Για όσους δεν πιστεύουν στις λεγεώνες που μάχονται τον ελληνισμό ορατά και αόρατα.

Δαίμονες και ανθρωποδαίμονες οργιάζουν ασύδοτοι στην πατρίδα μας κι εμείς ευρισκόμαστε εν ύπνω

Οι δαίμονες αποκαλύπτουν: «Ξεσπιτώνουμε τους Έλληνες γιατί μας καίνε με το κανδήλι που ανάβουν στα εικονοστάσια των κατοικιών τους»

Να πάμε αμέσως στα παράδοξα γεγονότα που μας μεταφέρθηκαν από τα χείλη ενός πνευματικού που καρποφορεί έργο σε μεγάλο νησί του ΑΙΓΑΙΟΥ, το οποίο εποφθαλμιούν οι τουρκαλάδες τούτες τις μέρες. 

Ο ΑΟΡΑΤΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ 
Μας είπε: 
– Ξεκίνησα τον εξορκισμό σε μια κόρη παθούσα από ακάθαρτο πνεύμα. 
– Δίπλα στον γνωστό παπά Σάββα Αχιλλέως έμαθα πολλά. 
– Για αυτό και το ρώτησα, (το πνεύμα) πως το λένε;
– Η απάντηση του ήταν Λεγεών. 
– Στην διάρκεια του εξορκισμού η παθούσα ήταν ένα αξιολύπητο θέαμα με τις τρομώδεις κινήσεις που έκανε. 
– Ξαφνικά το ακάθαρτο πνεύμα είπε: 
«Ξεσπιτώνουμε τους Έλληνες γιατί μας καίνε με το κανδήλι που ανάβουν στα εικονοστάσια των κατοικιών τους, με το θυμίαμα που λιβανίζουν μπροστά στις εικόνες, με το αγιασμό που ραντίζουν και φυλάνε σε αυτά, με τις προσευχές που αναπέμπουν καθημερινά μέσα στα σπίτια τους» 

«θα τους βγάλουμε έξω από τα σπίτια τους, θα τους τα πάρουμε, δεν αντέχεται αυτό, μας καίνε» 

(Με το παραπάνω συμβάν, λέει ο Κ. Βαρδάκας δεν έχουμε την πρόθεση να διαφημίσουμε τα λεγόμενα του ακάθαρτου πνεύματος διότι είναι πονηρά και βδελυρά, αλλά να δείξουμε τον πόλεμο της μοχθηρίας που ξέσπασε εναντίον της πατρίδος μας)

Όμως το παραπάνω συμβάν είχε ένα μεγάλο καλό, όπως μας το περιέγραψε ο ίδιος πνευματικός πατέρας. 
– Η μητέρα της παθούσας πριν ξεκινήσει ο εξορκισμός με παρακάλεσε να υπάρχει κάποιος άνδρας να την κρατάει διότι γίνεται επιθετική, όταν διαβάζονται οι ευχές. 
– Βγήκα έξω από τον Ιερό Ναό και τον πρώτο που είδα τον επιστράτευσα για να με βοηθήσει. 
– Ήταν ένας σωματώδης άνδρας άγνωστος μου, αλλά ο σωματότυπος του ήταν ικανός για αυτό που ήθελα. 
– Τον ρώτησα πως τον λένε και τι δουλειά κάνει; αυτός μου απάντησε, Μιχάλη και ότι είναι στην φρουρά ενός γνωστού σημαίνοντος προσώπου. 
– Αλλά παρατήρησα, ότι δεν φορούσε πάνω του ΣΤΑΥΡΟ. 
– Του εξήγησα, ότι μπορεί να έχει μπράτσα αλλά είναι ακάλυπτος δίχως τον ΤΙΜΙΟ και ΖΩΟΠΟΙΟ ΣΤΑΥΡΟ του ΚΥΡΙΟΥ μας. 
– Έβγαλα από πάνω μου ένα ξύλινο Σταυρό που φορούσα και του τον έδωσα, λέγοντας του ότι έμενα σαν κληρικό με προστατεύει το ΣΧΗΜΑ. 
– Τον ΣΤΑΥΡΟ τον φόρεσε ο Μιχάλης και κάθισε πίσω από την παθούσα γυναίκα δια παν ενδεχόμενο. 
– Το συγκλονιστικό ήταν, ότι σε όλη την διάρκεια του εξορκισμού ο Μιχάλης έβλεπε δίπλα του ένα ΦΩΤΕΙΝΟ ΑΝΔΡΑ (τον φύλακα ΑΓΓΕΛΟ του). 
– Το όλο γεγονός συντάραξε τον σωματοφύλακα Μιχάλη που κατάλαβε ποιος είναι ο «πραγματικός σωματοφύλακας». 
– Έφερε μετά όλη την οικογένεια του στην Εκκλησία, κοντά στα ΑΓΙΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ, αλλάζοντας την ζωή τους πνευματικώ τω τρόπω. 
– Έφερε μάλιστα και μια εικόνα στον Ιερό Ναό, του ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ ΜΙΧΑΗΛ προστάτη του, για να τιμήσει το παραπάνω γεγονός που έγινε αιτία πολλών καλών για αυτόν και την οικογένεια του. 

Πάμε τώρα αδελφοί από τον ΑΟΡΑΤΟ ΠΟΛΕΜΟ που μαίνεται γύρω μας στον ΟΡΑΤΟ ΠΟΛΕΜΟ που φαίνεται να σκάζει οσονούπω. 

Άλλο συμβάν από τον ίδιο πνευματικό πατέρα που έγινε ετούτες τις μέρες. Μας είπε ο ίδιος: 
– Μια πνευματική μου κόρη έχει ένα κοριτσάκι του δημοτικού σχολείου. 
– Γνωρίζω ότι αυτή μεγαλώνει τα παιδιά της με νουθεσίες ΚΥΡΙΟΥ. 
– Πριν λίγο καιρό της εκμυστηρεύθηκε το μικρό παιδάκι της, ότι τo πλησίασε μια Μαυροφορεμένη γλυκιά γυναίκα και του είπε: «έρχεται ΠΟΛΕΜΟΣ κοριτσάκι μου, αλλά ΕΓΏ θα είμαι δίπλα σας, να σας προστατεύω» και αμέσως εξαφανίστηκε. 

Αν τα δούμε τα παραπάνω αυτά γεγονότα με καλή διάθεση μπορούμε να καταλάβουμε αυτό που έλεγε ο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ ο ΑΙΤΩΛΟΣ και πολλοί Άγιοι Πατέρες μας, ότι οι αντίχριστες δυνάμεις δεν θα προλάβουν να πετύχουν τους σκοπούς τους. 

Ο Αόρατος Πόλεμος που μαίνεται εδώ και πάρα πολλά χρόνια στην Ορθόδοξη Ελλάδα θα σταματήσει όταν κηρυχτεί ο κανονικός ορατός πόλεμος. 

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Η λύση του κοινωνικο-οικονομικο-πολιτικού προβλήματος είναι απλή με την προϋπόθεση της ακράδαντης πίστης στην τριπλέτα των προγόνων μας: Πατρίδα-Θρησκεία-Οικογένεια

Οι δύο τελευταίες ευαγγελικές περικοπές-παραβολές της Κυριακής, η σημερινή 24/2/19 του Ασώτου και της περασμένης Κυριακής 17/2/19, αν εμβαθύνει ελάχιστα κάποιος ευσυνείδητος και απλός στη σκέψη και στο πνεύμα Έλληνας, αρκεί να έχει καθαρή και ανιδιοτελή καρδιά, είναι εύκολο να βρει τι ακριβώς χρειάζεται για να αλλάξει ο ρους της Ιστορίας του Έθνους μας. Ένα Έθνος ταλαίπωρος σαν τον Άσωτο Υιό, ένα Έθνος όπου ο καθείς έχει απεριόριστο εγωισμό και φιλοδοξίες να γίνει, κι ας μην έχει τα προσόντα ο ηγέτης, κι αν θέλετε ο πρωθυπουργός της χώρας με έτοιμες τις λύσεις για όλα τα προβλήματα.

Ξεσπαθώνει η γραμματέας του Gebels η Brunhilde Pomsel: ήταν γουρούνι, ναρκισσιστής και υπερόπτης https://www.crashonline.gr/time-out/751952/%CE%BE%CE%B5%CF%83%CF%80%CE%B1%CE%B8%CF%89%CE%BD%CE%B5%CE%B9-%CE%B7-%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%89%CF%80%CE%B9%CE%BA%CE%B7-%CE%B3%CF%81%CE%B1%CE%BC%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B5%CE%B1%CF%83-%CF%84%CE%BF/

Στις Αγγλοσαξωνικές χώρες όταν κάνεις μια ερώτηση, “πέστε μου σας παρακαλώ που είναι ο δρόμος τάδε;” η απάντηση 99% είναι “δεν ξέρω”, κι ας βρίσκεται ο δρόμος που ρωτάτε στη διπλανή γωνία. Ο Αγγλοσάξωνας έχει μάθει, η κουλτούρα του είναι τέτοια να μην κοκορεύεται πως ξέρει κάτι που δεν ξέρει. Στην Ελλάδα αν κάνετε το ίδιο ερώτημα κανείς δεν θα σας πει δεν ξέρω, αλλά θα σας δώσουν πέντε, μπορεί και δέκα, διαφορετικές γνώμες. Τους εμποδίζει κι ενοχλεί φοβερά το <<δεν ξέρω>>. Είναι ο εγωισμός της Φυλής, η κουλτούρα μας.

Το Ευαγγέλιο και στις 2 περικοπές όμως άλλα λέει: Γίνετε σαν τον τελώνη, μεταμορφωθείτε μετά από όσα εγκλήματα έχετε κάνει, εκτρώσεις, ερωτικές διαστροφές κι εκλύσεις ανήκουστες, κλοπές, αρπαχτές, ρουσφέτια που ζητήσατε χωρίς να τ’ αξίζετε, ρουσφέτια που κάνατε για άγρα ψήφων, υποχωρήσεις στις ηθικές εντολές της πίστης μας, την υποκρισία και τη φαυλότητα που διαχέεται από τα αυτιά σας και ξερνάει ως και η μύτη σας πλην του αμετροεπούς στόματός σας, τις συμβατικότητες, τις υποχωρήσεις, τα ψέματα που καθημερινά λέτε αμετανόητοι, αυτόματα και ασυνείδητα σχεδόν, μεταλλαχτείτε από ΑΣΩΤΟΙ σε σώφρονες και ταπεινούς, μεταμελημένους Έλληνες κι Ελληνίδες.

Και επειδή μαντεύω την ερώτησή σας: “Ποιος είσαι εσύ ρε φίλε που τα καταγγέλλεις αυτά; Ο Άγιος πατήρ, ο Όσιος;” Σας Απαντώ: ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΣΑΣ ΠΟΥ ΝΟΙΑΖΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥ ΠΟΥ ΧΑΝΕΤΑΙ! Ομαδική μετάνοια χρειάζεται ειδάλλως χανόμαστε κι εμείς και το χειρότερο, τα παιδιά μας!

Ευαγγελάτος Γεώργιος

Υπάρχει ελεύθερη βούληση; Μέρος 3ο

Μιλώντας για τον εγκέφαλο, αναφερόμαστε σ’ αυτό το μοναδικό όργανο που ελέγχει όλες τις δραστηριότητες του σώματος, που διαμορφώνει τις σκέψεις, τις ελπίδες, τα όνειρα και τη φαντασία μας, το συναίσθημα, τη λογική, τη μάθηση και τέλος τις αποφάσεις που παίρνουμε με τη βούλησή μας. Εδώ ξεκινάει και το ερώτημα, είμαστε εμείς ή ένα εργαλείο που παίρνει με την οργανική του υπόσταση αποφάσεις χωρίς να μας ρωτάει. Είμαστε δηλαδή σκλάβοι ενός ρομπότ, ή automaton που αποφασίζει για μας. Για όσα κάνουμε ή παθαίνουμε εμείς φταίμε ή όχι; Με λίγα λόγια είναι η πράξις θεωρίας επίβασης; ΝΑΙ ή ΄ΟΧΙ;
Το Κογκρέσσο των ΗΠΑ κήρυξε τη δεκαετία του 1990 ως τη δεκαετία του εγκεφάλου.

Ο ανθρώπινος εγκέφαλος έχει περί τα 100 τρισεκατομμύρια συνάψεις


Ο εγκέφαλος έχει μερικές δεκάδες δισεκατομμύρια(100-200) νευρώνες.
Οι νευρώνες είναι κύτταρα ειδικά σχεδιασμένα για να διαβιβάζουν πληροφορίες σε άλλα νευρικά, μυικά, ή αδενικά κύτταρα και αποτελούν τη βασική λειτουργική μονάδα του εγκεφάλου.
Ο εγκέφαλος είναι αυτός που είναι, χάρη στις δομικές και λειτουργικές ιδιότητες των νευρώνων. Ο κάθε νευρώνας, αποτελείται από ένα κυτταρικό σώμα, που περιλαμβάνει τον πυρήνα, και από μια αγώγιμη ίνα, τον νευράξονα, ο οποίος μπορεί να χορηγεί παράπλευρους κλάδους πριν την απόληξή του.
Στην πορεία του ο νευράξονας, σχηματίζει στα άκρα των κλάδων του συνάψεις –από το ρήμα συνάπτω=συνδέω κάτι με κάτι άλλο-με άλλους νευρώνες.
Οι δενδρίτες και το κυτταρικό σώμα καλύπτονται από συνάψεις που σχηματίζονται από τις απολήξεις νευραξόνων άλλων νευρώνων. [1]

Δενδρίτης

Αυτές οι μικροσκοπικές προεκτάσεις, οι δενδρίτες, εκτείνονται σε σχηματισμούς δένδρου και δρουν σαν συστήματα εισαγωγής, που παίρνουν μηνύματα από άλλους νευρώνες και τα ξαναδιαβιβάζουν στο σώμα του κυττάρου.
Ένα μήνυμα, λοιπόν αφού φτάσει σε κάποιο νευρώνα θα ταξιδέψει στον νευράξονα ή το σύστημα εξαγωγής.
Όταν φτάσει στο τέλος του άξονα, πρέπει να πηδήσει πάνω από ένα μικρό κενό που λέγεται συναπτικό χάσμα πριν το περιμαζέψουν οι δενδρίτες κάποιου γειτονικού νευρώνα.

