Ἐπισήμως πλέον ἡ ἀντικατάστασίς μας στον τόπο μας από τους μετανάστες

4 Σεπτεμβρίου 2016 ἀπὸ τὸν/τὴν Τὸ Χρήσιμον

Ἔτσι…

Εμείς, οι γηγενείς αγρότες θα χάνουμε τη γη μας κι αυτοί θα την εργάζονται σαν ιδιοκτήτες της με μισθό σκλάβου ασφαλώς!

Εμείς, οι γηγενείς αγρότες, θα χάνουμε τη γη μας κι αυτοί θα την εργάζονται σαν ιδιοκτήτες της με μισθό σκλάβου ασφαλώς! Διπλό έγκλημα από τις εθνοπροδοτικές κυβερνήσεις και αντιπολιτεύσεις της κακιάς ώρας.

Πρῶτα σκίζουν τοὺς ἀγρότες στοὺς φόρους, γιὰ νὰ τοὺς πάρουν καὶ κάμποσες γαῖες, λόγῳ χρεῶν πρὸς τὶς τράπεζες…
…καὶ μετὰ διαθέτουν τὶς …ἀδιάθετες γαῖες σὲ πολῖτες τρίτων χωρῶν, ποὺ στεροῦνται τίτλων διαμονῆς, μὲ εἰδικὸ καθεστώς…

Ἡ ἀντικατάστασις πληθυσμῶν ξεκίνησε.

Παπανικολάου Σωτήρης

Για να μην χάφτουμε τις μπούρδες του ΣΥΡΙΖΑ εν όψει της ΔΕΘ

“ΑΝΑΠΤΥΞΗ” ΘΑ ΕΡΘΕΙ ΧΩΡΙΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ … ΜΟΝΟΝ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ…

Επίκειται αντικατάσυταση του ελληνικού ορθόδοξου πληθυσμού από μουσουλμανικο

Επίκειται αντικατάσταση του ελληνικού ορθόδοξου πληθυσμού από μουσουλμανικό

Posted: 04 Sep 2016 03:51 AM PDT από τηγν ανάκτηση

Συμφώνως με τον ΟΗΕ : H Εθνοκάθαρση γίνεται σε δύο επίπεδα :
1) Με την καταστροφή του εθνικού προτύπου της καταπιεσμένης ομάδας και

2) Με την επιβολή του εθνικού προτύπου του καταπιεστή.

Μετά την επιβολή, ο καταπιεσμένος πληθυσμός αποφασίζει αν θα παραμείνει ή θα φύγει ενώ ταυτόχρονα με την απομάκρυνση του πληθυσμού πραγματοποιείται και ο Εποικισμός από τους πληθυσμούς του καταπιεστή.

ΠΡΩΤΑ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΜΕΤΑ ΔΟΥΛΕΙ’Α

ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΟΚΑΘΑΡΣΗ: ΣΕ 50 ΧΡΟΝΙΑ ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ 4,5 ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ, ΑΝ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΜΕ ΕΤΣΙ…

Ο ελληνικός πληθυσμός προβλέπεται να υποστεί μείωση κατά 50% τα επόμενα 45 χρόνια, εάν δεν αλλάξουμε πορεία.

Εάν δηλαδή δεν έρθει κυβέρνηση να αφήσει ανεμπόδιστη την οικονομική λειτουργία, προφανώς επιστρέφοντας στη δραχμή και στην προστασία με τα κλειστά σύνορα.

Αλλιώς συνεχίζοντας τον οικονομικό διωγμό ειδικά προς τους νεότερους προβλέπεται το 2060 οι Έλληνες κάτοικοι αυτής της χώρας να αριθμούν κάτι λιγότερο από 5,000,000.

Τα πενήντα αυτά χρόνια δηλαδή από το 2010 που ο αμερικάνος πράχτωρ Γιωργάκης μας έβαλε σε καθεστώς ΔΝΤ, πραγματοποιείται Εθνοκάθαρση, ή Γενοκτονία, των Ελλήνων στην Ελλάδα με την πλήρη σημασία της έννοιας… Συμπληρώσαμε 7 χρόνια ύφεσης και καταστροφής της χώρας και του Κράτους… Το σχέδιο των κατακτητών ίσως είναι να έρθει η Ανάπτυξη χωρίς εμάς…

Ας το δούμε από κοντά :

ΓΕΝΟΚΤΟΝΟΙ… ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΤΟ ΠΙΟ ΒΑΡΥ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΠΟΥΘΕΝΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΠΑΡΑΓΡΑΦΕΙ
Η ορθή αντίληψη του ελληνικού πληθυσμού περί του τι διαπράτεται σε βάρος μας φανερώθηκε πανηγυρικά στο Δημοψήφισμα με τα 62% ¨ΟΧΙ¨. Το προκάλεσε πέρσι ο μακιαβελικός βλάξ τσιπροθυπουργός, ενώ το κατοχικό Σύστημα δεν μπορούσε καν να το διαχειριστεί… Μέχρι τότε απλώς παρακολουθούσαμε να διογκώνεται η Αποχή, παρά την ανοιχτή συνεργασία με την Κατοχή απ΄ολη τη Βολή…

Στις 9 Δεκεμβρίου 1948 τα Ηνωμένα Έθνη ενέκριναν τη Σύμβαση για την Πρόληψη και την Καταστολή του Εγκλήματος της Γενοκτονίας. Ο ορισμός της έχει ως εξής:

«Γενοκτονία δεν συνεπάγεται απαραίτητα την άμεση καταστροφή ενός έθνους, εκτός εάν πετυχαίνει με πόλεμο ή και μαζικές δολοφονίες την εξόντωση όλων των μελών ενός έθνους. Σκοπός είναι να επισημανθεί ένα συντονισμένο σχέδιο από διάφορες δράσεις που αποσκοπούν στην καταστροφή των βασικών θεμελίων της ζωής των εθνικών ομάδων, με στόχο να αφανίσει το ίδιος το Εθνος.

Οι στόχοι ενός τέτοιου σχεδίου είναι η διάλυση των πολιτικών και κοινωνικών θεσμών, του πολιτισμού, της γλώσσας, των εθνικών αισθημάτων, της θρησκείας, της οικονομικής ύπαρξης εθνικών ομάδων καθώς και η καταστροφή της προσωπικής ασφάλειας, της ελευθερίας, της υγείας, της αξιοπρέπειας και της ζωής των ατόμων που ανήκουν σε αυτές τις στοχοποιημένες ομάδες. Η Γενοκτονία στρέφεται κατά της εθνικής ομάδας ως μία οντότητα, και οι ενέργειες που πραγματοποιούνται, στρέφονται κατά ιδιωτών, όχι με την ιδιότητά τους ως ιδιώτες, αλλά ως μέλη της εθνικής ομάδας.


H Εθνοκάθαρση γίνεται σε δύο επίπεδα :

  • 1) Με την καταστροφή του εθνικού προτύπου της καταπιεσμένης ομάδας και
  • 2) Με την επιβολή του εθνικού προτύπου του καταπιεστή.


Μετά την επιβολή, ο καταπιεσμένος πληθυσμός αποφασίζει αν θα παραμείνει ή θα φύγει ενώ ταυτόχρονα με την απομάκρυνση του πληθυσμού πραγματοποιείται και ο Εποικισμός από τους πληθυσμούς του καταπιεστή».

Σύμφωνα με την Απόφαση 260-ΙΙΙ-Α της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ την 9η Δεκεμβρίου 1948 – τέθηκε σε ισχύ την 12η Ιανουαρίου 1951 – Σύμβαση του ΟΗΕ για την Πρόληψη και την Καταστολή του Εγκλήματος της Γενοκτονίας και οι ευθύνες του θύτη:

«Τα συμβαλλόμενα μέρη επιβεβαιούν ότι η Γενοκτονία, συντελουμένη είτε εν καιρώ ειρήνης είτε εν καιρώ πολέμου, τυγχάνει έγκλημα Διεθνούς Δικαίου και αναλαμβάνουν την υποχρέωσιν να προλαμβάνουν και να τιμωρούν τούτο». (Άρθρο 1)

«Γενοκτονία σημαίνει οποιαδήποτε από τις ακόλουθες πράξεις οι οποίες διαπράττονται με την πρόθεση καταστροφής, εν όλω ή εν μέρει, μίας εθνικής, εθνοτικής, φυλετικής ή θρησκευτικής ομάδας ως τέτοιας

  • α) ανθρωποκτονία μελών της ομάδας,
  • β) πρόκληση βαρειάς σωματικής ή διανοητικής βλάβης σε μέλη της ομάδας
  • γ) με πρόθεση επιβολή επί της ομάδας συνθηκών ζωής υπολογισμένων να επιφέρουν τη φυσική καταστροφή της εν όλω ή εν μέρει,
  • δ) επιβολή μέτρων που σκοπεύουν στην παρεμπόδιση των γεννήσεων εντός της εθνικής ομάδας
  • ε) δια της βίας μεταφορά παιδιών της ομάδας σε άλλη ομάδα». (Άρθρο 2).

«Οι παρακάτω αξιόποινες πράξεις τιμωρούνται: α) Γενοκτονία, β) συνωμοσία προς διάπραξη Γενοκτονίας, γ) άμεσα ή έμμεσα η υποκίνηση διάπραξης Γενοκτονίας, δ) απόπειρα διάπραξης Γενοκτονίας, ε) συμμετοχή σε Γενοκτονία».( Άρθρο 3).

ΠΩΣ ΤΙΜΩΡΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΔΡΑΣΤΕΣ ΣΤΟ ΔΙΕΘΝΕΣ ΔΙΚΑΙΟ

Αφού το μνημείο του Αγνωστου Στρατιώτη και ο τσολιάς ειδικά αποτελούν στόχο ****για τα “εγκεφαλοπλυμένα” Σφύριζα επιδοτούμενους αριστερούς και “αναρχικούς” γιατί να μη φυλάσεται με επιμέλεια ;

Πόσο ήρωες πρέπει να είναι οι εύζωνες που κάνουν βάρδια ακίνητοι στη σκοπιά και γιατί να προσφέρεται για “έξυπνες” φωτογραφίες και συμβολικό χλευασμό των Ελλήνων (ο πανάσχημος τρανσέξουαλ με τακουνάκια) ;

«Τιμωρούνται τα άτομα που συνωμοτούν και πράττουν τα προαναφερόμενα στο άρθρο 3, ανεξαιρέτως αν έδρασαν με συνταγματικότητα, με δημόσια εντολή ή ατομικά». (Άρθρο 4).

«Τα άτομα που διέπραξαν Γενοκτονία ή μια οποιαδήποτε από τις άλλες πράξεις που απαριθμούνται στο άρθρο 3, θα τιμωρούνται ανεξάρτητα αν είναι μέλη κυβέρνησης, κρατικοί λειτουργοί ή ιδιώτες». (Άρθρο 5).

«Τα άτομα που ευθύνονται για πράξη Γενοκτονίας ή άλλη πράξη όπως αναφέρεται στο 3ο άρθρο, πρέπει να δικαστούν στη χώρα που έχει διαπραχθεί το αδίκημα ή σε κάποιο διεθνές ποινικό Δικαστήριο που θα γίνει αποδεκτό από τους συμβαλλόμενους…». (Άρθρο 6).

Σύμφωνα με τη Σύμβαση η Γενοκτονία αφορά ένα έγκλημα που αποβλέπει στη συστηματική, με βίαια ως επί το πλείστον μέσα, επιδιωκόμενη εξόντωση ολόκληρης φυλής ή τμήματος αυτής σε ορισμένο τόπο και πρόκειται για ένα πρωτογενές έγκλημα, το οποίο δεν έχει συνάρτηση με πολεμικές συγκρούσεις. Είναι η καταστροφή ενός έθνους ή μιας εθνικής ομάδας, ένα συντονισμένο σχέδιο διαφόρων ενεργειών που τείνουν να καταστρέψουν τα ουσιαστικά θεμέλια της ζωής των εθνικών ομάδων, με στόχο να εξοντωθούν αυτές οι ομάδες.

Η Γενοκτονία αποτελεί το πιο βαρύ έγκλημα, σύμφωνα με το Διεθνές Δίκαιο, για το οποίο μάλιστα δεν υπάρχει παραγραφή. Αυτός ο οποίος διαπράττει τη Γενοκτονία δεν εξοντώνει μια ομάδα για κάτι που έκανε, αλλά για κάτι που είναι.

Σύμφωνα με στοιχεία της Εθνικής Στατιστικής Υπηρεσίας, το 2012, για πρώτη φορά μετά το 1941, είχαμε δέκα έξι χιλιάδες περισσότερους θανάτους από γεννήσεις στην Ελλάδα.. Εκτοτε η τάση αυτή παρουσιάζει αυξητικό χαρακτήρα όπως καταγράφεται ακόμα και από την κατοχική ΕΛΣΤΑΤ του Ατιμώρητου Γεωργίου…

Η φυσική μεταβολή του πληθυσμού (δηλαδή η μεταβολή που οφείλεται μόνον στη διαφορά γεννήσεων και θανάτων χωρίς συνυπολογισμό της μετανάστευσης) για πρώτη φορά τότες παρουσίασε αρνητική εξέλιξη, με φυσική μείωση του πληθυσμού κατά 16.299 άτομα.

Σύμφωνα με τον επίκουρο καθηγητή Θεσσαλίας, Υγιεινής και Επιδημιολογίας του Ιατρικού Τμήματος του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, Γιώργου Ραχιώτη, το γεγονός μπορεί να αποδοθεί στις σημαντικές κοινωνικές και οικονομικές μεταβολές των τελευταίων ετών.

Ο καθηγητής Υγιεινής και Επιδημιολογίας Χρήστος Χατζηχριστοδούλου, επεσήμανε ότι θα απαιτούνταν μακροχρόνιες μελέτες για να αποδείξουν πόσο επηρεάζουν τα επιβαλλόμενα μέτρα λιτότητας τα δημογραφικά δεδομένα, ωστόσο όλες οι ενδείξεις προκαλούν άμεση συσχέτιση.

Στη μελέτη του Αγγ. Χατζάκη, καθηγητή Επιδημιολογίας στην Αθήνα, διαπιστώνεται εκτίναξη των κρουσμάτων AIDS μεταξύ των χρηστών ουσιών ενδοφλεβίως, στη σύγκριση προ και μετά κρίσης. Και δεν είναι μόνον αυτό, σήμερα μιλάμε πλέον για φυματιώσεις, αλλά και για Ελονοσία με 2 νέα κρούσματα την ημέρα έλεγαν χτες…

Σήμερα το TFR (Total Fertility Rate, Συνολικό Ποσοστό Γονιμότητας) στην Ελλάδα βρίσκεται στο 1,33, αλλά για τους Έλληνες της απογραφής του 2001, υπολογίζεται πως είναι στο 1, ίσως και πιο κάτω! Γνωρίζοντας την σύνθεση του πληθυσμού ανά πενταετείς ηλικιακές ομάδες, ξέρουμε το μέσο όρο της ηλικίας τεκνοποίησης που είναι τα 29 έτη, το προσδόκιμο επιβίωσης, το δείκτη γεννητικότητας.

Τι συμβαίνει στους πληθυσμούς με TFR κοντά στο 1;

Η Κατίνκα Μπάρις του «Κέντρου για την Ευρωπαϊκή Μεταρρύθμιση» (CER) γράφει πως με δείκτη γεννητικότητας «κοντύτερα στο 1… κάθε γενιά θα φθάνει το 60% της προηγούμενης» ενώ σε άρθρο του ο Ράσελ Σόρτο των Νιου Γιορκ Τάιμς γράφει πως «για τους δημογράφους ο αριθμός αυτός(TFR κάτω του 1,3) έχει πολύ συγκεκριμένες επιπτώσεις: “Σημαίνει πως ο πληθυσμός μιας χώρας θα μειωθεί κατά 50% μέσα σε 45 χρόνια προκαλώντας ανεπανόρθωτη εξόντωση του πληθυσμού“.

