουρανό)». (Αποκάλυψη, ΙΒ΄, 9 και Κ΄, 2).
Από την παράβαση των πρωτοπλάστων αρχίζει ο οργιώδης χορός του σατανά και των λεγεώνων του στο να κατευθύνει τους ανθρώπους στην αμαρτία. Η αδελφοκτονία του Κάϊν χαρακτηρίζεται «ως εκ του πονηρού», οι πληγές του Ιώβ από πειρασμική επίδραση του Διαβόλου προήλθαν για να τον αναγκάσει να βλαστημήσει το όνομα του Θεού. Η προδοσία του Ιούδα σε αυτόν αποδίδεται όπως και η ακάματη προσπάθειά του με τις πονηρές σκέψεις και νοήματα να ματαιώσει το έργο της σωτηρίας των πιστών μετά μανίας και λύσσας μαχόμενος εναντίον τους κρυπτόμενος από την αορασία του (δεν εμφανίζεται στους κοινούς θνητούς ώστε να μην δέχονται την παρουσία του και να υποπίπτουν εύκολα στις κάθε είδους παραβάσεις) σαν λιοντάρι δε αφρισμένο περιπατεί ωρυόμενος και ζητώντας ποιον να καταπιεί.
Όπως όμως ο δίκαιος Θεός δεν λυπήθηκε τους αγγέλους του αλλά τους έριξε στα Τάρταρα, έτσι δεν λυπήθηκε έναν κόσμο που ήταν ασεβής επί Νώε και τους κατάστρεψε με κατακλυσμό, κι έκανε στάχτη τα Σόδομα και τα Γόμορρα και τις γειτονικές τους πόλεις που είχαν παραδοθεί κατά παρόμοιο τρόπο στην πορνεία και στις αφύσικες ηδονές. (Πέτρου Επιστολή Β΄, Κεφ Β΄, 4-6, Επιστολή Ιούδα, 7)). Εν κατακλείδι ο Ιωάννης στην (Επιστολή του Α΄, 19) γράφει: «Ξέρουμε πως είμαστε παιδιά του Θεού και πως όλος ο κόσμος βρίσκεται κάτω από την εξουσία του διαβόλου».
Το Σαραντάριο όρος όπου και η αντίστοιχη Μονή
Τούτο επιβεβαιώνεται και στους πειρασμούς του Ιησού και στα συμβάντα στο Σαραντάριο όρος[1] όπου νήστευσε επί 40 ημέρες ο Ιησούς εκεί ακριβώς όπου και η ομώνυμη Μονή. Εκεί επισυμβαίνουν γεγονότα και μας δίνονται πληροφορίες που έχουν αιώνια ισχύ κι επιβεβαιώνονται ως τα σήμερα και εις τους αιώνες των αιώνων.
Στον 1ο πειρασμό ο διάβολος τον προτρέπει να κάνει υλικά θαύματα να μετατρέψει κάθε τι που δεν αποδίδει παραγωγικά και δεν έχει χρηστική αξία, σε εξαγοράσιμη ύλη που θα πουλιέται και θα αγοράζεται όσο πιο ακριβά και ιδιοτελώς γίνεται. Να μετασχηματίσει τις άχρηστες και χωρίς αξία πέτρες σε ψωμιά δήθεν για να θρέψει τους πεινασμένους και τους αξιολύπητους φτωχούς που βγάζουν δεν βγάζουν την ημέρα τους. Δήθεν ότι λυπόταν τους δυστυχισμένους και εξαθλιωμένους! Η απάντηση που πήρε ο ενστικτώδης δαίμονας ήταν « ότι ο άνθρωπος δεν έχει μόνο ανάγκες υλικές αλλά και πνευματικές πιο πολύτιμες από την ικανοποίηση του ενστίκτου της επιβίωσης».
Το βαθύτερο όμως νόημα του πειρασμού παραμένει· ο Ιησούς ως Θεός ασφαλώς μπορούσε να κάνει τις πέτρες ψωμιά με τον ίδιο τρόπο που με δυο ψάρια και πέντε ψωμιά χόρτασε πάνω από πέντε χιλιάδες ψυχές. Όμως δεν υπέκυψε στον πειρασμό να υπακούσει στο θέλημα του σατανικού εντολέα.
Στον 2ο πειρασμό ο διάβολος τον ανεβάζει πάνω στο ψηλότερο μέρος του Ναού του Σολομώντα και του προτείνει πέσει κάτω γιατί ξέρει ότι η Γραφή λέει «ο Θεός θα δώσει για σένα εντολή στους αγγέλους να σε σηκώσει στα χέρια για να μη σκοντάψει καν το πόδι σου σε πέτρα».
«Έτσι δηλαδή με αυτό τον θεαματικότατο τρόπο, θα κάνεις τη φιγούρα σου δίνοντας τροφή στην υπερηφάνεια και τον εγωϊσμό σου διότι οι άνθρωποι θα σε λατρέψουν βλέποντας τις απεριόριστες δυνατότητες που έχεις και θα υποταχθούν στην παντοδυναμία σου. Με λίγα λόγια θα έχεις δικαιώματα απεριόριστα επάνω τους και να τους κάνεις ό,τι θέλεις, να τους κάνεις αντικείμενα ηδονής, θύματα της αδυναμίας τους, να τους κακοποιείς και να ασελγείς επάνω τους όπως κάνω κι εγώ από την πτώση των πρωτοπλάστων και την δολοφονία του Άβελ από τον Κάϊν».