Συναπτικό χάσμα


Αυτό το αρχέγονο διανοητικό άλμα, από τον ένα νευρώνα στον άλλο μέσω των συνάψεων διευκολύνεται από χημικές ουσίες που λέγονται νευροδιαβιβαστές ή νευρορρυθμιστές.
Επαναλαμβάνεται αναρίθμητα δισεκατομμύρια φορές, όσο αυτή η αχανής παράταξη δυναμικού ασχολείται με αυτήν την υπόθεση στη βάση της καθημερινής πνευματικής δραστηριότητας.
Η δύναμη και η ικανότητα των συναπτικών συνδέσμων (συνάψεων) προσδιορίζουν την ταχύτητα και τη δύναμη με τις οποίες λειτουργεί το μυαλό μας. Αν είναι αραιές οι συνάψεις πχ λόγω εκφύλισης όπως στην νόσο του Alzheimer εννοείται πως η ταχύτητα και η δύναμη με την οποία μεταδίδεται το όποιο ερέθισμα είναι αργή άρα και η απάντηση στο ερέθισμα, η μνημονική ανάκληση ενός γεγονότος είναι αργή ή συγκεχυμένη ή δεν υπάρχει καν απάντηση.Το πιο σημαντικό νέο για τις συνάψεις είναι ότι σχηματίζονται, ισχυροποιούνται και συντηρούνται από την αλληλεπίδραση των βιωμάτων.[2]

Ποιο είναι, εδώ, το συναρπαστικό νέο;

Ο Εγκέφαλός μας, ενώ σκέφτεται, αλλάζει και διαμορφώνεται από το είδος της σκέψης του και των βιωμάτων του και μαζί με τον εγκέφαλο αλλάζει και η χημεία και η κατάσταση του σώματός μας.
Δεν είναι αυτό ένα διαρκές θαύμα;
Πραγματικά, μένει κανείς εκστατικός και αισθάνεται μ’ αυτή τη λιγοστή γνώση της φυσιολογίας του σώματός μας, ακόμη σοβαρότερη την ευθύνη για τη διαχείριση των σκέψεων και των βιωμάτων μας…
Ό,τι αισθανόμαστε και ό,τι συλλογιζόμαστε, και ό,τι κάνουμε, αφήνει ίχνη και μάλιστα ίχνη απτά και μέσα μας.Δηλαδή είτε το θέλουμε είτε όχι ό,τι συλλογισμούς κάνουμε καλούς ή κακούς , ότι συναισθήματα νιώθουμε είτε θετικά ή αρνητικά σε κάποιο μέρος του εγκεφάλου μας υποθάλαμο, ιππόκαμπο κ.λπ. ΑΠΟΘΗΚΕΥΕΤΑΙ μόνιμα, στο συνειδητό, το υποσυνείδητο αλλά και στο ασυνείδητο, ανάλογα με τη σοβαρότητα του ερεθίσματος.
Δεν είναι φοβερό να συλλογίζεται κανείς τις επιπτώσεις και των πιο μικρών συναισθημάτων και λογισμών μας;


Όταν είμαστε παθητικοί θεατές του οποιουδήποτε πράγματος, ο εγκέφαλός μας δεν δημιουργεί καινούργιες συνάψεις τόσο πολλές, όσο όταν απασχολούμαστε με δραστηριότητες.
Όταν <<κάνουμε>> πράγματα, τότε αλλοιώνεται ο εγκέφαλός μας και στη συνέχεια φυσικά, όλη η ψυχοσωματική μας οντότητα.
Γι΄ αυτό κατάλαβα , έτσι απλά και χονδρικά το Πατερικό λόγιο:
Και μην ξεχνάμε πράξις εστί θεωρίας επίβασις δηλαδή η πράξη είναι το επιστέγασμα της θεωρίας.

Όσα και να γνωρίζουμε σε ψιλό διανοητικό επίπεδο, αν δεν τα εφαρμόζουμε, καμιά αλλοίωση δεν επέρχεται στη ζωή μας.

Φωτογραφία από positron emission tomography είτε σκέψη είτε φαντασίωση είναι το ίδιο

Οι σκέψεις λοιπόν επηρεάζουν τη δημιουργία συνάψεων όσο και οι πράξεις. Τελευταία φωτογράφησαν τον εγκέφαλο ενώ βιώνει κάτι πραγματικά και ενώ φαντάζεται και παρατήρησαν το ίδιο πράγμα.
Λοιπόν, οι φωτογραφίες του εγκεφάλου, στους μαγνητικούς τομογράφους, βγαίνουν περίπου παρόμοιες, που σημαίνει ότι και η απλή φαντασίωση αφήνει αποτύπωμα (αποθηκεύεται) επάνω στη σάρκα μας, αν θες, χημικό αποτύπωμα, που το συλλαμβάνουν τώρα τα μηχανήματα και το φανερώνουν. Αυτό αρκεί για να καταλήξει κανείς πως ό,τι σκεφτόμαστε και αισθανόμαστε γινόμαστε. Άρα η ελευθερία της βούλησης δεν είναι ουτοπία αλλά μια συγκεκριμένη νευροχημική διαδικασία θετική ή αρνητική, που ξεκινά από εμάς για μας. Για το αν θα μεταλλαχτούμε σε πράκτορες του φωτός ή του σκότους, εξαρτάται αποκλειστικά από μας και τις αποθηκευμένες πληροφορίες με τις οποίες τροφοδοτούμε το αποθηκευτικό όργανο του εγκεφάλου που λέγεται μνήμη ή ομάδες συνάψεων.

Ό,τι διεργασία κάνει ο εγκέφαλός μας καταγράφεται και χαρτογραφείται, το τι βλέπουμε, ακούμε, σκεπτόμαστε, θυμόμαστε και πράττουμε στην πράξη, φωτογραφίζεται, είναι οντότητα, ύπαρξη, είναι εμείς!

Αν τώρα θα δώσουμε λόγο γι’ αυτές τις σκέψεις, ενέργειες και πράξεις που ξεκινούν από τη δική μας βούληση είναι μεταφυσικό θέμα και θα αναφερθούμε σε άλλη ανάρτησή μας.

Ευαγγελάτος Γεώργιος

[1] (Society for Neuroscience : Τι γνωρίζουμε για τον Εγκέφαλο, εκδόσεις Καστανιώτη, Αθήνα, 1996).

[2] (Η. Healy, Μυαλά που κινδυνεύουν, εκδόσεις Λύχνος , Αθήνα 1996)







Η αδηφαγία και η πλεονεξία μας, ο θάνατός μας. Επίκειται η εξαφάνιση των εντόμων πλανητικά

Πριν από 60 περίπου χρόνια στον περίφημο θερινό κινηματογράφο της Πάτρας ο Τσάρλτον Ήστον όπως τον αποκαλούσαν τότε, ήταν πρωταγωνιστής σε ένα κινηματογραφικό έργο του οποίου τον τίτλο δεν τον θυμόμαστε, θυμόμαστε όμως το ουσιώδες περιεχόμενο της ταινίας. Η γη ήταν μια απέραντη ξεραμένη, ανιαρή, Σαχάρα, οι άνθρωποι τρέφονταν μόνο με κονσέρβες κι όταν ένας περίεργος τύπος, ο πρωταγωνιστής προσπάθησε να διαλευκάνει τι είδους τροφή έτρωγαν τα ανθρώπινα ρομπότ της ΝΕΑΣ ΤΑΞΗΣ τρόμαξε από την ανακάλυψη του επτασφράγιστου μυστικού.

Ποιο ήταν το μυστικό;

Όσοι άνθρωποι ήταν ετοιμοθάνατοι με την άδειά τους, (η μόνη ελευθερία που είχαν ήταν να επιλέγουν πως ήθελαν να πεθάνουν. Όλα τα άλλα τα κανόνιζε η εξουσία), αποσύρονταν σε μια κινηματογραφική τελετουργικά διακοσμημένη αίθουσα. Εκεί λοιπόν την ώρα που τους θανάτωναν με ένεση ευθανασίας, προβάλλονταν στο πανί υπό τους ήχους κλασική μουσικής (αν ενθυμούμαστε καλά, υπό τους ήχους της ποιμενικής ή έκτης Συμφωνίας του Μπετόβεν) εικόνες της εξαφανισμένης πανάδας και χλωρίδας της γης. Η περιέργεια του ανδρός δεν σταμάτησε μέχρι εκεί, ήταν περίεργος να δει που κατέληγαν τα πτώματα, και τι ανακάλυψε; Ότι τα ανακύκλωναν πακετάροντάς τα σε πρωτεϊνικά παρασκευάσματα τα οποία διένειμαν στους ζώντες οι οποίοι εν αγνοία τους είχαν μετατραπεί από το ανελέητο σύστημα, σε ανθρωποφάγους.

Διαβάζοντας το πιο κάτω άρθρο της Καθημερινής αναρωτηθήκαμε τι άλλο περιμένει τα παιδιά μας και τα εγγόνια μας; Και τότε θυμηθήκαμε την προφητική ταινία με τον Τσάρλς Ήστον. Αλλά ας δούμε το άρθρο:

Έρευνα: To ένα τρίτο των εντόμων απειλείται με εξαφάνιση

Ο θάνατος των εντόμων σημαίνει τον θάνατό μας

Σχεδόν τα μισά είδη εντόμων, που είναι απαραίτητα τόσο για τα οικοσυστήματα όσο και για την οικονομία, μειώνονται ραγδαία σε ολόκληρο τον κόσμο, σύμφωνα με μια έρευνα που προειδοποιεί για τον κίνδυνο μιας «καταστροφικής κατάρρευσης» των φυσικών οικοσυστημάτων.

«Το συμπέρασμα είναι σαφές: εκτός κι αν αλλάξουμε τον τρόπο με τον οποίο παράγουμε τα τρόφιμά μας, τα έντομα θα ακολουθήσουν τον δρόμο της εξαφάνισης σε μερικές δεκαετίες», υπογραμμίζουν οι συγγραφείς αυτού του «τρομακτικού» απολογισμού, που αποτελεί σύνθεση 73 ερευνών, και επισημαίνει ιδιαίτερα την ευθύνη της εντατικής γεωργίας.

Σήμερα, περίπου το ένα τρίτο των ειδών απειλούνται με εξαφάνιση «και κάθε χρόνο, περίπου 1% επιπλέον προστίθεται στον κατάλογο», υπολόγισαν ο Φρανθίσκο Σάντσεθ-Μπάγιο και ο Κρις Ουίκουις των πανεπιστημίων του Σίδνεϊ και του Κουίνσλαντ.

Κάτι που ισοδυναμεί, σημειώνουν, «με το πιο μαζικό επεισόδιο εξαφάνισης» μετά την εξαφάνιση των δεινοσαύρων.

«Το ποσοστό των ειδών των εντόμων που σημειώνει μείωση (41%) είναι δυο φορές μεγαλύτερο από εκείνο των σπονδυλωτών και ο ρυθμός εξαφάνισης τοπικών ειδών (10%) οκτώ φορές μεγαλύτερος», υπογραμμίζουν.

Όταν μιλάμε για απώλεια της βιοποικιλότητας, συχνά την προσοχή μας τραβάει η τύχη των μεγάλων ζώων. Κι όμως, τα έντομα είναι «ζωτικής σημασίας για τα οικοσυστήματα του πλανήτη»: «ένα τέτοιο γεγονός δεν μπορεί να αγνοηθεί και πρέπει να ωθήσει σε δράση προκειμένου να αποφευχθεί μια κατάρρευση που θα ήταν καταστροφική για τα φυσικά οικοσυστήματα», επιμένουν οι επιστήμονες στα συμπεράσματά τους που θα παρουσιαστούν στην επιθεώρηση Biological Conservation.

Μέλισσα εδώ μέλισσα παρακάτω, σε λίγο θα εξαφανιστούν κι αυτές και το πολύτιμο μέλι τους

Ένα παράδειγμα των ζωτικών λειτουργιών που επιτελούν τα έντομα είναι η γονιμοποίηση των καλλιεργειών.

Παράδειγμα της επίπτωσης της εξαφάνισής τους: η «ιλιγγιώδης»μείωση των πουλιών της εξοχής που αποκαλύφθηκε στη Γαλλία το 2018. «Δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου έντομα, αυτό είναι το υπ΄αριθμόν ένα πρόβλημα», εξηγούσε ένας από τους ερευνητές, ο Βενσάν Μπρετανιόλ: επειδή ακόμα και τα πτηνά που τρέφονται με σπόρους χρειάζονται τα έντομα κάποια στιγμή μέσα στον χρόνο για τους νεοσσούς τους…

Οι Αυστραλιανοί ερευνητές εντοπίζουν τη ρίζα της απώλειας των εντόμων στην καταστροφή των βιοτόπων τους και την καταφυγή σε συνθετικά φυτοφάρμακα, που βρίσκονται στο κέντρο της εντατικοποίησης της γεωργίας παγκοσμίως τα τελευταία εξήντα χρόνια. Η μελέτη βασίζεται κυρίως στις περιπτώσεις της Ευρώπης και των Ηνωμένων Πολιτειών όπου η παρακολούθηση είναι πιο τακτική. «Όμως δεδομένου ότι οι παράγοντες αυτοί ισχύουν σε όλες τις χώρες του κόσμου, η κατάσταση δεν μπορεί να είναι διαφορετική για τα έντομα στις τροπικές και υπό ανάπτυξη χώρες».

Στις αιτίες αυτές προστίθενται οι παθογόνοι μικροοργανισμοί, τα επεμβατικά είδη και τελικά η κλιματική αλλαγή, κυρίως όμως στις τροπικές περιοχές.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ http://www.kathimerini.gr/1009480/article/epikairothta/perivallon/ereyna-to-ena-trito-twn-entomwn-apeileitai-me-e3afanish11.02.2019 Η λύση δεν μπορεί να είναι παρά μόνο μία, η αδελφοποίηση των λαών, οι ΑΝΑΤΡΟΠΗ του φιλελεύθερου αστικού οικονομικού συστήματος και η αντικατάστασή του από το ίσο κατά κεφαλήν εισόδημα, και το κοινό ταμείο, όπου όλοι θα είναι μέτοχοι ισότιμοι και ισόμοιροι, κάτι το οποίο μόνο ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ μπορεί να το πετύχει, τον οποίο οι άνθρωποι και οι λαοί ακόμη και η Διοικούσα Εκκλησία, έχουν μεσάνυχτα, ή τους βολεύει να τον αγνοούν.

Ευαγγελάτος Γεώργιος

Δραματική προειδοποίηση Ρωσίας προς Ελλάδα – «Σκάνε» εξελίξεις στα Βαλκάνια – Μυστικές υπηρεσίες ισλαμοποιούν την περιοχή. Επίκειται τεμαχισμός της χώρας. Μέρος 5ο

Τρομερό σχέδιο της δύσης αποκαλύπτει ρωσικό ινστιτούτο γεωπολιτικών μελετών αναφέροντας ότι τα Βαλκάνια κινδυνεύουν πραγματικά, ιδίως οι ορθόδοξες χώρες (Σερβία, Βουλγαρία, Ελλάδα) από την δημιουργία ενός Χαλιφάτου στα πρότυπα του ISIS στην Συρία.     

Φανατικοί Αλβανοί έτοιμοι να θυσιαστούν για τη μεγάλη Αλβανία

Το ρωσικό ινστιτούτο με έγκυρες πληροφορίες αναφέρει: Στα τέλη του 19ου αιώνα, η Νότια και Ανατολική Ευρώπη μιλούσαν ρωσικά. Οποτεδήποτε η ρωσική αυτοκρατορία επέκτεινε την επιρροή της, πάντα συναντούσε απέναντι της τους αγγλοσάξονες.
Αν όμως ο Καθολικός και ο Προτεσταντικός κόσμος βρισκόταν εμπόδιο στο δρόμο της Ρωσίας προς την Ευρώπη, στα Βαλκάνια η Ρωσία είχε ιστορικούς και θρησκευτικούς πιστούς «συμμάχους» με τη μορφή της Σερβίας, της Βουλγαρίας και της Ελλάδας.

