---

Είναι σημαντικό να μειώσουμε την περίμετρο της μέσης και το λίπος στην περιοχή της κοιλιάς όχι μόνο για λόγους αισθητικούς, αλλά και για λόγους υγείας – Δείτε πώς θα το καταφέρετε

Όσο μεγαλύτερη η περίμετρος της μέσης τόσο περισσότερα και τα προβλήματα για την υγεία. Το σπλαχνικό λίπος που βρίσκεται στην κοιλιά και περιβάλλει τα εσωτερικά όργανα συνδέεται με μια σειρά από προβλήματα υγείας όπως τα καρδιαγγειακά νοσήματα και ο σακχαρώδης διαβήτης τύπου 2, τα οποία μάλιστα επιδεινώνονται αν η περίμετρος μέσης ξεπερνά τα 89 εκατοστά στις γυναίκες και τα 102 στους άντρες. Επομένως, οι λόγοι για να «πέσει» η κοιλίτσα δεν είναι περιορίζονται μόνο στον τομέα της εμφάνισης, αλλά και σε αυτόν της υγείας. Ακολουθούν οι τρόποι για να χάσετε βάρος και λίπος από την κοιλιά

Κινηθείτε όσο περισσότερο μπορείτε

Το τρέξιμο, το ποδήλατο, το κολύμπι και οτιδήποτε άλλο ανεβάζει τους χτύπους της καρδιάς και σας κάνει να ιδρώνετε βοηθάει και στη μείωση του σπλαχνικού λίπους. Επιπλέον, η προπόνηση υψηλής έντασης είναι ένας καλός τρόπος για τη μείωση του λίπους σε όλο το σώμα, συμπεριλαμβανομένου και αυτού της κοιλιάς. Αυτός ο τύπος άσκησης συντελεί στο κάψιμο των θερμίδων κατά τη διάρκεια της προπόνησης και στην αλλαγή της σύνθεσης του σώματος, αυξάνοντας τη μυϊκή μάζα. Επίσης, τα συχνά και μικρά διαλείμματα κατά τη διάρκεια της προπόνησης -και κυρίως στο τρέξιμο- είναι σημαντικά για την απώλεια λίπους.

Καταναλώστε περισσότερη πρωτεΐνη

Άπαχο κρέας, πουλερικά και ψάρια είναι γεμάτα πρωτεΐνες, ενώ ακόμα καλύτερη επιλογή αποτελούν οι φυτικές πρωτεΐνες, όπως τα φασόλια και οι φακές που επίσης προσφέρουν φυτικές ίνες και σύνθετους υδατάνθρακες. Οι μικρές αλλαγές στη σύσταση του διαιτολογίου, αυξάνοντας δηλαδή τις πρωτεΐνες και αντίστοιχα μειώνοντας τους υδατάνθρακες, είναι η μέθοδος που εφαρμόζεται από ορισμένους διαιτολόγους με σκοπό να ενεργοποιήσουν την απώλεια βάρους

Δώστε σημασία στο πόσο πολύ και πόσο καλά κοιμάστε

Οι μελέτες συσχετίζουν τις λίγες ώρες ύπνου με την αυξημένη περίμετρο της μέσης. Μελέτη του 2017, έδειξε ότι οι συμμετέχοντες που κοιμόνταν έξι ώρες κάθε βράδυ είχαν κατά μέσο όρο 3 εκατοστά μεγαλύτερη περίμετρο μέσης από εκείνους που κοιμόνταν εννέα ώρες. Το πρόγραμμα ύπνου είναι, επίσης, σημαντικό για τη μείωση του κοιλιακού λίπους, όπως απέδειξαν τα χαμηλότερα επίπεδα λίπους στο σώμα των γυναικών που κοιμόντουσαν και ξυπνούσαν την ίδια ώρα κάθε μέρα. Άλλη σχετική έρευνα έχει αποδείξει ότι ακόμα και μία νύχτα ελλιπούς ύπνου είναι αρκετή για να διαταράξει το μεταβολισμό του σώματος.

Προτιμήστε τις διαλυτές φυτικές ίνες

Η κατανάλωση περισσότερων διαλυτών φυτικών ινών συμβάλλει σε μεγαλύτερο αίσθημα κορεσμού, με αποτέλεσμα να αποφεύγεται η υπερβολική κατανάλωση φαγητού. Τα τρόφιμα πλούσια σε φυτικές ίνες όπως τα λαχανικά και τα δημητριακά ολικής άλεσης καθυστερούν την πέψη και συμβάλλουν στην καλύτερη διαχείριση του βάρους. Σε μελέτη που δημοσιεύθηκε στο Obesity  φάνηκε ότι τα άτομα που αύξησαν την πρόσληψη διαλυτών φυτικών ινών κατά 10 γραμμάρια την ημέρα μείωσαν το σπλαχνικό λίπος κατά 3,7% μέσα σε πέντε χρόνια. Οι συμμετέχοντες που ταυτόχρονα πραγματοποίησαν μέτρια σωματική άσκηση παρουσίασαν μείωση 7,4% στο σπλαχνικό λίπος κατά την ίδια χρονική περίοδο.

Αποφύγετε το βαρύ βραδινό

Δώστε στον οργανισμό σας την ευκαιρία και τον χρόνο να πραγματοποιήσει τη διαδικασία της πέψης με ηρεμία, αποφεύγοντας το βαρύ βραδινό αργά μέσα στην ημέρα και είναι βέβαιο ότι ένα από τα πρώτα σημεία του σώματός σας που θα διαπιστώσετε την αλλαγή είναι η κοιλιά σας.

Πηγή:https://ygeiamou.gr/fitness-wellbeing/871/kiliako-lipos-pente-tropi-pou-to-exafanizoun/

---

Μια φυσική ένωση που εντοπίστηκε σε θάμνο που ευδοκιμεί στην Καλιφόρνια δημιουργεί ελπίδες για θεραπεία της νόσου Αλτσχάιμερ

Ένα ισχυρό νευροπροστατευτικό και αντιφλεγμονώδες χημικό συστατικό που περιέχει θάμνος που ευδοκιμεί στην Καλιφόρνια, μπορεί να οδηγήσει σε μια νέα θεραπεία για τη νόσο Αλτσχάιμερ, σύμφωνα με έρευνα που δημοσιεύθηκε στο Redox Biology.

Οι ιθαγενείς της Καλιφόρνιας, οι οποίοι ονόμαζαν το φυτό «ιερό βότανο», χρησιμοποιούν εδώ και αιώνες τον θάμνο Yerba santa για τις φαρμακευτικές του ιδιότητες, θεραπεύοντας με αυτό αναπνευστικά προβλήματα, πυρετό, πονοκεφάλους, αλλά και πληγές, μυϊκούς πόνους και ρευματισμούς.

Για να ταυτοποιήσει τις φυσικές ενώσεις που ίσως να μπορούν να αναστρέψουν τις νευρολογικές παθήσεις, η Pamela Maher, μέλος του Εργαστηρίου Κυτταρικής Νευροβιολογίας του Ινστιτούτου Salk, εφάρμοσε μια τεχνική διαλογής από 400 φυτικά εκχυλίσματα με γνωστές φαρμακολογικές ιδιότητες.

Η επιστημονική ομάδα είχε χρησιμοποιήσει προηγουμένως αυτήν την προσέγγιση για τον εντοπισμό άλλων χημικών ουσιών (όπως τα φλαβονοειδή) σε φυτά που έχουν αντιφλεγμονώδεις και νευροπροστατευτικές ιδιότητες.

Μέσω της διαλογής αυτής, η ομάδα αναγνώρισε το μόριο sterubin ως το πιο ενεργό συστατικό του Yerba santa. Οι ερευνητές εξέτασαν το sterubin και άλλα φυτικά εκχυλίσματα για την επίδρασή τους σε καταστάσεις που σχετίζονται με τη μειωμένη εγκεφαλική δραστηριότητα λόγω της γήρανσης ή άλλων νευροεκφυλιστικών παθήσεων σε ποντίκια.

Διαπίστωσαν, λοιπόν, ότι το sterubin είχε ισχυρή αντιφλεγμονώδη επίδραση στα μικρογλοιακά εγκεφαλικά κύτταρα. Ήταν επίσης ένα αποτελεσματικό μέσο αφαίρεσης του σιδήρου, γεγονός δυνητικά επωφελές, καθώς ο σίδηρος μπορεί να συμβάλλει στη βλάβη των νευρικών κυττάρων κατά τη γήρανση και στις νευροεκφυλιστικές νόσους. Συνολικά, η χημική ένωση ήταν αποτελεσματική έναντι πολλαπλών παραγόντων που συντελούν στον θάνατο των νευρικών κυττάρων.

«Το sterubin όχι μόνο αποδείχθηκε πολύ πιο ενεργό από τα άλλα φλαβονοειδή του Yerba santa αλλά φαίνεται εξίσου καλό, αν όχι και καλύτερο, με άλλα φλαβονοειδή που μελετήσαμε», σχολιάζει η Δρ. Maher.

Η επιστημονική ομάδα σκοπεύει να δοκιμάσει το sterubin σε ένα ζωικό μοντέλο με νόσο Αλτσχάιμερ και κατόπιν να προσδιορίσει τα φαρμακευτικά χαρακτηριστικά του και τα επίπεδα τοξικότητας στα ζώα.

