Οι νέοι ιατροί στην Ελλάδα, παιδιά του braindownthedrain (της διάλυσης του εγκεφάλου) ή όπως αλλιώς το ερμηνεύσει κανείς..

Γράφει η Άννα Μαστοράκου, και μόλις χθες εκλεγείσα για δεύετερη θητεία, Πρόεδρος Ιατρικού Συλλόγου Πατρών, Μέλος του ΔΣ ΠΙΣ και Πρόεδρος της ΕΝΙ-ΕΟΠΥΥ
Healthreport.gr
Με το πτυχίο στο χέρι ο νέος ιατρός ο οποίος έχει αφιερώσει ατελείωτες εργατοώρες σε εξαντλητικό διάβασμα σύμφωνα με το αυστηρό πρόγραμμα σπουδών των εγχώριων ή ξένων πανεπιστημίων, βγαίνει στην αγορά εργασίας της χώρας μας, αναζητώντας επιτέλους στα 24-25 του χρόνια, οικονομική απολαβή που να αναλογεί στις σπουδές του.
Οι άνδρες μετά την εκπλήρωση της στρατιωτικής θητείας τους και οι γυναίκες άμεσα, αρχίζουν να αναζητούν κενή θέση ειδικότητας σε νοσοκομεία αφού πρώτα λάβουν πληροφορίες για την ποιότητα της εξειδίκευσης, το εκπαιδευτικό πρόγραμμα και τις εργασιακές συνθήκες.
Με την ανάληψη των καθηκόντων στο νοσοκομείο επιλογής τους, η πρώτη ψυχρολουσία έρχεται όταν καθίσταται αντιληπτό ότι λόγω έλλειψης μόνιμου ιατρικού δυναμικού, η ανάληψη καθηκοντολογίου και της αντίστοιχης ευθύνης είναι σχετικά άμεση, χωρίς ικανό μεταβατικό στάδιο εκπαίδευσης και ενημέρωσης.
Το μεγάλο «κουπί» ξεκινάει με το «καλημέρα», συνοπτικά και χωρίς προκαταρκτικές διαδικασίες. Χωρίς καλά καλά να συνειδητοποιήσει ο/η νέος/α ιατρός πως λειτουργεί το Νοσοκομείο, κατά που πέφτουν τα διάφορα τμήματα, ποια είναι η ενδεδειγμένη διαδικασία στη λήψη ιστορικού, στη διαδικασία εισαγωγής, πως δίδονται οι βεβαιώσεις, κλπ., αναλαμβάνει πλήρη δράση.
Εκτός των ιατρικών υπηρεσιών, συνήθως φορτώνονται με αλλότρια καθήκοντα γραμματείας, διοικητικά, τραυματιοφορέα, νοσηλευτή, χωρίς να τελειώνει ποτέ ο λογαριασμός που φορτώνεται στο Ελληνικό φαινόμενο του ειδικευόμενου “πολυεργαλείου”. Σε περίπτωση παράλειψης ή λανθασμένης διαδικασίας, σαφώς είναι το πρώτο εξιλαστήριο θύμα που θα του φορτωθούν όλες οι κακοδαιμονίες του συστήματος.
Οι ειδικευόμενοι στα ελληνικά νοσοκομεία είναι πλέον είδος πολυτελείας. Σε πολλά τμήματα νοσοκομείων υπάρχουν ελάχιστοι ειδικευόμενοι ή όταν υπάρχει επαρκής αριθμός, η ταχεία εναλλαγή στις βάρδιες, τα απανωτά ξενύχτια, οι δραματικές συνθήκες στις εφημερίες των μεγάλων νοσοκομείων είναι τέτοια, που χάνεται η έννοια της ημέρας που φεύγει και του χρόνου που κυλάει.
Οι επιμελητές και οι διευθυντές ΕΣΥ είναι κατά μέσο άνω των 50 ετών και δεν έχουν αντοχές να τραβήξουν το κουπί της λαοθάλασσας που κατακλύζει τα εξωτερικά ιατρεία στις εφημερίες των νοσοκομείων στις πόλεις ή στην επαρχία.
Με το ακουστικό στους ώμους υπάρχει στρες διαρκείας, απίστευτο τρέξιμο από τμήμα σε τμήμα, από εξωτερικά ιατρεία στην κλινική και ανάποδα, με την απαραίτητη εγρήγορση για την αντιμετώπιση κάθε επείγοντος ή έκτακτου περιστατικού. Όπου υπάρχουν ειδικευόμενοι ιατροί, ειδικά σε νοσοκομεία αιχμής, σέρνονται διαρκώς κατάκοποι και ψυχολογικά εξουθενωμένοι. Αγκαλιά με το απίστευτο αίσθημα ευθύνης την ώρα της λήψης αποφάσεων, όπου συνήθως η μοναξιά και η ανασφάλεια πνίγουν τους τόνους εργατοωρών διαβάσματος και περιορισμένης εμπειρίας.
Συνθήκες γαλέρας, αντεγκλήσεις με ασθενείς ή συγγενείς ασθενών, επεισόδια ξυλοδαρμών, όπου συνήθως οι μάχιμοι νέοι ιατροί γίνονται αποδέκτες της οργής των πολιτών για τις καθυστερήσεις, ολιγωρίες και ελλείψεων του συστήματος, χωρίς να υπάρχει πολλές φορές προσωπικό ασφαλείας και τήρηση των όρων ασφαλούς προστασίας του εργαζόμενου προσωπικού από το Νοσοκομείο.
Σε αυτό το περιβάλλον, προσβλητικές δημόσιες δηλώσεις πολιτικού χαρακτήρα περί οκνηρίας, ανομίας, εκμετάλλευσης και μαζικής διαφθοράς των ιατρών του ΕΣΥ επικάθονται ως η τελευταία σταγόνα για να ξεχειλίσει το ποτήρι της οργής των σκληρά εργαζόμενων ιατρών, που κατασυκοφαντούνται με οριζόντιο και βάναυσο τρόπο.
Απαξιωτική αμοιβή για την προσφερόμενη εργασία, κοινωνική ζωή περιορισμένη από την εξάντληση και την αϋπνία, φιλίες ελάχιστες, το δικαίωμα στη σχέση και στην οικογένεια, μακρινό και απρόβλεπτο.
Ενώ είναι εξαιρετικά μεγάλο το εργασιακό φορτίο, προκύπτει αιφνιδιαστικά πολιτική πρόταση νέου, αρκετά αυστηρού εκπαιδευτικού προγράμματος ειδίκευσης που οραματίζεται το ΚΕΣΥ, με εκπαίδευση στην “ευθύνη”, που θα απαιτεί τη δημιουργία κυλιόμενων ιατρών-νομάδων από Νοσοκομείο σε Νοσοκομείο, αναστατώνοντας την οικογενειακή ζωή των νέων ιατρών που θα περιφέρονται ασύστολα προκειμένου να ολοκληρώσουν την εξειδίκευσή τους.
Μετά από θητεία περίπου 4-7 ετών στο νοσοκομείο επιλογής ή σε διαφορετικά νοσοκομεία, με ενδιάμεση επιλογή παραμονής στο νοσοκομείο σε καθεστώς «παρατασιακού» ειδικευόμενου για 2 έτη, έρχεται η πολυπόθητη ώρα της εξέτασης, που δίνεται γραπτώς και προφορικώς σε εκτενή εξεταστέα ύλη αφού αφορά το σύνολο του αντικειμένου της ειδικότητας. Με την επιτυχή έκβαση στις εξετάσεις και τη λήψη του τίτλου ιατρικής ειδικότητας, αρχίζει ένας νέος κύκλος ταλαιπωρίας και ανασφάλειας. Και τώρα, τι;
Αρχίζει ο κύκλος της επιστημονικής ομηρίας με θέση εργασίας επικουρικού τύπου ή με χρηματοδότηση από ΕΣΠΑ όπου το κράτος έρχεται να καλύψει τις πάγιες ανάγκες του με ελαστικού τύπου συμβάσεις. Για τους ιατρούς με ειδικότητα παθολογίας, γενικής ιατρικής και παιδιατρικής, προσφέρεται και η προκήρυξη των ΤΟΜΥ για 2 χρόνια ή σύμβαση ιδιωτικού ιατρείου με τον ΕΟΠΥΥ για ένα χρόνο.
Οι νέοι ιατροί που έχουν προσληφθεί στις ΤΟΜΥ έχουν έρθει αντιμέτωποι με ένα πρωτόγνωρο περιβάλλον χωρίς γραφείο, καρέκλα, υπολογιστές, υγειονομικό υλικό, κλπ. και παλεύουν μόνοι τους με το τέρας της γραφειοκρατίας. Από την άλλη είναι δυσθεώρητα τα έξοδα υποδομής και λειτουργίας ενός νέου ιατρείου που δύσκολα καλύπτονται από την περιορισμένη επισκεψιμότητα των πολιτών ή από τη σύμβαση του ΕΟΠΥΥ.
Η πολιτεία εκμεταλλεύεται ασύστολα την επαγγελματική ανασφάλεια του νέου ιατρού, αδιαφορώντας για το αναφαίρετο δικαίωμα του να έχει ένα σταθερό εργασιακό περιβάλλον. Είναι τρανό το παράδειγμα των επικουρικών ιατρών, οι οποίοι εξυπηρέτησαν το δημόσιο σύστημα υγείας για πάνω από 2 έτη, καλύπτοντας πάγιες και τακτικές ανάγκες, για να εισπράξουν στη συνέχεια την αδιάφορη αναγγελία της βέβαιης λύσης της σύμβασής τους, με μόνη προσδοκία την υπόσχεση για αποζημίωση τμήματος των μισθολογικών μνημονιακών περικοπών και τις επερχόμενες προκηρύξεις μόνιμων θέσεων του ΕΣΥ που έρχονται όμως με το σταγονόμετρο.
Η τάση επιδείνωσης του φαινομένου αποδυνάμωσης τμημάτων και κλινικών των νοσοκομείων δεν αφήνει περιθώρια αισιοδοξίας για το μεγάλο εργασιακό φορτίο που επιμερίζεται στους υπηρετούντες ιατρούς και το τεράστιο κενό που δημιουργείται από τη συνταξιοδότηση έμπειρων συναδέλφων χωρίς την ταυτόχρονη εκπαίδευση των νεώτερων ιατρών. Σε μία διετία αναμένεται η συνταξιοδότηση μεγάλου αριθμού ιατρών με νοσοκομειακή εμπειρία 35-40 ετών. Με αυτόν τον τρόπο χάνεται ο κρίκος της διάδοχης γενιάς, της προοπτικής αναζωογόνησης του ΕΣΥ και ο μοχλός αναβάθμισης της δημόσιας περίθαλψης.
Έχοντας υπόψη ότι 18.000 νέοι ιατροί έφυγαν στο εξωτερικό, προκαλώντας μεγάλη αιμορραγία επιστημονικού δυναμικού στη χώρα μας, αναρωτιέται κανείς για ποιο λόγο η πολιτεία κάνει ότι περνάει από το χέρι της να οδηγήσει σε άτακτη έξοδο και αυτούς που επέλεξαν να μείνουν Ελλάδα.
Χιλιάδες προσλήψεις και νέες θέσεις εργασίας αναγγέλθηκαν από τον Πρωθυπουργό της χώρας πρόσφατα στη ΔΕΘ χωρίς να γίνει καμία ειδική αναφορά στην πλήρωση 5.000 κενών θέσεων στο ΕΣΥ ενώ υπήρξε αναγγελία ότι από το 2019 και για τα επόμενα δύο έτη χορηγούνται κίνητρα με τη μορφή εισφοροαπαλλαγών και φοροαπαλλαγών για τους νέους επιστήμονες που θα επιστρέψουν στη χώρα. Αλλοπρόσαλλη κυβερνητική προσέγγιση σε ένα τόσο φλέγον ζήτημα, με την πολιτική ηγεσία του Υπουργείου Υγείας να τονίζει εμφατικά ότι μεροληπτεί υπέρ του δημοσίου τομέα.
Τα «μυαλά» φεύγουν από τη χώρα μας πλήρως συνειδητοποιημένα από ένα άκρως τοξικό περιβάλλον όπου συχνά δεσπόζουν και φαινόμενα κακοποιητικής ιεραρχίας, bullying, «εντέλλεσθε» και καταστροφικής ηγεσίας που εξωθεί σε παραίτηση πολλούς νέους ιατρούς από τις θέσεις που κατέχουν.
Τα «παιδιά του brain drain» που έφυγαν μπορεί κάποτε να γυρίσουν φρέσκα και προικισμένα με αξιόλογες περγαμηνές, ανεκτίμητη εμπειρία και πολύτιμη τεχνογνωσία. Τα παιδιά του braindownthedrain που έμειναν Ελλάδα κινδυνεύουν να πάνε χαμένα, μέσα σε ένα ατελείωτο φαύλο κύκλο απαξίωσης και ενεργειακής αποστράγγισης. Στο χέρι της πολιτείας είναι να πάψει να τους εμπαίζει, να κατανοήσει τις ανάγκες τους, να αξιολογήσει τα προσόντα τους, να τα πριμοδοτήσει και να τα αξιοποιήσει προς όφελος μίας δυναμικής αναζωογόνησης του δημόσιου συστήματος υγείας.
Άννα Μαστοράκου Δευτέρα 8 /10/2018
https://medispin.blogspot.com/2018/10/braindownthedrain.html?spref=fb