Κι εδώ δεν υποκύπτει σε κάτι που μπορεί να κάνει με τη μέγιστη ευκολία, όπως απέδειξε άλλοτε εξαφανιζόμενος από τα έξαλλα πλήθη όταν πήγαν να τον λυντσάρουν δια λιθοβολισμού όταν τους είπε «Εγώ και ο Πατέρας μου είμαστε ένα» (Ιωάννης Ι΄, στ. 30 και 40) και άλλοτε εμφανιζόμενος από το πουθενά στους μαθητές του μετά την Ανάστασή του. Το ύψος του Ναού θα τον φόβιζε;.
Στον 3ο πειρασμό εξαπολύει την μεγαλύτερη επίθεση που θα μπορούσε το δαιμονικό πνεύμα. «Αν με προσκυνήσεις θα σου δώσω την εξουσία που έχω πάνω σε όλα τα βασίλεια της οικουμένης διότι σε μένα έχουν παραδοθεί και σε όποιον θέλω την δίνω». (Λουκάς, Δ΄, 6 και 7). [2] Η αλαζονεία και ο ναρκισσισμός στο αποκορύφωμά της. Και η απάντηση που πήρε ήταν «Φύγε από μπροστά μου άθλια ύπαρξη μόνο τον κύριο το Θεό σου θα προσκυνάς και θα λατρεύεις».
Με αυτή την έσχατη απόρριψη επαναφέρεται το θέμα της υποταγής στον Ηθικό Νόμο και της αυστηρής εντολής του Θεού «την ίδια μέρα που θα φας από το δένδρο της γνώσης του καλού και του κακού θα πεθάνεις γιατί εκείνο που έχει σημασία πάνω από όλα είναι «κανένα είδωλο δεν θα προσκυνάς και θα λατρεύεις παρά μόνο το Θεός σου». (Ματθαίος και Ιωάννης Κεφάλαιο 4 και στους δυο Ευαγγελιστές). Και πάλι δεν υποκύπτει στα κελεύσματα του Εωσφόρου Αυτός στον οποίο «ανήκει η γη και το πλήρωμα αυτής» (Α΄, Κορινθίους Ι΄, 26). Πατά τον διάβολο στο κεφάλι και δεν υπακούει στον μεγαλύτερο πειρασμό, την απόλυτη παγκόσμια κυριαρχία.
Τι έκαναν όμως από δημιουργίας κόσμου ακόμη και μετά την πνευματική επανάσταση που έφερε στον κόσμο η θυσία, η σταύρωση και ο θάνατος του Ιησού και πάνω από όλα η μοναδική του προσφορά· η Ανάσταση; Για τους πολλούς τίποτα. Οι άνθρωποι εξακολουθούν να ποθούν και να λατρεύουν τη σάρκα, την ύλη και την δύναμη της πολιτικής εξουσίας[3] στην πλειοψηφία τους.
Εμείς θα περιοριστούμε στην περιγραφή της ανταρσίας του ανθρώπου στο θέλημα του Θεού σε μια από τις πλέον επικίνδυνες έξεις στις οποίες εκούσια υποδουλώνεται και με ελαφρά καρδιά αφήνεται μην λαμβάνοντας υπόψη τις τραγικές και καταστροφικές επιπτώσεις που αυτές έχουν· εννοούμε την ηδονή του οργασμού και τον τρόπο εκδήλωσής της στη σεξουαλική συμπεριφορά του ανθρώπου.
Φυσικά όπως λέγει και ο Άγιος Αθανάσιος, ο σατανάς δεν καταρρίφθηκε στα Τάρταρα από τον ουρανό λόγω μοιχείας ή κλοπής, αλλά για την υπερηφάνεια αυτού γιατί είπε «αναβήσομαι και θήσομαι τον θρόνον μου ενώπιον του Θεού και έσομαι όμοιος τω Υψίστω» (Μεγας Αθανάσιος «Περί παρθενίας παραγφ. 5, Μ. 28, 257.). Αιτία της πτώσης του Διαβόλου η ΕΠΑΡΣΗ, η Υπερηφάνεια, ο Ναρκισσισμός και αυτού και των αγγελικών δυνάμεων που αποστάτησαν από τη θεία τάξη και τον προορισμό τους κι έγιναν δημιουργοί της κακίας και όλη αυτή την εγωιστική μανία για υπεροχή τη μετέδωσαν στους θολωμένους από την αμαρτία, και πάσχοντες από πνευματική ανωριμότητα ανθρώπους.
Στα πιο κάτω κεφάλαια θα αναφερθούμε με περισσότερες λεπτομέρειες στο θέμα.
[1] Σύμφωνα με τη διήγηση του κατά Ματθαίον Ευαγγελίου ( Κεφ. Δ΄ 1-11), ο Κύριος μετά τη βάπτισή του στον παρακείμενο ποταμό Ιορδάνη από τον Ιωάννη, «ἀνήχθη εἰς τήν ἔρημον πειρασθῆναι ὑπό τοῦ διαβόλου» (Ματθ. Δ΄ 8). Το όρος εκείνο ονομάσθηκε Σαραντάριο όπου και έχει κτιστεί η Μονή Σαρανταρίου και ο αντίστοιχος ναός.