Με αυτά τα στοιχεία, λέει η Δρ. Maher, θα μπορούσε να καταστεί δυνατή η δοκιμή της χημικής ένωσης στους ανθρώπους, αν και θα ήταν κρίσιμο να χρησιμοποιηθεί sterubin που έχει προέλθει από φυτά που καλλιεργήθηκαν σε τυποποιημένες, ελεγχόμενες συνθήκες.

«Η νόσος Αλτσχάιμερ είναι κύρια αιτία θανάτου στις ΗΠΑ και τον δυτικό κόσμο γενικότερα. Και επειδή η γήρανση είναι ένας σημαντικός παράγοντας κινδύνου για τη νόσο, οι ερευνητές εξετάζουν τρόπους αντιμετώπισης των επιπτώσεών της στον εγκέφαλο. Η ταυτοποίηση του sterubin ως ισχυρού νευροπροστατευτικού συστατικού που βρίσκεται στο Yerba santa (Eriodictyon californicum) της Καλιφόρνια δημιουργεί πολλές ελπίδες προς αυτή την κατεύθυνση», καταλήγει η Δρ. Maher.

Πηγή: https://ygeiamou.gr/%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bc%ce%bf%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%ad%cf%82-%ce%b5%ce%be%ce%b5%ce%bb%ce%af%ce%be%ce%b5%ce%b9%cf%82/11765/afto-to-fito-mpori-na-mas-sositi-apo-ti-noso-altschaimer/

---

Το κάπνισμα συντελεί στη δημιουργία ενός πεδίου προκαρκινικών κυττάρων που ενισχύουν τα γειτονικά καρκινικά κύτταρα ώστε να αντιστέκονται στις αντικαρκινικές θεραπείες και να αυξάνεται η καρκινική ανάπτυξη

Το κάπνισμα συντελεί στη δημιουργία ενός πεδίου προκαρκινικών κυττάρων, αυξάνοντας έτσι τον κίνδυνο εκδήλωσης καρκίνου κεφαλής και τραχήλου, σύμφωνα με νεότερη μελέτη του Πανεπιστημίου του Κολοράντο, που παρουσιάστηκε στο ετήσιο συνέδριο της Αμερικανικής Εταιρείας Έρευνας για τον Καρκίνο (AACR).

Συγκεκριμένα, η ομάδα των ειδικών παρουσίασε τον μηχανισμό που το προκαρκινικό αυτό πεδίο επηρεάζει τον καρκίνο και μέχρι σήμερα δεν είχε τύχει της πρέπουσας προσοχής.

Όπως εξήγησε ο Δρ. Christian Young, ερευνητής το Αντικαρκινικό Κέντρο του Πανεπιστημίου του Κολοράντο και συγγραφέας της μελέτης «ενδεχομένως αυτά τα προκαρκινικά κύτταρα να ‘γονιμοποιούν’ τα γειτονικά κύτταρα με καρκινικές αλλαγές ώστε να αναπτυχθούν και να αντισταθούν στην αντικαρκινική θεραπεία».

Πρόσθεσε δε ότι «αυτό που θέλαμε ήταν να κατανοήσουμε πως αυτά τα προκαρκινικά κύτταρα επηρεάζουν τον καρκίνο και στη συγκεκριμένη μελέτη εστιάσαμε στην επικοινωνία μεταξύ προκαρκινικών και καρκινικών κυττάρων αναφορικά με το ένζυμο PI3K».

Το ένζυμο PI3K ενεργοποιείται σε πολλούς ή στους περισσότερους καρκίνους και οι ερευνητές θεωρούν ότι η υπερενεργοποίησή του είναι σημαντικό χαρακτηριστικό της νόσου. Το PI3K είναι μια «κινάση» και οι αναστολείς κινάσης, μια κατηγορία φαρμάκων δηλαδή, έχουν αποδειχθεί ιδιαιτέρως αποτελεσματικοί έναντι κάποιων μορφών καρκίνου, όπως για παράδειγμα η ερλοτινίμπη έναντι των EGFR+ καρκίνων και η κριζοτινίμπη έναντι των ALK+ καρκίνων. Οι αναστολείς κινάσης έχουν αναπτυχθεί να δρουν και κατά του PI3K και κατά μεγάλο μέρος είναι αποτελεσματικοί στην εξόντωση των καρκινικών κυττάρων σε εργαστηριακές συνθήκες.

Όμως το πάγιο ερώτημα είναι γιατί οι αναστολείς του PI3K δεν λειτουργούν πάντα στους ασθενείς και τι ακριβώς κάνουν τα καρκινικά κύτταρα και αντιστέκονται στη θεραπεία.

Στην παρούσα μελέτη λοιπόν ο Δρ. Young και οι συνεργάτες του καλλιέργησαν καρκινικά κύτταρα κεφαλής-τραχήλου στο ίδιο εργαστηριακό δισκάκι (τρυβλίο) με προκαρκινικά κύτταρα (κύτταρα NOK) και εν συνεχεία τους «επιτέθηκαν» μεμονωμένα ή συνδυαστικά με αναστολείς PI3K. Τα καρκινικά κύτταρα εξελίχθηκαν ταχύτερα παρουσία των κυττάρων ΝΟΚ και μπόρεσαν να αναπτύξουν αντίσταση στους αναστολείς PI3K, συγκριτικά με καρκινικά κύτταρα που είχαν αφεθεί μόνα τους στα εργαστηριακά δισκάκια. Όταν οι επιστήμονες καλλιέργησαν μόνα τους τα κύτταρα ΝΟΚ, στη συνέχεια τα αφαίρεσαν και «γονιμοποίησαν» τα καρκινικά κύτταρα με το καλλιεργητικό υλικό στο οποίο είχαν αναπτυχθεί τα ΝΟΚ, παρατήρησαν παρόμοια καρκινική κυτταρική ανάπτυξη και αντίσταση στους αναστολείς PI3K.

Επιπλέον τα κύτταρα ΝΟΚ είχαν διεγερτικά χαρακτηριστικά στα καρκινικά κύτταρα υποδοχείς, δηλαδή εκτός από την αντίσταση στη θεραπεία με PI3K, τα καρκινικά κύτταρα που βρίσκονταν κοντά στα προκαρκινικά γίνονταν πιο επικίνδυνα και ικανότερα να επανεκκινήσουν τη νόσο.

«Αυτό πρακτικά σημαίνει ότι ορισμένες ιδιότητες των καρκινικών κυττάρων μπορεί να μην είναι απαραιτήτως ουσιαστικές. Στη μελέτη, τα καρκινικά κύτταρα πήραν κάποιες από τις ιδιότητες των βλαστικών κυττάρων των γειτονικών προκαρκινικών κυττάρων», εξήγησε ο Δρ. Young.

Στη συνέχεια οι ερευνητές ανέλυσαν πάνω από 1.300 πρωτεΐνες που εντόπισαν στα εργαστηριακά δισκάκια που είχαν αναπτυχθεί τα κύτταρα ΝΟΚ και παρατήρησαν δραματική αύξηση των συνδετών EGFR, δηλαδή ενός πυροδοτικού μηχανισμού που δρα παράλληλα με το ένζυμο PI3K. Σε αυτή τη σχέση οι συνδέτες EGFR μοιάζουν με το καύσιμο που χρειάζεται ο κινητήρας για να μπει σε λειτουργία, επιτρέποντας στα καρκινικά κύτταρα, εν τη απουσία του PI3K, να αναπτυχθούν και να επιβιώσουν. «Και η παρουσία των προκαρκινικών κυττάρων είναι αυτή που παρέχει το καύσιμο που χρειάζεται ο κινητήρας για να δουλεύει», εξήγησε ο ερευνητής. Σ.γ.: Και φυσικά διεγείρονται λόγω του καπνίσματος και των ουσιών που απορροφούν οι πνεύμονες με την εισπνοή των καπνιστών και μέσω του αίματος καταλήγουν στα (ΝΟΚ) κύτταρα.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η έρευνα είναι σε εξέλιξη και τώρα οι επιστήμονες επικεντρώνονται σε ζωικά μοντέλα καρκίνου κεφαλής-τραχήλου με απώτερο στόχο να αναστείλουν ταυτόχρονα EGFR και PI3K. Πηγή: https://ygeiamou.gr/%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AD%CF%82-%CE%B5%CE%BE%CE%B5%CE%BB%CE%AF%CE%BE%CE%B5%CE%B9%CF%82/18184/pos-to-kapnisma-dimiourgi-to-ipovathro-gia-ton-karkino/

Οι μεγάλες προσωπικότητες δεν ξεχνιούν ται ποτέ. Τα ίχνη τους, η συμπεριφορά τους, το  χιούμορ τους, η εσώψυχη ευγένειά τους, οι τρόποι τους, οι συμβουλές τους, θα μας συνοδεύουν εσαεί. Ισχύει για τον μακαρίτη Θανάση Βέγγο. Ακόμη κι όταν κόντεψε να πάθει ο ίδιος δυστύχημα σε διάβαση του τραίνου το επωφελήθηκε για να μας κάνει μ’ ένα μοναδικό, ξεκαρδιστικό διαφημιστικό σποτάκι, προσεκτικούς όταν οδηγούμε σε σιδηροδρομικές διαβάσεις.