Θα πρέπει να θεωρείται δεδομένο ό,τι χωρίς Κάθαρση με παραδειγματική τιμωρία των οιονεί Ατιμώρητων πολιτικών κλπ που γενοκτονούν τον λαό, για λογαριασμό ξένων συμφερόντων, δεν πρόκειται να επιστρέψει η εμπιστοσύνη που απαιτείται για να λειτουργήσει η Οικονομία…

Το παλιό μοντέλο της οικονομικής, αλλά και γενικότερης ανομίας και του ληστοσυμμοριτισμού από την πλευρά της Ολιγαρχίας δεν μπορεί να λειτουργήσει με τον ελληνικό πληθυσμό, οποίος δείχνει πως έλαβε τα απαραίτητα μαθήματα και ”φυλάγεται”…

Μόνο κουτός δραστηριοποιείται σε περιβάλλον με πολλούς “κόφτες”. Εκτός αν ανήκει στην Αληταρχία των 7 ομίλων και κάνει τις περίφημες “αρπαχτές”..

Θα πρέπει να μπουν σταθεροί κανονες με νόμους που δεν θα αλλάζουν κάθε 3 και λίγο και να κατοχυρωθούν θεσμικά, όπως σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες. Γι αυτό απαιτείται Κάθαρση και διώξεις στη διαστροφική Διαφθορά της Εξουσίας αρχής γενομένης από το κατασταλτικό σύστημα που επιτρέπει να συμβαίνουν τα πάντα γιατι βρωμάει και όζει…

Αυτό ειναι το μήνυμα από την άτυπη στάση πληρωμών, αλλά και από τη φοβισμένη στάση, τις προφυλάξεις, αλλά και από την μετανάστευση μισού εκατομμύριου από τους πλέον ικανούς και καταρτισμένους συμπολίτες μας. Το πιό πιθανό είναι η Ανάπτυξη να περιμένει τη δραστηριοποίηση του νέου πληθυσμού των εποίκων προσφυγομεταναστών που φέρνουν με τα ανοιχτά σύνορα …

Τέλος, η αντίληψη του ελληνικού πληθυσμού περί του τι διαπράτεται σε βάρος μας φανερώθηκε πανηγυρικά στο Δημοψήφισμα με τα 62% ¨ΟΧΙ¨, Το προκάλεσε ο μακιαβελικός βλάξ τσιιπροθυπουργός, ενώ το κατοχικό Σύστημα δεν μπορούσε να το διαχειριστεί … Βεβαίως, το γεγονός καταγράφηκε πολιτικά και αναμένεται να έχει ειδικό βάρος για τους πολιτικούς και τους “δημοσιογράφουςπροδότες της Ελλάδας στα όποια δικαστήρια…

ΥΓ.:

ΜΟΝΟ ΟΙ ΔΙΚΟΙ ΜΑΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΕΥΘΥΝΟΝΤΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΑΛΛΟΣ… ΠΟΥ ΛΕΝΕ, ΠΩΣ ΜΑΣ ΧΑΝΤΑΚΩΣΑΝ ΤΑ ΛΑΘΗ ΤΟΥ ΔΝΤ, ΟΙ ΕΥΡΩΤΡΑΠΕΖΑΛΗΤΕΣ ΚΑΙ ΚΟΛΟΚΥΘΙΑ… ΤΗΝ ΠΛΗΡΗ ΕΥΘΥΝΗ ΕΧΟΥΝ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΑΛΗΤΕΣ ΠΟΥ ΕΔΩΣΑΝ ΣΗΜΑΤΑ ΠΟΛΛΑ ΤΗΣ ΑΠΛΗΣΤΕΙΑΣ ΤΟΥΣ ΣΤΟΥΣ ΚΑΤΑΚΤΗΤΕΣ / ΔΑΝΕΙΣΤΕΣ ΛΗΣΤΕΥΟΝΤΑΣ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ.ΜΕ ΜΗΖΕΝΣ, ΟΠΛΑ ΚΛΠ.. ΜΑΤΑΙΩΣ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ “ΕΥΡΩΠΗ” ΝΑ ΚΡΥΦΤΟΥΝ

Ο ΣΗΜΙΤΗΣ ΤΟΥΣ ΕΚΑΝΕ ΣΥΝΕΤΑΙΡΟΥΣ ΣΤΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΜΑΣ ΜΕ ΤΗ ΓΚΟΛΝΤΜΑΝ ΚΑΙ ΤΗ ΛΗΣΤΕΙΑ ΜΕ ΤΟ ΕΥΡΩ… ΤΩΡΑ, ΑΜΑ ΔΕΝ ΤΙΜΩΡΗΘΟΥΝ ΨΟΦΑΜΕ.. ΕΞΑΛΛΟΥ, ΟΣΟΙ ΤΑ ”ΦΑΓΑΝ ΜΑΖΙ” ΤΟΥΣ, ΘΑ ΤΙΜΩΡΗΘΟΥΝ ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΚΑΙ ΔΑΥΤΟΙ, ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΖΩΑ ΚΑΙ ΑΚΟΜΗ ΤΟΥΣ ΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΘΕΩΡΩΝΤΑΣ Ο,ΤΙ ΑΥΤΟΙ/ΕΣ ΘΑ ΓΛΥΤΩΣΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΖΗΣΟΥΝ ΣΕ ΚΑΠΟΙΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΤΗΤΑ…

ΤΟΥΣ ΒΑΣΤΑΝΕ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΕΣΒΕΙΕΣ ΑΠ’ ΤΑ ΑΝΥΠΑΡΚΤΑ ΜΕΛΗ ΤΟΥΣ ..

ΤΡΑΓΙΚΗ Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΜΙΚΡΟΑΣΤΙΚΟΥ ΣΥΡΦΕΤΟΥ ΠΟΥ ΑΓΓΛΟΠΟΥΣΤΕΨΕ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΧΕΙ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΔΟΥΛΕΙΑ… ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΙΚΑΝΟΙ ΟΥΤΕ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΠΟΥ ΒΙΩΝΟΥΝ ΝΑ ΑΝΤΙΛΗΦΘΟΥΝ.. ΠΟΙΟΣ ΤΟΥΣ ΕΜΑΘΕ ΤΗ ΣΧΕΣΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΜΕ ΔΙΑΦΘΟΡΑ ΚΑΙ ΘΕΣΜΟΥΣ;; ΤΑ ΙΔΙΩΤΙΚΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ ΜΗΠΩΣ ; ΟΙ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΓΙΑ “ΑΝΑΠΤΥΞΗ” ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΜΕΝΕΣ ΗΤΑΝ… ΚΑΜΜΙΑ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΣΤΑΜΑΤΟΥΝ ΤΗ ΡΕΜΟΥΛΑ…

Η ΦΩΤΟ ΠΟΥ ΒΑΛΑΜΕ ΑΝΑΔΕΙΚΝΥΕΙ ΑΝΑΓΛΥΦΑ ΘΑ ΛΕΓΑΜΕ ΤΗΝ ΑΝΤΕΘΝΙΚΗ “ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ” ΤΩΝ “ΠΑΙΔΙΩΝ” ΤΟΥ ΚΑΤΟΧΙΚΟΥ ΣΥΡΦΕΤΟΥ ΣΦΥΡΙΖΑ, ΚΑΙ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΠΡΑΧΤΩΡΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ… ΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΟΥ ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗ ΑΠΟ ΠΙΣΩ ΑΣ ΕΙΝΑΙ ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΩΝ ΛΟΓΩΝ ΜΑΣ, ΜΕ ΤΙΣ ΤΟΣΕΣ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΕΓΙΝΑΝ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΛΛΗΣΗ ΤΟΥ…

Τα χάλια και η ντροπή μας

Τα χάλια και η ντροπή μας

4/9/2016
Anaktisis http://myblogs.gr/article/anaptyxi-tha-erthei-horis-toys-ellines-monon-meta-tin-antikatastasi-plithysmoy
Διαμόρφωση/σύζευξη:Α.Τ.

Και για να μην ξεχαστούμε ο στόχος παραμένει πάντα ο ίδιος, το GREXIT να ακολουθήσει το BREXIT ΑΝΑΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ (ΕΝΤΟΣ ΜΝΗΜΟΝΙΩΝ) ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΠΟΤΕ ΝΑ ΦΑΝΕΙ (με την ευκαιρία του σχεδίου δίκαιης ανάπτυξης του ΣΥΡΙΖΑ)

Σε σχέση με τις όσες ανοησίες θα ακούσουμε εκ στόματος μειρακίου τσιπρικού στην Έκθεση θεσσαλονίκης, έσεσθε προετοιμασμένη. Το άρθρο αυτό αξίζει να το αποστηθίσετε:

Περιμένοντας την ανάπτυξη από χρόνο σε χρόνο πάμε χειρότερα

Περιμένοντας την ανάπτυξη από χρόνο σε χρόνο πάμε χειρότερα!

Γράφει η Μαρία Νεγρεπόντη-Δελιβάνη

Τα οράματα   όλων των προηγούμενων κυβερνήσεων της τελευταίας επταετίας, που “έβλεπαν την ανάπτυξη να έρχεται  έχουν μετοικήσει στην   παρούσα.   Υπάρχει, ωστόσο, κάποια βασική   διαφορά ανάμεσα στις  οπτασίες των προηγούμενων κυβερνήσεων  και της τωρινής. Πρόκειται για το ότι στην περίπτωση της Συριζαίας κυβέρνησης η αναμονή της ανάπτυξης παύει να είναι παθητική, αλλά αντιθέτως γίνεται προσπάθεια  η άφιξή της  να οριοθετηθεί  με ένα “σχέδιο δίκαιης ανάπτυξης”. Η εξαγγελία αυτού του σχεδίου ενδύθηκε, εξάλλου, με επισημότητα, εφόσον επιλέχθηκε ως φόντο της η Ακρόπολη, και εφόσον παρέστησαν σε αυτήν πολυάριθμοι οικονομικοί παράγοντες, οι οποίοι προφανώς συμφωνούν με το περιεχόμενό του. Συνέχεια ανάγνωσης

Η δικτατορία των ΜΜΕ συνεχίζεται επί ΣΥΡΙΖΑ όπως και με τους προηγούμενους κυβερνήτες του προτεκτοράτου

Στην ανακοίνωση της Πολιτικής Γραμματείας του Ενιαίου Παλλαϊκού Μετώπου με ημερομηνία 3/9/2016 αναφέρονται σταράτα πως ακριβώς έχουν τα πράγματα όσον αφορά τις δανειοδοτήσεις στον τομέα των καναλιών.

Για να έχουμε αίσθηση της πραγματικότητας ποιοι θα κατέχουν τα σκήπτρα της ενημέρωσης του ελληνικού λαού μαζί με την εθελοτύφλωση της ΕΡΤ η οποία εξακολουθεί να έχει το ΜΑΥΡΟ μπροστέλα της και καύχημά της, (γι’ αυτό άλλωστε υπάρχει ακόμη η ΕΡΤopen) διαβάστε την ανακοίνωση:

ΕΠΑΜ

Ανακοίνωση

Νομιμοποιήθηκε το καθεστώς κατοχής και στην ενημέρωση

Με το τέλος της φαρσοκομωδίας της δημοπρασίας για τις τηλεοπτικές άδειες, ακόμα μια μνημονιακή απαίτηση εκτελέστηκε από την ελληνόφωνη κυβέρνηση. Μνημονιακή απαίτηση, με την οποία αδειοδοτήθηκε και νομιμοποιήθηκε η απολυταρχία που επικρατούσε στον χώρο της ενημέρωσης, αυτή την φορά με νέους όρους. Νέους όρους που φιλοδοξούν να εδραιώσουν το καθεστώς κατοχής και να επιβάλλουν την ενίσχυση και   την αναδιανομή της πίττας των οικονομικών και επιχειρηματικών συμφερόντων σε βάρος της συντριπτικής πλειοψηφίας των πολιτών, και βέβαια της δημοκρατίας.

Με αντισυνταγματικό τρόπο, αρχιδιαπλοκέα τον μεγαλοκαναλάρχη υπουργό Επικρατείας και πρακτικές μαφίας υπό κυβερνητικό μανδύα, ο ΣΥΡΙΖΑ νομιμοποίησε την μονοπωλιακή κυριαρχία της ξένης και ντόπιας ολιγαρχίας στο μιντιακό χώρο. Απέδειξε πως το δημοκρατικό δικαίωμα αλλά και κοινωνικό αγαθό της ενημέρωσης και της ψυχαγωγίας στην Ελλάδα, δεν μπορεί μπορεί να λειτουργήσει  παρά μόνο μέσα από την εξαγορά και διαιώνιση της διαπλοκής ανάμεσα στην πιό παρασιτική και ληστρική τάξη των ολιγαρχών, με το κυβερνητικό και πολιτικοοικονομικό  κατεστημένο στην Ελλάδα.

Πίσω στο βρώμικο 1989 έχει την αφετηρία της η μονοπώληση του ραδιοτηλεοπτικού πεδίου, όπου συμπρωταγωνιστές στη λεηλασία των  δημόσιων συχνοτήτων ήταν και οι ευρωπαϊστές, δήθεν αριστεροί του ενιαίου τότε Συνασπισμού στην κατεύθυνση της ιδιωτικοποίησης και της εμπορευματοποίησης της ενημέρωσης και της ψυχαγωγίας. Η κυρίαρχη ιδεολογία της ευρωπαϊκής αριστεράς, έφερνε από την πίσω πόρτα τις πολιτικές που εξέθρεψαν το νεοφιλελευθερισμό, και στον χώρο της τηλεόρασης βρήκαν από τα πιο εύφορα και προνομιακά πεδία για να δράσουν.

Σήμερα βιώνουμε την ολοκλήρωση εκείνου του εγκλήματος με νέους, μνημονιακούς όρους,  και βέβαια νέους παίκτες στον χώρο της ενημέρωσης και της ψυχαγωγίας, γνωρίζοντας πολύ καλά, πόσο καταλυτικά  επιδρά και χειραγωγεί τις κοινωνίες και τους λαούς. Στην εποχή που πάση θυσία επιβάλλονται οι πολιτικές του εξανδραποδισμού, του κατακερματισμού του κοινωνικού ιστού, της βαθιάς διαίρεσης της κοινωνίας για να μην υπάρξει η παραμικρή αντίσταση στην διάλυση του κράτους δικαίου, στην παραβίαση των ατομικών και συλλογικών δικαιωμάτων του λαού, στην έννοια της δημοκρατίας και της ισοπολιτείας, η απολυταρχία στον χώρο της ενημέρωσης και η μετατροπή της  ψυχαγωγίας  σε χείριστη διασκέδαση προς αποχαύνωση, διασφαλίζει την επιτυχία του εγχειρήματος.