Σαραντάρι, η είσοδος στο Μοναστήρι
Στα δεξιά του κυρίως Ναού υπάρχει σκάλα με δεκατρία σκαλιά, η οποία οδηγεί στο μικρό παρεκκλήσιο του πειρασμού. Περιλαμβάνει το χώρο όπου ο Κύριος νήστευσε και επειράσθη από τον πονηρό. Μόλις ανέβει κανείς στα δεξιά και κάτω από την αγία Τράπεζα, υπάρχει ο ιερός λίθος στο οποίο σώζονται τα αποτυπώματα των γονάτων του Κυρίου, που προσευχόταν στο Θεό Πατέρα Του κατά τον πειρασμό από τον πονηρό. Το ύψος του λίθου είναι πενήντα επτά εκατοστά. Στην αψίδα του ιερού αυτού χώρου υπάρχει εικόνα που παριστάνει τον Κύριο μεταξύ των αγγέλων και η επιγραφή «Καὶ ἦν ἐκεῖ ἐν τῇ ἐρήμῳ ἡμέρας τεσσαράκοντα πειραζόμενος ὑπὸ τοῦ σατανᾶ καὶ ἦν μετὰ τῶν θηρίων καὶ οἱ ἄγγελοι διηκόνουν αὐτῷ» (Μαρκ. Α΄ 13). Το παρεκκλήσιο επιστεγάζεται με μικρό τρούλο, ο οποίος έχει τέσσερα παράθυρα. Τα τρία είναι ανοικτά και το τέταρτο κλειστό, διότι ανοίγει στο βράχο.
Σαραντάρι ο ιερός λίθος. Εδώ προσευχόταν ο Ιησούς και δέχτηκε τις πειρασμικές οχλήσεις του σατανά
[2]Στο σημείο αυτό γεννιέται ένα αγωνιώδες ερώτημα: Από ποιον παραδόθηκαν οι εξουσίες των εθνών στον πλανήτη, στον διάβολο; Η απάντηση είναι ότι ο Θεός Δημιουργός παραχώρησε τη χρήση του κόσμου και των εξουσιών στον άνθρωπο. Με την αποστασία μετά τη διάπραξη του προπατορικού αμαρτήματος ο άνθρωπος παρέδωσε τη χρήση του κόσμου και των εξουσιών την οποία είχε στα χέρια του, στο διάβολο στον οποίο υποτάχθηκε κι έγινε όργανό του.
Και οι εξουσίες επιστράφηκαν στους δαιμονοκρατούμενους ανθρώπους οι οποίοι αυτοαποκλήθηκαν πολιτικοί και έκτοτε τυραννούν την ανθρωπότητα και χάνονται άνθρωποι
[3]Να ξεκαθαρίσουμε ότι η λατρεία της δύναμης που χαρίζει η πολιτική εξουσία είναι μια ψευδαίσθηση γιατί κανείς δεν ορίζει την εξουσία σαν ιδιοκτήτης. Μόνο σαν προσωρινός χρήστης. Αργά ή γρήγορα κάποιος θα αντικαταστήσει τον βασιλέα και ηγέτη, πρόεδρο, πρωθυπουργό ή ό,τι άλλο, ο μόνιμος όμως κάτοχος είναι ο διάβολος που την παραδίδει σε όποιον τον προσκυνάει και γίνεται όμοιός του ή και χειρότερος.
Το δίλλημα δεν είναι να τρώμε αυγά ή όχι, αλλά να τρώμε και τον κρόκο ή μόνο το ασπράδι;;
Τα αυγά είναι ίσως το φτηνότερο και το ευκολότερο φαγητό για την πρόσληψη της πρωτεΐνης.
Επιπλέον έχει πολύ λίγες θερμίδες – ένα αυγό έχει περίπου 85 θερμίδες – και ενισχύει την καλή υγεία του σώματος. Αν ακόμα δεν έχετε πειστεί, εδώ είναι 10 απίστευτα οφέλη των αυγών.
Ενισχύουν το ανοσοποιητικό σύστημα
Αν δεν σας αρέσει το κοτόπουλο, μάθετε ότι το αυγό είναι εξαιρετική πηγή σεληνίου, ένα θρεπτικό συστατικό πους συμβάλει στη στήριξη του ανοσοποιητικού συστήματος και ρυθμίζει τις ορμόνες του θυρεοειδούς. Τα παιδιά πρέπει να τρώνε μπόλικα αυγά γιατί αν δεν παίρνουν αρκετό σελήνιο επηρεάζονται αρνητικά οι λειτουργίες της καρδιάς, των οστών και των αρθρώσεων.
Η χοληστερίνη δεν επηρεάζεται σε μεγάλο βαθμό
Υπάρχουν τρία πράγματα για τη χοληστερίνη που σχεδόν όλοι γνωρίζουμε: α) η υψηλή χοληστερίνη είναι κακό πράγμα, β) υπάρχει καλή HDL και κακή LDL χοληστερίνη, γ) τα αυγά ανεβάζουν τη χοληστερίνη. Συγκεκριμένα ένα μεγάλο αυγό περιέχει 212 mg χοληστερίνη, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι τα αυγά θα αυξήσουν την «κακή» στο αίμα σας. Το σώμα παράγει συνεχώς χοληστερόλη από μόνη του. Είναι σημαντικό λοιπόν να διευκρινιστεί ότι ο ανθρώπινος οργανισμός παίρνει μόλις το 20% της χοληστερόλης που χρειάζεται από τις τροφές, ενώ το υπόλοιπο 80% το συνθέτει μόνος του, έτσι η χοληστερίνη του αυγού την επηρεάζει σε πολύ μικρό βαθμό. Σύμφωνα με μια νέα έρευνα που δημοσιεύθηκε πρόσφατα στην επιστημονική επιθεώρηση British Medical Journal, τα αυγά δεν κρύβουν κανένα διατροφικό κίνδυνο. Ο κρόκος τους ναι μεν περιέχει περίπου 213 mg καθαρής χοληστερίνης, είναι όμως τόσο λίγη σε συνολική ποσότητα ώστε, σύμφωνα με την έρευνα, είναι απίθανο να επηρεάσει τα ολικά επίπεδα της χοληστερόλης στο ανθρώπινο αίμα. Στην έρευνα βρέθηκε ότι η κατανάλωση 2 αυγών ημερησίως επί χρονικό διάστημα 12 εβδομάδων, σε συνδυασμό με υγιεινή διατροφή, όχι μόνο δεν αύξησε αλλά μείωσε την κακή χοληστερίνη καθώς και το βάρος των συμμετεχόντων.