Καλλίτερο τρόπο για να περιγράψει κανείς τη ζωή και το έργο του Θανάση Βέγγου και πάνω από όλα τη ζεστασιά της καρδιάς του, δεν μπορούσε από το ποίημα που του αφιέρωσε ο πατέρας Μιλτιάδης Ζέρβας:

Ο τρόπος του Θανάση

Μιὰ ἀνθρώπινη μορφὴ

διασχίζει τὸ τεντωμένο πανί.

Ἡ πορεία του μοιάζει κωμική,

ὅπως συμβαίνει σχεδὸν κάθε φορὰ

ποὺ ἡ ζωὴ εἰσέρχεται στὸ χῶρο τοῦ τραγικοῦ. Στέκει γιὰ μιὰ στιγμὴ

γιὰ νὰ αὐτοσυστηθεῖ:

«Θανάσης· τ’ ὄνομά μου, Θανάσης.

Θανάσης Βέγγος».

Ὁ Θανάσης τρέχει·

τρέχει γιὰ νὰ ἐξασφαλίσει τὰ πρὸς τὸ ζῆν·

τρέχει γιὰ νὰ προλάβει τὸν χρόνο·

τρέχει γιὰ νὰ ξεφύγει ἀπὸ τοὺς καπάτσους· τρέχει γιὰ νὰ γλυτώσει

ἀπὸ τὴ σκόνη ποὺ ἀπειλεῖ

νὰ καλύψει καθετὶ καλὸ κι ἀγαθὸ στὴ ζωή του.

Ὁ Θανάσης τρέχει·

τρέχει γι’ ὅλα αὐτὰ καὶ γιὰ κάτι ἀκόμα·

ἀχθοφορεῖ ἕνα μήνυμα,

λόγια ἀπὸ τὸ πεδίο τῆς «μάχης»,

τῆς βιοπάλης, τοῦ μόχθου·

ἕνα μήνυμα πρὸς τοὺς συνανθρώπους του,

τοὺς νεοέλληνες,

τοὺς κεκλεισμένους στὸ «κλεινὸν ἄστυ»,

τοὺς βολεμένους, ἀλλὰ ἀνασφαλεῖς,

τοὺς θωλομένους μπροστὰ στὴν «κρίση»

καὶ στὸ ἐνδεχόμενο νὰ ἀπωλέσουν κάτι

ἀπὸ τὰ κεκτημένα τους,

κάποιες ἀπὸ τὶς εὐκολίες τους,

κάτι ἀπὸ τὴν ἄνετη ζωή τους.

Τὰ λόγια του δὲν μοιάζουν

μὲ ἕνα ἄγγελμα νίκης,

εἶναι κάτι σπουδαιότερο,

μιὰ πρόταση βίου, ἕνας τρόπος ζωῆς,

ὁ τρόπος τοῦ Θανάση.

Ὁ Θανάσης ἐργάζεται·

ἐργάζεται ἀκατάπαυστα

προσπαθώντας νὰ ἐξασφαλίσει

τὸν «ἐπιούσιον ἄρτον».

Κάθε ἐπάγγελμα εἶναι γι’ αὐτὸν κατάλληλο: ἀχθοφόρος, σερβιτόρος, μπαρμπέρης, φορτηγατζής, θυρωρός, ἀνθοπώλης, φωτογράφος, φαρμακοποιός, γιατρός, πολιτσμάνος…

Ἡ γνώση καὶ ἡ ἐμπειρία

πάνω στὶς δουλειές ποὺ ἀναλαμβάνει,

πολλές φορές εἶναι λειψές.

Ἀναπληρώνει ὅμως τὰ ἐλλείποντα

μὲ τὸ ζῆλο καὶ τὴ διάθεση.

Συχνὰ αὐτός του ὁ ζῆλος τὸν προδίδει

καὶ τότε ἔρχονται οἱ γκάφες,

οἱ ζημιές, οἱ παρεξηγήσες,

καὶ τελικὰ οἱ ἀπολύσεις,

ἐνίοτε δὲ καὶ ὁ ξυλοδαρμός.

Τίποτα ὅμως δὲν εἶναι ἱκανὸ

νὰ κλονίσει τὸν Θανάση,

νὰ καταστείλει τὴν δημιουργικότητα

καὶ τὴν ἐνεργητικότητά του.

Γιατὶ ἡ φιλοπονία

εἶναι μέρος τοῦ δικοῦ του τρόπου.

Ὁ Θανάσης μένει τίμιος·

μένει τίμιος μέσα σ’ ἕνα κόσμο

ποὺ τοῦ ζητᾶ ἐπιτακτικὰ νὰ πονηρέψει.

Γνωστοὶ καὶ οἰκεῖοι τοῦ φωνάζουν:

«Ξύπνα Θανάση, κοιμᾶσαι ὄρθιος.

Ἄν συνεχίσεις ἔτσι στὴ ψάθα θὰ πεθάνεις».

Μὰ ἐκεῖνος προχωρᾶ

μὲ τὸ «σταυρὸ στὸ χέρι»

(ἀλήθεια, εἶναι ἀμέτρητες οἱ φορὲς

ποὺ ὁ Θανάσης κάνει τὸ σταυρό του,

στὴν ἀνάγκη, στὴν ἀπορία, στὴν ὑπόσχεση,

στὴν πληρωμή, ἔξω ἀπὸ μιὰ ἐκκλησιά,

μπροστὰ σ’ ἕνα εἰκονοστάσι),

ἀρνούμενος νὰ ζήσει εἰς βάρος τῶν ἄλλων,

νὰ ξεγελάσει, νὰ ἐκμεταλλευτεῖ

τὴν ἀνάγκη τοῦ συνανθρώπου του.

Στὶς εἰσηγήσεις τῶν ἄλλων

νὰ συμπράξει μὲ τοὺς ἀνόμους,

ἐκεῖνος ἐναντιώνεται: «Τί εἶπες ἀντίχριστε;».

Εἶναι σὲ θέση νὰ συνειδητοποιεῖ

πὼς ἡ κακότητα καὶ ὁ δόλος

ἀποτελοῦν τὴν ἐπιλογή, ἄν ὄχι τῶν πολλῶν, σίγουρα τῶν ἰσχυρῶν τοῦ κόσμου τούτου.

Ὅμως ἐκεῖνος δὲν θέλει τέτοια προκοπή.

Γιατὶ ἡ τιμιότητα

εἶναι μέρος τοῦ δικοῦ του τρόπου.

Ὁ Θανάσης ἐνδιαφέρεται·

ἐνδιαφέρεται γιὰ τὴ γυναίκα καὶ τὸ παιδί του,

γιὰ τὴ μάνα καὶ τὴν ἀδελφὴ του,

γιὰ τὸν γαμπρό καὶ τ’ ἀνήψια του,

γιὰ τὸν συγκάτοικο καὶ τὸν φίλο του,

γιὰ τὸν περιπτερὰ

καὶ τὸν γαλατὰ τῆς γειτονιᾶς του,

γιὰ τὸν ζητιάνο τῆς γωνίας,

γιὰ τὰ παιδιὰ ποὺ παίζουν στὸ δρόμο,

γιὰ τὸν φτωχό, τὸν θλιμμένο,

τὸν μοναχικό, τὸν ἀπογοητευμένο,

τὸν ἀδικημένο, τὸν ἀπελπισμένο…

Κι ὅταν κάποιο κορίτσι

τοῦ ἐκμυστηρεύεται:

«Δὲν μὲ νοιάζει ὁ κόσμος Θανάση,

δὲν μὲ νοιάζει τίποτα.»

ἐκεῖνος ἀποκρίνεται:

«Μᾶς νοιάζει ὅμως ἐμᾶς Ἀνθούλα.

Καὶ νὰ ξανακάνεις κέφι μᾶς νοιάζει,

καὶ νὰ ξαναγελάσεις μᾶς νοιάζει,

καὶ νὰ ξαναγίνεις ὅπως πρὶν.

Ὅλα μᾶς νοιάζουνε.

Πῶς νὰ τὸ κάνουμε τέλος πάντων.».

Ὅλα μᾶς νοιάζουν, ὁ Θανάσης ἀποκρίνεται

κι ἀνταποκρίνεται φιλότιμα

στὶς ἀνάγκες τῶν ἀνθρώπων.

Γιατὶ τὸ ἐνδιαφέρον

εἶναι μέρος τοῦ δικοῦ του τρόπου.

Ἄγγελος ἐξάγγελος, λοιπόν,

εἶναι ὁ Θανάσης Βέγγος·

ἄγγελος γελαστὸς καὶ χαριτωμένος

(μὲ τὴν οὐσιαστικότερη σημασία τοῦ ὅρου)

ποὺ φέρει ἕνα μήνυμα,

ποὺ κομίζει ἕνα τρόπο

στὸν καιρὸ τὸν κατάλληλο,

στὴ στιγμὴ τὴ σωστή,

τώρα ποὺ τό ʼχουμε ἀνάγκη,

τώρα ποὺ ἀναζητοῦμε κι ἐμεῖς

τὸ βηματισμό μας,

τώρα ποὺ πρέπει κι ἐμεῖς νὰ τρέξουμε

γιὰ νὰ διαγράψουμε τὴ δική μας πορεῖα

ὡς πρόσωπα καὶ ὡς κοινωνία.