Από τον Β ‘Παγκόσμιο Πόλεμο, το αγγλοσαξονικό μπλοκ υποστήριξε τις αποσχιστικές τάσεις της Αλβανίας, ενώ η ίδια η σημερινή χώρα εξακολουθεί να είναι μια ισχνή δύναμη, η οποία επισκιάζεται από εθνικιστικές παρορμήσεις της Καθολικής Κροατίας, που αντιτίθενται στην κυριαρχία της Ορθόδοξης Σερβίας.
Το θέμα όμως είναι ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες και η Βρετανία είναι σε θέση να δημιουργήσουν εξουσία από το τίποτα, και αυτό σε συνδυασμό με το γεγονός ότι ο μουσουλμανικός παράγοντας είχε πάντα μια ευρεία κοινωνική βάση στα Βαλκάνια, κυρίως λόγω της μακροπρόθεσμης παρουσίας της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, είναι εφικτό να δημιουργηθεί ένα ισλαμικό «Χαλιφάτο» στην περιοχή.

Στηριζόμενοι στο ριζοσπαστικό Ισλάμ, οι Ηνωμένες Πολιτείες και η Βρετανία παραδοσιακά διαμορφώνουν δυνάμεις στον κόσμο που θέτουν ενάντια στους γεωπολιτικούς ανταγωνιστές τους.
Το κέντρο του ριζοσπαστικού Ισλάμ στα Βαλκάνια είναι αλληλένδετο με το κέντρο της τρομοκρατίας και της διακίνησης ναρκωτικών με τα πιο σημαντικά μέσα της Δυτικής πολιτικής.
Όλες αυτές οι διαδικασίες οργανώνονται και υποστηρίζονται προσεκτικά από τις αγγλοσαξονικές ειδικές υπηρεσίες και αποτελούν το κύριο όπλο τους.
Η διατάραξη της οργάνωσης του ισλαμικού ριζοσπαστικού χαλιφάτου στη Συρία ανάγκασε τους Αγγλοσάξονες να ανασυγκροτήσουν τις δυνάμεις τους.
Πολλοί από αυτούς τους Τζιχαντιστές μεταφέρθηκαν στην Κεντρική Ασία, ενώ ένα άλλο μέρος τους πήγε στα Βαλκάνια.

Ο στόχος είναι ο ίδιος, ο γεωπολιτικός έλεγχος του εχθρού νούμερο 1, δηλαδή της Ρωσίας, με επιθετικές ενέργειες από συγκλίνουσες κατευθύνσεις από διαφορετικές πλευρές.

Το Βαλκανικό Χαλιφάτο είναι ένας νέος στρατηγικός στόχος της Δύσης και σήμερα έχουμε μια ώριμη κατάσταση για κάτι τέτοιο στα Βαλκάνια.
Τώρα διενεργούνται οι διαδικασίες δημιουργίας αυτού του χαλιφάτου. Μετά από κάποια χρονική περίοδο, θα διαμορφωθεί ο πυρήνας, τα όρια του οποίου περιγράφονται από τον χάρτη του πληθυσμού των χωρών που πιστεύουν στο Ισλάμ. Αυτές είναι η Αλβανία (56,7% Μουσουλμάνοι), η Βουλγαρία, η Ελλάδα, η ΠΓΔΜ (33,3%), η Βοσνία (40%), το Μαυροβούνιο (19%), και το Κοσσυφοπέδιο (96,9%).
Το μικρό μέγεθος των μουσουλμάνων σε ορισμένες από αυτές τις χώρες δεν θα πρέπει να μας δημιουργήσει ψευδαισθήσεις, διότι το υψηλό ποσοστό γεννήσεων του ισλαμικού πληθυσμού και η ενεργός μετανάστευσή του εδώ και 15 χρόνια έχουν αλλάξει σημαντικά το δημογραφικό τοπίο όλων αυτών των χωρών.

Αυτό θα είναι μια εστία ριζοσπαστικού Ισλάμ, που θα λειτουργήσει μέσω της τρομοκρατίας στη νοτιοανατολική πλευρά της Ευρώπης.

Ποιος ωφελείται άμεσα όμως;

Η απάντηση είναι τόσο προφανής που δεν απαιτεί να την λέμε δυνατά. Στην περιοχή του μελλοντικού χαλιφάτου στα Βαλκάνια, έχουμε ήδη 6 εκατομμύρια πιστούς που υποστηρίζουν αυτήν την ιδέα.
Έχουν δημιουργηθεί επίσης μουσουλμανικοί πυρήνες, ενώ έχουν δημιουργηθεί και στρατόπεδα εκπαίδευσης για ισλαμιστές μαχητές.
Υπάρχουν 46 βάσεις στη Βοσνία, και 10 στην Αλβανία και το Κοσσυφοπέδιο. Το Κοσσυφοπέδιο κατέχει την πρώτη θέση στον αριθμό των κατά κεφαλήν τζιχαντιστών, η Αλβανία βρίσκεται στη δεύτερη θέση, ενώ η Βοσνία κατατάσσεται τέταρτη.

Ταυτόχρονα το όλο σχέδιο τέθηκε σε κίνηση από την ροή των Τζιχαντιστών, που έφυγαν από την Συρία και ήρθαν στις χώρες της περιοχής των Βαλκανίων.
Το γεγονός της έναρξης της δημιουργίας της Μεγάλης Αλβανίας, που περιλαμβάνει το Κοσσυφοπέδιο, ως κέντρο του βαλκανικού χαλιφάτου, και βρίσκεται υπό τον έλεγχο του ΝΑΤΟ, μπορεί να φανεί από μια σειρά στοχοθετημένων βημάτων αυτού του μπλοκ, το οποίο επιδιώκει να απορροφήσει όλες τις χώρες της περιοχής.

Η ένταξη της Σερβίας στο ΝΑΤΟ παρακωλύεται από το εδαφικό πρόβλημα με το Κοσσυφοπέδιο και ως εκ τούτου η Δύση ωθεί με κάθε τρόπο την ιδέα της ανταλλαγής εδαφών, ώσπου η Σερβία να αποδεχτεί την απώλεια του Κοσσυφοπεδίου, λαμβάνοντας όμως άλλα εδάφη σε αντάλλαγμα.
Η αναγνώριση του Κοσσυφοπεδίου από τη Σερβία καταργεί τα εμπόδια για την ένταξη και των δύο αυτών εδαφών στο ΝΑΤΟ.
Τον ίδιο σκοπό εξυπηρετεί και η ιδέα της αλλαγής του ονόματος της ΠΓΔΜ, καθώς αυτό εγείρει αντιρρήσεις από την Ελλάδα. Μέχρι στιγμής, τόσο η Σερβία όσο και η ΠΓΔΜ αντιστέκονται, αλλά για πόσο καιρό θα κρατήσει αυτή η αντίσταση;

Δίπλα στο βαλκανικό χαλιφάτο είναι υπό κατασκευή, ή μάλλον αναπτύσσεται προσεκτικά μια εθνικιστική Κροατία.
Η επανεξισορρόπηση των δυνάμεων ως αποτέλεσμα της αποδυνάμωσης της Σερβίας και της ενίσχυσης της Αλβανίας και της Κροατίας σημαίνει την εκδίωξη της Ρωσίας από τα Βαλκάνια. Αυτός είναι ο κύριος στόχος ολόκληρης της βαλκανικής στρατηγικής της Δύσης.

Εκτός από την αποδυνάμωση της πολιτιστικής, οικονομικής και πολιτικής επιρροής της Ρωσίας, στόχος είναι να διατηρηθεί και ένας υψηλός βαθμός μόνιμων συγκρούσεων στη διασταύρωση τριών πολιτισμών. (Σ.γ.: Καθολικισμός, Ορθοδοξία, Ισλάμ). Η διαχείριση των δυνάμεων αυτής της σύγκρουσης παρέχει ευκαιρίες να επηρεάσει τον κόσμο του Ισλάμ, της Ευρώπης και της Ρωσίας.

Οι κολοσσιαίες συνέπειες της κατάρρευσης της ΕΣΣΔ πραγματοποιούνται όσον αφορά την κατανόηση του βάθους της δυτικής εισβολής στη ζώνη ασφαλείας, που τώρα χάθηκε από τη Ρωσία.
Αυτή περιλαμβάνει την Ουκρανία, τη Λευκορωσία, τις χώρες της Βαλτικής, την Κεντρική Ασία και την Ανατολική Ευρώπη, ιδίως τη Βουλγαρία, την Πολωνία και τη Ρουμανία, καθώς και τα υπόλοιπα Βαλκάνια.
Πρόκειται για μια περιοχή από την οποία ξεκίνησαν οι δύο τελευταίοι παγκόσμιοι πόλεμοι.
Σε έναν τέτοιο πόλεμο, η Ρωσία θα περιβάλλεται από όλες τις πλευρές από εστίες επιθετικότητας και το βαλκανικό χαλιφάτο που είναι ήδη υπό κατασκευή, θα απορροφήσει εν ευθέτω χρόνο μεγάλη ισχύ, ειδικά όσο η Ρωσία είναι απασχολημένη στη Συρία.
Πρόκειται για έναν νέο πόλεμο, ο οποίος σίγουρα θα εξαπολυθεί εναντίον της Ρωσίας. Γι’ αυτό, η Δύση δημιουργεί τη δική της γεωπολιτική δομή εκεί.
Αυτός ο πόλεμος θα ξεκινήσει με τις προσπάθειες δημιουργίας του Βαλκανικού Χαλιφάτου για να φτάσει έως τον Καύκασο.

Στη συνέχεια, θα κυλήσει κατά μήκος της γνωστής γραμμής, ενώ οι κύριοι χορηγοί του σχεδίου αυτού (σ.γ.: ΗΠΑ και Γερμανία με τις ευλογίες της Αγγλίας) θα εισέλθουν στο παιχνίδι, όταν ξεκινήσει, αλλά η αρχή του είναι αναπόφευκτη.

Για αυτό ακριβώς προετοιμάζεται η Ρωσία. Η επερχόμενη παγκόσμια σύγκρουση είναι αναπόφευκτη.[1] Δεν θα πάρει αμέσως τη μορφή ανταλλαγής πυρηνικών επιθέσεων αλλά η έκβαση του πολέμου εξαρτάται από το πώς η Ρωσία θα μπορέσει να αντέξει την πρώτη φάση της εισβολής, με την διείσδυση του βαλκανικού χαλιφάτου στον Καύκασο και στην περιοχή του Βόλγα. Το δεύτερο χτύπημα θα προκύψει από την Κεντρική Ασία.
Αυτός ο παγκόσμιος πόλεμος που θα φτάσει στον Καύκασο, θα απλωθεί στην συνέχεια προς την Μόσχα.
Εκεί θα αποφασιστεί το ζήτημα της νίκης στον ερχόμενο πόλεμο όπως πάντα στην ρωσική ιστορία. Όλα όμως θα εξαρτηθούν από την ταχύτητα προσαρμογής της Ρωσίας, καταλήγει η έκθεση.[2]

Υπενθυμίζουμε ότι μόλις σήμερα, σύμφωνα με τον αγγλικό τύπο, η αλβανική αστυνομία ανακοίνωσε ότι ένας πολίτης του Κοσσυφοπεδίου συνελήφθη με την υπόνοια συμμετοχής σε τρομοκρατικές ομάδες.
Χθες Τετάρτη, ο 32χρονος ύποπτος, ο οποίος αναγνωρίστηκε ως Φ.Δ., συνελήφθη ενώ προσπαθούσε να εγκαταλείψει την Αλβανία με ψεύτικο σκοπιανό διαβατήριο από το λιμάνι της Αυλώνας.
Υπάρχει επίσης ανακοίνωση ότι η αστυνομία του Κοσσυφοπεδίου είχε εκδώσει ένα διεθνές ένταλμα σύλληψης κατηγορώντας τον ύποπτο για οργάνωση και συμμετοχή σε τρομοκρατικές ομάδες (ISIS), χωρίς να δώσει λεπτομέρειες.
Αυτό νομίζουμε ότι λέει πολλά, μιας και πρόκειται για έναν πολέμαρχο του ισλαμικού Χαλιφάτου από τους εκατοντάδες που περιδιαβαίνουν την περιοχή.

πηγή https://diodotos-k-t.blogspot.com/2019/02/blog-post_16.html

[1]Ήδη είχε προβλέψει ο Θανάσης Στριγάς από το Φλεβάρη του 2001 στο βιβλίο του: ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ, υπότιτλος: Η αρχή του Τρίτου Παγκοσμίου Πολέμου, Εκδόσεις ΝΕΑ ΘΕΣΙΣ, ότι επίκειται μια τρίτη θανατηφόρα σύγκρουση με στόχο τα Βαλκάνια, το Αιγαίο το οποίο διαμελίζεται από το ΝΑΤΟ για το πετρέλαιο.

[2]Σε πρόσφατη ομιλία του προς του δημοσιογράφους στο Κρεμλίνο ο Πούτιν είπε ότι τα εξοπλιστικά μας συστήματα είναι τέτοια που αν θέλουν ας δοκιμάσουν την ταχύτητα και την ισχύ τους όσοι θέλουν να περικυκλώσουν και να μειώσουν την Ρωσία.

Προς τί η (εθνική) κατήφεια;

Τα παρακάτω είναι μια ενδιαφέρουσα άποψη κάποιου που αυτονομάζεται εργοδότης κι έχει δικό του site άγνωστο σε μας, το οποίο ανοίξαμε με υπόδειξη φίλου. Γράφτηκαν μετά τη συμφωνία των Πρεσπών 29/1/2019 και κάνει μιαν ασυνήθιστη πρόταση σε όσους δεν αρέσει να βαυκαλίζονται ότι οι πολυπαινεμένες εκλογές που έρχονται θα αλλάξουν σε κάτι το δικτατορικό σύστημα διακυβέρνησης. Αυτό το αντιδημοκρατικό, αυταρχικό πολίτευμα που χωρίς να μας ρωτήσουν μας επέβαλαν και το οποίο η συγκεντρωτική τυραννική ολιγαρχία το θωράκισε πολύ καλά για να διαιωνίζεται δήθεν με τη ψήφο του λαού. Ας δούμε λοιπόν ποιους τρόπους προτείνει ο εργοδότης αντίστασης κι αντίδρασης, για να υπερνικήσουμε κι αντικρούσουμε την εθνική μας κατήφεια.

Πρίν λίγες μέρες, πούλησαν, λέει, τη Μακεδονία οι προδότες!… Έκαναν, έφτιαξαν… Χανόμαστε!… (Ξαναλέει.) Καί νάααα, κάτω τα μούτρα οι Έλληνες, κοντά στο να βάλουν τα κλάμματα! Ανήμποροι, ανυπεράσπιστοι, να μην ξέρουν πού να διαμαρτυρηθούν και πώς να ξεσπάσουν!

Αν αυτές τις μέρες πηγαίναμε για ρεκόρ ταυτόχρονης συλλογικής κατάθλιψης, θα γραφόμασταν στο βιβλίο Γκίνεςς.