Λειτουργία του οργασμού μέσο κυριαρχίας και διεστραμμένης δυτικής αντίληψης γύρω από το σεξ. Κεφάλαιο 1ο

Λάγνοι όπου γης, χαρείτε και αποβλακωθείτε μέσα στις απολαύσεις που προσφέρει η καθολικο-προτεσταντο-καπιταλιστική σας Δύση. Αυτή τη Δύση, μια λατρεμένη ευρωπαϊκή οικογένεια,  μας πρόσφερε ο παππούς Καραμανλής, να είναι αιωνία η μνήμη του, και σ’ αυτή  έκανε την ιστορική του μετάλλαξη από Μαρξιστής σε Αρχικαπιταλίστας ο Αλέξης Τσίπρας.

Ιδού η απόδειξη πόσο εκτιμά την “συμβατική ηθική” ο δυτικός πολιτισμός και χαράς ευαγγέλια για τους έχοντες ερωτικές φαντασιώσεις και ξέρουν να εμπορεύονται τη σεξουαλική βιομηχανία με βάση το φυσιοκρατικό πρόταγμα το ΧΡΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΘΕΟΣ.

Ηγέτης αίρεσης του σεξ έπειθε γυναίκες να συμμετέχουν σε όργια – Παρίστανε το «θεό»

Ο διαβόητος ηγέτης σεξουαλικής αίρεσης, με τις κατηγορίες τις κακοποίησης των ακολούθων του και των… παιδιών τους, ο Σεργκέι Κιριένκο θα εκδοθεί τελικά στη Ρωσία.

Σεργκέϊ Κiριένκο ο κοινωνιοπαθής που μεγαλουργεί και φτιάχνει εκατομμύρια από την εμπορία του σεξ, της θρησκείας, της γιόγκα και του διαλογισμού (meditation).

Ο  41χρονος πρώην γυμναστής, ο οποίος αυτοχαρακτηρίζεται «θεός», κατάφερε να πείσει δεκάδες γυναίκες να γίνουν ακόλουθοί του και να συμμετάσχουν σε όργια και ταινίες πορνό.

Παγκοσμιοποίηση με σεξουαλικές προδιαγραφές

Ο Κιριένκο, φανατικός υποστηρικτής της γιόγκα, υποστήριζε ότι ο διαφωτισμός είναι δυνατός μόνο μέσα από το σεξ, ξεκίνησε την αίρεση το 2015. Αρχικά συγκέντρωσε γύρω του έναν πυρήνα ακολούθων, συνήθως γυναίκες με μικρά παιδιά, και τους μύησε σε ανατολίτικα έθιμα και πρακτικές.

Απαιτούσε απόλυτη υποταγή και επέβαλε την λατρεία του αρχηγού της αίρεσης σαν θεότητα. Διέμενε με τις γυναίκες σε ένα προάστιο της Μόσχας και τα όργια ήταν καθημερινότητα. Σταμάτησε να χρησιμοποιεί το κανονικό του όνομα και αυτοαποκαλούταν Μιτραντεβανάντα Παραμαχάμσα. Οι καταγγελίες βέβαια για κακοποίηση, ψυχολογική βία και ξυλοδαρμούς ήταν συχνές.

Η παρουσία του μπήκε στο στόχαστρο των ρωσικών αρχών και μετά από κατηγορίες για φυσική και ψυχολογική κακοποίηση παιδιών, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη Ρωσία ως φυγάς πια. Ωστόσο έφυγε μαζί με τους ακόλουθούς του.

Κατέφυγαν στο Μεξικό όπου η συνοδεία του «γκουρού» προσέφερε τις υπηρεσίες της σε πλούσιους πελάτες. Μετά από ένα διάστημα ο ίδιος και η κουστωδία του έμειναν για λίγο καιρό στο Βέλγιο και στη συνέχεια κατέληξαν στη Βουλγαρία όπου διέμεναν σε πολυτελή έπαυλη.

Το εμπόριο της ηδονής φέρνει πλούτο

Ο ίδιος είχε χωρίσει τα μέλη της αίρεσης σε 2 κάστες. Στην ανώτερη ήταν ο ίδιος με τις 15 πιο όμορφες γυναίκες με τις οποίες κατοικούσε μαζί.

Ο ίδιος απαιτούσε όσες κοπέλες ήθελαν να γίνουν «σύζυγοι» θα έπρεπε να έχουν δημοσιεύσει τουλάχιστον 3 φωτογραφίσεις τους σε site πορνό, ενώ όσες ήταν κοντύτερες από 170cm, θα έπρεπε να πληρώσουν «εισιτήριο» 30.000€.

Τελικά συνελήφθη από τις βουλγαρικές αρχές και παρότι ζήτησε χάρη (!) από το Βούλγαρο πρόεδρο, κατέληξε σε φυλακή της Μόσχας.

Παρότι κατηγορείται ότι σκότωσε και παιδιά κατά τη διάρκεια των οργίων, καμία από τις γυναίκες που τον ακολουθούσαν δεν κατέθεσε ούτε τον κατηγόρησε για το παραμικρό.

Πηγή: Hγέτης αίρεσης του σεξ έπειθε γυναίκες να συμμετέχουν σε όργια – Παρίστανε το «θεό» (ΕΙΚΟΝΕΣ) – REPORTAZ NET

http://www.reportaznet.gr/2017/11/h.html

 

Η λειτουργία του οργασμού μέσο κυριαρχίας και υποταγής. Μέρος 8ο. Εισαγωγή

Για να κατανοήσουμε τις παρακάτω συνέχειες και κεφάλαια, οφείλουμε να ξεκαθαρίσουμε το βαθύ χάσμα που διαχωρίζει Ορθόδοξη Καθολικότητα του Ελληνορωμαϊκού κόσμου και της Οικουμένης όλης με την πανίσχυρη δυναμική του πολιτισμού που διαμόρφωσε με την Αναγέννηση η Δυτική Ευρώπη, η Δύση των Φράγκων, των Κελτών, των Βίκινγκς, των Τευτόνων, ιδιαίτερα μετά την επικράτηση της αυτοκρατορίας του Καρόλου του Μεγάλου, και των Καρολιδών.  Για την εκτροπή της Δυτικής Εκκλησίας από τον 13ο αιώνα και μετά έχουμε γράψει αρκετά στο παρελθόν και πολλοί άλλοι προ ημών.[1]

Στην προσωπική του ζωή, ο Καρλομάγνος διέθετε πλήθος γυναικών και ερωμένων, οι οποίες του χάρισαν γύρω στα 18 παιδιά… ωστόσο αυτό δεν εμπόδισε τον πάπα Λέοντα τον 3ο να τον στέψη αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας ενάντια στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία των γραικών όπως μετά βδελυγμίας και ζήλειας την ονόμαζαν κι εύχονταν την καταστροφή της!

Αυτά βέβαια δεν έγιναν εν μια νυκτί. Ήδη είχε αρχίσει να προλειαίνεται το έδαφος και να δημιουργούνται τα ιστορικά (κατά Χρήστο Γιανναρά)[2] εδραιώματα του κακού και της αιρετικού τύπου εκκλησιαστικής εκτροπής από τον Μεσαίωνα.

Κεντρικοί πυλώνες του μεσαιωνικού βίου ήταν ο ατομοκεντρισμός «εγώ να σωθώ, η ψυχούλα μου», από εκεί έχει τις αρχές της η φυσιοκρατία και το “homo homini lupus” η νοησιαρχία και ο νομικισμός. Με την νοησιαρχική αντίληψη οι Δυτικοί καταλήγουν ότι η ατομική κατανόηση των λογικών διατυπώσεων επαρκεί για να γνωρίσει ο άνθρωπος την αλήθεια. Η εμπειρία (η αποφατικότητα) σαν προϋπόθεση για ν’ αγγίξει κανείς το θείο απορρίφθηκε και κυριάρχησε η λογική για την απόδειξη των δογμάτων που ιδεολογικοποιήθηκαν πλήρως και η νομικίστικη αντίληψη. Δηλαδή ο αυστηρός, δικανικός τρόπος αντίληψης στην ηθική συμπεριφορά του χριστιανού. Ανάλογα με τη σοβαρότητα του αμαρτήματος και της ηθικής εκτροπής, αντίστοιχη τιμωρία.  Το πρόσωπο δεν έχει ελευθερία και δεν μπορεί να πράττει σε αντίθεση με τους επιβαλλόμενους κανόνες της εκκλησίας, η μόνη λύση· η αυστηρή υποταγή.  

Στα τέλη του 18ου και αρχές του 19ου αιώνα ο Ευρωπαϊκός Διαφωτισμός είναι πια η κυρίαρχη ιδεολογία όχι μόνο στη δύση αλλά και στο μόλις ανεξαρτητοποιημένο προτεκτοράτο των Βαυαρών, το ελληνικό κρατίδιο, το οποίο υιοθέτησε χωρίς αντίδραση όλη αυτή την σχολαστική, προτεσταντοκαθολικίστικη αντίληψη περί Ηθικής, τιμωρίας, ενοχικού συμπλέγματος στον παραβάτη πιστό – και την δικανική υποταγή στα δόγματα και στις διατάξεις του Ηθικού νόμου που δεν διαπνέεται από ίχνος αγάπης προς τον παραβάτη αλλά από τιμωρητική διάθεση με σκοπό να μετανοήσει ο παραβάτης γιατί ο Θεός «όλα τα βλέπει και όλα τα ξέρει» και πραγματικά «ψύλλος στον κόρφο όποιου νομίζει πως ο Θεός μυκτηρίζεται ή εμπαίζεται».

Με την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως κάθε αντίσταση της θρησκειοποίηση του εκκλησιαστικού γεγονότος και στη δογματίστικη-δικανική-νοησιαρχική αντίληψη της ιστορίας έχει ιστορικά τελειώσει. Το «ανήκουμε εις την Δύση» έχει γίνει οριστικά αποδεκτὀ από τα γιουσουφάκια όχι του σουλτάνου πια, αλλά από τις ψευτοδημοκρατίες, την υποκριτική, φαρισαϊκή αντίληψη θρησκευτικής ζωής την οποία οι περισσότεροι Έλληνες απορρίπτουν μετά βδελυγμίας αν και αγνοούν πλήρως από σκοπιμότητα όσο και αμορφωσιά, τον πνευματικό κόσμο της Ελληνορωμαϊκής Οικουμένης και τον αντίπαλο της Δύσης, πολιτισμό της.