Ὁ τρόπος τοῦ Θανάση,

ὁ τρόπος τοῦ Ρωμιοῦ,

ποὺ ἀγωνίζεται καὶ δημιουργεῖ,

ποὺ μένει πιστὸς καὶ ἔντιμος,

ποὺ ἐνδιαφέρεται καὶ μοιράζεται,

ποὺ κατέχει ὡς περιουσία

καὶ πλοῦτο καὶ κληρονομιά,

τὴν ἐμπειρία καὶ τὴν γνώση,

πὼς τούτη ἡ βιοτὴ

ἀποκτᾶ νόημα

καὶ πλήρωμα κι ὀμορφιά,

μόνο ὅταν ἐπιλέγει κανεὶς

νὰ συμπονᾶ, νὰ θυσιάζεται καὶ ν’ ἀγαπᾶ.

π. Μιλτιάδης Ζέρβας

δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα τρελογιάννης.

Όμως ένας κούκος και μάλιστα χριστιανικός σαν τον Θανάση, δεν φθάνει για να φέρει την άνοιξη. Πρέπει να τον μι μηθούν πολλοί για να γυρίσει ο ήλιος και τα σατανοκίνητα κατεστημένα αλλάξουν προς Δόξαν Θεού. Όλα αυτά μου θύμισαν τον Βασίλη Ξυδιά και μια εξαιρετική ομιλία του: «Ένας χριστιανός, κανένας χριστιανός. Η Εκκλησία ως κοινότητα».

Ἕνας χριστιανός, κανένας χριστιανός

Ἡ ἐκκλησία ὡς κοινότητα

Από Βασίλης Ξυδιάς

6 Απριλίου 2019

«Ἕνας χριστιανός, κανένας χριστιανός»… Ἡ φράση αὑτὴ τοῦ Τερτυλλιανοῦ (χριστιανοῦ ὁμολογητῆ τοῦ 2ου-3ου αἰ. μ.Χ.) ἐκφράζει μὲ τὸν πιὸ χαρακτηριστικὸ τρόπο τὸν κοινοτικὸ χαρακτῆρα τῆς Ἑκκλησίας: Ὁ χριστιανός, μᾶς λέει, εἶναι χριστιανὸς ὡς μέλος μιᾶς κοινότητας πιστῶν καὶ ὄχι σὰν ἀτομικὴ μονάδα. Τὴν ἴδια αὐτὴ ἀλήθεια ἐκφράζουν καὶ οἱ ἔννοιες τῆς Ἐκκλησίας ὡς Σώματος Χριστοῦ, ἢ τοῦ Χριστοῦ ὡς Ἀμπέλου καὶ τῶν πιστῶν ὡς κλημάτων. Καὶ αὐτὸ ἐν τέλει ἐκφράζει καὶ ἡ ὀνομασία «ἐκκλησία» ποὺ οἱ πρῶτοι χριστιανοὶ ἐπέλεξαν γιὰ νὰ προσδιορίσουν τὸν ἑαυτό τους.

Ὁμιλία στὸ ἐκκλησάκι τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέα στὴν ὁδὸ Λευκωσίας, Πλατεία Ἀμερικῆς, Δεκέμβριος 2018.  Δείτε εδώ την συζήτηση που ακολούθησε.

Αν εμείς οι χριστιανοί της ουσίας και όχι του τύπου και της θρησκευτικής πρόληψης, δεν δημιουργήσουμε ή καλλίτερα δεν αναστήσουμε τις πρωτοχριστιανικές κοινότητες στις ενορίες μας, τότε μάταιος ο αγώνας μας και ματαία η πίστης ημών.

Οι πράξεις των Αποστόλων που οι Άγιοι Πατέρες όρισαν τα αποστολικά αναγνώσματα από το Πάσχα μέχρι και την Πεντηκοστή να προέρχονται από αυτές δεν είναι τυχαία επιλογή. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι πρόκειται για ένα ντοκιμαντέρ της ζωής των Αποστόλων και της πρώτης Εκκλησίας. Η κύρια και μεγίστη αλήθεια που διαπρύσια εξαγγέλλεται και σε όλο το βιβλίο των Πράξεων είναι «Χριστός Ανέστη»! Γι’ αυτό και «η Ανθρωπότητα Ανέστη»! και ο Άδης επικράνθη, και ο Σατανάς λύσσαξε από το κακό του γιατί η ανθρώπινες κοινωνίες μπορούν τώρα να οραματιστούν κάτι εντελώς καινούργιο· την επανάσταση της Αγάπης, τη δημιουργία κοινών τραπεζών, την ίδρυση των χριστιανικών ενοριών και κοινοτήτων όπου θα είναι «Άπαντα Κοινά»! Δεν θα υπάρχουν φτωχοί και πλούσιοι και όλα θα μοιράζονται από κοινού, με μια και μοναδική προοπτική· να κατακτήσουμε όλοι μια θέση στην αιώνια Βασιλεία κοντά, ας είναι και απόμακρα, αλλά να βιώνουμε την αίσθηση της απανταχού παρουσίας του Λυτρωτή και Σωτήρα μας.

Παρακολουθήσατε το πιο κάτω βίντεο:

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ ΑΔΕΡΦΟΙ!

ΩΡΑ ΚΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΝΑ ΑΝΑΣΤΗΘΕΙ ΑΔΕΡΦΟΙ ή επί το ελληνικότερον· ΝΑ ΑΝΑΣΤΗΘΕΙ Η ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ!

ΕΥΑΓΓΕΛΑΤΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

Συγκαλείται τον Σεπτέμβριο στις Βρυξέλλες παγκόσμια σύνοδος κορυφής με θέμα τον εμβολιασμό, καθώς τα τελευταία χρόνια παρατηρείται μεγάλη αύξηση ανεμβολίαστων παιδιών που έχει χτυπήσει το καμπανάκι στην ΕΕ και τον ΠΟΥ.

Η αποτελεσματική χρήση των εμβολίων μετρά περίπου δύο αιώνες. Τα τελευταία χρόνια ωστόσο, ο αυξανόμενος αριθμός ανεμβολίαστων παιδιών και οι εξάρσεις νόσων, όπως η ιλαρά, οι οποίες θα μπορούσαν να προληφθούν με τα εμβόλια, έχουν χτυπήσει «καμπανάκι» στην Ευρωπαϊκή Ένωση και τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας.

Τα αποτελέσματα του ευρωβαρόμετρου πριν από λίγες μέρες έδειξαν μεν ότι πάνω από το 80% των πολιτών της ΕΕ θεωρεί τα εμβόλια αποτελεσματικά για την υγεία και συμβουλεύεται τη γνώμη των γιατρών για τους εμβολιασμούς, αλλά σχεδόν οι μισοί από τους ερωτηθέντες πιστεύουν εσφαλμένα  ότι τα εμβόλια προκαλούν παρενέργειες, γι αυτό κάποιοι τα αποφεύγουν.

https://www.youtube.com/watch?time_continue=67&v=OTOdCmC2xtU

Μετά από δύο αιώνες αποτελεσματικής χρήσης των εμβολίων, τι συμβαίνει σήμερα; Κλονίζεται η εμπιστοσύνη στην ιατρική επιστήμη και από ποιους; Η δημοσίευση των ευρημάτων του ευρωβαρόμετρου αλλά και σειρά μελετών του ΠΟΥ και της UNICEF τροφοδοτούν τον δημόσιο διάλογο και επισημαίνουν τις αιτίες και τους κινδύνους, όπως σημειώνει το ΑΜΠΕ.

Με φόντο αυτήν την κατάσταση, που αποτελεί σύμφωνα με τους ειδικούς  «ωρολογιακή βόμβα», η Επιτροπή και ο ΠΟΥ αποφάσισαν να διοργανώσουν παγκόσμια σύνοδο κορυφής για τον εμβολιασμό στις 12 Σεπτεμβρίου 2019 στις Βρυξέλλες, στέλνοντας σαφές μήνυμα υπέρ του εμβολιασμού,  της έρευνας  για καλύτερα εμβόλια, και της ανάγκης  για ισότιμη πρόσβαση στα εμβόλια για όλους.

Ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας έχει χαρακτηρίσει την παραπληροφόρηση σχετικά με τα εμβόλια «έναν από τους 10 σημαντικότερους κινδύνους για τη δημόσια υγεία εφέτος».

Επιχειρώντας να φωτίσει τις αιτίες, το Politiko συνδέει την έλλειψη εμπιστοσύνης στους εμβολιασμούς με την προπαγάνδα ορισμένων λαϊκιστικών πολιτικών δυνάμεων, αλλά και με την εσκεμμένη ή ανεύθυνη παραπληροφόρηση μέσω ίντερνετ.

Οι πολιτικοί που τοποθετούνται «αντισυστημικά» και «εναντίον του κατεστημένου», συχνά είναι αντίθετοι στους υποχρεωτικούς εμβολιασμούς,  τροφοδοτώντας τους φόβους για κινδύνους των εμβολίων, γράφει χαρακτηριστικά.

Στη Γαλλία το 60% του λαού πιστεύει εσφαλμένα ότι τα εμβόλια εμφανίζουν παρενέργειες και πρόκειται για το τέταρτο υψηλότερο ποσοστό στην ΕΕ μετά την Κύπρο, την Κροατία και τη Μάλτα.

Ο ακροδεξιός Εθνικός Συναγερμός έχει αντιταχθεί στην πολιτική του υποχρεωτικού εμβολιασμού, με το επιχείρημα ότι «ο κόσμος πρέπει να έχει το δικαίωμα να λαμβάνει τις αποφάσεις για την υγεία του». Όμως η κάλυψη με εμβολιασμό είναι συλλογικής αξίας, καθώς, για παράδειγμα, παιδιά που έχουν γλυτώσει από καρκίνο κινδυνεύουν από τη μετάδοση λοιμωδών ασθενειών, από ανεμβολίαστα παιδιά με τα οποία έρχονται σε συνάφεια.