Αγαπημένε μου λαέ, πάντα ευκολόπιστε και πάντα προδομένε!

  • Δεν ξεχνώ τη Μακεδονία μας, που «ξεπουλήθηκε».
  • Δεν ξεχνώ τις εκατοντάδες Ελληνικές επιχειρήσεις, που σηκώθηκαν και πήγαν στη Βαρντάρσκα. (Ή πουλήθηκαν σε αλλοδαπούς, με έδρα τη Βαρντάρσκα.)
  • Δεν ξεχνώ τους δικούς μας, που πάνε στη Βαρντάρσκα για να παίξουν στο καζίνο (με τραγουδοφίρμες εξ Αθηνών!).
  • Δεν ξεχνώ την τρομερή οικονομική ζημιά των Μακεδόνων (από ετικέτες προελεύσεως, κτλ), την οποία, βεβαίως, δεν θα τους την ξεπληρώσουν οι φιλο-«Μακεντόνσκυ» πωλητικοί απ’ την τσέπη τους (Μπουτάρηδες και λοιποί παρεμφερείς).
  • Δεν μου διαφεύγουν όσα παρόμοια έρχονται (Θράκη, «Τσαμουριά», Αιγαίο, Κρήτη…).
Η Αλαζονεία των ισχυρών αλλά στο τέλος έρχεται η δίκαιη τιμωρία

Όμως, λαέ μου, ξέρεις τί άλλο μπορείς να κάνεις τώρα, εκτός απ’ το να κλαις και να οργίζεσαι; (Και το να δίνεις φάπες στους πωλητικούς – τη μόνη σωστή ενέργεια που έκανες; )

Πολλά!!!

  • Και ναι, ακόμη υπάρχει χρόνος γι’ αυτά!
  • Κι όχι, δεν εννοώ μηνύσεις και αγωγές (και λοιπές νομικού τύπου ασπιρίνες) κατά των προδοτών, που έτσι κι αλλιώς θα καταλήξουν στον κάλαθο των αχρήστων. (Σκεφθείτε μονάχα ποιοι θα τις δικάσουν -ΑΝ τις δικάσουν- και με ποιες γνωμοδοτήσεις ποιανών!)

Μπορείς τα εξής – για αρχή (και περιγραφόμενα όσο σύντομα γίνεται) :

α. Κατάπνιξη του συναισθήματος

Το ξέρω άριστα ότι το συναίσθημα είναι αυτό, που διακρίνει τον Έλληνα από τα Νεάντερταλ! Αλλά, βρε αδερφέ, πρέπει να χρησιμοποιείται με ρέγουλο. Σε κρίσιμες καταστάσεις, το συναίσθημα -και δη, σε ποσότητες ανεξέλεγκτες- είναι θανατηφόρο. Λοιπόν, σκοτώστε το, πριν σας σκοτώσει αυτό!

Στις κρίσιμες καταστάσεις, σαν αυτές που περνάει η πατρίδα μας, το μόνο που μας σώζει είναι η λογική! Επομένως, σφίξτε τα δόντια και σκεφθείτε λογικά!

Κατ’ αρχήν, μπορεί κανείς να μου ξεκαθαρίσει τί πούλησαν και ποιοί (προδότες-ξεπροδότες) ; διότι εγώ είμαι από χωριό και δεν το βλέπω το …πωληθέν! Αλλά, να σας πω εγώ: Τίποτε απολύτως δεν πούλησαν! Δεν μπορείς να πουλήσεις κάτι, που δεν σου ανήκει! Μπορώ εγώ, ας πούμε, να πουλήσω την πλατεία Ομονοίας, ή να την κληροδοτήσω στα παιδιά μου;

«- Μα, ρε Εργοδότη, δεν βλέπεις; Δεν χαμπαρίζουν ούτε από Σύνταγμα, ούτε από νόμους, ούτε από εγκυρότητα ή ακυρότητα μιας διακρατικής συμφωνίας! Τα γράφουν όλα κανονικά, και κάνουν του κεφαλιού τους!»

Έ, ωραία! Κι εμείς θα γράψουμε κανονικά κάθε μη έγκυρο κωλόχαρτο, σαν την Παραφωνία των Πρεσπών – η οποία ΔΕΝ δεσμεύει την Ελλάδα! (Το αν το συγκεκριμένο σόφτεξ δεσμεύει ή όχι την παρέα του Αλεκσάκι με τις υποσχέσεις που έδωσαν σε γερμαναράδες κι ηπαπαραίους,… Με το συμπάθιο, αλλά στ’ @@ μας. Την Ελλάδα ΔΕΝ τη δεσμεύει και ΔΕΝ την αφορά. Εδώ δεν δεσμεύει και δεν αφορά την ίδια τη …«Ματσεντονίγια»!) Εδώ, όμως, διαπιστώνω μ’ ευχαρίστησή μου πως αρχίζετε να διακρίνετε κάτι:

Μερικά χαρακτηριστικά του Συστήματος καθίστανται πλέον ολοένα και φανερότερα, ακόμη και στον πιο πέρα βρέχει συμπατριώτη μας! Κι όταν ο εχθρός χάσει την προκάλυψή του, γίνεται ευάλωτος!

β1. Η κρυφή (μαύρη) γητειά του Συστήματος!

Τί βλέπουμε; Το εξής:

  • Το Σύστημα έχει μπλοκάρει μαζικώς τα μυαλά των Ελλήνων με ωραίες λέξεις (πχ «δημοκρατία», «δικαιώματα», «ρατσισμός», «φασισμός», κτλ). Μιλάμε για καθαρή μαύρη μαγεία, από την οποία λίγοι έχουμε ξεφύγει! (Και χαρακτηριζόμαστε «συνωμοσιολόγοι», «αλαφροΐσκιωτοι», και λοιπές μαλακίες.)

Στα πλαίσια αυτά, λοιπόν, κι αφού οι Έλληνες έπεσαν να ροχαλίζουν, το Σύστημα χορεύει μόνο του και κάνει ό,τι θέλει! Πχ μας κουβαλάει εδώ ως «σωτήρα» ένα άτομο, που ποτέ του δεν πέταξε ούτε μια πέτρα κατά των Γερμανών επί Κατοχής (και κάποιοι …μαγεμένοι το υποδεχόντουσαν με λαμπάδες στο αεροδρόμιο!), αναγορεύει σε εξέχουσα «δημοκρατική» φυσιογνωμία άλλο άτομο, που έγλειφε τον κώλο της αγγλίτσας επί Κατοχής, γράφει στα παπάρια του τους δικούς του νόμους καί το δικό του Σύνταγμα, εφ’ όσον έχει φροντίσει από πριν γιά την ατιμωρησία του… Και τα λοιπά, και …ταλιμπάν! (Πού ‘λεγε κι ο Μιμάκος κάποτε.)

…Κι από πάνω κατηγορεί τον Λαό ως …παράνομο, άμα ο Λαός αγριέψει και ζητάει να τηρούνται οι (έστω, λειψοί-κουτσοί-στραβοί) κανόνες! Βέεεεεβαιαααα!!!… Το Σύστημα είναι υπεράνω κριτικής! (Και τιμωρίας!) Αλλά ο νόμιμος και νομιμόφρων πολίτης όχι!

Η πλάκα είναι πως το Σύστημα μεν κάνει τη δουλειά του (και πουλάει τρέλα), αλλά ο Λαός, αντί να το σκίσει με το αλυσσοπρίονο, …έχει αποκτήσει ενοχικό σύνδρομο και σκύβει το κεφάλι!!! Εδώ σε θέλω!!! Να φοβάσαι να ξεφωνίσεις τα διάφορα κόπρανα του δημοσίου βίου, μη και σε χαρακτηρίσουν αρνητικά!!! Λες και τά ‘χεις ανάγκη!

Πχ… Εδώ, στο ιστολόγιο, μπορεί να έρθει κάποιος του γκουβέρνου (ή έτερος βλαξ ή καλοθελητής), να διαβάσει όσα γράφω, και να με κατηγορήσει για …απόπειρα ανατροπής του πολιτεύματος! Ας κοπιάσει, όμως! Θα του τρίψω στα μούτρα ότι: (α) το πολίτευμα είναι ήδη νεκρό, και (β) το πυροβόλησαν στο κεφάλι και το σκότωσαν αυτοί, που θεωρητικά τους συνέφερε (και τους συμφέρει) να το τηρούν ζωντανό. Εγώ δεν παρέβην κανέναν νόμο και κανένα Σύνταγμα! Άλλοι τα ‘καναν αυτά!

Βέβαια, άλλος στη θέση μου θα έσπευδε -με σκυμμένο το κεφάλι- ν’ απολογηθεί (αντί ν’ αρπάξει πέτρες και χοντρόξυλα, για ν’ αποδώσει …βραβεία). Αλλά είπαμε: Μαύρη μαγεία!

Δεν είναι του παρόντος να σας αναλύσω τον μηχανισμό αυτόν (της μαύρης μαγείας για ύπνωση κι αποχαύνωση λαών), όμως: (α) ξέρουν πολύ καλά «αυτοί» και μας χορεύουν με το συναίσθημα, επομένως (β) ΛΟΓΙΚΕΥΤΕΙΤΕ χωρίς καθυστέρηση!!! Έτσι, θα διακρίνετε καθαρότατα κι ακόμη ένα χαρακτηριστικό του Συστήματος.

β2. Οι γραμμές άμυνας του Συστήματος

Το Σύστημα δεν θα ήταν Σύστημα, αν τ’ άφηνε όλα στην τύχη. Αν ήταν έτσι, το πολύ-πολύ να επρόκειτο για μικροσυμμορία μπουγαδοκλεφτών. Πρέπει να καταλάβετε ότι το Σύστημα έχει εξαπανέκαθεν πολλές, πολλαπλές, και ισχυρότατες (όχι, όμως, άτρωτες) γραμμές άμυνας, κυρίως αόρατες, μερικές από τις οποίες όμως άρχισαν τώρα τελευταία να χάσκουν φανερά. Μία, δε, από δαύτες είναι τα επίτηδες αφημένα κενά σε Σύνταγμα και νόμους – με σκοπό κυρίως την ατιμωρησία των μεγαλοσχημόνων.

Φερ’ ειπείν, τί παναπεί «άρθρο 120 ακροτελεύτειο», καί λοιπές μπούρδες; Τά ‘παμε… δεν μπορεί να είναι συνταγματολόγος και πρόεδρος Συνταγματικού Δικαστηρίου (ώστε να βγάζει …συνταγματικές γνωμοδοτήσεις) ο καφετζής της Άνω Ραχούλας! Αυτό το βάρος πέφτει σε άλλους (πχ σε κάποιον ονόματι Πάκη, ας πούμε) – που, όμως, διαρκώς κάνουν την κορόϊδα! (Στις κρίσιμες στιγμές κοιτάζουν ψηλά, να διαπιστώσουν αν το ταβάνι είναι όμορφο – κι ο Λαός να πάει να πνιγεί!)

Μπερδεγουέη, αναρωτήθηκε κανείς γιατί ορισμένα άτομα είναι «εξ ορισμού» μελλοντικοί βουλευτές, πρωθυπουργοί, κτλ, ενώ εμείς ο Λαός, όχι; (Και δη, άτομα που δεν κάνουν ούτε για να σφουγγαρίζουν καμπινέδες!) Τί σόι δημοκρατία είν’ αυτή, όταν δεν έχουμε ίσες και ίδιες ευκαιρίες; (Δυστυχώς, δεν νομίζω πως απασχόλησε πολλούς το ερώτημα – διότι η μαύρη μαγεία εξακολουθεί να ναρκώνει τα μυαλά.) Να με συμπαθάτε οι οπαδοί αυτωνών (και να μη με συμπαθάτε, στα τέτοια μου), αλλά προσωπικώς δεν σέβομαι ούτε κατ’ ελάχιστον τέτοια βιολογικά σκουπίδια!… Όπως πχ αγράμματους μαθητές (και …μελλοντικούς πρωθυπουργούς, κυρα-Τσουλούφω), που αντί να διαβάζουν τα μαθήματά τους (μπας και ξεστραβωθούν και γίνουν άνθρωποι), κάνουν καταλήψεις στα σχολεία τους. Πολλώ δε μάλλον να τα βάλω να με …κυβερνήσουν!!!

(Άειντε, τώρα, να μιλήσεις για το Δίκαιο της Θάλασσας σ’ ένα ζώον, που καλά-καλά δεν ξέρει τι είναι τα θαλάσσια σύνορα!… Ρε Ρετζεπίκα, αΐπ, μπέ! Ντροπή σου ρε, άμα τ’ αρχίσεις το άτομο στο δούλεμα! Θα είναι σα να κλέβεις ξωκκλήσι!)

Όμως, εδώ πρέπει να ειπωθεί το εξής:

Αντίθετα από τον Οδυσσέα, ο οποίος πρώτα σκότωσε τον πιο δύσκολο αντίπαλο, τον ας πούμε αρχηγό της συμμορίας των μνηστήρων (τον Αντίνοο), και μετά ξεκαθάρισε εύκολα με τους υπόλοιπους, το Σύστημα το καλό το πράμα το φυλάει για το τέλος! Δεν σ’ αφήνει να δεις όλο το βάθος της άμυνάς του. Αλλά, για να βλέπεις όλο και βαθύτερα, πρέπει πρώτα να περνάς ένα επίπεδο άμυνας, να πηγαίνεις στο επόμενο, κτλ κτλ. Όπως περίπου είναι οι πίστες στα ηλεκτρονικά παιχνίδια! Κι όσο προχωράει το πράγμα, δυσκολεύει – κάθε «πίστα» και δυσκολότερη.

Έτσι, πέρασε πολύς καιρός μέχρι οι Έλληνες να καταλάβουν… λάθος!… ν’ αρχίσουν να καταλαβαίνουν ότι:

  • Δεν υπάρχουν «σωτήρες» και «ημίθεοι» εκ Συστήματος. Ούτε θα υπάρξουν ποτέ.
  • Όλοι οι του Συστήματος είναι μια παρέα, που το ένα μέλος της καλύπτει τις πομπές των άλλων.
  • Οι του Συστήματος δεν ενοχλούνται, διότι πιο μπροστά υπάρχουν ως «αναχώματα» διάφορα ανθρωπάκια, πχ «σοβαροί ιστολόγοι μη συνωμοσιολόγοι», διαδικτυακά τρόλλς, «διανοούμενοι» (που σου «αποδεικνύουν» πόσο λάθος κάνεις), και ματατζήδες.
  • Όταν κάποια στιγμή ενοχληθούν, θα δεις ότι ΕΣΥ θα τρέχεις στο τέλος (μη φας ξύλο, αυτόφωρα, και τα ρέστα), όχι αυτό… Και δεν θα μπορείς να καταφύγεις πουθενά για το δίκιο σου – διότι όλοι οι θεσμοί είναι δικοί του.
  • Οι αντιδράσεις τύπου: «αγρότες κλείνουν εθνική οδό», ή «συνδικαλιστές κατεβάζουν διακόπτες», είναι καθαρά ανώδυνες πορδές του ίδιου του Συστήματος και τίποτ’ άλλο.
  • Τις παγίδες του Συστήματος κατά κανόνα τις βλέπεις, όταν ήδη έχεις πέσει μέσα τους. Πχ το ξέρατε ότι βγαίνει κυβέρνηση ακόμη και με 12.5%; (Με αρκετές προϋποθέσεις μεν, αλλά είναι δυνατόν.) Ε, να το μάθετε τώρα, διότι μπορεί να σας χρειαστεί!
  • Κτλ κτλ.