Η ενημέρωση αποτελεί δημοκρατικό δικαίωμα για τον ελληνικό λαό, όπως και για κάθε λαό, και δεν μπορεί να είναι προϊόν επιχειρηματικότητας. Πόσο μάλλον, προϊόν κρατικομονοπωλιακής σχέσης με την ντόπια και ξένη ολιγαρχία. Και μάλιστα σε ένα κράτος που έχει περάσει πλέον εξ’ ολοκλήρου στα χέρια αλλότριων και ξένων δυνάμεων. Σήμερα αντί να δίνεται τουλάχιστον το 1/3 των δημόσιων συχνοτήτων σε κοινωνικούς φορείς, συλλογικότητες και στις τοπικές κοινωνίες για την απρόσκοπτη λειτουργία του πλουραλισμού στην ενημέρωση την αναλογικότητα με κοινωνικούς όρους και την ποιότητα στην ψυχαγωγία και τον πολιτισμό, η «αριστερά του Σύριζα», αναδιανέμει το ραδιοτηλεοπτικό τοπίο εναρμονιζόμενη με τις μνημονιακές πολιτικές και τα συμφέροντα των νέων μιντιακών τραστ και των ολιγοπωλιακών ομίλων, φιλοδοξώντας να επωφεληθεί και η ίδια  με αμοιβαία εκατέρωθεν συνδιαλλαγή και ανταλλαγή πολιτικών και οικονομικών υπηρεσιών.

Η προσπάθεια να ελεγχθεί πλήρως η ενημέρωση και το μαύρο να επικρατήσει απ’ άκρο σε άκρο στην ελληνική επικράτεια, θα επεκταθεί και στο ραδιόφωνο και στο διαδίκτυο. Εξ’ άλλου δεν μπορούμε να αυταπατόμαστε ότι διαθέτουμε δημόσια ενημέρωση ούτε από την κρατική ΕΡΤ η οποία αποδεικνύει καθημερινώς με την αισχρή κυβερνητική προπαγάνδα της κυβέρνησης, ότι το «μαύρο» στην συνταγματικά κατοχυρωμένη δημόσια τηλεόραση δεν αποκαταστάθηκε ποτέ.

Η κατάσταση αυτή δεν πρόκειται ν’ αλλάξει, όσο δεν ανατρέπεται το μνημονιακό πολιτικό και οικονομικό κατεστημένο, όσο δεν ξεμπερδεύουμε με το καθεστώς κατοχής που επιβλήθηκε και βασιλεύει κάτω από την υποτέλεια και τον δοσιλογισμό των εναλλασσόμενων κυβερνητικών θιάσων.

Μόνο μία πραγματικά δημοκρατική και πατριωτική κυβέρνηση μπορεί να απεγκλωβίσει  την χώρα από τα δεσμά της δουλοπαροικίας του χρέους, η οποία με μπροστάρη τον ίδιο τον λαό θα επιβάλλει την δικαιοσύνη και την δημοκρατία σε αυτό τον τόπο.

Καταργείται η ανάρτηση (;) σημαίας και η πρωινή προσευχή.

Τους πήρε ο διάολος τους άθεους του ΣΥΡΙΖΑ και τους σήκωσε, δεν θα πάρει όμως εμάς, που πιστεύουμε και θέλουμε να έχουμε την ορθόδοξη χριστιανική πίστη βίωμά μας.

Λυκοσυμμαχία της κυβέρνησης με την εκκλησία. Μην δ΄ίνετε καμία σημασία η κυβέρνηση θα κάνει το δικό της θέλημα, δηλαδή του Εωσφόρου στον οποίον έτγοις και πράξεσι πιστεύει κι ας τον αγνοεί θεωρητικά

Λυκοσυμμαχία της κυβέρνησης με την εκκλησία. Μην δίνετε καμία σημασία σε τέτοιες σχέσεις, η κυβέρνηση θα κάνει το δικό της θέλημα, δηλαδή του Εωσφόρου, στον οποίον έργοις και πράξεσι πιστεύει κι ας τον αγνοεί θεωρητικά

Ακούστε τι αποφάσισε αυτή η χονδροβαρέλα ο Φίλης, με το άθεο σινάφι του:

 Με εγκύκλιο του υπουργείου Παιδείας που μόλις σήμερα στάλθηκε στα σχολεία, το υπουργείο Παιδείας καταργεί την πρωινή προσευχή. Για την ακρίβεια έχει απαλείψει οποιαδήποτε αναφορά στην πρωινή προσευχή, όπως γινόταν πάντα κάθε έτος.

Πρόκειται για μία ενέργεια η οποία σίγουρα θα πυροδοτήσει περαιτέρω όξυνση στις σχέσεις Εκκλησίας-κυβέρνησης, αλλά και μία απόπειρα αποκοπής της ορθοδοξίας από τους πιστούς…

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 2016-17 (Αρ. Πρωτ.: 139808/Δ1/31-8-16), στην οποία ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ,ΔΙΑΓΡΑΦΗΚΕ η φράση «ΠΡΩΙΝΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ»:

«Β. Φοίτηση και Σχολική Ζωή

1…….Στις 8.10, μετά το ηχητικό σήμα (κουδούνι), με ευθύνη των εφημερευόντων κλείνουν οι είσοδοι και οι μαθητές συγκεντρώνονται κατά τμήματα ή τάξεις στον προκαθορισμένο χώρο και τα τμήματα ή τις τάξεις επιτηρούν οι διδάσκοντες σε αυτά την 1η διδακτική ώρα. Εκ μέρους του συλλόγου διδασκόντων ο Διευθυντής του σχολείου ή αναπληρωτής του ή μέλος του Συλλόγου Διδασκόντων προβαίνει σε πιθανές ανακοινώσεις-οδηγίες που αφορούν την εύρυθμη λειτουργία του σχολείου και την μαθητική ζωή της συγκεκριμένης μέρας ή και σε γενικότερα θέματα. Μετά το πέρας της συγκέντρωσης οι μαθητές κατά τμήματα και οργανωμένα κατευθύνονται στις αίθουσες τους συνοδεία των εκπαιδευτικών που διδάσκουν την 1η ώρα……»

ΠΕΡΣΙΝΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 2015-16 (Αρ.Πρωτ.Φ.3/1105/141440/Δ1/10-09-2015), στην οποία ΥΠΑΡΧΕΙ η φράση «ΠΡΩΙΝΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ»:

  1. Πρωινή Προσευχή -ανάρτηση σημαίας

Σύμφωνα με το ΠΔ 201/98 (ΦΕΚ 161 τ. Α’)- άρθρο 13, παρ. 5, εδάφ. α και β και παρ.10, εδαφ. δ, σας επισημαίνουμε ότι:
Α. Πριν από την έναρξη των μαθημάτων πραγματοποιείται κοινή προσευχή των μαθητών και του διδακτικού προσωπικού στο προαύλιο του σχολείου με ευθύνη των εκπαιδευτικών που εφημερεύουν. Σε περίπτωση δυσμενών καιρικών συνθηκών η προσευχή πραγματοποιείται στην αίθουσα κάθε τάξης. Οι εκπαιδευτικοί συμμετέχουν υποχρεωτικά στην πρωινή προσευχή και στον εκκλησιασμό και επιβλέπουν τα τμήματά τους. Οι ετερόδοξοι μαθητές παρευρίσκονται με το τμήμα που ανήκουν στο χώρο της συγκέντρωσης χωρίς να συμμετέχουν στην προσευχή, τηρώντας απόλυτη ησυχία, σεβόμενοι τους δασκάλους και τους συμμαθητές τους που προσεύχονται…

http://www.pronews.gr/portal/20160904/politics/kyvernisi/102208/telos-i-proini-proseyhi-sta-sholeia-me-egkyklio-toy-yp-paideias

Μια θαυμαστή υπόθεση τηλεμεταφοράς μέσα στο χρόνο!

Στις 23 Iουνίου του 1819 ο αμερικανός προτεστάντης συγγραφέας Washinghton Irving, πρωτοεξέδωσε την ιστορία του Ριπ Βαν Ουίνκλ σε 2000 αντίτυπα. Το σύντομο εκείνο διήγημα αφορούσε ένα τεμπέλη νεαρό κτηματία και τη γκρινιάρα γυναίκα του ο οποίος σε μια κρίση τσακωμού φεύγει από το σπίτι με το σκύλο του για να κυνηγήσει.

ripscreamingwife

Στο δρόμο προς τα βουνά Καάτσκιλς συναντά έναν γέρο που τον αποκαλεί με το όνομά του και ο Ριπ τον βοηθά να κουβαλήσει ένα βαρέλι με ποτό που φέρνει στην πλάτη του.

rip-van-winkle-story-3

Σαν φτάνουν στον προορισμό τους στην κορυφή του βουνού στη διάρκεια μιας καταιγίδας με κεραυνούς να πέφτουν ολόγυρα, ο Ριπ συναντά κάποια περίεργα ανθρωπάκια νάνους που έπαιζαν ένα ακόμη πιο περίεργο παιχνίδι. Κάτι σαν Μπόουλινγκ.

Rip9pins

Από τη σύγκρουση της μπάλας μα τις μποτίλιες προέρχονταν οι κεραυνοί που έσχιζαν τον ορίζοντα κατά την ανάβασή τους στο βουνό. Στη συνέχεια τα ανθρωπάκια τον ποτίζουν λίγο από το γλυκό ποτό που έπιναν και όταν ο Ριπ πέφτει σε βαθύ ύπνο ενώ αυτά αποχωρούν.

Πέφτει σε βαθύ ύπνο και ξυπνά μετά από είκοσι χρόνια..

Πέφτει σε βαθύ ύπνο και ξυπνά μετά από είκοσι χρόνια..

Ξυπνά χωρίς τον σκύλο του και με σκουριασμένο το όπλο του, ενώ στο στήθος του κρέμεται μια μεγαλοπρεπής γενειάδα. rip-van-winkle 1

Επιστρέφοντας στο χωριό του δεν το αναγνωρίζει και δεν αναγνωρίζει ούτε τους φίλους του, ούτε την οικογένειά του και αναρωτιέται τι συμβαίνει.

Ευτυχής αναγνωρίζει την κόρη του και τον γιο του Ριπ, τον νεώτερο

Ευτυχής αναγνωρίζει την κόρη του και τον γιο του Ριπ, τον νεώτερο

 

Με τα πολλά αντιλαμβάνεται ότι κοιμήθηκε πάνω στα βουνά για 20 ολόκληρα χρόνια. Πριν να πέσει στον εικοσαετή λήθαργο οι ΗΠΑ βρίσκονταν υπό την Βρετανική κατοχή και σαν ξύπνησε υπήρχε προεδρική δημοκρατία κι ένας πόλεμος είχε μεσολαβήσει.

Αυτή η ιστορία του Ουάσινγκτον Ίρβινγκ δεν έχει κάποια σχέση με την πιο κάτω αληθινό γεγονός και δεν γνωρίζουμε αν έτυχε και την εμπνεύστηκε διαβάζοντάς τη από το ελληνικό συναξάρι. Γεγονός όμως είναι ότι έκανε μεγάλη εντύπωση στους αναγνώστες που την διάβασαν στη Νέα Υόρκη, στη Φιλαδέλφεια και την Βαλτιμόρη.

Η υπέρβαση του χρόνου και του τόπου για τους αγίους μας και η τηλεμεταφορά τους είναι κάτι συνηθισμένο, όπως συνέβη στον Όσιο Ανδρέα τον Σαλό και σε πολλούς άλλους. Αξιομνημόνευτο πάντως είναι το πιο κάτω θαύμα και το μεγαλείο της αφύπνισης στην εποχή της αίρεσης που απέρριπτε την ανάσταση των νεκρών επί Θεοδοσίου του Μικρού για να διδαχθούν οι απιστούντες στο γεγονός της Ανάστασης των νεκρών. Διαβάστε το.  

Οι άγιοι επτά παίδες εν Εφέσω

Οι άγιοι επτά Παίδες, Μαξιμιλιανός, Εξακουστωδιανός, Ιάμβλιχος, Μαρτινιανός, Διονύσιος, Ιωάννης και Κωνσταντίνος, έζησαν κατά την εποχή του αυτοκράτορα Δεκίου (249-251 μ.Χ.). Οι νέοι αυτοί, μόλις βρήκαν την κατάλληλη ευκαιρία και ύστερα από συνετή σκέψη και εκτίμηση, μοίρασαν τα υπάρχοντά τους στους φτωχούς και μπήκαν και κρύφτηκαν μέσα σε ένα σπήλαιο. Εκεί, αφού προσευχήθηκαν να λυθούν από τα δεσμά του σώματος και να μην παραδοθούν στον αυτοκράτορα Δέκιο, παρέδωσαν τις ψυχές τους στο Θεό. Ο Αυτοκράτορας δε, όταν επέστρεψε στην Έφεσο, τους αναζήτησε, για να τους αναγκάσει να προσφέρουν θυσίες στα είδωλα. Μόλις όμως έμαθε ότι εκείνοι είχαν πεθάνει στο σπήλαιο, πρόσταξε και έφραξαν με μανδρότοιχο το στόμιο του σπηλαίου αυτού.

Οι Άγιοι επτά παίδες εν Εφέσω τηλεμεταφέρθηκαν από την εποχή του αυτοκράτορα Δεκίου στην εποχή του Θεοδοσίου του Μικρού. 193 χρόνια πιο κάτω!

Οι Άγιοι επτά παίδες εν Εφέσω τηλεμεταφέρθηκαν από την εποχή του αυτοκράτορα Δεκίου στην εποχή του Θεοδοσίου του Μικρού. 194 χρόνια πιο κάτω!

Έκτοτε λοιπόν πέρασαν εκατόν ενενήντα τέσσερα έτη και φτάνουμε μέχρι το τριακοστό όγδοο έτος της βασιλείας του Θεοδοσίου Β΄ του Μικρού (408-450 μ.Χ.), ήτοι μέχρι το έτος 446 μ.Χ. Τότε εμφανίστηκε στους κόλπους του Χριστιανισμού μια αίρεση, η οποία δε δεχόταν το δόγμα της αναστάσεως των νεκρών. Η αίρεση αυτή, στην οποία είχαν προσχωρήσει και μερικοί επίσκοποι, προκαλούσε μεγάλη αναταραχή και αναστάτωση στην Εκκλησία. Ο δε Αυτοκράτορας, βλέποντας την αναστάτωση αυτή της Εκκλησίας του Θεού, δεν ήξερε τι να κάνει. Όμως δεν απελπίστηκε, αλλά, αφού φόρεσε έναν τρίχινο σάκο και κάθισε κατά γης, θρηνούσε και παρακαλούσε το Θεό να του φανερώσει τον τρόπο διάλυσης της αίρεσης.

Ο Κύριος λοιπόν δεν παρέβλεψε τα δάκρυα του Αυτοκράτορα και ικανοποίησε το αίτημά του με τον ακόλουθο τρόπο: Ο κύριος του όρους, στο οποίο βρισκόταν το σπήλαιο των αγίων επτά Παίδων, θέλησε κατά τον καιρό εκείνο να χτίσει μαντρί για το ποίμνιό του. Έτσι λοιπόν, παίρνοντας επί δύο ημέρες πέτρες από τον μανδρότοιχο του σπηλαίου, για να οικοδομήσει το μαντρί του, ανοίχτηκε το στόμιο του σπηλαίου αυτού. Τότε ακριβώς, με προσταγή του Θεού, αναστήθηκαν οι άγιοι επτά Παίδες, που είχαν πεθάνει μέσα στο σπήλαιο αυτό, και συνομιλούσαν μεταξύ τους, σαν να είχαν κοιμηθεί την προηγούμενη ημέρα. Τα σώματά τους δε δεν είχαν αλλοιωθεί στο παραμικρό και τα ενδύματά τους δεν είχαν φθαρεί ούτε σαπίσει από την υγρασία του σπηλαίου, αν και είχαν περάσει εκατόν ενενήντα τέσσερα χρόνια.