Ειδικά στη Γαλλία, η καχυποψία συνδέεται με την έλλειψη εμπιστοσύνης στις αρχές υγείας αλλά κάποιες φορές και με τις απόψεις των ομοιοπαθητικών που δεν στηρίζουν τον εμβολιασμό, δηλώνει η Έμιλι Καραφιλάκις, ερευνήτρια στο LondonSchool of Hygiene  and Tropical Medicine που συνέγραψε έκθεση της Κομισιόν για την εμπιστοσύνη στον εμβολιασμό. Δεν πρέπει να αγνοούνται επίσης, σύμφωνα με την ερευνήτρια, οι δυσκολίες πρόσβασης που αντιμετωπίζουν ορισμένοι γονείς εξαιτίας της πολυπλοκότητας του συστήματος υγείας.

Στην Αγγλία, ο επικεφαλής της Εθνικής Υπηρεσίας Υγείας Σάιμον Στίβενς προειδοποίησε πριν από λίγες μέρες ότι η δημόσια απόρριψη των εμβολίων αποτελεί μια «ωρολογιακή βόμβα για τη δημόσια υγεία», μετά τη μελέτη της UNICEF που έδειξε ότι περισσότερα από 500.000 παιδιά στο ΗΒ δεν έχουν εμβολιαστεί κατά της ιλαράς, της πιο μεταδόσιμης νόσου, μεταξύ 2010-2017 και (σ.γ.:η οποία μπορεί να γίνει πρόξενος εγκεφαλίτιδος).

Οι ευρωπαϊκές αρχές υγείας υπογραμμίζουν ότι «μεγάλες εξάρσεις ιλαράς με μοιραία εξέλιξη παρατηρούνται σε χώρες που προηγουμένως είχαν εξαλείψει αυτόν τον κίνδυνο».

Τον περασμένο χρόνο εμφανίστηκαν 12000 κρούσματα ιλαράς στην Ευρωπαϊκή Οικονομική Ζώνη και σημαντική αύξηση σημειώθηκε στη Γαλλία, την Πολωνία, την Τσεχία, το Βέλγιο, τη Βουλγαρία και την Ιρλανδία το 2019, ενώ η έξαρση στη Γερμανία οδήγησε το υπουργείο Υγείας να εκπονήσει σχέδιο εμβολιασμών ως τον Μάιο.

Αλλά αν παίζουν αρνητικό ρόλο κάποιες πολιτικές δυνάμεις, μερίδιο στην παραπληροφόρηση έχει και το ίντερνετ. Το 20% των πολιτών ενημερώνεται για τα εμβόλια  από τα site και τα κοινωνικά μέσα, όπου η λανθασμένη πληροφόρηση και οι δοξασίες γίνονται «viral».

Όπως εξηγεί ο Ρίγκαν ΜακΝτόναλντ, επικεφαλής της δημόσιας πολιτικής της ΕΕ στο Mozilla, με το Facebook και το YouTube η παραπλανητική πληροφόρηση διαδίδεται πολύ γρήγορα  και δεδομένου ότι η «raison d’être» των κοινωνικών μέσων είναι να κρατήσουν το κοινό κοντά τους, «όσο πιο εντυπωσιακό είναι το περιεχόμενο, τόσο πιο εύκολα θα γίνει  viral, καθώς έτσι μετράει η επιτυχία και όχι από το πόσο αληθινή ή επιστημονικά σωστή είναι η πληροφόρηση».

Ο υπουργός Υγείας του Ηνωμένου Βασιλείου συναντάται αυτή την εβδομάδα με τις εταιρίες των κοινωνικών μέσων για να σταματήσουν την μετάδοση μηνυμάτων κατά των εμβολίων. Ο Κατάινεν είπε επίσης ότι και η Επιτροπή εξετάζει προσεκτικά αυτή την επιρροή, αλλά η προσοχή αυτή την περίοδο είναι στραμμένη στο πολιτικό περιεχόμενο των μηνυμάτων ενόψει των ευρωεκλογών.

Η Κομισιόν δουλεύει επίσης για την ανάπτυξη μιας ιντερνετικής πύλης για τα εμβόλια μαζί με τις αρμόδιες ευρωπαϊκές αρχές δημόσιας υγείας, όπως ανέφερε εκπρόσωπός της. Αλλά,  δεν είναι απλό να διορθωθούν τα πράγματα. Σε πολλές χώρες, ούτε οι γιατροί στέλνουν το σωστό μήνυμα, σύμφωνα με μελέτη της Επιτροπής.

Στην Τσεχία, μόνον τα δύο τρίτα των γιατρών δηλώνουν ότι τα εμβόλια ιλαράς είναι ασφαλή. Στην Ιταλία και την Εσθονία, γύρω στο 20% των γιατρών διαφωνούν για τη συμβατότητα των εμβολίων με τις θρησκευτικές πεποιθήσεις, ενώ στην Πολωνία το ποσοστό αυτό ανεβαίνει στο 30%.

Γιατρός από τη Σουηδία παραπονέθηκε πρόσφατα στον αρμόδιο για τα εμβόλια  της UNICEF Ρόμπ Μπάτλερ ότι οι φοιτητές της ιατρικής εκπαιδεύονται μόνον 40 λεπτά για  τους εμβολιασμούς και την ανοσολογία. «Είναι σοκαριστικό», είπε ο Μπάτλερ, υπογραμμίζοντας ότι οι γιατροί είναι η πιο αξιόπιστη πηγή ενημέρωσης των πολιτών και τους απογοητεύουμε από την αρχή της καριέρας τους»

Πηγή: https://www.pentapostagma.gr/2019/05/%cf%89%cf%81%ce%bf%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%ae-%ce%b2%cf%8c%ce%bc%ce%b2%ce%b1-%ce%b7-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%ac%cf%83%cf%84%ce%b1%cf%83%ce%b7-%ce%bc%ce%b5-%cf%84%ce%b1-%ce%b5.html

Σχόλιο γράφοντος:Από τα ανωτέρω αντιλαμβανόμαστε όλοι ότι το θέμα είναι πάρα πολύ σοβαρό. Αν μένουν ανεμβολίαστα τα παιδιά είναι σίγουρο ότι τα θύματα από τις ασθένειες που τα εμβόλια αποσκοπύν να προστατέψουν θα είναι πολύ περισσότερα από τις όποιες παρανέργειες προκαλούν, ακόμη κι αν εγγίζουν το μηδέν. Πάντα όμως θα υπάρχουν μαζί με την ενημέρωση και οι αμφισβητούντες γονείς και ιατροί. Ο ίδιος ο γράφων τη δεκαετία του 70 είχε συναντήσει επί Θεόδωρου Γιογκαράκη στο Καραμανδάνειο Νοσοκομείο Παίδων την περίπτωση αγοριού 2-3 ετών, ίσως και μικρότερο, το οποίο εισήχθη στα εξωτερικά ιατρεία γιατί εμφάνισε συμπτώματα εγκεφαλίτιδος μετά τον εμβολιασμό του για ιλαρά.

Μπορεί σήμερα να έχει βελτιωθεί στο μέγιστο η ποιότητα των εμβολίων, η ισχύς των ιών, οι συνοδές ουσίες συντήρησης των εμβολίων κ.λπ. αλλά ποιος μπορεί να πείσει τον μαρτυρικό γονέα, που είδε το υγιές παιδί του να εκδηλώνει την συμπτωματολογία του αυτιστικού φάσματος μετά από εμβολιασμό; Βέβαια τα αίτια του αυτισμού είναι ποικίλλα, όμως όπως είδαμε και στο βίντεο με τον εισαγγελέα που ο γιός του εμφάνισε αυτιστική συμπτωματολογία, το ένα στα 110 παιδιά στις ΗΠΑ που θα παρουσιάσει κάτι τέτοιο αποτελεί ισχυρό αντικίνητρο για να κάνει το παιδί του υποψήφιο στον πιθανό κατάλογο των παρενεργειών που μπορούν να προκύψουν.

Το θέμα είναι πολύ σοβαρό και χρειάζεται πολύ περισσότερη έρευνα και προσπάθεια για να ξεκαθαρίσει. Οψόμεθα…

Ευαγγελάτος Γεώργιος

.

Τα κινητά και ασύρματα τηλέφωνα, τα ασύρματα δίκτυα και οι ηλεκτρικές συσκευές που χρησιμοποιούμε καθημερινά έχουν πολλά και προφανή οφέλη. Όμως οι ακριβείς πιθανές βλάβες είναι ακόμα απροσδιόριστες, τα ερωτήματα είναι πολλά και δικαιολογημένα επικρατεί έντονος προβληματισμός, τόσο στην επιστημονική κοινότητα, όσο και στους πολίτες.

Καθημερινά είμαστε εκτεθειμένοι σε κάθε είδους ακτινοβολία, φυσικής ή ανθρώπινης προέλευσης, είτε είμαστε σε εσωτερικούς είτε σε εξωτερικούς χώρους. Είμαστε εκτεθειμένοι στη γήινη και κοσμική ακτινοβολία και το πιο σημαντικό, την ακτινοβολία του ήλιου.