Εννοείται πως, αν το παραζορίσεις το Σύστημα, θα πάει σε ριζικές λύσεις: μπορεί πχ να σε εντοπίσει (μέσω τηλεφώνων κτλ) και να δοκιμάσει να σε στείλει για μετενσάρκωση. Μη μασάτε, όμως, αυτό είναι ακραία λύση – και δεν πιάνει πάντα. Ούτε πρέπει να μας απελπίζει. Την ανέφερα, απλώς για λόγους πληρότητας του παρόντος …φυλλαδίου οδηγιών!

Το Σύστημα, βέβαια, παίζει κι άλλο χαριτωμένο παιχνιδάκι: όταν με τα πολλά μάθεις τους κανόνες του παιχνιδιού (και μερικά κόλπα για να το κερδίζεις), το Σύστημα …αλλάζει τους κανόνες!!! Αυτά ακριβώς είναι -για παράδειγμα- οι κάθε τρις και λίγο αλλαγμένοι κανόνες των εκλογών, η καθημερινή κουρελοποίηση της νομοθεσίας (ακόμη και των καλών νόμων) με βροχή νέων νόμων και τροπολογιών (ψηφιζομένων από πέντε βρυκόλακες του εκάστοτε γκουβέρνου στις τρεις το πρωΐ) – και δε συμμαζεύεται.

Επίσης, μερικά από τα κόλπα που ξέρει το Σύστημα, είναι πανάρχαια. Αλλά, αφού συνεχίζουν να πιάνουν σε λαούς μαστουρωμένους με ωραίες λεξούλες, τα επαναλαμβάνει. Χαζό είναι, να τα καταργήσει;

Άρα, εμείς τι πρέπει να κάνουμε, για ν’ αντιμετωπίσουμε όλ’ αυτά;

γ1. Πρακτέα 1

Πολλά πρέπει και μπορούμε να κάνουμε. Και πρώτα-πρώτα, να μάθουμε Ελληνική Ιστορία και Μυθολογία ΑΠΕΞΩ.

Νά, φέρ’ ειπείν, το ξεπούλημα της Μακεδονίας, ή η δημιουργία κράτους-μαϊμού στα βόρεια της Ελλάδας, δεν είναι τωρινή υπόθεση. Ούτε του Τίτο. Ούτε της Κομιντέρν. Ούτε των Αψβούργων. Η δουλειά πάει πολύ πιο πίσω στον χρόνο… και πιο πίσω… Μπορώ να σου πω ότι φτάνει μέχρι την εποχή του Ελληνο-Ατλαντικού πολέμου! Και τούτο, διότι η γη δεν βγάζει πόδια, για να περπατήσει και να φύγει! Άρα, τα παλιά (ίσως και πανάρχαια) γεωπολιτικά προβλήματα παραμένουν!

Άρα, κακώς, κάκιστα οι Έλληνες «ανακάλυψαν» ότι σήμερα κάποιοι πάνε να ξεπουλήσουν τη Μακεδονία, και δη χωρίς κανένα νομικό ή συνταγματικό έρεισμα. Αυτό έπρεπε να το έχουν «ανακαλύψει» εδώ και καιρό! Κι άλλο τόσο κακώς στεναχωριούνται για πρόβλημα, που δεν υφίσταται καν! (Κι αν επιμένουν ότι το πρόβλημα είναι υπαρκτό, αυτό αντιμετωπίζεται. Δεν είναι να πέσουμε και του πεθαμού, δηλαδή.) Ελπίζω, μόνον, να μην «ανακαλύψουν» οι συν-Έλληνές μου πάλι κατόπιν εορτής το τι παίζει και με τις υπόλοιπες Ελληνικές περιοχές, που προορίζονται για ξεπούλημα μπίρ-παρά (Θράκη, Αιγαίο, Ήπειρος, κτλ).

Παρήγορο στοιχείο στην όλη υπόθεση, είναι το «ντου» στα σπίτια των βουλευτάδων! Σαρανταπέντε χρόνια πήρε στους συμπατριώτες μου ν’ αρχίσουν να καταλαβαίνουν τι πρέπει να κάνουν με τους πωλητικούς, αλλά ευτυχώς το κατάλαβαν τελικά! Κάλλιο αργά, παρά ποτέ – στην κυριολεξία!!!

(Δυστυχώς, οι αγρότες κάτι πήγαν να κάνουν με τα τρακτέρ στο Κυνοβούλιο, αλλά το μετάνιωσαν και ξαναγύρισαν στις εθνικές οδούς. Ρε μυστήριοι, τι παριστάνετε στην εθνική οδό; Μήπως ψηφίζει η άσφαλτος; μήπως νομοθετεί; μήπως -ξέρω ‘γώ- σας έδωσε υποσχέσεις;…

Θα βάλετε ποτέ μυαλό, ωρέ; )

Αντιθέτως, μη παρήγορη είναι η -ακόμη υπάρχουσα- ελπίδα πολλών, ότι ο φερόμενος ως πρόεδρος της δημοκρατίας έπρεπε (και ίσως ακόμη πρέπει) να παραιτηθεί, για να σώσει τη Μακεδονία! Ρε παιδιά, είσαστε σίγουροι για το συγκεκριμένο άτομο; Διότι εγώ, τσού! Μήπως θυμάστε ποιος πρότεινε «δώρο» πενήντα βουλευτάδες στο πρώτο κόμμα; Ε; Μήπως αυτοί οι «δωροποιηθέντες» -κατά κανόνα πολιτικώς ανύπαρκτοι βολευτές (των 1,500 σταυρών έκαστος)- ψήφισαν ομαδικώς υπέρ της «Ματσεντονίγιας»; Ε; Από ποιόν περιμένατε να παραιτηθεί, λοιπόν;

Άντε συνέλθετε!…

Τα «θέλω» και οι στόχοι των εχθρών της Ελλάδας δεν είναι ούτε πολλά, ούτε αόριστα. Είναι λίγα, και καλώς καθορισμένα. Πάντως, είναι τρομερό λάθος αυτό που κυκλοφορεί τώρα τελευταία, ότι δήθεν επιδιώκουν τον διαμελισμό της Ελλάδας. (Ακόμη και το όνομα αυτού του -υποτιθέμενου Σοβιετικού, αλλά στην πραγματικότητα Νατοϊκού– σχεδίου κυκλοφορεί λάθος στα ιντερνέτια! Δεν υπάρχει κανένα «σχέδιο Φαιδώρα», ούτε «σχέδιο Φεντόρα», ω ημιμαθείς! «Φεντόρα» γράφεται, αλλά «Φιοντόρα» προφέρεται. Είναι η Θεοδώρα στα Σλαύϊκα. «Σχέδιο Θεοδώρα», το λοιπόν.) Δεν επιδιώκουν τον διαμελισμό της Ελλάδας, ξαναλέω. Όοοοοχι!

Επιδιώκουν τον πλήρη βιολογικό θάνατο κάθε Έλληνα και κάθε Ελληνίδας, και το πλήρες σβήσιμο κάθε ίχνους Ελληνικού Κράτους, Ελληνικής Ιστορίας, κι Ελληνικού Πολιτισμού!!!

Καταλάβατε τώρα;

Αυτό επιδιώκουν. Κι όσο νωρίτερα το χωνέψετε (αφήνοντας κατά μέρος τις αρλούμπες περί «συνωμοσιολογιών» – λες κι υπάρχει εχθρός, που θα έρθει εγκαίρως να σ’ ενημερώσει με ειλικρίνεια για το τί θα σου κάνει!), τόσο το καλύτερο για όλους μας!

Αυτό είναι το πάγιο παμπάλαιο σχέδιο των εχθρών της Ελλάδας.

Αλλά και τα δικά μας παμπάλαια ελαττώματα είναι …πάγια! Μάθετε, λοιπόν, Μυθολογία κι Ιστορία απέξω, και ξεριζώστε τα!

Ποια «Νέα Ελλάδα» θα φτιάξουμε, αν στηριζόμαστε στα πανάρχαια ελαττώματα της Φυλής μας;

γ2. Πρακτέα 2

Εδώ απαντώ στο μέγα ερώτημα, του τι γίνεται, αν τελικά οι συγκεντρωμένοι στα οποιαδήποτε αντικυβερνητικά συλλαλητήρια (για τη Μακεδονία, ή γενικώς) καταφέρουν να μπουκάρουν στο Κυνοβούλιο. Θ’ αλλάξει τίποτε, ή τζάμπα κόπος;

Η απάντηση συμπυκνώνεται σε μία και μόνη λέξη: στρατηγική!!!

Επί της ουσίας, όχι – δεν θ’ αλλάξει τίποτε. (Και δεν πρέπει ν’ αλλάξει τώρα. Θ’ αλλάξει τη στιγμή που θα πρέπει. Στρατηγική, είπαμε!) Απλώς, οι πωλητικοί θα φάνε ένα βρωμόξυλο, που πρέπει να το φάνε – διότι, όταν είσαι πάνω από 18 ετών, ό,τι κάνεις κι ό,τι παραλείπεις στη ζωή αυτή, έχει συνέπειες. ΣΥΝ-Ε-ΠΕΙ-ΕΣ. Μ’ άλλα λόγια, τίποτε δεν είναι τζάμπα. Κάνεις, πληρώνεις! Τα γούστα πλερώνονται, κοινώς! Και ουδόλως μ’ ενδιαφέρει το πώς μαθαίνει ο Έλληνας από παιδί, σε μια χώρα όπου βασιλεύει η ατιμωρησία. Το σωστό είναι: όταν κάνεις ζημιά, να πληρώνεις.

Επίσης, κάθε φορά που ο Λαός θα μπουκάρει στο Κυνοβούλιο, πρέπει να τρώνε ξύλο αλύπητο και οι πωλητικοί, καί οι ματατζήδες. Ακόμη και …προκαταβολικώς! Και τίποτε να μην έχουν κάνει, δηλαδή, το μπερντάχι πρέπει να το εισπράττουν! (Παραφράζοντας τον Μωάμεθ και τον Τσώρτσιλλ… Κι αν δεν ξέρουν αυτοί το γιατί πρέπει να τρώνε ξύλο, το ξέρουμ’ εμείς! Lol!!!)

Όθεν, αφήστε τη Μπιτάκου με τον Ναουσαίο …νέγρο να κάνουν τα δικά τους, και μην ουρλιάζετε για προβοκάτσιες και τα ρέστα.

(Και πού ‘σαστε! …Χρειάζεται. Καθόλου τζάμπα κόπος δεν είναι.)

Εδώ μπαίνει ακόμη ένα σοβαρό θέμα στρατηγικής. Ήτοι, ο ρόλος που παίζει ο καθένας μας.

Λοιπόν… ισχύουν δύο τινά:

  • Αφ’ ενός, έκαστος εφ’ ώ ετάχθη. (Πχ η Μπιτάκου ασχολείται επαγγελματικώς με το βρωμόξυλο· τί περιμένατε να κάνει, δηλαδή; να βάζει καλούπια σε οικοδομές; στο βρωμόξυλο είναι καλή, αυτό κάνει.)
  • Αφ’ ετέρου, ο καθένας μας έχει έναν ρόλο συνειδητό, κι έναν που εκτελεί από αίτια εκτός συνειδήσεως· μάλιστα, πολλές φορές αυτά τα δυο ταυτίζονται.

(Μεγάλη κουβέντα τα «εκτός συνειδήσεως αίτια»… αλλά δεν επεκτείνομαι. Ό,τι καταλάβατε, καταλάβατε.)

Θέλω να πω, ότι δεν μπορούμε να είμαστε κηδεμόνες του καθενός, να του πούμε τι θα κάνει και πώς θα το κάνει· ούτε μπορούμε να τους παρακολουθούμε όλους, σε κάθε στιγμή, σε κάθε τομέα (πράξεις, σκέψεις…). Μπορούμε, όμως, να εκμεταλλευτούμε στρατηγικώς τις (τελεσθείσες ή φανερώς σκοπούμενες) πράξεις και τις παραλείψεις διαφόρων προσώπων, προς όφελος της Ελλάδας!

«- Ρε Εργοδότη, είσαι αυτό που λένε οι ψυχολόγοι ‘χειριστικό άτομο’! Νάρκισσος!»

Σαφώς όχι! Στο κάτω-κάτω, δεν ζητάω πράγματα για μένα. Δεν ζήτησα πχ απ’ τους συγκεντρωμένους στο συλλαλητήριο να έρθουν να μου καθαρίσουν το σπίτι. Αλλά, όσον αφορά την Ελλάδα, είμαι και παραείμαι όχι απλά χειριστικός νάρκισσος, αλλά Ιησουΐτης! Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα!!!

Ή, αλλιώς, στον έρωτα και στον πόλεμο ΟΛΑ επιτρέπονται!

Και θεωρώ πως απευθύνομαι σ’ ερωτευμένους με την Ελλάδα, η οποία τώρα βρίσκεται σε πόλεμο!

‘Ντάξει, ωρέ Έλληνες; 

Υγ 1: Θ’ ακολουθήσουν κι άλλα σχετικά αρθράκια. Λίγο-λίγο το στρατηγικώς πρακτέον, ώστε να γίνει (όχι απλά κατανοητό, αλλά) κτήμα των Ελλήνων.

Υγ 2: Κάποιος να πει στο ανιστόρητο δασύτριχο δυσειδές βούρλο (που διδάσκει …Ιστορία στην Πάντειο!!!) ότι η Παραφωνία των Πρεσπών δεν «συνεχίζει ό,τι άρχισε το ΕΑΜ». Κανένας Σαράφης δεν είπε να παραχωρηθεί η Μακεδονία στους προς βορράν συνεργάτες των Ναζί. Κανένας Σαμαρινιώτης. Κανένας Σβώλος. Κανένας παπα-Γερμανός Δημάκος. Κανένας καπετάν Νικηφόρος. Κανένας πατριώτης αντάρτης, Ρουμελιώτης, Μωραΐτης, Θεσσαλός, Μακεδόνας, Ηπειρώτης, νησιώτης, Κρητικός.

Αυτές τις «συμφωνίες» τις υπέγραψαν από δική τους πρωτοβουλία (και χωρίς ενημέρωση της ηγεσίας) κάποιοι «πυρήνες», σφόδρα προσκείμενοι στο δημιούργημα του Μπεναρόγια, το ΚΚΕ – μ’  άλλα λόγια, κάποια σκληροπυρηνικά στελέχη του κόμματος, μανδάμ άσχετη! Όχι το ΕΑΜ! (Το οποίο χρησιμοποίησαν για «κουκκούλα» των ανομιών τους.)