Μειώνεται ο κίνδυνος καρδιακής προσβολής
Έρευνα του University of Eastern Finland έδειξε ότι η κατανάλωση ενός αυγού ημερησίως δεν συνδέεται με αυξημένο κίνδυνο εμφάνισης στεφανιαίας νόσου. Τα ευρήματα μάλιστα υποδεικνύουν ότι η συχνή κατανάλωση αυγών δεν αυξάνει τον κίνδυνο καρδιαγγειακής νόσου, ακόμα και σε ανθρώπους που έχουν γενετική προδιάθεση να επηρεαστούν περισσότερο λόγω υψηλής χοληστερίνης.
Δίνουν ενέργεια
Ένα καλά βρασμένο αυγό, περιέχει πολλές πρωτεΐνες και μπορεί να συγκρατήσει την όρεξή για ώρες. Ένα πρωινό για παράδειγμα πλούσιο σε πρωτεΐνες και χαμηλό σε υδατάνθρακες έχει αποδειχτεί πως μπορεί να διατηρήσει τα επίπεδα κορεσμού ακόμη και για τρεις και τέσσερις ώρες αργότερα. Αυτό συμβαίνει γιατί η πρωτεΐνη χρειάζεται περισσότερο χρόνο για να χωνευτεί σε σχέση με τους υδατάνθρακες και για αυτό παρέχει αίσθηση κορεσμού και υψηλά επίπεδα ενέργειας.
Τα μαλλιά και το δέρμα έχουν μια ιδιαίτερη λάμψη
Οι βιταμίνες του συμπλέγματος Β είναι απαραίτητα για υγιές δέρμα και μαλλιά, τα μάτια και το συκώτι (εκτός από τη βιταμίνη B2, τα αυγά είναι επίσης πλούσια σε Β5 και Β12). Μπορεί επίσης να εξασφαλιστεί η σωστή λειτουργία του νευρικού συστήματος.
Τα αυγά «ασπίδα» ενάντια στο Αλτσχάιμερ
Όπως αναφέρουν ερευνητές του Πανεπιστημίου της Βοστόνης, τα αβγά αλλά και τροφές όπως το κοτόπουλο, τα φασόλια και τα ψάρια που περιέχουν το θρεπτικό συστατικό χολίνη μπορούν να βοηθήσουν στο να παραμείνει νέος ο εγκέφαλός μας. Οι επιστήμονες ανακάλυψαν ότι άτομα που λάμβαναν στο πλαίσιο της διατροφής τους πολύ χολίνη, η οποία ανήκει στην οικογένεια των βιταμινών Β, είχαν καλύτερες επιδόσεις σε τεστ μνήμης ενώ αντιμετώπιζαν και λιγότερες πιθανότητες να εμφανίσουν στον εγκέφαλο αλλαγές που συνδέονται με άνοια.
Μειώνεται η πιθανότητα εμφάνισης διαβήτη
Οι επιστήμονες από το Πανεπιστήμιο της Ανατολικής Φινλανδίας διαπίστωσαν ότι η συστηματική κατανάλωση αυγών μπορεί να μειώσει τουλάχιστον κατά 30% τις πιθανότητες εκδήλωσης τύπου 2 διαβήτη, ο οποίος σχετίζεται κατά κανόνα με την παχυσαρκία.
Πιο γρήγορα αντανακλαστικά
Σύμφωνα με τα συμπεράσματα πρόσφατης έρευνας η τυροσίνη, ένα αμινοξύ που βρίσκεται στα αυγά, βοηθά πολύ σε περιπτώσεις που χρειάζονται άμεσες αντιδράσεις, όπως η οδήγηση ή η λήψη γρήγορων αποφάσεων!
Λιγότερο στρες και άγχος
Τα αυγά είναι γεμάτα με θρεπτικά συστατικά, συμπεριλαμβανομένης της πρωτεΐνης, του ασβεστίου, των βιταμινών Α και D, της θειαμίνης και της ριβοφλαβίνης. Όλες αυτές οι ουσίες έχει αποδειχτεί ότι μειώνουν τα συμπτώματα της κατάθλιψης.
Λιγότερο βάρος
Σύμφωνα με έρευνα που έγινε πρόσφατα στη Μ. Βρετανία, οι άνθρωποι των οποίων η διατροφή βασίζεται κατά κύριο λόγο στην πρωτεΐνη, καίνε περίπου 70 θερμίδες περισσότερες την ημέρα (αριθμός που αντιστοιχεί σε απώλεια 3,5 κιλών σε ένα χρόνο).