Επιπλέον, υπάρχουν και οι ακτινοβολίες που εκπέμπονται από πάσης φύσεως ηλεκτρικές και ηλεκτρονικές συσκευές. Τα κινητά τηλέφωνα, τα ασύρματα τηλέφωνα, οι συσκευές WiFi ή Bluetooth εκπέμπουν ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία ή ηλεκτρομαγνητικά πεδία.

Η ακτινοβολία που μας περιβάλλει χωρίζεται σε ιονίζουσα και μη ιονίζουσα. Η ιονίζουσα ακτινοβολία (ακτίνες-x, ακτίνες-γ) είναι γνωστό ότι είναι επικίνδυνη για τον άνθρωπο, ενώ οι βιολογικές επιδράσεις της μη ιονίζουσας δεν είναι γνωστές και έτσι δεν μπορεί να αξιολογηθεί η επικινδυνότητά της.

Η ενέργεια που εκπέμπεται από αυτές τις συσκευές είναι μη ιονίζουσα ακτινοβολία, που σημαίνει ότι δεν έχει τη δυνατότητα να διασπά χημικούς δεσμούς, δηλαδή δεν προκαλεί βλάβη στο DNA, το οποίο είναι μια πιθανή αιτία για την εμφάνιση καρκίνου.

Αν και η ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία δεν μπορεί να προκαλέσει άμεσα βλάβες, μπορεί έμμεσα να δημιουργήσει προβλήματα, ιδίως μετά από μακροχρόνια έκθεση.

Πώς η ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία επηρεάζει τον οργανισμό
Η άνοδος της θερμοκρασίας αποτελεί την κύρια βιολογική επίδραση των ηλεκτρομαγνητικών πεδίων. Αυτό το φαινόμενο αξιοποιείται στους φούρνους μικροκυμάτων και επιτρέπει να ζεσταίνουμε γρήγορα το φαγητό.

Τα επίπεδα των ηλεκτρομαγνητικών πεδίων στα οποία εκτίθεται ο άνθρωπος είναι πολύ χαμηλότερα από εκείνα που μπορεί να προκαλέσουν σημαντική αύξηση της θερμοκρασίας.

Οι επιστήμονες ερευνούν την πιθανότητα επιδράσεων σχετικά με την αύξηση της θερμοκρασίας ακόμα και κάτω από το όριο, ως αποτέλεσμα της μακρόχρονης έκθεσης.

Ποιες οι συνέπειες της ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας στον άνθρωπο
Εδώ και αρκετά χρόνια υπάρχει ένας έντονος προβληματισμός για τις πιθανές βλαπτικές επιδράσεις της ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας και για το λόγο αυτό έχουν γίνει πολλές μελέτες, οι οποίες όμως καταλήγουν σε αντίθετα αποτελέσματα.

Ορισμένες από αυτές δείχνουν πως υπάρχει εξ αιτίας της ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας αυξημένος κίνδυνος για εμφάνιση καρκίνου του εγκεφάλου και του δέρματος, λευχαιμία, στειρότητα, απώλεια μνήμης, πονοκεφάλους, αϋπνία και κατάθλιψη.

Από την άλλη πλευρά υπάρχουν και αρκετές μελέτες που καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι δεν υπάρχει κάποια συσχέτιση μεταξύ της ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας και των ασθενειών που έχουν ενοχοποιηθεί.

Ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας καταλήγει στο συμπέρασμα ότι σύμφωνα με τα τωρινά δεδομένα και τις έρευνες δεν υπάρχουν επαρκή στοιχεία που να τεκμηριώνουν τον αυξημένο κίνδυνο, ωστόσο υπογραμμίζει πως απαιτείται επιπλέον έρευνα για να βγουν ασφαλή συμπεράσματα.

Εφόσον το τοπίο είναι ακόμα θολό σχετικά με την επικινδυνότητα των συσκευών καλό θα ήταν να λάβουμε όλοι τα μέτρα μας, ώστε να μη βρεθούμε προ εκπλήξεων.

Κάποιες απλές οδηγίες που αν τις ακολουθήσουμε μπορεί να σώσουν την υγεία μας είναι οι εξής:
Αποφύγετε τη χρήση του κινητού τηλεφώνου σε περιοχές με χαμηλό σήμα (γιατί τότε η ηλεκρομαγνητική ακτινοβολία έχει υψηλότερη ένταση) και σε κλειστούς χώρους με πολλές μεταλλικές επιφάνειες: π.χ. αυτοκίνητο, ασανσέρ (αντανάκλαση της ακτινοβολίας)
Ο καλύτερος τρόπος για να μιλάτε στο κινητό είναι να το έχετε στο μεγάφωνο και να υπάρχει μία απόσταση από τον εγκέφαλο. Διαφορετικά να προτιμάτε να μιλάτε με ενσύρματα ακουστικά. Αν και εκπέμπεται κάποια ακτινοβολία είναι καλύτερα, γιατί απομακρύνεται το κινητό από το σώμα.
Προσπαθήστε να μειώσετε γενικά τις ώρες που μιλάτε στο κινητό τηλέφωνο. Καλύψατε το κινητό με θήκη μολύβδου.
Μην έχετε το κινητό σας τηλέφωνο κοντά στον εγκέφαλο, την καρδιά και τα γεννητικά όργανα.
Αντικαταστήστε το ασύρματο τηλέφωνο του σπιτιού ή της δουλειάς με ένα ενσύρματο.
Αποφύγετε τις πολλές ασύρματες συσκευές στην κατοικία σας (π.χ. τηλέφωνα, συστήματα ενδοεπικοινωνίας, δίκτυο internet, συσκευές Bluetooth, ηχεία κ.ά.)
Κλείνετε όλες τις συσκευές όταν πάτε για ύπνο (υπολογιστής, τηλέφωνο κλπ). Το ίδιο ισχύει και για το ασύρματο ρούτερ.
Το ασύρματο ρούτερ είναι προτιμότερο να είναι τοποθετημένο σε ένα δωμάτιο που δε χρησιμοποιείται πολύ.
Αποφύγετε να φορτίζετε το κινητό σας τηλέφωνο ακριβώς δίπλα από εκεί που κοιμάστε (προστατεύστε ιδίως το κεφάλι σας).
Απομακρυνθείτε από το φούρνο μικροκυμάτων όταν είναι ενεργός.

Πηγή:https://www.pentapostagma.gr/2019/05/%cf%83%ce%b1%cf%82-%ce%b1%cf%86%ce%bf%cf%81%ce%ac-%cf%80%cf%8e%cf%82-%ce%bd%ce%b1-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%cf%84%ce%b1%cf%84%ce%b5%cf%85%cf%84%ce%b5%ce%af%cf%84%ce%b5-%ce%b1%cf%80%cf%8c-%cf%84%ce%b7.html

Τώρα που ο πασχαλινός λαογραφικός οίστρος των ΜΜΕ έχει καταλαγιάσει, θα μπορούσε ίσως να τεθεί διακριτικά το ερώτημα: Ποια είναι τα όρια ανάμεσα στο φολκλορικό στοιχείο και στον θρησκευτικό πρωτογονισμό; Κι αν ο θρησκευτικός πρωτογονισμός «πουλάει» ως τηλεοπτικό θέαμα, πρέπει οπωσδήποτε να εξωραΐζεται, να νομιμοποιείται και να εδραιώνεται σαν πολύτιμο λαογραφικό δεδομένο, σαν αυταξία «παράδοσης»; Πώς μπορεί μια κοινωνία να υπερασπίσει το επίμοχθο άθλημα της μεταφυσικής αναζήτησης, να το διασώσει από τη σύγχυση των ορίων εμπειρικής παράδοσης και πρωτόγονων εθισμών, να αντισταθεί στη βεβήλωση της πνευματικής της κληρονομιάς από «γραφικές» εκρήξεις σκοτεινών ορμεμφύτων;

Τρέχουν οι τηλεοπτικές κάμερες κάθε Μεγάλη Εβδομάδα σε χωριά όπου καίνε τον Ιούδα, σε πόλεις όπου σπάνε στους δρόμους κανάτια και στάμνες για να «προεορτάσουν« την Ανάσταση, σε γειτονιές όπου η περιφορά των επιταφίων εξελίσσεται σε προγραμματισμένη μάχη ανάμεσα σε ενορίες, με βαρελότα και κροτίδες. Κάθε χρόνο ανακαλύπτουν και καινούργιες φολκλορικές ιδιομορφίες θρησκευτικού πρωτογονισμού και κατακλύζεται η μικρή οθόνη με κάθε είδους εκτρωματικές βεβηλώσεις της πνευματικής παράδοσης των Ελλήνων.

Η θεαματικότητα νομιμοποιεί και κολακεύει τον πρωτογονισμό, ο πρωτογονισμός τρέφει τη θεαματικότητα. Στους περισσότερους ναούς στην Ελλάδα, τη νύχτα της Ανάστασης, ο πασχάλιος όρθρος και η λειτουργία (εκπληκτικά κορυφώματα τουλάχιστον ποίησης, μέλους, δραματουργίας) πνίγονται στον αποκρουστικό ορυμαγδό βαρελότων, κροτίδων, ρουκετών, πυροτεχνημάτων. Είναι πια αυτονόητο έθιμο, παγιωμένο φολκλόρ. Ο κρετινισμός των αυτουργών δεν αναχαιτίζεται με εκκλήσεις των κληρικών και αστυνομικές απαγορεύσεις, ούτε με τους αριθμούς των κάθε χρόνο θυμάτων. Το ελληνικό Πάσχα έχει ταυτιστεί με αυτή την έκρηξη των ενστίκτων άγριας ηδονής που χαρίζει στα πρωτόγονα στίφη ο κρότος και η λάμψη.