Ποιος απέμεινε στα ερείπια του Finis Greciae  να διδάξει την τριάδα της πνευματικής βιοτής που είναι η ΚΑΘΑΡΣΗ, ο ΦΩΤΙΣΜΟΣ και η ΘΕΑΣΗ ή ΘΕΩΣΗ.[3] Ποιος δάσκαλος σε μια μεταπρατική, τεχνοκρατική Παιδεία θα μπορούσε χωρίς να υποστεί τις συνέπειες, να διδάξει τους μαθητές του πως ο Θεός είναι άγνωστος στην ουσία και στη φύση Του. Γίνεται εν μέρει γνωστός από τις ενέργειές του με τις οποίες επικοινωνεί με τον κόσμο, το κτιστό με το άκτιστο. Με τη λογική οριοθετείται η γνώση αλλά δεν εξαντλείται, έχει όρια. Η γνώση είναι η ένωση του υποκειμένου με το αντικείμενο, η εμπειρική αίσθηση και αντίληψη του πιστού όταν μετέχει και συμμετέχει εκστατικά στη Θεία Ευχαριστία, στο Κοινό Δείπνο με το υπόλοιπο εκκλησίασμα. Τότε ο λόγος γίνεται Έρως, η γνώση γίνεται ξέχειλο συναίσθημα Αγάπης, και η Αλήθεια μορφή συναισθηματικής Μέθεξης που δεν κατέχεται αλλά μετέχεται στην ύπαρξη του κτιστού δεν κατέχεται από τον κτιστό, υλικό άνθρωπο.

Ποιος θα τολμήσει τέλος να διδάξει ότι οι συνουσίες είναι τρεις, θείο δώρο αγάπης κι ευλογίας του Θεού προς το κτίσμα του. Πρόκειται για υπαρκτική σχέση που πραγματώνεται με τον τρόπο ύπαρξης και συνέχισης της φυσικής παρουσίας του ανθρώπου επί της γης. Με την πρόληψη τροφής.[4]

 1η συνουσία η θεία Μετάληψη και λήψη τροφής πράξη και γεγονός που συνδέεται με τη διατήρηση της ζωής αιώνιας και προσωρινής.

2η συνουσία ο θηλασμός του βρέφους από τη μάνα αξεπέραστο γεγονός, που συνδέει ακατάλυτα ψυχικά και σωματικά, την μάνα με το παιδί και σημαδεύει την ύπαρξή του στον σαρκικό κόσμο («μακαρία η κοιλία η βαστάσασά σε και μαστοί ους εθήλασας» προφητεία γυναίκας εκ του όχλου που άκουγε τον λόγο του Ιησού. Λουκά 11, 27) μέχρι ν’ ανεξαρτητοποιηθεί από την μητέρα του και να οδηγηθεί από μόνο του σε πνευματικές αναζητήσεις πέραν των υλικών. 

3η συνουσία η ερωτική, αγαπητική ψυχική και σωματική μείξη, συνεύρεση του άνδρα με τη γυναίκα όπου ο άνδρας γίνεται σπορεύς και η γυναίκα η αποδέκτης του σπόρου όπως ακριβώς η γη παράγει καρπόν εκ της σποράς και μέσο της τροφής διαιωνίζεται η ζωή εις τον πλανήτη.

Αντιλαμβανόμαστε τώρα ότι με τις πιο πάνω αναφορές αποκαλύπτεται ο ρόλος της μυστικής και συμβολικής αποφατικής θεολογίας και πως αντιλαμβάνεται την ιερή σχέση του κτιστού με το άκτιστο και την ιερή σχέση που συνδέει τον άνδρα με τη γυναίκα δια της ερωτικής συνεύρεσης.

Ώρα να δούμε σε συνέχειες πως ο δυτικός άνθρωπος συμπεριφέρεται και βιώνει τη σεξουαλικότητα, τη λειτουργία του οργασμού και την προκύπτουσα ηδονή. Χωρίς να εξαιρούμε τους Έλληνες φυσικά οι οποίοι άλλοι εν γνώσει κι άλλοι εν αγνοία τους, έχουν χάσει κάθε έννοια της ρωμαϊκής προέλευσης και παράδοσής τους. Κάθε επικοινωνία με το Πνεύμα το Άγιο και την ιερότητα της σεξουαλικής λειτουργίας.

Το πρόβλημα όμως παραμένει. Θα απορροφηθούμε από τη διεφθαρμένη σε όλα τα επίπεδα Δύση; Διεστραμμένη και υλιστική στα κοινωνικά, πολιτικά, οικονομικά, πολιτισμικά, θρησκευτικά εδραιώματά της; Και ιδιαίτερα στην ιερότερη λειτουργία της Δημιουργίας όπως η σεξουαλικότητα;

Ευαγγελάτος Γεώργιος

[1]Ιωάννου Ρωμανίδου: ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ, Εκδόσεις Πουρνάρα, Θεσσαλονίκη 2002, Βλέπε ομοίως εργασία του καθηγητού της Θεολογικής Σχολής π. Ιωάννου Σ. Ρωμανίδου με τίτλο “Εκκλησιαστικαί Σύνοδοι και πολιτισμός” εκφωνηθείσα στο VΙth meeting of the Lutheran-Orthodox Joint Commission 31/5-8/6 – 1991 στη Μόσχα. Το ίδιο αναθεωρημένο paper υπεβλήθη στη συνάντηση της 17-21 Ιουνίου 1992 στη Γενεύη. Ομοίως Ευαγγελάτου Γεωργίου: ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟΤΗΤΑ: ΚΑΤΑΧΡΗΣΗ ή ΠΕΙΘΑΡΧΙΑ,  Η ΨΥΧΟΠΑΘΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΩΝ ΔΙΑΣΤΡΟΦΩΝ ΚΑΙ Η ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΟΥΣ, Εκδόσεις Άπαντα Κοινά 2018.σελ.14. «ώρα ν’ αποφασίσουμε ενάντια στον ευτελισμό και την εκβαρβάρωση της ελληνικής κοινωνίας που εν ονόματι της παγκοσμιοποίησης τείνουν να την εξισώσουν με τη Δύση των Κελτών, των Σαξόνων, των Βίκινγκς και των Γότθων. Ακόμη δεν καταλάβαμε πως όλοι αυτοί από την εποχή του Καρλομάγνου 796 και μετά είναι οι διεστραμμένοι επιβήτορες του ελληνικού πολιτισμού; «Ο Καρλομάγνος διέσπασε τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Ο Ελληνικός Πολιτισμός εξηφανίσθη από τη Δύση τον 8ο αιώνα κι αντικαταστάθηκε στη Δύση από τον Ευρωπαϊκό Πολιτισμό και τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και στην Ανατολή έμεινε ο Βυζαντινός Πολιτισμός και η Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Αυτή παρέμεινε το αιρετικό υπόλοιπο της Ρωμανίας, μια μισητή Γραικία, κατοικουμένη όχι από Ρωμαίους, αλλά αιρετικούς Γραικούς και βασιλευομένη όχι από βασιλέα των Ρωμαίων αλλά από βασιλέα των Γραικών. Έτσι με αυτά τα χαλκεύματα του Καρλομάγνου, ο Ορθόδοξος Πολιτισμός εντάσσεται μεταξύ εκείνων που έπαυσαν να αναπτύσσονται και ευρίσκονται εις το στάδιον της αφομοιώσεως που ολοκληρώνεται στις ημέρες μας.» «Η τευτονοποίηση ή φραγκοποίηση του Πατριαρχείου της Ρώμης άρχισε το 794 και ωλοκληρώθηκε το 1046.» «Οι Νορμανδοί Φράγκοι … αντικατέστησαν όλους τους Ορθόδοξους επισκόπους με Φραγκολατίνους. Όλοι οι επίσκοποι και ηγούμενοι καθηρέθησαν εν σώματι και κατεδικάσθησαν εις φυλάκισιν όπου απέθαναν από βασανιστήρια και πείναν.”

[2]Χρήστου Γιανναρά: «Ορθοδοξία και Δύση στη Νεώτερη Ελλάδα», Εκδόσεις Δόμος, Αθήνα 1999, κεφ. 4, 13 και 14. Καθώς και του ιδίου, «Το αίνιγμα του Κακού», Εκδόσεις Ίκαρος, Αθήνα 2006, σελ. 156.  

[3]Ιωάννου Ρωμανίδου: «ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ», Εκδόσεις Παρακαταθήκη, Θεσσαλονίκη 2004, σ.σ. 124-127.                                                                                [4] Χρήστου Γιανναρα: «Το αίνιγμα του Κακού», Εκδόσεις Ίκαρος, Αθήνα 2006, σελ. 53.

 

 

Απώλεια Εθνικής Κυριαρχίας και Υποτελής Εξωτερική Πολιτική

Η σιωπηρή και στο διηνεκές έντεχνη επιβολή χρεοκοπίας στην Ελλάδα, μέσω των παράνομων και άκυρων μνημονίων επέβαλε και την απώλεια της εθνικής κυριαρχίας. Η πρωτόγνωρη για τα εθνικά ιστορικά χρονικά επιβολή της ιδιώνυμης αυτής οικονομικής δικτατορίας και υποδούλωσης των Ελλήνων έχει κοστίσει πάνω από 1 τρις €, έναντι δανείων της τάξης των 343 δις €, με μια άνευ προηγουμένου αρπαγή της δημόσιας αλλά και της ιδιωτικής περιουσίας τους, με την πλειοψηφία του Λαού η να οδεύει προς την απόλυτη εξαθλίωση και την ελληνική οικονομία χωρίς μέλλον σε ένα σπιράλ θανάτου.

Το ΝΕΟ που θα έδιωχνε το παλιό

Στον πολιτικό αυτό ορίζοντα από την αρχή της επιβολής των παράνομων και άκυρων μνημονίων οικονομικής δικτατορίας, με δήθεν δημοκρατική νομιμοποίηση, δια της καταστολής της κοινής γνώμης και της εμπεδώσεως εγγενούς φόβου, από το ενδοτικό πολιτικό σύστημα εξουσίας στην Ελλάδα ( ΠΑΣΟΚ και ΝΔ –ΔΗΜΑΡ /ΣΥΡΙΖΑ και τους ΑΝΕΛ ) ασκήθηκε ανάλογη εξωτερική πολιτική. Η πολιτική αυτή κορυφώθηκε τελευταία με την εφ’ όλης της ύλης συζήτηση και διαπραγμάτευση, όλων των εθνικών θεμάτων εκ του μη όντος, και με κατάληξη την απόλυτη βλάβη των εθνικών συμφερόντων της χώρας.

Είναι γνωστός ο τρόπος χειρισμού των προβλημάτων με την Τουρκία, την Επίσκεψη Ερντογάν στην Ελλάδα και το χειρισμό των προκλήσεων της Τουρκίας και την ομηρεία των δύο συλληφθέντων και φυλακισθέντων αξιωματικών του Ελληνικού Στρατού στην Τουρκία επί οκτάμηνο τουλάχιστο, και την απελευθέρωσή τους στις 14 Αυγούστου.

Και τούτο γιατί μετά την οικονομική πολιορκία και την εμφάνιση τουσχεδίου Τραμπ, η Τουρκία δεν είχε κανένα λόγο, για ευνόητους λόγους βεβαίως, να κρατά ακόμη ομήρους τους Έλληνες στρατιωτικούς!