Ακόμη κι ο μισότρελος (και ναι, εγκληματίας) Βελουχιώτης, στον περίφημο λόγο του στη Λαμία τον Οκτώβριο του 1944 (όπου κάτι πέταξε απέξω-απέξω για «Ματσεντονίγια»), προσπαθούσε να βρει ισορροπίες με το μεγάλο του ντέρτι, το ΚΚΕ, που τον είχε μισο-αποκηρύξει. Αν είχε τα λογικά του, αυτωνών των «ΕΑΜ-ιτών» θα τους έπαιρνε τα κεφάλια.

Άει παρατήστε την Αντίσταση στην ησυχία της, εκμεταλλευτές κι εκμεταλλεύτριες!

Υγ 3: Έλα και μουσικούλα, να φύγει η κατάθλιψη!

Μουσικούλα για την ψυχαγωγία σας

Εργοδότης https://ergdhmerg.wordpress.com/2019/01/29/%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%af-%ce%b7-%ce%b5%ce%b8%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%ae%cf%86%ce%b5%ce%b9%ce%b1/


Θανάσης Ασκητής: « Ο γάμος είναι ένας παρωχημένος, πεπαλαιωμένος θεσμός που βαδίζει προς εξαφάνιση».

Αυτά τα λόγια ήσαν απ’ όσο θυμόμαστε, οι σεξουαλικοί μύδροι ανάμεσα σε πολλούς άλλους που εξαπόλυσε ο «ειδικός επί των σεξουαλικών θεμάτων» Ψυχίατρος Θανάσης Ασκητής, στη μεταμεσονύκτια εκπομπή του ΑΝΤ1 «Βινύλιο». Την εκπομπή δεν την παρακολουθήσαμε εξ αρχής, πλην τυχαία πέσαμε στο σημείο όπου ανάφερε τα πιο πάνω καυτά και βέβηλα κατά μας λόγια σε ένα ακροατήριο το οποίο τον παρακολουθούσε με ευλάβεια και απόλυτο σεβασμό…  

«Σήμερα οι νέοι έχουν κατανοήσει ότι ο δεσμός του γάμου είναι πεπερασμένος, δημιουργεί νομικά προβλήματα, οικονομικά και κοινωνικά  και γι’ αυτό πιστεύω πως βαδίζει προς κατάργησή του. Ιδιαίτερα σε συνθήκες οικονομικής κρίσης όπως οι σημερινές».

Γάμος η αλησμόνητη μέρα της ζωής μας

Κατά τη γνώμη μας δεν  υπάρχει καλλίτερη υπεράσπιση της παγκοσμιοποίησης η οποία βασισμένη πάνω στην ιερή λειτουργία του σεξ οδηγεί  στην περιθωριοποίηση του προαιρετικού μεν, αλλά ΜΕΓΑ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ του Γάμου. Φυσικά ο Ασκητής, δεν πιστεύει, ούτε δέχεται τον Γάμο σαν κάτι ιερό και αιώνιο το οποίο έχει σαν σκοπό να πάρει τους δυο νεόνυμφους από το χέρι και να τους βαδίσει μέσω της αγιαστικής χάριτος  με την επέμβαση της Αγίας Τριάδας στην κορύφωση της σχέσης, που είναι η τεκνογονία και υπεράνω όλων η ηθική και πνευματική τελείωση, η κατάκτηση της ουράνιας βασιλείας. Ο Ασκητής ξέρουμε και από το πλήθος των εκπομπών που παλαιότερα έκανε, στα γνωστά κανάλια της διαφθοράς, της διαπλοκής, της ψευτιάς και της πολιτικής ρεμούλας (συμπεριλαμβανομένης της προσαμαρικής ΕΡΤ όσο και της μετασυριζικής ΕΡΤ), είναι οπαδός του αγγλοσαξωνικού τρόπου σκέψης η οποία δεν είναι τίποτα άλλο παρά η προτεσταντοκαθολική εξέλιξη της καπιταλιστικής υλιστικής, ορθολογιστικής σκέψης η οποία από τον Διαφωτισμό μέχρι σήμερα διατείνεται ότι η επιστήμη είναι αντικειμενική και ξεκομμένη, ανεξάρτητη από τα οποιαδήποτε ηθικά και θρησκευτικά standards.

 Έτσι εξαπέλυσε τον επόμενο μύδρο… «ξέρετε η Ψυχιατρική όπως και η κάθε επιστήμη έχει τη δική της νομοτέλεια!» Είναι με λίγα λόγια ανεξάρτητη και αντικειμενική επιστήμη και βασισμένη πάνω στην παρατήρηση, τη θεωρία, το πείραμα και  την έρευνα, οδηγείται σε αντικειμενικά συμπεράσματα κατόπιν επιβεβαίωσης της παρατήρησης και του πειράματος το οποίο όσο κι αν επαναλαμβάνεται, δίνει τα ίδια αποτελέσματα.   Καμία αντίρρηση για την αντικειμενικότητα της επιστήμης, αλλά πως μπορείς να συνδυάζεις την καπιταλιστική αντίληψη της φιλελεύθερης αστικής οικονομίας που έχει θεμελιωθεί  στον νόμο της ζούγκλας «άνθρωπος ανθρώπου λύκος» και «το μεγάλο ψάρι τρώει το μικρό», η οποία θέλει τον ισχυρό να υποτάσσει και να εκμεταλλεύεται  τον αδύναμο, με την θεμελιώδη πυρηνική σχέση των δυο φύλων, (θυμηθείτε τις αναφορές και δημοσιεύσεις μας στην ιστοσελίδα τούτη: « Η λειτουργία του οργασμού μέσω κυριαρχίας και υποταγής») την οποία και ο ίδιος ο Ψυχίατρος αποδέχεται ότι επηρεάζει  η οικονομική κρίση,  οδηγεί το ζευγάρι να αποφεύγει το γάμο και να μην κάνει παιδιά με αποτέλεσμα τεράστιο δημογραφικό πρόβλημα για την πατρίδα μας.

Να το ξεκαθαρίσουμε, δεν έχει καμιά σχέση η ανεξάρτητη επιστήμη με το καπιταλιστικό οικονομικό σύστημα το οποίο μετά την κατάρρευση του μαρξισμού έχει επιβληθεί πλανητικά και ασφαλώς υιοθετηθεί από την παγκοσμιοποίηση. Μάλλον συγχέει ο Ψυχίατρός μας την επιστήμη με τα κοινωνικά και οικονομικά προβλήματα που δημιουργεί ο άθεος, αστικός υλισμός. Ή τα χρησιμοποιεί και τα δυο για να δώσει κύρος στις προσωπικές του απόψεις οι οποίες ασφαλώς προέρχονται από τη σχολή η οποία τον διαμόρφωσε και τον εξειδίκευσε.

Δεν παραλείπουμε να αναφέρουμε πως έχει σε πολλά σωστές απόψεις και έδωσε σωστές απαντήσεις όσον αφορά την απενοχοποίηση του σεξ και τον τρόπο όπου οι σύζυγοι-σύντροφοι μπορούν να απολαμβάνουν μαζί τη σεξουαλικότητα σε πλαίσια αμοιβαίου σεβασμού. Καταφέρθηκε πχ εναντίον του αυνανισμού κατά μόνας, γεγονός που δείχνει πως αυτή η εγωκεντρική, ναρκισσιστική συμπεριφορά πόσο σοβαρό είναι το πρόβλημα στη σχέση του ζευγαριού. Τα περί αυνανισμού μας θυμίζουν τα λόγια του Κώστα Ζουράρι όταν κάποτε του αφιερώσαμε  το βιβλίο μας «Θρησκείες και Σεξουαλικότητα. Η Δαιμονοποίηση της Γυναίκας και ο Αγώνας για την Καταξίωσή της».

-Ξέρεις ο πατέρας μου, είχε πει τότε ο νυν απερίγραπτος βουλευτής, ήταν ο διάσημος σεξολόγος Γιώργος Ζουράρις ο πρώτος που είχε διακηρύξει την απελευθέρωση της μαλακίας σαν μια απόλυτα φυσιολογική διαδικασία!

Αυτά και άλλα σοβαρά κι ευτράπελα από τον πατέρα γνωστό ως σεξολόγο την περίοδο 1945-60 και γιο, σπουδαγμένους εν Βερολίνω o πρώτος και εν Παρισίοις ο δεύτερος.[1]     

Δεν συμφωνούμε όμως στην έναρξη της ερωτικής ζωής από τα 15 χρόνια του αγοριού και του κοριτσιού γιατί το κορμί σ’ αυτή την ηλικία έχει σωματική ωριμότητα. Έχει όμως την ψυχική; Ασφαλώς όχι. Έτσι έχουμε μικρά κοριτσάκια ν’ αρχίζουν την ερωτική-σεξουαλική τους ζωή με εκτρώσεις και τεράστιες ψυχικές επιπτώσεις στο αγόρι, στο κορίτσι, στους γονείς τους.

Όσον αφορά την άποψη που εξέφρασε για την υιοθεσία από ομοφυλόφιλα ζευγάρια και λεσβίες ότι το θέμα ερευνάται και σε 10 χρόνια θα έχουμε απαντήσεις για τις συνέπειες συμφωνούμε, αλλά εκ πείρας μπορούμε να εικάσουμε ότι αν δεν επιχειρήσει το ομοφυλόφιλο ζευγάρι να προτείνει τον εαυτό του σαν πρότυπο, το αγόρι και το κορίτσι θα βρει τον τρόπο να ταυτιστεί από τους συγγενείς του ζευγαριού και να ταυτιστεί σωστά. Αν υπάρξουν όμως απορρίψεις και αναθέματα από τους γονείς του ζευγαριού, ή φανατισμός στο θέμα της ομοφυλοφιλίας από πλευράς λεσβιών και αντρικής ομοφυλοφιλίας τα πράγματα γίνοινται επικίνδυνα.          

Ευαγγελάτος Γεώργιος Ψυχίατρος Παίδων Ενηλίκων, Ψυχαναλυτής της Χορναϊκής Σχολής Ψυχανάλυσης.

[1] Ο Γεώργιος Ζουράρις ήταν ένας από τους πρώτους που συνεργάστηκε με το Ινστιτούτο Σεξουαλικών Ερευνών του Βερολίνου την περίοδο της Δημοκρατίας της Βαϊμάρης. Για το έργο του “Ο Αυνανισμός, το πάθος εις το φως της επιστήμης” παραπέμφθηκε στο Στρατοδικείο και απειλήθηκε με θάνατο στο εκτελεστικό απόσπασμα το 1947.  

Υπάρχει ελευθερία της Βούλησης; Μέρος 2ο

Η ψευδαίσθηση της ελεύθερης βούλησης

Γράφει ο Κωνσταντίνος Σαπαρδάνης με παρεμβάσεις του Νευρολόγου Ψυχιάτρου Ψυχαναλυτή Γεώργιου Ευαγγελάτου

Από πού προέρχονται οι σκέψεις; Είμαστε στ’ αλήθεια οι συγγραφείς τους ή μόνο οι παραλήπτες προηχογραφημένων μηνυμάτων;

Με αυτά τα ερωτήματα καταπιάνεται ο Sam Harris στο βιβλίο του «Free Will», (Ελεύθερη Βούληση) ένα μικρό αλλά ‘ενοχλητικό’ βιβλίο, και τις σκέψεις του θα προσπαθήσω να μεταφέρω εδώ [το βιβλίο έχει κυκλοφορήσει και στα ελληνικά από τις εκδόσεις Κέδρος].

Το βιβλίο του Sam Harris έγινε και bestseller κατά τους New York Times το βιβλίο του ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ. Αυτό τα λέει όλα για το συγγραφέα ο οποίος ασφαλώς προωθείται από τους globalists (παγκοσμιοποιητές).

Η ελεύθερη βούληση είναι αυταπάτη. Σκέψεις και προθέσεις προκύπτουν από παρασκηνιακές αιτίες τις οποίες δεν γνωρίζουμε και δεν ελέγχουμε. Οι σκέψεις μας είτε είναι καθορισμένες από προϋπάρχουσες φυσικές αιτίες για τις οποίες δεν είμαστε υπεύθυνοι είτε αποτέλεσμα τυχαίων μεταβλητών τις οποίες δεν επιλέξαμε. Νευρώνες και εγκεφαλικά κύτταρα συνωμοτούν και κινούν τα νήματα της ύπαρξής μας κάθε στιγμή.

Ξεκινάω κάθε μου μέρα με καφέ ή τσάι. Σήμερα διάλεξα τσάι. Γιατί όχι καφέ; Δεν είμαι σε θέση να ξέρω. Απλά σήμερα ήθελα τσάι περισσότερο από καφέ και είχα την ελευθερία να επιλέξω μεταξύ των δύο. Συνειδητά διάλεξα τσάι; Όχι. Η επιλογή έγινε για μένα από τον εγκέφαλό μου, και εγώ, ως συνειδητός μάρτυρας των σκέψεων και ενεργειών μου δεν μπορούσα να τις επιβλέψω ή να τις επηρεάσω.

Το να ξέρω ότι προτιμώ την μπύρα από το κρασί είναι ό,τι χρειάζομαι για να λειτουργήσω σε ένα μπαρ. Για οποιονδήποτε λόγο προτιμώ τη γεύση του ενός έναντι του άλλου. Υπάρχει ελευθερία σ’ αυτό; Καμία. Θα αποκαθιστούσα την ελευθερία μου αν επέλεγα με το ζόρι κρασί αντί για μπύρα; Όχι, γιατί η πηγή αυτής της επιλογής θα ήταν εξίσου μυστηριώδης με την αρχική μου πρόθεση.

Η απόδειξη έρχεται από τα εργαστήρια νευροεπιστημόνων, όπου βρέθηκε ότι μπορεί να προβλεφθεί δραστηριότητα[1] στον κινητικό φλοιό (motor cortex) του εγκεφάλου έως 10 δευτερόλεπτα πριν κάποιος αισθανθεί ότι αποφάσισε να κινηθεί. Φανταστείτε κάποιον να παρακολουθεί την δραστηριότητα στον εγκέφαλό σας σε πραγματικό χρόνο και να έχει τη δυνατότητα να προβλέψει τις κινήσεις σας 10 δευτερόλεπτα πριν εσείς οι ίδιοι πάρετε τη σχετική απόφαση. Πόση ελεύθερη βούληση χωράει σ’ αυτήν τη διαδικασία; Αυτό που γίνεται εμφανές είναι ότι το σώμα μας, ο εγκέφαλός μας, ενεργεί και εμείς είμαστε απλοί θεατές των αποφάσεων που παίρνει. Το αν απολαμβάνουμε τις αποφάσεις αυτές δε μας βοηθάει να περισώσουμε την ψευδαίσθησή μας. Αν ο καφές που συνήθως πίνω είναι στιγμιαίος και κάποια στιγμή παρατηρήσω ότι αρχίζω να προτιμώ τον ελληνικό, μπορεί να μου αρέσει η ιδέα ότι π.χ. ο ελληνικός είναι πιο παραδοσιακό ρόφημα, ότι δεν είμαι ο «Ελληνάρας» της καφετέριας κλπ. Αλλά αυτό θα ήταν σαν να λέω ότι δεν είμαι φυλακισμένος αν μου αρέσει το κελί μου.