Όσο για σένα που διστάζεις. Άσε καλύτερα, μην πάθουμε και καμιά χοληστερίνη στα καλά καθούμενα. Η κατανάλωση του αυγού έχει διχάσει πολλούς από εμάς, ιδίως τους στεφανιαίους ασθενούς κι όσους έχουν υποβληθεί σε επάμβαση bypass. Έκανε το αυγό την κότα ή η κότα το αυγό; Και γιατί όσοι γυμνάζονται εντατικά καταναλώνουν πολλά ασπράδια αυγού; Μήπως ξέρουν κάτι που δεν ξέρουμε;
Ναι, ξέρουν ότι: – Το ασπράδι αποτελείται από 45% πρωτεϊνες που περιέχουν τα απαραίτητα για τον οργανισμό αμινοξέα! – Το αυγό έχει ελάχιστα λιπαρά. – Χαρίζει δύναμη και ενέργεια. – Είναι πλούσιο σε ασβέστιο, φώσφορο, σίδηρο, νάτριο, κάλιο. – Έχει μόλις 70 θερμίδες. – Σε γεμίζει με 13 βιταμίνες, μεταλλικά στοιχεία, χοληστερόλη, ακόρεστες λιπαρές ουσίες και αντιοξειδωτικές ενώσεις.
Επίσης, τα αυγά: – Έχουν αντικαρκινικές ιδιότητες καθώς περιέχουν ισχυρά αντιοξειδωτικά, τα οποία μας προστατεύουν από τις καρδιακές παθήσεις και τον καρκίνο. – Συντελούν στην απώλεια βάρους. Τα αυγά περιέχουν λευκίνη, ένα αμινοξύ που βοηθά στο χάσιμο κιλών καθώς ρυθμίζει το μεταβολισμό. Επίσης τρώγοντάς τα μειώνεις την αίσθηση της πείνας. – Βελτιώνουν τα αντανακλαστικά μας. Η τυροσίνη που έχουν είναι ένα άλλο αμινοξύ το οποίο μάς βοηθά να αντιδρούμε άμεσα, πχ. στο δρόμο όταν οδηγούμε ή όταν πρέπει να πάρουμε μια απόφαση. – Οξύνουν τη μνήμη. Η χολίνη που έχουν τα αυγά παίζει σημαντικό ρόλο στις εγκεφαλικές λειτουργίες.
Ναι, αλλά πόσα αυγά είναι αρκετά; Έρευνες έδειξαν ότι αν τρως 2 αυγά την ημέρα κάνοντας παράλληλα υγιεινή διατροφή όχι μόνο δεν αυξάνει την κακή χοληστερίνη αλλά τη μειώνει κιόλας!
Και τα μικρά παιδιά; Μπορούν να τρώνε άφοβα ένα αυγό την ημέρα. Η χοληστερόλη που περιέχουν είναι ελάχιστη και δεν μπορεί να επηρεάσει τα επίπεδα της χοληστερόλης στο αίμα. Μπορείς βέβαια να τρως μόνο το ασπράδι και να αποφεύγεις τον κρόκο, που δεν έχει ούτε χοληστερίνη ούτε λίπος.
Όμως, πες όχι στα τηγανητά και προτίμησε τα βραστά ή ποσέ!
Ένα κείμενο ιστορικό για το σκοτεινό μας παρόν! Η ιστορία είναι πάντα πολύ χρήσιμος οδηγός για να αναλύσεις το παρόν και ίσως να προβλέψεις και όσα έρχονται στο άμεσο έστω μέλλον. Γι΄ αυτό ίσως γίνεται μεγάλη προσπάθεια να μας πείσουν ότι και δεν πρέπει να την μαθαίνουμε και όσοι την γνωρίζουν θα πρέπει γρήγορα να την αφήσουν πίσω.
Αξιωματικός των Ενόπλων Δυνάμεων εντόπισε και μας έστειλε το κείμενο που ακολουθεί με την υπογραφή της Αθηνάς Κατσαφάδου, δικηγόρου, τ. πρόεδρος Δ.Σ. Πειραιά.
Έχει ενδιαφέρον κι όχι μόνο ιστορικό. Καταλήγει στο ερώτημα: «Είμαστε οι τελευταίοι Έλληνες»;
«…Έτσι πήραμε τον δρόμο προς τη Δύση για να απαλλαγούμε από τον Τούρκο κι ενώ πετύχαμε πλέον να «ανήκομεν εις την Δύσιν» -καθώς τα έχουμε δώσει όλα- βρίσκουμε πάλι τον Τούρκο μπροστά μας… Ήμασταν ενήλικες και για να συγχρονιστούμε με τα ανθρωπολογικά βρέφη της ιστορίας μάθαμε να μπουσουλάμε πίσω τους. Και συνεχίσαμε. Ξεχνώντας ότι υπάρχει και το όρθιο βάδισμα…»
Για να αντιληφθούμε σε βάθος αυτό που συμβαίνει σήμερα στη δύστυχη χώρα μας πρέπει να ξαναθυμηθούμε τα γεγονότα της ιστορίας μας, τα αίτια και τις αφορμές της Δ’ Σταυροφορίας και τον διαμελισμό της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, που επιμελώς αποκρύπτονται, αποσιωπούνται και δεν διδάσκονται στα σχολεία μας. Ο λόγος που συμβαίνει αυτό έχει να κάνει με τη γεωπολιτική προσήλωση της πολιτικο-οικονομικής ελίτ της χώρας στο δόγμα «ανήκομεν εις την Δύσιν», δηλαδή σε Ευρωπαϊκή Ένωση (για να ακριβολογούμε, γερμανική Ευρώπη) και ΗΠΑ.
