Ιούν 29

Ποια η αναζήτηση του Μ.Αλεξάνδρου στην σκληρότερη έρημο του κόσμου; Μήπως εκπλήρωνε μια θεϊκή αποστολή; Πέτυχε;

Σε προηγούμενς αναρτήσεις μας είχαμε αναφερθεί σε συνέχειες για το ρόλο που έπαιξε ο Μέγας Αλέξανδρος στο κλείσιμο των Πυλών στις Ινδίες. Όπως αναφέρει ο βιογράφος μαθητής του αγίου Ανδρέα του Σαλού η αποστολή του Αλεξάνδρου, προφανώς οδηγημένος από τον δάσκαλό του τον Αριστοτέλη, στηριζόμενη σε κάποια αρχαία κείμενα, ίσως και αναφορές στον Διόνυσο, όπως θα διαβάσετε παρακάτω, ήταν: ΝΑ ΣΦΡΑΓΙΣΕΙ ΤΙΣ ΠΥΛΕΣ ΤΩΝ ΙΝΔΙΩΝ. Όπερ και έφερε εις πέρας. Ποιες ήταν οι Πύλες των Ινδιών και σε ποια περίπου περιοχή εδράζονταν, το είχαμε αναφέρει στις συνέχειες των άρθρων μας τότε.

Ο Μέγας στρατηλάτης όλων των εποχών


Σήμερα περιληπτικά εξηγούμε πως το σφράγισμα αφορούσε ένα άνοιγμα όπου υπήρχε επικοινωνία του επάνω κόσμου με τον κάτω, τον Άδη;τα Τάρταρα; Την Κόλαση; Ο καθένας μπορεί να δώσει τη δική του ερμηνεία με βάση τη δική του ιδεολογία και πίστη.
Για μας λαμβάνοντας υπόψη την προφητεία του Αγίου Ανδρέα του Σαλού, οι Πύλες των Ινδιών, ήταν πέρασμα και έξοδος δαιμονικών πνευμάτων που σκοπό είχαν, τι άλλο; Να παρασύρουν την ανθρωπότητα στο χάος. Αποστολή των σατανοκίνητων πνευμάτων η οποία δεν έχει αλλάξει μέχρι σήμερα και απειλεί να παρασύρει την ανθρωπότητα στο χάος και στην απώλεια εκατομμυρίων ψυχών.
Ευαγγελάτος Γεώργιος

Αλλά ας παρακαλουθήσουμε τη δημοσίευση του blog του Διοδότου:
Ποια η αναζήτηση του Μ.Αλεξάνδρου στην σκληρότερη έρημο του κόσμου;Τι έκανε ο Μέγας Αλέξανδρος στην αφιλόξενη έρημο της Τάκλα Μακάν;

Έχουν ειπωθεί πολλά για την εκστρατεία του Μ. Αλεξάνδρου συνολικά και πιο ειδικά για το τμήμα της εκείνο που έλαβε χώρα στην κεντρική Ασία. Πιο συγκεκριμένα αυτό το τμήμα που πραγματοποιήθηκε στην έρημο της Τάκλα Μακάν!
Ποιος ήταν ο πραγματικός στόχος του όταν τόλμησε να διασχίσει μια από τις σκληρότερες ερήμους του πλανήτη (κατά πολλούς η σκληρότερη). Τι ήταν αυτό που τον οδήγησε να υπερνικήσει όλα τα εμπόδια και να αψηφήσει τις πλέον αντίξοες συνθήκες, για να κάνει αυτή τη διαδρομή;
Θα μπορούσε να πει κανείς ότι ήταν μια τρέλα και μια προσπάθεια να αποδείξει την στρατιωτική του αξία.

Μα αυτό το είχε κάνει ήδη κάνει πάρα πολλές φορές, μία ακόμα δεν θα του προσέφερε τίποτα! Οπότε το ερώτημα για την αιτία που τον οδήγησε σε αυτό το εγχείρημα παραμένει αναπάντητο; ή μήπως όχι;
Η έρημος Τάκλα Μακάν βρίσκεται στην αυτόνομη κινέζικη επαρχία Σινκιάνγκ – 0υιγούρ. Στο βορρά φτάνει μέχρι τον ποταμό Ταρίμ, στους πρόποδες της οροσειράς Τιεν Σαν και στο νότο μέχρι τα βουνά Κουνλούν.
Αποτελεί χαρακτηριστικό παράδειγμα ψυχρής ερήμου καθώς δέχεται πολύ ψυχρές αέριες μάζες από τη Σιβηρία, οι οποίες κατεβάζουν τη θερμοκρασία σε πολύ χαμηλά επίπεδα. Μερικές φορές φτάνουν σε τιμές κάτω των -20οC. Εξαιτίας της θέσης της, ακριβώς στην καρδιά της Ασίας και των χιλιάδων χιλιομέτρων απόστασης από οποιαδήποτε πηγή νερού, παρουσιάζει πολύ ψυχρές νύχτες ακόμα και το καλοκαίρι. Δηλαδή είναι ουσιαστικά αδιάβατη για οποιονδήποτε άνθρωπο!
Αυτή είναι η πραγματικότητα για την έρημο της Τάκλα Μακάν και φυσικά είναι ιδιαίτερα σκληρή! Άρα ήταν λογικό για έναν τόσο ευφυή στρατηλάτη να οδηγήσει το στρατό του να αντιμετωπίσει τέτοιες αντίξοες συνθήκες, αν δεν υπήρχε ένας ανώτερος σκοπός; Αν δεν είχε εντολή από κάπου για να εκτελέσει μια τέτοια αποστολή, θα το έκανε; Προφανώς και όχι!

Ποια όμως μπορεί να ήταν η αποστολή που ίσως είχε ο Μέγας Στρατηλάτης και οδηγήθηκε στις πράξεις αυτές και αντιμετώπισε τόσους κινδύνους. Ήταν μια αποστολή που ορίσθηκε κατά την διάρκεια της εκστρατείας ή είχε εκπαιδευτεί από την παιδική του ηλικία για κάποιον σκοπό. Πιστεύω, όπως και πολλοί συνέλληνες, ότι προετοιμάζονταν για έναν ιερό σκοπό! Για μια αποστολή που είχε ως τελικό στόχο τη σωτηρία του πλανήτη γη και την αποκατάσταση της τάξης και της εύρυθμης λειτουργίας πάνω σε αυτόν!
Η εκστρατεία του Μ. Αλέξανδρου στην Τάκλα Μακάν έγινε περίπου το έτος 326 π.χ. , όταν είχε ολοκληρώσει την κατάκτηση της Περσικής Αυτοκρατορίας και προχωρούσε για την κεντρική Ασία. Οι αρχαίοι συγγραφείς αναφέρουν ότι δυσκολεύτηκε ιδιαίτερα να υποτάξει τις άγριες φυλές της περιοχής και χρειάστηκε αρκετό χρόνο για να το πετύχει.

Ίσως με αυτές τις αναφορές να προσπαθούν, στην πραγματικότητα, να συγκαλύψουν το γεγονός της εκστρατείας! Βρίσκονταν τότε στη επαρχία της Βακτριανής και ακολουθώντας πορεία παράλληλη με τον Ώξο ποταμό έφθασε στα όρια της ερήμου.

Ουσιαστικά ακολούθησε την πορεία του Α΄ εκστρατευτικού σώματος του Διονύσου, ο οποίος είχε πρώτος πραγματοποιήσει μια ανάλογη εκστρατεία περίπου 2000 χρόνια πριν τον Μ. Αλέξανδρο. Πέρασε από τα ίδια δύσβατα μονοπάτια για να εισέλθει στην επαρχία Ξιν Γιάνγκ, στην οποία δεσπόζει η έρημος. Τις πληροφορίες για το γεγονός αυτό τις αντλούμε από κείμενα αρχαίων που κάνουν νύξεις για αυτά που συνέβησαν.
Επίσης αναφορές για ανθρώπους με λευκά ή πυρόξανθα μαλλιά υπάρχουν και σε κάποιους κινέζικους μύθους.Και επειδή μιλάμε για μύθους, ο μύθος πάντα κρύβει ψήγματα μιας αλήθειας πολύ παλιάς, οι αναφορές για τέτοιους ανθρώπους αφορούν αρχαιότατους χρόνους της κινέζικης ιστορίας και άρα ταιριάζουν χρονικά με την πραγματοποίηση της Διονυσιακής εκστρατείας.

Tocharian nordic mummy μόνο κινέζικη δεν είναι


Την απόδειξη ότι πραγματοποιήθηκε αυτή η εκστρατεία μας τη δίνουν σήμερα τα ευρήματα που έρχονται συνεχώς στο φως, από τις ανασκαφές που πραγματοποιούνται στην περιοχή. Οι ανασκαφικές αυτές προσπάθειες έχουν αποκαλύψει ερείπια ολόκληρων πόλεων, οι οποίες είναι χτισμένες με αρχαίο ελληνικό ρυμοτομικό σχέδιο.

Υπάρχουν θεμέλια κτιρίων με αρχαιοελληνική κατασκευή, με εσωτερική αυλή και ιδιαίτερο χώρο για την κεντρική εστία της οικίας. Τα σημαντικότερα ευρήματα όμως δεν ήταν τα κτίρια, αλλά οι μούμιες που βρέθηκαν στους δεκάδες τάφους της περιοχής. Ήταν πάρα πολλές μούμιες ηλικίας χιλιετηρίδων, τέλεια διατηρημένες από την ξηρασία της ερήμου. Και το πιο παράδοξο…οι μούμιες δεν έμοιαζαν με κινέζους!
Τα μουμιοποιημένα σώματα ανήκαν σε ψηλούς, κοκκινομάλληδες και με ανοιχτόχρωμα μάτια. Προφανώς δεν ήταν κινέζοι οι νεκροί! Οι πιο παλιές ανάγονταν στον 19ο – 18ο αιώνα π.χ. και οι πιο πρόσφατες γύρω στον 4ο αιώνα π.χ..

Ανάμεσα στα σώματα βρίσκονταν και ένα μωρό, το οποίο στη θέση των ματιών του είχε γαλάζιες πέτρες και κάποιες γυναίκες που φορούσαν μυτερά καπέλα όπως οι Αμαζόνες. Ποιοι ήταν τελικά αυτοί οι άνθρωποι και πως διαβιούσαν σε μια τόσο άνυδρη περιοχή; Το δεύτερο ερώτημα απαντάτε με βάση γεωλογικές παρατηρήσεις, οι οποίες εξηγούν την πιθανότητα η έρημος να ήταν κάποτε εύφορη κοιλάδα, λόγω της υψομετρικής διαφοράς από το επίπεδο της θάλασσας. Οι άνθρωποι όμως;
Τα πορίσματα των ερευνών του DNA απέδειξαν ότι οι μούμιες δεν ανήκουν σε κινέζους ή σε κάποιον άλλο λαό της περιοχής ( όπως οι Ουιγούροι Τούρκοι). Έδειξαν ότι προέρχονται από ανθρώπους της αρχαίας Σκυθίας ή της Ανατολικής Μεσογείου.

Όμως εδώ υπάρχει και ένα άλλο στοιχείο που καταδεικνύει την ελληνικότητα των ευρημάτων (αποκλείοντας με αυτόν τον τρόπο Σκύθες και άλλους λαούς της Α. Μεσογείου) και άρα το πέρασμα του Μ Αλεξάνδρου από εκεί. Οι αρχαιολόγοι αναφέρουν ότι σχέδια των ρούχων των νεκρών έχουν αρχαιοελληνικά μοτίβα.