Μετά την ανάστασή τους οι άγιοι επτά Παίδες είχαν έντονο στη μνήμη τους το γεγονός ότι ο Δέκιος ζητούσε να τους τιμωρήσει και περί αυτού ακριβώς συνομιλούσαν μεταξύ τους. Συγκεκριμένα, ο Μαξιμιλιανός έλεγε προς τους άλλους: “Και αν συλληφθούμε, αδελφοί, ας σταθούμε γενναίοι και να μην προδώσουμε την ευγένεια της πίστης μας. Εσύ δε, αδελφέ Ιάμβλιχε, πήγαινε να αγοράσεις άρτους, πλην όμως περισσότερους. Γιατί χθες το βράδυ έφερες λίγους, και κοιμηθήκαμε σχεδόν πεινασμένοι. Επιπλέον προσπάθησε να μάθεις τι σκέφτεται για εμάς ο Δέκιος”.

Όταν λοιπόν ο Ιάμβλιχος πήγε στην πόλη, είδε στην πύλη το σημείο του Σταυρού. Το γεγονός αυτό του προκάλεσε έκπληξη και θαυμασμό. Βλέποντας δε το Σταυρό και σε άλλους τόπους, καθώς επίσης και τα κτίρια να διαφέρουν από εκείνα που ήξερε και τους ανθρώπους επίσης κάπως διαφορετικούς, νόμισε ότι βλέπει όραμα ή ότι περιέπεσε σε έκσταση. Πήγε όμως στους αρτοπώλες, πήρε τους απαραίτητους άρτους και, αφού έδωσε τα χρήματα που έπρεπε, έσπευδε να επιστρέψει στο σπήλαιο. Ενώ λοιπόν ετοιμαζόταν να φύγει, είδε τους αρτοπώλες να δείχνουν ο ένας στον άλλο το ασημένιο νόμισμα, να κοιτάζουν προς αυτόν και να λένε ότι αυτός βρήκε κάποιο θησαυρό, αφού το νόμισμα που τους έδωσε για τους άρτους είχε στην επιφάνειά του τυπωμένη την εικόνα του αυτοκράτορα Δεκίου, ο οποίος είχε πεθάνει προ πολλού (πριν από 194 χρόνια).

Μετά από το γεγονός αυτό ο Ιάμβλιχος τρόμαξε πολύ και έμεινε άφωνος, νομίζοντας ότι αυτοί τον αναγνώρισαν και θα τον συνελάμβαναν για να τον παραδώσουν στον αυτοκράτορα Δέκιο. Έπεσε λοιπόν στα πόδια τους και τους παρακαλούσε λέγοντας: “Σας παρακαλώ, κύριοί μου, έχετε στα χέρια σας το αργύριό μου, πάρτε πίσω και τους άρτους σας. Μόνο αφήστε με να φύγω”. Οι αρτοπώλες τού απάντησαν: “Δείξε μας το θησαυρό που βρήκες και δώσε και σ’ εμάς μερίδιο απ’ αυτόν. Αλλιώς σε παραδίνουμε στο θάνατο”. Και συγχρόνως με τα λόγια αυτά του πέρασαν αλυσίδα στο λαιμό και τον έσυραν στη λεωφόρο (στον κεντρικό και μεγάλο δρόμο της πόλης). Εν συνεχεία τον οδήγησαν στον ανθύπατο προς ανάκριση. Εκείνος, μόλις τον είδε, του είπε: “Πες μας, νέε, πώς βρήκες το θησαυρό, πόσος είναι και πού βρίσκεται”. Ο Άγιος τού απάντησε: “Εγώ δε βρήκα ποτέ κανένα θησαυρό. Το νόμισμα που έδωσα στους αρτοπώλες το είχα από τους γονείς μου. Δεν ξέρω λοιπόν τι συμβαίνει με μένα τώρα”. Ο ανθύπατος τότε τον ρώτησε: “Από ποια πόλη είσαι;”. Ο Ιάμβλιχος απάντησε: “Από αυτήν, αν αυτή είναι η Έφεσος”. Τότε ο ανθύπατος είπε: “Ποιοι είναι οι γονείς σου; Ας έλθουν εδώ και, αν διαπιστωθεί η αλήθεια, θα σε πιστέψουμε”. Ο Άγιος του απάντησε: “Ο δείνα είναι ο πατέρας μου, ο δείνα είναι συγγενής και ο δείνα είναι ο παππούς μου”. Ο ανθύπατος, μόλις άκουσε τα ονόματα, είπε στον Ιάμβλιχο: “Τα ονόματα που ανέφερες είναι ξένα και ανυπόστατα και έξω από αυτά που κατά τη συνήθεια χρησιμοποιούνται. Επομένως δεν μπορείς να γίνεις πιστευτός”. Τότε ο Άγιος είπε στον ανθύπατο: “Αν, ενώ σου λέω την αλήθεια, δε με πιστεύεις, δεν ξέρω να σου πω πλέον τίποτε άλλο”.

Ύστερα από αυτά ο ανθύπατος είπε: ” Ασεβέστατε, το νόμισμά σου με την επιγραφή του μαρτυρεί ότι τυπώθηκε πριν από διακόσια χρόνια, επί αυτοκράτορα Δεκίου, κι εσύ, όντας νεότερος, προσπαθείς να μας εξαπατήσεις;”. Τότε ο Ιάμβλιχος έπεσε στα πόδια του ανθυπάτου και των παρευρεθέντων και τους παρακαλούσε λέγοντας: “Σας παρακαλώ, κύριοί μου, πέστε μου, που είναι ο Δέκιος, ο βασιλιάς, που ήταν στην πόλη αυτή;”. Εκείνοι του απάντησαν: “Κατά τους παρόντες χρόνους δεν υπάρχει βασιλιάς Δέκιος. Αυτός βασίλευσε πριν από πολλά χρόνια”. Τότε ο Ιάμβλιχος είπε: “Γι’ αυτόν ακριβώς το λόγο, κύριοί μου, εκπλαγήκατε. Πλην όμως ακολουθήστε με να πάμε στο σπήλαιο και ίσως από τα σημεία που θα δείτε θα διαπιστωθεί η αλήθεια των λόγων μου. Εγώ πράγματι ξέρω ότι φύγαμε από την πόλη εξ αιτίας του Δεκίου και ότι χθες, ερχόμενος να αγοράσω άρτους, είδα ότι ο Δέκιος εισήλθε στην πόλη αυτή”.

Αυτά είπε ο άγιος Ιάμβλιχος, ο δε επίσκοπος Εφέσου Μαρίνος, μόλις τα άκουσε, είπε στον ανθύπατο: “Έχω τη γνώμη ότι κάτι θαυμαστό συμβαίνει με την υπόθεση αυτή. Έτσι, ας τον ακολουθήσουμε”. Και πράγματι ακολούθησαν τον Άγιο μέχρι το σπήλαιο ο ανθύπατος, ο επίσκοπος Μαρίνος και πολύς λαός. Πρώτος μπήκε στο σπήλαιο ο Ιάμβλιχος. Έπειτα μπήκε ο Επίσκοπος, ο οποίος, μόλις έστρεψε το βλέμμα του προς τα δεξιά μέρη του στομίου, είδε ένα κιβώτιο σφραγισμένο με δυο ασημένιες σφραγίδες. Το κιβώτιο αυτό το είχαν τοποθετήσει εκεί ο Ρουφίνος και ο Θεόδωρος ως χριστιανοί, οι οποίοι είχαν αποσταλεί εκεί από το Δέκιο μαζί με τους άλλους, στους οποίους ο Αυτοκράτορας αυτός είχε δώσει την εντολή να φράξουν με μανδρότοιχο το στόμιο του σπηλαίου. Οι δύο χριστιανοί, Ρουφίνος και Θεόδωρος, έγραψαν και τα Συναξάρια των αγίων επτά Παίδων και σημείωσαν τα ονόματά τους σε μολύβδινες πλάκες. Όταν λοιπόν συνάχτηκαν όλοι οι έγκριτοι άρχοντες μαζί με τον ανθύπατο, άνοιξαν το κιβώτιο και βρήκαν τις μολύβδινες πλάκες, τις οποίες διάβασαν και ένιωσαν όλοι τους απερίγραπτη έκπληξη από το θαυμαστό αυτό γεγονός. Αμέσως δε τότε προχώρησαν στα ενδότερα του σπηλαίου, όπου βρήκαν τους Αγίους και έπεσαν στα πόδια τους. Κατόπιν κάθισαν κατά γης και τους ρωτούσαν. Οι Άγιοι τους διηγήθηκαν τα σχετικά με τους εαυτούς τους και εν συνεχεία τα κακουργήματα του Δεκίου εις βάρος των Χριστιανών. Μόλις εκείνοι άκουσαν όσα οι Άγιοι τούς διηγήθηκαν, εκπλήττονταν και δόξαζαν το Θεό, τον ποιητή των θαυμασίων.

Τότε ο ανθύπατος και ο επίσκοπος Μαρίνος με αναφορά τους γνωστοποίησαν τα θαυμαστά αυτά γεγονότα στον αυτοκράτορα Θεοδόσιο. Εκείνος δοκίμασε απέραντη χαρά για όλα αυτά και έσπευσε αμέσως στην Έφεσο. Στη συνέχεια ανήλθε στο σπήλαιο. Εκεί βρήκε τους αγίους επτά Παίδες και, αφού έπεσε κατά γης, τους έβρεχε τα πόδια με τα δάκρυά του και τα αποσπόγγιζε. Η αγαλλίαση δε και η χαρά του ήταν απερίγραπτη, αφού ο Κύριος δεν παρείδε το αίτημά του και έδειξε σ’ αυτόν οφθαλμοφανώς την ανάσταση των νεκρών. Ενώ δε ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος συνομιλούσε με τους Αγίους, καθώς επίσης οι επίσκοποι και άλλοι άρχοντες, οι Άγιοι νύσταξαν λίγο και, έτσι, μπροστά σε όλους εξεδήμησαν προς Κύριον.

Τότε ο Αυτοκράτορας, αφού πρόσφερε πολύτιμα άμφια και αρκετό χρυσάφι και ασήμι, πρόσταξε να κατασκευάσουν επτά θήκες προς τιμήν των Αγίων και να τεθούν μέσα σ’ αυτές τα λείψανά τους. Αλλά κατά τη νύχτα που ακολούθησε εμφανίστηκαν σ’ αυτόν οι Άγιοι και του είπαν: “Άφησέ μας, βασιλιά, στο σπήλαιο που έγινε η ανάστασή μας”. Έτσι λοιπόν, αφού έγινε μεγάλη σύναξη επισκόπων και αρχόντων, ο Αυτοκράτορας κατέθεσε τα λείψανα των Αγίων στη γη του σπηλαίου, καθώς εκείνοι με οπτασία του ζήτησαν. Εν συνεχεία οργάνωσε και πραγματοποίησε στον τόπο εκείνο λαμπρή και χαρμόσυνη εορτή, φιλοξένησε με πλούσια αγαθά τους φτωχούς της Εφέσου, χαροποίησε όλο το λαό με λαμπρές βασιλικές τιμές και έβγαλε από τις φυλακές τους επισκόπους που είχαν φυλακιστεί, επειδή κήρυτταν το δόγμα της αναστάσεως των νεκρών. Ακολούθως έγινε από όλους κοινή εορτή, κατά την οποία αναπέμφθηκαν λόγοι και ύμνοι ευχαριστίας και δοξολογίας προς τον Κύριο και Θεό μας Ιησού Χριστό.

Τον επτάριθμον τιμώ χορόν Μαρτύρων
Δείξαντα ανάστασιν νεκρών τω κόσμω

Από το Συναξαριστή της Αποστολικής Διακονίας “Με τους Αγίους μας” του Γεωργίου Δ. Παπαδημητροπούλου

http://www.xfd.gr/%CE%B5%CE%BF%CF%81%CF%84%CE%BF%CE%BB%CF%8C%CE%B3%CE%B9%CE%BF/%CF%83%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%BE%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%AE%CF%82/%CE%B1%CF%8D%CE%B3%CE%BF%CF%85%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%82/%CE%BF%CE%B9-%CE%AC%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CE%B9-%CE%B5%CF%80%CF%84%CE%AC-%CF%80%CE%B1%CE%AF%CE%B4%CE%B5%CF%82-%CE%B5%CE%BD-%CE%B5%CF%86%CE%AD%CF%83%CF%89

ΕΛΛΑΔΑ (ευτυχώς) δεν είναι μόνο η Αθήνα! Gala όπερας με την καθοδήγηση της Αλεξίας Βουλγαρίδου

Στη φωτογραφία επτά από τα δέκα παιδιά που τραγούδησαν στο Gala

Στη φωτογραφία επτά από τα δέκα παιδιά που τραγούδησαν στο Gala

Η διάσημη Καβαλιώτισσα σοπράνο Αλεξία Βουλγαρίδου παρουσίασε την Πέμπτη το βράδυ στο θέατρο «Αντιγόνη Βαλάκου» της Καβάλας την δουλειά που έκανε στα masterclass για νέους λυρικούς τραγουδιστές στο πλαίσιο του 17ου Διεθνούς Φεστιβάλ Παπαϊωάννου που διεξάγεται αυτές τις μέρες στην πανέμορφη πόλη της Μακεδονίας.

Το θέατρο γέμισε από ένα θερμό και εκδηλωτικό κοινό που πρόσφερε θερμό και παρατεταμένο το χειροκρότημά του στις εξαιρετικές ερμηνείες που του χάρισαν οι νέοι επίδοξοι αυριανοί λυρικοί καλλιτέχνες.

Οκτώ δροσερά κορίτσια και δύο δυναμικά αγόρια τραγούδησαν με εξαιρετική τεχνική, δύναμη και ταλέντο γνωστές αγαπημένες άριες και αποσπάσματα από όπερες, οπερέτες και μιούζικαλ, μαγεύοντας τους θεατές αλλά εκπλήσσοντας συγχρόνως και τους πιο μυημένους σ’ αυτό το είδος της μουσικής ακροατές, για τις εξαιρετικές ερμηνείες τους ακόμη και στα πιο απαιτητικά κομμάτια.

Τους τραγουδιστές συνόδευε η ορχήστρα δωματίου Contra Tempo από τη Θεσσαλονίκη με μαέστρο τον Βλαδίμηρο Συμεωνίδη.

Το πρόγραμμα προλόγισαν ο πρόεδρος του Δημοτικού Ωδείου Καβάλας Μπάμπης Κουφατζής, η καλλιτεχνική διευθύντρια του Φεστιβάλ Παπαϊωάννου Κορίνα Βουγιούκα και φυσικά και η…«δασκάλα» των παιδιών αυτές τις μέρες Αλεξία Βουλγαρίδου που απέσπασε το πιο θερμό χειροκρότημα από τους συμπατριώτες της που φάνηκε ότι την λατρεύουν.

Ακούστηκαν κομμάτια από τις όπερες  «Οι γάμοι του Φίγκαρο», Λα Μποέμ, Τουραντό, Μαντάμ Μπατερφλάι κ.ά. Επίσης κομμάτια από τις οπερέτες «Das Land des Loechens», «Η εύθυμη χήρα» κ.ά.

Στο τέλος της παράστασης η δήμαρχος Καβάλας Δήμητρα Τσανάκα βράβευσε την Αλεξία Βουλγαρίδου αλλά και τον πιανίστα της Γκάρι Κούντο που βοήθησε σημαντικά σ’ αυτά τα masterclass.

http://www.proininews.gr/09/02/gala-operas-me-tin-kathodigisi-tis-alexias-voulgaridou/

Τι είχες Γιάννη; Τι είχα πάντα. Τα ίδια των προηγούμενων κυβερνήσεων και στο συριζαίϊκο κατεστημένο του ραδιοτηλεοπτικού πεδίου

Η τηλεοπτική αδειοδότηση και τα ψέμματα της κυβέρνησης, του Μιχάλη Νευραδάκη

 

Μιχάλης Νευραδάκης

Μιχάλης Νευραδάκης

Σ.γ.: Λυπόμαστε που αναγκαζόμαστε να βλέπουμε παντού και σε όλους τους τομείς λειτουργίας του κράτους να επικρατεί ή ίδια νοοτροπία του παρελθόντος. Νέοι νόμοι συνέχεια των προηγουμένων, υποσχέσεις για αλλαγή που δεν έρχεται ποτέ. Ουσιαστικά τα ίδια ψέματα αλλιώς.