Τα σύνορά μας, παρά την ένταξή μας στην Ε.Ε., ουδέποτε αναγνωρίστηκαν ως σύνορα της Ευρώπης. Η γεωργία και η κτηνοτροφία μας σχεδόν κατεστράφησαν και η βιομηχανία και η ανθούσα βιοτεχνία μας εξαφανίζονται. Το νόμισμά μας, η παλαιότατη δραχμή, αντικαταστάθηκε από το πανάκριβο γερμανικό ευρώ. Έχουμε μεταβληθεί σε λαό καταναλωτών των δυτικών προϊόντων και κυρίως των πολιτιστικών σκουπιδιών τους. Αυτή είναι η επιδίωξη της Δύσης. Να μην παράγουμε τίποτε και να είμαστε απλώς μεταπράτες.
Εμείς, εις πείσμα των καιρών, θα αναπλεύσουμε το ρεύμα της αιμάσσουσας ιστορίας μας προκειμένου να αναδειχθεί και να κατανοηθεί αρκούντος ότι υπήρξαμε η πρώτη αποικία των Δυτικών τριακόσια χρόνια πριν στραφούν προς την αποικιοποίηση των Δυτικών Ινδιών, Αντιλλών, Κούβας κ.λ.π. Σήμερα μέσω των Μνημονίων έχουμε πάλι μεταβληθεί απροκάλυπτα σε αποικία της Δύσης με νέους τρόπους επίθεσης και επιβολής της Νέας Τάκης, καθόλου πιο ήπιους από τους παλαιότερους.
Θα προσπαθήσουμε όσο είναι δυνατόν να καταγράψουμε τα αίτια και τις συνέπειες που είχαν και συνεχίζουν να έχουν για τη χώρα η Φραγκοκρατία και η Άλωση. Η αποικιοκρατική πρακτική των Δυτικών είχε αρχίσει να τίθεται σε εφαρμογή πριν από την Άλωση. Το Βυζάντιο αποτελούσε ήδη ημιαποικία. Δεν υπολειπόταν παρά η τελευταία πράξη του δράματος…
Η πτώση του Βυζαντίου
Η ήττα του Βυζαντινού στρατού το 1071 στη μάχη του Ματζικέρτ, υπό τον γενναίο και τραγικό ταυτόχρονα αυτοκράτορα Ρωμανό Δ’ τον Διογένη έπειτα από προδοσία της παλατινής γραφειοκρατίας, αποτελεί ορόσημο στη Βυζαντινή ιστορία, καθώς οι Σελτούκοι Τούρκοι εγκαθίστανται πλέον οριστικώς στην Μικρά Ασία.
Το 1081 ανεβαίνει στον θρόνο ο Αλέξιος Κομνηνός (1081 – 1118), ο οποίος αναρέπει την προϊούσα παρακμή της αυτοκρατορίας. Αντιμετώπισε τους Νορμανδούς του Ροβέρτου Γυισκάρδου, τους Πετσενέγους (Σκύθες, κατά την Άννα Κομνηνή), τους Κουμάνους και τους Τούρκους της Μικράς Ασίας. Τότε εμφανίζονται για πρώτη φορά στην περιοχή οι Σταυροφόροι που ξεκινούσαν να απελευθερώσουν τους Αγίους Τόπους από τους Άραβες και τους Τούρκους. Ο Αλέξιος αντελήφθη πολύ νωρίς τους κινδύνους που εγκυμονούσε για το Βυζάντιο η άφιξη των Σταυροφόρων, που δύσκολα μπορούσαν να κρύψουν κάτω από τον μανδύα του «Ιερού Πολέμου» τις βλέψεις τους στην περιοχή της Μέσης Ανατολής και της Μικράς Ασίας, δηλαδή στην περιοχή καθαυτό του Βυζαντίου.
Ο Αλέξιος, σε αντάλλαγμα της βοήθειας που του παρείχαν με τον στόλο τους οι Ενετοί εναντίον του Ροβέρτου Γυισκάρδου και των Νορμανδών (τον οποίο νίκησε κατά κράτος), τους παραχωρεί μεγάλα προνόμια. Τους απάλλαξε από τους φόρους σε όλες τις χώρες που τελούσαν υπό την κυριαρχία των Ρωμαίων, χωρίς να πληρώνουν ούτε έναν οβολό ως τελωνειακό δασμό. Εξαιρέθηκαν έτσι από κάθε ρωμαϊκό έλεγχο.
Περιγράφοντας την Α’ Σταυροφορία (1097 – 1104) καταγράφει στην Αλεξιάδα η Άννα Κομνηνή την άποψη του πατέρα της για τους Σταυροφόρους Λατίνους: «Προέβλεπε επίσης την αστάθεια και την αναξιοπιστία των ανθρώπων εκείνων που αλλάζουν κατεύθυνση σαν τον Εύριπο και ήταν διατεθειμένοι να πουλήσουν για έναν οβολό ακόμα και τις γυναίκες και τα παιδιά τους. Τόσο φιλοχρήματοι ήσαν». Άρχιζε ήδη η οικονομική αιμορραγία του Βυζαντίου…
Ο Μανουήλ Κομνηνός (1143 – 1180), εγγονός του Αλεξίου, για να αντιμετωπίσει τους Νορμανδούς, τους Σελτζούκους του Ικονίου και τους Σταυροφόρους, θα επιτρέψει κι αυτός υπερμέτρως την διείσδυση των Λατίνων όχι μόνον στην οικονομία, αλλά και στον στρατό. Έτσι εξέλιπε η οικονομική ευρωστία του Βυζαντίου, αφού ο άλλοτε κραταιός βυζαντινός στόλος δεν είχε πλέον τον έλεγχο των θαλασσών. Το 1145 είχε αρχίσει η Β’ Σταυροφορία. Ο Μανουήλ στο τέλος της ζωής του προσπαθεί να περιορίσει τους Λατίνους εμπόρους και να ενισχύσει τους στρατιώτες – ιδιοκτήτες γης.