Ιδιαίτερα ένα εγχάρακτο σύμβολο σε ένα τάφο, είναι το αρχαιοελληνικό σύμβολο της σβάστικας. Μήπως είναι αλήθεια το πέρασμα των Ελλήνων από εκείνη την περιοχή και αν ναι, τότε τι αναζητούσαν σε μια τέτοια έρημο;

Η ύπαρξη πόλεων με ελληνική αρχιτεκτονική και περισσότερο η ανακάλυψη των νεκρών με τα ελληνικά στοιχεία αποδεικνύουν ότι δεν πέρασαν απλώς οι Έλληνες από εκεί, αλλά πραγματοποίησαν μόνιμη εγκατάσταση.
Ποιος ο λόγος μιας τέτοιας πράξης σε εκείνη την περιοχή, αν δεν υπάρχει συγκεκριμένος σκοπός και συγκεκριμένος ρόλος που θα πρέπει να παίξουν αυτοί που θα εγκαθίσταντο εκεί; Μήπως τελικά οι πόλεις αυτές ήταν φρούρια και φυλάκια και οι άνθρωποι φύλακες κάποιου μυστικού. Ποιο ήταν αυτό το μυστικό που οδήγησε τον Μεγάλο Στρατηλάτη να πραγματοποιήσει αυτό το σκέλος της εκστρατείας του;

Τα ερωτήματα αυτά μας οδηγούν πίσω στην σχολή της Μιέζας και τις διδασκαλίες του Αριστοτέλη προς τον διάσημο μαθητή του! Αναρωτιέμαι τι ακριβώς πληροφορίες του μετέφερε για τις παλιές εκστρατείες των Ελλήνων και το τι έψαχνε τότε ο Διόνυσος. Τι του είπε για τα μυστικά που έκρυβε η έρημος και ποιες οδηγίες του έδωσε για να φτάσει εκεί. Επίσης πρέπει να του έδωσε οδηγίες για το τι έπρεπε να κάνει όταν θα έφτανε εκεί και αυτό εξηγείται εύκολα με την ύπαρξη των πόλεων-φυλακίων.

Είναι σίγουρο ότι του ανέφερε για την εκστρατεία του Διονύσου και του πρότεινε αυτή τη διαδρομή ως πιο ασφαλή για να προσεγγίσει την έρημο. Η εκστρατεία του Διονύσου μπορεί να αποδειχθεί ( σε πείσμα όσων μελετητών τη θεωρούν φαντασίας γέννημα) από την ύπαρξη νεκρών με ηλικία σχεδόν 4000 χρόνων, ανάμεσα στις μούμιες που ανακαλύφθηκαν στην Τάκλα Μακάν.

Η ηλικία τους πλησιάζει αυτή της χρονολογίας που αναφέρεται από την αρχαία γραμματεία ως η δόκιμη για την εκστρατεία του Διονύσου. Οπότε ένα πρώτο συμπέρασμα που μπορεί να εξαχθεί από τα παραπάνω στοιχεία, είναι ότι ο Μ. Αλέξανδρος επιχείρησε αυτό το κομμάτι της εκστρατείας του για να επιθεωρήσει τα έργα που άφησε ο Διόνυσος και να τα ενισχύσει με δικά του όπου υπήρχε ανάγκη.

Το πιο δύσκολο σημείο είναι ο εντοπισμός της αιτίας για την δημιουργία αυτών των έργων. Ποια ανάγκη οδήγησε να χτιστούν πόλεις στη μέση της ερήμου και να επανδρωθούν από ικανό προσωπικό, έτοιμο να δώσει μάχες!

Θα είναι δύσκολο να μάθουμε τι ακριβώς προστάτευαν αυτοί οι φύλακες ή τι ακριβώς εμπόδιζαν να διαφύγει από αυτή την περιοχή. Είναι λογικό να σκεφτεί κάποιος ότι μια τόσο σκληρή περιοχή, στην οποία φτιάχνει κάποιος φυλάκια-φρούρια, παίζει το ρόλο ενός τύπου φυλακής και έχει μέσα της πολύ ιδιαίτερους/επικίνδυνους κρατούμενους.

Τι όμως έκρυβε μέσα της αυτή η φυλακή της ερήμου; Εμείς μπορεί ποτέ να μην το μάθουμε με βεβαιότητα, αλλά ο Αριστοτέλης το είχε πει σίγουρα στον Μ. Αλέξανδρο και αυτό του έδωσε την καταπληκτική ορμή που επέδειξε κατά την διάρκεια της εκστρατείας του.

Γίνεται φανερό, λοιπόν, ότι η έρημος Τάκλα Μακάν κρύβει πολλά και επικίνδυνα μυστικά! Τα στοιχεία που έρχονται στο φως αποκαλύπτουν ιστορικά γεγονότα που φαίνονται ικανά να ανατρέψουν θεμελιωμένες θέσεις για την ιστορία της περιοχής και ίσως την παγκόσμια ιστορία!
Εκστρατείες και εγκαταστάσεις πληθυσμών σε εποχές παλαιότερες από ότι πιστεύονταν μέχρι τώρα και οι οποίες έγιναν από λαούς με υψηλό πνευματικό επίπεδο. Λαούς που δεν είχαν σχέση στην εμφάνιση με τους ιθαγενείς και ούτε στα ήθη και έθιμα τους! Και τέλος κεντρικό σημείο σε όλα αυτά είναι οι Έλληνες και οι ενέργειες τους, με αρχηγό τον Μέγα Αλέξανδρο και τον Διόνυσο!

ΠΗΓΗ:https://diodotos-k-t.blogspot.com/2019/06/blog-post_50.html

Ιούν 28

ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΠΡΟΣ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΜΕΝΟΥΣ ΨΗΦΟΦΟΡΟΥΣ

Τα πιο κάτω που θα διαβάσετε αναφέρονται στους λίγους και μεμυημένους:

Οι κοινωνίες είναι αναπόσπαστα και στενά υποχείριες στον φυσικό νόμο που τις διακρίνει στην μεγάλη ομάδα που θα την αποκαλούμε στο εξής πλειοψηφία και στη μικρή, την μειοψηφία.

Η πλειοψηφία θεμελιώνεται, ενεργεί, αναπτύσσεται και εξελίσσεται  στην κοινή, επικρατούσα λογική και στις επιταγές των ενστίκτων της αυτοσυντήρησης και της διαιώνισης του είδους. Η τελευταία ορμέμφυτη τάση δεν εκτελείται συνειδητά από την πλειοψηφία με σκοπό την αναπαραγωγή και τη δημιουργία ανθρώπινης ζωής αλλά κυρίως, αν όχι αποκλειστικά, για την απόλαυσή του οργασμού που οδηγεί τη μάζα στα τυφλά και καταλήγει να οδηγεί σε τεκνοποίηση, δηλαδή σε μπελάδες κι ευθύνες που οι πολλοί/λές δεν είναι έτοιμοι/μες να αναλάβουν.

Αντίθετα η συνειδητοποιημένη μειοψηφία επιδιώκει την ισορροπημένη ανάπτυξη θετικών επί το πλείστον συναισθημάτων, χαράς, αγάπης, φιλανθρωπίας δικαιοσύνης, αυτοελεγχόμενα και χωρίς να ξεφεύγει σε υπερβολές.

Στο άλλο άκρο η πλειοψηφία βιώνει ανεξέλεγκτα, χωρίς μέτρο και μη έχοντας, λόγω απαιδευσίας, αδιαφορίας και σαν αμύητη που είναι στα περί συνείδησης, υποσυνειδήτου και προεγώ, δυνατότητες αυτοελέγχου, άγρια, έντονα και εκρηκτικά αρνητικά συναισθήματα όπως οργή, θυμό, μίσος, απελπισία, πανικό, κατάθλιψη που παραλύει κάθε της δραστηριότητα και την οδηγεί συχνά σε ομαδικές υπερβολές, πολέμους, συλλογικές αυτοκτονίες (όπως συμβαίνει  τώρα στην Ελλάδα λόγω οικονομικής κρίσης), χυδαίες έκτροπες ενέργειες παρέλαση ΛΟΑΤΚΙ, έξαρση της παιδοφιλίας, των σεξουαλικών οργίων αλλά Μύκονο, τρομοκρατία, αναρχία (βλέπε συγκρούσεις αναρχικών, τοξικομανών, διεθνιστών, με την υπηρετριούλα της ολιγαρχίας αστυνομία που το παίζει αρχή προστασίας του πολίτη. Ενώ στην ουσία είναι αρχή εγκατάλειψης του πολίτη στους κλέφτες, φονιάδες, πιστολοφόρους εγκληματίες, απατεώνες και πάω από όλα στα χέρια μιας ανήθικης εξουσίας που θέλει τους πολίτες απροστάτευτα, ανελεύθερα, υποταγμένα  και φοβισμένα αντικείμενα). Νεαντερτάλειες αντιδράσεις τρωγλοδυτών.

Νενατερτάλιες αντιδράσεις του άβουλου, ενστικτώδους πλήθους

Από την άλλη η μειοψηφία εξελίσσεται θετικά παρ’ όλες τις αντιξοότητες, βιώνει την αισιόδοξη, ισορροπημένη αντίληψη της ζωής, εξασκείται συνειδητά στη ενσυναίσθηση και τη συναισθηματική αφομοίωση, στη προσπάθεια να εφαρμόσει τον Ηθικό Νόμο που διακρίνεται στην εμπέδωση της αγάπης, της δικαιοσύνης, της φιλαλληλίας και προσφοράς προς τους έχοντες ανάγκη, στον σεβασμό της ελευθερίας του προσώπου, και συνειδητά βαδίζει κάτω από τις οδηγίες πνευματικών οδηγών την οδό της ψυχικής κάθαρσης και του φωτισμού.  Ευτυχώς υπάρχουν ακόμη τέτοιες ακτίνες φωτός, οάσεις αναψυχής, πνευματικοί ηγέτες για να επιλέξει.

Δυστυχώς η πλειοψηφία παραμένει στη στείρα στασιμότητα, επιδιώκοντας παθητικά, νωχελικά και τεμπέλικα, τη βολή της. Άγεται και φέρεται από τις πολιτικές αποφάσεις των ομοίων με αυτή καθώς είναι γέννημα θρέμμα της, εκπροσώπων, τους οποίους εκλέγει πάντα με κριτήριο το συμφέρον της τσέπης της –   στην πράξη υποδουλωμένη στο ένστικτο της αυτοσυντήρησης – και των ανεξέλεγκτων συναισθημάτων της στιγμής.

Σε αντιδιαστολή με αυτήν, η μειοψηφία βρίσκεται σε συνεχή ετοιμότητα και αφύπνιση, πνευματική και καρδιακή (συναισθηματική), κάνει ελεγχόμενη και πειθαρχημένη χρήση   των χρημάτων, αντιμετωπίζει χωρίς να αφοσιώνεται αποκλειστικά δίνοντας κάθε ικμάδα του στα καθημερινά προβλήματα της ζωής.

Την ίδια στιγμή η πλειοψηφία μηρυκάζει τις εμπειρίες ανάμνησης χωρίς να προοδεύει ή να ριζοσπαστικοποιείται, απλώς ικανοποιείται να αναμασά το παρελθόν και να το σχολιάζει χωρίς να βγάζει χρήσιμα συμπεράσματα και να τα αξιοποιεί για να μην εξαπατάται και θυματοποιείται ξανά και ξανά.

Αντίθετα η μειοψηφία χρησιμοποιεί τις αναμνήσεις της για να βαδίζει προς την πρόοδο και την ολοκλήρωση του ΕΓΩ των προσώπων που την απαρτίζουν.

Κέντρο ενδιαφέροντος και ιδανικό της πλειοψηφίας το χρήμα και η απόκτησή του, το κέρδος υπεράνω όλων των άλλων αξιών, η άνετη και εντυπωσιακή κοσμική ζωή.  Αυτή η φιλοδοξία κρατά σε εγρήγορση τη σκέψη, πλημμυρίζει το νοητικό του εγκεφάλου και ισχυροποιεί το ένστικτο της επιβολής και κυριαρχίας στους άλλους, τους αδύναμους ψυχικά, οικονομικά, γνωσιακά,  μορφωτικά, επαγγελματικά κ.λπ.

Η μειοψηφία θεωρεί το χρήμα μέσο την πραγματοποίηση στόχων και ικανοποίηση ευτελών αναγκών γιατί το κέντρο ενδιαφέροντος εστιάζει στην κατάκτηση πνευματικών στόχων.