Μάλλον δεν θα υπήρχε νουνεχής Έλληνας, πιστός ή άθεος, που θα κάκιζε τους ποιμένες του εκκλησιαστικού σώματος αν προανήγγελαν και εφάρμοζαν με συνέπεια «αφορισμό» (αποκοπή από κάθε μετοχή στην εκκλησιαστική κοινωνία) όσων ασυνείδητων βανδάλων βεβηλώνουν την κορυφαία για την Εκκλησία πασχάλια Εορτή. Δεν είναι τα άσεμνα βιβλία, η αφελής συκοφάντηση της εκκλησιαστικής εμπειρίας από επιδειξιομανείς μετριότητες, που απειλούν τη ζωντανή δυναμική της ευαγγελικής πανανθρώπινης ελπίδας. Πραγματική απειλή που απαιτεί «αφορισμό» (να τεθεί εκτός ορίων του εκκλησιαστικού γεγονότος) είναι ο πνιγμός αλλοτρίωσης της αναστάσιμης μαρτυρίας μέσα στη φρενίτιδα του δήθεν φολκλορικού πρωτογονισμού.

Αλλά ο πρωτογονισμός των απαιτήσεων της ορμέμφυτης εγωτικής θρησκευτικότητας μοιάζει να έχει διαβρώσει τη νοοτροπία ακόμα και των εκκλησιαστικών ποιμένων. Πώς αλλιώς να ερμηνεύσει κανείς το γεγονός ότι ανέχονται σαν αυτονόητη πρακτική (αν δεν κολακεύονται κιόλας) να λιτανεύουν τον Επιτάφιο της Μεγάλης Παρασκευής πλαισιωμένοι από ένοπλα στρατιωτικά αγήματα και φιλαρμονικές που παιανίζουν πένθιμα κοσμικά εμβατήρια; Αν συγκρίνει κανείς τη βάναυση ευτέλεια αυτής της «θεαματικότητας» με το πρωταρχικό νόημα της περιφοράς (πένθιμη αλλά και θριαμβική δραματουργία τρυφερής ανταπόκρισης στον μανικό έρωτα για τους ανθρώπους του Νυμφίου της Εκκλησίας) καταλαβαίνει τον τραγικό εκβαρβαρισμό της ελληνικής παράδοσης.

Ο θρησκευτικός πρωτογονισμός καταλύει ανενδοίαστα τον ιλιγγιώδη πολιτισμό της πανάρχαιας εκκλησιαστικής τάξης για χάρη του εντυπωσιασμού, της ανόητης φαντασμαγορίας, των γλυκερών συναισθηματισμών, της ηθικοδιδακτικής παιδαριωδίας. Και οι ποιμένες μοιάζει να μην καταλαβαίνουν ούτε τη γλώσσα που καταγγέλλει την αλλοτρίωση. Είναι απόλυτα συμφιλιωμένοι με τη μεγαφωνική βαναυσότητα, με τα ηλεκτρικά καντήλια, τους θηριώδεις πολυελαίους, το κιτσαριό των πλαστικών διακοσμήσεων στους ναούς. Διαβάζουν «χύμα» με συναισθηματικά τονισμένη απαγγελία το Ευαγγέλιο και τις λειτουργικές ευχές, γιατί θέλουν να «διδάξουν», να προπαγανδίσουν έννοιες – δεν υποψιάζονται τη διαφορά της εμμελούς ανάγνωσης που κρύβει τον ανθρωποκεντρικό ψυχολογισμό και επιτρέπει να κοινωνείται το κείμενο. Αλλοιώνουν τη λειτουργική δραματουργία με προσθήκες επίδειξης ατομικής ευσέβειας, παρεμβάλλουν τις δικές τους κηρυγματικές αφέλειες, διασπώντας τη δραματική συνοχή ακόμα και των εκπληκτικών εσπερινών ακολουθιών της Μεγάλης Εβδομάδας.

Τα τελευταία χρόνια στις επισημοποιημένες εκδηλώσεις θρησκευτικού πρωτογονισμού προστέθηκε και η μαγική παγανιστική τελετουργία της μεταφοράς του «αγίου φωτός»από τα Ιεροσόλυμα στην Αθήνα. Ειδικό κρατικό αεροσκάφος μεταφέρει τη φλόγα και στην άφιξή της αποδίδονται τιμές υποδοχής αρχηγού κράτους! Δεν βρέθηκε ένας χριστιανός να θυμίσει στους θρησκεμπόρους του θεάματος τα στοιχειώδη της εκκλησιαστικής αλήθειας: Οτι κάθε τοπική ευχαριστιακή σύναξη είναι η «καθολική Εκκλησία», η πραγμάτωση και φανέρωση της «καθόλου» ευαγγελικής ελπίδας, ολόκληρου του τρόπου της υπάρξεως που συνιστά την Εκκλησία. Και όταν ο προεστός καλεί: «Δεύτε λάβωμεν φως», δεν μοιράζει κάποια μαγική φλόγα με επίσημες πατέντες θαυματουργού προέλευσης, αλλά προσκαλεί τους πιστούς να εικονίσουν αισθητά τον φωτισμό της ζωής και της ύπαρξής τους που τον αντλούν από την κοινή τράπεζα της εκκλησιαστικής τους κοινότητας.

Στην τοπική Εκκλησία των Ιεροσολύμων ο προεστός μεταδίδει στους πιστούς τη φλόγα από την κανδήλα που συντηρείται ακοίμητη μέσα στον Πανάγιο Τάφο. Αλλά το σημερινό Πατριαρχείο Ιεροσολύμων φαίνεται να εισηγείται μια καινούργια αιρετική διδασκαλία «μετουσίωσης» ( transubstantiatio ) αυτής και μόνο της δικής του φλόγας κατά παγκόσμια αποκλειστικότητα. Προσφέρει θαύμα που συντελείται τακτά κάθε χρόνο στον ίδιο τόπο και παράγει αισθητό είδωλο λατρείας για λαϊκή κατανάλωση. Ισως η σημερινή τραγική παρακμή αυτού του Πατριαρχείου, η εκκλησιαστική του ανυπαρξία και η μουσειακή του συντήρηση από τον ελλαδικό εθνικισμό σε βάρος του αυτόχθονου αραβικού εκκλησιαστικού πληρώματος, να επιβάλει ακόμα και τη διολίσθηση στην ειδωλολατρία, προκειμένου να κερδηθεί ο εντυπωσιασμός του θεάματος. Ισως να εξυπηρετούνται με τεχνικές μεθοδευμένης δημοσιότητας και ιδιοτελείς φιλοδοξίες υποψηφιοτήτων για τον εκεί πατριαρχικό θρόνο.

Το σίγουρο είναι ότι ο θρησκευτικός πρωτογονισμός εκτοπίζει ραγδαία την αλήθεια και μαρτυρία της εκκλησιαστικής εμπειρίας.

Του Χρήστου Γιανναρά δημοσιεύθηκε τον Μάιο του 2000 στην εφημερίδα: «Καθημερινή» – δια την αντιγραφή netakias.com

Είναι λίγα τα λόγια που μπορούν να εκφράσουν αυτό το μεγαλείο. Δέστε το βίντεο και σκεφθείτε, μόνο το χαμόγελο του πατρός Μήτσιου να δείτε, αυτό αρκεί. Μεγάλη η χάρη του Αϊ-Γιώργη του Κουδουνά!

Συνέντευξη του προέδρου του ΕΠΑΜ, Δ. Καζάκη, στον ομογενειακό σταθμό Hellas FM 97,2 της Νέας Υόρκης, στην εκπομπή “M’ Ενα Νόμο Μ’ Ενα Αρθρο” με τον δημοσιογράφο Πέτρο Χαριτόπουλο, την Κυριακή του Πάσχα 28 Απριλίου. προβλέπει ότι θα γίνουν δυο εκλογές ώστε Μητσοτάκης και Τσίπρα σε συνεργασία θα ξεπουλήσουν ό,τι απέμεινε.

36.000 νεκροί που πέθαναν το 2018 δεν αντικαταστάθηκαν ακόμη και ο πανελλήνιος ιατρικός σύλλογος κρούει τον κώδωνα του κινδύνου. Finis Greciae φίλοι μου και σεις αδιάφοροι βλέπετε την καταστροφή ενός ολόκληρου λαού με κάθε φαμίλια να έχει μπει μέσα 20% στο οικογενειακό της εισόδημα και κλείνετε τα μάτια σας ή λέτε: “Ες αύριον τα σπουδαία”.

Αλλά ακούστε την συνέντευξη Καζάκη για το αδιέξοδο των ευρωεκλογών αλλά και των βουλευτικών.