Ο διάδοχός του (1182 – 1185), Ανδρόνικος Κομνηνός, προσπαθεί με ένα πάθος απελπισμένο να ανορθώσει την παραπαίουσα Αυτοκρατορία. Έχει κατανοήσει τον φοβερό κίνδυνο των Λατίνων – Φράγκων από τη μία και των Σελτζούκων από την άλλη. Καταλαβαίνει πως εάν δεν επανέλθουν τα λιμάνια, οι εμπορικοί δρόμοι, η ναυτιλία και το εμπόριο, γενικότερα εάν δεν επανακυριαρχήσουν οι βυζαντινοί στην οικονομία τους, την οποία ελέγχουν κατά μέγιστο ποσοστό οι ξένοι (το ίδιο δεν συμβαίνει και σήμερα;) σωτηρία δεν υπάρχει. Ξεκινά αμέσως βαθιά κοινωνική και οικονομική μεταρρύθμιση με νόμους αυστηρούς κατά των γαιοκτημόνων και φοροεισπρακτόρων (εμείς τους απαλλάσσουμε με τροπολογίες ντροπής για τους βουλευτές που τις ψηφίζουν).
Ενδεικτικό του κλίματος κατά των Λατίνων είναι το ακόλουθο γεγονός:
Τον Μάιο του 1182 ξεσηκώνεται ο λαός της Κωνσταντινούπολης και προβαίνει σε εκτεταμένη λεηλασία και σφαγή των Λατίνων. Οι Νορμανδοί στις 15 Αυγούστου θα πολιορκήσουν την Θεσσαλονίκη και μετά από ηρωική αντίσταση δέκα ημερών θα την καταλάβουν και θα την λεηλατήσουν. Οι «δυνατοί», δηλαδή οι μεγαλογαιοκτήμονες της Θεσσαλονίκης, είχαν συμμαχήσει με τους Νορμανδούς. Αντίθετα, οι λαϊκές τάξεις, οι καλόγεροι και η φρουρά στάθηκαν γενναίοι υπερασπιστές της Θεσσαλονίκης, γράφει ο Γ. Κορδάτος.
Η συμμαχία των δυνατών με τους Νορμανδούς είναι δεδομένη και όλοι μαζί βαδίζουν κατά της Κωνσταντινούπολης. Οι «δυνατοί» οργανώνουν πραξικόπημα κατά του Ανδρόνικου. Στις 12 Σεπτεμβρίου 1185 ένα μέρος του λαού, παραπλανημένο και από το φόβο της επέλασης των Νορμανδών, θα συνταχθεί με τους πραξικοπηματίες. Συλλαμβάνουν τον Ανδρόνικο, τον οποίο κατακρεουργεί κατά απόλυτα απεχθή τρόπο ο όχλος.
Στα επόμενα 19 χρόνια, μέχρι το 1204, η εσωτερική υπονόμευση επιδεινώνεται αδιαλείπτως. Ο δόγης Ερρίκος Δάνδολο συναποφασίζει με τον Πάπα Ινοκέντιο τον Γ’ την Δ’ Σταυροφορία, η οποία δίνει την ευκαιρία στους Δυτικούς να βάλλουν κατά του Βυζαντίου υπό το πρόσχημα της αποκατάστασης στον θρόνο του έκπτωτου αυτοκράτορα Αλέξιου Δ’ Άγγελου.
Ο Νικήτας Χωνιάτης, βυζαντινός λόγιος και χρονικογράφος της Άλωσης της Κωνσταντινούπολης από τους Φράγκους, που κατάφερε και ξέφυγε από την αιχμαλωσία, ξεσπά σε θρήνο: «Ω Πόλη, βασίλισσα των πόλεων, ποιος μας χωρίζει από εσένα, σαν την μητέρα από τα αγαπημένα της παιδιά; Τι θα απογίνουμε; Που θα πάμε; Ποια παρηγοριά θα βρούμε, ξεριζωμένοι από τον κόρφο σου; Θα γίνουμε τραγούδι και θρύλος στο στόμα των εθνών, σύντροφοι των πουλιών, εξασφαλίζοντας την τροφή μας όπως τύχει και πίνοντας αντί για νερό χολή;»…
Ο μεγάλος Βυζαντινολόγος Στίβεν Ράνσιμαν γράφει: «Η λεηλασία της Κωνσταντινούπολης δεν έχει αντίστοιχό της στην Ιστορία (…) Ξεχύθηκε ένας ωρυόμενος όχλος στους δρόμους και τα σπίτια, αρπάζοντας οτιδήποτε γυάλιζε και καταστρέφοντας οτιδήποτε δεν μπορούσαν να κουβαλήσουν, σταματώντας μόνο για να σκοτώσουν και να βιάσουν ή για να ανοίξουν τα κελάρια και να πιούν. Στην ίδια την Αγια-Σοφιά έβλεπε κανείς μεθυσμένους στρατιώτες να σχίζουν τις μεταξωτές κουρτίνες και να γκρεμίζουν ή να κομματιάζουν τα μεγάλα ασημένια εικονοστάσια, ενώ ποδοπατούσαν ασεβέστατα άγιες εικόνες και ιερά βιβλία. Επί τρεις ημέρες εξακολουθούσαν οι φρικιαστικές σκηνές της λεηλασίας κα της αιματοχυσίας, ώσπου η τεράστια και ωραία πόλη έγινε ένα ερείπιο».