Και η αλήθεια είναι ότι ούτε υποκειμενικά αν ενδοσκοπήσουμε δεν μπορούμε να επιμείνουμε στην ιδέα της ελεύθερης βούλησης. Αρκεί να παρατηρήσουμε προσεκτικά. Ποια θα είναι η επόμενη σκέψη σας; Μπορεί να διαβάζετε αυτό το κείμενο και ειλικρινά να προσπαθείτε να το παρακολουθήσετε, αλλά υπάρχει μια φωνή μέσα στο κεφάλι σας, που λέει πράγματα όπως «Και οι εγκληματίες; Δεν είναι υπεύθυνοι των πράξεών τους;», «Και η ψυχή; Δεν παίζει ρόλο;».

Ας κάνουμε λοιπόν ένα δικό μας πείραμα. Θα σας δώσω μια επιλογή. Διαλέξτε μια πόλη. Είστε ελεύθεροι να επιλέξετε όποια πόλη θέλετε εκτός από αυτή που βρίσκεστε. Μπορείτε να το επαναλάβετε όσες φορές θέλετε. Παρεμπιπτόντως, αυτή ίσως να είναι η πιο ελεύθερη επιλογή που θα κάνετε ποτέ στη ζωή σας. Αν υπάρχει ελεύθερη βούληση καλά θα κάνουμε να τη βρούμε εδώ.

Παρατηρήστε τι συμβαίνει στο μυαλό σας ενώ επιλέγετε. Έστω ότι ήσασταν μεταξύ Παρισιού, Λονδίνου και Άμστερνταμ και για οποιοδήποτε λόγο διαλέξατε το Παρίσι. Υπάρχει ένα μεγάλο πλήθος πόλεων που γνωρίζετε, όπως το Ελσίνκι ή η Αδελαϊδα, ή το νησί Τριστάν ντ Ακούνια στον Ατλαντικό, αλλά για κάποιο λόγο δεν μπήκαν καν στην εξίσωση, δεν προέκυψαν καν σαν μια πιθανή επιλογή προκειμένου να τις διαλέξετε. Ποιες όμως είναι όλες αυτές οι πόλεις που δεν αξίζουν την προσοχή σας; Ποιος τις αφαίρεσε από την εξίσωση; Ήσασταν ελεύθεροι να επιλέξετε αυτό που δεν προέκυψε καν σαν επιλογή; Νομίζω η προφανής απάντηση είναι η αρνητική. Σ.γ.: Απάντηση· ο περιορισμός σας σαν θνητή ύπαρξη.

Και γιατί παρακαλώ Παρίσι και όχι Λονδίνο; Όταν οι ερωτηθέντες έρχονται αντιμέτωποι με αυτό το ερώτημα, φτιάχνουν μια ιστορία. Π.χ. είδα μια γαλλική ταινία πρόσφατα και συνειρμικά μου ήρθε και διάλεξα το Παρίσι. Γιατί όμως έτσι και όχι αλλιώς; Θα μπορούσα κάλλιστα επειδή είδα μια γαλλική ταινία πρόσφατα να διαλέξω κάτι εντελώς διαφορετικό, όπως το Κάϊρο ή κάτι παρεμφερές όπως το Αλγέρι; Σ.γ.: Απάντηση: Με δεν συμπαθώ τους Μουσουλμάνους τις μαντήλες και τα άλλα παρεμφερή χούγια τους.

Δε χρειάζεται να είναι κανείς υλιστής για να αποδεχτεί αυτό το γεγονός. Ακόμα και να συμπληρώσουμε το κενό των 10 δευτερολέπτων με την ψυχή, (σ.γ.: η ψυχή δεν συμπληρώνει ούτε συμπληρώνεται) αυτή παραμένει τόσο μυστηριώδης και απρόβλεπτη όσο και οι προκαθορισμένες από τη φύση αιτίες ή οι κβαντικές τυχαιότητες. Δεν διαλέξαμε την ψυχή μας. Η εισαγωγή της ψυχής στον αντίλογο απλά προσθέτει άλλο ένα γρανάζι στο σύστημα.

Αν λοιπόν έχουμε την ψυχή ενός δολοφόνου είμαστε άτυχοι, όχι ‘κακοί’. Αν άλλαζα θέση με έναν εγκληματία μόριο προς μόριο, με όλες τις εμπειρίες και την ανατροφή (και την ψυχή) που έχει, τότε θα ήμουν αυτός. Δεν υπάρχει κάτι επιπλέον που θα με έκανε διαφορετικό, κάτι που θα με έβγαζε από την αναγκαιότητα του πώς με καθοδηγεί η γενετική μου προδιάθεση και το περιβάλλον. Τότε όμως πώς μπορούμε να κρατήσουμε υπόλογο έναν εγκληματία για τις πράξεις του; Μπορούμε να πούμε ότι έναν φονιάς φταίει για το έγκλημα που διέπραξε αν δεν το επέλεξε ο ίδιος; (Σ.γ.: Ερώτημα· ο ανθρώπινος Νόμος είναι δίκαιος και ορθός στις αποφάσεις του;)

Σίγουρα η έννοια της τιμωρίας χάνει κάθε νόημα αν την εξετάσουμε κάτω από αυτό το πρίσμα. Είναι όμως ωφέλιμο, σωστό, να φυλακίζεις κάποιον; Σαφώς και είναι. Όταν φυλακίζουμε κάποιον, βασικά και πρωτίστως το κάνουμε για να προστατεύσουμε τα υπόλοιπα μέλη της κοινωνίας από αυτόν. Αυτή η ανάγκη δεν χάνεται υπό αυτήν τη σκοπιά. Για οποιονδήποτε λόγο και να σκοτώνει κάποιος, είτε επειδή είναι ‘κακός’ είτε επειδή έτσι είναι ‘κουρδισμένος’ να κάνει, το μέρος όπου ανήκει είναι η φυλακή. (Δηλαδή το σκοτεινό καταγώγι που αποκαλείται κελί;) Ο άλλος λόγος που δικαιολογεί την φυλάκιση είναι η αποκατάσταση. Προσφέροντας δηλαδή το κατάλληλο περιβάλλον στον δράστη (αφού αποτύχαμε να παρέμβουμε στην ανατροφή του), μπορούμε να ελπίζουμε ότι δεν θα συνεχίσει την ίδια συμπεριφορά. Μην ξεχνάμε ότι απουσία ελεύθερης βούλησης δε σημαίνει μοιρολατρία. Το περιβάλλον παίζει σημαντικό ρόλο, σαν μια σειρά ερεθίσματα για τον εγκέφαλο. Ούτε ο φαταλισμός έχει νόημα. Ο φαταλισμός θα μας οδηγούσε ενδεχομένως στο να πέσουμε στο κρεβάτι μας και να παραιτηθούμε από οποιαδήποτε δραστηριότητα. Κι αυτό όμως θα ήταν μια επιλογή εξίσου προκαθορισμένη με οποιαδήποτε άλλη (επιπλέον θα ανακαλύπταμε πολύ γρήγορα ότι το να μην κάνεις τίποτα είναι κάτι εξαιρετικά δύσκολο).

Τι μένει μετά από όλα αυτά; Τι αλλάζει με αυτή τη θέαση; Τι έχει σημασία στην καθημερινότητά μας και στον τρόπο που βλέπουμε τα πιο σημαντικά θέματα της ζωής μας;

Το σίγουρο είναι ότι χάνουμε κάτι. Χάνουμε την περηφάνια που νιώθουμε για κάποιο επίτευγμά μας και χάνουμε το μίσος για τον εγκληματία αφού δεν μπορούμε να τον κατηγορήσουμε περισσότερο από ένα σκυλί που μας δαγκώνει όταν μπαίνουμε στο σπίτι που φυλάει ή παραμορφώνει με τις δαγκωματιές του το πρόσωπο ενός πεντάχρονου αγοριού. Όπως χάνουμε και την ντροπή για κάποιο ελάττωμά μας. Αλλά η περηφάνια, το μίσος, (σ.γ.: η ενοχή) και η ντροπή δεν είναι και τόσο αξιόλογα αισθήματα έτσι κι αλλιώς. Για την ακρίβεια είναι εγωκεντρικά και απομονωτικά αισθήματα. Και η ευσπλαχνία; Η αγάπη; Η συμπόνια; Θεωρώ ότι αυτά όχι μόνο δεν τα χάνουμε, αλλά είναι τα μόνα συναισθήματα, το μόνο είδος συμπεριφοράς, που έχει νόημα!

Ας πάρουμε ένα ακραίο παράδειγμα ‘κακού’ ανθρώπου. Ο Ουντέι Χουσσέιν, γιος του Σαντάμ, όταν γυρνώντας στην Βαγδάτη έβλεπε να λαμβάνει χώρα ένας γάμος, επενέβαινε με τους φουσκωτούς του και βίαζε τη νύφη, πολλές φορές τη βασάνιζε και τη σκότωνε. Το έκανε αυτό πολλές φορές. Νομίζω ήδη έχουμε στο μυαλό μας την εικόνα ενός τέρατος. Ας τον φανταστούμε όμως 4 χρονών. Ήταν το τετράχρονο που με την ανατροφή και το περιβάλλον του θα γινόταν ο βασανιστής που περιέγραψα. Ήταν το τετράχρονο που θα γινόταν το τέρας Ουντέι Χουσσέιν. Κανένας δεν είναι υπεύθυνος για τα γονίδια και την αγωγή του. Αν είχαμε πρόσβαση στην ανατροφή του και γνώση των συνθηκών του, σε ποια φάση της ζωής του δεν θα ήταν το σωστό να παρέμβουμε στη ζωή του; Πότε θα ήταν πολύ αργά για να βοηθήσουμε τον Ουντέι να ξεφύγει από την ανατροφή του; Στα 5 του; Στα 8 του χρόνια; Η απάντηση είναι: ποτέ. Παρεμβαίνοντας στη ζωή του με ευσπλαχνία και οίκτο, προσφέροντάς του μια σωστή διαπαιδαγώγηση, θα ήταν η σωστή αντίδραση από μας για το καλό όχι μόνο του ίδιου του Ουντέι αλλά και του περίγυρού του.

Είμαι σίγουρος ότι αυτή η θέαση δεν είναι μικρό κατόρθωμα για κάποιον που έχει πέσει θύμα του ή για συγγενείς θυμάτων, αλλά νομίζω ότι στις πιο ψύχραιμες στιγμές μας, η συγχώρεση και η συμπόνια είναι αυτά που πρέπει να μας καθοδηγούν, και αυτές είναι οι στιγμές που καλούμαστε να οργανώσουμε την κοινωνία, να γράψουμε νόμους, να αναθέσουμε στην πολιτεία να αντιμετωπίσει τους εχθρούς της. Παράδειγμα ο Υπάτιος που είδε τη γυναίκα του και των μηνών κοριτσάκι του να καίγεται ζωντανό από έναν ανώριμο, κακομαθημένο νεαρό πλούσιο γόνο που έτρεχε 300χιλιόμετρα την ώρα με την πόρσε του μπαμπά και με λιωμένα λάστιχα.

Η ελευθερία μετράει. Και οι πολιτικές και κοινωνικές ελευθερίες σίγουρα μετράνε. Αν κάποιος κρατάει ένα όπλο στον κρόταφό μου, λίγο θα με ενδιαφέρει αν το κάνει με την ελεύθερη βούλησή του ή αν τον καθοδηγούν οι νευρώνες του. Είναι σημαντικό να έχεις την ελευθερία να κάνεις αυτό που θέλεις να κάνεις. Αλλά δεν μπορείς να επιλέξεις αυτό που θέλεις. Σ.γ.: Φυσικά το ίδιο ισχύει και για τον διπλανό σου.

Δεν μπορείς να είσαι περήφανος για το ταλέντο σου, αλλά έχει σημασία να το χρησιμοποιείς. Δεν χρειάζεται να κατηγορείς τον εαυτό σου για τις αδυναμίες σου, αλλά έχει σημασία (να μετανοείς)  και να τις διορθώνεις.http://eranistis.net/wordpress/2013/06/28/%ce%b7-%cf%88%ce%b5%cf%85%ce%b4%ce%b1%ce%af%cf%83%ce%b8%ce%b7%cf%83%ce%b7-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%8d%ce%b8%ce%b5%cf%81%ce%b7%cf%82-%ce%b2%ce%bf%cf%8d%ce%bb%ce%b7%cf%83%ce%b7%cf%82/

[1]Αν και δεν το εξειδικεύει ο συγγραφέας αναφέρεται στο δυναμικό ετοιμότητας Bereitchafts potential το οποίο θα το αναπτύξουμε σε επόμενο άρθρο μας.

Υπάρχει ελευθερία της Βούλησης; Μέρος 1ο

Αν καταλήξουμε ότι δεν υπάρχει ελευθερία του αποφασίζειν καταργούνται όλες οι δομές της ζωής κάθε ηθικό θεμέλιο πάνω στο οποίο στηρίζεται η κοινωνία μας ένα σαθρό ασφαλώς οικοδόμημα, αλλά αν διαλυθεί κι αυτό τότε θα εκτεθούμε απόλυτα στο νόμο της απόλυτης ζούγκλας όπως ισχύει για την φιλελεύθερη αστική οικονομία την οποία έχει αποδεχθεί η πλανητική κυριαρχία των παγκοσμιοποιητών.

Διαμερισματοποίηση του εγκεφάλου χωρίς δυνατότητα ελεύθερης επιλογής

Χωρίς την αποδοχή της ελευθερίας καταργείται το επικρατούν θρησκευτικό οικοδόμημα, η χριστιανική αντίληψη για την αναγέννηση και πνευματική αναμόρφωση του προσώπου και η μετοχή του στο μυστήριο της Αγίας Χάριτος και η σωτηρία του ως πιστός που σέβεται και μεταμορφώνει τις εντολές του Ιησού σε έργο, πράξη, συχνά σε προσωπικό μαρτύριο. Απορρίπτοντας την ελευθερία της βούλησης όλο το Δίκαιο, οι Νόμοι, ο ποινικός κώδικας, η δικαιοσύνη, καταργούνται. Πως να καταδικαστεί ένας εγκληματίας αφού δεν φταίει ο ίδιος για το έγκλημά του; Κι αν είναι αθώος γιατί το έγκλημα του επιβλήθηκε χωρίς να μπορεί ν’ αντισταθεί. πως ο βλαπτόμενος, το θύμα, είναι δυνατόν ν’ αποζημιωθεί ή να ικανοποιηθεί στο μέτρο που αυτό είναι δυνατό; Πολύ περισσότερο αν ο εγκληματίας του στέρησε το δικαίωμα της ζωής.

Χωρίς να υπάρχει ελευθερία της βούλησης ποιο το νόημα της Παιδείας, της σμίλεψης ηθικών προσωπικοτήτων πέραν της αποθήκευσης γνώσεων;

Το ίδιο ισχύει στον τομέα της Υγείας η οποία καταβαραθρώνεται μεταλλασσόμενη σε μια εμπορική συμφωνία ασθενούς με τον περιθάλποντα γιατρό και τις φαρμακευτικές εταιρείες. Έχεις λεφτά ζεις, δεν έχεις, σε πετάνε στον Καιάδα. Πράγμα που σήμερα στον αστικό κόσμο έχει σχεδόν αξιωματικά επιβληθεί, αλλά όχι γιατί οι αστοί δεν πιστεύουν την ελευθερία της βούλησης, το αντίθετο αυτοί πιστεύουν ακράδαντα και φανατικά στην πρωτοβουλία του ισχυρού να συντρίψει τον αδύναμο και ανίσχυρο κοινωνικά και οικονομικά. Τη θεωρούν δικαίωμα και φυσικό προτέρημα για όποιον τη διαθέτει.