Η πλειοψηφία  είναι πάντοτε με το κόμμα που θα κερδίσει στην εκλογική αναμέτρηση καθώς προλειαίνεται το έδαφος για τον νικητή προεκλογικά από τις συνεχείς δημοσκοπήσεις οι οποίες σ’ αυτό ακριβώς αποβλέπουν, να επηρεάσουν τον επιπόλαιο, με χαμηλά έως ανύπαρκτα κριτήρια, μαζοποιημένο ψηφοφόρο. Επομένως ο ψηφοφόρος είναι εύκολο να θηρευθεί από τους κομματικούς μηχανισμούς που διαθέτουν εκατομμύρια, να πεισθεί όντας επιπόλαιος και αφελής από τις υποσχέσεις και τα ψέματα των ψυχοπαθητικών, αντικοινωνικών προσωπικοτήτων οι οποίοι αποτελούν την πλειοψηφία των ηγετών των κομμάτων, υποσχέσεις και φαντασιώσεις που διεγείρουν τα κατώτερα ένστικτα και τελικά δεν πραγματοποιούνται.

Η μειοψηφία απεχθάνεται τα κό9μματα και τους πολιτικούς των ισχυρών κομμάτων εξουσίας γιατί γνωρίζει την κενότητα των λόγων και το ανεφάρμοστο των υποσχέσεων σε μια δημοκρατία (στην ουσία συγκεντρωτική ολιγαρχία ή δικτατορία των ολίγων) που ξεκινά από ψυχοπαθητικούς εκπροσώπους με την ψυχιατρική έννοια του όρου. Ψηφίζει τα μικρά κόμματα σαν πιο αυθεντικά και πατριωτικά με γνήσια λαϊκά προγράμματα αλλά ξέρει ότι δεν έχουν καμιά πιθανότητα να κερδίσουν έστω και μια έδρα. Όταν συμμετέχουν στο πολιτικό παιχνίδι διακηρύττουν διαπρύσια ότι οι βουλευτικές εκλογές είναι φάρσα, στημένες από την ολιγαρχία τους ντόπιους μαφιόζους σε αγαστή συνεργασία με τους ευρωπαίους αρχιμαφιόζους κυρίως την Γερμανία, την πιο διεφθαρμένη χώρα από τις υπόλοιπες που απαρτίζουν την Ε.Ε. Είναι επίσης ρεαλιστές και έχουν επαναστατικές προτάσεις και αιτιάσεις που η πλειοψηφία τις περιγελά, τις ειρωνεύεται και τις απορρίπτει σαν ανεφάρμοστες. Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ του Νικόλα Ψαρουδάκη, η Δημοκρατική Αναγέννηση του Στέλιου Παπαθεμελή, η ΚΟΙΝΩΝΙΑ του Β. Βολουδάκη, η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΙΣΟΠΟΛΙΤΕΙΑ του Αναστάσιου Πιέρριου και άλλα τέτοια κομματίδια, έχουν εισπράξει πολύ περιφρόνηση και γελιοποίηση από το πολύ σίγουρο για τη νίκη της Νέας Δημοκρατίας, του ΠΑΣΟΚ και τώρα του ΣΥΡΙΖΑ, πλήθος. Φυσικά ούτε που τους περνάει από το μυαλό ότι οι εκλογές αντιπροσώπων στη Βουλή είναι ένα φαιδρό κι ανήθικο μείγμα αμοραλισμού, νεπωτισμού, μιζέριας και σκέτης περιφρόνησης του μέσου πολίτη, και ιδιαίτερα του πιο αδύναμου και ασήμαντου πληβείου ψηφοφόρου που φαντάζεται ότι τα κόμματα εξουσίας των υπηρετούν. Στο τέλος της τετραετίας ανακαλύπτει ότι τον πρόδωσαν και φτου κι από την αρχή. Ψάχνει μέσα στο τέλμα και το αδιέξοδο της διαφθοράς για το καλλίτερο, μεταξύ των βρώμικων απόνερων της ηγεσίας. Είναι δυνατόν μέσα από τη λάσπη να προκύψει κάτι καθαρό κι αμόλυντο;

Η πλειοψηφία πέπρωται εστιασμένη στο φυσικό δίκιο του ευρωπαϊκού διαφωτισμού, να στηρίζει την ασυδοσία του πλούσιου και ισχυρού να καταπιέζει την μειοψηφία, να αγνοεί ή ακόμη και να δολοφονεί τα πρωτοποριακά πνεύματα που πάντοτε ανά τους αιώνες ανήκαν, ανήκουν και θα ανήκουν στην μειοψηφία. Ο κύριος λόγος και το κύριο επιχείρημα των δολοφονικών αποπειρών ότι απειλούνται οι ισχυροί, ή κρατούσα τάξη και ησυχία, ότι σειούνται και δονούνται επικίνδυνα τα θεμέλια της εξουσίας τους. Βλέπε Χριστός, Σαβοναρόλα, Τζορντάνο Μπρούνο, Λίνκολν, Γκάντι, Λούθερ Κινγκ και άλλοι πολλοί και άγνωστοι. Οι πρωτοποριακές μορφές πρωταγωνιστούν στην ιστορία της ανθρωπότητας, ανήκουν πάντα στη μειοψηφία και είναι κεκηρυγμένοι εχθροί των γούστων και των προτάσεων ζωής της πλειοψηφίας καθώς εκπηγάζουν από την ηδονή και την ενστικτώδη απόλαυση  και συνοδεύονται συνήθως μονοπωλιακά από αρνητικά συναισθήματα μετα οποία η λογική πολύ περιορισμέν δικαιοδοσία έχει.

Η πλειοψηφία θα προσηλώνεται, θα υπακούει φανατικά στον θεό της επικρατούσας θρησκείας άσχετα από τις εντολές και τις επιταγές της πίστης τις οποίες είναι καταδικασμένη να μην εφαρμόζει γιατί βαριέται, είναι νωθρή και πάσχει από τη βαρεία νόσο που λέγεται ακηδία. Πρόκειται για τους Χριστιανούς που πηγαίνουν εθιμοτυπικά χωρίς να νιώθουν τίποτα ουσιαστικό στην Ανάσταση το Μ. Σάββατο και μετά τον όρθρο εξαφανίζονται για να φάνε τη μαγειρίτσα και τις λιχουδιές που μαγείρεψαν. Προσηλώνεται τυπικά και επιπόλαια σε κάτι σ’ ένα θρησκευτικό έθιμο π.χ. καρναβάλι, κούλουμα, νηστεία της μιας μέρας, ρουκετοπόλεμος το Πάσχα στη Χίο και άλλα τέτοια γιατί «έτσι τα βρήκαμε από τους γονείς μας».

Όλα αυτά τα επιφανειακά κι ανούσια για κατανάλωση χρόνου ζωής και ενέργειας χωρίς ουσία, την ίδια ώρα που η μειοψηφία πιστεύει στο βαθύτερο νόημα των ιδεών, του Ηθικού Νόμου και κάνει βίωμα τους Πνευματικούς Νόμους και τις ηθικές εντολές εναντιούμενη στη μόδα και στη ρηχή επανάληψη  ανούσιων εθίμων.

Φυσικά ο εγωισμός των μετριοτήτων που απαρτίζει την πλειοψηφία δεν τους επιτρέπει να παραδεχθούν ότι λατρεύουν το ιδεατό ΕΓΩ τους, ότι κάθε ένα μέλος της είναι και παραμένει φανατικός οπαδός της στασιμότητας και παθητικότητας, ναρκισσιστής και αλαζόνας, οχυρωμένος πίσω από την νευρωσική του, αν όχι ψυχωσικών διαστάσεων πανοπλία του, την character armor, κατά τον Βίλχεμ Ράϊχ, εύκολος στόχος των πολιτικών μετριοτήτων που ψηφίζει οι οποίοι εξίσου με αυτόν μέτριοι, έως ανίκανοι να αλλάξουν την ποιότητα της ζωής του λαού, αδυνατούν να εμπνεύσουν ιδανικά στους πολλούς και να ανεβάσουν πνευματικά το επίπεδό τους. Η αλαζονεία τους δεν τους επιτρέπει να αναγνωρίσουν το χαμηλό και εξαθλιωμένο, συχνά ζωώδη τρόπο ζωής με το οποίο έχουν συμβιβαστεί να ζουν, αντίθετα το υπεραναπληρώνουν βαυκαλιζόμενοι με το μότο: «Είμαστε οι πολλοί, άρα εμείς έχουμε δίκιο  κι εσείς, οι λίγοι,  οφείλετε να υποτάσσεσθε στις αποφάσεις της πλειοψηφίας».

Η πλειοψηφία πάντα δέσμια πετρώνει και αυτοεγκλωβίζεται με την παθητικότητά της

Έτσι οι πολλοί δεν παραδέχονται το λάθος τους, ότι είναι οι χρήσιμοι βλάκες και θύματα της υπόθεσης που λέγεται εκλογές. Δεν πάει το στενοκέφαλο μυαλό τους στην απλή κατανόηση ενός ρεαλιστικού γεγονότος ότι αντιδρούν αυτόματα και ηλίθια χωρίς λογική, ή περιορισμένη αντίληψη, παγιδευμένοι στις συναισθηματικές δεσμεύσεις τους «ο πατέρας μου ήταν ανέκαθεν δεξιός και όλη η οικογένεια», «ο παππούς μου πήγε εξορία σαν αριστερός και βασανίστηκε από τους δεξιούς γι’ αυτό και εγώ ψηφίζω μια ζωή ΚΚΕ» και άλλα παρόμοια φαιδρά. Δεν κατάλαβαν ότι εδώ και πολύ καιρό αυτές οι διακρίσεις έχουν πεταχτεί στα ντουλάπια της αχρηστίας και της λήθης. Και οι δεξιοί και οι αριστεροί είναι δύο κεφάλια φιδιού που οδηγούν στο ίδιο αχόρταγο, καταναλωτικό στομάχι της ύλης, της ευμάρειας και της εκμετάλλευσης ανθρώπου από τον απάνθρωπο κεφαλαιοκράτη ή σοσιαλιστή εξουσιαστή.

Από πλευράς χριστιανοκοινωνικής ανάλυσης (για όσους αντιλαμβάνονται τι σημαίνει αυτό) και ερμηνείας όλων των ανωτέρω τα όσα περιγράψαμε αποδεικνύουν περίτρανα πως η πλειοψηφία άγεται και φέρεται από ένα σατανικό, διχαστικό και ψυχοκτόνο πνεύμα, οι αντιδράσεις της έγκεινται επί τα πονηρά και καθοδηγούνται από ότι πιο κατώτερο, ενστικτώδες και αδελφοκτόνο κίνητρο μπορεί να φανταστεί κανείς. Γι’ αυτό επιμένουμε στην βασική αρχή μας, τα κόμματα διχάζουν, οι δήθεν δημοκρατικές κοινωνίες είναι μια ανόητη πλεκτάνη δαιμονικής αν θέλετε έμπνευσης για να παρασύρει τους αφελείς.  Για να επιβιώσει η ανθρωπότητα και ο λαός μας, ή θα αγαπήσει ο ένας τον άλλο ή θα χαθούμε.

Ο ελληνικός λαός και πάλι θα πρέπει να δώσει το φως στην ταλαίπωρη, παραπαίουσα ανθρωπότητα. Οι δυτικές δημοκρατίες είναι υλιστικά, ειδωλολατρικά σκύβαλα. Μόνο υπό την αγιαστική επίδραση του Πνεύματος μπορεί να υπάρξει προοπτική στον ελληνικό λαό και στον κόσμο, αλλιώς η ανθρωπότητα θα σέρνεται και θα χλευάζεται από τους ισχυρούς της δυνάστες, όπως με την  φαρσοκωμωδία των εκλογών.