Ειρήσθω εν παρόδω ότι η Toυρκία, όπως εκτιμά σε άρθρο του στους New York Times ο Πολ Κρούγκμαν, είναι αντιμέτωπη με μια κρίση παρόμοια με αυτήν που έπληξε την Ινδονησία και άλλες χώρες της Ασίας στα τέλη της δεκαετίας του 1990.

Επίσης είναι μωρία να υιοθετηθεί το παραμύθι ότι υπήρξε οποιαδήποτε δήθεν βοήθεια για τούτο. Απλά στη διαμορφούμενη σκακιέρα αυτή την κίνηση όφειλε να κάνει πιεζόμενος ο Τούρκος Πρόεδρος και την έκανε τώρα.

Εξίσου μωρία αποτελεί και της Εκκλησίας η σύνδεση του γεγονότος με θαύμα λόγω άγιων ημερών. Δεν πρέπει διόλου να ξεχνάμε όμως, ότι στην πολιτική αρμόζει μια ολιστική επεξεργασία όλων των στοιχείων της διεθνούς διπλωματίας, τόσο των δεδομένων της γεωπολιτικής στρατηγικής που εφαρμόζεται γύρω μας, όσο και τις επιπτώσεις της τουρκικής κρίσης σε μας και στο διεθνές περιβάλλον.

Πέραν αυτών μεγάλο πλήγμα, σε βάρος της Ελλάδος και των ελληνικών συμφερόντων, αποτελεί η συμφωνία των Πρεσπών που εξασφάλισε τα επιχειρήματα υπέρ του «ναι» στο επικείμενο δημοψήφισμα στα Σκόπια, με την υποχρέωση επικύρωσης από τη βουλή των Ελλήνων, εφόσον υπάρξει θετικό αποτέλεσμα στο δημοψήφισμα των Σκοπίων.

Έτσι με τη συμφωνία αυτή από τη μια το ΝΑΤΟ εξασφαλίζει την επικυρίαρχη λογική επιρροής στα βαλκάνια και η Γερμανία, μέσω της ΕΕ, διασφαλίζει άριστα, την διαχείριση των κρατών αυτών σε επίπεδο οικονομίας.

Με λίγα λόγια με τη συμφωνία αυτή και την ανάληψη υποχρέωσης κύρωσης εκ μέρους των Ελλήνων, το υβριδικό κρατίδιο των Σκοπίων έγινε Μακεδονικό Έθνος, αφού με τη ίδια συμφωνία εξασφαλίστηκε η “μακεδονική” ταυτότητα. Μέσω δε, του άρθρου 7, η συμφωνία εγγυάται τη “μακεδονική” ταυτότητα με την οποία προβάλλονται: εδαφικά σύνορα, γλώσσα (άρθρο 1 παράγραφος 3 στα αγγλικά “Macedonian language ”) και συγκεκριμένος Λαός, με υπηκοότητα “μακεδονική”.

Πέραν τούτων, σύμφωνα με το Διεθνή Οργανισμό Τυποποίησης (ISO) η νέα αυτή χώρα θα κατέχει και διεθνή κωδικό, το MKD.

Εκτός των άλλων, η ελληνική υποτελής αυτή εξωτερική θα πρέπει να υπερηφανεύεται ότι με τη συμφωνία εξασφάλισε την πρόσκληση της ΠΓΔΜ, ως Βόρεια Μακεδονία πλέον, για ένταξη στο ΝΑΤΟ ως 30ο μέλος αυτής και την έναρξη ενταξιακών διαπραγματεύσεων με την ΕΕ και άλλους διεθνείς οργανισμούς.

Μετά τη συμφωνία των Πρεσπών δεν μένει πια καμία αμφιβολία για την εθνική προδοσία, ποιοι την προετοίμασαν, πως και ποιοι συνεργάστηκαν και πως ήλθε και με ποιους το πλήρωμα του χρόνου εκτέλεσης του σχεδίου !!!

Τούτο τεκμηριώνεται από 1993 όταν ο Ανδρέας Παπανδρέου τόνιζε :

«Θέλουν το όνομα Μακεδονία γιατί θέλουν να

κάνουν ένα ξεχωριστό κράτος παίρνοντας την δική μας Μακεδονία».

Ήταν γνωστό από την αρχή ότι όποιος δίνει το όνομα δίνει στο τέλος και τα εδάφη. Όμως όλοι αυτοί έκαναν ότι τους έλεγαν οι Αμερικανοί ακόμα και οι σημερινοί γι αυτό και ξεπουλάνε τα πάντα όσο όσο».

Στον ορίζοντα αυτό, της απολύτου υποτελούς συμπεριφοράς του Έλληνα Υπουργού εξωτερικών, έγινε η απέλαση των Ρώσων Διπλωματών, εκδήλωση εχθρικής ενέργειας εναντίον ενός φίλου Λαού, που ποτέ άλλοτε δεν έλαβε χώρα στα εθνικά Ελληνικά χρονικά .

Σε κάθε φίλη χώρα οφείλεται ορθή στάση και σχέσεις, για το συμφέρον του Ελληνικού Λαού και της χώρας μας . Πολλώ δε μάλλον με τη Ρωσία, με τις σχέσεις της οποίας θα μπορούσε και έπρεπε να παρουσιάζεται αν όχι πολυδιάστατη, μια αδέσμευτη εξωτερική πολιτική της Ελλάδος. Δεν μπορεί να επικαλούμαστε λοιπόν ότι είμαστε μια μικρή χώρα, που είμαστε στην ΕΕ για την εξασφάλισή μας και την ίδια στιγμή οι πράξεις μας, με πλήρη απώλεια της εθνικής κυριαρχίας, να δηλώνουν δήθεν ισχύ, χωρίς τούτο να απαιτείται, παίζοντας άριστα το παιχνίδι των υποβολέων, θέτοντας σε κρίση τις σχέσεις μας με μια παραδοσιακά φίλη και ομόδοξη θρησκευτικά χώρα όπως είναι η Ρωσία και ο φίλος Λαός της .

Ειρήσθω εν παρόδω, και για την ΕΕ οι σχέσεις Ελλάδας – Ρωσίας Αυστηρά διμερές ζήτημα (https:

//www.cnn.gr/…/komision-aystira-dimeres-zitima-oi-sxe… ).

Δεν πρέπει να μας διαφεύγει άλλωστε, ό αντιαμερικανικός λόγος της Αριστεράς προεξάρχοντος του ΣΥΡΙΖΑ μέχρι πρότινος, που ο Λαός τον έχει πληρώσει πανάκριβα, σήμερα τους μόνους που διώκει είναι Ρώσοι, καθιστάμενοι υπηρέτες αυτών που ξεφώνιζαν στα πεζοδρόμια της Αθήνας και όχι μόνο.

O tempora O mores!! .

Ας κατανοήσουμε επιτέλους ότι η ΕΕ και το ΝΑΤΟ «μας έχουν στην αγκαλιά τους» με τη μέθοδο της αράχνης. Έτσι με την κατάσταση οικονομικής αδυναμίας στο διηνεκές και με τις ανάγκες δουλοπάροικου, ως μέλος δήθεν της ΕΕ, με τους ισχυρούς αυτής δανειστές τοκογλύφους, δεν μας μένει παρά να εκπνεύσουμε ως λαός, αλλά και ως Έθνος.

Η Ανεξάρτητη και πολυδιάστατη εξωτερική πολιτική απαιτεί Εθνική ανεξαρτησία (σημαία και νόμισμα ) καθότι όπως τονίζεται από τον κορυφαίο οικονομολόγο Samir Amin αποβιώσαντα πρόσφατα δεν μπορεί να υπάρξει νόμισμα χωρίς κράτος και όπου τούτο συμβεί (βλ. το συμβατικό νόμισμα το Ευρώ ) ως χρεόγραφο θα υπηρετεί τον κυρίαρχο της παρέας.

Κατά συνέπεια, την απαιτούμενη αναθέσμιση που έχει ανάγκη η Χώρα παντού, με παραγωγική ανασυγκρότηση και τη θεσμική συγκρότηση της Πολιτείας των Ελλήνων, μόνο ένα Δημοκρατικό Πατριωτικό Κίνημα, με το Λαό μπροστά, μπορεί να το κάνει.

Μια τέτοια πολιτική, Μεταπολιτικής, θα δικαιώσει την ιστορία, αλλά και τον πολιτισμό αυτής της χώρας και του Λαού. Την Ελλάδα, λίκνο του ανθρωπισμού, ο οποίος εκ πορεύθηκε από εδώ κατά μοναδικό τρόπο και τον οποίο έχει ανάγκη σήμερα, όλος ο σύγχρονος κόσμος όσο ποτέ άλλοτε.__

Η «έξοδος από το μνημόνιο» αναδεικνύει την αναγκαιότητα του νέου πολιτικού υποκειμένου

Δημήτρης Παναγιωτόπουλος

Καθηγητής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου

Αθηνών

Δικηγόρος Παρ ́Αρείω Πάγω και ΣτΕ

«Νενικήκαμεν» βγήκαμε από τα μνημόνια και… πέφτουμε νεκροί!

Σύμφωνα με τους Times ο τερματισμός του τρίτου Μνημονίου παραλληλίζεται με το «νενικήκαμεν» του ημεροδρόμου Φειδιππίδη,[1] ο οποίος αναγγέλλοντας τη νίκη κατά των Περσών στο Μαραθώνα έπεσε νεκρός από την εξάντληση. Σ.γ.: Τώρα αν ο μαραθωνοδρόμος ήταν ο Ευκλής και όχι ο Φειδιπίδης δεν έχει σημασία, η ουσία είναι όλα τα παρακάτω δεινά μας που ξέρουν να μας τα φορτώνουν με ντελικάτη χάρα και διάκριση, σιγά-σιγά οι Ευρωπαίοι Σάϋλωκ.

Το ξεψύχισμα του Ευκλέους κι όχι του Φειδιπίδου

Το μόνο βέβαιο, μετά την εφαρμογή των τριών μνημονίων με αντίστοιχες παράνομες και άκυρες δανειακές συμβάσεις, είναι ότι η Ελλάδα και ο Λαός της έχουν υποστεί μια χωρίς προηγούμενο εκτεταμένη και μόνιμη καταστροφή, με δραματικό κοινωνικό κόστος, προς όφελος των απανταχού δανειστών και τοκογλύφων εταίρων. Με την δήθεν έξοδο δηλαδή θα πρέπει να είμαστε ευτυχείς που η Ελλάδα είναι πλέον η τέταρτη πιο φτωχή χώρα της ΕΕ μετά τις Βουλγαρία, Κροατία και Ρουμανία, οι Έλληνες 9% φτωχότεροι από Πορτογάλους και Πολωνούς και σχεδόν 40% από τους Ισπανούς. Να φανταστεί κανείς, σύμφωνα το ΔΝΤ, ότι το ελληνικό ΑΕΠ το 2023 θα είναι 17% χαμηλότερο από τα επίπεδα του 2007. Κατά τούτο τόσο οι Financial Times όσο και New York Times, τονίζουν ότι το «τέλος του μνημονίου δεν σημαίνει και το τέλος των δεσμεύσεων της Ελλάδας στους διεθνείς πιστωτές και ότι η Ελλάδα θα πρέπει να συνεχίσει να κρατά σφιχτό το ζωνάρι για χρόνια, με τους δανειστές να παρακολουθούν τη δημοσιονομική πειθαρχία και την πρόοδο στις δομικές μεταρρυθμίσεις», δηλαδή στην εκποίηση δημόσιας και ιδιωτικής περιουσίας.

Έτσι παραμένουν προς εφαρμογή :

 Η επίτευξη πρωτογενών πλεονασμάτων ύψους 3,5% του ΑΕΠ ως το 2022 και 2,2-9% ως το 2060.