ΜΗΝ ΕΛΠΙΖΕΤΕ ΤΙΠΟΤΑ ΣΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΠΟΥ ΕΡΧΟΝΤΑΙ! ΒΡΕΙΤΕ ΑΛΛΟΥΣ ΤΡΟΠΟΥΣ ΝΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΤΕ. ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΟΛΛΟΙ ΣΑΝ ΚΑΙ ΣΑΣ Σ’ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ. ΣΥΝΕΝΩΘΕΙΤΕ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΘΑ ΒΡΕΙΤΕ ΤΗ ΛΥΣΗ, ΕΙΔΑΛΛΩΣ ΠΕΘΑΝΕΤΕ! ΥΠΟΤΑΧΘΕΙΤΕ ΣΤΟΥΣ ΑΛΚΑΠΟΝΕ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ!

του Στέλιου Παπαθεμελή*     Ως έθνος και ως χώρα μάς έχει βρει μεγάλο κακό. Σε κάτι τέτοιες ώρες η σοφία τού ποιητή μάς προτρέπει: «Όπου και να σας βρίσκει το κακό, αδελφοί, όπου και να θολώνει ο νους σας, μνημονεύετε Διονύσιο Σολωμό  και μνημονεύεται Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη» (Οδυσσέας Ελύτης, το Άξιον Εστί). Είναι «η λαλιά που δεν ξέρει από ψέμα», βεβαιώνει ο ίδιος(Ένθ.αν).       Ο Σολωμός μάς μιλάει για το «Τόσο γλυκὸ στὸ πρόσωπο τ᾿ ἀέρι / ποὺ λὲς καὶ λέει μὲς τῆς καρδιᾶς τὰ φύλλα / γλυκειὰ ἡ ζωή κι᾿ ὁ θάνατος μαυρίλα».       Και μάς προτρέπει: «Χριστὸς ἀνέστη! Νέοι, γέροι καὶ κόρες / Όλοι, μικροί, μεγάλοι, ἑτοιμαστῆτε / Μέσα στὲς ἐκκλησίες τὲς δαφνοφόρες / Μὲ τὸ φῶς τῆς χαρᾶς συμμαζωχτῆτε / Ανοίξετε ἀγκαλιὲς εἰρηνοφόρες»(Η Ημέρα της Λαμπρής).       Εξάλλου η λάμψη τού Παπαδιαμάντη όπως μας βεβαιώνει ο Ελύτης είναι: « η προβολή ενός εσωτερικού κόσμου, απείραγου από τις μικρότητες, αλλά γεμάτου καθάριον έρωτα. Ένα φωσάκι σαν αυτά που συντηρούν οι άγνωστες δυνάμεις μες στον ορυμαγδό της ανθρωπότητας, για να τη σώζουν από μια συλλήβδην καταδίκη της. Κάτι που με διαφορετική ποιότητα ή ένταση απαντούμε στις πιο ετερόκλητες φύσεις, έναν Σολωμό ή έναν Βενιζέλο, έναν Κουντουριώτη ή έναν Θεόφιλο, π.χ. – για να περιοριστούμε στον ελληνικό χώρο»(Η μαγεία του Παπαδιαμάντη, σ.17). Και το άφθαρτο συμπέρασμα του ποιητή: «από τέτοια σπάνια φωτεινά σημεία κρέμεται η κλωστή που μας κρατάει πάνω από την άβυσσο»(Ένθ.αν).      Η σταθερή και αδιαφιλονίκητη ελληνική ταυτότητα μας είναι αυτή που προέκυψε από τη ζεύξη της κλασικής μας σκέψης με την χριστιανική Αποκάλυψη. Η ιστορική αυτοπραγμάτωση αυτής της ταυτότητας συντελέσθηκε στα όρια της χιλιόχρονης αυτοκρατορίας του Ελληνικού Βυζαντίου/Ρωμανίας.      Πόσο άξιοι κληρονόμοι της είμαστε οι σύγχρονοι Έλληνες πρέπει να το αποδεικνύουμε στην πράξη.  Η χαλάρωση έως παραίτηση από τις σταθερές μας σημαδεύει δυστυχώς αυτή την περίοδο της διαδρομής μας.       Ευχόμαστε να μην χρειασθούμε οι Έλληνες ένα σοκαριστικό γεγονός για να αφυπνιστούμε, σαν αυτό της Notre-Dame που ξύπνησε τους Γάλλους. Ο γαλλικός λαός ζούσε μέσα στην αυτάρκεια του Διαφωτισμού και μιας διάχυτης εθνομηδενιστικής αντίληψης που είναι επικυρίαρχη εκεί. Στα ενδότερα όμως της γαλλικής ψυχής ήταν ακόμη ζωντανή η χριστιανική πίστη, παρά την συστηματική αμφισβήτηση έως διακωμώδησή της από ηχηρά ονόματα όπως ο Βολταίρος και ο Σαρτρ. Ο φόβος για το «τί τέξεται η επιούσα» ξύπνησε σχεδόν σύμπασα την γαλλική κοινωνία. Η Notre-Dame κινδύνεψε με αφανισμό και μαζί της η ψυχή της κατά άλλα ουδετερόθρησκης Γαλλίας – ουδετερόθρησκος όπως φιλοδοξεί να μάς εξομοιώσει ο ΣΥΡΙΖΑ.  Σωστός ο καθηγητής της Σορβόννης Γ. Πρεβελάκης:«Η καταστροφή της   Notre-Dame  έδωσε απτή έκφραση στα αισθήματα εθνικής αποψίλωσης και νοσταλγίας – και μάλιστα σε μεταφυσική διάσταση. Η εξέλιξη αυτή λειτούργησε καθοριστικά. Ο συνδυασμός εθνικισμού και θρησκευτικότητας δεν μπορούσε να εκφραστεί υπο τη δικτατορία του “πολιτικώς ορθού”. Η καταστροφή και η συνεπαγόμενη συναισθηματική έκρηξη προσέφεραν διέξοδο από την αυτολογοκρισία,απελευθερώνοντας σκέψη και λόγο»(Καθημερινή,21/4/19). Οι Γάλλοι  ανακάλυψαν ξανά την Εκκλησία και το Έθνος Κράτος.       Ο μακαριστός πατήρ Γεώργιος Φλωρόφσκυ, ο σημαντικότερος ορθόδοξος Θεολόγος τού 20ου αιώνα είχε επισημάνει ότι ο κόσμος κινείται «σε κατεύθυνση οπισθοχώρησης του Χριστιανισμού». Εκτίμησή του ότι «οι πολιτισμοί διαλύονται όταν  δεν υπάρχουν ελατήρια που να εμπνέουν και πεποιθήσεις που να δεσπόζουν». Σε σχετική ανάλυσή μας γράφαμε: « Τίμιοι αναλυτές διαπιστώνουν μια μαζική έξοδο από τις παραδοσιακές ομολογίες. Το τραγικό της εξόδου αυτής είναι ότι συντελείται χωρίς διωγμούς και χωρίς βίαιους προσηλυτισμούς. Το Ευαγγέλιο επεκράτησε, με το αίμα εκατομμυρίων μαρτύρων στους πρωτοχριστιανικούς χρόνους των διωγμών και αντιστάθηκε νικηφόρα στους αιώνες των οθωμανικών εξισλαμισμών στον ελληνικό χώρο. Και τότε αναδείχθηκαν χιλιάδες Νεομάρτυρες που πλήρωσαν με το μαρτύριό τους την άρνησή τους να αλλαξοπιστήσουν»( Αντίσταση ή Υποτέλεια, σ.373). Σε ανύποπτο χρόνο η Γαλλίδα κοινωνιολόγος Ντανιέλ Ερβιέ-Λεζέ μιλάει για το παρακμιακό φαινόμενο της «πολιτιστικής αποσάρκωσης» τού Χριστιανισμού. Το αποδίδει:    α)Στις ανεπτυγμένες χώρες η κοινωνία δεν έχει πλέον στερητικά σύνδρομα.Δεν ανησυχεί ότι θα πεινάσει.Όμως τώρα πια η φτωχοποίηση γενικεύεται.   β) Οι σύγχρονοι άνθρωποι  δε φοβούνται το θάνατο, δεν προβληματίζονται για το θάνατο.   γ)Η Οικογένεια ως πρωτοκύτταρο της κοινωνίας έχει  στις μέρες μας υποστεί δεινά πλήγματα (διαλύεται εν τω άμα και συχνά μόλις συγκροτηθεί).  Το πρόσφατο αιματοκύλισμα ανήμερα τού Πάσχα των Καθολικών, στη Σρι Λάνκα σε 3 εκκλησίες, την ώρα της αναστάσιμης Λειτουργίας και σε άλλα τόσα ξενοδοχεία με καταμετρημένους 207 νεκρούς και 500 τραυματίες, είναι ένας ακόμη λόγος αφύπνισης των χριστιανών.        Ο εμπρησμός της Notre-Dame και το αίμα στους 3 Ναούς της Σρι Λάνκα πρέπει να σηματοδοτήσουν μιαν ιστορική καμπή την επιστροφή στις διαχρονικές αξίες του πολιτισμού μας. Και η φετινή Ανάσταση τού Κυρίου να σημάνει το τέλος του εθνικού μας Γολγοθά…         Χριστός Ανέστη!          * Πρόεδρος Δημοκρατικής Αναγέννησης    E-mail: stpapathemelis@gmail.com           danagennisi.press@gmail.com

Copyright © 2019 ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ, All rights reserved. ‘Εχετε καταχωρηθεί στην λίστα αποστολής μηνυμάτων επειδή το ζητήσατε Our mailing address is: ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΕΡΜΟΥ 55Ν. ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ 2-ΑΘΗΝΑ Τ.Κ.105 57ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ-ΕΛΛΑΣ 546 23 Greece