Ευαγγελάτος Γεώργιος

Ιούν 27

Όσιος Παϊσιος: “Θα γίνει κάτι και θα φανεί ότι φταίνε οι Έλληνες…

γράφει ο aksiofoto

Ο Παϊατ ή Payen είναι προς καρατόμηση.
Στις πολιτικές και παραπολιτικες σχέσεις είναι δύσκολο να σπάσουν δεσμοί που εξυπηρετούν ένα πιο μεγαλόπνοο σχέδιο.

Εμείς οι απλοί και αδαείς Έλληνες ή όσοι προσποιουμαστε ότι είμαστε τέτοιοι, διαμορφώνουμε απο τα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων ή από κάποια ιστοσελίδα ώστε να συναινέσουμε είτε δια του συναισθήματος είτε δια της τρέχουσας λογικής.
Δεν μιλώ για κοινή λογική και πολύ περισσότερο για Λογική Ελληνικού Φωτός.

Ο Σημίτης ( ή Ααρών Αβουρίμ) τι όμορφο μας προσέφερε;
Ότι συναντήθηκε με τον αμπασαντορε αποκαλύπτοντας το παρακρατικό και διακρατικό βραχίονα μιας σέχτας του αμερικαν φορεϊν Όφις.
Άλλο χαβα έχουν οι βαρδινοβοσκοι της Κρήτης που δίνουν εντολές στον κουλιμπούλη άλλο χαβα έχουν τα χαζαροπαιδα της πρεσβείας, άλλο χαβα έχουν οι τύποι που μπαίνουν στις δημόσιες ανεξάρτητες αρχές και δίνουν εντολές από εταιρία προς εταιρία.

Όλα τα σχέδια έχουν ένα κοινό σημείο. Ζητουν την ελάχιστη συναίνεση μας για να μην γίνει λαϊκή επανάσταση.Αυτος είναι και ο σκοπός των επιδομάτων.

Για να γυρίσω συλλογιστικα στην πρώτη παράγραφο ο αμπασαντορε παϊατ είναι εξερχόμενος και προσπαθεί μαζί με τα βατράχια της Επισκοπής Κρήτης που δεν είχαν λεφτά ούτε για καποτες και γίναν υπουργοί, να κάνουν μόνοι τους το θερμό με οικουμενική εθνικής ανίκανων.

Το είπε και ο όσιος Παϊσιος.
“Θα γίνει κάτι και θα φανεί ότι φταίνε οι Ελληνες”.

Υγ.Αν ήμουν ο έχων το γενικό πρόσταγμα θα έβρισκα εκείνον τον Έλλην στρατιωτικό που παραιτήθηκε της επιτροπής μέτρων οικοδόμησης εμπιστοσύνης και θα τον έχριζα Αντιπροεδρο λόγω τιμιότητας και μόνο.

Να είστε καλά, και όπου βρίσκετε Συνέλληνες που γονάτισαν, να τους σηκώνετε για να βλέπουν ξανά Ουρανό.
Αυτοί είναι οι στρατιώτες μας.

Απάντηση ΕργΔημΕργ προς aksiofotos:

Διάνα, 100%!

Πολλά καί διαφορετικά αλλόφυλα υπο-ιερατεία, αν κι εκπορευόμενα από κοινό κορμό, μ’ έναν καί μοναδικό σκοπό: να μας εξαφανίσουν (σαν ελληνικό Έθνος) από προσώπου Γής.
Όμως, αλλήλως φαγωνόμενα. Γι’ αυτό καταφέρνουμε να επιζούμε ακόμη.
(Μέχρι να γίνουμε …μεγάλο Πάκμαν, καί να τους φάμ’ εμείς! 🙂 )

Υγ: Τον -αν θυμάμαι καλά τον βαθμό του- μόνιμο αρχιλοχία Ευάγγελο Φώτη να καλέσουμε.
Οι δύο δημόσιοι ΕΛΛΗΝΕΣ άντρες με @@, που ξεχώρισαν τα τελευταία χρόνια, είναι ο Ευ. Φώτης κι ο Αχ. Μπέος. Οι υπόλοιποι (παραιτηθέντες καραβανάδες καί μή), σαντιγύ καί μούς σοκολά.
Θα ηγηθούν καί σε περίπτωση πολέμου, λέει… (Αποστολάκηδες καί λοιποί παρεμφερείς.) Πίσσσω, ρέ!!!

https://diodotos-k-t.blogspot.com/2019/06/blog-post_91.html#more
Σχόλια:
Ανώνυμος28 Ιουνίου, 2019 19:54

Εγώ λέω να βρούμε τον ΑΡΙΣΤΕΥΣΑΝΤΑ εύελπι και αξιωματικό πια (μου φαίνεται πρώτος είχε βγει στη σχολή) που τραγουδούσε το Μακεδονία ξακουστή και του επέβαλλαν αυστηρά φυλάκιση (πάει να πει, κυριολεκτικά στο κλουβί και σε απομόνωση, διορθώστε με κάποιος που τα ξέρει καλύτερα).

Ο λοχίας από την άλλη μεριά που δεν ήθελε να υπηρετήσει στα χοτ σποτ της Λέσβου και αφού δικαιώθηκε στα δικαστήρια, ο κατοχικός στρατός τον απέλυσε… πρέπει να τους έχει πολλά μαζεμένα.

Ο Ζαχαριάδης τους έκατσε στα τέσσερα 20 χρόνια και βάλε, και ξαφνικά του ήρθε επιφοίτηση ότι είναι άντρας και δεν ήθελε άλλα μέτρα οικοδόμησης εμπιστοσύνης στην ξεχειλωμένη του. Δεν πρέπει να εμπνέει την παραμικρή εμπιστοσύνη. Μακρυά.

ΚΩΣΤΑΣ-ΤΑΥΡΟΣ28 Ιουνίου, 2019 20:17

Ο λοχιας (Ευαγγελος Φωτης) ηταν στις ευρωεκλογες υποψηφιος με την “Ελευθερη Πατριδα”. Δικος μου ανθρωπος που τον εχει συναντησει, μου ειπε οτι προκειται περι αξαιρετικου πατριωτη και καθαρου ατομου.

Σ.γ.: Αυτά για να ξέρετε πως υπάρχουν ακόμη Έλληνες πατριώτες, όποιον προδότη κι αν βγάλει το Κατεστημένο στη φαρσοκωμωδία των εκλογών. Τελικά να ξέρουν πως θα γίνουμε το μεγάλο Πάκμαν, καί να τους φάμ’ εμείς!

Ιούν 26

Naomi Campbell Interviews Trailblazing Model Aaron Philip

Story by Justin Moran / Photography by Myles Loftin

24 June

When Aaron Philip made her runway debut this month at Willie Norris’ fashion show, screams from the crowd vibrated the walls and finger snaps filled the air. She wore a bold red lip, platinum blonde bob and a t-shirt hung across the back of her wheelchair with the words “Queer Capital.”

The moment was life-changing for Philip, who wrote on Instagram after, “My hands were shaking and my heart was beating out of my chest.” As a Black, transgender, wheelchair-using teenager, the 18-year-old’s appearance was an opportunity she willed into existence within a few short years — and it’s only the beginning. “I hope that my first show goes to show that runways and fashion collections with people like me in it can be possible,” Philip wrote, “and there should be more things and opportunities like this everywhere within the fashion industry/world.”

AdTech Ad

In November 2017, Philip posted photos of herself on Twitter that expressed her dreams of becoming a professional model with cerebral palsy. “When I get scouted/discovered by a modeling agency, it’s over for y’all,” she warned, demanding greater representation in the fashion industry to reflect her own life experiences. To date, Philip’s tweet has nearly 24k retweets and 100k likes — the first viral push that helped kickstart her freelance modeling career. With support from her family, who are originally from Antigua and immigrated to the U.S. when Philip was three, she started posing for fashion editorials and campaigns, all while building her online profile (She has more than 100k combined followers.)

Jacket: Prabal Gurung, Sunglasses: Gentle Monster

AdTech Ad

Elite Model Management eventually contracted her in September 2018, making Philip the first Black, trans disabled model to sign for a major agency. With backing from a fashion gatekeeper that’s previously worked with icons like Naomi Campbell and Tyra Banks, Philip has become a model of the moment, and landed her first major campaign this summer with Sephora. Her image, photographed by Luke Gilford, is plastered across New York City; there’s something truly remarkable about seeing Philip blown up to the size of a city bus, looking down on passersby — completely self-made and self-assured.

Campbell, whom Philip says is one of her greatest modeling influences, shared a similar experience of pushing forward in the face of systematic resistance. At the beginning of Campbell’s career, she was subject to blatant racism and discrimination in an industry that prioritized her white peers. Designers wouldn’t cast Campbell because she was Black, while makeup artists and hair stylists weren’t trained to work with her skin tone or hair. Even magazines upheld discriminatory practices in the ’80s; after Yves St. Laurent threatened to cut advertising from French Vogue for their refusal to put Black models on covers, Campbell became the first POC cover star in August 1988. “I understood what it meant to be Black,” Campbell wrote in The Guardian. “You had to put in the extra effort. You had to be twice as good.”

Philip sees the connections between her work today and Campbell’s. “We’re both Black women getting a platform and doing lots of work that should be done,” she says. “And we’re being visible in the ways that leave an impact and a lasting impression. We’re garnering success and we will continue to, and with that comes a lot of criticism and hatred. So we have to keep our skin on, we have to keep professional even though we shouldn’t have to because we deserve to express our emotions when we go through these things. It’s just a matter of stepping your foot down and being brave, but also knowing that we are what we are, as we are.”

Below, for PAPER Pride, we asked Naomi Campbell and Aaron Philip to interview each other about forging a new lane in fashion, and why, despite the groundbreaking moves she’s already made, Philip is just a normal teenage girl from the Bronx with huge ambitions.

Dress: THE Marc Jacobs, Rings: L’Enchanteur, Shoes: Adeam

Naomi Campbell: What interested you about the fashion industry growing up, and did you have a sense that you would be part of it someday? If so, when did that moment happen?

Aaron Philip: I grew up and always looked at fashion as something that I loved, because more than anything, I was born and raised on the internet. And when you’re on the internet and exposed to things like advertisements, you see fashion advertising. So I always saw Marc Jacobs, Prada and Dior, right below my keyboard, and I was like, Oh my gosh, I love this. It was only until I was about 12 or 13, when I started looking into it seriously. I got ahold of Vogue, Dazed, and i-D, and I fell in love with the industry and with seeing people wear beautiful clothes in a way that’s so visible and public as models.

I was always very aware of my identity as a person in a wheelchair. And I later became more aware of my transness eventually, but more than anything, I was hyper-aware of my disability. I realized there’s no one I see on TV or online or in fashion, on the stage that I love, looking like me. And I knew that was a problem, because I knew inherently, there was nothing wrong with me. I know what people thought of disability and ableism, so I decided for it to become my journey when I was about 16, to actually become a model.

I didn’t know what that meant to me until I did research, but I knew more than anything that I wanted to start out with head shots, and I wanted to manifest these dreams. But they weren’t acceptable to me if I were to go to a modeling industry and present myself because they’re not exactly looking for me when they cast people or bring new faces in. So I decided to make it into a public journey where I figured, maybe if this gets enough attention and maybe if people see what I see for myself and what I see for people like me, maybe people will catch on.

Naomi Campbell: Who was a role model to you and in what ways did they influence you?

Aaron Philip: My mom, Lydia Philip, she lives in Antigua, she’s definitely one of my role models. It’s because my mom is really fearless and she’s very bold. She loves taking risks, she loves creating things. She loves creativity and she has this thing in her mind and heart where there’s no space for bigotry, and there’s no space for negativity when it comes to people who are different. She always knew that, and she raised me with a lot of thought. She put a lot of thought into making me a thinker. She really wanted me to think critically and to have my head on about the world and the way I see it and to keep my morals set. So she’s this really strong individual who’s really set in her ground. She’s really inspiring, especially as a woman. She always says, as a woman, nothing limits her. Everything is possible no matter what it is.

Naomi Campbell: Who are your favorite designers and who would you like to work with?