Πότε θα γίνει η πολυπόθητη ανατροπή;

Ποτέ, αν δεν συνειδητοποιήσουμε ο καθένας μας εσωτερικά, βαθιά στην ψυχή και στο πνεύμα, σε τι βάραθρο έχουμε συρθεί και πέσει και πως εμείς οι ίδιοι είμαστε τα θύματα και οι θύτες που δεχόμαστε αυτές τις παρωχημένες νοοτροπίες να μας παριστάνουν το δήθεν καινούργιο και ριζοσπαστικό.

Ας δούμε τη δημοσίευση του Μιχάλη Νευραδάκη τα λέει όλα κιν έξω από τα δόντια;

Τα ίδια παλιά ξυνά φρούτα, οι ίδιοι παλιοί ασκοί που και το νέο κρασί το ξυνίζουν

Τα ίδια παλιά ξυνά φρούτα, οι ίδιοι παλιοί ασκοί που και το νέο κρασί το ξυνίζουν

Τα κατάφερε για άλλη μία φορά η κυβέρνηση της πρωτοδεύτερης «αριστεράς»! Έχοντας δεσμευτεί προεκλογικά ότι θα «τσάκιζε» τους ολιγάρχες, ψήφισε νομοσχέδιο που, όπως υποστηρίζει η ίδια η κυβέρνηση, θα βάλει τέλος σε «26 χρόνια τηλεοπτικής ασυδοσίας» στην Ελλάδα.
Υπάρχει όμως ένα πρόβλημα. Ο εν λόγω νόμος και η επικείμενη αδειοδότηση για την οποία καμαρώνει τόσο πολύ η κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ αλλά και το πλήθος των παπαγάλων και απολογητών της, δεν θα βάλει τέλος στην προαναφερόμενη ασυδοσία. Δεν θα τσακίσει τους ολιγάρχες. Δεν θα «ξεκαθαρίσει» το τηλεοπτικό τοπίο. Αντιθέτως, θα επικεντρώσει ακόμα περισσότερη δύναμη στα χέρια των ολιγαρκών που θα αγοράσουν τις άδειες, και θα δημιουργήσει ένα επικίνδυνο προηγούμενο που στη συνέχεια ενδέχεται να χρησιμοποιηθεί και σε ενδεχόμενες αδειοδοτήσεις περιφερειακών τηλεοπτικών σταθμών, αλλά και των ραδιοφωνικών σταθμών και του διαδικτύου.

 

Ας πάρουμε όμως τα πράγματα με τη σειρά. Η κυβέρνηση, επικαλούμενη μια ανυπόγραφη μελέτη του Ευρωπαϊκού Πανεπιστημίου της Φλωρεντίας που έγινε κατά παραγγελία, ισχυρίζεται πως ο αριθμός των τεσσάρων αδειών προκύπτει από τεχνική μελέτη που δείχνει πως δεν υπάρχει χώρος στο διαθέσιμο τηλεοπτικό φάσμα για περισσότερα από 4 ιδιωτικά τηλεοπτικά κανάλια εθνικής εμβέλειας, με άλλες δύο πανελλαδικές τηλεοπτικές συχνότητες να δεσμεύονται για τις εκπομπές της κρατικής τηλεόρασης. Έτσι μένουν δύο συχνότητες, από τις οποίες, για κάποιο «πονηρό» λόγο, η κυβέρνηση προβλέπει αποκλειστική μετάδοση υψηλής ευκρίνειας, ισχυριζόμενη στη συνέχεια πως έτσι θα χωρέσουν μόνο δύο σταθμοί ανά δίαυλο, τη στιγμή που τα περισσότερα κανάλια στην Ελλάδα, αλλά ακόμα και στο εξωτερικό, εξακολουθούν να μεταδίδονται σε κανονική ευκρίνεια στην επίγεια, ελεύθερη τους μετάδοση. Σημειώνουμε εδώ πως με κανονική ανάλυση χωρούν πολλά περισσότερα κανάλια ανά δίαυλο. Υπάρχει επίσης ο ισχυρισμός ότι η συγκεκριμένη μελέτη προβλέπει την μελλοντική συρρίκνωση της τηλεοπτικής μπάντας, για τις ανάγκες της κινητής τηλεφωνίας. Επιπλέον, η κυβέρνηση ισχυρίζεται πως ο μικρός αριθμός αδειών είναι αναγκαίος για να διασφαλιστεί η λειτουργία «βιώσιμων» τηλεοπτικών επιχειρήσεων.

 

Από αυτή τη μελέτη και αυτούς τους κυβερνητικούς ισχυρισμούς, που μεταφράζονται πλέον και δια νόμου, προκύπτουν κάποιες απορίες, αλλά και κάποια συμπεράσματα:

 

– Ο μικρός αριθμός πανελλαδικών τηλεοπτικών αδειών που θα δημοπρατηθούν θα σπρώξει την τιμή δημοπράτησης τεχνητά προς τα πάνω. Ποιοι θα έχουν τις βαθιές τσέπες για να αγοράσουν αυτές τις άδειες; Μήπως είναι οι ίδιοι ολιγάρχες που υποτίθεται πως τους «τσακίζει» η κυβέρνηση, ή άλλοι, νέοι ολιγάρχες;

 

– Στην ψηφιακή εποχή υποτίθεται πως έχουν την τεχνική δυνατότητα να εκπέμψουν περισσότερα κανάλια, ακόμα και σε μικρότερο αριθμό συχνοτήτων. Και όντως, σε όλες τις υπόλοιπες χώρες του κόσμου όπου έχει υιοθετηθεί η ψηφιακή τηλεόραση, ο αριθμός των ελεύθερων τηλεοπτικών καναλιών αυξήθηκε. Στο Λονδίνο, οι 5 αναλογικοί τηλεοπτικοί σταθμοί που ήταν διαθέσιμοι στους τηλεθεατές έγιναν περισσότερο από 40 σταθμοί μέσω της ψηφιακής Freeview. Στη Νέα Υόρκη, περίπου 15 αναλογικοί τηλεοπτικοί σταθμοί έχουν μετατραπεί σε περισσότερο από 50 ψηφιακοί τηλεοπτικοί σταθμοί, και μάλιστα αυτό έχει συμβεί παρά το γεγονός ότι η τηλεοπτική μπάντα στις Ηνωμένες Πολιτείες έχει ήδη συρρικνωθεί για τις μελλοντικές ανάγκες της κινητής τηλεφωνίας. Ενώ στη Σουηδία εκπέμπουν έως και 5 τηλεοπτικά κανάλια υψηλής ευκρίνειας ανά δίαυλο.

 

Αλλά ίσως το καλύτερο παράδειγμα προέρχεται από τη γειτονική Ιταλία, όπου σε κάθε πόλη χρησιμοποιούνται νόμιμα όλες οι συχνότητες του διαθέσιμου φάσματος της μπάντας UHF (τα κανάλια 21-60) αλλά και αρκετές συχνότητες της μπάντας VHF (τα κανάλια 5-12) από πολλαπλούς πάροχους δικτύου, με αποτέλεσμα να εκπέμπουν στις μεγάλες πόλεις όπως τη Ρώμη και το Μιλάνο έως και 300 ψηφιακοί τηλεοπτικοί σταθμοί όλων των ειδών σε ελεύθερη μετάδοση. Πως είναι άραγε δυνατόν να εκπέμπουν τόσοι πολλοί τηλεοπτικοί σταθμοί στην Ιταλική επικράτεια αλλά στην Ελλάδα να τίθεται θέμα «παρεμβολών» και «διαθέσιμων διαύλων»;

 

– Πως «έτυχε» η μελέτη του Ευρωπαϊκού Πανεπιστημίου της Φλωρεντίας να προβλέπει ακριβώς το ίδιο αριθμό πανελλαδικών καναλιών που είχε προαναγγείλει η κυβέρνηση, ο Τσίπρας και ο Αλί Παππάς, εδώ και σχεδόν ένα χρόνο, από την περασμένη άνοιξη δηλαδή που από τότε έκαναν λόγο για 4 κανάλια;

 

– Είναι αλήθεια ότι ο αριθμός των συχνοτήτων που προβλέπει η μελέτη του πανεπιστημίου της Φλωρεντίας συρρικνώθηκε ακόμα περισσότερο καθώς όλες οι αμφισβητούμενες συχνότητες με τις γειτονικές χώρες έχουν προβλεφθεί να δοθούν αυτομάτως σε αυτές τις χώρες; Θα κάνουμε δηλαδή στα ΜΜΕ ό,τι έχουμε κάνει με το ΝΑΤΟ στο Αιγαίο;

 

– Η κυβέρνηση ισχυρίζεται πως ο μικρός αριθμός αδειών θα διασφαλίσει την βιώσιμη λειτουργία των τηλεοπτικών σχημάτων που θα αδειοδοτηθούν, σε μία εποχή οικονομικής δυσκολίας και κρίσης. Αγνοεί το παράδειγμα αρκετών Ευρωπαϊκών χωρών, όπως για παράδειγμα την πλούσια Ελβετία αλλά και τη Γερμανία, όπου ακόμα και με περιορισμένο αριθμό ιδιωτικών καναλιών, έχουν προκύψει κατά το πρόσφατο παρελθόν, μεγάλης κλίμακας πτωχεύσεις τηλεοπτικών σταθμών εθνικής εμβέλειας. Επίσης, αυτός ο ισχυρισμός από την κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ ουσιαστικά αποτελεί ομολογία πως η οικονομική κατάσταση της χώρας δεν πρόκειται να βελτιωθεί επί κυβερνήσεως τους, ασχέτως από τα μεγάλα τους λόγια για την επερχόμενη “ανάπτυξη” που όμως δεν έρχεται ποτέ.

 

– Φυσικά δεν υπάρχει ούτε κουβέντα για την προκήρυξη νέου διαγωνισμού αδειοδότησης για νέους ψηφιακούς πάροχους και κατάργηση του μονοπωλίου της DIGEA των ολιγαρκών. Γιατί άραγε;

 

– Αλήθεια, οι εναπομείναντες φανατικοί υποστηρικτές του σωτήρα Τσίπρα και του ΣΥΡΙΖΑ, που ακόμα ζουν με την ψευδαίσθηση ότι είναι «αντιμνημονιακοί» (όπως κάποτε ο Γιωργάκης ήταν «αντιεξουσιαστής στην εξουσία»), τι έχουν να πουν για το γεγονός ότι η δημοπράτηση των αδειών αποτελεί μνημονιακή δέσμευση της χώρας, και μάλιστα από το τρίτο μνημόνιο του Τσίπρα; Οι υποστηρικτές του Βαρουφάκη τι έχουν να πουν για το γεγονός ότι ακριβώς η ίδια πρόβλεψη, δηλαδή για δημοπράτηση των τηλεοπτικών αδειών, υπήρχε στην πρόταση 47 σελίδων του Βαρουφάκη προς τους «θεσμούς», πριν από το περσινό δημοψήφισμα;

 

Και σαν να μην φτάνει αυτό, η αδειοδότηση γίνεται χωρίς να υπάρχει πρόβλεψη για το παραμικρό ποιοτικό κριτήριο ως προς το πρόγραμμα που θα μεταδίδουν αυτοί οι σταθμοί, και γίνεται η αδειοδότηση παρακάμπτοντας αντισυνταγματικά και παράνομα τις «ανεξάρτητες αρχές» όπως το Εθνικό Συμβούλιο Ραδιοτηλεόρασης και την Εθνική Επιτροπή Τηλεπικοινωνιών και Ταχυδρομείων, οι οποίες παραμένουν χωρίς ηγεσία και ουσιαστικά εκτός λειτουργίας, σε αντίθεση με σχετικές αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας αλλά και της Ευρωπαϊκής νομοθεσίας που υποχρεώνει τις ραδιοτηλεοπτικές αδειοδοτήσεις να γίνονται από ανεξάρτητες αρχές. Όπως θα δούμε στη συνέχεια όμως, η κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ δεν έχει ενδοιασμούς να παρανομήσει όποτε την συμφέρει.

 

Ουσιαστικά, όπως έχει κάνει με πολλά άλλα θέματα, η κυβέρνηση χρησιμοποιεί μία οδυνηρή μνημονιακή δέσμευση για πολιτικό κέρδος. Εκμεταλλευόμενη την όλο και μεγαλύτερη απαξίωση των μεγάλων καναλιών και των καναλάρχων στα μάτια του κοινού, η κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ παίζει επικοινωνιακό παιχνίδι, λέγοντας στους αφελείς ψηφοφόρους αυτό που θέλουν να ακούσουν, ότι δηλαδή κυνηγάει η κυβέρνηση τους ολιγάρχες, ενώ στην πραγματικότητα έχει ψηφίσει ένα νόμο που θα επιτρέψει μόνο σε ολιγάρχες να αγοράσουν τις άδειες, και που βασίζεται επίσης σε ψευδή τεχνικά στοιχεία. Ένα νόμο που σύμφωνα με τον συνταγματολόγο Γιώργο Κασιμάτη συνιστά κατάφωρο σφετερισμό της Συνταγματικής αρμοδιότητας από την κυβέρνηση, με πρόθεση της κυβέρνησης η χειραγώγηση του τηλεοπτικού τοπίου.

 

Σε αυτό το σημείο προκύπτει και άλλο ένα σημαντικό θέμα: αν τελικά προχωρήσει αυτή η αδειοδότηση με τα μέχρι στιγμής δεδομένα, δημιουργεί ένα επικίνδυνο προηγούμενο για τους περιφερειακούς τηλεοπτικούς σταθμούς και τους ραδιοφωνικούς σταθμούς, καθώς η κυβέρνηση πολύ εύκολα θα μπορεί να επικαλεστεί έναν «περιορισμένο αριθμό» διαθέσιμων συχνοτήτων και το σύστημα δημοπρατήσεων των αδειών για να βάλει λουκέτο, στην ουσία, στα περισσότερα επαρχιακά τηλεοπτικά κανάλια της χώρας. Κανάλια που σε ορισμένες περιπτώσεις αποτελούν μία από τις ελάχιστες σχετικά ελεύθερες φωνές στο τοπίο των Ελληνικών συμβατικών μέσων ενημέρωσης. Το ίδιο επίσης μπορεί να εφαρμοστεί και σε ενδεχόμενη αδειοδότηση των ραδιοφωνικών σταθμών, που ήδη έχει προαναγγείλει ο υπουργός Υποδομών και Μεταφορών Χρήστος Σπίρτζης, επιτρέποντας μόνο σε όσους έχουν βαθιές τσέπες εν καιρό κρίσης να αδειοδοτηθούν και κλείνοντας «με το γάντι» εκατοντάδες άλλους ραδιοφωνικούς σταθμούς και μικρές επιχειρήσεις. Οπότε αν σε λίγο καιρό δεν θα μπορείτε να ακούτε τις εκπομπές μας στο Κρήτη FM, στο Ράδιο Όλυμπος και στο Star Radio Σύμης επειδή θα ακούτε χιόνια η το ραδιοφωνικό σταθμό του ΣΥΡΙΖΑ στις συχνότητες αυτών των συνεργαζόμενων σταθμών μας, αυτός θα είναι ο λόγος.