 Το Υπερταμείο ιδιωτικοποιήσεων με διάρκεια ζωής 99 έτη, από το 2016 ως το 2115 (σ.γ.:εγώ είμαι αισιόδοξος ότι θα δω την Ακρόπολη, την Βεργίνα, την Ολυμπία να επανέρχεται στα χέρια των Ελλήνων και του ελληνικού Κράτους το 2115 όταν θα είμαι 169 χρονών)  και η εφαρμογή των μέτρων που ψηφίστηκαν όπως :

Η μείωση συντάξεων ως 18% για τους υφιστάμενους συνταξιούχους (2019) σ.γ.:άλλο τι παρλαπίπες μας πουλάει ο Τσίπρας και δίνει προσχέδια στους δανειστές να τα εγκρίνουν μήπως κι επανεκλεγεί γιατί θα ψοφίσουν λιγότεροι από μας αν δεν κόψει άλλο τις συντάξεις (εννοείται προεκλογικά) μέχρι να γίνουν οι εκλογές.

και

 Η μείωση του αφορολόγητου ορίου από τα 8.700 στα 5.700 ευρώ (2020). σ.γ.: υπολογίζω ότι θα έχω εγκαταλείψει τα εγκόσμια το 2020 γιατί η σύνταξή μου δεν θα υπερβαίνει τα 600 ευρώ και θα φορολογείται γιατί θα ξεπερνά το όριο των 5.700 ευρώ!

Οι Έλληνες και οι Ελληνίδες στα προ μνημονίων χρόνια θεωρούσαν σημαντικό ότι με την εργασία τους θα έχουν έναν αξιοπρεπή μισθό και το βασικό εισόδημα που δικαιούται ο καθένας σ’ αυτή τη ζωή για κείνον και για τα παιδιά του. Είχε δε, στέρεα συνείδηση και πεποίθηση ότι το κράτος, ένας σύγχρονος θεσμός, θα έχει την ικανότητα να του παρέχει στοιχειώδη φροντίδα στους τομείς της κοινωνικής ζωής όπως είναι η υγεία, η παιδεία, η κοινωνική ασφάλιση.

Σύμφωνα με τους New York Times «Τα οικογενειακά εισοδήματα έπεσαν κατά 30% και περισσότερο από το 20% των Ελλήνων δεν μπορεί να πληρώσει βασικά έξοδα όπως το ενοίκιο του σπιτιού, ο λογαριασμός του ηλεκτρικού ή ένα δάνειο στην τράπεζα. Ένα τρίτο των οικογενειών έχουν τουλάχιστον ένα άνεργο μέλος ενώ η Ελλάδα έχει ένα από τα υψηλότερα ευρωπαϊκά επίπεδα φτώχειας για όσους έχουν εργασία (in-work poverty)».

Πέραν τούτων στους πολίτες έχει χαθεί απολύτως η εμπιστοσύνη τους προς το πολιτικό σύστημα εξουσίας και όλα αυτά καθιστούν αστάθμητη τη συμπεριφορά τους που προσδιορίζει και εξελίξεις ανάλογες χωρίς βεβαιότητα, πράγμα το οποίο θα είναι ολέθριο.

Κατά συνέπεια, όλα τα παραπάνω, μπορεί μεν να έχουν φέρει τον Ελληνικό λαό και τη χώρα στην πιο άθλια κατάσταση, φανερώνουν όμως ότι στην Ελλάδα διαμορφώνεται ένα άλλο πεδίο πολιτικής, ένα νέο ραντεβού με την Ιστορία με μεγαλύτερο ενδιαφέρον από εκείνο της πολιτικής του μεταπολιτευτικού κύκλου όπως τον γνωρίσαμε. Στη σημερινή ελληνική πραγματικότητα διαμορφώνεται ένα νέο πεδίο πολιτικής ανάλογο, θα έλεγε κανείς, με εκείνο της πρώτης δεκαετίας του εικοστού Αιώνα. Τότε που η ιστορία ανέμενε και βρήκε τον ηγέτη στο πρόσωπο του Ελ Βενιζέλου, με τον οποίο η Ελλάδα και ο κόσμος της άλλαξε ριζικά σε όλους τους τομείς.

Έτσι, θεωρώ πως σήμερα τα μνημόνια διαμόρφωσαν στην Ελλάδα του 21ου Αιώνα, συνθήκες τέτοιες, όπου αρκεί ο Ελληνικός λαός να μεγιστοποιήσει το ΟΧΙ στην αργόσυρτη παρακμή και στην εξαφάνιση του ως Λαού και ως Έθνους. Τα προβλήματα όλα όπως ξεδιπλώνονται μπροστά του διαμορφώνουν έναν άλλο ορίζοντα πολιτικής δράσης τόσο στον οικονομικό τομέα και στις σχέσεις μας με την ΕΕ όσο και στα εθνικής φύσης θέματα.

Σε τούτο πρώτο μέλημα ενός τέτοιου πολιτικού υποκειμένου είναι η εκπόνηση του σχεδίου βιωσιμότητας της Ελλάδας και των Ελλήνων. Αυτό μπορεί να λάβει χώρα με παραγωγικό σχέδιο ανασυγκρότησης, σκληρός πυρήνας του οποίου δεν μπορεί παρά να είναι η Βόρεια Ελλάδα στο σύνολότης. Ο διεθνής οικονομικός πόλεμος αλλά και η γεωπολιτική στρατηγική στην περιοχή της Μεσογείου και πέριξ αυτής φανερώνουν ότι για την Ελλάδα υπάρχει λαμπρή μελλοντική πορεία αρκεί να αντιληφθεί τον εαυτό της.

Εκείνο επομένως που θα πρέπει να αναζητηθεί σήμερα είναι το πολιτικό υποκείμενο ως φυσική ηγεσία του Ελληνικού Λαού το οποίο, με στρατηγική την ισχυρή οικονομία παραγωγικής βάσης και τους δημοκρατικούς θεσμούς, θα οδηγήσει τα πολιτικά πράγματα και την Ελλάδα ψηλά. Θα κάνει τη χώρα του μείζονος γεωπολιτικού και γεωοικονομικού ενδιαφέροντος, της ιστορίας και του πολιτισμού, υπερήφανο έθνος ξανά .

ΟΧΙ λοιπόν στην αργόσυρτη παρακμή

ΝΑΙ στο νέο ραντεβού με την Ιστορία .

Δυναμικά μπροστά με νέο Πολιτικό Υποκείμενο ..!

Δημήτρης Παναγιωτόπουλος καθηγητής Πανεπιστημίου

Σ.γ.: Ποιο είναι αυτό το νέο πολιτικό υποκείμενο; Οφείλουν όλοι οι προβληματιζόμενοι Έλληνες να το αναζητήσουν μεταξύ τους, να το κτίσουν σιγά-σιγά με ταπείνωση, φιλοπατρία, ενότητα κι όχι με νεραϊδοπατήματα και φαντασιώσεις. Αν όχι, τότε “ας πεθάνουμε μετά των αλλοφύλων“, οι οποίοι άλλο που δεν θέλουν από μας. Να κατακτήσουν αμαχητί όσα με τόσα αίματα κι αγώνες οι πατεράδες μας διέσωσαν και μας έδωσαν σαν ιερή κληρονομιά!

Ευαγγελάτος Γεώργιος

[1]«Νενικήκαμεν», την ιστορική αυτή φράση, την είπε ο μαραθωνοδρόμος οπλίτης Ευκλής, και όχι ο Φειδιππίδης όπως οι περισσότεροι νομίζουν. Ο Ευκλής ήταν ο οπλίτης, ο οποίος διένυσε με τον οπλισμό του 42 χλμ, για να ανακοινώσει τον νίκη των Αθηναίων κατά των Περσών στον Μαραθώνα το 490 π.Χ. Αντίθετα ο Φειδιππίδης ήταν ένας διάσημος Αθηναίος δρομέας, ο οποίος στάλθηκε από τους Αθηναίους στην Σπάρτη για να ζητήσει την βοήθεια των Λακεδαιμονίων πριν την μάχη του Μαραθώνος. Ο Φειδιππίδης διένυσε την απόσταση των 200 χιλιομέτρων σε 2 ημέρες. Σε ανάμνηση του δρόμου του Φειδιππίδη, καθιερώθηκε ο αγώνας υπερμαραθωνίου δρόμου 245,3 χιλιομέτρων από την Αθήνα προς την Σπάρτη το Σπάρταθλον.

Πώς οι κάλοι στα πόδια συνδέονται με τον καρκίνο του οισοφάγου. Προσοχή δεν είναι όλοι ίδιοι

Κάλος επί εδάφους διαβητικού

Οι κάλοι δημιουργούνται όταν ασκείται στο δέρμα υπερβολική πίεση ή υπάρχει επαναλαμβανόμενη τριβή. Στο πάσχον σημείο, συνηθέστερα στα πόδια ή στις παλάμες, σχηματίζεται ένα σκληρό εξόγκωμα που συχνά ξεφλουδίζει και πονά.

Οι κάλοι θεωρούνται κατ’ εξοχήν αισθητικό πρόβλημα και αντιμετωπίζονται θεραπευτικά μόνο όταν αποτελούν πηγή σημαντικής δυσφορίας ή σε ασθενείς με διαβήτη ή άλλη πάθηση που συνεπάγεται κακή αιμάτωση των άκρων.

Ωστόσο, μια νέα βρετανική μελέτη έρχεται να υποδείξει ότι για ορισμένους κάλους δεν είναι καθόλου αθώοι…

Ερευνητές από το Πανεπιστήμιο Queen Mary του Λονδίνου ανακάλυψαν ότι η σκλήρυνση του δέρματος στα πέλματα αποτελεί ενδεχομένως ένδειξη για μια σπάνια κληρονομική μορφή καρκίνου του οισοφάγου (Tylosis).

Στο πλαίσιο της σχετικής έρευνας, η οποία δημοσιεύεται αναλυτικά στην επιθεώρηση Nature Communications, διαπιστώθηκε ότι το γονίδιο που ευθύνεται για τη νόσο (iRHOM2) παίζει σημαντικό ρόλο στην όψη και στην υφή του δέρματος στις παλάμες και στα πέλματα, καθώς εμπλέκεται στην παραγωγή της κερατίνης, της κυριότερης δομικής ουσίας του δέρματος.

Οι ερευνητές πειραματίστηκαν με ποντίκια αναστέλλοντας τη δραστηριότητα του γονιδίου iRHOM2 στον γενετικό τους κώδικα και παρατήρησαν ότι το δέρμα στα πέλματά τους έγινε υπερβολικά λεπτό.

Σε ανθρώπους που διέθεταν το iRHOM2 στον γενετικό τους κώδικα παρατηρήθηκε αξιοσημείωτη σκλήρυνση και εμφάνιση κάλων στις παλάμες και στα πόδια και μάλιστα τα άτομα αυτά ήταν πολύ πιο πιθανό να εκδηλώσουν καρκίνο στον οισοφάγο.

Οι ερευνητές εκτιμούν ότι τα ευρήματά τους θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν στην εξεύρεση νέων θεραπευτικών στόχων για τον καρκίνο του οισοφάγου αλλά και για τη βαθύτερη κατανόηση δερματικών παθήσεων, όπως η ψωρίαση και ο καρκίνος του δέρματος.