Όμοια διαλύεται και ο θεσμός της πολιτικής εφόσον ό,τι νομοθετούν, στην οποιαδήποτε Βουλή και ό,τι η κάθε κυβέρνηση εκτελεί γίνεται πέρα από τις δυνατότητες των πολιτικών να αποφασίζουν ελεύθερα, αβίαστα και να είναι υπεύθυνοι για τις πράξεις τους απέναντι στο λαό.

Καταργείται όμοια η αξία, η απαξία και το νόημα της Ιστορίας, της Τέχνης του πολιτισμού, της κουλτούρας αφού ο Μπαχ, ο Μόζαρτ και ο Μπετόβεν ό,τι μουσικές συνθέσεις εμπνεύστηκαν δεν ήταν υπαγορευμένες από το ταλέντο και την έμπνευσή τους, ήταν μια συντονισμένη, προεπιλεγμένη, πέρα των ιδίων νευρωνικές διεγέρσεις. ήσαν έρμαια των νευρικών ώσεων και των νευροδιαβιβαστών στις συνάψεις του εγκεφάλου τους και του νωτιαίου μυελού τους. Το ίδιο ισχύει και για όλες τις ωραίες τέχνες την αρχιτεκτονική, τη γλυπτική, τη ζωγραφική, την ποίηση, τη λογοτεχνία, το χορό, το θέατρο όλα είναι αποκύημα χημικών αντιδράσεων του σώματος που επιβάλλεται στην πρωτοβουλία, στην απόφαση, στο ταλέντο.

Όμως με τον όρο Τέχνες εννοούμε την ψυχική δραστηριότητα ή δημιουργία που είναι σημαντική εξαιτίας της έλξης που προκαλεί στα ανθρώπινα συναισθήματα, διεγείροντας τον νου και το συναίσθημα. Είναι η δημιουργική έκφραση που μέσα στο έργο αποτυπώνει την ψυχική κατάσταση, τα συναισθήματα, τις ιδέες, την αίσθηση ή τον οραματισμό του καλλιτέχνη. Η τέχνη κάποιες φορές εφαρμόζεται και σε πρακτικά αντικείμενα καθημερινής χρήσης, όπως ένα πήλινο βάζο μέσα στο οποίο τοποθετούνται αντικείμενα ή ένας τοίχος που έχει βαφτεί με το προσωπικό σου γούστο. Η τέχνη βασίζεται στην εμπειρία και στο ταλέντο. Πολλοί βέβαια διαφωνούσαν για το τι ακριβώς είναι τέχνη και έτσι ο ακριβής ορισμός της είναι ιδιαίτερα δύσκολος. Άλλοι συγχέουν την τέχνη με την τεχνική. Τώρα με την ανάπτυξη της θεωρίας ότι δεν υπάρχει ελευθερία βούλησης στον άνθρωπο δίνεται η οριστική βολή στο αυτόβουλο, στην αυτονομία και την ελευθερία του προσώπου.

Στην ελληνική γλώσσα, η λέξη τέχνη περιλαμβάνει οποιαδήποτε διαδικασία για την παραγωγή κάποιου προϊόντος. Όροι με κοινή ρίζα όπως τεχνικό, τεχνίτης, καλλιτέχνης αποδίδονται σε ανθρώπινες δημιουργίες, τρόπους έκφρασης και δραστηριότητες αυθαίρετες με τη ροπή του φυσικού κόσμου, οι οποίοι ακολουθούν τους κανόνες του δημιουργού τους και δεν προέρχονται από την φυσική νομοτέλεια, αυτόματα και έξω από την ευθύνη του όποιου δημιουργού. Στην αγγλική γλώσσα υπάρχουν δύο λέξεις, art και craft. Η πρώτη χρησιμοποιείται για να δηλώσει τέχνη που συνδέεται με προϊόντα αισθητικής αξίας, ενώ η δεύτερη για τα υπόλοιπα. Η λέξη art, που χρησιμοποιείται σε γλώσσες της δυτικής Ευρώπης, προέρχεται από το Λατινικό ars, που εν μέρει σημαίνει διακανονίζω, διευθετώ. Κατά προέκταση στα πιο πάνω αναφερθέντα, ο γεωργός που ασχολείται με τη γη, ο γεωπόνος, ο ερευνητής, ο επιστήμονας, είναι αυτόματα, ρομποτοποιημένα όντα για τη δημιουργία και την παραγωγική δραστηριότητα των οποίων μόνο οι ίδιοι δεν αποφασίζουν. Ο ανθρώπινος παράγοντας είναι ανύπαρκτος και η συμμετοχή του αμελητέα. Αλλά ας δούμε τι ισχυρίζεται ο Sam Harris στο βιβλίο του «Free Will», το οποίο σχολιάζει ο Κωνσταντίνος Σαπαρδάνης στον ερανιστή.

Ευαγγελάτος Γεώργιος

Εξαφάνιση αγάλματος της Περσεφόνης να θηλάζει τον Διόνυσο Ζαγρέα στον λόφο Καστά. Οι Έλληνες το αγνοούν ενώ είναι εν γνώσει των ΜΜΕ και της Κυβέρνησης

Μήνυση για τα «μυστικά» της Αμφίπολης. Αίσθηση προκαλούν νέες καταγγελίες γύρω από την ανασκαφή στο μνημείο της Αμφίπολης. Της Δήμητρας Πανανού
Στη μήνυση που κατέθεσε πριν από λίγες μέρες ο «Όμιλος Φίλων για την ανάδειξη της Αρχαίας Αμφίπολης- Αμφιπολίτες» γίνεται λόγος για «σκόπιμη και συστηματική αποσιώπηση», από πλευράς του υπουργείου Πολιτισμού και της ανασκαφικής ομάδας, των αρχαιολογικών ευρημάτων, μεταξύ αυτών ενός αγάλματος που βρισκόταν τοποθετημένο πάνω στο περίφημο ψηφιδωτό που απεικονίζει την αρπαγή της Περσεφόνης και για καθυστερήσεις τόσο στις αναλύσεις των σκελετών που εντόπισε η ανασκαφή, όσο και στην αποκατάστασή του ταφικού μνημείου.

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή για τη φωτογραφία.

Πριν από επτά μήνες ο «Όμιλος Φίλων για την ανάδειξη της Αρχαίας Αμφίπολης- Αμφιπολίτες», είχε αποστείλει εξώδικο στην τότε υπουργό Πολιτισμού, Λυδία Κονιόρδου, με το οποίο ζητούσε να πληροφορηθεί τον πλήρη κατάλογο όλων των κινητών αρχαίων ευρημάτων της ανασκαφής του Τύμβου Καστά, πότε θα γινόταν ο έλεγχος DNA στους πέντε σκελετούς που βρέθηκαν στο ταφικό μνημείο και η αποκατάσταση του μαρμάρινου περιβόλου. Απάντηση δε δόθηκε ποτέ με αποτέλεσμα ο Σύλλογος να καταθέσει μήνυση κατά παντός υπευθύνου, στις 25 Ιανουαρίου του 2019, με την οποία ζητά να διερευνηθούν τυχόν ποινικές ευθύνες από κάθε εμπλεκόμενο πρόσωπο.

«Εξαφάνισαν …άγαλμα»

Έκπληξη προκαλεί το γεγονός, όπως καταγγέλλεται στη μηνυτήρια αναφορά, ότι στο ταφικό μνημείο εντοπίστηκε άγαλμα, η ύπαρξη του οποίου αποσιωπήθηκε. «Επειδή έχουμε την πληροφορία ότι εντός του τύμβου και πάνω στο ευρεθέν ψηφιδωτό, υφίστατο ακέραιο άγαλμα γυναίκας θηλάζουσας βρέφος, καθισμένης πάνω σε ημισφαίριο, (εξ ου και η στρογγυλή τρύπα στο ψηφιδωτό), για την ύπαρξη του οποίου η ανασκαφική ομάδα δεν ανέφερε τίποτα απολύτως. Αποσιώπησε την ύπαρξή του και το απέκρυψε από τη δημοσιότητα. Αγνοείται, δε, η τύχη του σήμερα, πού βρίσκεται, πού φυλάσσεται ή πού αποκρύβεται. Μόνο συμπωματική και τυχαία δεν είναι η ύπαρξη τέτοιου αγάλματος, διότι σε παρόμοιο μνημείο στη Μεσσήνη, βρέθηκε όμοιο άγαλμα γυναίκας που θηλάζει βρέφος καθισμένης σε ημισφαίριο. Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, πρόκειται για τη Περσεφόνη που θηλάζει το Διόνυσο Ζαγρέα. Άρα, και η ύπαρξη παρομοίου αγάλματος συνάδει με το χώρο κι αποκαλύπτει το χαρακτήρα του», σημειώνεται στη μήνυση.

Πέραν από τις μαρτυρίες ατόμων που επιβεβαιώνουν τα καταγγελλόμενα και τις οποίες έχει στη διάθεση του ο Σύλλογος, στη μηνυτήρια αναφορά επισημαίνεται ότι ο τρόπος με τον οποίο έγινε η αποχωμάτωση του θαλάμου, όπου εντοπίστηκε το άγαλμα, αποτελεί ακόμη ένα αποδεικτικό στοιχείο. Πιο συγκεκριμένα, αναφέρεται: «Κατά την αποχωμάτωση του θαλάμου, όπου ήταν το ψηφιδωτό καθόδου στον Άδη στο δάπεδο, έγινε αφαίρεση των χωμάτων, όχι ομοιόμορφα απ΄όλο το θάλαμο από πάνω μέχρι κάτω, αλλά επιλεκτικά πρώτα γύρω από το σημείο που καταλήγει στην τρύπα του ψηφιδωτού. Μήπως κατά την έναρξη αφαίρεσης των χωμάτων στο θάλαμο αυτό, από πάνω, ξεπρόβαλε το κεφάλι του αγάλματος και άρχισαν επιλεκτικά την αφαίρεση των χωμάτων περιμετρικά αυτού μέχρι το έδαφος και γι΄αυτό στη συνημμένη φωτογραφία, δοσμένη από το υπουργείο Πολιτισμού, φαίνεται επιμελής αποχωμάτωση από πάνω μέχρι κάτω, μόνο στο σημείο, που βρέθηκε η τρύπα;».

«Παλινωδίες και ανακολουθίες»

Παράλληλα, γίνεται λόγος για «ύποπτη συμπεριφορά» που επέδειξε η ανασκαφική ομάδα σχετικά με την αποσιώπηση ευρημάτων γεγονός που «την καθιστά αναξιόπιστη», όπως αναφέρεται στη μήνυση. 
Αρχικά η ανασκαφική ομάδα αρνιόταν ότι βρέθηκαν εντός του τύμβου νομίσματα κι αγγεία. Στη συνέχεια, στις 29.11.2014 στην παρουσίαση των Αθηνών, εμφάνισαν τρία χάλκινα νομίσματα και είχαμε την ομολογία της κ. Περιστέρη, «ότι βρήκαμε κι άλλα νομίσματα κι αγγεία, αλλά δεν σας τα δείξαμε»
Προηγήθηκε, βέβαια, η φημολογία περί υπάρξεως νομισμάτων κι αγγείων. 
Επίσης, αρνιόταν και διέψευδε ότι βρέθηκαν επιστύλια, δηλαδή ζωγραφικές απεικονίσεις εντός του μνημείου. 
Στις 29.10.2014 ο πρόεδρος του Συλλόγου Α.Τσίντσιφος σε ραδιοφωνική εκπομπή μίλησε για πρόσωπα που είδαν να βγαίνουν επιστύλια από το μνημείο. Στις 12.11.2014 τελικά, αναίρεσαν την αρχική διάψευση ότι δεν βρέθηκαν επιστήλια και επιβεβαίωσαν ότι πράγματι βρέθηκαν επιστύλια με παραστάσεις κι έδωσαν στη δημοσιότητα φωτογραφίες αυτών και σχεδιαστική αναπαράστασή τους, αλλά επέμειναν στη μη ύπαρξη επιγραφών».

Όπως αναφέρει στη μήνυσή του ο «Όμιλος Φίλων για την ανάδειξη της Αρχαίας Αμφίπολης- Αμφιπολίτες», «οι ανακολουθίες αυτές μας δημιουργούν εύλογες υπόνοιες, ότι δεν λέγεται πάντα η αλήθεια, αλλά υπάρχει σκόπιμη και συστηματική αποσιώπηση».

Διευκρινίζει δε ότι η αρχαιολογική ανασκαφή του τύμβου Καστά χαρακτηρίστηκε σωστική, γεγονός που, σύμφωνα με το άρθρ. 39§4 ν.3028/2002, σημαίνει ότι «ο διενεργών σωστική ανασκαφή υποχρεούται να καταθέτει τελική έκθεση, κατάλογο ευρημάτων, φωτογραφίες και σχέδια εντός εννέα (9) μηνών από την περάτωσή της».

«Εμείς δεν είδαμε κανένα κατάλογο, καμιά τελική έκθεση, αν και έχουν περάσει χρόνια από την ολοκλήρωση της ανασκαφής εντός του τύμβου από το 2014. Επειδή βάσιμα πιστεύουμε ότι υπήρχε εντός του μνημείου άγαλμα, που αφαιρέθηκε και αποσιωπάται η εύρεσή του. Επειδή τα υπόλοιπα (άγνωστα) νομίσματα που ομολογείται ότι βρέθηκαν, ουδέποτε δημοσιεύτηκαν, ανησυχούμε και δεν γνωρίζουμε, εάν πραγματικά θα εμφανιστούν όλα ή κάποια εξ αυτών, ενώ κάποια άλλα, τα πιο σπάνια κι άρα πανάκριβα, δεν θα τύχουν λαθροχειρίας ζητούμε να διερευνηθούν τυχόν ποινικές ευθύνες από κάθε εμπλεκόμενο πρόσωπο, σχετικά με τα καταγγελλόμενα», καταλήγει η μήνυση.

Κύκλοι του υπουργείου Πολιτισμού, καλούμενοι να σχολιάσουν την κατάθεση της μήνυσης, κάνουν λόγο για «γραφικότητες και γελοιότητες». «Πρόκειται για ανθρώπους που εκτελούν συγκεκριμένη εργασία λαϊκισμού και δημαγωγίας. Τα όσα καταγγέλλουν είναι ανυπόστατα, αστήριχτα και απαράδεκτα. Είναι γελοία πράγματα που γίνονται καθαρά για λόγους εντυπωσιασμού. Υπάρχει πλήρης καταγραφή του τι ακριβώς έγινε στην ανασκαφή και των ευρημάτων. Επίσης, καλό θα ήταν να ελεγχθεί το ποινικό μητρώο των καταγγελλόντων», ανέφερε πηγή του υπουργείου Πολιτισμού

Πηγή real.gr http://amfipolinews.blogspot.com/2019/02/blog-post_675.html