Aaron Philip: I love Miuccia Prada. I love Donatella Versace… Helmut Lang, Versace, Gucci. I’m really into the houses that are famous for making beautiful clothes and beautiful designs. The first thing that comes to mind is Prada and Miu Miu being that they’re so representative of alternative femininity — either making or breaking the standard of what femininity is through their lens. They have a really contemporary image of what femininity is to them and what fashion for women and femmes are, and I feel like that’s so cool to see because it’s so centered around women. Also, Marc Jacobs, for sure. I love Marc Jacobs. Marc Jacobs is actually one of my number one shows.

“In August 2018, Elite emailed me and wanted to confirm me for their modeling management and that was one of the best days of my life.” — Aaron Philip

Naomi Campbell: How has the internet helped transform your career?”

Aaron Philip: I wouldn’t have a start if it wasn’t for the internet. And I mean that really literally where, I went on Twitter when I was 16 and made this Tweet. I had these headshots I just took at the park, it was a November afternoon, I finally got them from my [photographer] friend, and I just said, “It’s time. I’m ready.” So I made my tweet and did this call to action where I said, “Honestly, when I’m scouted and discovered, it’s gonna end for the industry because they’ve never seen anything like it before, and I think it’s time to start this revolution.” I don’t even want to think of it as a revolution, but it kind of is within itself being that. Within the career that I have now there’s been so many firsts that concern me. These things are so bare minimum to me, and should’ve been done light years ahead before I came along.

Months after that Tweet came out, I did my first photo shoot with Myles Loftin, and when that came out, I was profiled by y’all at PAPER, so amazing and so special to me. Then I started getting a lot of odd jobs until I worked my way up in freelance for a year, where I started getting clients myself like ASOS and H&M, Refinery29 and Them, and NowThis News. And I started doing odd jobs, and before I knew it, my agency stepped along. In February 2018 I had met them for the first time and I remember my agent telling me, “You’re the first person that I’ve ever seen like you.” So I left, not expecting anything. Even so, they were there watching from the shadows. In August 2018, Elite emailed me and wanted to confirm me for their modeling management and that was one of the best days of my life.

The way things were going within my freelance life, things were on and off. And I had to do a lot of work by myself. I didn’t have an agent or a booker to do things for me, so I had to take care of my bookings and my demands that normally agents would put into the world. I even did taxes myself when it came to doing photoshoots in case there was a budget. I did those things myself with my dad, you know? It was rough. And then they signed me and I’m just like, “Oh wow.” I never saw it coming.

Dress: Prabal Gurung, Rings: L’Enchanteur

Naomi Campbell: How do you process and deal with any critics you may have?

Aaron Philip: I’m still improving on that majorly. Block and delete, at this point. My mom said I need to block and delete them because I feel like I often find myself putting so much energy into talking to these people when… it’s not that I don’t know that they’re horrible, evil bigots, it’s just that I feel like they are fully aware of what they’re doing and what they’re saying, and the rhetoric that they’re spewing, and the hatefulness that they display. I want to say something to them because it makes me angry, like how can you just act like that? But for the sake of myself and for the sake of preserving me — these people are miserable. So more than anything, I just need to block and delete. Just go about my business.

Naomi Campbell: How do you spiritually prepare yourself each day? Do you have a mantra or meditation you do if things ever become overwhelming?

Aaron Philip: Now that you say that, I don’t take the time to do those things. My life, even before modeling, has always been so… I’ve always had to be so present. Because being disabled, I have to be present of people taking care of my needs. I’m just hyper-aware of everything around me. More than anything, I just jump into these things when I do them and not think twice, and I have fun, but I think it would be good to step back and prepare myself for the experiences I’m having. Even though I’m good with jumping into it because that’s what I’ve been doing my whole life, but some of these things are so major and beyond me. And sometimes I do take the time to meditate on them and think about them, because I write about them in my journal, and I take the time to process it, but it honestly depends. It varies.

Naomi Campbell: How does your family feel about your career?

Aaron Philip: They are so happy and so proud, which is so amazing. That’s what makes it worthwhile, seeing my family being proud of me. Because I know how much sacrifices they made for me as immigrants and as hardworking mothers and fathers, to make my life what it is and come here to bring a fresh start for me. So, more than anything, making them proud is good. And I guess I make them proud by being myself, which is even the best part possible.

“People are paying attention and seeing what can be done if things like simple accommodations are met for people with disabilities.” — Aaron Philip

Naomi Campbell: What do you hope to accomplish in your career and in your lifetime?

Aaron Philip: I feel like I’ve accomplished so much now and I’m so grateful for every opportunity I’m offered, being that I was once not signed. And when I started out in high fashion, not a lot was going on because I was still underage, I was still 17, which was not terrible but clients were dodgy about taking me on. I want to be able to do my job and exist as who I am, the way anyone else successful has, and make a legacy by being myself, doing my job well, and working my hardest. That’s what I want for myself. But ultimately, I want to be a professional runway model. The work I’m doing currently is so essential because now I’m actually approaching brands and people of all types and saying that it’s possible to put me on a runway and have it be profitable and cool.

I guess there’s this inner thought to the industry that taking on people like myself who are disabled or in wheelchairs is so taboo, and almost dangerous, because they don’t know what to expect by putting someone on the runway like me. So I think that as much as I talk about it, it’s starting to reach the right ears. And I think people are paying attention and seeing what can be done if things like simple accommodations are met for people with disabilities, like ramps and elevators on these venues. But also just making sure that you have these conversations in a corporate level so that within your companies, you say, “This is worth the investment-making.” Because it’s no different from any other models. I want to see them erase that narrative where it’s like, “People with disabilities are so different to the point where they can’t do anything that an able-bodied person can.” That’s so untrue as long as accommodations are met. It’s executing a vision.

Dress: Kalmanovich

Naomi Campbell: Do you know how many people you have helped by being your authentic and honest self?

Aaron Philip: I really don’t. I think that’s such an interesting question. I feel like I’m doing nothing, but trying my hardest to authentically live my life and exist as who I know I am. And there are so many false narratives and interpretations about me. When you search me up on Google, you’ll see: “Aaron Philip: the trans, disabled model” over and over and over again. And you’ll see old pictures of me, two years back, where I didn’t look anything like I look like now as an 18-year-old model who is now signed. And people still hold on to that image of me being younger. I feel like I wasn’t able to be as much as myself when I was younger as I am now. I wasn’t comfortable enough, I didn’t have the resources. So I want nothing more but to live my life authentically and to be seen professionally and personally as literally a Black girl in a wheelchair from the Bronx, and a teenage girl who is turning into a woman or whatever that is. I want to be seen equal. I want to have the equal opportunities that any other woman would have in life itself. I want to have those experiences. I want to have normalcy.

Naomi Campbell: What’s the best piece of advice you’ve ever gotten? The worst?

Aaron Philip: Be loud and don’t look back, because the world has done so much to try and silence people like myself. It’s just the truth of knowing that I want nothing more for myself than to be normal and to be seen as normal because I know that I am normal, no matter what my intersections are. I’m just a teenage girl. So if I have to be loud about pursuing and demanding normalcy from people just because I happen to be a little different, then that’s what it’s all about.

The worst piece of advice was to just not do anything. Because I feel like people are so scared of seeing me in pain or people saying bad things about me because I am who I am, but how can you know until you try? All of that negativity and all of that hatred is invalid because I simply just am. I know what my goals are, I know what my intentions are and I want nothing more than to be loved and valued, and profitable, and successful as myself.

“I want nothing more for myself than to be normal and to be seen as normal because I know that I am normal, no matter what my intersections are.” — Aaron Philip

Naomi Campbell: What advice would you give to young people who, like you, are trying to break the mold in some way?

Aaron Philip: Keep going. No matter what obstacles may be in your way. Just keep going and keep doing what you can to get a sense of knowledge about it. And just pursue it fully, and don’t let anything stop your way, and just do what you must. Your dreams are your most important thing, and don’t let go of them.

Naomi Campbell: Where does your overall determination come from?

Aaron Philip: This is a dog-eat-dog world. You gotta do what you gotta do. If it means being determined and focused, you gotta do what you gotta do. You just have to keep pushing and leave an impact. Leave something, because we all die someday.

Naomi Campbell: Why does representation matter?

Aaron Philip: Representation matters because everyone deserves to be objectively beautiful and be objectively desired. Everyone deserves to be acknowledged, respected, and valued, and seen as beautiful and desirable and alive for exactly who they are and what they love. Because people deserve to be themselves.

Jacket: Prabal Gurung, Sunglasses: Versace, Gloves: Wing & Weft

Aaron Philip: What was modeling like for you being my age?

Naomi Campbell: Modeling for me was thrilling, I was exploring and traveling the world. I felt like a kid in a candy store. I was very comfortable traveling and exploring new countries and territories and meeting new people and photographers. It was a whole new world for me, but I had no fear about it — it was a big adventure.

Aaron Philip: Who are people in the modeling industry that you love the most and why?

Naomi Campbell: I love the people that were there for me from the beginning, people like Beth Boldt (who discovered me), Bethann Hardison, Steven Meisel, Eileen Ford, Christy Turlington, Linda Evangelista, Stephanie Seymour, François Nars, Oribe, Azzedine Alaïa, Marc Jacobs, and so many more. The people I grew up with and that gave me opportunity. What is wonderful is that I have gotten to maintain these friendships, with those that are still here, until this day. I call them my chosen family.

“I listen to my body more than I listen to anything else.” — Naomi Campbell

Aaron Philip: What makes you feel empowered?

Naomi Campbell: Doing things and sharing things with people that I love, that they enjoy too. It can be something very simple, but just enjoying what I do with the people that I love is very empowering.

Aaron Philip: As a woman in the world, how do you take care of yourself? Do you have words of advice for young women like myself?

Naomi Campbell: I take care of myself by listening to my body. I listen to my body more than I listen to anything else. If someone says for me to slow down, but my body says it’s ok, I’ll keep going!

Dress: THE Marc Jacobs

Aaron Philip: What is your ideal go to outfit?

Naomi Campbell: I don’t have one [Laughs]. I have a uniform when I travel, which is leggings, a big oversized top, sneakers and always a pretty coat.

Aaron Philip: What is your favorite thing about being Black?

Naomi Campbell: I am Black and I am proud. Whatever situations or obstacles that I have gone through in my career, I’ve embraced. I embrace the challenges. I am proud of the color of my skin and I wouldn’t want to be any other way. The challenges have made me stronger — and made me understand that I have to share my story with the world to help the next generation after me, to make it easier for them.

“I am Black and I am proud. Whatever situations or obstacles that I have gone through in my career, I’ve embraced.” — Naomi Campbell

Aaron Philip: Do you think that the fashion industry is becoming more diverse?

Naomi Campbell: It has gotten a lot better, but I still think there is a lot of improvement needed. I would now like to see the diverse models get the same contracts as their counterparts.

Jacket: Prabal Gurung, Sunglasses: Gentle Monster

Πηγή:http://www.papermag.com/aaron-philip-naomi-campbell-pride-2638910236.html

Ιούν 26

Και από την αποδοχή, φτάσαμε στο μίσος!

Τώρα δείχνουν το αληθινό, στυγνό και αδίστακτο πρόσωπό τους. Ταυτόχρονα αποκαλύπτεται και το αληθινό προσωπείο της ΝΕΑΣ ΤΑΞΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ. Αφού πήραν με νόμο και βάση της θεωρίας των Overton Windows[1] την νομιμοποίηση της ομοφυλοφιλίας και της διασεξουαλικότητας.

ιδού απόδειξη:

Πιστεύω στην κραιπάλη! Θελετε δεν θέλετε, θα σας το επιβάλλω γιατί έχω δίκιο!

Ο Aaron Philip είναι ένα τρανς μοντέλο με αναπηρία το οποίο καλεί μέσω των κοινωνικών δικτύων να τερματιστεί με ευφάνταστα βίαιους τρόπους η ζωή όσων θεωρεί αυτός και η παρέα του τρανσφοβικούς.