Tylosis with oesophageal cancer: Diagnosis, management and molecular mechanisms

Logo of orphjrdis

BioMed Central Biomed Central Web Site search submit a manuscript register this article Orphanet Journal of Rare Diseases Journal Front Page
. 2015; 10: 126.
Published online 2015 Sep 29. doi:  10.1186/s13023-015-0346-2
PMCID: PMC4589029
PMID: 26419362

Abstract

Tylosis (hyperkeratosis palmaris et plantaris) is characterised by focal thickening of the skin of the hands and feet and is associated with a very high lifetime risk of developing squamous cell carcinoma of the oesophagus. This risk has been calculated to be 95 % at the age of 65 in one large family, however the frequency of the disorder in the general population is not known and is likely to be less than one in 1,000,000. Oesophageal lesions appear as small (2–5 mm), white, polyploid lesions dotted throughout the oesophagus and oral leukokeratosis has also been described. Although symptoms of oesophageal cancer can include dysphagia, odynophagia, anorexia and weight loss, there may be an absence of symptoms in early disease, highlighting the importance of endoscopic surveillance in these patients. Oesophageal cancer associated with tylosis usually presents in middle to late life (from mid-fifties onwards) and shows no earlier development than the sporadic form of the disease. Tylosis with oesophageal cancer is inherited as an autosomal dominant trait with complete penetrance of the cutaneous features, usually by 7 to 8 years of age but can present as late as puberty. Mutations in RHBDF2 located on 17q25.1 have recently been found to be causative. A diagnosis of tylosis with oesophageal cancer is made on the basis of a positive family history, characteristic clinical features, including cutaneous and oesophageal lesions, and genetic analysis for mutations in RHBDF2. The key management goal is surveillance for early detection and treatment of oesophageal dysplasia. Surveillance includes annual gastroscopy with biopsy of any suspicious lesion together with quadratic biopsies from the upper, middle and lower oesophagus. This is coupled with dietary and lifestyle modification advice and symptom education. Symptomatic management of the palmoplantar keratoderma includes regular application of emollients, specialist footwear and early treatment of fissures and super-added infection, particularly tinea pedis. More specific treatment for the thick skin is available in the form of oral retinoids, which are very effective but commonly produce side effects, including nasal excoriation and bleeding, hypercholesterolaemia, and abnormal liver function tests. Genetic counselling can be offered to patients and family members once a family history has been established. The prognosis of tylosis with oesophageal cancer is difficult to determine due to the limited number of affected individuals. In the last 40 years of surveillance, five out of six cases of squamous oesophageal cancer in the Liverpool family were detected endoscopically and were surgically removed. Four of five patients had stage 1 disease at presentation and remain alive and well more than 8 years later. This suggests that the presence of a screening program improves prognosis for these patients.

Keywords: Tylosis, Focal palmoplantar keratoderma, Oesophageal cancer, iRHOM2, RHBDF2, OSCC

Introduction

This review summarizes current diagnostic, management and treatment practices for the rare genetic disorder tylosis with oesophageal cancer in the context of the current understanding of the molecular basis for this disease. This review is intended for a general audience with an interest in this rare form of familial cancer from a clinical or biomedical perspective. The disease has commonly been diagnosed following observation of the tylosis skin condition and a family history, but more recent advances in DNA based diagnosis has allowed a more objective approach. Finally, we discuss unresolved issues, highlighting the early stage of research into the molecular processes underpinning this disorder.

Disease name/synonyms

Tylosis with esophageal cancer (TOC) (OMIM 148500)

Tylosis – oesophageal carcinoma

Palmoplantar hyperkeratosis-esophageal carcinoma syndrome (ORPHA2198)

Palmoplantar keratoderma with oesophageal cancer

Clarke-Howell-Evans-McConnell syndrome

Howell-Evans syndrome

Bennion-Patterson syndrome

Keratosis palmaris et plantaris with oesophageal cancer

Keratosis palmoplantaris-esophageal carcinoma syndrome

Definition

Tylosis with oesophageal cancer is characterised by thickening of the skin of the hands and feet (focal, non-epidermolytic form of palmoplantar keratoderma) associated with a very high lifetime risk of developing squamous cell carcinoma of the oesophagus (OSCC).

Epidemiology

Tylosis with oesophageal cancer was first described in two large Liverpool (UK) families [], the larger of which was reviewed in 1994 []. At that stage, 345 family members had been identified, 89 of whom had been diagnosed with tylosis with 57 still alive. It has since been determined that the two Liverpool families are in fact distant kindreds []. Similar but smaller pedigrees have been reported from Germany [] the United States [] Finland [] Spain [] and Brazil []. The prevalence of the disorder in the general population is unknown, but is likely to be less than one in 1,000,000.

Clinical description

Tylosis (hyperkeratosis palmaris et plantaris) is a focal, non-epidermolytic form of keratoderma characterised by areas of yellowish thickened plaques restricted to areas of weight bearing and/or friction on the palms and soles [, ]. The cutaneous features are completely penetrant and are usually evident by 7 to 8 years of age but can present as late as puberty []. The skin lesions can be complicated by discomfort, fissuring and infection and may also include follicular papules and cutaneous horns. Oesophageal lesions present as small (2–5 mm), white, polyploid lesions dotted throughout the oesophagus (Fig. 1). The number and size of these varies between individuals, but does not worsen with age or prior to the development of carcinomas. In addition, oral leukokeratosis has been described, [, ]. Although the oral lesions are considered to be largely benign, two cases of squamous cancer of the oropharynx have been recorded (Ellis, personal observation).

An external file that holds a picture, illustration, etc. Object name is 13023_2015_346_Fig1_HTML.jpg

Benign oesophageal lesions in individuals from the Liverpool tyosis with oesophageal cancer family. a oesophageal lesions in a 32 year old female using conventional imaging; b oesophageal lesions in a 61 year old male using narrow band imaging

A total of 21 out of 89 members of the Liverpool kindred reviewed in 1994 [] had died of oesophageal neoplasia and 11 had died of other causes. The risk of developing oesophageal cancer in the Liverpool family was calculated to be 95 % at the age of 65. However, in this small sample size, the age of presentation in individuals with tylosis is not significantly lower than that for oesophageal squamous cell carcinoma (OSCC) in the general population (Ellis, personal communication), nor is distant metastasis more or less prevalent. There is no known increase in the incidence of other common carcinomas in these patients.

Symptoms of oesophageal cancer can include dysphagia, odynophagia, anorexia and weight loss. Initially the sensation of obstruction is only for solid food such as bread or meat and later it is also for softer food. In the later stages the patient has difficulty swallowing even liquids. The patient can lose their appetite or become afraid to eat (sitophobia) and they lose weight. If the site of the blockage is in the upper oesophagus the patient may choke or start coughing on swallowing due to inhalation of food and subsequently develop chest infections. Less commonly the condition may present due to spread elsewhere such as the lungs (breathlessness, cough), liver (jaundice, abdominal swelling due to fluid, ascites), bones (pain or unexpected fractures) or local lymph nodes (glandular swellings in the neck). However there may be an absence of symptoms, highlighting the importance of endoscopic surveillance in these patients.

Aetiology

Tylosis with oesophageal cancer is inherited as an autosomal dominant trait with complete penetrance. Following linkage mapping and targeted next generation sequencing, missense mutations have been described in RHBDF2 located on 17q25.1, which encodes an inactive rhomboid protein, iRhom2 [], that plays a role in EGFR shedding. It is likely that aberrant EGFR signalling underlies the propensity for oesophageal carcinoma [].

Diagnosis and diagnostic methods

A diagnosis of tylosis with oesophageal cancer is made on the basis of a positive family history, characteristic clinical features, including focal palmar and plantar hyperkeratosis and oesophageal lesions, and mutations in RHBDF2. Oesophageal biopsies taken from individuals diagnosed with tylosis prior to the onset of oesophageal cancer do not have any specific distinctive features but tend to have prominent keratohyaline granules, inflammatory cell infiltrate and parakeratosis []. Histological features of the affected skin include acanthosis, hyperkeratosis and hypergranulosis but no parakeratosis or spongiosis. To date, three disease-associated missense mutations in RHBDF2 have been identified:c.557 T → C (p.Ile186Thr), c.566C → T (p.Pro189Leu) and c.562 G → A (p.Asp188Asn) [, ].

Squamous cell oesophageal cancer associated with tylosis usually presents in middle to late life (from mid-fifties onwards) at a similar age to that of sporadic OSCC. The diagnosis is made by performing an oesophagogastroscopy (fibreoptic examination of the gullet and stomach) with biopsies taken of the tumour to establish the histological diagnosis and, if possible, the site within the oesophagus and the length of the tumour. The most common endoscopic appearance of the tumour is a visible swelling extending to a variable extent around the oesophageal wall and down the length of the oesophagus. It may be flat and plaque-like, or proliferative, reducing the lumen of the oesophagus. This is followed by a CT scan of the chest and abdomen to determine the presence of any local or distal spread.

Differential diagnosis

As mentioned previously, oesophageal biopsies from individuals with tylosis do not have any specific distinctive features []. It is the combination of family history of both tylosis and oesophageal cancer, late onset skin lesions (i.e. substantially after birth but before puberty) and, more recently, the demonstration of mutation in RHBDF2 that enable differential diagnosis []. However care should be taken to distinguish tylosis from other palmoplantar keratodermas (PPKs). The PPKs are a heterogeneous collection of skin disorders characterised by abnormal thickening of the skin of the volar surfaces of the hands and feet. They can be divided clinically into diffuse, focal and punctate types, histologically into epidermolytic and non-epidermolytic types and into hereditary and acquired types. Further subdivisions into simple (involvement of the palms and soles only), complex (involvement of non-volar skin including its appendages and, in certain cases, the buccal mucosa) and syndromic (associated with abnormalities in other bodily systems) are also made []. Diffuse epidermolytic PPK (EPPK) has been shown to be due to mutations in the gene encoding the palmoplantar specific keratin, KRT9, and in some cases KRT1 (16) whilst diffuse, non-epidermolytic PPK (NEPPK) has recently been associated with mutations in the gene encoding the water channel protein, Aquaporin 5 []. In focal PPK, the hyperkeratosis is less extensive and restricted to areas of weight bearing and/or friction. There are several types of focal PPK with abnormalities in other organs including hearing loss [] and cardiomyopathy [] due to defective gap junctions or desmosomes, respectively. Quite often the focal PPKs are complex and associated with abnormalities of the hair, nails, teeth and/or sweat glands particularly those associated with desmosomal mutations []. Using high throughput sequencing platforms, more genes underlying other forms of keratodermas are also being identified [].

Genetic counselling

Tylosis with oesophageal cancer is inherited as an autosomal dominant trait with complete penetrance. To date, three disease-associated missense mutations in RHBDF2 have been identified: c.557 T → C (p.Ile186Thr), c.566C → T (p.Pro189Leu) and c.562 G → A (p.Asp188Asn) [, ] and form part of genetic counselling for the Liverpool family.

Management including treatment

The key management goal in patients with tylosis with oesophageal cancer is surveillance for early detection and treatment of oesophageal dysplasia. Since 1975, screening of members of the Liverpool family has included annual gastroscopy with biopsy of any suspicious lesion (Fig. 2) and quadratic biopsies (four biopsies equally spaced apart at any particular level) from the upper, middle and lower oesophagus to identify dysplasia. In the Liverpool family, it is recommended to start upper gastrointestinal (GI) endoscopy surveillance from the early twenties because one of the family members developed cancer at that age. In order to try and improve the sensitivity of the oesophageal surveillance, other endoscopic modalities have been tried, including narrow band imaging, but this did not result in earlier identification of precancerous lesions []. Further research is ongoing using chromoendoscopy (Smart HL, personal communication) during which a 20 % solution of iodine is sprayed via a cannula onto the wall of the oesophagus (Fig. 3). Areas of dysplasia and actual tumour show up as pale areas where the iodine dye has not been taken up by the oesophageal epithelium.

An external file that holds a picture, illustration, etc. Object name is 13023_2015_346_Fig2_HTML.jpg

Dysplastic oesophageal lesion in tylosis with oesophageal cancer. Dysplastic area (arrowed) identified in a 57 year old male member of the Liverpool tylosis with oesophageal cancer family during routine screening

An external file that holds a picture, illustration, etc. Object name is 13023_2015_346_Fig3_HTML.jpg

Chromoendoscopy. Oesophagus of a a 32 year old female; and b a 61 year old male in the Liverpool tylosis with oesophageal cancer family stained with 20 % iodine solution. Note that benign lesions are no longer discriminated from normal mucosa

In addition to surveillance, all patients are given diet and lifestyle modification advice including smoking cessation and alcohol restriction, both of which are known risk factors for OSCC []. It is not known whether smoking and/or alcohol consumption are risk factors for oesophageal cancer development in individuals with tylosis because of the small number of patients, but it is likely that they are. Patients are encouraged to eat fresh fruit and vegetables [] and are educated regarding the symptoms of oesophageal carcinoma such as dysphagia, odynophagia, anorexia and weight loss.