 

Και σαν να μην έφταναν όλα αυτά, η κυβέρνηση, δια μέσου της κυβερνητικής εκπροσώπου Όλγα Γεροβασίλη, η Χίλαρι Κλίντον της Ελλάδας, έχει προαναγγείλει σχέδιο νόμου με το οποίο έχει σκοπό να «βάλει τάξη» στο διαδίκτυο. Ξέρετε, όπως έχουν κάνει χώρες σαν την Κίνα ή την Τουρκία, όπου απαγορεύεται η πρόσβαση σε χιλιάδες ιστοσελίδες μόνο και μόνο επειδή οι κυβερνητικές αρχές επιθυμούν, και εκεί, να διατηρήσουν την τάξη… και τον εαυτούλη τους σε θέση απόλυτης εξουσίας.

 

Και την ίδια στιγμή που η κυβέρνηση της “σωτηρίας” και της πρωτοδεύτερης φοράς αριστεράς κουνάει το δάχτυλο της και προσφέρει κάλπικα παιχνίδια “ηθικής” και νομιμοφροσύνης, μάλλον «παραβλέπει» (η προτιμάει να «ξεχνάει») τις δικές τις παρανομίες στο τοπίο των ΜΜΕ.

 

Ξεκινάμε με την περίπτωση του ραδιοφωνικού σταθμού του ΣΥΡΙΖΑ, τον 105,5 Στο Κόκκινο, ο οποίος εκπέμπει στην περιοχή της Αττικής. Ο σταθμός αυτός βγήκε για πρώτη φορά στον αέρα τον Δεκέμβριο του 2005, παράνομα και χωρίς το παραμικρό έγγραφο νομιμότητας. Λειτούργησε στην θέση του ραδιοφωνικού σταθμού NRG 105.5, ο οποίος είχε τεθεί εκτός λειτουργίας το μοιραίο βράδυ της 28ης Μαρτίου του 2001, όταν η κυβέρνηση του Σημίτη, 12 χρόνια πριν το περίφημο «μαύρο» της ΕΡΤ, έστειλε τα ΜΑΤ στον Υμηττό και έκλεισε μέσα σε μία νύχτα 66 ραδιοφωνικούς σταθμούς, επικαλούμενη τις «παρεμβολές» που θα δημιουργούσαν αυτοί οι σταθμοί στην λειτουργία του νέου αεροδρομίου Ελευθέριος Βενιζέλος. Τότε, όπως και τώρα, υπήρχαν οι ισχυρισμοί (που ήταν εντελώς άκυροι) περί παρεμβολών και περί οικονομικής βιωσιμότητας.

 

Ο NRG έκλεισε εκείνο το βράδυ αλλά επέστρεψε παράνομα, χωρίς χαρτιά, στον αέρα στις αρχές του 2004, λίγο μετά την έλευση της Νέας Δημοκρατίας και του Καραμανλή στην εξουσία. Στη θέση του βγήκε στον αέρα αργότερα ο 105,5 Στο Κόκκινο, επίσης χωρίς άδεια, και μάλιστα, το καλοκαίρι του 2006, σε επιχείρηση της ΕΕΤΤ στο κέντρο εκπομπής του Υμηττού για να κλείσει τους παράνομους σταθμούς που εξέπεμπαν από εκεί, έκλεισε για αρκετές μέρες και ο 105,5 Στο Κόκκινο. Το 2007 όμως, ο περίφημος νόμος Ρουσόπουλου (που και αυτός θα «έβαζε τάξη» στο τοπίο των ΜΜΕ), σε παγκόσμια πρωτοτυπία που δεν υπάρχει ούτε στην χειρότερη μπανανία, νομιμοποίησε τους κομματικούς ραδιοτηλεοπτικούς σταθμούς, για τους οποίους δεν θα υπήρχε υποχρέωση αδειοδότησης. Έτσι λοιπόν, ο 105,5 Στο Κόκκινο «νομιμοποιήθηκε», με έναν άκρως παράλογο νόμο της Νέας Δημοκρατίας. Φαίνεται πως η ακτινοβολία του σταθμού του ΣΥΡΙΖΑ, σε αντίθεση με τους σταθμούς που φιμώθηκαν το βράδυ της 28 Μαρτίου 2001, δεν προκαλεί… παρεμβολές στην αεροναυτιλία.

 

Επιστρέφοντας στο σήμερα, ενώ όλα τα φώτα της δημοσιότητας αφιερώθηκαν στον «θαρραλέο» νέο νόμο για τις τηλεοπτικές άδειες, αγνοήθηκε μία «κρυφή» διάταξη του Υπουργού Υποδομών και Μεταφορών Χρίστου Σπίρτζη που ενσωματώθηκε σε πρόσφατο νόμο που ψηφίστηκε, όπου οι ραδιοφωνικοί σταθμοί της επαρχίας, που έως τώρα είχαν το δικαίωμα να εκπέμπουν μόνο εντός του νομού τους και που μέχρι πρόσφατα δεν είχαν ούτε το δικαίωμα να λειτουργήσουν αναμεταδότες εντός του νομού τους για να καλύψουν περιοχές που δεν λαμβάνουν το σήμα του σταθμού από το κύριο κέντρο εκπομπής, θα έχουν πλέον το νόμιμο δικαίωμα να εκπέμψουν σε περιφερειακό επίπεδο. Δεδομένου όμως ότι οι ραδιοφωνικοί σταθμοί της επαρχίας αντιμετωπίζουν τρομακτικά οικονομικά προβλήματα αυτό το καιρό (φαίνεται, άλλωστε, από το γεγονός ότι οι περισσότεροι σταθμοί δεν μπήκαν στο… έξοδο να αναπτύξουν δίκτυο αναμεταδοτών παρόλο που τους το επιτρέπει πλέον ο νόμος), και επίσης διστάζουν να προχωρήσουν σε επενδύσεις όταν δεν ξέρουν αν θα αδειοδοτηθούν, ποιοι θα είναι οι ραδιοφωνικοί σταθμοί που θα επωφεληθούν από αυτή τη νέα διάταξη; Μήπως είναι οι ραδιοφωνικοί σταθμοί του ραγδαίως αναπτυσσόμενου δικτύου του σταθμού Στο Κόκκινο που πλέον λειτουργούν στη Θεσσαλονίκη, στην Πάτρα, στο Ηράκλειο, στην Καβάλα, στην Λαμία, και στην Ρόδο; Μήπως με αυτή τη διάταξη και με το νόμο Ρουσόπουλου που νομιμοποιεί τα κομματικά ραδιόφωνα, θα μπορέσει ο σταθμός Στο Κόκκινο να γεμίσει όλη την επικράτεια με αναμεταδότες, για να ακούγετε η φωνή του ΣΥΡΙΖΑ παντού;

 

Μίας και αναφέρθηκαν οι επαρχιακοί ραδιοφωνικοί σταθμοί του Κόκκινου, ας κοιτάξουμε και το ενδιαφέρον παράδειγμα της Ρόδου, όπου ο τοπικός σταθμός Στο Κόκκινο 103.7 FM μεταδίδει ενημερωτικό πρόγραμμα σε σταθμό που είναι δηλωμένος στο ΕΣΡ ως σταθμός μη ενημερωτικού περιεχομένου. Αυτό έχει συμβεί παρόλο που υπάρχει νόμος (έστω και αν είναι παράλογος) που δεν επιτρέπει σε σταθμούς μη ενημερωτικού χαρακτήρα να αλλάξουν κατηγορία προγράμματος και να δηλωθούν ως ενημερωτικοί σταθμοί. Δηλαδή αντί να αλλάξει αυτό τον παράλογο νόμο και να δώσει την ευκαιρία και σε άλλους ενδιαφερόμενους να ανοίξουν νέους ενημερωτικούς ραδιοφωνικούς σταθμούς πέραν από τους υπάρχοντες, η κυβέρνηση προτιμάει να παρανομεί.

 

Και σαν να μην φτάνει αυτό, στην Ρόδο εκπέμπει επίσης το ραδιοφωνικό “αδελφάκι” του Στο Κόκκινο, ο Στο Μωβ, μέσα από τις συχνότητες (96.9 και 97.1 FM) τοπικού ραδιοφωνικού σταθμού ο οποίος δεν διαθέτει βεβαίωση νομίμου λειτουργίας από το ΕΣΡ. Μάλιστα, από αυτές τις συχνότητες είχε βγει στον αέρα για πρώτη φορά στην Ρόδο ο σταθμός Στο Κόκκινο, πριν μεταφερθεί σε άλλο σταθμό που λειτουργούσε στους 103.7 FM.

 

Είναι ξεκάθαρο πως η κυβέρνηση «σωτηρίας» του ΣΥΡΙΖΑ δεν ενδιαφέρεται ούτε να τσακίσει τους ολιγάρχες, ούτε για την πολυφωνία, ούτε για το «ξεκαθάρισμα» του τοπίου των ΜΜΕ, ούτε για την δημοκρατία. Ενδιαφέρεται μόνο να αποκτήσει και να διατηρήσει ισχυρό έλεγχο στα ΜΜΕ της χώρας, να μειώσει την πολυφωνία και το δημοκρατικό διάλογο, και φυσικά να υπηρετήσει τα θελήματα των αφεντικών της στην τρόικα και στην Ευρώπη. Ασχέτως από τη γνώμη που μπορεί να έχει κάποιος για τα πανελλαδικά κανάλια της χώρας, για την προπαγάνδα τους και τις πολιτικές σκοπιμότητες που εκπροσωπούν, είναι ξεκάθαρο πως αυτός ο νόμος δεν θα κάνει τίποτα για να ανατρέψει αυτή τη κατάσταση. Αντί να υπάρξει νομικό πλαίσιο που επιτρέπει ένα λογικό αριθμό καναλιών όλων των ειδών να εκπέμψει, αντί να υπάρχει πρόβλεψη για φωνές που είναι αποκλεισμένες από τα ΜΜΕ τόσα χρόνια, αντί να υπάρχουν ποιοτικά κριτήρια που θα πρέπει να τηρήσουν όλοι οι αδειούχοι, αντί να υπάρχει νόμος που ανταποκρίνεται στην τεχνολογική πραγματικότητα, έχει ψηφιστεί ένας νόμος-παρωδία που γελοιοποιεί τους ισχυρισμούς και τους πανηγυρισμούς περί «τσακίσματος» των ολιγαρκών και που δεν αποτρέπει καμία από τις πολλές αδικίες του νομικού πλαισίου λειτουργίας των ραδιοτηλεοπτικών μέσων της χώρας.

 

Αλλά τι να περιμένουμε άραγε από τον ίδιο υπουργό υποδομών και την ίδια κυβέρνηση που αύξησαν εκ νέου τη τιμή του εισιτηρίου στα μέσα μαζικής μεταφοράς της Αθήνας, με δικαιολογία την αύξηση του ΦΠΑ, και που έχουν μειώσει δραστικά την κρατική επιχορήγηση για τις άγονες αεροπορικές γραμμές, με αποτέλεσμα να κινδυνεύουν πλέον πολλά δρομολόγια προς τα μικρά νησιά με ακύρωση και να έχει ακυρωθεί ήδη το αεροπορικό δρομολόγιο Αθήνα-Ζάκυνθος;

 

Ασχέτως όμως από το τι θα κάνει η φασιστική κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ, ασχέτως αν θα κλείσει κανάλια, φιμώσει ραδιόφωνα, ή βάλει χέρι στο διαδίκτυο, εμείς στο «Διάλογος» θα είμαστε εδώ και δεν θα σταματήσουμε να κάνουμε αυτό που κάνουμε, με ήθος, συνέπεια, και υπηρετώντας πάντα την αλήθεια. Εσείς εκεί στην κυβέρνηση έχετε ημερομηνία λήξης, μία ημερομηνία που θα έλεγα ότι ήδη έχει περάσει προ πολλού. Εμείς δεν έχουμε ημερομηνία λήξης. Εσείς θα φύγετε, και εμείς θα είμαστε ακόμα εδώ.

 

ΠΗΓΗ: dialogosmedia καθώς και στο…

 

http://teleytaiaexodos.blogspot.gr/2016/09/thleoptikes-adeies.html

 

Η Ε.Ε. τελικά διασπάται και καταρρέει από μόνη της.

Όσοι δεν βλέπουν ότι η Ε.Ε. τελικά διασπάται και καταρρέει από μόνη της, λόγω των ίδιων πολιτικών της αλλά και της ίδιας της οργανωτικής δομής της, έχουν σοβαρότατο πρόβλημα.

Ο μόνος τρόπος για να κρατηθεί αυτή η αντιδημοκρατική Ε.Ε. του ολοκληρωτισμού, είναι δια της στυγνής βίας προς την κοινωνία από το καθεστώς που την ξεπέταξε από τα ναζιστικά αηδιαστικά σωθικά τουι παρελθόντος του.

Τρεξτε να σωθείτε

Ο κατακερματισμός της διεστραμμένης ναζιστικής έμπνευσης Ε.Ε. είναι αναπόφευκτος όσο και επικείμενος

Αυτό βέβαια από μόνο του, δίνει ημερομηνία λήξης στην Ε.Ε., αν και δεν σημαίνει ότι στο άψε-σβήσε, δεν μπορούν να χαθούν κάνα δυο τρείς γεννεές με το μόρφωμα αυτό στην απόλυτη εξουσία.

Είναι ενθαρρυντικό όμως, ότι πολλές κοινωνίες – προφανώς όχι τόσο αυτή της χώρας μας – φαίνεται να έχουν ακόμη δυνάμεις αντίστασης προς τον ολοκληρωτισμό, μέσα τους. Σ.γ.: Οι Βρετανοί ήδη έδωσαν το παράδειγμα.

Κι εφ’ όσον οι Εθνικές πολιτικές σε αυτό το πλαίσιο προφανώς λείπουν ή μάλλον καλύτερα απαγορεύονται δια ροπάλου, είναι πιο σημαντικό από οτιδήποτε άλλο, οι κοινωνίες αυτοπροσώπως να αναπτύξουν τις δυνάμεις αλλά και την οργάνωση εκείνη που χρειάζεται για να επιβιώσει αυτό που έρχεται αλλά ίσως πιό σημαντικά, για να επιφέρουν οι κοινωνίες αυτές αυτοπροσώπως την νέα κατάσταση.

Γιατί το “μότο” του συστήματος, είναι ότι στην ύστατη/αναγκαία/προγραμματισμένη περίσταση, η τάξη (τους) κάλλιστα μπορεί να επέλθει δια μέσου του χάους.

Αλλά το χάος, δεν είναι φίλος κανενός.

Τρεξτε να σωθείτε

“Τρεξτε να σωθείτε” το χάος στην Ε.Ε. έρχεται με παντοειδείς μορφές αρχικά συγκεκαλυμμένες αλλά όσο περνά ο καιρός όλο και πιο ξεκάθαρες και βάρβαρες

Γιατί όταν έρθει το χάος, οι κανόνες του “παιχνιδιού” μεταξύ δικτάτορα και πολίτη, εξουσιαστή και υπήκοου, εκμεταλλευτή και δούλου, κάπως εξομαλύνονται και εξισώνωνται.

Και τότε, εμφανίζονται ευκαιρίες και κάποιος μπορεί να γίνει τυχερός. Και όλοι μας γνωρίζουμε ποιόν κοιτά πιο χαμογελαστά η τύχη… Σ.γ.: Χίτλερ δόξα τω θεώ υπάρχουν ακόμα πολλοί… για να πάρουν τη θέση του.