Αυτά είναι τα αποτελέσματα του δικαιωματισμού των έμφυλων ταυτοτήτων όπου οι δικαιωματιστές αντί να καταλάβουν ότι εκμεταλλεύονται την κατάσταση ενός ατόμου με αναπηρία, του τονώνουν το ηθικό με το να του λένε μπράβο για όλα τα βάρβαρα τα οποία περιέγραφε και καλούσε σε βία εναντίον όσων δεν συμφωνούν με το κίνημά τους.

Οι ακτιβιστές και υποστηρικτές αυτών των κινημάτων δεν διστάζουν να χρησιμοποιήσουν για τους πολιτικούς σκοπούς τους ακόμα και άτομα με αναπηρία χωρίς να τους ενδιαφέρει έπειτα η πνευματική υγεία αυτών που εκμεταλλεύονται.

Σ.γ.:Έτσι αφού δεχθήκαμε να μην υποτιμούμε, αλλά από ανθρωπιά να θεωρούμε φυσική την ομοφυλοφιλία, τη λεσβιακή σχέση και τη διασεξουαλικότητα σαν φυσιολογικότητα, τώρα δεν μένει παρά να αποδεχτούμε τη δολοφονία όποιου τρανσφοβικού τολμά να πει τη γνώμη του….

[1] Η θεωρία των παραθύρων του Όβερτον, (Overton’s Windows) αφορά τον τρόπο όπου οι ειδικοί επικοινωνιολόγοι, ψυχολόγοι, επιβάλλουν την πιο έξαλλη, ριζοσπαστική ιδέα και αντίληψη. Αφορά τα εξής έξι στάδια;

1ον)Μια απίθανη σκέψη ή γνώμη που δεν μπορείς καν να τη σκεφθείς πέφτει από κάποιους.

2ονΦφαίνεται απόλυτα ριζοσπαστική και απορρίπτεται μετά βδελυγμίας

3ον)Τελικά με το λέγε-λέγε και γράψε-γράψε των ΜΜΕ της ΝΤΠ γίνεται συζητήσιμη και αποδεκτή για συζήτηση και επεξεργασία

4ον)αρχίζει μετά πολλά να φαίνεται σε μερικούς ενδιαφέρουσα και λογική

5ον)Ύστερα από τη μεσολάβηση κάποιου διαστήματος εγκεφαλόπλυσης των μαζών η απίστευτη, απίθανη και σκανδαλιστική άποψη και ιδέα του οποιου βλακός, ηλιθίου, διεστραμμένου, επίτηδες βαλμένου να περάσει τον χυδαίο η προτεινόμενη αντίληψη γίνεται αποδεκτή

6ον)Η εξτρεμιστική ιδέα γίνεται τελικά νόμος και οι συντηρητικοί, στενοκέφαλοι για τους πολλούς δικαστές υιοθετείται και νομιμοιποιείται.

Και από την αποδοχή, φτάσαμε στο μίσος

Ιούν 24

Μήπως εδώ βρίσκεται η λύση; Στην πάση θυσία ΕΝΩΣΗ όλων των αντιμνημονιακών δυνάμεων;

Από τον φίλο μου συναγωνιστή Θεμιστοκλή Συμβουλόπουλο, έλαβα μέσω facebook την πιο κάτω κοινοποίηση:

Κλείσαμε 9 χρόνια σε καθεστώς εκχώρησης των ζωτικών συμφερόντων της χώρας σε αλλότριες δυνάμεις. Το λες και Κατοχή. Στην αρχή με οικονομικούς και κοινωνικούς όρους ενώ πλέον όλοι συμφωνούμε ότι παρακολουθούμε να εξελίσσεται και σε απώλεια εδαφικής επικράτειας. Και μάλιστα οικειοθελώς. Γεωπολιτικό μνημόνιο.

Σωστά λοιπόν φρονούμε, πως η βασική αντίθεση που επανέρχεται επίμονα ως τομή στην αναμέτρηση και στον καθορισμό των διεκδικήσεων, είναι το ζήτημα του ποιός κάνει κουμάντο σε αυτή την χώρα. Αλλιώς το τι χώρα θέλουμε.

Πολιτικά η διεκδίκηση αυτή ορίζεται ως η πάλη για μια Ελλάδα ανεξάρτητη, χωρίς δεσμεύσεις, απαραίτητη προϋπόθεση για να μπουν με θεμελιώδη τρόπο οι βάσεις για την λαϊκή κυριαρχία και την κοινωνική χειραφέτηση.

Η αντίθεση αυτή επίσης, καθορίζεται στην σημερινή πολιτική συγκυρία, ανάμεσα σε μια απλή έστω καταγραφή στον καμβά των εκλογών, δηλαδή στην θεσμική κατοχύρωση, ή τουλάχιστον το έστω και μικρό δυνάμωμα
λαϊκής νομιμοποίησης της διεκδίκησης της εθνικής ανεξαρτησίας, απέναντι στην χωρίς αντίπαλο ανεμπόδιστη συνέχεια των πολιτικών υποτέλειας, φυσικού όσο και ηθικού εξανδραποδισμού του λαού μας.

Πρόσωπα εδώ δεν χωράνε. Στεναχώριες, πικρίες δίκαιες ή άδικες επικλήσεις στην δημοκρατία και υποκειμενικός ή αντικειμενικός διάλογος για επιμέρους ζητήματα παραμερίζεται, ως φυσική και επιτακτική ανάγκη στο πρωταρχικό και βεβαίως αυτονόητο: την παρουσία και υποστήριξη με οριζόντιο τρόπο του πάγιου και διαχρονικού αιτήματος του ελληνικού λαού για την διεκδίκηση της πατρίδας του.

Αλλιώς λέγεται καθήκον. Και βαθιά ταξική και εθνική συνείδηση που δεν παλινωδεί και προσδιορίζει την ποιότητα του ήθους. Δεν αναζητά πιστοποιητικά πολιτικών φρονημάτων, πολύ περισσότερο δεν απαιτεί όρους και προϋποθέσεις για να μπεί στην μάχη. Ειδικά όταν 9 χρόνια τώρα και μετά τις εκατοντάδες διαπιστώσεις που συμφωνούν στο πολιτικό διακύβευμα, προσφέρεται ακόμα μια μικρή χαραμάδα για τον πολυπόθητο διεμβολισμό και το σπάσιμο της απομόνωσης του χώρου αυτού στο σύνολό του.

Είναι ότι καλύτερο μπορούσαμε να έχουμε; ΟΧΙ.
Είναι όλοι όσοι θα μπορούσαν να συμμετέχουν, μεγιστοποιώντας τα ποσοστά επιτυχίας ενός τέτοιου εγχειρήματος, την στιγμή μάλιστα που ομνύουν στην ανάγκη συγκρότησής του; ΟΧΙ.
Μπαίνει με τους καλύτερους όρους στη μάχη αυτή; ΟΧΙ.
Μπορούσαμε κι άλλοι επί του παρόντος να συγκροτήσουμε κάτι ανάλογο; Εκ του αποτελέσματος, ΟΧΙ.

Έχουν γινει λάθη, αστοχίες, αντιδημοκρατικές συμπεριφορές στο παρελθόν απ’ όλους; ΝΑΙ. Όποιος αναμάρτητος τον λίθο βαλέτω.

Ο καταμερισμός ευθυνών και κατηγοριών υπάρχει, θα υπάρχει, θα γεννηθούν κι άλλα λάθη, κι άλλες κατηγορίες, αλλά έχουμε μέρες και χρόνια να τα συζητάμε και να τα εξαντλήσουμε. Σήμερα δεν υπάρχει αυτό.

Γι’ αυτό με πλήρη επίγνωση, και ως ο τελευταίος που θα δικαιούμουν να υποστηρίξω ότι οι πρωτεργάτες της συνεργασίας αυτής είναι οι αψεγάδιαστοι, οι άγιοι και αλάνθαστοι, δηλώνω την πλήρη στήριξη μου στην πρωτοβουλία του Ακκελ, Επαμ ΔΗΚΚΙ, Συλλόγου Δανειοληπτών Ελλάδας, που θέτουν το ελάχιστο ποσοτικά ως προγραμματική συμφωνία, μα τόσο τεράστιο ποιοτικά, πολιτικά και συμβολικά τρίπτυχο για την ανατροπή του μνημονικού καθεστώτος στην Ελλάδα:

Εθνική ανεξαρτησία αποκατάσταση του δημοκρατικού πολιτεύματος, κοινωνική δικαιοσύνη.

Εδώ μετριόμαστε όλοι αδέλφια.

Σ.γ.:Μήπως αυτή είναι η λύση στο ποιον να ψηφίσω;

 

Ιούν 24

Seriar killer στην Κύπρο: Επτά φορές ισόβια στον «Ορέστη» μετά από δίκη – εξπρές

Σε επτά φορές ισόβια καταδίκασε τον κατά συρροήν δολοφόνο Νίκο Μεταξά το Κακουργιοδικείο Λευκωσίας, μετά από διαδικασία εξπρές.

Ο 35χρονος κρίθηκε ένοχος σε όλες τις κατηγορίες, όπως γράφει το Offsite.com.cy, και πιο συγκεκριμένα για επτά φόνους εκ προμελέτης και πέντε απαγωγές με σκοπό τον φόνο.

Έτσι, του επιβλήθηκε ποινή φυλάκισης δια βίου για κάθε φόνο.

Σύμφωνα με το offsite.com.cy, που συνεργάζεται με το CNN Greece, ο 35χρονος ίλαρχος δήλωσε ένοχος για τις κατηγορίες που απαγγέλθηκαν από τις δικαστικές Αρχές του Κακουργιοδικείου Λευκωσίας.

Oδηγήθηκε στο δικαστήριο υπό δρακόντεια μέτρα ασφαλείας και δεν εκπροσωπείται από δικηγόρο.

Παραδέχθηκε ότι προκάλεσε – εκ προμελέτης – βαριές κακώσεις στα θύματά του, που επέφεραν τελικώς τον θάνατό τους.

Συγκεκριμένα:

  • Παραδέχθηκε τον θάνατο της Λίβιας Φλορεντίνας Μπουνέα με πνιγμό και της 8χρονης κόρης της, Έλενας Ναταλίας.
  • Παραδέχθηκε την απαγωγή και τον θάνατο της Μαρικάρ Βαλντέζ με πνιγμό.
  • Παραδέχθηκε την απαγωγή και θάνατο της Μαρί Ρόουζ με πνιγμό.
  • Παραδέχθηκε την απαγωγή και θάνατο της 6χρονης Σιέρα.
  • Παραδέχθηκε την απαγωγή και θάνατο της Ασμίτα Κάχτα Μπίστα, με κρανιοεγκεφαλική κάκωση.
  • Παραδέχθηκε την απαγωγή και φόνο της Αριάν Παλάνας με πνιγμό.

Ο serial killer είναι αντιμέτωπος με καταδίκη που προβλέπει ισόβια ποινή για τον κάθε προμελετημένο φόνο. Αντιμετωπίζει ακόμα κατηγορίες για βιασμό, παρέμβαση στη διαδικασία της έρευνας, προσπάθεια καταστροφής τεκμηρίων κ.λπ.

Αυτούσια η χειρόγραφη απολογία του «Ορέστη», που εξασφάλισε το offsite.com.cy

Η χειρόγραφη επιστολή του Ορέστη πως μπορεί η κοινωνία να προλάβει τέτοιες τραγωδίες είναι το ερώτημα.