Symptomatic management of the tylosis includes regular application of emollients, specialist footwear and early treatment of fissures and super-added infection, particularly tinea pedis. More specific treatment for the thick skin is available in the form of oral retinoid tablets such as Etretinate and Acitretin. These treatments can be effective in causing the thick skin to regress but unfortunately side effects are common including nasal excoriation and bleeding, hyperlipidaemia, and abnormal liver function tests.

Sporadic oesophageal cancer usually presents in middle to late life (from mid-fifties onwards) as does the oesophageal cancer associated with tylosis, apart from the single exception mentioned above. If the tumour is deemed resectable then the treatment is surgery. If it is not resectable, then radiotherapy with or without chemotherapy is used. Local measures such as the insertion of a mesh stent may be employed depending on the size of the tumour to enable the patient to swallow while waiting treatment or if only palliative treatment is required.

Prognosis

The prognosis of tylosis with oesophageal cancer is difficult to determine due to the limited number of affected individuals. Many of the oesophageal cancers in the Liverpool family occurred in earlier generations, however between 1975 and 2014, while the screening program has been operational, seven cases of squamous oesophageal cancer were reported. One of these patients had declined surveillance endoscopy and presented with an inoperable tumour (stage 4). Of the remaining six cases, five were detected during endoscopic screening while one presented with stage 3 disease between surveillance endoscopies, was surgically resected but died of disease. Four out of five cases were detected with stage 1 disease during screening and survived 8, 8, 8 and 29 years following resection, while the remaining tumour was detected as stage 3 disease with the patient dying of disease following resection.

Prognosis of OSCC depends greatly on stage with overall being poor (5-yr survival: <5 %) because at least 65 % of patients usually present with stage 2–4 disease which has already spread at least to regional lymph nodes. Our current data, albeit on only seven patients with cancer, suggests that the presence of a screening program improves prognosis for the Liverpool family members by detecting early stage disease. Patients with cancer restricted to the mucosa (stage 1) have about an 80 % survival rate, which drops to <50 % with submucosal involvement, 20 % with extension to the muscularis propria, 7 % with extension to adjacent structures (stage 3), and <3 % with distant metastases (stage 4).

Unresolved questions

Key questions include those based around the role for iRhom2, encoded by RHBDF2, in keratinocyte and oesophageal biology. iRhom2 has been shown to regulate the trafficking and activation of ADAM17, a membrane bound sheddase which has been shown to play a pivotal role in the cleavage and release of membrane bound TNFα and EGFR ligands [, ]. Tylosis with oesophageal cancer is associated with gain-of-function mutations in the highly conserved cytoplasmic N-terminus of iRhom2 [, ]. As a consequence of increased ADAM17 activity, tylosis-derived keratinocytes show several features of “constitutive wound healing” in vitro, including rapid closure in scratch-wound assay, and upregulated shedding of ADAM17-dependent substrates such as EGFR-family ligands and TNFα []. EGFR pathway dysregulation has been implicated in several epithelial malignancies including sporadic squamous cell carcinoma of the oesophagus [] and head and neck cancers []. It is likely that enhanced EGFR activity and TNFα shedding observed in tissue from patients with tylosis with oesophageal cancer facilitates tumourigenesis through aberrant and exaggerated wound healing, in response to stress within the oesophagus. This implies that lifestyle alterations to reduce physical or chemical damage to the oesophagus epithelium may lead to a reduction in cancer incidence in these individuals, although chemoprevention is also a clinical goal.

Conclusions

Tylosis with oesophageal cancer is a rare, familial form of squamous cell oesophageal cancer that does not demonstrate early presentation. Identification of affected family members and initiation of a surveillance program for early detection may improve prognosis in these individuals. The identification of a causative gene allows the introduction of genetic screening into the diagnostic arena and paves the way for functional studies with the possibility of preventative therapies.

Acknowledgements

Research on iRHOM2 in the Kelsell group is funded by an MRC project grant, a MRC Clinical Fellowship (to TM) and a Cancer Research UK program grant.

References

1. Howel-Evans W, McConnell RB, Clarke CA, Sheppard PM. Carcinoma of the oesophagus with keratosis palmaris et plantaris (Tylosis) Quart J Med. 1958;27:413–429. [PubMed]
2. Ellis A, Field JK, Field AE, Friedmann PS, Fryer A, Howard P, Leigh IM, Risk JM, Shaw JM, Whittaker J. Tylosis associated with carcinoma of the oesophagus and oral leukoplakia in a large Liverpool family—a review of six generations. Eur J Cancer B Oral Oncol. 1994;30B:102–112. doi: 10.1016/0964-1955(94)90061-2. [PubMed] [Cross Ref]
3. Harper PS, Harper RM, Howel-Evans AW. Carcinoma of the oesophagus with tylosis. Quart J Med. 1970;39:317–33. [PubMed]
4. Hennies HC, Hagedorn M, Reis A. Palmoplantar keratoderma in association with carcinoma of the esophagus maps to chromosome 17q distal to the keratin gene cluster. Genomics. 1995;29:537–540. doi: 10.1006/geno.1995.9971. [PubMed] [Cross Ref]
5. Stevens HP, Kelsell DP, Bryant SP, Bishop DT, Spurr NK, Weissenbach J, Marger D, Marger RS, Leigh IM. Linkage of an American pedigree with palmoplantar keratoderma and malignancy(palmoplantar ectodermal dysplasia type III) to 17q24. Literature survey and proposed updated classification of the keratodermas. Arch. Dermatol. 1996;132:640–651. [PubMed]
6. Saarinen S, Vahteristo P, Lehtonen R, Aittomaki K, Launonen V, Kiviluoto T, Aaltonen LA. Analysis of a Finnish family confirms RHBDF2 mutations as the underlying factor in tylosis with oesophageal cancer. Fam Cancer. 2012;11:525–528. doi: 10.1007/s10689-012-9532-8. [PubMed] [Cross Ref]
7. Varela AB, Rodriguez MMB, Boullosa PE, Silva JG. Tylosis A with squamous cell carcinoma of the oesophagus in a Spanish family. Eur J Gast Hepatol. 2011;23:286–288. doi: 10.1097/MEG.0b013e328344042d. [PubMed] [Cross Ref]
8. De Souza CA, da Costa SA, da Costa SL, Carneiro AL. Hereditary tylosis syndrome and esophagus cancer. An Bras Dermatol. 2009;84:527–529. [PubMed]
9. Kelsell DP, Risk JM, Leigh IM, Stevens HP, Ellis A, Hennies H-C, Reis A, Weissenbach J, Bishop DT, Spurr NK, Field JK. Close mapping of the focal non-epidermolytic palmoplantar keratoderma (PPK) locus associated with oesophageal cancer (TOC) Hum Mol Genet. 1996;5:857–860. doi: 10.1093/hmg/5.6.857. [PubMed] [Cross Ref]
10. Tyldesley WR. Oral leukoplakia associated with tylosis and oesophageal carcinoma. J Oral Pathol. 1974;3:62–70. doi: 10.1111/j.1600-0714.1974.tb01698.x. [PubMed] [Cross Ref]
11. Field AE, Ellis A, Friedmann PS, Leigh IM, Field JK. Oral tylosis: a re-appraisal. Oral Oncol. 1997;33:55–57. doi: 10.1016/S0964-1955(96)00052-8. [PubMed] [Cross Ref]
12. Blaydon DC, Etheridge SL, Risk JM, Hennies H-C, Gay LJ, Carroll R, Plagnol V, McRonald FE, Stevens HP, Spurr NK, Bishop DT, Ellis A, Jankowski J, Field JK, Leigh IM, South AP, Kelsell DP. RHBDF2 mutations are associated with tylosis, a familial esophageal cancer syndrome. Am J Hum Genet. 2012;90:340–346. doi: 10.1016/j.ajhg.2011.12.008. [PMC free article] [PubMed] [Cross Ref]
13. Brooke MA, Etheridge SL, Kaplan N, Simpson C, O’Toole EA, Ishida-Yamamoto A, Marches O, Getsios S, Kelsell DP. (2014) iRHOM2-dependent regulation of ADAM17 in cutaneous disease and epidermal barrier function. Hum Mol Genet. 2014;23:4064–76. doi: 10.1093/hmg/ddu120. [PMC free article] [PubMed] [Cross Ref]
14. Ashworth MT, Nash JR, Ellis A, Day DW. Abnormalities of differentiation and maturation in the oesophageal squamous epithelium of patients with tylosis: morphological features. Histopathology. 1991;19:303–10. doi: 10.1111/j.1365-2559.1991.tb00044.x. [PubMed] [Cross Ref]
15. Itin PH, Fistarol SK. Palmoplantar keratodermas. Clin Dermatol. 2005;23:15–22. doi: 10.1016/j.clindermatol.2004.09.005. [PubMed] [Cross Ref]
16. Knöbel M, O’Toole EA, Smith FJ. Keratins and skin disease. Cell Tissue Res. 2015;360:583–9. doi: 10.1007/s00441-014-2105-4. [PubMed] [Cross Ref]
17. Blaydon DC, Lind LK, Plagnol V, Linton KJ, Smith FJ, Wilson NJ, McLean WH, Munro CS, South AP, Leigh IM, O’Toole EA, Lundstrom A, Kelsell DP. Mutations in AQP5, encoding a water-channel protein, cause autosomal-dominant diffuse nonepidermolytic palmoplantar keratoderma. Am J Hum Genet. 2013;93:330–5. doi: 10.1016/j.ajhg.2013.06.008. [PMC free article] [PubMed] [Cross Ref]
18. Scott C, Kelsell DP. Key functions for gap junctions in skin and hearing. Biochem J. 2011;438:245–254. doi: 10.1042/BJ20110278. [PubMed] [Cross Ref]
19. Brooke MA, Nitoiu D, Kelsell DP. Cell-cell connectivity; desmosomes and disease. J Pathol. 2012;226:158–71. doi: 10.1002/path.3027. [PubMed] [Cross Ref]
20. Maruthappu T, Scott CA, Kelsell DP. Discovery in genetic skin disease: the impact of high throughput genetic technologies. Genes. 2014;5:615–34. doi: 10.3390/genes5030615. [PMC free article] [PubMed] [Cross Ref]
21. Smart H, Kia R, Subramanian S, Khalid S, Campbell F, Ellis A. Defining the endoscopic appearances of tylosis using conventional and narrow-band imaging: a case series. Endoscopy. 2011;43:727–730. doi: 10.1055/s-0030-1256338. [PubMed] [Cross Ref]
22. Montgomery, EA et al. “Oesophageal Cancer”. In Stewart, BW; Wild, CP. World Cancer Report 2014. World Health Organization. p. 528–543.
23. Ellis A, Risk JM. Genetic epidemiology of oesophageal cancer. In Recent advances in Gastroenterology 13. JP Medical Ltd. Ed Chris Probert. 2015.
24. Adrain C, Zettl M, Christova Y, Taylor N, Freeman M. Tumor necrosis factor signalling requires iRhom2 to promote trafficking and activation of TACE. Science. 2012;335:225–8. doi: 10.1126/science.1214400. [PMC free article] [PubMed] [Cross Ref]
25. Zettl M, Adrain C, Strisovsky K, Lastun V, Freeman M. Rhomboid family pseudoproteases use the ER quality control machinery to regulate intercellular signalling. Cell. 2011;145:79–91. doi: 10.1016/j.cell.2011.02.047. [PMC free article] [PubMed] [Cross Ref]
26. Hong L, Han Y, Brain L. Epidermal Growth factor receptor: an important target in esophageal cancer. Expert Opin Ther Targets. 2013;17:1179–1185. doi: 10.1517/14728222.2013.820709. [PubMed] [Cross Ref]
27. Leemans CR, Braakhuis BJ. Brakenhoff RH the molecular biology of head and neck cancer. Nat Rev Cancer. 2011;11:9–22. doi: 10.1038/nrc2982. [PubMed] [Cross Ref]

Απελευθερώθηκε η Αθήνα στις 12 Οκτώβρη του 44;

Όχι και πάλι Όχι.