Χίτλερ νεκρόφιλοι, αιμοστραγείς πολιτικοί υπάρχουν πολλοί

Χίτλερ νεκρόφιλοι, αιμοστραγείς πολιτικοί υπάρχουν πολλοί

Όποιο μαζικό λαίκό ρεύμα καταφέρει να είναι έτοιμο, προετοιμασμένο ώστε να επιβιώσει ως τότε, θα έχει λοιπόν, αν όχι καθοριστικό ρόλο στην νέα κατάσταση, τουλάχιστον έναν καταλυτικό ρόλο.

Γι αυτό είναι τόσο σημαντικό να λέγονται οι αλήθειες, όσο κι αν πιστεύουμε ότι δεν πιάνουν τόπο, γιατί οι αλήθειες επιβιώνουν, και δεν χρειάζονται να είναι καταιγιστικές όπως ακριβώς το φως, όσο μικρό και λίγο κι αν είναι, φέρνει διαύγεια μέσα στο σκοτάδι.

Φτάνει ο καθένας μας να κρατά ένα φαναράκι αλήθειας και να μεταδίδει το φως του, στους γνωστούς και φίλους του.
Όταν έρθει το σκοτάδι, θα το αναζητήσουν και θα το βρουν… αυτό είναι σίγουρο.

Το άλλο μέρος βέβαια, αυτό της συνεργασίας του απλού κόσμου και προετοιμασίας για την επιβίωση όχι απλά της αλήθειας αλλά της ίδιας της κοινωνίας, είναι άλλη ιστορία, πολύ πιο δύσκολο.

Εκεί, έχουμε τεράστιο θέμα και είναι ένα μεγάλο στοίχημα.
Γιατί εκεί μας έχουν φάει τα καρκινώματα, που είναι η αδιαφορία, η απραξία, η έλλειψη διάκρισης των προταιρεοτήτων, η υπερβολική αγκίστρωση στις ιδεολογίες/ιδεοληψίες, η μανία του ο καθένας να θέλει να είναι αρχηγός, και τέλος η υποταγή στο ψέμα και τις ψεύτικες ελπίδες…

Κι έτσι, η μάχη για να νικηθεί, έχει αναγκαστικά αυτά τα στοιχεία:

1)Την λίγη αλλά ικανή ενημέρωση διάπλατα μέσα στην κοινωνία,

2)Το εγχείρημα της οργάνωσης του ίδιου του απλού κόσμου ώστε να απεξαρτηθεί από το δυναστικό σύστημα που του πίνει το αίμα.

3)Και τέλος, η μάχη που πρέπει να δώσει ο καθένας μας ενάντια στους (σ.γ.: εσωτερικούς) δαίμονές του, οι οποίοι, ασχέτως προθέσεων, τον αφήνει de facto αδρανή και ανίκανο να κάνει το οτιδήποτε…

Από αυτά τα τρία, το πρώτο είναι σχετικά εύκολο.

Το δεύτερο είναι πολύ δύσκολο.

Και το τρίτο, είναι αγώνας ζωής…

Δημοσιεύτηκε στην σελίδα του Σταύρου Κατσούλη στο Facebook καθώς και στο

http://pathosgialefteria.blogspot.gr/2016/06/blog-post_31.html
καθώς και στο http://ta-matia-anoikta.blogspot.gr/2016/06/Katsoulis-H-EE-telika-diaspatai-apo-moni-tis.html
Σ.γ.: Εμείς έχουμε να προσθέουμε απλώς ότι ο πνευματικόςκαι υλικός  αγώνας ενάντια στους εσωτερικούς δαίμονές μας, συνειδητούς και ασυνείδητους, μπορεί να διευκολυνθεί μόνο αν συμμετέχουμε σε μια συλλογικότητα, σε ένα κοινωνικό περιβάλλον που νιώθουμε ότι μας καταλαβαίνουν και τους καταλαβαίνουμε, όπου μοιραζόμαστε τα συναισθήματα και τις σκέψεις μας και παλεύουμε για τους ίδιους στόχους και ιδανικά. Ένα τέτοιο σύνολο μπορεί να είναι η εκκλησιαστική κοινότητα, η ενορία μας, ένας σύλλογος όπως Η ΚΙΝΗΣΗ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΣΗΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΠΟΛΙΤΩΝ κ.λπ.
 

Η θαυμαστή αφθαρσία του αγίου Αλεξάνδρου Σβιρ και οι αφάνταστες περιπέτειες του λειψάνου του

Τρίτη, 30 Αυγούστου 2016 η ημέρα της μνήμης του Αγίου

Πιστεύεται, ότι ο Θεός διατήρησε το Λείψανο σε τόσο θαυμαστή κατάσταση αφθαρσίας, διότι ο Άγιος Αλέξανδρος είναι ο μόνος Άγιος μετά τον Πατριάρχη Αβραάμ, ο όποιος αξιώθηκε επισκέψεως της…..
Αγίας Τριάδος με μορφή τριών Αγγέλων. Κατά την διάρκεια αυτής της επισκέψεως, ή Αγία Τριάς μέχρι που άγγιξε τον Άγιο, και αυτό το άγγιγμα προφανώς ήταν που έκανε το σώμα του απρόσβλητο στην φθορά. Θαυμαστός ο Τριαδικός Θεός, ο ενδοξαζόμενος εν τοις Άγίοις Αυτού!

Ό Άγιος Αλέξανδρος αναχώρησε για την Ουράνιο Βασιλεία την 30ή Αυγούστου του 1533, σε ηλικία 85 ετών.
Ό Άγιος Αλέξανδρος του Σβίρ εδοξάσθη με θαυμαστά σημεία και θαύματα κατά την διάρκεια της ζωής του και μετά την Κοίμηση του. Το 1545, ο μαθητής και διάδοχος του Ηγούμενος Ηρωδίων συνέθεσε τον Βίο του. Το 1547 άρχισε ο τοπικός εορτασμός της μνήμης του και συνετέθη ή Ακολουθία του. Στις 17 Απριλίου του 1641, κατά την διάρκεια της ανακαινίσεως του Ναού της Μεταμορφώσεως, όπου ο Άγιος είχε ταφή, αποκαλύφθηκε τα άγιο Λείψανο του σε κατάσταση πλήρους Αφθαρσίας• έκτοτε, ή Εκκλησία εορτάζει την μνήμη του δύο φορές: την ήμερα της Κοιμήσεως του, 30ή Αυγούστου, και την ήμερα της επισήμου Διακηρύξεως της Αγιότητας του και της ανακομιδής του Ιερού Λειψάνου του, 17η Απριλίου.
Ό Άγιος Αλέξανδρος, όπως του υποσχέθηκε ή Υπεραγία Θεοτόκος, άφησε πίσω του μεγάλο πλήθος μαθητών, πολλοί από τους οποίους ηγίασαν και τιμώνται μέχρι σήμερα από την Εκκλησία του Θεού επί γης ως Άγιοι.
Έκτοτε, το αδιάφθορο άγιο Λείψανο του Άγιου Αλεξάνδρου αποτελούσε πηγή αγιασμού, προσκυνήσεως και θεραπείας: οι τυφλοί ελάμβαναν το φως τους, οι παραλυτικοί ελάμβαναν την δύναμη των ποδών τους, και όσοι έπασχαν από οποιαδήποτε ασθένεια, ελάμβαναν την πλήρη ίαση. Οι δαίμονες έφευγαν από τους δαιμονισμένους και στείρες γυναίκες συνελάμβαναν…
Θαυμαστός είναι ο Πανάγαθος Θεός εν τοις Αγίοις Αυτού, ο Όποιος δόξασε τον δούλων Αυτού σε αύτη την εφήμερη ζωή με θαύματα και σημεία, τα όποια εγίνοντο δια των χειρών του. Και μετά τον θάνατο του ακόμη αξίωσε να τοποθετηθεί το πάντιμο και ιερό Σκήνωμά του στην Εκκλησία Του, για να καταυγάζει από εκεί, ως μέγας φάρος, με τα πανένδοξα Θαύματα του!…

Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΑΝΑΚΟΜΙΔΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΛΕΙΨΑΝΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΤΟΥ ΖΒΙΡ.

Την 30ή Ιουλίου του 1998, οι πιστοί της Ρωσίας έσπευσαν κατά χιλιάδες να προσκυνήσουν το νεωστί ανακαλυφθέν ιερό Λείψανο του Αγίου Αλεξάνδρου του Σβίρ στον Ναό των Αγίων Σοφίας, Πίστεως, Αγάπης και Ελπίδος στην Αγία Πετρούπολη. Μετά απουσία περίπου 80 χρόνων, ένας από τους πλέον αγαπητούς Αγίους της Θηβαΐδος του Βορρά επέστρεψε στον τόπο των μοναχικών του αγώνων.
Οκτώ δεκαετίες ενωρίτερα, στις 5 Ιανουαρίου του 1918, οι Μπολσεβίκοι κατέλαβαν το μεγαλύτερο τμήμα της Ρωσικής Θηβαΐδος του Βορρά: την περιοχή γύρω από το Όλονετς και το Λοντέϊνογιε Πολιέ. Την αμέσως επομένη ήμερα οι Μπολσεβίκοι έκαναν την εμφάνιση τους στο Μοναστήρι του Σβίρ στην λειψανοθήκη του Αγίου Αλεξάνδρου. Ένα τέτοιο ταμείο αγιότητας αποτελούσε ένα προφανές εμπόδιο στον διάβολο και τα όργανα του, τα όποια είχαν καταλάβει τότε την γη της Ρωσίας. Όμως, στην περίπτωση εκείνη ήταν ανεξήγητα ανίκανοι να προκαλέσουν κάποια βλάβη στο Λείψανο του Αγίου ή να το μετακινήσουν. Οι Κομμουνιστές έκαναν ακόμη κάποιες απόπειρες και μόνον στην έκτη τους προσπάθεια, στις 20 Δεκεμβρίου του ίδιου έτους (1918), κατόρθωσαν να μετακινήσουν το αδιάφθορο Λείψανο του Αγίου Αλεξάνδρου. Τούτο εγκαινίασε την θλιβερή «εκστρατεία κατασχέσεως των λειψάνων», ή οποία συνεχίσθηκε από το 1919 ως το 1922, οπότε τα Λείψανα 63 Ρώσων Αγίων εκλάπησαν, υπεβλήθησαν σε «επιστημονικές εξετάσεις», παρουσιάσθηκαν ως «μούμιες», ή ακόμη και ως «κίβδηλα», σε αντιθρησκευτικά μουσεία ή κατεστράφησαν.
Κατά την περίοδο αυτήν, ολόκληρη ή βόρεια περιοχή της Ρωσίας μετεβλήθη σε ένα απέραντο στρατόπεδο συγκεντρώσεως. Ή Θηβαΐδα του Βορρά βεβηλώθηκε και μολύνθηκε, αλλά ταυτοχρόνως και αγιάστηκε, γινομένη ένας Γολγοθάς από τους πολλούς στην Ρωσία. Ή Μονή του Αγίου Αλεξάνδρου του Σβίρ δοκίμασε την ίδια μοίρα των πολλών Μοναστηριών της περιοχής: έγινε στρατόπεδο συγκεντρώσεως, γνωστό ως «Σβίρλαγκ» («Στρατόπεδο του Σβίρ»). Αργότερα, έγινε διαδοχικά οίκος αναπήρων πολέμου, οίκος παιδιών, τεχνική σχολή και στρατόπεδο. Τελικά, το τμήμα της Αγίας Τριάδος της Μονής μετατράπηκε σε ψυχιατρικό άσυλο, ένα μέρος του οποίου παραμένει τέτοιο μέχρι σήμερα.
Ή Μονή υπέστη άσχημες φθορές με την πάροδο των χρόνων. Όμως, ο Θεός δεν επέτρεψε να χαθεί το Λείψανο του Αγίου Αλεξάνδρου. Μετά την κατάσχεση του από τους Μπολσεβίκους, πρώτα εφέρθη στο Λοντέϊνογιε Πολιέ. Ή τοπική επιτροπή των Τσεκιστών ζήτησε να γίνει μία έρευνα για την αυθεντικότητα του Λειψάνου. Εξετάσθηκε από Σοβιετικούς επιστήμονες με την ελπίδα αποδείξεως ότι ήταν κίβδηλο – μία απάτη της Εκκλησίας για την αποβλάκωση των πιστών. Όμως, προς αμηχανία των Μπολσεβίκων, τα αποτελέσματα τους επιβεβαίωσαν όσα είχαν καταγραφή κατά την πρώτη ανακάλυψη του Λειψάνου του Αγίου το 1641• ότι δηλαδή επρόκειτο πράγματι περί του Αγίου Αλεξάνδρου και ότι το σώμα του ήταν, σε εκπληκτικό βαθμό, αδιάφθορο.

Λευκή άφθαρετη σάρκα..

Λευκή άφθαρετη σάρκα..

Το δέρμα του ήταν λευκό και ελαστικό. Τα χαρακτηριστικά του προσώπου του ήσαν καθαρά διακρινόμενα και έφεραν μία εντυπωσιακή ομοιότητα με τις εικόνες του Αγίου, οι οποίες αγιογραφήθηκαν μεταξύ του 16ου και του 18ου αιώνος. Ένας ακαδημαϊκός, ο Πέτρος Πέτροβιτς Ποκρύσκιν, δεν φοβήθηκε σε εκείνη την εποχή των διωγμών να γράψει μία θαρραλέα απάντηση στην αίτηση των Τσεκιστών: «Αναγνωρίζοντας ότι το Λείψανο του Αγίου Αλεξάνδρου του Σβίρ αποτελεί αναμφισβήτητα ιστορικό γεγονός, ή θέσης των οποίου πρέπει να είναι σε μία εκκλησία, ζητούμε να ληφθούν μέτρα για την διαφύλαξη Αυτού του εθνικού ιστορικοί θησαυρού».
Από το Λοντέϊνογιε Πολιέ το Λείψανο εφέρθη στην Αγία Πετρούπολη (τότε Πέτρογκραντ). Την εποχή εκείνη ήλθε εντολή από το Κομμισαριάτο της Δικαιοσύνης να τοποθετηθούν όλα τα Λείψανα σε μουσεία.

Άφθαρτα τα κάτω άκρα του λειψάνου

Άφθαρτα τα κάτω άκρα του λειψάνου

Το Λείψανο του Άγιου Αλεξάνδρου εφέρθη στο ανατομικό μουσείο της πόλεως, το όποιο στεγαζόταν στην Στρατιωτική Ιατρική Ακαδημία. Εκεί το Λείψανο εξετέθη ως έκθεμα, αλλά έμεινε χωρίς εγγραφή -μία προφανής προσπάθεια από τους υπαλλήλους του μουσείου να αποκρυφθεί. Ταυτόχρονα, έγιναν απόπειρες να επιδειχθούν ψεύτικα λείψανα του Αγίου στο κοινό, τα όποια δεν ομοίαζαν στην ιστορική του περιγραφή, ως μέρος σχεδίου των Κομμουνιστών να πλήξουν την Εκκλησία, άλλα αυτές οι απόπειρες απέτυχαν. Χάρις σε έναν από τους επιστήμονες, τον Β. Ν. Τόνκοβ, ο όποιος δεν ήταν «στρατευμένος αθεϊστής» όπως οι συνάδελφοι του, το Λείψανο παρέμεινε στην Στρατιωτική Ιατρική Ακαδημία της Αγίας Πετρουπολέως, εξορισμένο στην λήθη. Εκεί έμεινε για περίπου οκτώ δεκαετίες, με αναμονή της στιγμής, κατά την οποία, θεία πρόνοια, θα επέστρεφε στους πιστούς.