Καταλαμβάνοντας την Κωνσταντινούπολη, οι Λατίνοι εγκαθιστούν Λατίνο αυτοκράτορα, τον Βαλδουίνο της Φλάνδρας, και Λατίνο Πατριάρχη, τον Βενετό Θωμά Μοριζίνι. Τα εδάφη της ηττημένης Αυτοκρατορίας διενεμήθησαν στους νικητές με την Partitio Romanie, τη συνθήκη διαμελισμού της Ρωμανίας. Βάσει της Partitio Romanie, οι Ενετοί έλαβαν τα 3/8 της επικράτειας, συμπεριλαμβανομένης της Κρήτης, η οποία θα μείνει στα χέρια τους πάνω από τέσσερις αιώνες (1204 – 1669), της Κύπρου, την οποία κατέχουν σχεδόν τέσσερις αιώνες (1204 – 1571), και των Ιονίων Νήσων, στα οποία κυριαρχούν σχεδόν επτά αιώνες (1204 – 1861).
Μετά την πτώση της Πόλης, οι δυτικοί σπεύδουν να απομυζήσουν κάθε πόρο. Στη Χίο, για παράδειγμα, εγκαθιδρύθη κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας των Γενουατών (1345 – 1566) ένα πρωτότυπο αποικιακό καθεστώς, μία μονοπωλιακή μετοχική εταιρεία, η πρώτη μετοχική εταιρεία της Ιστορίας, η οποία κατείχε το μονοπώλιο της εκμετάλλευσης της μαστίχας. Οι καλλιεργητές είχαν εκπέσει σε δουλοπάροικους και αργότερα σε δούλους. Κάτι παρόμοιο έγινε και στην Κύπρο, με την παραγωγή ζάχαρης. Οι Δυτικοί, εκτός από την ληστρικότητα στο οικονομικό πεδίο, διεξήγαν και απηνείς διωγμούς κατά των υποδούλων «αλλοθρήσκων». Η μισαλλοδοξία τους κατά των Ελλήνων Ορθοδόξων είναι τέτοιας έκτασης που στην Κύπρο το 1211 οι Λατίνοι επίσκοποι έκαψαν 12 Έλληνες μοναχούς και τον ηγούμενο. Η Ιερά Εξέτασή τους συνέχισε τις καταδίκες των ορθοδόξων μέχρι και τον 16ο αιώνα. Στην Κρήτη πεντακόσιοι ορθόδοξοι κληρικοί εξορίστηκαν, ενώ εβδομήντα τέσσερις βρήκαν οικτρό θάνατο με στραγγαλισμό και απαγχονισμό στη Ρώμη.
Είμαστε οι τελευταίοι Έλληνες;
Η Φραγκοκρατία στην Ελλάδα απετέλεσε κυριολεκτικά την πρώτη σπουδή αποικιοκρατίας των Δυτικών τριακόσια χρόνια πριν από την επίθεση της Δύσης στο Νέο Κόσμο και την Αφρική. Επάνω στη χώρα μας απέκτησαν τεχνογνωσία αποικιοκράτη! Η Άλωση, ωστόσο, για τους Δυτικούς σημαίνει κάτι παραπάνω από γεωγραφική επέκταση και οικονομική άνθηση. Με την πτώση της Πόλης, αρχίζει η «Αναγέννηση» της Δύσης. Τα Πανεπιστήμια, οι Τέχνες, οι καθεδρικοί ναοί, η Επιστήμη και οι Έρευνες, η χρηματοδότηση των εξερευνήσεων κ.α., όλα αυτά πάτησαν πάνω στα συσσωρευμένα πνευματικά και υλικά λάφυρα και στους χιλιάδες τόνους χρυσού (ρωσικά αρχεία) που άρπαξαν από την καθημαγμένη «καθ’ ημάς Ανατολή». Η Αναγέννηση της Δύσης βασίζεται στο βιαίως σφαγιασθέν πτώμα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας μας από τους ομοθρήσκους της.
Σήμερα η χώρα μας λιώνει. Η πνευματική, οικονομική και κοινωνική παρακμή είναι προϊούσα και ελπίδα με προοπτικές δεν διαφαίνεται. Το δημογραφικό έχει ξεπεράσει την «κόκκινη γραμμή». Τα εθνικά μας θέματα είναι εκτεθειμένα σε χέρια πολιτικών που δεν πιστεύουν στην ανεξαρτησία και στο συμφέρον της χώρας μας.
Απευθύνομαι στην ιερή τρέλα των Ελλήνων, έξω από ιδεολογίες και κομματικούς σχηματισμούς, την οποία επικαλούμαι. Αυτή η ιερή τρέλα έχει συμπυκνωμένα όλα τα «συμφωνημένα υπονοούμενα» της φυλής. Είναι κρυμμένη μέσα στο παμπάλαιο σεντούκι της ιστορίας μας και εμφανίζεται πάντα όταν έχουμε φτάσει στην τελευταία γραμμή άμυνας. Έχω εμπιστοσύνη.
O Γιώργος Ευαγγελάτος ψυχίατρος – ψυχαναλυτής παρέχει ψυχιατρική βοήθεια και συμβουλευτική σε ανθρώπους που αντιμετωπίζουν προσωπικές ή οικογενειακές ψυχολογικές και ψυχοκοινωνικές δυσκολίες. Μάθετε περισσότερα για εμάς εδώ.
Πρόσφατα Σχόλια