12 Οκτώβρη του `44 απελευθερώθηκε η Αθήνα από τους βαρβάρους;

Όχι, μέχρι σήμερα σκλαβωμένη ήταν είναι και θα μείνει εκτός κι αν ο έρμος τούτος λαός ωριμάσει και αναγνωρίσει ταπεινά τα βαριά και ασίγαστα πάθη του και αιτηθεί ενώπιον θείας και ανθρωπίνης Δικαιοσύνης «Έλεος και συγχώρηση Θεέ μου, αδέρφια και αδερφές μου!»

“Κτίζαμε και κτίζουμε στην άμμο του αριστεροδεξιόστροφου υλισμού τόσο χρόνια. Έλεος.ΟΧΙ άλλο πια!”

Η συμβολική σημασία του έργου χάνεται στα αρχέτυπα της ελληνικής Ιστορίας και επεκτείνεται στο σήμερα και το αύριο του Παγκόσμιου πολιτισμού. Η ερμηνεία του έργου που έγραψε ένας εμπνευσμένος, πλην σακατεμένος από τα πολιτικά πάθη της εποχής του άνθρωπος, έχει διαχρονική αξία κι εύχομαι ο ελληνισμός να διδαχθεί αυτό που δεν φαίνεται στον ορίζοντα να προσεγγίζει έστω κι ελάχιστα, τον σεβασμό των υπέρτατων αξιών και την ταπείνωση, την μόνη αρετή που μπορεί να τον ενώσει και να σώσει την μοναδικότητά του…

Ο ποιητής του αριστουργήματος ΦΥΛΑΤΤΕΙΝ ΘΕΡΜΟΠΥΛΑΣ

Ακολουθεί απόσπασμα του ποιήματος του Γιάννη Νεγρεπόντη και η εκτέλεση του ομώνυμου ορατορίου του Χρήστου Λεοντή με τα κάτωθι μέρη:

Α’  Μέρος

  • Υπήρξε μια εποχή
    2) Οι δρόμοι
    3) Υπήρξ’ εκείν’ η εποχή
    4) Κι όμως υπήρξε
    5) Τον κόσμο
    6) Ναι, ναι υπήρξε
    7) Το λαό μου εδόξαζα
    8) Έζησα αυτήν την εποχή
    9) Βράδια και βράδια
    10) Δόξα σοι φως
    11) Θέατρα
    12) Πώς μπορεί να ’ναι όνειρο
    13) Αθήνα, πόλη του πόνου
    14) Ήταν που ο κόσμος ήταν νέοςΒ’ Μέρος
  • 1) Tώρα εδώ
    2) Πορεία στο μέλλον
    3) Κι υπάρχω ανάμεσα
    4) Μοίρα μου η μοίρα του λαού μου
    5) Άνθρωποι έρχονται και παρέρχονται
    6) Ενθυμού του λαού σου τα τέκνα
    7) Κρήνη βρύουσα
    8) Εντειχισμένος στο σώμα μου
    9) Δόξα σοι λαέ μου

`*******************************************************

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ

Ενθυμού του Λαού σου τα Τέκνα
και τα έργα αυτών
υπέρ του κάλλους
τα αγωνιζόμενα έργα.
Ενθυμού τους προγόνους
από των πρώτων τον τόπον τούτο
κατοικούντων
έως του Σολωμού και Κάλβου
και Καβάφη
κι ενθυμού Σικελιανόν
και πάντας τους μάρτυρας
τους αγωνιστάς και μαχητάς
τους από παντός βέλους άτρωτον
συντηρήσαντας του ανθρώπου
το ανάστημα.

Ουκ απεσβέτο ύδωρ το λάλον
κι αν η τέφρα για λίγο τα μάτια τυφλώσει
κι αν η τέφρα για λίγο το νου σου θολώσει
επικαλέσου Κύριο τον Λαό σου
Λαό σου τον αγωνιστή
τον αθλοφόρο
τον πανδαμάτορα.

Λαέ μου και Κύριε
βοήθησόν με Λαέ μου
Ανταίε και Σίσσυφε
Λαέ μου Οδυσσέα
Τυραννοκτόνε Λαέ μου
βοήθησόν με. Βοήθησόν με
Λαέ Προμηθέα
γώτισον μου τον νου
κρήνη βρύουσα Συ
κρούνους ιαμάτων
ίασον την ψυχήν μου
οτι ασθενής ειμί
και αμφιβάλλω.
Λαέ μου και Κύριε
βοήθησόν με, βοήθησόν με

Κύριε και Λαέ

Ακολουθεί τμήμα του Ορατορίου όπως εκτελέστηκε στις 12/10/2017 στο Μέγαρο Μουρικής από τον ΜαέστροΧρήστο Οικονόμου τη συμφωνική ορχήστρα της ΕΡΤ, της χορωδία της ΕΡΤ, τη χορωδία του Δήμου και την παιδική χορωδία “Μανώλης Καλομοίρης”.

Μόνο τότε θα αλλάξει η μοίρα μας κι η Αθήνα ταπεινά θα αποδεχθεί ότι ήταν προσωρινή πρωτεύουσα και άλλη είναι παγά λαλέουσα του Ελληνισμού και του κόσμου όλου η ΝΕΑ ΡΩΜΗ…

Ευαγγελάτος Γεώργιος

8 Reasons Why We Should Stop Seeking Others’ Approval. Οκτώ λόγοι για να πάψετε να ζητάτε την αποδοχή τρίτων.

Να το κάνω ή όχι

Everyone has experienced seeking out our family and friends’ opinion and advice before making decisions. Usually, the reassurance and recommendations that others give us give us a sense of confidence and assurance that we are headed in the right direction.

However, without realizing it, these “opinions” cause us to lose control of our own lives and make decisions that don’t always mesh well with our nature. So if you feel that control over your life is slipping through your fingers, these are the 8 reasons why you should listen to your inner voice and stop, looking for approval from those around you.

  1. You can’t please everyone (Δεν γίνεται να ευχαριστείς τους πάντες).

We all love being loved and appreciated by others, and we have no doubt that the more they love us, the better we feel. However, it’s important to remember that the nature of the world to be diverse and saturated with a variety of types of opinions, traditions, lifestyle, and others affect each of our perspectives. Because of this, there will always be people who think that your behavior is inappropriate, that your way of thinking is flawed, that the way you dress is disrespectful or not fashionable, and the list goes on. Winston Churchill once said, “You have enemies? Good. That means you’ve stood up for something, sometime in your life.” From his words, one can understand that we can never be in line with everyone, but we can certainly be in line with ourselves.

  1. People’s opinions change all the time (Οι γνώμες των ανθρώπων αλλάζουν συνεχώς).

Our worldviews are constantly changing, and the most famous philosophers and theoreticians throughout history have changed their views from time to time, influenced by the voices spoken in discussions with their learned colleagues and by the wishes of their students. So, the next time you look for another person’s approval, try to remember that opinions are things that are shaped at any given moment and are directly affected by the external environment. Who knows, it is very possible that even a conversation you have with someone while seeking their approval about a decision you want to make may even begin to change and reshape their opinion!

  1. It’s a waste of energy (Χάσιμο ενέργειας).

It is important to understand that when we choose to rely on the opinions of friends or acquaintances and seek their approval for a specific decision that we want to make, we not only risk going against our true will but also wasting precious resources of time and energy. Instead of starting to act toward what we really want, we find ourselves spending a lot of time listening to the opinions of others, trying to satisfy friends and explaining our line of thinking. Remind yourself that the time and energy you’ve spent on this process could have been spent in reaching your goal.

  1. In the end, our decision only affects us (Στο κάτω-κάτω η αποφάσεις μας επηρεάζουν μόνο εμάς τους ίδιους όχι τους άλλους).

Just before you choose to rely on the advice and approval of others, it is important to remind yourself that it is you, and sometimes the people close to you, such as your family, who are left to deal with the consequences of the decisions you make. Even if the person you sought approval from for your decision had your best interest in mind, you are the only one who will have to deal with the results. So in the future, try to ignore the external voices that want to influence your decisions and take into account only those who really matter.

  1. It distracts us from what really matters (Συχνά παρασύρουν την προσοχή μας από το ουσιώδες στο δευτερεύον).

The constant preoccupation with seeking others approval and opinions is exhausting, but most of all, the medley of others’ opinions can confuse us and make us put aside, even if not intended, the really important questions – “What is the thing that falls in line with your inner truth and just make you happy? ” “Should you take that job even if it really isn’t for you?” “Should you invest money in one thing or alternatively, cut back expenses in something else?” And even simple questions such as “should I dress how I want or try to fit in?” Just as you take into consideration other’s opinions, so to you should take into consideration your opinion on what will make you happy at the end of the day.

  1. It causes social anxiety (Προκαλεί συμπτώματα σωματικού άγχους από το φόβο αν θα γίνει κοινωνικά αποδεκτός ή όχι).

In a study published by the Social Anxiety Institute in the United States, 7% of the country’s population suffers from social anxiety at any given time and suffers from symptoms such as accelerated heart rate, shortness of breath, dizziness, and exhaustion. One of the main causes of the social anxiety that arose in the study was people’s fear of being perceived negatively by the immediate and distant environment. So the next time you look for the approval of others so that you can feel more confident that you are doing the right thing, try to notice if your body is signaling to you that you’re banking too much in other’s opinions to the point that it might even be harmful to your health.

  1. It’s not as important to them as it is to you (Η απόφαση που θα πάρετε δεν είναι ενδιαφέρουσα γι’ αυτούς όσο είναι για σας).

Many of us make the mistake of thinking that if we attach great importance to a particular subject, then others probably see things the same way. However, we all have a different worldview, and it is very possible that what we consider very important may not be perceived so by others, leading to their opinions being invalidated in terms of the decision you have to make. So in the future, instead of seeking approval, just be who you are and do what feels right to you.

  1. You are the only one who needs to accept yourself (Τελικά εσείς είστε εκείνος/η που χρειάζεται να αποδεχθείτε τον εαυτό σας).

“Wanting to be someone else is a waste of the person you are,” said Marilyn Monroe, and she was right. We are all different and that is the real beauty of our world. The constant search for approval is a logical way by which we can sometimes make balanced decisions, but at the same time, if we seek it out too much, we may also go against our inner truth and “waste” our uniqueness and the gift that life has given us – Being who we are.

 

Όσον αφορά την Εκκλησία (τη Διοικούσα) πέρα βρέχει και άκρα του τάφου ηρεμία

Τόση αφέλεια Μακαριώτατε δεν την περιμέναμε. Σε ποια πραγματικότητα ευρίσκεσθε; Δεν κάνουμε τον κόπο ούτε να σας αντικρούσουμε. Ένα παιδί να ρωτούσατε από τα χιλιάδες αγέννητα ή τα απόβλητα λόγω έκτρωσης θα είχε πολλά να σας πεί. Ή έστω κι ένα από αυτά που οι γονείς του ή ένας εκ των δύο λόγω της κρίσης αυτοκτόνησαν π.χ. ο Δημήτρης Χρυστούλας…