Στις 14 Ιουνίου 1997, περίπου έξι χρόνια μετά την κατάρρευση του κομμουνιστικού ολοκληρωτισμού στην Ρωσία, το τμήμα της θείας Μεταμορφώσεως της Μονής του Αγίου Αλεξάνδρου του Σβίρ επεστράφη ολόκληρο στην Εκκλησία. Το τμήμα της Αγίας Τριάδος, το όποιο απέχει ένα τρίτο μιλίου από το έτερο τμήμα, επεστράφη μερικώς στην Εκκλησία στις 22 Σεπτεμβρίου 1998.
Ή έρευνα για τον Άγιο Αλέξανδρο άρχισε το 1997, με την ευλογία του Μητροπολίτου της Αγίας Πετρουπολέως Βλαδίμηρου. Τα περισσότερα ντοκουμέντα από την σοβιετική περίοδο είτε εχάθησαν είτε κατεστράφησαν, όμως οι προσευχητικές ερευνητικές προσπάθειες των Αδελφών της Γυναικείας Μονής της Αγίας Σκέπης Τερβενίτσι, υπό την καθοδήγηση του πνευματικού τους Πατρός, του Ηγουμένου Λουκιανού (Κουτσένκο), Προϊσταμένου τώρα της Μονής του Αγίου Αλεξάνδρου Σβίρ, ανταμείφθηκαν τελικά. Τον Δεκέμβριο Αυτού του έτους (1997) το Λείψανο του Αγίου ευρέθη! Όταν αυτό εξετάσθηκε, ήταν ακριβώς εφάμιλλο προς την αρχική περιγραφή της πρώτης ανακομιδής του Λειψάνου του 1641. Ήταν το ίδιο αδιάφθορο όσο και πριν από την κατάσχεσή του. Σύμφωνα με ανθρωπολόγους και εθνολόγους ειδικούς, το Λείψανο άνηκε σε άνδρα της φυλής των Βεπ-μιας πολύ μικρής ομάδος Φινλανδικής καταγωγής, ή οποία κατοικούσε στην περιοχή όπου ο Άγιος Αλέξανδρος γεννήθηκε και όπου αργότερα έκτισε την Μονή του.
Τελικά, μετά την έκτος πάσης αμφιβολίας απόδειξη της ταυτότητος του Αγίου, ο Μητροπολίτης Βλαδίμηρος έδωσε την ευλογία του, ώστε το πλήρες θείας Χάριτος Λείψανο να μεταφερθεί στον Ναό των Αγίων Μαρτύρων Σοφίας, Πίστεως, Ελπίδος και Αγάπης για τέσσερις μήνες, προκειμένου να τεθεί σε δημόσια προσκύνηση προ της επιστροφής του στην Μονή του Αγίου. Πριν από την μεταφορά του Λειψάνου στον Ναό, ετελέσθη μία δέηση στην αίθουσα εξετάσεων της Ιατρικής Ακαδημίας. Προς έκπληξιν και πνευματική αγαλλίασιν των παρόντων, τα χέρια και τα πόδια του Αγίου άρχισαν να αναβλύζουν σταγόνες ευώδους μύρου, σαν ο Άγιος να έλεγε: «Ναι, σάς ακούω• εγώ είμαι»! Αυτή ή έκχυσης Χάριτος συνεχίσθηκε και όταν το Λείψανο μετεφέρθη στον Ναό. Ή ροή του ευώδους μύρου ήταν τόσο ισχυρή, ώστε πετούσαν μέλισσες κοντά στα πόδια του Αγίου.
Ό Κληρικός Αλέξιος Γιάνγκ (τώρα Ιερομόναχος Αμβρόσιος) ήταν στην Αγία Πετρούπολη όταν το Λείψανο ευρέθη. Περιγράφων την εμπειρία της προσκυνήσεώς του, γράφει αυτός ο αμερικανός προσκυνητής: «Με έκπληξη είδα, ότι ο Άγιος δεν ήταν μόνον αδιάφθορος, αλλά το δέρμα του δεν είχε καθόλου σκουρύνει από την πάροδο πέντε περίπου αιώνων ήταν τόσο λευκό όσο κάποιου πού ζει σήμερα. Ασπαζόμενος τα ακάλυπτα πόδια του, μπορούσα να ιδώ τον σχηματισμό του θαυματουργού μύρου, σαν σταγόνες πλουσίου μέλιτος, μεταξύ των δακτύλων».
Εικόνες του Αγίου, οι όποιες ευλογήθηκαν στην λειψανοθήκη, άρχισαν ομοίως να αναδίδουν είτε μύρο είτε εύωδία। Ό Δόκιμος Αλέξανδρος της Μονής του Αγίου Αλεξάνδρου του Σβίρ στεκόταν συνεχώς στην λειψανοθήκη, παρατηρώντας όχι μόνον την ποσότητα του ρέοντος μύρου, άλλα και τις θαυματουργικές θεραπείες, οι όποιες ελάμβαναν χώρα εκεί. θεραπεύθηκαν άνθρωποι με πολλές ασθένειες: παραλυτικοί, καρκινοπαθείς, πάσχοντες από δερματικές παθήσεις ή παθήσεις των οστών και δαιμονισμένοι. Μετά την μεταφορά του Λειψάνου στην Μονή του Αγίου Αλεξάνδρου του Σβίρ τον Νοέμβριο του 1998, οι θεραπείες συνέχισαν να συμβαίνουν ενώπιον του. Ή ροή του μύρου επίσης συνεχίσθηκε απαραμείωτα. Παρατηρήθηκε, ότι αυτό το θαύμα αυξάνει σε ένταση όταν καταφθάνουν στην Μονή ομάδες ανθρώπων, στις όποιες δεν συμπεριλαμβάνονται μόνον πιστοί, άλλα και αμφισβητίες επίσης. Μέχρι και σήμερα ή Μονή καταγράφει τα θαύματα, τα όποια τελούνται στο Λείψανο του Αγίου του Θεού.

Η ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΆΓΙΑ ΤΡΙΑΣ ΕΝΕΦΑΝΙΣΘΕΙ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ ΤΟΥ ΣΒΙΡ.

Μόνο στον πατριάρχη Αβραάμ και στον Όσιο Αλέξανδρο Σβίρ καταξιώθηκε άνθρωπος επίσκεψης της Αγίας Τριάδας

Μόνο στον πατριάρχη Αβραάμ και στον Όσιο Αλέξανδρο Σβίρ καταξιώθηκε άνθρωπος επίσκεψης της Αγίας Τριάδας

Το μέγα αυτό θαύμα έγινε ως εξής. Το έτος 1508 σε ηλικία 60 ετών αφ` ότου ο όσιος Αλέξανδρος άρχισε τότε να ασκείται με αγώνες που υπερβαίνουν την ανθρώπινη δύναμη σε πείνα, δίψα και στην αντοχή του ψύχους, ελπίζοντας ότι με το πρόσκαιρο αυτό ψύχος του χειμώνα θα αποφύγει τη μέλλουσα αιώνια κόλαση. Οι δαίμονες όμως, βλέποντας να καταπολεμούνται απ’ τον Όσιο και καταλαβαίνοντας ότι επρόκειτο να εξοστρακιστούν απ’ αυτόν, προσπάθησαν απ’ την αρχή να τον τρομοκρατήσουν. Εμφανίζονταν άλλοτε μεν σαν θηρία και άλλοτε σαν φίδια πού έτρεχαν κατεπάνω του με συριγμούς και θηριώδη αγριότητα και του προκαλούσαν πολλούς άλλους πειρασμούς.
Μια νύχτα ό όσιος Αλέξανδρος πήγαινε προς το μοναχικό ερημητήριο του οπού συνήθιζε να προσεύχεται μόνος του, όταν ξαφνικά εμφανίστηκε μπροστά του ένα αναρίθμητο πλήθος δαιμόνων, σαν νάταν στρατός πολύς, και άρχισαν να πηδούν κατεπάνω του με μανία, να τρίζουν τα δόντια τους, ενώ απ’ το στόμα τους φαινόταν έβγαινε μια μεγάλη φλόγα και με λύσσα να του φωνάζουν:
-Φύγε, φύγε απ’ αυτόν τον τόπο, αναχώρησε γρήγορα απ’ εδώ, για να μην πεθάνεις με θάνατο κακό.
Ό Όσιος όμως, σαν καλός μαχητής του Ιησού Χριστού οπλισμένος με προσευχή, δεν τρομοκρατήθηκε καθόλου απ’ αυτούς, γιατί γνώριζε την ασθενική δύναμη τους. Και ή προσευχή ,του έβγαινε από το στόμα του σαν πύρινη φλόγα και κατέκαψε και αφάνισε όλες τις ανίσχυρες λεγεώνες των δαιμόνων.
Ό όσιος Αλέξανδρος συνέχισε τότε το δρόμο του και ήρθε στο μοναχικό ερημητήριο του όπου έκανε τις συνηθισμένες προσευχές του στο Θεό, οπότε ξαφνικά ένας άγγελος με λαμπρά ενδύματα παρουσιάστηκε μπροστά του. Βλέποντας τον ό Όσιος αισθάνθηκε φόβο και τρόμο και πέφτοντας στο έδαφος έμεινε εκεί σαν νεκρός. Ό άγγελος τον έπιασε από το χέρι και του είπε:
Είμαι άγγελος Κυρίου και ό Θεός με έστειλε να σε διαφυλάξω απ` όλες τις απάτες του πονηρού διαβόλου και να σου υπενθυμίσω τα θεια οράματα πού είχες δει σ’ αυτόν τον τόπο πού έχεις εγκατασταθεί- γιατί οι εντολές Του πρέπει να εκτελεστούν- ό Κύριος σε εξέλεξε να γίνεις οδηγός σε πολλούς για τη σωτηρία τους. Σού δηλώνω ότι το θέλημα του Θεού είναι να χτίσεις σ’ αυτόν τον τόπο μια εκκλησία στο όνομα της Αγίας Τριάδος, να συγκεντρώσεις αδελφούς και να ιδρύσεις μοναστήρι.
Κι αφού είπε αυτά ό άγγελος έγινε άφαντος.
Ό όσιος Αλέξανδρος όμως αγαπούσε την ησυχία και ήθελε να ζήσει σ’ αύτη όλες τις μέρες της ζωής του- γι’ αυτό προσευχόταν όλο και περισσότερο στο Θεό να τον ελευθερώσει από κάθε απάτη του εχθρού. Κάποτε πού είχε απομακρυνθεί απ’ την καλύβα του και όπως το συνήθιζε προσευχόταν μερικές ώρες συνέχεια, ξαφνικά εμφανίστηκε πάλι ό άγγελος Κυρίου και του είπε:
-Αλέξανδρε, όπως σου είπα την προηγούμενη φορά, φτιάξε μια εκκλησία, συγκέντρωσε αδελφούς και ίδρυσε μοναστήρι, γιατί πολλοί πού επιζητούν να σωθούν θα έρθουν σε σένα και πρέπει να τους οδηγήσεις «εις οδόν σωτηρίας».
Και λέγοντας αυτά ό άγγελος έγινε και πάλι άφαντος.

Κατά το 1508 πάλι, πού ό Όσιος συμπλήρωνε τον 23ο χρόνο σ’ αυτή την έρημο κι ενώ ήταν στο ερημικό κελί του μια νύχτα και κατά τη συνήθεια του προσευχόταν, ξαφνικά στο σημείο πού βρισκόταν έλαμψε ένα μεγάλο φως. Ό Όσιος ξαφνιάστηκε και σκέφτηκε: «Τι να σημαίνει αυτό;» Και αμέσως είδε τρεις ανθρώπους να έρχονται προς αυτόν ντυμένοι με λαμπρά, λευκά ενδύματα. Ήταν ωραιότατοι και αγνοί, λάμποντας περισσότερο απ’ τον ήλιο και αστράφτοντας με μια ανέκφραστη ουράνια δόξα.. Καθένας τους Κρατούσε στο χέρι κι ένα σκήπτρο. Όταν τους είδε ό Όσιος έτρεμε ολόκληρος, γιατί τον κατέλαβε φόβος και τρόμος Και μόλις συνήλθε λίγο προσπάθησε να τους προσκυνήσει μέχρι το έδαφος. Εκείνοι όμως τον έπιασαν απ’ το χέρι, τον σήκωσαν και του είπαν:
Έχε ελπίδα, μακάριε, και μη φοβάσαι.
Και ό Άγιος είπε:
-Κύριοι μου, εάν βρήκα κάποια χάρη ενώπιον σας, πέστε μου ποιοι είστε πού, ενώ έχετε τόση δόξα και λαμπρότητα, καταδεχθήκατε να έρθετε προς το δούλο σας, γιατί ποτέ μου δεν είδα κανένα με τέτοια δόξα Όπως εσείς.
Εκείνοι του απάντησαν:
-Μη φοβάσαι, άνθρωπε θείων επιθυμιών, γιατί το Άγιο Πνεύμα ευαρεστήθηκε να κατοικήσει σε σένα για την αγνότητα της καρδιάς σου και όπως σου προείπα πολλές φορές έτσι και τώρα σου λέω ότι πρέπει να φτιάξεις εκκλησία, να συγκεντρώσεις αδελφούς και να δημιουργήσεις μοναστήρι, γιατί με σένα ευδόκησα να σώσω πολλές ψυχές και να τους φέρω στην επίγνωση της αλήθειας.

και ο λόγος έργον εγένετο μοναστήρι κι εκκλησία της Αγίας τριάδας

Και ο λόγος έργον εγένετο μοναστήρι κι εκκλησία της Αγίας Τριάδας

Ακούγοντας αυτά ό Όσιος γονάτισε και πλημμυρισμένος από δάκρυα είπε:
– Κύριε μου, ποιος είμαι εγώ ό αμαρτωλός, ό χειρότερος απ’ όλους τους ανθρώπους, πού θα ήμουν άξιος ν’ αναλάβω τέτοιες ευθύνες, σαν κι αυτές για τις οποίες μου μίλησες; Είμαι αδύνατος για ν’ αποδεχτώ τέτοια αποστολή. Γιατί εγώ ό ανάξιος δεν ήρθα σ’ αυτόν τον τόπο για να κάνω αυτά πού με προστάζεις, αλλά μάλλον για να κλάψω τις αμαρτίες μου.
Μόλις είπε αυτά ό Όσιος κειτόταν κάτω στο έδαφος και ό Κύριος τον έπιασε πάλι απ’ το χέρι, τον σήκωσε και του είπε:
-Σήκω όρθιος, πάρε θάρρος και δύναμη και κάνε όλα όσα σε πρόσταξα.
Ό Όσιος απάντησε:
– Κύριε μου, μη θυμώνεις μαζί μου πού τόλμησα να σου αντιμιλήσω- πες μου, σε τίνος το όνομα θέλεις να τιμάται ή εκκλησία πού ή αγάπη Σου για το ανθρώπινο γένος θέλει να χτιστεί σ’ αυτόν τον τόπο;
Και ό Κύριος είπε στον Όσιο:
-Όπως βλέπεις τον ένα να σου μιλάει με τρία πρόσωπα, φτιάξε την εκκλησία στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, της Αγίας Τριάδος «εν μια τη ουσία». Σου αφήνω την ειρήνη Μου και ή ειρήνη Μου πού σου χαρίζω θα είναι μαζί σου.
Και ξαφνικά ό Όσιος είδε τον Κύριο με απλωμένα φτερά να βαδίζει στο έδαφος, σαν να περπατούσε με τα πόδια, και μετά έγινε άφαντος.

Άγιος Αλέξανδρος Σβιρ

 

http://trelogiannis.blogspot.gr/2016/08/blog-post_594.html