«Έχω διαπράξει απεχθή εγκλήματα, για τα οποία αναλαμβάνω πλήρως την ευθύνη και αποδέχομαι τις συνέπειες. Αναγνωρίζω πως, το γεγονός ότι έχω μετανοήσει ειλικρινά για τις πράξεις μου, δεν μπορεί να αντιστρέψει τις τραγικές συνέπειες αυτών. Όσο και να το θέλω, δεν μπορώ να πάω πίσω στον χρόνο για να μην κάνω όσα έκανα. Αυτά που μπορώ να κάνω, πρώτο είναι να βοηθήσω στη διαλεύκανση των υποθέσεων, παρέχοντας ότι πληροφορίες μου ζητηθούν και παραδεχόμενος ενοχή, να μη ζημιώσω και άλλο την Κυπριακή Δημοκρατία μέσω μιας χρονοβόρας διαδικασίας. Δεύτερον, να εκφράσω μεταμέλεια και να απολογηθώ, πρώτα προς τις ψυχές των θυμάτων μου, τους συγγενείς και τα αγαπημένα τους πρόσωπα για τον άδικο πόνο που προκάλεσα και να ελπίζω ότι η απονομή της δικαιοσύνης θα αποτελέσει ένα ελάχιστο βάλσαμο. Έπειτα, προς τα παιδιά μου, τους γονείς μου και την υπόλοιπη οικογένεια μου για την στεναχώρια που περνούν και θα περάσουν, χωρίς κανείς τους να έχει φταίξει ποτέ σε τίποτα. Τέλος, προς την κυπριακή κοινωνία, η οποία είμαι βέβαιος ότι διερωτάται γιατί και πώς ένας άνθρωπος, μέλος της, έφτασε σε αυτό το σημείο. Το ίδιο ερώτημα βασανίζει και εμένα, όμως δεν έχω βρει ακόμη την απάντηση. Γνωρίζω, ότι αυτή βρίσκεται κάπου μέσα στο μυαλό μου, κομμάτια της τα αναγνωρίζω μέσα από οδυνηρές αναμνήσεις, τις οποίες προσπαθώ εδώ και δεκαετίες μάταια να ξεχάσω. Δεν έχω καταφέρει ακόμη μόνος μου να βρω μια ξεκάθαρη απάντηση. Οπότε, το τελευταίο που μπορώ να κάνω, είναι να ζητήσω και να θέσω τον εαυτό μου στη διάθεση μιας ενδελεχούς μελέτης, έτσι ώστε με τη βοήθεια επιστημόνων, να βρω το γιατί, αλλά σημαντικότερα, να βοηθήσω στην εξαγωγή συμπερασμάτων, τα οποία θα βοηθήσουν την κοινωνία μας να προλάβει τέτοιες τραγωδίες».

Πηγή:CNN Greece και Offsite.com.cy
Σ.γ.:Το ερώτημα που τίθεται πέρα από το πως προστατεύεται από την ψυχοπάθεια του καθενός η κοινωνία είναι και τώρα τι θα γίνει ο Ορέστης; Πως θα ζήσει, άχρηστος μεταξύ αχρήστων ειδεχθών δολοφόνων μέσα σε ένα κελί δια βίου; Χρόνια τώρα υποστηρίζουμε ότι θα μπορούσαν 2 και 3 ισοβίτες να στηθούν σε μια από τις άπειρες βραχονησίδες μας π.χ.στην περιοχή της Ψερίμου,  στο Μαράθι, στο Αγαθονήσι κ.ά. και ν’ αρχίσουν να φτιάχνουν από δρόμους μέχρι καταλείματα, τουριστικά  οικήματα, με την προοπτική όπως στην περίπτωση του Ορέστη να έλθει αργότερα και η οικογένειά τους, η γυναίκα τους ή τα παιδιά και ν’ ανοίξουν τα κλειστά σχολεία.  Επί πλέον μέσα από ομαδικές συναντήσεις ψυχοθεραπευτικού τύπου να προσαρμοσθούν και οι λιγοστοί αρχικά διστακτκοί κάτοικοι στα νέα δεδομένα και το νέο τρόπο κοινωνικής προσαρμογής και  εκπαίδευσης των ατόμων αυτών των βεβαρημένων με τόσα βαρύτατα εγκλήματα.  Πέραν του γεγονότος ότι θα εξασκηθούν να ξεπερνούν τον φόβο του στίγματος οι ελάχιστοι κάτοικοι των παρακείμενων νήσων θα έρθουν σε επαφή και με τις οικογένειες αυτών των ανθρώπων, σιγά-σιγά θα αναπτυχθούν σχέσεις οικειότητες και τα οφέλη θα είναι πολλαπλάσια. Σε σχέση με την στατικότητα και την ακινησία σε μια φυλακή…
Σκοπός της κοινωνίας είναι να δείχνει έλεος, οίκτο και φιλάνθρωπα αισθήματα ακόμη και προς τους πορωμένους και αμετανόητους καθότι αυτή είναι πανίσχυρη μπρος στον αδύναμο καταδικασμένο. Η ίδια πρέπει να έχει συναίσθηση και  ενσυναίσθηση ότι ένα μέρος της ευθύνης για το κατάντημα του παραστρατημένου μέλους της το έχει και η ίδια. ..
Ευαγγελάτος Γεώργιος

Ιούν 24

SOS, SOS προσέξετε τι κόμμα θα ψηφίσετε και ποιους, από τις επιλογές σας θα καούμε όλοι ή θα υπάρξει μέλλον για μας και τα παιδιά μας!

Λυπούμαστε αλλά δεν μπορούμε να αφήσουμε ανενημέρωτους τους ψηφοφόρους και ιδιαίτερα τα ανελαστικά και γεγηρακότα μυαλά των μεγάλων σε ηλικία. Τα όσα αναφέρει ικανοποιητικά ντοκουμενταρισμένα η καλλιόπη Σουφλή, νομίζουμε ότι οφίλουν όλοι να τα γνωρίζουν.

Τι Γιάννης, τι Γιαννάκης και τα δύο κόμματα εξουσίας και από κοντά και το ΚΙΝΑΛ, γι’ αυτό και διεκδικούν άλλωστε την διακυβέρνηση της χώρας, γιατί είναι γερμανόφιλα είτε πρόσφατα (ο ΣΥΡΙΖΑ για να διατηρηθεί στην εξουσία) είτε ο Μητσοτάκης και η παρέα του. (Ο πρώτος δεν έχει ποτέ κρύψει όπως και ο πατέρας του,  τα γερμανόφιλα αισθήματά του). Αυτά προηγούνται της Ελλάδας και του ελληνικού λαού.

Υποθέτουμε πως αντιλαμβάνεστε τι μας περιμένει την επομένη των εκλογών, όποιος αναλάβει τα ηνία, Αλέξης ή Κούλης, είναι ένα και το αυτό. Οι δύο όψεις του ίδιου καπιταλιστικού, αστικού, (δήθεν) φιλελεύθερου, συστήματος.

Ευαγγελάτος Γεώργιος

Ας ακούσουμε την Καλλιόπη Σουφλή:

Το σκοτεινό δοσιλογικό παρελθόν της οικογένειας Πικραμμένου και η αληθινή ιστορία του (μικρού) Παναγιώτη !!!

Ο πολύς Παναγιώτης Πικραμμένος και στο βάθος… Γκαίμπελς

Στην Γερμανία, σε όλες τις χώρες, αλλά και στην ΕΛΛΑΔΑ οι απόγονοι των ΝΑΖΙ έγιναν πρωθυπουργοί και συγκροτούν σήμερα την εγχώρια ελίτ.

Ο πατέρας του Παναγιώτη Πικραμμένου, στενού συνεργάτη του Κυριάκου Μητσοτάκη, Όθωνας μόλις είχε αναλάβει την αποκλειστική πώληση σε όλη την κατεχόμενη Ελλάδα των προπαγανδιστικών εντύπων του κατακτητή, των Γερμανών Ναζί !!!

Στενός συνεργάτης του Γκέμπελς, λοιπόν, ο πατέρας του Πικραμμένου, ο οποίος είχε κάνει χοντρές μπίζνες με τους Γερμανούς, αναλαμβάνοντας τη διακίνηση όλων των προπαγανδιστικών εντύπων του εχθρού σε όλο το διάστημα της Κατοχής.

Ανωτάτη η θέση του Παναγιώτη Πικραμμένου ως προέδρου του Συμβουλίου της Επικρατείας.Εσείς θα υποστηρίζατε ότι θα απέρριπτε το ΣΤΕ το 1ο Μνημόνιο στο οποίο ο Δανειολήπτης , η Ελλάς, (άρθρο 14) αμετάκλητα και άνευ όρων παραιτείται από κάθε ασυλία που έχει ή πρόκειται να αποκτήσει, όσον αφορά τον ίδιο ή τα περιουσιακά του στοιχεία;

ΔΕΝ ΞΕΧΝΑΜΕ ΠΩΣ Ο ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΠΙΚΡΑΜΜΕΝΟΣ, ΕΞΕΔΩΣΕ ΑΠΟΦΑΣΗ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΝΗΜΟΝΙΟ ΗΤΑΝ… ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ.

ΜΑΣ ΚΥΒΕΡΝΟΥΝ ΟΙ ΓΙΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΚΟΡΕΣ ΤΩΝ ΔΟΣΙΛΟΓΩΝ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ ΚΑΙ ΟΣΟΙ ΨΗΦΙΣΟΥΝ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ, ΕΙΝΑΙ ΣΑΝ ΝΑ ΨΗΦΙΖΟΥΝ ΧΙΤΛΕΡ – ΓΚΑΙΜΠΕΛΣ…
ΤΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ;

Καλλιόπη Σουφλή

 

Ιούν 24

Μάθετέ το μια και καλή, η ζάχαρη πολλαπλασιάζει τα καρκινικά κύτταρα.

Γίνετε εχθροί της ζάχαρης. Εμποδίστε τα παιδιά σας να γλυκαίνονται από μικρά με τα καραμελοειδή ματζούνια, τις πάστες και όλα τα γλυκά που δυστυχώς οι γλυκιές μανούλες εθίζουν τα παιδιά τους, ώστε να τραβάνε το  ζόρι του ελέγχου και αποφυγής των γλυκών εφόρου ζωής. Να μην ξεχνάμε ότι εκτός της ψυχογενούς βουλιμίας υπάρχει και η βουλιμία προς τους υδατάνθρακες, και το ερώτημα είναι ποια ψυχοσωματική βουλιμική διαταραχή είναι προγνωστικά σοβαρότερη.

Η πιο επικίνδυνη για τη σωματική υγεία και από τις δυο είναι  η δεύτερη και τούτο καθώς αυξάνονται οι βιβλιογραφικές αναφορές και οι επιστημονικές εργασίες που καταλήγουν στα καταστροφικά αποτελέσματα που έχει η υδατανθρακούχος δίαιτα.

Διαβάστε την παρακάτω είδηση:

Παρά το γεγονός ότι καρκινογόνοι διατροφικοί παράγοντες είναι λίγοι, επιδημιολογικές έρευνες αποδεικνύουν ότι η διατροφή συνδέεται με την πιθανότητα εμφάνισης καρκίνου σε σημαντικό βαθμό.

Από πολλούς θεωρείται ότι οι διατροφικές συνήθειες μπορεί να σχετίζονται με το 30% των καρκίνων στις αναπτυγμένες χώρες και πιθανώς με το 20% των καρκίνων στις αναπτυσσόμενες χώρες.

Τα δεδομένα αυτά αναδεικνύουν τη διατροφή στη δεύτερη αιτία καρκίνου, η οποία μπορεί να προβλεφθεί (η πρώτη είναι το κάπνισμα).

Σύμφωνα με ορισμένες μελέτες, το 60% όλων των περιπτώσεων καρκίνου οφείλονται σε λάθος διατροφή.

Ιδιαίτερα στις αναπτυγμένες χώρες, το κυρίαρχο διατροφικό πρότυπο με τις μεγάλες ποσότητες σε κρέας, λευκό αλεύρι και ζάχαρη, αυξάνει τον κίνδυνο για αρκετές μορφές καρκίνου.

Νέα μελέτη Βέλγων επιστημόνων η οποία διήρκησε εννέα χρόνια, επιβεβαιώνει τη συμβολή της ζάχαρης στον πολλαπλασιασμό των καρκινικών κυττάρων.

ΖΑΧΑΡΗ

Οι επιστήμονες μελέτησαν κύτταρα ζυμομυκήτων στο εργαστήριο και διαπίστωσαν ότι η διαδικασία ζύμωσης, η οποία μοιάζει με αυτή των καρκινικών κυττάρων, προκαλεί τον πολλαπλασιασμό και την εξάπλωσή τους.

Σε αντίθεση με τα μη καρκινικά κύτταρα που χρησιμοποιούν οξυγόνο για να μετατρέψουν τη γλυκόζη σε ενέργεια για τις ανάγκες του οργανισμού, τα καρκινικά κύτταρα παίρνουν την ενέργειά τους από τη ζύμωση της ζάχαρης – ένα φαινόμενο που ονομάζεται «φαινόμενο Warburg».

Η βελγική μελέτη αποκάλυψε ότι η ζάχαρη διεγείρει τα καρκινικά κύτταρα και προκαλεί την ταχύτερη εξάπλωσή τους.

Σύμφωνα με τον συντάκτη της μελέτης, Βέλγο μοριακό βιολόγο, καθηγητή στο Καθολικό Πανεπιστήμιο της Λέουβεν, η υπερβολική κατανάλωση ζάχαρης οδηγεί σε ένα φαύλο κύκλο συνεχούς διέγερσης και ανάπτυξης των καρκινικών κυττάρων που έχει ως αποτέλεσμα τον πολλαπλασιασμό και την εξάπλωσή τους.

Η μελέτη δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Nature Communications.

Αυτή είναι η τροφή που πολλαπλασιάζει τα καρκινικά κύτταρα

Αντιλαμβάνεστε ότι είτε η επεξεργασμένη λευκή σάχαρη, είτε η καφέ δεν διαφέρει ως προς το καρκινογόνο αποτέλεσμα.  Τα καρκινικά κύτταρα παίρνουν ενέργεια και αναπτύσσονται από τη ζύμωση και των δυο ειδών ζάχαρης.

Ιούν 23

Να μην ξεχνάμε όταν βρεθούμε μπρος στην κάλπη

Μας κυβερνούν αντίχριστες ψυχοπαθητικές προσωπικότητες!

Με την πορνεία, τη λαγνεία, τη μοιχεία, την παιδοφιλία, την ομοφυλοφιλία και τα δικαιώματα των ΛΟΑΤΚΙ που ΝΔ, ΣΥΡΙΖΑ, ΚΙΝΑΛ και κάθε κακό συναπάντημα μας επιβάλλουν νομιμοποιώντας τους καταστρέφουν τη νεολαία και το μέλλον της πατρίδας μας

“Σας μεταφέρω αυτούσια αποσπάσματα του αγιορείτη ιερομονάχου Χριστοδούλου Αγγελόγλου από το βιβλίο του «Σκεύος εκλογής» σελ. 421, που κυκλοφόρησε το 1996. Διαβάζοντας σήμερα και πάλι κάποιος τα κείμενα που θα αναφέρω, νομίζει κανείς ότι διαβάζει το σημερινό Τύπο του 2011, 2019 και αν θέλετε του 2020. Κι όμως τα όσα ακολουθούν γράφτηκαν το 1996.

«Επέβαλαν (και θα επιβάλλουν) στη χώρα μας ένα πολύ μεγάλο εξωτερικό δημόσιο χρέος, τόσο μεγάλο που, όχι μόνον να μη μπορούμε να το ξεχρεώσουμε, αλλά ούτε τους τόκους αυτού του δανείου να μην προλαβαίνουμε” με αυτό καταφέρνουν με εύλογη δικαιολογία να επιβάλλουν στο λαό ένα οικονομικό πρόγραμμα εξόντωσης, έως εσχάτων. Θα επιβάλλουν συνεχώς νέα οικονομικά μέτρα, δυσβάστακτα, φόρους ασήκωτους και πάρα πολλά άλλα μέτρα, έτσι ώστε να κάνουν το λαό να αγανακτήσει.

Και τι θα πετύχουν με αυτό; Ακούστε” Ο λαός καταπιεζόμενος από τα δυσβάστακτα οικονομικά μέτρα θα ζητάει κάποια στιγμή να ξανασάνει, αλλά αυτή τη στιγμή δεν πρόκειται να του τη χαρίσουν ποτέ, παρά μόνον έως ότου σκύψει το κεφάλι του εντελώς στο έδαφος, δηλώνοντας τέλεια υποταγή στο καινούργιο τους σύστημα. Θα λένε: Έχετε δίκιο που διαμαρτύρεσθε, όμως έχετε μεγάλο εξωτερικό χρέος και αυτοί που έχουν πολλά λεφτά φοροδιαφεύγουν” για να μη σας επιβάλλουμε άδικα μεγάλους φόρους κ.τλ. πρέπει να αποδεχθείτε το τέλειο σύστημα ηλεκτρονικού οικονομικού ελέγχου. Έτσι ώστε να βλέπουμε ποιοι είναι οι νομοταγείς πολίτες και ποιοι οι φοροφυγάδες. Ταυτόχρονα θα παρέχουν μέσω του ηλεκτρονικού οικονομικού συστήματος πολλές διευκολύνσεις.

Αδελφοί,

μας εξαπατούν με τερατώδη ψέματα. Δεν πρόκειται με όσα αυστηρά οικονομικά μέτρα κι αν λάβουν να ξεχρεώσουμε το χρέος μας αυτό. Γιατί δεν εξυπηρετεί τους σκοπούς τους η ύπαρξη μιας εύρωστης οικονομικά Ελλάδας. Τι κάνουν λοιπόν; Ενώ βρισκόμαστε σε οικονομικό χάος και δεν μπορούμε ούτε τους τρέχοντας τόκους του χρέους να πληρώσουμε, δημιουργούν τεχνητές κρίσεις με τις γειτονικές μας χώρες έτσι ώστε, φοβούμενοι από τις απειλές τους να ξοδεύουμε τρισεκατομμύρια δραχμές για την αγορά πολεμικών αεροπλάνων, πλοίων κτλ. Ακούμε συνεχώς για θερμά επεισόδια, αμφισβητούνται τα σύνορά μας, τα νησιά μας….. Με όλα αυτά μας αποπροσανατολίζουν για να μπορέσουν με πολύ εύσχημο τρόπο και χωρίς να γίνουν αντιληπτοί να μπουν στο σπίτι μας….. Να γνωρίζετε ότι θα ασκήσουν πιέσεις με πολλούς τρόπους, ιδιαίτερα στους πολιτικούς μας άρχοντες….. Εμείς όμως ας μη βλέπουμε τους δικούς μας πολιτικούς, αλλά αυτούς που τους τα επιβάλλουν από το παρασκήνιο με τη βία, ύπουλα και εξαπατώντας τους».”

Το κοινό στοιχείο μεταξύ ΓΑΠ, Βενιζέλου, Γιούνγκερ, Όλυ Ρεν και Μέρκελ δεν είναι ζήτημα είδους και ποιότητας μόρφωσης. Αυτοί όλοι είναι γεννημένοι με “διαταραχή της προσωπικότητας αντικοινωνικού τύπου” ανήκουν στην  τάξη των sociopaths.

Υπάρχει μια ομάδα πίσω απ’ αυτούς όλους από άλλους sociopaths οι οποίοι είναι αμύθητα πλούσιοι (με περιουσίες αξίας εκατοντάδες τρισεκατομμύρια) λόγω  ιδιοκτησίας των Κεντρικών τραπεζών πάνω από 100 χρόνια.  Αυτοί λοιπόν τα τελευταία 30-40 χρόνια στρατολογήσανε διάφορους ειδικά διαλεγμένους (πχ από Χάρβαρντ και Γέηλ) “έξυπνους” αλλά ψυχοπαθητικούς τύπους.  Τώρα πια πολλοί απ’ αυτούς διεισδύσανε σε όλες τις Κυβερνήσεις του Δυτικού κόσμου (ΗΠΑ, Αγγλία, Γερμανία, Ιταλία, Ελλάδα κ.α.).  Η λεγομένη Ευρωπαϊκή Κοινότητα και η Ευρωπαϊκή Τράπεζα είναι δικό τους δημιούργημα (όπως και το ΔΝΤ).  Το ΝΑΤΟ φαίνεται ότι διοικείται από αυτούς.  Την Ελλάδα την έχουν για ορεκτικό…  Στους ψυχοπαθητικούς φαίνεται ότι λείπουν τα γονίδια του οίκτου, των τύψεων και της ενοχής.  Οπότε γι’ αυτούς φαίνεται φυσικό να κάνουν αυτά που κάνουν. Δηλαδή δεν “ντροπιάζονται” με τίποτα…  Είναι απλώς “χαλασμένα φρούτα” και δεν πρέπει να υποστηρίζονται και να ενδυναμώνονται σε μια υγιή κοινωνική ομάδα.

Μερικοί θα πουν ότι όλα όσα αναφέρονται ανωτέρω είναι “συνωμοτικές θεωρίες”…  Φυσικά οι “θεωρίες” αυτές δεν μπορούν να αποδειχτούν μαθηματικά. Έλα όμως που αποδεικνύονται εκ των γεγονότων και εξηγούν τα πάντα… και επιπροσθέτως είναι συμβατά με δυσκολο-εύρητα ιστορικά (όχι τόσο εμφανή) γεγονότα!   Οι Συνωμότες προσπάθησαν φυσικά να καλύψουν τα ίχνη τους και όσα δεν κατάφεραν να καλύψουν τα λένε “θεωρίες παρανοϊκών”.  Ας ξυπνήσουμε έστω και την ενδέκατη ώρα.

Πάντα οι καλοί δεν μπορούν να πιστέψουν πόση κακία μπορεί να έχει ένας κακός.

Σ.γ.: Αγαπητοί αναγνώστες αν διαβάζατε και το παρεξηγημένο κυρίως από τους Ιουδαίους ως ψευδεπίγραφο βιβλίο “Τα Πρωτόκολλα των Σοφών τη Σιών” πρωτοεκδοθέν το 1900, θα βλέπατε στις σελίδες των 24 Πρωτοκόλλων να προβλέπονται αυτά τα οποία τεκταίνονται στις ημέρες μας ίδια.

Μερικά παραδείγματα: Πλησιάζουν οι Ιουδαίοι στο σκοπό τους, να ελέγχουν την οικονομική μέσω των χρεών προς αυτούς, ζωή των καταραμένων χριστιανών. Ήδη οι κυριότερες Τράπεζες, τα θησαυροφυλάκια όλου του κόσμου βρίσκονται στα χέρια τους. Πλησιάζει η ώρα της κατάργησης της χρυσής βάσεως των ευρωπαϊκών νομισμάτων (με την ενοποίηση που προέρχεται από την νομισματική ένωση μέσω του ευρώ).  Η διασάλευση του θεσμού της οικογένειας με τον προπαγανδισμό των εξώγαμων σχέσεων πέτυχε (καθώς και με την εξίσωση της ομοφυλοφιλίας στο ίδιο επίπεδο με την ετερόφυλη σχέση κ.λπ. Με την εξαγορά του τύπου, τις οικονομικές κρίσεις, τους δανεισμούς των κρατών, με το δόλωμα του Κράτους της Κοινωνικής Πρόνοιας και του δήθεν Σοσιαλισμού, ανοίγει ο δρόμος για την παγκόσμια κυριαρχία των Σιωνιστών.[1]

Ανθρωποδαίμονες υπάρχουν πλήθη εξ αυτών απεργαζόμενοι τα δεινά της ανθρωπότητας

Θεωρείτε δύσκολο να προβλεφθούν τα σκοτεινά σχέδια των σιωνοκρατούμενων κυβερνήσεων; Εμείς λέμε όχι. Αρκεί να συντονισθεί ένας φωτισμένος νους με το Άγιο Πνεύμα και θα δει τα έργα του σκότους τα οποία ο Διάβολος και οι άνθρωποί του προγραμματίζουν μακρόχρονα για την απώλεια όσο το δυνατόν περισσότερων ανθρώπινων ψυχών.

[1]Τα Μυστικά Σχέδια του Διεθνούς Σιωνισμού, Εκδόσεις Μήνυμα, Αθήνα 1976, Πρόλογος, και σχόλια από τον Νικόλαο Ψαρουδάκη, σελ.9 και 15.

Ευαγγελάτος Γεώργιος